学习是人一生的必经之路，总结能够帮助我们更好地反思自己的学习成果。写一篇较为完美的总结，首先需要明确总结的目的和对象。在下面的范文中，你可以找到一些写总结时需要注意的事项和技巧。

中国商贸文化的心得篇一

中国商贸文化课程是一门教授学生们关于中国商贸文化的课程，它不仅仅是传授知识，更是培养学生们对商贸文化的理解和运用能力。我非常幸运能有机会参加这门课程，并从中受益匪浅。在这段时间里，我通过学习和实践，走进了中国商贸文化的世界，对中国商贸文化有了更深入的认识。下面我将从课程内容、教学方法、实践体验、收获心得和对未来的展望五个方面来谈谈我的感受和体会。

首先，课程内容的设计与教学目标的设定使我受益良多。课程内容包括了中国商贸的基本知识、文化习俗、商务礼仪等。通过学习这些内容，我不仅仅了解了中国商贸的基本原理，还对中国商贸文化有了更全面的认识。老师们在教学中注重培养我们的实际能力，通过案例分析、小组讨论等方式，使我们能够运用所学知识解决实际问题。这种以实际为导向的课程内容和目标设定让我在学习过程中感到充实和有动力。

其次，教学方法的多样性给我留下了深刻的印象。在课堂上，老师们采用了讲授、案例分析、讨论、实践等多种教学方法。这些教学方法的灵活运用，使我不仅仅能够听到理论知识，更能够通过实际操作和案例分析来加深对知识的理解和运用。在课堂上，老师们鼓励我们积极参与讨论和提问，这让我感受到了学习的乐趣，也增强了我表达和思维能力。

另外，实践体验是课程中最令我难忘的部分。课程组织了一系列的实践活动，如到企业考察、实地拍摄商贸文化活动等。通过这些实践活动，我亲身感受到了中国商贸文化的魅力和活力。在企业考察中，我了解到了中国商贸企业的运作模式和文化价值观，这让我对中国商贸文化有了更直观的了解。在实地拍摄商贸文化活动中，我体验到了商贸活动的热烈氛围和精彩表演，这让我对商贸文化的魅力有了更深刻的感受。这些实践体验不仅让我学到了知识，更培养了我的实际操作能力和团队合作能力。

通过这门课程，我不仅在知识上得到了丰富的充实，更在人生层面有了很多收获和体会。首先，我学会了团队合作。在课堂上，我们常常需要分成小组进行讨论和项目实践。通过与组员们的紧密合作，我学会了相互支持、学会倾听和发表自己的观点。其次，我学会了自我管理。这门课程鼓励我们主动学习，提高自己的学习能力。在这个过程中，我学会了制定计划、管理时间和克服困难。这些技能将对我未来的学习和工作生活有很大的帮助。

展望未来，我希望能继续深入学习和研究中国商贸文化，将所学知识运用于实际中。我相信，中国商贸文化的学习和运用将为我未来的职业发展和人生道路打下坚实的基础。通过不断的学习实践，我希望能成为一名出色的商贸文化专业人士，为推动中国商贸文化的发展贡献自己的力量。

总之，中国商贸文化课程让我对中国商贸文化有了更深入的认识，培养了我的实际操作能力和团队合作能力。通过课程的学习和实践，我不仅学到了知识，更锻炼了自己的能力和素养。我相信，这门课程将对我未来的发展产生深远的影响。

中国商贸文化的心得篇二

中国古代商贸文化作为一种复杂而多元的文化现象，丰富而独特，深深地影响了中国历史和社会的发展。商贸活动在古代中国起到了连接各地的桥梁作用，同时也在交流中塑造了中国独特的商贸文化。通过对中国古代商贸文化的研究和了解，我深刻领悟到商贸文化对当代社会的重要性和影响力，同时也感受到古代商贸文化的智慧和独特的价值观。

第一段：商贸活动的重要性及相关发展

中国古代商贸活动的重要性不仅仅体现在经济领域，还具有重要的政治和文化意义。商人作为连接各地的桥梁，促进了经济的发展和贸易的繁荣。例如，丝绸之路的开通使中国与西方的贸易往来得以顺畅进行，推动了中国文化的传播和交流。同时，商贸活动也带来了新的商业模式和商业文化，如料酒店、裁缝铺等，丰富了当时的社会和文化生活。

