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总结是对过去的经验和教训的积累和总结,为未来的发展提供指导。首先,在写总结之前,我们要明确总结的目的和范围。以下是一些总结的典型范文,供大家参考和学习。
秋天的老院,一切应该是生机勃勃,可是少了您,却又多了份荒乱与凄凉。
下渐渐长大。那时的您可是我最崇拜的人,你爱读书,天气寒冷的清晨也阻挡不住您读书的热情,当我还在被窝里暖和和得,准备再赖一会的时,您的朗朗读书声早已入耳。“人之初,性本善”您钟情于《三字经》,这也是对我的熏陶,不由自主的也爱上了这三字一段的文字,也叽叽喳喳的跟着你瞎念。那时候的我是不识字的。闲暇之时,你便带着我在院中那棵粗壮的枣树下读书,一字一句,慢慢地传授于我。每一句话,你都能讲出一片片的道理,这让我对你更加崇拜。每逢秋月,院中便是一片片生机,桂花飘香,那粗壮的枣树也挂满了红灯笼,石榴也咧着嘴哈哈大笑这时你总要忙上三四天,年幼的我也整日的跟在你后面跑,似乎也忙着劳动,实则不然,我总是跟在你身后享受着甜蜜的果实。不过你也从不让我插手。年幼的我拣着最大的红枣塞到你的嘴里时,您那满足、欣喜的笑容,向我诠释我什么叫做幸福。
不知何时,清晨的朗朗读书声不见踪迹;厨房中也少了饭菜飘香;受伤时少了一个人的呵护和关爱如今,我早已长大,当秋风再次吹过时,心在那一瞬间随之荡漾。秋深,还是回老院看看吧。推开那陈旧的木门,那条小路在砖缝间已长出了杂草,曾经种草莓的土地,早已被杂草所覆盖。杂草已泛黄,石榴树上也没有了笑脸,只剩枯枝残叶。唯有那棵年迈的枣树依旧如当初一般直立在院中,红枣撒落一地,看见了它,又像是看到了爷爷那笔直的脊背,站在院子中读那《三字经》,而那本《三字经》的封面早已泛黄,爷爷写的两个大字在书中随墨迹早已渐淡,却深深地烙在我的心中,那便是“读书”。
是啊,不读书,何以成才?足足两个字,道出爷爷心中那最后的愿望。秋风不等最后一场夏雨,就像爷爷在秋天从我身边离开一样,舍不得却又无可奈何。只愿将所有的温馨化作心底最真挚、最隽永的回忆,永不漠视,永远的珍惜。
时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上丰茂的叶子与累累的硕果。
我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的饭。在我们今天的现代社会嘲笑中,他们含泪!
我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂的休息;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的时候还释不开怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑!
我们嘲笑父辈,说他穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃的一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱为2毛钱而讨价还价,啰嗦半天。在我们的嘲笑中,他们执着!
当有一天,我们捉襟见肘时,他们却一声不吭拿出那些曾经被我们鄙视的节俭替我们解围。
他们憨厚地笑着,我们哭了!
我们回忆起那些我们忘却的艰辛,我们终于懂得他们放心不下的原因。他们都是面朝黄土背朝天的农民,我们只有用自己的辛酸才能晓喻我们不能忘却的辛酸。
他们用辛劳铸就了我们这个劳动民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败。用心筑起巢的父辈,在用心教我们成长;而我们,也需要继承和发扬那一轮光辉。
时间流转,幸福连绵,父辈用苦涩延续着幸福;满江春色,幸福蔓延,父辈用俭朴唤醒了我们忘却的艰辛。
朴实的父辈用平实的话告诉我们,一个民族,忘却了历史就意味着背叛,忘却了艰辛就意味着衰落。
在有鱼吃的年代,我们不能忘记我们曾经是一群吃老鼠的人,因为只有这样,在繁茂的树荫里,我们才会成为汲取营养的根。
让信念升值,首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅,年幼时并不是一名好学生,他的作文从来都是老师讥笑的话题,这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课,他不是旷课,就是和同学打闹,甚至搞一些恶作剧,想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学,这种状况才有了很大转变,尽管他仍写不好作文,但老师从他那跨越时空的大胆想象中,看到了一棵诗人的苗子,从此以后,老师再也没有强迫他写过一篇作文,并鼓励他说,就这样写下去,你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了,尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道,但他知道“伟大”是一个很了不起的词,因为他的父亲在说起“伟大”一词时,说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能,一定能!”老师拉过小海涅的手说:不过有一条你要记住,你要向歌德学习。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么,小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考,勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的本子,一年要用掉好几本。
