通过写读后感，我们可以更好地吸收、理解和运用书中的知识和思想。读后感应该注重细节和感悟，展示对书籍内容的深入理解。读完这些读后感后，我们或许能对这本书有更多的收获和感悟。

论语孝敬父母读后感篇一

孝敬父母是中华民族的传统美德，古今往来，孝敬父母感人事迹不胜枚举。今天，我怀着崇敬的心情再次阅读了（孝敬父母）这篇文章。

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，长帮妈妈做事，从来吧惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作繁忙，长期在外，很少能回家探望母亲，总感到未尽到那儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途经家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲听说儿子要回来时，忙叫人把那尿湿的裤子塞到床底下，不想让陈毅知道。陈毅发现了，执意要洗裤子。当我读到“不管当了多大的`官，我都是您的儿子。您把裤子拿出来让我替您洗吧”这句话时，我不禁想到了平时的我，莫说让我帮父母衣服了，就连自己的衣服也要妈妈洗，想起来真惭愧。

读完全文，我对陈毅孝敬父母的品质肃然起敬。我是爸爸妈妈的宝贝女儿，是他们的掌上明珠，所以我在家里经常撒娇。妈妈煮了米饭，我却要吃点心，看到别人有漂亮的东西，就要吵着要买，爸爸妈妈奈何我不得，只好给我买。家里的活儿用不着我动手，自己的房间乱七八糟，总是妈妈给我收拾干净的，每逢星期六，日，我总吵着爸妈带我出去玩。简直就是要风得风，要雨得雨的“小公主”。

我要做一个孝敬父母的，尊敬和关心长辈的懂事的孩子，不忘繁忙的养育之恩。

论语孝敬父母读后感篇二

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。那什么是孝呢?以前我对孝的感觉是那样的抽象、空洞、不理解，自从我在作文选上读了《孝敬父母》这篇文章，我对孝有了具体的感受和深刻的认识。

文章主要讲了少年时陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作繁忙，长期在外，很少能回家探望母亲，总感到未能尽到做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问回来，途经家乡，便顺道探望了瘫痪在床的母亲。当他母亲得知儿子要回来时，忙叫人把自己那条尿湿的裤子塞到床下，不想让陈毅知道。陈毅发现了，执意要去洗裤子。当我读到“不管当了多大的官，我都是您的儿子。您就把裤子拿出来，让我替您洗吧”这句话时，我不禁想起平时的我，莫说要我帮父母洗衣服，就连自己的.衣服都要妈妈洗，想起来真惭愧。我被陈毅孝敬父母的行为所感动。我是爸爸妈妈的宝贝女儿，经常在家里撒娇。妈妈煮了米饭我却要吃点心;看见人家有漂亮东西就吵着要买;房间都是妈妈整理的。我在家就是要风得风，要雨得雨的“小公主”。

读完全文，我的心受到极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴父母，而我呢?又要这个又要那个，从不体贴关心一下父母。我决定以后再也不撒娇了，我要做一个孝敬父母，关心长辈的好孩子，不忘父母养育之恩，用自己的实际行动来报答父母。

论语孝敬父母读后感篇三

这个寒假，我读了很多书，其中有一本书叫《孝敬父母》，这本书令我受益匪浅。

读完这本，我觉得陈毅和我相比实在太遥远了，比如：有一次，我睡觉的时候一不小心撒尿了，被妈妈知道了，我不仅没有对妈妈说我自己动手洗尿裤，反而叫妈妈帮我洗。我看了着本书想起这件事感到很难过，因为我没有孝敬父母，要父母给我做事，令他们辛苦，以后我要孝敬父母，自己的事情自己做，用最好的成绩来报答父母养育之恩。

读了着本书让我知道了孝顺父母是中华民族的传统美德，以后，我要做一个孝敬父母的孩子。

论语孝敬父母读后感篇四

《二十四孝的故事》这本书，我很久以前就有看过了。这是一本讲有关孝子的故事书。我读了之后，感悟还是有的……读了它，我知道，为人，最重要的，不过为孝敬父母。

今天我读了《二十四孝故事》中的一些故事。其中最令我感动的、记忆最深刻的.是《亲尝汤药》这个故事。

《亲尝汤药》讲述的是：汉文帝刘恒（汉高祖的第三个孩子），当了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因为他治理国家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱衣服，伺候母亲，端汤熬药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲熬药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，经济发展，得到后人赞扬。

读完这个故事，我要向刘恒学习。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，过去很多孝敬父母的典范，都是我们今天学习的榜样。