第二段：商贸文化的核心价值观

中国古代商贸文化拥有独特而重要的核心价值观，并且贯穿于商贸活动的方方面面。首先是诚信，中国古代商人非常重视信誉和信任，在商业交往中，诚信是取得商业成功的基础。其次是和谐，商业交往需要各方的合作与协调，和谐关系的建立是商贸活动长期稳定发展的基础。再次是善良，商人要以善良为出发点，尽力帮助别人，获得社会认可和支持。这些价值观不仅体现了商人的职业道德，也反映了社会的价值追求。

第三段：商贸文化与社会发展的互动

古代中国的商贸文化不仅为社会带来经济发展，也在交流中塑造了中国独特的商贸文化。商贸活动的存在促进了社会分工，推动了手工业和制造业的发展。这些产业的兴盛带来了更多的劳动力需求，提高了劳动者的技术和生活水平。同时，商贸文化对社会结构和社会关系的塑造也有着重要的影响。商人地位的提高带动了社会层次制度的形成，商业家族的兴盛也促进了家族观念的传承和演变。

第四段：商贸文化的智慧

中国古代商贸文化中蕴含着许多智慧和经验，这些都体现在商贸活动的方方面面。在商业谈判中，中国商人善于抓住对方需求，并通过互惠互利的方式达成交易，形成双赢的局面。同时，商人不仅追求物质的利益，也注重人文关怀，通过和谐稳定的商业关系来推动经济的发展。这种商贸智慧不仅具有时代性的特点，也体现了中国人的聪明才智和智慧。

第五段：商贸文化对当代社会的启示

深入了解古代商贸文化对于当代社会也具有重要意义。我们可以从中汲取智慧和经验，发扬诚信和合作的精神，在商业交往中注重和谐和共赢，在商业活动中注重人文关怀和社会责任，推动社会的可持续发展。同时，商贸文化也提醒我们不忘传统，传承优秀的商业智慧和价值观，倡导商业活动的公平与公正，促进社会的和谐与进步。

综上所述，中国古代商贸文化作为一种复杂而多元的文化现象，不仅在经济领域具有重要的意义，也在交流中塑造了中国独特的商贸文化。通过研究和了解商贸文化，我们可以领略到商贸文化的核心价值观和智慧，同时也可以从中汲取经验和启示，推动现代社会的发展，共创美好未来。

中国商贸文化的心得篇三

商贸是社会经济发展的重要组成部分，而中国古代商贸文化在悠久的历史中扮演着重要的角色。通过学习和研究，我深深感受到中国古代商贸文化的博大精深和独特魅力。在这篇文章中，我将从商贸关系、商家信誉、行业规范、货币流通和市场经济等方面，阐述我的心得体会。

首先，中国古代商贸文化强调商贸关系的重要性。在封建社会中，商贸关系是连接各个地区、人民及社会发展的纽带。商人之间的互助与合作不仅为经济利益寻求，更是一种互惠互利的关系。在中国古代商贸文化中，商人之间彼此尊重、互相帮助的精神是十分重要的。这种精神在现代经济发展中仍然有所体现，我们应该继承并发扬这种传统商贸文化。

其次，中国古代商贸文化注重商家信誉的建立和保持。商家信誉是商人在商贸活动中赢得社会认可和市场口碑的重要基础。在古代，商人要通过真实可信的行为和服务来取信于人，建立良好的商业信誉。这种商家信誉不仅仅是名声和口碑，更是商人们的精神财富。而在今天的社会，商家信誉更为重要，它是商人与顾客、合作伙伴之间建立和稳固业务关系的关键。

第三，中国古代商贸文化有着严格的行业规范。在古代，商人必须遵守各种行业规范，包括交通规则、购销规则等。只有遵守规则，才能建立良好的商业习惯和道德品质。这种行业规范不仅有助于商人的经营发展，也有助于整个社会的秩序与稳定。今天的商界也同样需要严格的行业规范，以保障商贸交易的公平、公正和可持续发展。

