无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

新时代精神时代精神篇一

1.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。因为：（1）它正确反映了时代的任务和要求。（2）它牢牢地把握住了时代的脉搏。（3）它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是社会变革的先导：（1）批判功能：批判旧的制度和观念，更新人的观念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社会的前进方向；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.2.马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。    （1）阶级基础——马哲的产生，是时代的要求。（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。（3）直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。马哲是以往哲学的批判继承和发展。3.马克思主义哲学的基本特征（三个统一）。（1）马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一；（2）唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一；（3）马克思主义哲学是在实践基础上的科学性与革命性的有机统一。注意：实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，马克思主义哲学是以实践为核心的完整的、科学的理论体系。4.马克思主义中国化的重大理论成果。

毛泽东思想

中国特色社会主义理论体系

邓小平理论

“三个代表”重要思想

科学发展观

第一要义：发展

核心：以人为本

基本要求：全面协调可持续

根本方法：统筹兼顾

新时代精神时代精神篇二

随着跨时代的到来，一批被叫做零零后的我们出生了。我们生活在春光明媚的时代，没有硝烟，有的是十里繁华;没有杀㪬，有的是温暖和祥。似乎在大家眼中，我们感受不到寒冬的凛冽，接触不到饥饿的侵袭，迈不进逆境的门槛。甚至大家质疑，生活在这样一个衣食无忧环境下的零零后们，怎能茁壮成长?怎能成为中国新时代的接班人?

是啊，中国发展迅速，不久前还迎来了全面小康。商品琳琅满目，高新技术产品也日新月异。只要不出意外，家家户户都会给孩子配上一台智能手机。这明明是时代的进步，但可笑的是，有许多人指责我们零零后，说我们是“低头族”。大家不妨想一想，你们所谓的“低头族”，真的是这样的吗?

其实捧着手机长大的我们，也会抬起头来看世界。我们知道，手机，也只不过是给生活带来便捷的工具。鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。我们当然会学会如何来对待手机。我们利用放假的时间在网上进行学习，查漏补缺;我们还能利用相机来记录我们的生活;我们还能从网易新闻上了解时事政治。所谓工欲善其事，必先利其器。我们这一代人能锻炼出抵制手机上不良诱惑和辨别消息真假的能力。我们还能透过书本，穿过手机，去西湖探_索唐代刺史李泌从西湖引水的故事，去北平品尝“此间亦有呼名鸭，骨瘦如柴空打杀”的烧鸭。我们踏过泥土，抚过树叶，在大地角落里留下我们成长的足迹。我们敬畏自然，热爱生命。所以，零零后，不仅抓住了手机为我们创造的机会，还能够抓住大自然的美，依旧看天，看草，看海，看世界。

其实生活在看似温室里的我们，也明白舍己为人。现在，我们正在努力对抗新型怪状病毒。在抗疫期间，湖北嘉鱼县的一位8岁小男孩，将自己攒了六年的3万多元压岁钱捐了出来，助击病毒。还有来自武汉的16岁女高中生陈琪方，给身为医生的妈妈和外公写了一封信——《我把外公和妈妈都借给你》。她支持和鼓励奋战在前线的“逆行者”、默默付出的志愿者和所有疫情中的人们，而且在信中，她还对她很多天没见过面的“超人妈妈”说道：“家里一切安好，勿念”，让人安心，又让人思绪万千。没错，这就是零零后的我们，心怀德善，勇敢而又坚强。懂得感恩社会在需要的时候献上我们的力量。

就是这样一群有个性的零零后，懂得在实践中求真知，懂得在困难中砥砺前行。作为零零后的我，对未来充满信心。我们一定能接过新时代的接力棒，成为又一代优秀的接班人。

新时代精神时代精神篇三

第一框题    真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

明确目标：点击考点

☆ 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 

☆ 时代精神的总结和升华 了解  哲学是时代精神的总结和升华。

社会变革的先导 了解  哲学是社会变革的先导

立足基础：课文导读

1.任何哲学都是一定社会和时代的________和_________在精神上的反映。

2.真正的哲学都是自己时代的精神上的__________。  总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的_______，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