父母生养我们，付出了巨大的辛劳。特别是我们这一代，父母亲、爷爷奶奶、姥姥姥爷一圈人围着一个孩子转，养成了孩子一些不好的习惯：饭来张口，衣来伸手，只知索取，不知奉献。

二十四孝故事，每一个故事中的人物都是我们学习的榜样。学习他们热爱父母，孝敬长辈;学习他们有一颗感恩的心;学习他们知恩图报的高尚品质。在日常生活中，多为父母着想，为父母洗脚，做好自己的事情，让父母开心。

努力吧！让我们做一个有孝心的孩子。

论语孝敬父母读后感篇五

我相信大家都对孔子著名的学生——子路很熟悉，今天，我不禁回想起了子路的一个故事《百里负米》，大有感触。

子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可家里没有米，怎么办？子路就想翻过几道山到亲戚家借点米。于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个孝顺的好孩子。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

大家看完这篇故事，是否也是跟孔子一样对子路大加赞扬呢？我也不例外！子路这种孝敬父母的精神十分值得我们学习。你想，母亲经过十月怀胎才忍受剧烈疼痛生下了你，父亲还要为了你而去勤劳工作，希望能够挣多点钱让你过上幸福的日子，父母一直都在为你操劳，照顾你。所以我们就应该学会感恩，学会孝顺父母！乌鸦尚且懂得反哺，羔羊尚且懂得跪乳，我们作为最高等的生物，我们就更应该懂得孝顺父母！

孝道，一直都是我们中华民族的良好传统，是做人之本，我们作为21世纪的新少年，我们就更应该把这个良好的传统继承下去！父母为我们付出了无私的爱，我们就应该用无私的爱来回报他们。

其实，孝顺父母并不是一件天大的难事，孝顺父母也并不一定是要给父母买阔气的房子、豪华的车子，为父母端茶递水，捶背洗脚，这些生活中的小事都是孝顺父母的行为。正所谓“细微之处见真情”，孝顺父母也是如此。

孝顺父母，从现在开始！正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要等到父母逝世后才想起来要孝顺父母，才来后悔当初。如果是那样就已经太迟了！世界上是没有后悔药吃的，等到父母去世了，你再想孝顺父母也没有用了。所以，我们就应该要现在行动起来，孝顺父母亲，让他们开颜一笑吧！

论语孝敬父母读后感篇六

孝敬父母，指的是顺从父母的心意，让他们开心快乐。读完孝敬父母的相关故事，大家的感悟是什么呢?来看看本站小编精心为你整理孝敬父母的故事读后感，希望你喜欢。

寒假中，利用空闲时间我读了很多书，但让我感触最深，印象最深刻的还是《孝敬父母》这本书，它使我受益匪浅。让我明白了：孝是所有人所极力宣扬的行为美德，如果一个人对父母都不孝，他的道德就恶劣到了极点。对父母不孝的人，对他人不可能讲仁;对朋友不可能讲义，更不能忠于国家和民族。

《孝经》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”其中《孝敬父母》中有一篇是卧冰求鱼，让我深受感动，介绍的是穷人家的孩子王祥，他即是严格按照《孝经》上的五个规定去对待老母的。王祥的父亲早逝，他和母亲相依为命，王祥家中的生活非常拮据，一点儿微薄的收入仅能勉强糊口，根本没有多余的钱去买别的东西。有一年冬天，王祥的老母亲因过度操劳而导致卧床不起，虽然家里贫寒，但母亲十分疼爱王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母亲，一直以来，两人相依为命，母亲生病后也不叫苦，更没向王祥要求什么，依旧每天拖着身体干一些杂活儿。看着老母老态龙钟、两鬓斑白的样子，心里十分感激，他发誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的劳作，尽其所能改善家中的生活。一天，王祥的母亲不经意间提到自己很久没有吃鱼了，若是有机会一定好好大吃一顿，王祥把母亲的这个愿望记在心头，决定满足母亲的愿望。当时，三九严寒，天寒地冻，王祥每天都到市场上转悠，但每次都扫兴而去。突然，王祥想到了一个好办法——自己去捕鱼，这样即新鲜又省钱。但河水全都被冰封了，要去哪里捕鱼呢?他看着厚厚的冰层，心中充满里焦虑。终于，王祥想到了办法，他毅然脱下子的衣服，趴在冰面上，试图用自己身体的热量来化解冰层，可冰层实在太厚了，很久很久以后，才渐渐融化，王祥已经冻得嘴唇发紫、手脚发麻，这时出现了奇迹：一条条活蹦乱跳的大鲤鱼跳出水面来，投进了王祥的怀抱。回到家中，母亲吃到了活鱼，高兴的乐不拢嘴，王祥也备感欣慰。