第四，中国古代商贸文化中货币流通起着重要的作用。货币流通既是商贸活动的基础，也是经济发展的动力。在古代，铜币和银币是主要的交易工具，它们的铸造和流通代表了一个国家的经济实力和繁荣。古代商贸文化中的货币流通方式在现代社会仍然有所体现，我们今天的货币体系要建立公正、稳定的金融市场，以促进经济发展。

最后，中国古代商贸文化体现了市场经济的精神和特点。市场经济在古代中国已经有所体现，商人们通过买卖商品、投资和创业，实现了市场价值的实现与价值回报的收益。他们的商业行为为整个社会经济提供了动力和稳定，为社会的繁荣和发展作出了贡献。这种市场经济的精神也是现代社会中必不可少的。

总之，中国古代商贸文化有着博大精深的内涵和丰富多样的特点，它是中国古代社会经济发展中重要的组成部分。通过学习和研究中国古代商贸文化，我们可以更好地理解和把握今天的商业运作和市场经济发展的意义和重要性。同时，我们也应该继承并发扬中国古代商贸文化的优秀传统，使之在当代社会中焕发出新的生命力。

中国商贸文化的心得篇四

第一段：引言（200字）

中国古代商贸文化是世界上最为繁荣发达的商业文化之一，它塑造了中国独特的商贸环境和价值观念。我在学习和研究中国古代商贸文化的过程中，深感其博大精深、具有独特的韵味。本文将结合自己的学习和研究，总结出中国古代商贸文化的几个重要心得和体会。

第二段：商贸精神（200字）

中国古代商贸文化的核心是商贸精神，这种精神不仅体现在商家对商业活动的积极态度和勇于创新的精神上，更体现在商家对诚信、正直和责任的追求上。商家通过自己的实践和努力，不断提升自身的商业水平和社会形象，注重长远发展而非眼前利益。这种商贸精神在今天的商业世界仍然具有重要的启示和借鉴意义。

第三段：市场观念（200字）

中国古代商贸文化强调市场观念的重要性。古代商家们深谙市场的变化和消费者需求的变化，他们通过市场调查和分析，灵活调整自己的经营策略和产品结构。同时，商家们也注重与消费者的交流和沟通，以满足消费者的需求，并通过创新来引领市场潮流。这种市场观念的角度和方法在现代商业中具有重要启示作用。

第四段：商会文化（200字）

商会是中国古代商贸文化的重要组成部分，它是商人之间为了维护自身利益和权益而组成的组织。商会通过凝聚商家的智慧和力量，保护商家的利益和权益，解决商家之间的争端和矛盾。商会不仅是商家之间的经济联盟，更是培养商业精英和传承商业文化的重要平台。商会文化在中国古代商贸文化中起到了非常重要的作用，尤其是在商业交流、合作和发展中。

第五段：传统价值观（200字）

中国古代商贸文化所倡导的传统价值观念对今天的商业世界依然具有重要的借鉴和启示意义。我认为，诚信、正直、守信、责任和孝道等价值观念是商人和企业家应该具备的素质。这些传统价值观对企业的长远发展起到了积极的作用，也为商业活动注入了人文关怀的因素。在今天的商业社会中，我们应该继承和弘扬传统的价值观念，树立商人和企业家的良好形象。

结尾（200字）

中国古代商贸文化具有独特的魅力和价值，它对我们当代的商贸活动和商业文化有着重要的影响和借鉴意义。通过学习和研究中国古代商贸文化，我们可以汲取古人的智慧和经验，为当今商业世界的发展贡献自己的力量。在今后的学习和工作中，我将更加注重商业伦理和人文关怀，努力将传统的商贸文化发扬光大，为中国的商业发展做出贡献。

中国商贸文化的心得篇五

中国商贸文化课程的学习为我打开了一扇新的窗户，让我深入了解和体验了中国商贸文化的魅力。通过这门课程的学习，我对中国商贸文化有了更深入的了解，不仅拓宽了自己的知识面，还为我未来的职业发展提供了宝贵的资源和机遇。以下是我对这门课程的心得体会。