经过多年的努力,海涅真的写出了《北海纪游》、《德国,一个冬天的童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品,被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅,给当年的老师写了一封充满感激之情的信,其中有这样一段话:“后来我才知道,你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的,但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励,注定了我的昨天,也注定了我的今天。”
一个人坐在窗台边的书桌前,耳旁是窗外呼啸的寒风,偶尔能听到一些小孩打闹的尖叫声。
尽管窗户关着,还是能感觉到从缝隙里挤进来的凉意。
透过窗外能看到盏明亮的白炽灯,灯下是几个集装箱式的帐篷,不远处是有一个小工地,那是工人们晚上暂时住的地方。再远一些的一个小公园,之前有着灯火辉煌的灯光秀,现在已经撤下来了。我也去逛过,那一片片灯海,炫目又刺眼。时间一久,有些小灯泡就不亮了,不过放任它们渐渐地完成使用寿命,也好比撤走吧,因为如果留在那,还能当一处风景,撤走了,也许它们就会变当成了垃圾了。
天空是暗沉的,月亮在这个角度没有露脸,也许也被这寒风吓着了,躲进了云层里吧。
小工地旁之前来了一只小狗,可能是第一次离家,第一次离开妈妈,所以那几晚,一直在叫唤个不够,像极了一个无助的小孩,后来可能工人也听得有点不耐了,把它领进屋里,它才消停。
即使是夜晚,还是有不少工地车在忙碌着,打破了夜的宁静,与寒风争啸着。
时间一分一秒地过去了,夜色越来越浓,像极了化不开的墨。
从前有位父亲和他的儿子一起在树林里漫步。忽然,儿子发现土地上有着马车驶过的痕迹,他便问父亲这辆马车现在将会去往何处。父亲没有回答,只是让儿子自己静下心来聆听。在一片寂静中,货物翻动的声音显得格外清晰。
马车因为没有装满,让人猜出了它的行驶轨迹。同理,我们生活中的许多人也是如这辆马车一般,嘴里说出来的永远是滔滔不绝的大道理。但实际上,他们的肚子里却无半点墨水。
姜子牙七十多岁才得到周文王的赏识,他有着满身的才华,但却并没有急于展现,只是静静地等待着明君的到来。得到周文王的重视后,他才开始一展自己的抱负,终使周朝成为当时最鼎盛的王朝。试想,如果姜子牙逢人便说自己有多大的才能的话,那他还会被文王重用吗?答案是当然不会,因为人们都会认为他言过其实。当他施展自己的才干,付诸行动时,他才得到了世人的敬佩。由此可见,贤者不在于能言,在于能行。
陶弘景被后人称为“山中宰相”。他志在归隐,便请职离开。但这并不表示皇帝就忘记了他。每当遇到一些比较重要的事时,皇上就会差人去向陶弘景请教。而陶弘景也会适当地提出些合适的建议。就在这一来一回下,当时可谓是政通人和。陶弘景并没有说过太多的话,也并没有怎样的长篇大论,只是抓住细节适时地提了些建议。而这,也足以留下美名。由此可见,贤者并不在于能言,而在于能一语道破问题所在的关键。
魏征可以说是一个能言的人,但他更是一个敢言的人。同时代的人不乏有一些像他一样有才华的人,但大部分人看到唐太宗李世民的错误行为时,只是在心里诉说一翻,并不敢直接告诉太宗。而魏征就不一样,他每次都会当面指出唐太宗的错误,并不管当时所处的地点和时间。甚至有很多次,太宗都怒极,想要杀了他,但最终却没有动手。于是,君臣一心,唐朝出现了空前的繁盛。由此可见,贤者并不在于能言,更在于敢言。
贤者并不在于能言,而在于能行,巧言与敢言。所以说,贤才大都不喜张扬。我们不能凭借他说的一翻似乎深奥的话就把他当作贤者,因为贤者不在于能言。
“于是她成功了吗?”,“没有。”晚霞悄悄地将天边的稀疏云彩逐渐染红,微风使得路旁的杨树唱起歌来。有两句话一直在我的脑海里挥之不去,因为它残酷地向我展示了付出与回报不成正比的事实。
我停下来,眼睛直勾勾地看向云彩,出神。直到“砰”的一声使我下意识地看向前方。一个身穿破盔甲,手执生锈长矛的人出现在晚霞中,他现在正在左顾右盼。我愣了一下,定睛一看,他的装束竟正同我刚读的《堂吉诃德》主人公一样,只见他瘦弱的身体硬是笔直地站着,看到了我,他气宇轩昂地走过来,俯下身行了个标准的骑士礼,开口问:“女士,请问您看到我的驽俊难得了吗?”看到我不说话,他自顾自地说:“不找到它我仍可以继续维护公平与正义。”“女士,这里有发生什么不公平的事情吗?”