二、社会变革的先导

运筹帷幄：网络构建

巩固与提高：能力训练

1.上述材料充分说明            （    ）

①真正的哲学都是时代精神的总结和升华

②哲学的内容是客观的

③哲学的内容虽是虚幻的东西，但与社会生活紧密相连

④哲学是人类社会发展到一定阶段的产物

2.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，这是因为它    （    ）

①正确反映了时代的任务和要求    ②正确把握了时代的脉搏

③正确总结了时代的实践经验    ④正确概括了时代的认识成果

3.哲学作为一种巨大的精神力量。对社会变革的作用，首先体现在  （    ）

b  反映新兴资产阶级的利益和要求，反封建反神权

c  为以无产阶级为代表的劳动群众提供了强有力的精神武器

d  反作用于一定形态的经济和政治

4.能够充分体现哲学思想上述作用的典型事件有      （    ）

①百家争鸣催生了新的封建制度

②文艺复兴运动开辟了资本主义的发展道路

③启蒙运动迎来了法国资产阶级大革命

④马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业

5.对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待   （    ）

①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

②真正的哲学是社会变革的先导

③真正的哲学将会取代具体科学

④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

6.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容            （    ）

a  源于哲学家的主观想象

b  是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

c  是对客观现实的真实反映

d　是科学的世界观和方法论

7.恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明            （    ）

a  哲学推动时代步伐，决定历史进程

b  任何哲学都对社会变革起积极作用

c  反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用

d　德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业

8.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出                （    ）

b  哲学对社会变革具有决定作用

d  哲学为社会发展奠定物质基础

新时代精神时代精神篇四

时间过得真快，转眼已到四月中旬，五四青年节——我们自己的节日即将来临。“五四”——一个好熟悉的名词，不禁想说点什么!

记忆中历的“五四”似乎只剩下穿着学生装——特别是那些蓝衣黑裙短发的女大学生，走在街头，不畏强暴，高呼口号的情景。但当我静坐休息时，一些革命先辈、仁人志士的话语不断涌现在我的脑海中，似乎在暗示着什么，又好像在提醒着什么……于是就四处查阅了一些与之相关的资料，让之前的疑团迎刃而解，也让我它有了更深刻的了解。

原来90年前爆发的“五四”运动，是知识分子关心政治、反思传统的一个起点，也是爱国青年追求民主、争取自由的开始。五四运动请来了德先生和赛先生，也就是民主和科学，推动了白话文运动，抨击了教条主义，用怀疑精神去看待传统。从那个时候开始，中国从闭关锁国中真正走了出来，也让马克思主义在这样一个环境下，进入了中国。五四运动作为思想解放运动，是从几千年封建旧礼教、旧道德、旧思想的禁锢下解放出来。对旧思想的猛烈冲击，给新思想的传播打开了闸门。在复杂纷纭的种种新思潮的激荡和竞争中，中国人民的中坚力量开始选择了马克思主义。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，也孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为核心的“五四精神”。作为当代大学生回望五四、认识五四是我们学习五四精神的第一步。

时下，在党和国家领导人的带领下，有一股“全民学习‘_’”的风气正在上涨。“_”基本内涵为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展;坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”是_的_。它是马克思主义中国化的最新成果，为实现党的指导思想的与时俱进奠定了重要的思想理论基础。_坚持以马克思主义世界观方法论为指导，总结了我国现代化建设的成功经验，吸取了世界各国发展中的有益成果，深刻分析了传统发展观的弊端，全面揭示了发展的丰富内涵，极大丰富和推进了我们党三代领导集体的关于发展的思想。为我国的前进道路指明了方向。

几十年前，没有凭借高科技施展才华的复杂，也没有划分灰、白、金领的矫情，五四青年就能因为一颗爱国心改写了历史，给我们留下如此舒适安逸的生活。在奔腾不息的历史长河中，我们错过了很多浪花雀跃的精彩，心头难消的却是久久不息的河哮，同时也有淤积于心的感叹：“五四运动，永远的记忆;五四青年，永远的楷模;五四精神，永远的向导!

纵观历史，“弘扬五四精神，落实_”是生活在当代社会的大学生所必需的。在“_”的影响下，我们是不是也应该有所表示、有所行动呢?相信不少人心中的答案与我相差无几——当然应该有所行动!具体应如何实施?通过查阅资料、加以总结我觉得我们当代大学生——作为祖国未来的接班人，至少应从以下几点做起：

一、勤于学习。学习是进步的根基。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习、刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。青年需要掌握丰富的知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，更要有坚定的信念、顽强的意志和崇高的精神追求。广大青年要注_，注重砥砺品格、磨练意志，树立正确的理想信念，培养高尚的道德情操。

二、善于创造。青年时期是最富有生命力和创造力的时期。全国广大青年都要努力培养自己的创造能力、充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造、善于创造、不断创造。

三、甘于奉献。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。广大青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

四、敢于在适当的时候冒_志总是鼓励大家，胆子要大一点，要敢冒、敢闯，不要像小脚女人，怕这怕那，怕担风险。我们要冲破传统的怕这怕那、一味求稳的保守的心理，大力提倡冒险精神、开拓进取精神。

只有这样，我们的民族才能虎虎有生气，才能不断开拓创新，在激烈的竞争中的屹立于世界先进民族之林。这样我们才不至于愧对当年为革命事业辛勤奔走劳作的革命先辈们，才对得起一直关心我们新一代青少年成长的党和国家领导人!