首先，这门课程让我深刻认识到中国商贸文化的悠久历史和深厚底蕴。在课堂上，老师详细讲解了中国商贸史的发展脉络，从丝绸之路的开辟到现代化的商贸发展，使我对中国的商贸文化有了更全面的认识。尤其是在了解中国古代商贸活动的过程中，我深切感受到了中国商人注重信用的精神，这对我以后的商业活动有着深远的影响。

其次，通过课程的学习，我对中国商贸文化的传统价值观有了更深入的理解。中国商贸文化主张诚信、和谐和互利双赢，在商业交往中注重人与人之间的沟通和合作。这使我明白了商业活动不仅仅是为了争取个人的利益，更要从整个社会和合作伙伴的利益出发。这对我未来职业发展中的商业道德观念和合作能力的培养有着重要的指导作用。

另外，这门课程还让我学到了一些与中国商贸文化相关的实用技能。在课堂上，我们不仅学习了如何进行商务礼仪和谈判技巧，还了解了中国商业活动中常见的商务沟通方式和展销技巧。这些技能对我以后从事商业活动非常有帮助，可以提高我与中国商业合作伙伴的沟通和合作水平，为双方带来更多的商业机会。

此外，通过课程的实践活动，我有幸参观了一些与中国商贸文化相关的实地企业，并与一些商业领袖进行了交流。这些实践活动不仅加深了我对中国商贸文化的理解，还使我亲身感受到了中国商贸发展的现状和前景。与企业家们的交流不仅增强了我的职业信心，还让我意识到在中国商贸市场中需要具备的创新和竞争意识。这些实践活动为我未来的职业规划提供了宝贵的参考和实践机会。

最后，这门课程通过各种案例分析和课堂讨论，培养了我独立思考和解决问题的能力。在课程中，我们被要求认真研究和分析各种商业案例，并提出自己的见解和解决方案。这使我在思辨和分析问题方面得到了锻炼，提高了我的思维能力和逻辑思维能力。这将对我未来的职业发展和解决实际问题起到积极的推动作用。

总之，通过中国商贸文化课程的学习，我对中国商贸文化有了更深入的了解，得到了宝贵的实用技能和资源，对未来的职业发展提供了重要的支持和指导。同时，课程还培养了我独立思考和解决问题的能力，对我个人的综合素质提升起到了积极的推动作用。我相信，通过不断学习和实践，我一定能够在中国商贸领域中发挥出自己的潜力，为中外商贸交流的进一步发展做出贡献。

中国商贸文化的心得篇六

商贸文化是指商业领域中展现的特定价值观、行为准则以及交流方式，是商业交往的基础和纽带。随着经济全球化的加剧，国际交往变得日益紧密，商贸文化的重要性愈发凸显。通过与国际商业伙伴的交流合作，我深刻体会到商贸文化的重要意义。

第二段：商贸文化对商业决策的影响

商贸文化对商业决策有着深远的影响。不同国家和地区的商贸文化传统和习俗各异，这导致商务活动在不同的文化环境下会出现差异。举例来说，我曾经在与日本商人进行洽谈时，发现他们注重团队合作和共识决策，而在与美国商人交流时，他们更注重独立思考和个人利益。这些文化差异会影响到商业决策的制定和执行，因此了解并尊重对方的商贸文化是成功商业交往的基础。

第三段：商贸文化对商业交流的沟通效果

商贸文化还对商业交流的沟通效果产生重要影响。有效的商业沟通是商业交往中至关重要的环节，而商贸文化是沟通的重要元素之一。了解对方的商贸文化，包括语言、礼仪和非语言交际等方面，能够更好地理解对方的意图和需求，从而建立起相互信任和合作的关系。在与外国客户进行接触时，我主动学习对方的语言和礼仪，从而顺利地进行了商业交流，取得了良好的合作成果。

第四段：商贸文化对商业合作的影响

商贸文化还对商业合作产生重要影响。商业合作是商贸活动的核心，而商贸文化则是商业合作的桥梁和纽带。不同的商贸文化背景下，合作方在目标、方法和期望上会存在差异。深入了解对方的商贸文化，能够更好地理解合作方的期望和需求，合作双方能够更好地适应对方的文化背景，提高合作的效率和效果。我曾与德国客户进行过多次合作，通过了解他们注重效率和可靠性的商贸文化特点，我能更好地与他们进行合作，提高了工作的效率。