其实，孝敬父母，并不需要做出多伟大的事业。每天早晨，让我们用一句关爱的话语，一个亲热的动作，或让父母感受到我们任何一个微小的进步，就可以深深的表达我们对父母的爱与孝心。请善待我们的父母。

一、涌泉跃鲤。

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，

夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

二、闻雷泣墓。

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

三、乳姑不怠。

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

四、卧冰求鲤。

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

五、恣蚊饱血。

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

六、扼虎救父。

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

七、哭竹生笋。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

八、尝粪忧心。

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。"黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

九、弃官寻母。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

十、涤亲溺器。

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

十一、拾葚异器。

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。"赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

十二、扇枕温衾。

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝(107-120xx年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

论语孝敬父母读后感篇七

寒假中，利用空闲时间我读了很多书，但让我感触最深，印象最深刻的还是《孝敬父母》这本书，它使我受益匪浅。让我明白了：孝是所有人所极力宣扬的行为美德，如果一个人对父母都不孝，他的道德就恶劣到了极点。对父母不孝的人，对他人不可能讲仁；对朋友不可能讲义，更不能忠于国家和民族。

《孝经》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。

”其中《孝敬父母》中有一篇是卧冰求鱼，让我深受感动，介绍的是穷人家的孩子王祥，他即是严格按照《孝经》上的五个规定去对待老母的。王祥的父亲早逝，他和母亲相依为命，王祥家中的生活非常拮据，一点儿微薄的收入仅能勉强糊口，根本没有多余的钱去买别的东西。有一年冬天，王祥的老母亲因过度操劳而导致卧床不起，虽然家里贫寒，但母亲十分疼爱王祥，好吃好喝的都先想到他。王祥也非常孝敬母亲，一直以来，两人相依为命，母亲生病后也不叫苦，更没向王祥要求什么，依旧每天拖着身体干一些杂活儿。

看着老母老态龙钟、两鬓斑白的样子，心里十分感激，他发誓一定要好好孝敬老母，于是每天更加辛勤的劳作，尽其所能改善家中的生活。一天，王祥的母亲不经意间提到自己很久没有吃鱼了，若是有机会一定好好大吃一顿，王祥把母亲的.这个愿望记在心头，决定满足母亲的愿望。当时，三九严寒，天寒地冻，王祥每天都到市场上转悠，但每次都扫兴而去。突然，王祥想到了一个好办法——自己去捕鱼，这样即新鲜又省钱。但河水全都被冰封了，要去哪里捕鱼呢？他看着厚厚的冰层，心中充满里焦虑。终于，王祥想到了办法，他毅然脱下子的衣服，趴在冰面上，试图用自己身体的热量来化解冰层，可冰层实在太厚了，很久很久以后，才渐渐融化，王祥已经冻得嘴唇发紫、手脚发麻，这时出现了奇迹：一条条活蹦乱跳的大鲤鱼跳出水面来，投进了王祥的怀抱。回到家中，母亲吃到了活鱼，高兴的乐不拢嘴，王祥也备感欣慰。

其实，孝敬父母，并不需要做出多伟大的事业。每天早晨，让我们用一句关爱的话语，一个亲热的动作，或让父母感受到我们任何一个微小的进步，就可以深深的表达我们对父母的爱与孝心。

论语孝敬父母读后感篇八

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说“不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧！”这句话时，我不禁想起平时的'自己。别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊！

我的心受到了极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊！我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！

父母为我们付出了太多太多，我们应该好好报答他们，是吗？从现在起，我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子，不忘父母对我们的养育之恩，做他们的“得意小帮手”，好吗？我们要把中华民族的传统美德发扬光大！

论语孝敬父母读后感篇九

一、“论语”是中国古代优秀的文化宝库之一，其中关于孝敬父母的内容丰富而深刻。作为中华民族传统美德的重要体现，孝敬父母一直被认为是家庭伦理的基石。然而，在当代社会，由于各种原因，孝敬父母的意识逐渐淡化，甚至被一些人忽视。因此，我们有必要深入学习“论语”中关于孝敬父母的精神，从中领悟心得体会，回归传统美德。

二、“孝”的真正含义是什么？孔子在《论语》中将孝敬父母视为道德伦理的根本，他说：“君子承天志，敬事神。孝弟也者，其为仁之本与！”孔子认为，真正的孝顺不仅仅是一种行为举止上的虚礼，更是一种内心深处的道德追求。孝敬父母要从内心敬重和体谅父母，要在言行举止中尽显孝心。这样的孝顺才能真正传承下去，并且成为他人学习的典范。因此，我们应该从内心真正理解并坚守孝敬父母的精神。