“有的。”我垂下眼皮,那件事又一次浮上心头。堂吉诃德拍着胸脯大声讲道:“那尽管告诉我,我会维护正义!”
我不敢置信地打量着他瘦弱的身躯,开了口:“我有一个朋友,她是个善良的人。但是从小学到高中,她一直被同学嘲笑。她很努力地想去改变这件事情,但从未成功。她很善良,真的,她很善良……”我轻身讲道,泪水又朦胧了我的视线。在一旁听着的堂吉诃德把手中的长矛猛地戳向了地面,发出了很大的响声。“她很小的时候,父亲就去世了,也许是因为这个缘故……”我颤抖着说完,半晌,扭头一看,堂吉诃德的眼睛瞪得很大,呼吸急促,手握长矛就向天空刺去,口中喊道:“天底下竟有如此不公的事情!待我去寻回公平!”
第二天堂吉诃德进了学校,引来同学们纷纷侧目,在校园的角落里,我的朋友正被一帮体型健壮的男生围着,一场血腥又要上演,身旁的唐吉坷德当即冲了过去,他扔下长矛,我想这就是他所谓的“骑士精神”吧!然后他冲那帮男生吼道:“我们来决斗吧!我要维护正义!”那帮男生楞了一下,随即开始调笑道:“好啊,看是你的身体禁得住打,还是我们的体力撑得住打你。我们就来讲讲正义!”趁着这个当儿,我急忙把朋友拉回了教室,气喘吁吁之时,才想起凶多吉少的堂吉诃德。急忙跑下楼,刺痛我眼睛的,是满地散落的破旧盔甲,和一个瘫倒在地奄奄一息的人儿。
他的眼睛半睁着,颤巍巍地把冰凉的手伸了过来,我试着拉他起来,但他伤得太重了,只能颓唐地坐在地上。他虚弱地讲道:“我维护正义了吗?一定的吧,她会没事了……重要的是我一声都没喊,这正是骑士精神之所在……”
“你等着,我去找人帮忙!”回来时,一切都不复存在了。
还是在那片晚霞下,我想起了朋友曾说过的那句话:“人生活在苦痛中,只是有人多一些,有人少一些。平坦的道路走不出人生的崎岖。”我终于明白了她从此之后遇事不再软弱无助的哭泣的原因。
谢谢你,堂吉诃德。
在我们日常生活中,多有铺张浪费的现象出现,而从近日开始大家提倡“厉行勤俭节约,反对铺张浪费”。这一倡导唤醒了人们的节俭意识,使我们认识到了节俭的重要性。是啊!节俭是中华民族的传统美德,让我们把这美德继续传承下去吧!
《悯农》中有一句诗写的好:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。在当今社会,浪费现象时有出现。在学校的食堂里,学生们打的饭没有吃完就离开;在政界里,官员们利用公款大吃大喝,出现了不少浪费现象……网友把这些浪费归结为“舌尖上的浪费”。这一名词的出现,迅速在网络上走红,这是什么原因呢?原来是多数人已经认识到浪费是一种可耻的行为,对于这种情况更不能置之不理,纷纷发表自己的见解和看法以及解决浪费现象的办法。我认为应该加大监察力度,提高个人的道德修养,增强节俭意识,让节俭之花的根深深地缔结在人们心中。
节俭与浪费是人们潜意识中的两个代名词,我们要时刻提醒自己节俭是荣,浪费可耻。节俭之花才能开的五彩斑斓,争妍斗艳。
不仅在餐桌上有浪费,日常生活中的事:随手关灯,就给山区无电的村民多带来了一份光亮;节约每一张纸,就让我们生活的世界多了一抹绿意;节约每一粒米,就让忍受饥饿的人多了一份粮食……其实,每一滴水,每一度电,每一张纸看似不大,但我们每一次都浪费一点点,日积月累,浪费的就不只是小事了。所以,节约无小事,却要从小事做起。
节俭与浪费是相对的,不是绝对的。我们应从日常生活中的小事做起,节约每一滴水,每一度电,提醒自己也同时监督他人,让节俭之花处处开放,而且要开得多,开的大,开得多姿多彩。
三月的乡村,花香渐显,草木渐深,布谷鸟飞过山岗田野,日夜啼鸣,光阴便在那清脆明亮的“布谷”声中被拉长。那丛金银花刚抽出新芽,等着主人修剪。