第五段：在商贸文化中践行文化多元与平等互惠

在商贸文化中，我们应该践行文化多元与平等互惠的原则。商贸活动是各种文化相互交流和融合的平台，因此应该尊重和包容不同的商贸文化，避免对其他文化产生歧视和偏见。在商业交往中，我们应该互相学习和借鉴对方的商贸文化，而不是简单地将自己的文化强加于人。只有通过平等互惠的合作，才能够构建良好的商贸关系，并取得共同的商业利益。

总结：通过与国际商业伙伴的交流合作，我深刻认识到商贸文化对商业决策、商业交流和商业合作的重要影响。在今后的商业交往中，我将继续加强对不同商贸文化的学习和理解，注重平等互惠，以促进更好的商贸合作和发展。

中国商贸文化的心得篇七

商贸公司文化是公司的灵魂，是公司价值观、核心理念、行为准则的体现。作为员工，要理解公司文化，融入公司大家庭，才能发挥个人才能，实现个人与公司的共赢。

第二段：公司价值观。

公司价值观是商贸公司文化的核心，它是公司做事的基石，塑造公司的品牌形象和企业形象。商贸公司始终坚持“协同发展、持续创新、客户至上、共赢共享”的价值观，在业内树立了良好的信誉。

第三段：行为准则。

商贸公司建立了严格的行为准则和道德规范，要求员工在工作中始终遵守公司的规章制度，积极践行社会主义核心价值观，树立正确的价值观念和职业道德。公司坚决打击不良行为，对违规行为会进行惩罚和纠正。

第四段：企业文化宣导。

商贸公司在企业文化宣导方面下了不少功夫，通过举办年会、专题讲座、团队建设等活动，不断强化员工对企业文化的认同感和归属感。公司还给予优秀员工公开表彰，并通过微信公众号传递公司文化理念。

第五段：结语。

商贸公司文化是共同信仰的象征，是共同行为准则的指南。商贸公司通过价值观、行为准则、宣导等多种形式，塑造了独特的企业文化，营造了和谐的工作氛围和文化氛围，在职业道德、个人价值观等方面，不断践行企业社会责任和义务。只有员工真正融入公司大家庭，才能实现公司与员工的共赢，既为公司增添新的发展动力，也能为自身的职业发展和人生价值注入更多活力。

中国商贸文化的心得篇八

中国雅文化是中国民族的文化瑰宝，是世界文化宝库中的一颗明珠。中国雅文化深深地植根于中华民族的传统美德和价值观念，让我感悟到了一种高尚、典雅的生活方式。通过与中国雅文化的接触，我深刻体验到了中国的深厚底蕴和文化魅力，也提升了自我修养和文化素养。

第一段：雅文化的历史渊源

中国雅文化有着悠久的历史渊源，它源于古代圣贤先哲的思想和文化精髓。中国雅文化包括诗、书、画、礼仪、音乐等众多方面，涵盖了人们的思维方式、品味和审美观念。尤其是中国古代诗人的作品，通过简洁而富有哲理的文字将人们的情感和思想表达得淋漓尽致，给人以思考和启迪。中国古代优秀的书画作品也体现了人们对自然和人文的细腻观察和深情感受，展示了中国雅文化的独特魅力。

第二段：雅文化的品位与修养

中国雅文化强调品味和修养，它不仅仅是对外在的追求和表现，更体现了内心的真善美。在中国雅文化中，人们注重内心的修炼和道德修养，追求的是精神境界的升华和人格的完善。通过学习和欣赏雅文化，我深深地感受到了内心的平静和宁静，也逐渐培养了自己对真善美的追求和品味。同时，中国雅文化的修养也让我明白了做人的道理，形成了独立思考和明辨是非的能力。