三、孝敬父母不仅仅表现在物质上，还表现在精神上。现代社会快节奏、高压的生活使许多人忽视了陪伴和关心父母的重要性。然而，孔子在《论语》中强调了孝敬父母的精神层面，他说：“弟则不孝，故不如也。”这说明，孝敬父母并不只是简单地行礼和供养物质上的需求，更重要的是产生一种亲情和情感上的交流与关注。只有真正关心父母的内心世界，才能使他们感受到我们的孝心。因此，我们要通过亲情交流、关怀陪伴等方式孝敬父母，使他们在精神上得到满足。

四、“论语”中的孝敬父母的精神还体现在对父母的教育方面。孔子强调了父母教育子女的重要性，并把尊重教育者当做孝敬父母的起点。在《论语》中，孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”他认为，通过积极学习、努力实践和有正确认识的自我反省，人们才能不断进步，从而在不断提高自己的同时，更好地履行孝敬父母的责任。这一点对现代社会的人们来说，依然具有深刻的启示：只有不断学习进步，才能更好地履行对父母的责任。

五、孝敬父母的精神应该是我们每个人的价值所在。孔子在《论语》中提出了“适亲、乐亲”、“虽愚必须敬亲”的观点，强调了孝敬父母的社会意义和道德要求。正因为孝敬父母是社会乃至民族的根基，它关乎家庭和社会的和谐与稳定。我们应该从文化传承的高度看待孝敬父母，把它作为自己的责任和义务，并将之践行在生活中。只有每个人都能积极参与孝敬父母的行动，才能形成一个和谐、健康的社会和家庭。

综上所述，“论语”中关于孝敬父母的内容是值得我们深入学习和领悟的。孝敬父母不仅是中华民族美德的象征，更是一种道德追求和行为准则。我们要从内心深处理解孝敬父母的精神，不仅在行为上孝敬父母，更要在精神上关心和陪伴他们。只有这样，才能真正实践孝敬父母的价值，为构建和谐社会做出自己的贡献。

论语孝敬父母读后感篇十

《论语》是中国古代伦理道德经典之一，其中关于孝敬父母的论述占据了相当重要的位置。《论语》强调孝敬父母是一种基本的道德准则，无论在《学而》篇还是在《为政》篇中，都能找到关于孝敬父母的相关内容。通过学习《论语》，我们不仅可以理解孝顺的含义，还能深入领悟其中蕴含的家庭伦理、社会道德和人际关系的价值观。

段落二：孝敬父母的重要性

孝敬父母在中国文化中被视为最基本、最重要的伦理道德之一。在中国传统价值观念中，父母为子女付出了无数的辛劳和心血，养育和教育子女是他们的职责和义务。《论语》中也有许多关于孝敬父母的教诲，如孔子所言：“孝子不匿怨。上下三代，不得体，于亲为腹心之疾也”。

段落三：培养孝敬父母的方法与实践

孝敬父母是一种行动，需要通过实际行动来体现。在日常生活中，我们可以从小事做起，比如主动与父母沟通，关心父母的健康和情况，尊重他们的意见和决定。此外，我们还可以为父母分担家务、陪伴他们一起共度时光。只有从实际行动中体现出孝敬父母的态度和行为，才能真正做到孝心由内而外的践行。

段落四：孝敬父母的益处与启示

孝敬父母不仅是一种道德行为，还带来了许多实际的益处。首先，孝道可以维系家庭关系的和谐，增进家庭成员之间的亲情和信任。其次，尊敬父母也有助于提升个人品德修养，培养出更好的人际关系和社会交往能力。最后，孝敬父母是对社会传统文化的传承和弘扬，也是对先辈付出的敬意。孩子孝敬父母，同时也感受到家庭的温暖，将传统的孝道观念传递给下一代，弘扬社会正能量。

段落五：结语

通过学习《论语》，我们能够更好地理解孝敬父母的重要性和意义。孝道不只是口头上的誓言，更需要通过实际行动来践行。通过我们的孝敬行为，我们不仅能够感受到家庭和谐带来的幸福，还可以将传统的孝道观念传递和弘扬给更多的人。孝敬父母是我们作为子女的职责和义务，也是一种对父母的尊重和感恩之情。让我们从现在开始，用心去孝敬父母，让他们感受到子女的关爱和温暖。

论语孝敬父母读后感篇十一

作为中国传统文化中的重要核心价值观，孝敬父母被誉为“中华民族的传统美德”。在《论语》中，孔子对孝敬父母也有着深刻的论述。这些论述中蕴含着对于孝敬父母的理解和认识，值得我们深入思考和学习。在实践中，我体会到了孝敬父母的重要性，并从中获得了一些心得体会。