新时代精神时代精神篇五

根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容有：理解哲学与思想文化以及经济、政治的关系，哲学与时代的关系。运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用。分析实例，说明真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。通过学习哲学与时代的关系，培养自己的时代感和使命感，提高自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

1.个案分析法。在学习“哲学与时代的关系”时，可以运用教材中所学的基本原理，联系以往所学的历史知识，选取个案进行深入的分析，进而加深对所学知识的理解。个案可以在如下时期中选择：战国时期、文艺复兴时期、法国启蒙运动时期、五四运动时期等。在这些时期，人类思想文化得到了比较集中的发展，产生了很多优秀的哲学思想，哲学与时代的关系密切而又典型。

2.理论联系实际。学习“哲学与时代的关系”时，应注意理论联系实际，否则对两者关系的理解就会停留在一个抽象的水平上。学生要热爱生活，关注时代，从自己身边的各种思想文化现象的变化中去领会时代的发展。

3.对比学习法。学生可以选择两个时代进行对比分析，看看这两个时代的社会经济、政治现象有什么变化，进而对比这两个时代的哲学主题和哲学风格的差异。通过对比，学生可以更好地理解哲学与时代的关系。

本课题为“时代精神的精华”，是在第一课“哲学与生活”的基础上进一步讲述“哲学与时代”的关系。哲学与时代的关系问题是理解马克思主义哲学的关键，学生可以从哲学与时代的一般关系以及马克思主义哲学与时代的关系这两个角度进行理解。

从哲学与时代的一般关系来看。首先，哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是对一定社会和时代经济与政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够反映自己时代的任务和要求，牢牢把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的精华。其次，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指导人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的强大物质力量。

从马克思主义哲学与时代的关系来看。首先，就马克思主义哲学的产生来说，马克思主义哲学的产生是时代的要求，是对时代主题的科学回答，它的产生有着深刻的阶级基础、自然科学基础和理论基础。马克思主义哲学把握了时代的脉搏，反映了时代的任务和要求，因此，马克思主义哲学是时代精神上的精华。其次，就马克思主义哲学的发展来说，马克思主义哲学不是僵死的教条，它紧跟时代步伐，与时俱进，不断发展壮大。马克思主义中国化的三大理论成果就体现了马克思主义与时俱进的精神实质。

例题：下列关于哲学与时代关系的论述，错误的一项是（）

a.哲学的内容来源于时代b.哲学可以反作用于时代

解析：本题主要考查学生对哲学与时代关系的理解。教材中讲到哲学是对一定时代的社会经济、政治的反映，这说明哲学的内容来源于时代，所以a是正确的；教材中又讲到哲学是社会变革的先导，这说明哲学可以对时代产生反作用，所以b也是正确的；d在教材中虽然没有明确提到，但理解了哲学与时代的关系之后，就应该知道，哲学作为思想文化范畴必然会随着时代的变化而变化；c是不正确的，因为哲学对时代既有正确的反映，也有歪曲的、不正确的反映。

教材中讲到：“面对着一定时代社会生活的诸多内容，哲学家可以反映这一方面，也可以反映那一方面，可能正确或比较正确地进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。因而，哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。”学生对这句话的理解不能采取“是就是，不是就不是”、“要么正确，要么错误”的形而上学思维方式，而一定要运用历史的分析法。

要理解什么是真正的哲学，应注意以下几点。

第一，判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向。

第二，不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学，哲学家对问题的认识不能超越自己的时代，因此，一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。这要求我们一定要用历史的眼光观察问题。只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向，我们就要承认它是真正的哲学。

第三，也不能认为凡是和马克思主义哲学有不一致的哲学，或者为马克思主义所批评过的哲学就不是真正的哲学。我们要坚持用马克思主义的历史分析方法观察问题，而不是用马克思主义哲学的具体结论去衡量。

例题：判断一种哲学形态是否是真正的哲学，关键要看它是否（）

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

解析：本题重点考查学生对什么是真正的哲学的理解。①②③都是教材中提到的标准，判断什么是真正的哲学就要看它是否与这三个标准相一致，不能拿马克思主义哲学的具体结论作为衡量标准，我们要坚持的是马克思主义的历史分析方法。正确答案为a。

1.下列关于哲学与思想文化以及经济、政治关系的表述，错误的一项是（）

a.哲学属于思想文化范畴

b.哲学是推动经济、政治发展的根本动力

c.哲学是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映

d.哲学可以反作用于经济、政治

2.从哲学对时代的反作用来看，哲学与时代的关系表现在（）

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④ 

3.下列有关真正的哲学的论述，正确的是（）

a.真正的哲学不能包含个别错误结论

b.真正的哲学自身内部不能包含任何矛盾

c.真正的哲学必须与马克思主义哲学的具体结论相一致

d.真正的哲学要反映自己时代的历史任务和客观要求

4.在18世纪法国的启蒙运动中，启蒙大师高举自由、平等、人权和理性的大旗，提出了彻底的唯物主义和无神论思想，向封建制度和宗教神学展开了猛烈进攻，迎来了轰轰烈烈的法国资产阶级大革命。这说明（）

a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④

5.启蒙哲学引导和塑造了现代精神，开启了人类社会进入现代化的大门。经过几百年发展，现代性的弊端也充分暴露出来，后现代哲学应运而生，它全面反思和批判人类在现代化过程中产生的种种弊端，并对启蒙哲学发起了猛烈攻击。这表明（）