第三段：雅文化的生活方式

中国雅文化赋予了中国人一种高尚、优雅的生活方式，体现了中国人对生活品质的高度追求。在中国雅文化中，人们注重尊重他人、注重礼仪和谦逊、注重艺术的鉴赏和创造。这种生活方式不仅仅是为了外在形象的修饰，更体现了人们对待自己和他人时的态度和理念。通过学习和践行中国雅文化，我逐渐培养了自己的审美习惯和生活方式，明白了在繁杂的现实生活中如何保持优雅、自信和从容的态度。

第四段：雅文化的传承和发展

中国雅文化作为中华民族的文化瑰宝，需要得到传承和发展。传承雅文化需要历代人的共同努力和关注，要通过教育和宣传推动其在现代社会中的传播和发展。同时，雅文化的发展也需要顺应时代的潮流和人们的需求，将古代的智慧和精神内涵与现代社会相结合，延续雅文化的生命力和影响力。只有通过不断的创新和发展，中国雅文化才能在新的时代中焕发出更加绚丽的光芒。

第五段：中国雅文化与全球文化交流

中国雅文化不仅对我们自身有着深远的影响，也能够与全球文化交流形成强大的力量。中国雅文化展示了中国人民的智慧和思想，也承载了中华民族的文化自信和价值观念。通过与世界其他文化的交流，中国雅文化能够带给世界更多的美和智慧，也能够使中国人民更好地理解和尊重其他文化。同时，全球文化交流和融合也能够丰富中国雅文化的内涵和多样性，促进雅文化的传播和发展。

综上所述，中国雅文化是中华民族的瑰宝，它渗透在中国人民的生活和精神之中，为中国的文化底蕴和价值观念增添了独特的魅力。通过学习和弘扬中国雅文化，我深入体悟到了人生的真谛和美好，在实践中不断提升自己的修养和素养。同时，我也相信通过中国雅文化的传承和发展，我们能够为世界文化的繁荣和和谐作出更大的贡献。

中国商贸文化的心得篇九

今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。

那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。

而金字塔的顶端应该算哪里?我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存!

中国商贸文化的心得篇十

今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的`决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。

正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。

首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。

我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。

那么，灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里?可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加;从古到今，不断扩充。

而金字塔的顶端应该算哪里?我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说，这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。

我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。

对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来!当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存!

中国商贸文化的心得篇十一

喝茶能静心、静神，有陶冶情操、去除杂念、修身养性之功效，这与提倡清静、恬淡的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的.内省修行思想。茶道是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。 中国的茶道有悠远的历史渊源，茶道最早起源于中国。

中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：茶道大行，王公朝士无不饮者。这是现存文献中对茶道的最早记载，当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

宋代就开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国 茶道在日本的最早传播者。 吴觉农先生认为：茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养手段。

庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：廉、美、和、敬他解释说：廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。

中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺：讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道：在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，达到精神上的享受。

中国商贸文化的心得篇十二

本学期有幸选到了艺术类的文化选修课《茶文化》，在老师的讲授下，通过这几周的学习，让我从一个对中国茶文化一无所知的门外汉变为了对茶文化有了一些了解的人，并感染了我，使我对“茶”产生了兴趣。下面我来具体谈谈这几次课的收获。

茶是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一，并将成为21世纪的饮料大王饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲。

第一：茶的起源

我国早在南宋吴自牧的《梦梁录》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋酒茶”之说。当初称为“八件事”。至元代时略去“酒”，始成为“七件事”。在元代的杂剧《玉壶春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱词中，均可见“早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之句，历代流传至今，可见茶在人们的日常生活中占有重要的位置。

中国是茶树的原产地，因而也是茶叶的故乡，是世界上饮茶制茶最早的国家。数千年前就在我国的云南、贵州、四川等地发现了野生茶树。中国的茶叶生产已有数千年的历史。世界各产茶国，不是直接、就是间接地从中国引进茶苗、茶种，并派人来中国学习栽茶制茶方法，然后再发展本国的茶叶生产。

陆羽在《茶经》中说：“茶之为饮，发乎神农氏。”战国时期的《神农本草》上说：“神农尝百草疗疾，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之。”以采集野生植物为生活主要来源的原始氏族公社，至神农氏时期，偶然间发现用野生茶树的鲜叶汁，可解这72种有毒中草药的毒。自此以后，先民们就以喝茶来解毒，也即用茶的开始，可见最早的饮茶是从药用开始的。