爷爷拿着大剪子站在花丛边,嘴里念念有词,我趴在一旁的藤椅背上,心不在焉地听着:“囡囡看,这株枝干饱满圆润,挺拔粗壮,稍稍修剪便成,不用操心就长那么好,一定能开出肥大的花;这株小的,看似鲜嫩娇小,但主干没啥生气,细弱的枝条就要狠狠地剪。给它点挫折才能让它坚强起来,现在对它心软,到时候开出干瘪的花,后悔都来不及……”爷爷像教育孩子一样给金银花整形,让我很是疑惑。末了,他收起剪子绕着金银花转了一圈,继续说:“囡囡,剪枝要枝枝都剪,就像做事要面面俱到,不能亏欠了谁。剪完了,还要想想,新枝长出后是否能通风透光,长远的目光也是不可缺少的。”等爷爷唠叨完了,我也迷迷糊糊快要睡着了,爷爷有些无可奈何地抱起我,让我午睡。
时光随着水田的流水潺潺流走,翻开了夏的序章,金银花的清香在夏天的风里,随着雨水的气息,慢慢弥漫,飘散。
唉,又到了金银花开花、收获的时节。
爷爷清晨采下最肥嫩的花来给我泡茶,嘴里仍不忘念叨:“枝叶严冬尤绿,岁寒不凋,所以金银花也叫忍冬,它经历苦寒,迎来生命的花季。囡囡要向它学习,懂吗?”我根本没把爷爷的话放在心上,只顾盯着杯子里金银花茶,茶里加了药材,淡黄色的花瓣在淡棕色的液体里舞动,散发着诱人的清香。我喝了一口,五官顿时扭曲在一起。说金银花味甘都是骗人的,极苦极苦的,不知道爷爷在里面放了多少药材。爷爷看着我喝下一整杯茶,满意地点点头。
若干年后,我仍是记得那两杯苦极的金银花茶,逐渐长大了,遇到过各种内心的煎熬和苦楚,远胜过那杯花茶。终于,我懂得了爷爷话里的道理,那是关于金银花的人生哲学,经历过越多的难关,就越感觉金银花不再是那么苦,爷爷的话也不再无趣。再后来,我尝到了金银花的甜味,感受到了爷爷话里的趣味。
我感慨,因为时间的脚步总是迈得太快:当我正沉醉于书中的美文佳作时,它便轻悄悄地从字里行间溜走;当我正在球场上尽情奔跑时,它便随着那飞快地滚动着的足球一闪而过;当我正惬意地挪着脚步走在回家的路上时,它则迈着更快的步伐超越了我。时间就是这样,来去匆匆。山珍海味无法使它驻足,黄金珠宝也同样不能挽留它的脚步。
“去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?”匆匆的时光,匆匆的脚印,带我飞快地度过了十四年短暂的时光,尽管未来的路还长,但光阴像那调皮的孩子,总在你不经意的时候,从你手指缝间溜走,从你的脚底下滑过,那样残酷地悄然而去。也许正当你还在为“未来的路还长”而得意洋洋时,它已无声无息地从你身旁掠过了。
莫等闲,白了少年头,空悲切。这是岳飞“满红红”里的一句名言。它告诉了我们,我们要趁着现在的大好时光好好学习,练出“童子功”,为以后的远走高飞打下坚实的基础!
生活是一部厚厚的长卷,需要心灵的关注,更需要心灵倾听。
从教十几年光景,接触新课程,我却是刘姥姥进大观园——头一回。第一次与新课程中的孩子接触,他们那种敢说、能说、会说的场面,着实让我大吃一惊,也深深体会到人文教育的魅力!可是一个阶段之后,我发现这群孩子有一个坏习惯——不懂得倾听,如当甲同学在回答问题时,乙同学没等他说完之后就开始发表自己的独特见解,如何扭转这一局面呢?经过深思之后,我实行了a计划:
当学生回答问题时,学生还没把意思表达完,我就接过话茬说:“我明白了……”当学生犯错误辨解时,学生描述到一半,我就接过话来说:“我知道了……”我的举动,引起了大部分学生的不满,这天,有个学生终于忍不住了:“老师,我觉得您应听他把话说完。”师:“为什么?”生:“如果您不听他把话说完,您怎么知道他接下去要说什么呢?”生:“对,没错,况且我觉得老师您这样做会打扰他的思路……”
一个“路见不平的勇士”出现之后,其他学生也纷纷表达自己见解。师:“看来同学都明白别人讲话的时候,自已不要随意打断,明白要做一名文明的倾听者,可是老师发现我们班有部分同学这方面做得不大好,如:张三在回答问题,李四没等张三说完就开始发表自己的看法……”这时全班同学恍然大悟,终于明白了我这两天反常举动的良苦用心。
倾听是一种美德。教孩子学会倾听,倾听他人的话语,倾听他人的心声,倾听他人对世界的理解和对未来的梦想,可以增进沟通,促进理解;教孩子学会倾听,不随便打断他人讲话,也不轻易作出评价,让他人把话说完,把意思表达清楚,当然,教师也应在倾听中与学生交流,在倾听中与学生沟通,最终实现教学相长,共创幸福!