孝敬父母并不仅仅是口头上对父母的敬意和赞美，更应该体现在行动上。在孔子看来，孝敬父母首先是要尊敬父母，遵从他们的意愿，并依据他们的教诲做人做事。其次，孝敬父母还包含着供养父母的义务，物质条件允许的情况下要尽力供养他们，保证他们的日常生活和身体健康。此外，孝敬父母还体现在对待父母的恩情上，要时刻记住父母的养育之恩，常常表达爱意和感谢之情。

第三段：感恩父母的意义。

感恩是孝敬父母的重要体现。在人的一生中，父母是给予我们生命、养育我们长大的人，无私奉献和无尽的爱是他们对我们的付出。感恩父母，不仅是因为这份情感是我们内心最深的牵挂，更是因为感恩能够引导我们正确看待自己和他人，培养积极向上的人生态度。孝敬父母的同时，感恩的心态让我们能够真正理解父母的艰辛和牺牲，以此为动力去奋发向上，成为一个更优秀、更有价值的人。

孝敬父母不仅仅是一种道德准则，更是一种责任和义务。在现代社会，随着社会的进步和变迁，父母的角色可能越来越多元，但孝敬父母的原则却仍然不变。由于工作忙碌、生活繁忙，人们有时会忽略对父母的关怀和照顾。然而，我们应该清醒地认识到，父母衰老需要我们的陪伴和照顾，他们的健康和幸福与我们的关心息息相关。无论是在物质上还是精神上，我们都应该尽力为父母提供必要的支持和关爱。

虽然孝敬父母可能需要付出很多的努力和牺牲，但这其中蕴含的喜悦和快乐却是无与伦比的。当我们看到父母因我们的关心而感到幸福和安慰时，内心会充满喜悦和满足感。而且，孝敬父母也能够增进我们与父母之间的感情，构建和谐的家庭氛围。在父母面临困难或满足需求时，我们能够给予帮助和支持，这种成就感和幸福感是无可替代的。

结尾：

在中国传统文化中，孝敬父母一直被认为是一种美德和哲学，对于现代社会的人们来说更是具有重要指导意义。正如孔子所言：“君子务本，本立而道生”，只有在尊重和孝敬父母的基础上，我们才能真正实现自己的人生价值。因此，在日常生活中我们要践行孝敬父母，并从中汲取快乐和力量。

论语孝敬父母读后感篇十二

孝敬父母是中华民族的传统美德，古今中外，孝敬父母的感人事迹不胜枚举。今天，我怀着崇敬的心情，阅读了《孝敬父母》这篇文章。

文章主要讲了少年时的陈毅很孝敬父母，常帮妈妈做事，从来不惹父母生气。后来陈毅投身革命，由于工作很繁忙，长期在外，很少有机会能回家探望母亲，总感到未尽做儿子的责任。一次，陈毅从国外访问归来，途径家乡，顺道探望瘫痪在床的母亲。他母亲得知儿子马上要回来了，就忙叫人把那条尿湿的裤子塞到床下，不愿让儿子知道，以免使儿子的尊严受到影响。后来，陈毅发现了那条尿湿的裤子，执意要帮母亲去洗。当我读到：母亲坚决不让，可陈毅却说“不管我当了多大的官，我都是您的儿子，您都是我的母亲。您就把裤子拿出来，让那个我替您洗吧！”这句话时，我不禁想起平时的自己。别说要我帮父母洗衣服了，我就连自己的衣服也都要爸爸妈妈洗，想起来，可真是惭愧啊！

我的心受到了极大的震撼。陈毅爷爷那么关心、体贴、孝顺父母，而我们呢，又要这个又要那个，从来不想想父母有多辛苦。有时候，我们心情一不好还跟爸爸妈妈吵架、顶嘴，真是不应该啊！我们要自我反省一下：以后在家再也不跟父母发脾气了，自己力所能及的家务事就自己做，帮爸爸妈妈减轻负担，再也不劳烦他们，再也不做“小皇帝”、“小公主”了！

父母为我们付出了太多太多，我们应该好好报答他们，是吗？从现在起，我们要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的乖孩子，不忘父母对我们的养育之恩，做他们的“得意小帮手”，好吗？我们要把中华民族的传统美德发扬光大！