饮茶由药用转变为饮料，究竟始于何时?古人所见不同。据晋常璩据载：周武王姬于公元前1115年联合四川各民族伐纣之后，巴蜀所产茶叶已列为贡品，诸民族首领正是带着茶叶去进贡的，这可谓是我国最早有关茶叶的记载了。

第二：饮茶的历史

早在西汉时，饮茶在我国已较普遍，并有了专门的茶叶市场。西汉王褒在《僮约》中曾讲到“烹茶尽具”、“武阳买茶”、“成都卖茶”。王褒不仅要家僮煎茶，还要他去当时的茶叶市场武阳买茶，并去茶市集中的成都卖茶。从中可看出，茶叶在当时已不仅仅是饮料，而是已经作为商品了。

至唐代时，饮茶在我国已普及到民间，成为人们的日常生活习俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食盐、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠称。自唐代陆羽始提出煮茶不加佐料，谓之见“真茶”，以表明茶之真香味。与宋代一样，当时的饮茶方法是把鲜叶蒸熟后，经捣碎做成饼，再用绳子串起来烘干，叫“饼茶”、“茶饼”或“片茶”。喝茶时，将饼茶碾成碎末，放锅里煮滚，让茶叶渗透再喝。士大夫们还将茶叶碾成碎末、压成小饼相馈赠。唐代时，随着饮茶之风盛行，名茶迭出，文人墨客们纷纷品茗论水、著书立说。唐以前的.饮茶，属于粗放煎饮时代，是或药饮、或解渴式的粗放饮法。到了唐宋以后，则为细煎慢啜式的品饮，以至形成了绵延千年的饮茶艺术。

至宋代时，以品为主的唐代煎茶发展成了“斗茶”，达到了更高的艺术性品茶的阶段。宋代斗茶时，先把饼茶击碎成小块，并碾成细末，放入烫好的茶盏，再注入沸水调制成茶膏，然后用特制的茶筅(形似小扫把的工具)，边转动茶盏，边搅动茶汤，使盏中泛起汤花，以比较茶汤的色、香、味。最后再品尝汤花，俱佳者获胜。是以“斗茶”来比赛茶叶的质量，比赛茶汤的色、香、味，比赛斗茶者的茶技、茶艺。

至清代，乡村市肆茶馆林立，饮茶之风盛于明代，茶叶成为珍品，流行于官场士大夫和文人间，大量名茶应时而生。清道光年间，还先后发明了半发酵的乌龙茶和经过发酵的红茶，并出现了白茶，传统的紧压茶也得到了进一步的发展，从而在制茶方法上，形成了我国茶叶结构的六个大类绿、红、花、白、乌龙、紧压茶。清代不论公事来往，还是私家应酬，客来献茶。端茶送客，已成为特定的礼节和排场。江浙广川等的茶馆，更与小食品点心之类结合供应，又聘请说书、评弹等说唱艺人临场表演，发展成独具地方特色，乡土风味浓郁，呈平民气息的大众化交易、交际、娱乐场所。晚清时，更有一班落魄旗人，仍将饮茶装璜门面，在人前夸耀示富。而文人们则纷纷溶入了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸初更红。寻常一样窗前月，纵有梅花便不同”的意境。

我是山东人，品茶，我是个外行，只是在一些书中看到，中国饮茶习俗在唐煮宋点之后基本成形，现代流行的，撮茶法，即把茶叶放入有盖或无盖的大杯子中，多次冲开水饮用，一直到色淡为止。虽然也讲究泡茶的水质、水温、器具和茶叶品种，但是注重茶的实用功能，如不喝凉茶，不喝隔夜茶，不空腹饮茶等等，而不是其艺术功能。至于中国人讲究不同的季节饮不同的茶，那是纯粹形而下的物质区分，如春饮花茶，升发阳气;夏饮绿茶，生津止渴;秋饮青茶，辛凉益肺;冬饮红茶，御寒保暖。

事实上，我对茶的了解很少很浅，之所以报这门选修，对茶有种莫名的感触，在翻看选修表时，无意看到茶文化这三个字，心中便泛起一丝丝的涟漪，说不出为什么，很毅然而然的就报了。