a.①②③b.①③④c.①②④d.②③④

1.简述哲学与时代的关系。

──霍尔巴赫：《自然体系》

──拉美特利：《人是机器》

──卢梭：《社会契约论》

以上材料分别表达了什么样的哲学观点或政治观点？请说明这些思想对法国大革命的影响。

2.18世纪的法国资产阶级已经成熟，力量强大，提出了明确的政治要求。与这种状况相适应，18世纪法国启蒙哲学风格明快、泼辣，旗帜鲜明，提出了彻底的唯物主义和无神论思想。19世纪初的德国处于分裂状态，资产阶级力量软弱。与这种状况相适应，德国古典哲学反封建的斗争以唯心主义辩证法的形式出现，语言艰深、晦涩。

请运用哲学与经济、政治关系的原理，分析18世纪法国启蒙哲学与德国古典哲学在内容和形式出现差异的原因。

百家争鸣是指我国古代战国时期学术界相互辩争的局面和风气。战国时期（公元前403～前221年）是我国封建社会的形成和确立时期，整个社会处于大转型之中。社会的激烈变革引起了社会多种矛盾的激化，当时的阶级斗争十分尖锐。各个阶级乃至同一阶级中的不同阶层，面对着这一社会大变革的局面，都要表明自己的态度。因此，在这一时期中，围绕着新旧生产关系、社会制度、文化教育的斗争，以及通过什么样的办法来建立封建制度等问题，在思想战线上展开了激烈的斗争，产生了各种不同的思想派别，形成了我国历史上有名的“百家争鸣”的局面。

“百家争鸣”包括很多派别，但可以把他们大致分为以下几种情况。一派是新兴地主阶级的激进代表。他们主张通过暴力、战争推翻奴隶主的统治，废除“世卿”制，提出以军功论赏，用“严刑峻法”建立地主阶级的专政。这一派的代表人物有商鞅、孙膑、荀子、韩非等。另一派是地主阶级改良派的代表。他们主张用“仁义”等说教感化奴隶主，笼络人民，实现向封建制的过渡，反对用暴力。这一派的代表人物有孟子等。此外，还有一些知识分子，在社会大变动面前感到无所适从，故对社会或作消极的反抗，或思考寻找精神上的寄托。他们面对阶级地位的大变动、社会财富的再分配、传统观念的破坏，感到“世道”、祸福、是非一切变换不定。这些人的主要代表人物有老子、庄子等。

一般把西欧从14世纪末到16世纪末的这一历史时期称为文艺复兴时期，之所以称之为文艺复兴，意思是说在这个时期遭到中世纪摧残和遗忘的古代文化复活了。所谓古代文化的复活，实际是伴随着当时生产力的发展、城市工商业的兴起和商品贸易市场的扩大，新兴市民资产阶级对古代文化的利用和继承，是与传统宗教文化相对立的、适应市民资产阶级现实需要的思想文化运动。它涉及的范围很广，包括政治、科学、宗教、伦理和艺术等多方面。

在哲学理论上，文艺复兴是属于资产阶级世界观的萌芽时期。一般把这一时期的哲学思潮划分为三个相互联系的方面去理解，即人文主义、自然科学和唯物主义、宗教改革运动。人文主义主张一切以人为本，一切为了人的利益，抬高人、贬低神，用人权反对神权，追求个人自由和现实幸福。主要代表人物有彼特拉克、薄伽丘、伊拉斯谟等。自然科学和唯物主义思潮，重视对自然的研究，强调理性和经验的作用。主要代表人物有哥白尼、伽利略、达·芬奇、布鲁诺等。在宗教思想上，反对传统教会特权和烦琐的宗教仪式，主张个人虔诚信教即可得救，无须教会作中介。主要代表人物有马丁·路德和加尔文。总的说来，文艺复兴时期的哲学思想只是提出了一些思想观点和原则，还没有形成系统的思想理论体系，是资产阶级世界观的最初表现，是资产阶级反对封建的、宗教的蒙昧主义的开始。

18世纪时，在法国资产阶级反封建反宗教的启蒙运动中形成了一个强大的唯物主义派别，主要代表人物有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们代表了上升时期的法国资产阶级，反对封建统治，提出了彻底的无神论思想，揭露宗教和教会的反动本质。18世纪法国唯物主义主要是继承了17世纪英、法的唯物论思想，主要是笛卡儿和洛克的思想，并依据当时的自然科学成果，把近代以来形成的机械的、形而上学的唯物主义推进到最彻底的程度和典型形态。他们肯定物质世界的自身存在，时间、空间和运动同物质不可分割，指出精神对肉体的依赖性。坚持感觉是认识的唯一源泉，是外界事物作用于感官的结果。强调意识是物质的产物，是人脑的机能。在社会观方面，提出自保、自爱是人的永恒天性，人的才智、道德是后天获得的，强调人是环境的产物，主张教育万能。这些理论直接否定宗教神学，并为变革封建制度、建立资本主义制度提供了理论依据。