论语孝敬父母读后感篇十三

文章主要讲了陈毅投身革命，由于工作繁忙，长期在外，很少能回家探亲，总感到自己未尽到儿子的责任。一次，陈毅从国外访问回家，途经家乡，顺道探望探望在床的母亲，他的母亲得知儿子回来时，忙叫人把她那条尿湿的裤子塞到床底下，不想让陈毅知道。陈毅发现了，执意要给母亲洗裤子。当我读到“不管当了多大的官，我永远是您的儿子，您就把裤子拿出来，让我给你洗吧！”这句话时，我不禁想起平时的我，莫说我帮父母洗衣服，我的衣服还是父母给我洗，很多事情都是父母给我做好，想到这些我感到很惭愧。

读完全文，我对陈毅孝敬父母的高尚品质肃然起敬。我是爸爸妈妈的宝贝儿子，所以我在家经常乱发脾气。妈妈辛苦照顾一家人的生活起居，我却嫌弃妈妈做的.饭不好吃；看到别人有好玩的玩具，争吵着要买；家里的事情不让我做，就连我的错房间也要爸爸妈妈收拾；每逢周末，我总是吵着要爸爸妈妈带我出去玩。简直就是要风得风，要雨得雨。

我的心灵受到了极大的震动。陈毅爷爷那么关心，体贴父母，而我们呢要这要那，却从不体贴、关心父母。我们要向陈毅爷爷学习，做一个孝敬父母，尊敬和关心长辈的懂事的孩子，不要忘记父母的养育之恩。

论语孝敬父母读后感篇十四

孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。”

论语孝敬父母读后感篇十五

孝敬父母是中华民族的传统美德之一，也是孔孟之道的核心。孝敬父母对于个人、家庭和整个社会的意义非凡，所以在论语中也多次强调了孝敬父母的重要性，为后人树立了一个良好的榜样。笔者在读论语的过程中，深受其影响，于是想谈一下自己的心得体会。

孔子弟子子游曾说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他对于学习做人的总结。这段话也启示我们，在平时，我们应该多多反思自己，尤其是在孝敬父母这方面。这个过程是很艰难的，因为我们需要抛开世俗的眼光，重新审视自己的心态，从而更好地孝顺父母。

孔子在论语中讲到：“君子之居，荣则父母喜，辱则父母忧。”父母是我们最亲密的人，他们的心情与我们息息相关。孩子的情感变化对于父母的身心健康有着无可估量的影响。因此，孔子告诉我们：无论在什么情况下，我们都要尽力维护父母的尊严和利益，不要让他们受到任何危害。

第四段：孝子的表现与智慧。

孝敬父母需要表现出对父母的关心、关爱和尊敬，同时还应具备智慧。智慧的表现不仅体现在日常生活上，还涉及到对父母的深刻理解和顺应，理智地协助他们处理生活中的各种困难。只有这样，才能真正的体现我们的孝心和义务。

第五段：结语。

总体来说，孝敬父母是中华民族的传统美德，也是孔孟之道中的核心。在现代社会中，许多人忙于工作，忙于追求自己的利益，反倒忽略了家庭和父母的情感关系。我相信在我们每个人的内心深处，都有一份孝心，无论在什么时候，都不能让这份孝心熄灭。我们应该努力传承这份美德，以更多的智慧和力量去回报父母和社会。

论语孝敬父母读后感篇十六

论语是我国古代名著之一，其中有一篇名为《论语·学而》的章节特别强调孝敬父母的重要性。在我的学习和生活中，我深深体会到了孝敬父母的重要性，并从中得到了一些心得体会和启示。下面我将结合论语中的教诲和自己的实际体会，分享我对孝敬父母的心得体会和感悟。

首先，孝敬父母是中华文化的核心价值观。在论语中，孔子说：“君子务本，本立而道生。”这意味着孝敬父母是做人的根本和基础，是修身养性的重要一环。在中国传统文化中，孝敬父母被视为感恩报义、传承血脉的重要方式。尊敬父母、顺从父母的行为被认为是一种美德，也是家庭和谐、社会安宁的基石。在现代社会中，虽然家庭观念和方式多样化，但孝敬父母的价值却从未减退，反而愈显弥足珍贵。我深刻意识到，只有尊重和孝敬父母，才能打开通往成功和幸福的大门。

其次，孝敬父母是修身养性的重要途径。学习论语，我们能体会到孔子的言行中所倡导的是一种行为准则和修养方式。论语中有一句话“不敢不孝”，很好地诠释了孝敬父母对修身养性的重要影响。孝敬父母使我们学会关心他人、尊重他人，培养了我们的感恩之心，让我们在与人相处时更加友善和谦逊。通过孝敬父母，我们能在家庭中学会待人接物的方式，学会懂得尊重和体谅他人的价值，这对我们成长为一个真正有爱心和责任感的人非常重要。