中国人谈心性，从来不会执迷。喝茶没有时间与季节的限制，不论雪夜古寺。春来茶馆。夏日亭台，还是秋月江心，只要愿意，随时可以提壶泡茶以茶会友本是雅事，需要环境，还要气氛。然而，雅、俗是个很可疑的词语，如果总是喜欢借物发挥，雅有时是伪雅，俗倒是真俗。两相比较，正如。伪君子不如真小人一样，今人许多故作姿态的风雅之举，反不如市井巷陌的粗茶本色。至于弄成了一种负担，整日为这事担忧，就像寄禅以诗偿债那样，雅事就成了俗事了。所以，千万不要把喝茶弄成阳春白雪的样子，就像李少红把充满生活气息的红楼梦搞得人鬼不分，戏画不分，那就画虎不成反类犬，堕入大俗大恶了。

我喜欢茶，但但不会品茶，不会欣赏茶，这是我在上这门课前自己觉得自己对茶的看法，可是，后来我才发现，自己连茶是什么都不清楚，真的很惭愧。

我以为，茶叶，就是树叶在机器加工后的产物，茶水，就是，水与茶叶的结合品，或许，茶可以让人心旷神怡，品茶可以修身养性，殊不知，从一杯茶中可以看到一个人的内心世界，品出人性的美丑。

时常在想：人来到这世上，为了什么?该如何?能如何?时常有些郁闷。在泡茶时突然想到：人这一生岂非正如茶叶，而生活则是一杯白开水，泡茶时，茶叶在水中翻腾上下，岂不正如人这一生浮浮沉沉，刚开始时茶色淡，味亦淡，浸泡一会儿，色渐浓，味亦浓，茶叶在上、在下、忽上、忽下，到后来，色越来越淡，味亦越来越淡，直到无色无味，茶叶也沉于杯底，人生不也如此吗?在生活的开水浸泡下，忽上忽下，总是沉的时候多，浮的时候少，即使忽上忽下，也是在随着生活之水起舞而已，但也总是短暂，也总会归于沉寂，再如何有色有味，总会归于平淡!

想想茶叶的一生，刚在茶树上露出小小的嫩芽，即被采摘，被炒制或发酵，制成各种、各色、各味的茶叶，后被开水浸泡至无色、无味，被倒去，茶叶的一生，总是在人的手中、在水中，那由得了自己，至成尘土!人生如何?想想又能如何，生下来，即被生活之水泡制，在生活中浮浮沉沉，最后也是归于沉寂、归于尘土，正如茶叶最后被倾倒，化为尘土，哪里由得了自己啊!浮浮沉沉、上上下下，心的愁苦、烦闷，让躯体发胀，变得沉重，沉于水底，化为尘土!该如何?能如何?即使是在上的兴奋，翻腾的快乐，也只是短暂!从开始到结束，都是无可奈何，被太多的东西左右，有太多的无可奈何。

从不知，自己可以在选修课上感叹人生的无奈。茶，养身，养生，也养心。我相信缘分，就像我对茶的认识一样，从以为自己知道不少，到后来发现自己竟对他一无所知，最后，我才略明白，茶，可以对人影响那么深。

小时候看到老人似茶如命，甚是不解，一边饮茶一边谈笑风生，十分惬意，很期待和她们一样，但又怕太沉闷了，慢慢的，我也喜欢喝茶了，慢慢体会个中滋味了，才发现，原来，茶，也可以这么美，品茶，也可以这么优雅，这是一种发自内心的感觉，所以，会品茶的人很享受人生，因为她们可以再茶中寻找人生真谛。只希望有朝一日我也可以向她们一样，品味茶中人生。

总之这几次课老师从茶的起源、分类、茶具、冲泡、品鉴等给我们做了介绍，让我对茶文化有了初步的了解，对茶文化有了兴趣，上完这个选修课，我脑海里出现过一个画面，那就是我想像着有一天，自己能和几个志同道合的朋友在一个环境优雅，静谧的地方，用好茶具，正确的方法泡上好茶，然后我们一起品茗、畅谈人生。希望自己这个想法有一天能实现!