德国古典哲学是指18世纪末到19世纪上半期德国资产阶级革命时期的哲学，其主要代表人物有康德、费希特、谢林、黑格尔和费尔巴哈。德国古典哲学的代表人物中，除费尔巴哈外都是唯心主义者。德国古典哲学中的唯心主义哲学发挥了人的意识能动性方面，批判了以往唯物主义哲学的机械性和形而上学性，比较系统地提出辩证法的思想，这是德国古典唯心主义哲学的巨大贡献，也为马克思主义科学实践观的提出奠定了坚实的基础。费尔巴哈从人本主义出发，批判了宗教神学和唯心主义，恢复了唯物主义的王位，成为德国古典唯心主义向马克思主义哲学发展的中间环节。德国古典哲学是德国资产阶级的意识形态，它从理论上论证了变革封建制度的必要性。同时，它的不彻底性体现了当时德国资产阶级的软弱性，既要求革命又害怕实际斗争，既反封建又向封建势力妥协。德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。

新时代精神时代精神篇六

人们谈论教育，喜欢说老师是辛勤的园丁，学生是祖国的花朵。但是，我还是喜欢鲁迅先生的比喻描述：年轻人是小溪，清澈一点好，不会浑浊不堪。

鲁迅先生的话是什么意思呢?

它是把青年人描述成为一道道小溪，意思就是，青年人个性独特，思想活泼，富有前途，保持着新鲜与活力，保持着好奇与创新。

不过，作为新时代的新青年，我还得把鲁迅先生说的话，细化具体一下，或者说清楚一点。

小学生好比小溪水，从大山深处流出来，保持着大山的本质，点点滴滴亮干净，清晰自然，流淌不息，活力四射。

新时代的儿童，可以说都保有这个特点，清新活泼阳光，我们摆脱了对小家小巷小村的依赖，有一种奔向富裕的内心愿望和自在要求，我们阅读的书籍，就好像睁开的眼睛，放出眼光，不光是知道眼前三寸远的知识，我们还需要大把大把地吸收历史和前人的知识，成就一个渐渐长大的小溪流，富有活力。初中生好比小河水，观看两岸风景，吸收沿路风物，听从需要，可以灌溉农田，也可以蓄养鱼虾，还可以映照生活，跟人们握手言欢。

新时代的青少年，不再是被动学习的人，而是主动求职的人，我们学习的课程，不再是语文、数学这简单的几门，而是六门十几科，我们的同学也不再是小地方的几个人，而是融合了各地的人群，各人都可以获得更多的知识。

高中生好比大江水，不但吸收沿途的小溪小河的水流，日长夜大，江流不再是弱不胜风的小妞，而是茁壮成长的汉子，藏蓄能量，富有冲力，托起舟船，养育发电，给老百姓带来美食、力量和光芒。

我们不再是朝下游走的水，而是鱼儿来往，船儿往来，水流左右冲刷，上下腾挪，把力量发挥到极致;我们不是孤家寡人，而是大家彼此融合，理想、志向、尊严、力量;我们知道的东西越来越多，我们的视野越来越广，古今中外，都汇集到我们的心中，知识科学都成为我们的手臂。

我们即将奔扑大学，用长江黄河两只手臂，抱着中华，流入大海。大学就是那海洋，需要我们富有强大的本领和无限的能力，看一看，理想的大学在朝我们招手致意：你不来，我不老……

新时代精神时代精神篇七

一部五四运动史就是一部中国人的精神成长史。重大历史事件不仅在其所处时代释放出巨大的实践力量，而且能够跨越时空给人以精神感召、促进人的精神成长。五四运动集伟大爱国革命运动、伟大社会革命运动、伟大思想启蒙运动和新文化运动于一身，具有不可磨灭的历史功绩。在中国近现代史上，五四运动有如一座精神上的高峰，其在实践基础上形成以爱国、进步、民主、科学为内核的五四精神，不断锤炼中国人的爱国品格、更新中国人的精神面貌、形成中国人的现代意识并激励中国人的自主求索。

由“被动”到“主动”：五四运动激活中国人的精神自主性

精神自主是人格独立的重要标识，也是一个民族、国家独立自主的重要体现。一国之国民拥有独立自主的精神风貌，一国的经济、文化、社会生活才会拥有无限活力。五四运动在精神领域的首要功绩，便是使中国人摆脱封建的、糟粕的、“拿来”的思想观念之桎梏，使自主精神充盈中国人的精神世界。