再次，孝敬父母是传承优良道德的基础。孔子曾说过：“父母之年，不可不知也。”这句话提醒我们要尽孝敬父母的义务，因为父母养育我们，给予我们无私的爱和关怀。我们应该珍惜父母的付出，并且将这种优良的道德观念传承下去。只有通过我们的孝敬父母的行为，我们才能赋予自己以价值和意义。一方面，孝敬父母可以帮助我们意识到自己是一个家庭的一部分，感受到父母对我们的关心和爱护。另一方面，当我们有了自己的家庭时，我们也会将孝敬父母的行为传承给我们的子女，形成一个良性的循环。

最后，孝敬父母还能给我们带来内心的平和与快乐。孔子提到了一种与孝敬父母相关的快乐：“欲速则不达。”这句话的意思是我们应该忍耐一时的痛苦和困难，而不盲目追求即时的快乐。对于现代人来说，我们往往只追求自己的幸福和快乐，无法从他人的幸福中获得心灵上的满足感。然而，当我们以真心孝敬父母时，我们会发现这种行为能够带给我们一种内心的平和与快乐。尽管刚开始的时候我们可能会经历困难和矛盾，但通过时间和努力，我们会体会到孝敬父母是一种值得坚持的善行。这种内心的满足感与快乐正是我们追求的由内而外的真正幸福。

综上所述，通过学习论语中关于孝敬父母的教诲，我深深体会到了孝敬父母的重要性。孝敬父母不仅仅是一种道德观念，更是中华文化的核心价值观和修身养性的重要途径。孝敬父母能够带给我们内心的平和与快乐，也能够传承优良道德，成为一个真正有爱心和责任感的人。因此，我们应该时刻怀着感恩之心去孝敬父母，让这种美德在我们的生活中发扬光大。

论语孝敬父母读后感篇十七

1.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

2.多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了。

3.孝悌全文是。

4.)身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。(请)李毓秀《弟子规》。

5.百善孝为先，万恶淫为首。

6.子夏说:“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定要说他学习过了。

7.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。

8.孝心是……孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。

9.翻译：有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”

10.可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。

11.)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。(清)李毓秀《弟子规》。

12.就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.

13.(3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

14.孔子关于孝道的名言经典版。

15.子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

16.夫孝，天之经也，地之义也。

17.”樊迟曰：“何谓也。

18.疾，病。

19.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

20.孝，天之经，地之义，民之行也。

21.”注释(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。

22.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

23.?子曰：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”

24.子曰:“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

25.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

26.然而，就是犬马都能够得到饲养。

27.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

28.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

29.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

30.?子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”

31.(4)御：驾驭马车。

32.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

33.孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能够帮忙你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

34.父母的美德是一笔巨大的财富。

论语孝敬父母读后感篇十八

孝敬父母一直是中华文化中最为重要的价值观之一，而论语更是孔子思想的重要来源。阅读论语时，经常会看到有关孝敬父母的论述，这些论述充满了智慧与启示，引导我们坚定地走在孝敬父母的道路上。下面我将简述我对论语孝敬父母的体会与感悟。

第一段：奉养父母是我们作为子女的天职。

不仅仅是在中国，世界上的任何一个文明古国都具有一种传统思想即奉养父母是我们的责任和义务。孔子在论语中说：“无父无君，无身无名。”说明孝顺父母不仅仅是传承血脉，也是人的一种社会义务。对于子女来说，抚养、呵护和孝敬父母是十分重要的。因为我们从父母身上得到了养育之恩，只有用心呵护他们，并向他们表达我们的爱、感恩之情，才能报答他们所给予我们的关爱。

第二段：对父母的孝敬不仅限于财物的供给。

“父母在，不远游，游必有方”，这行话可以说是论语中对孝敬父母的又一种诠释。这行话首先告诉我们，孝敬父母不仅仅在生活上照顾他们，更重要的是在精神上陪伴着他们。我们应该尽可能的为父母着想，为他们解决疑难问题，安排好他们的生活点滴。更重要的是，我们应该时常与父母沟通，关心他们的身心健康，这样才是真正的孝敬。

第三段：孝敬父母给我们带来巨大益处。

为了孝顺父母，我们可能付出了许多，但是这样的付出是有价值的。孝敬父母使我们更爱家，更有责任感，同时还会增进我们与父母之间的感情，在传统文化中更加重视亲情关系。孝孙诸德，丹波元犁，这句话意味着孝敬父母也是能够启迪我们更高道德要求的一种方式，只有我们长时间的孝敬，才能让我们真正明白如何做到善良、诚实、坚毅。