敬畏,是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏,才会在人世间不卑不亢,自在淡然,让灵魂慢慢舒展,使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏,我们却常常对于某些事物只存畏,何来敬意。诚怀敬意,重视一切事物的价值与意义,本来就是一项难能可贵的事情,更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候,毫无敬意理所应当地享用着事物的一切,这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏,只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈,不是气概;畏不是软弱,不是害怕。敬畏是敬仰,是膜拜,心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人,高喊“蜀道之难,难于上青天”,是敬畏自然的神奇;苏子叹沧海一粟,是敬畏生命的浩渺。博观约取,由此观之,敬畏是一种人生的智慧,只有心怀敬畏的人,才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然,是世间生灵共存,人类社会长久发展的必需;敬畏经典,是对一个民族,一个时代记忆的文化传承,对人类文明的固守;敬畏才能,是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待,正是一种敬畏的体现。敬畏,使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀,使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量,能让天下归心,万朝来服。这是一个君主的敬畏,是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反,当失去敬畏之心时,也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久,便大兴土木,肆意挥霍,到了二世是更加残暴奢侈,却还想着千秋万载,世代延续,,不顾苍生疾苦,以至于水覆行舟,这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱,老子无为,墨子尚贤,万钢畏法度,他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此,今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷,时代的特征积累着其的血腥,将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花,摇曳着一茎恬然淡泊;敬畏,是一首云淡风轻的小诗,点染着一段厚重平实。敬畏,更是一种智慧,它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意,甚至于改变一种行业或者整个世界的走向,具有划时代的意义。
窗外淅沥的下起了小雨,滴落到屋檐的那一刻便化做了蒙蒙水雾。我揣测着对面窗户里看雨人的思绪,它好像也在揣测着我。许久遗失了对语言的感悟,如同曾经的哪个夜里遗忘了心中的那个她一样。
偶做回首,依然会荡漾出些许畅意,就像自己所说的,许多东西铭记或者回忆会比拥有更让你心旷神怡。雨下行人多仓促,墙下孩童更自得。趁着这阔别已久的细雨,不免增添了几分诗意。
择日离去,一路向北,面对的是曾经哪个陌生又显的熟悉的城市,回想起几年前也曾有过类似的一幕,会觉得造物弄人,留下的总归会留下,逝去的也无法用绳索捆下,就像前几天看到的一段词语,说是你想忘记的反而会记的更清楚,当你不知所错时,你能做的只有努力将它记住。
原本以为是一番异常纠结的话语,却经过几番思绪后而显得那样富有禅理。昨夜与朋友畅聊,聊至理想,聊至青春,最后得出的结论是理想远比青春价值要高,原因很唐突,因为相比青春而已,理想就如经典一样,时间越久就越发的值得追捧,而青春,就在不经意中就那么逝去了,更可怕的是,你都来不及去发现。
最后不免殇然一番,当然,是为了我们共同逝去一点青春。这就是和朋友聊天的好处,不必高谈阔论,不必典雅悠然,可以尽情的粗俗,尽情的争锋相对,同样也可以尽情的开怀大唱。多年以来,我一直很享受这样的时候,可以为一点小事,开怀大笑,也为一点小事,忧愁片刻。记得一个朋友说过,说我是一个活在自己精神世界里面的人,说我一个人独角戏的时候依然那么独乐其中。也许,我的确是那么一个人。
湿润的空气孕育着记忆,倔强的雨滴打湿着上衣。此时的自己又迷失在自己的思绪里。
一首“包容”让我沉醉在歌曲里,回忆以前的点滴。今日兴起,我又用文字玩弄了一阵子自己突发的思绪。
我正在想,如何做个结尾,结果无情的电话将我拉出这个有情的世界里。
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