五四运动激活中国人的精神自主性，首先体现在国人对自身发展道路的求索当中。自1840年以来，中华文明遭受了千年未有之危机，民族与国家的兴衰存亡箭在弦上，诸多鼓吹文明优劣的论断充斥着当时的舆论界，“中国应走向何方”成为困扰国人的难题。五四运动的爆发及其演化，使先进中国人深刻认识到：中国道路的前景在于走出一条有别于以往所有改良、革命道路的全新道路，即从新民主主义发端并逐步向社会主义过渡的发展道路。这条道路在中国共产党领导下，在中国人的实践创造与自主奋斗下，百年来创造出巨大的人间奇迹，这充分印证了中国人的精神自主与实践自主是相伴相生、相辅相成的。正是有了五四运动的实践自主，中国人才逐步生发出对于道路选择的精神自主;而正是拥有了精神自主，中国道路的发展才愈发充满活力，进而迈向光明前景。

五四运动激活中国人的精神自主性，关键表现在中国人的民族主体意识、历史主体意识的确立。历史唯物主义深刻揭示了人民群众在历史发展演化进程中所起到的决定性作用。五四运动从实践上有力论证了马克思主义的正确性与科学性，充分验证了人民群众的主体地位，充分肯定了确立人民主体意识的必要性与正当性，这对人民群众把握自身在历史发展进程中的作用、确立民族与国家的主体意识具有重要推动作用。五四运动在中华民族陷入沉重危难的历史时刻爆发，其传递出的群众力量、民族力量，使得中国人愈发认识到维护民族尊严、挽救民族危亡、实现民族独立的紧迫性。正是在五四运动鼓舞下，先进中国人的精神面貌焕然一新，民族主体意识、历史主体意识不断增强，正如所言，五四运动“以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心”。

由“自我”到“他者”：五四运动提升中国人的精神包容性

随着五四运动的持续推进，中国人重新认识中华文明与世界各文明之间的关系，对各文明之优长进行肯认与采补，同时也不陷落于文明自卑情绪，一种全新的文明观与交往观逐步形成。

五四运动提升中国人的精神包容性，主要体现在正确认识“自我”与“他者”的关系之上。五四运动期间，中国人对东西文明之关联与差异、“自我”与“他者”的关系进行了再认识，逐步摆脱封建统治留存的“天朝上国”之迷梦。李大钊在《东西文明根本之异点》一文中点明：“东西文明，互有长短，不宜妄为轩轾于其间。”实际上，这与所指出的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”具有内在一致性，可见中国共产党文明观的一脉相承与历史发展。从更为深远的意义上看，五四运动的持续发展中，“自我”与“他者”之间的关系不断被澄清，正确的文明观被先进中国人运用于文明交往互鉴过程中，中华文明方能在历经近代劫难之后焕发新生。

五四运动提升中国人的精神包容性，还体现在中国人以一种自觉、自信的精神面貌面向世界、面向未来。近代以来，在西方列强不断侵略下，许多中国人将“他者”之优长过度夸大，乃至于认为中国的发展方向就是“全盘西化”。巴黎和会戳穿了帝国主义精心粉饰的谎言，一些曾经奉西方文明为圭臬的中国人如梦初醒。在五四运动所处的时代，人类各文明的交往日益密切，但这些交往并非全是和平之状态，往往带着“血”与“火”的罪恶，以及非正义的利益诉求与殖民企图。一部分先进中国人开始在马克思主义指导下，以正确的历史观、文明观看待世界，形成了一种文化自信基础上的精神包容性。这种精神包容性既注重“各美其美”，更强调“美人之美”，其最终方向便在于“美美与共”。这种精神包容性历经不断传承，在当代人类命运共同体建设进程中仍然具有相当重要的意义。

由“传统”到“现代”：五四运动增强中国人的精神丰富性

李大钊热切期盼“新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新径路，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨害文明的进步，且使他们也享享新文明的幸福，尝尝新生活的趣味”。从传统到现代，是生活样式的更迭，更是一种文明发展新进路的历史性生成。五四运动有力推动着社会生活与文明的变迁，中国人的精神丰富性也伴随这一变迁进程的推进而逐步增强。

五四运动增强中国人的精神丰富性，首先体现在中国人的精神资源不断趋向丰富。五四时期，西方思想观念的传入深刻改变了中国人的精神轨迹，文化的现代转型成为摆在国人面前的一道难题。在新文化运动初期，以“打倒孔家店”为口号的文化转型倾向带有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中华优秀传统文化具有的积极、进步意义。毛泽东同志深刻揭示了五四运动后中国文化的历史嬗变，指出此后“中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论”。的确，在五四运动之后，传统文化在马克思主义的扬弃之下，呈现出创造性转化的新曙光。这样一种扬弃，舍弃了中国文化的糟粕成分，留下了中国文化之精华。与此同时，正是由于马克思主义的内在支撑，先进中国人告别了对西方文化、西方现代化顶礼膜拜的片面态度，以一种全新的、辩证的态度去吸纳西方文化之优长。在这一过程中，中国人的精神丰富性得以提升。