第四段：践行孝敬慎言仁人志士。

孝敬父母的行为是我们作为一个中国人应该做到的，也是我们作为文明人应该持之以恒的态度。同时，孝敬父母也是一种慎独之道、慎言之道。正如论语所说：“曾经沉痛，章必变之。",我们通常在经过父母的谆谆教诲后能够更明白人生的价值和自身的位置。我们也应该时刻警醒自己的言行，保持谦虚、尊重他人的品质，践行孝敬父母的义务。

第五段：孝敬父母指引我们更好地生活。

在中国文化中，孝敬父母不只是一种传统美德，更是一种思想灵感和精神指引。通过读论语中关于孝敬父母的论述，我们能够得到对于如何过好人生的启示和方向。我们要时刻牢记自己是父母的儿子或女儿，一定要以爱心、耐心、慈祥的态度去呵护他们，也要汲取孝敬父母的智慧，并将这些智慧付诸于实践中，而这一切是我们将来走好人生路程的基石。

总而言之，孝敬父母一直是中国文化中的精髓之一，对我们的生活和成长具有深刻影响。我们应该从论语中汲取智慧，践行孝敬父母的信仰，将之贯彻于自己的生命轨迹之中，走好人生路。

论语孝敬父母读后感篇十九

论语是儒家思想的重要典籍之一，其中“孝道”被誉为儒家思想的核心价值观。孝敬父母是儒家伦理道德的基石，也是社会和谐发展的保障。本文将就论语中的孝敬父母进行探讨，分享我对于孝敬父母这一伟大道德的心得和体会。

首先，孔子在论语中对于孝敬父母的重要性毫不遮掩，他提出了“孝有三，谓事君敬其道，友于兄弟，敬老…”的观点。孝敬父母是孝道的首要要义，同时也是塑造一个人品性的关键。在我家，我常常感受到父母无私的奉献和付出。他们默默地为我们操劳，用自己的智慧和勤劳为我们提供优质的教育和成长环境。在关键时刻，他们总是倾尽全力来支持我们，让我们感受到了无尽的爱和温暖。因此，我明白，要成为一个有价值的人，首先要孝敬父母，才能尊重他人，关爱社会。

其次，论语中的许多经典格言深刻地揭示了孝敬父母的真谛。例如孔子说：“父母之年，不可不知也。”这句话提醒人们应该关注父母的年纪，并为之负责任。当我们以爱心和耐心对待年老的父母时，我们体会到了这个道理的深刻意义。而“吾未见好斯人也”，孔子所言中的“好人”指的是有孝心的人，这句话告诫我们要以身作则，成为父母引以为豪的好儿女。可见，儒家思想中对于孝敬父母的要求是高远而深入的，它不仅仅停留在孝顺和尊重父母的表面行为，更要求我们真正地用心去理解和关心他们的需求。

再次，孝道不仅仅是孝敬自己的父母，更要把它延伸到社会的各个方面。孔子在《论语》中提出，“君子务本，本立而道生”，表明孝敬父母是一个人道德修养的基石。因此，孝道的实践不仅仅停留在家庭这个层面上，更要应用到社会关系中。作为年轻人，我们应该关心社会，关注有需要的人群，为他们提供帮助和支持，体现出我们对于孝道的恪守和坚持。当然，这不仅仅是因为孝敬父母的重要性，更是因为人们与社会和家庭是紧密相连的，孝敬和爱护他人也是孝敬和爱护自己的一种方式。

最后，建立正确的价值观念，对孝敬父母进行正确的理解和实践是至关重要的。孝敬父母不是一味地听话和顺从，而是主动地尊重和关心他们的意愿。同时，我们也要继承和发扬父母的优良品质，成为一个有思想、有责任感的人。我们还要实际行动起来，帮助父母分担家庭负担，关心他们的身体健康，多陪伴他们，让他们感受到我们的关爱。只有这样，我们才能真正理解孝敬父母的意义，把它体现在行动和生活中。

总结而言，孝敬父母作为儒家思想的核心价值观，具有重要的现实意义和道德价值。通过阅读论语，我更加深入地了解到孝敬父母的内涵和要求，同时，我也为自己在孝敬父母方面的不足进行了反思和总结。在未来的生活中，我将不断努力，希望能够以孝道为指引，成为一个有价值、有意义的人。

论语孝敬父母读后感篇二十

读了《论语》这本书，我的感触至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。

比如说：子曰：君子之德，风；人之小德，草；草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的安排，跟着那些有思想的人倒。

子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应该在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应该是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。

子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能着急，如果太着急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是着急，成不了，瞎操作，没有一点用处。

还有大家最熟悉的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新鲜的知识。所以，温习还是很重要的，如果不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应该好好复习。

这就是我总结出论语的几条名言，我们应该学习学习。

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