五四运动增强中国人的精神丰富性，关键体现在马克思主义构筑起中国人的精神世界。五四运动后，中国文化的性质实现了从旧民主主义到新民主主义的历史性转向，而文化性质的变化与社会性质的变化是内在一致的。五四运动作为一个具有里程碑意义的事件，标志着马克思主义传播的历史转向，其特征表现为从碎片化、分散化、边缘化的传播转向整体性、集中性、主导性的传播，由此马克思主义在构筑中国人的精神世界中发挥着更加积极、主动的作用。在五四运动后，越来越多的进步刊物、研究团体、出版著作深入传播马克思主义，与此同时，先进中国人还将马克思主义与革命实践内在地结合起来，使其能够在革命实践中不断证明与释放其自身的生命力。在五四运动磅礴伟力的证明下，马克思主义的真理性、科学性与人民性愈发为先进中国人所熟知，其理论的彻底性、内容的整体性、思想的丰富性深深烙印在先进中国人的心中。此后，中国人的精神世界沿着“五四”的轨迹，逐步从传统走向现代，并不断趋于丰富。

新时代精神时代精神篇八

一、考点要求

1、了解马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源

二、基础填空（每空格1分，共10分）

1.马克思主义哲学产生的阶级基础是          ，自然科学基础是            ，直接理论来源是               。

2.马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与       有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的     的有机统一，马克思主义哲学实现了      基础上的科学性和革命性的统一。

3.“三个代表”重要思想的本质是立党为公、         。科学发展观，是马克思主义关于         的世界观和方法论的集中体现，是我国经济社会发展的重要        ，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

4.中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及    等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。

三、单项选择题（每小题3分，共66分）

a.第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

b.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

d.坚持群众路线

c.中国特色社会主义理论体系是当今时代精神上的精华

d.真正的哲学是对具体科学的概括和总结

a.解放思想的理论品质       b.与时俱进的理论品质

c.实事求是的理论品质       d.不断变化的理论品质

xx年9月，党的xx届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出，要推进马克思主义中国化、时代化、大众化。据此回答2～3题。

8.推进马克思主义中国化就是要

9.我们之所以要推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是因为

c.马克思主义是永恒不变的科学理论     

10.之所以说马克思主义哲学是科学的，是因为

11.马克思主义中国化就是

③毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系形成和发展的过程

④马克思主义指导中国社会主义建设实践的过程

a、认识是实践发展的动力      b、认识是社会变革的基础

a.哲学与无产阶级不可分    

b.哲学为无产阶级提供了物质财富   

c.哲学是无产阶级行动的指南

d.马克思主义哲学产生开启了无产阶级和全人类的解放事业

20.马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是

22.马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是

a、新民主主义文化               b、毛泽东思想

c、辩证唯物主义和历史唯物主义   d、中国化的马克思主义

23.毛泽东思想活的灵魂是

①解放思想　  ②实事求是  　③群众路线    　④独立自主

24.马克思主义哲学产生的阶级基础是

25.马克思主义哲学的直接理论来源是

四、简析题（每小题12分，共24分）

27.为什么说以往的哲学都有局限性，唯有马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？ （12分）

(1)坚持中国特色社会主义理论体系与坚持马克思主义之间是什么关系？（6分）

第三课  时代精神的精华   答题纸

二、基础填空（每空格1分，共10分）

三、单项选择题（每小题3分，共66分）

答案                      

四、简析题（每小题12分，共24分）

自我反思与总结：

第三课  时代精神的精华  参考答案

二、基础填空（每空格1分，共10分）

2、辩证法  历史观  实践

3、执政为民  发展  指导方针  

4、科学发展观

三、单项选择题（每小题3分，共66分）

三.简析题（每小题12分，共24分）：

答案：(1)马克思主义哲学以前的哲学没有正确解决哲学的研究对象以及哲学同具体科学的关系；在自然观上，唯物主义和辩证法从总体上是分离的；在历史观上，陷入唯心主义；不能科学全面地了解实践的意义，贬低或否认实践的作用。（6分）

(2)马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持科学的实践观，就在于它的全部理论都来源于实践，又经过实践的反复检验。（6分）

(1)坚持中国特色社会主义理论体系与坚持马克思主义之间是什么关系？（6分）

答案：中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。（6分）

新时代精神时代精神篇九

一、教学目标 

2、过程和方法：通过对案例的分析和阅读探究活动，让学生在自主的、体验式的学习和活动过程中，加深对哲学是时代精华的理解。

3、情感、态度和价值观：让学生感受哲学是系统化、理论化的世界观。是对整个世界的研究，是揭示世界最普遍规律的科学。

二、课前准备：

让学生查阅收集哲学一词的不同解释和古今中外著名哲学家的资料

三、教学过程：

1、 讲述哲理与哲学的关系

（指导学生阅读教材p6引言部分）

2、 哲学一词的来源

「哲学」一词的英文为philosophy, 它源於古希腊文, 语根为philo( 爱) 及sophia( 智慧) , 原义为「爱智慧」( love of w sdom) 。「智慧」一词的意义十分广泛, 现代的说话来说, 它泛指一切人类理性的思考和反省活动。哲学的原义如此，然而, 哲学作为一门学科, 它经过了长时期的发展, 现在的内容与古希腊时期已有了很大的变化, 所以, 更需要了解它的现代的真正含义。那么，究竟什么是哲学呢？让我们来学习本框的内容。

【讲授新课】

哲学是关于世界观的学说

1、 世界观、哲学的含义

指导学生阅读教材p5本目第三段，了解世界观的含义。

教材分析：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的最一般看法。

【思维点拨】①注意：“整个世界”包括自然界、人类社会和思维三个部分。世界观是对整个世界的看法，不是对世界某一部分的看法。②世界观是人们对世界的最一般看法即“总的看法”和“根本观点”，而不是对某一事物的具体的看法。

请学生举例说明什么是世界观，什么不是世界观。指出哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学说。

指导学生阅读p6最后至p7第一、二段的内容，进一步了解哲学与世界观的关系。

2、 哲学与世界观的关系

引导：我们已经知道了世界观的含义，那么，同学们是否都有世界观呢？（学生回答）

【思维点拨】世界观人人都有，只不过有些人的世界观是零碎的、不自觉的，自己可能没意识到而已。

举例说明人人都有世界观：一位老太太上山求神为她生病的孙子祈福消灾的故事。

【思维点拨】哲学是关于世界观的学说，但世界观并不等于哲学。哲学是系统化、理论化的世界观，人们在日常生活中形成的世界观往往是零散的、不自觉的，还未上升为哲学。这也是“人人都有世界观，但并非人人都是哲学家”的原因。

3、哲学与具体科学知识的关系

从研究对象、揭示规律两方面分析哲学与具体科学的区别：

具体科学

哲学

研究对象

某一领域

整个世界

揭示规律

某一领域的特殊规律

世界最普遍的规律

举例以关注的许霆为例说明哲学与具体科学的区别：

人： 哲 学（哲学研究人的共同本质和特征，许霆长得怎么样、是否犯罪等，哲学不管。）

许霆：具体科学（许霆有身高、体重、肥瘦、相貌、犯罪等自己的特殊特征。）

哲学与具体科学的联系图示：

指导

基础

4、哲学是世界观与方法论的统一

●方法论的含义      指导学生阅读教材p8中段，了解方法论的含义。

【思维点拨】方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。当人们用一定的世界观去观察问题、分析问题和处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。

世界观      观察、处理问题       方法论

●世界观与方法论的关系

指导学生阅读教材p8中段，了解方法论的含义。

指导学生阅读教材p8中段，了解世界观与方法论的关系。

【教材分析】

（2）哲学是世界观和方法论的统一。

● 世界观、方法论、哲学的关系示意图：

用来观察、处理问题 

哲学

素质提升：启发学生要加强世界观的改造，自觉树立科学的世界观。

【课堂探究】引导学生阅读p7～8材料并思考：

（1）你对中、西方古代哲学家了解多少？

（2）何谓儒家哲学？柏拉图是怎样的哲学家？

【思维拓展】柏拉图的理念论：＊理念是世界的本原，现实的事物是理念的摹本。＊知识就是对理念世界的回忆。

【思维引导】任何真正的哲学，都是自己时代的精华

马克思主义哲学为时代发展领航

1、马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义

（1）马克思主义哲学产生的条件

主观条件：马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践

社会历史条件：是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。

理论来源：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，即黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的形而上学唯物主义。

（2）马克思主义哲学的两大组成部分：辩证唯物主义和历史唯物主义

指导学生阅读教材p10第一段，了解辩证唯物主义和历史唯物主义的主要观点。

2、马克思主义哲学的显著特点即高度的科学性和实践性的统一

指导学生阅读教材p10第二、三段，解决以下问题：

（1）何谓马克思主义哲学科学性？

（2）何谓马克思主义哲学实践性

（3）如何理解马克思主义哲学是高度的科学性和实践性的统一？

【思维引导】马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，是随着时代和历史条件的变化而变化，随着实践的发展而发展并不断接受实践检验的科学理论。解放思想，实事求是，与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根   本要求。解放思想，实事求是是引导社会前进的强大精神力量。与时俱进就是 马克思主义的科学理论及其指导下的实践要体现时代性，把握规律性，富于创 造性。当前要落实科学发展观，使马克思主义哲学永远充满生机与活力。

四、学习训练与评价提示：

本课教学要求学生在课前准备活动中，查阅收集“哲学”一词的不同解释和古今中外著名哲学家的资料，课堂上组织学生交流，对学生的交流和准备情况要做出肯定或评价或评价。

本课有适当的学生讨论交流活动，要在讨论活动中，鼓励学生踊跃发言，对于表现出色的同学给予肯定并在平时成绩中予以记录。

五、教学设计说明：

本课教学内容是前言部分中的难重点知识，建议从实例和阅读理解以及体验学习入手，在案例的引导中和知识与知识的比较中阐述理论观点，形成知识层次。在教学设计中要选择贴近学生生活和贴近学生的事例。