资本论
文件夹
心得体会是对某个经验或事件进行思考和总结的产物。10.要写一篇完美的心得体会,我们需要通过查阅资料和积累经验来提升自己的写作水平。通过这次实习,我深刻体会到了团队合作的重要性,也学会了与同事相处的技巧。
最近读了资本论缩译版的第一卷。
资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗,并且资本论最好是看德文版的,因为德文——英文——中文,这当中有着很多精髓的流失,并且翻译学家或多或少都加入了自我的见解。可是鉴于本人本事与精力有限,也不必像老夫子那样求甚解,所以选择了一本中文缩译版。其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限:工人每一天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等,以满足身体的其他需要;第二是道德的界限,既社会界限。工人必须有必须的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间,以满足精神的和社会的需要。但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。
机器本来是缩短劳动时间的最有利手段,但在此时,却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。计时工资是用直接的劳动持续时间来计算;计件工资用间接经过必须时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉,是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最终呼吁全世界无产者,联合起来。
理解剩余价值理论,对咱们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论,具有科学性、优越性。咱们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。
而现代市场经济的兴旺国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等,说明西方兴旺国家虽然实行市场经济,但没完全实行按生产要素分配。这说明了,在社会生产开展中,同物的作用相比,人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述,提醒了社会开展的方向和生产力开展的途径。
因此,为促进生产力的更快开展,纯市场交换机制导致的按生产要素分配,是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素,将人的奉献与物的奉献加以区别,才能符合社会规律,促进社会进步,表达人本关心。
我国现在处于社会主义初级阶段,还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力,只能在市场经济中把握社会主义方向,实行以公有制为主,多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析咱们可以发现,这并不是剥削,并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被咱们集中起来了,国家的根底设施建立,关系国计民生的大的工程工程的开发和开展都是离不开这些集中起来的资金。
二十多年前,萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说,撰写马克思和恩格斯的传记,是他在民大学读研究生时定下的心愿,那时只是完成了一半,还要继续写另一半,就是马克思的生平传记。今天,他终于如愿以偿,《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了,对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”(马克思语)的执著精神深感敬仰。
看到这部书,触景生情。我想起自己在年轻的时候,在北师大图书馆工作了二十年,也读了很多马克思和恩格斯的书,摘录了大量资料,积累了许多有关马克思的生活和工作图片,当时我也有过编写马克思传的念头。后来,读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书,我记住了他的一句话:“写马克思这样的人必须承当重大的责任。”我想,这是一项非常严肃的工作,自知能力不够,难于承当这个责任,也就消除了这个念头,这也正是我要向萧教授好好学习的方面。
今年是马克思诞辰190周年,萧教授写的《马克思传》在这个时候出版,是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记,可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执著追求,对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋,这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思,就要学习马克思。无论过去、现在和将来,我们都要认真学习他的著作,学习他的立场、观点和方法,并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年,这三十年改变了中国的历史进程,改变了的生活和思想,的衣食住行都发生了根本性的改善,这是中国历史上惠民最多的一次改革,被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。
这次改革的成功,证明了中国特色社会主义旺盛的活力,证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来,民在中国共产党的领导下,坚持以科学的态度对待马克思主义,不断根据变化了的实际,推进马克思主义中国化,并用马克思主义中国化的最新成果,指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候,萧灼基教授写的《马克思传》出版,对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年,由美国次贷危机引发的金融海啸,正在向实体经济渗透,经济危机的征兆频繁出现,并向全球蔓延,给世界经济带来严重影响,这一事实,宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反,马克思的《资本论》在西方兴旺国家又骤然热销,据《环球时报》xx年11月12日的.报道,xx年《资本论》在德国柏林的销售量是前一年的3倍、19xx年的100倍。在我国,改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义,认为《资本论》所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义,把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。
萧灼基教授写的《马克思传》与众不同,它的特色鲜明:第一,它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线,该书共有13章,按革命实践的先后顺序排列,根据实践的开展,阐述革命理论。第二,在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍《资本论》的三部手稿和《资本论》第1—4卷的根本内容。第三,用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到详细,初学的读者往往感到不易理解,而萧教授采用通俗易懂的群众语言、独特的表达方式,使复杂的理论问题深入浅出。
是国际共产主义运动的一件重要大事,这一巨著的问世,不仅实现了政治经济学的伟_,标志着马克思主义政治学的诞生,而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证,它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向,迎来了无产阶级的新的斗争历程,因此具有划时代的重要意义。
《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”,它是人类历经验和智慧的结晶,是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家,而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一体。正如列宁所说:“在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程,从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。书中一个重要的理论,就是“剩余价值”学说,马克思指出,干活付钱,这是错误的认识,就是说工人干活,资本家付给他钱,看来这并没有什么不对,但是实际上,这不是“等价交换”,工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬,克思把这个“帐”算清以后,资本家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了,这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法,从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。在这部书中,马克思通过大量事实,详细而深刻地分析了资本主义的发展历史,揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”,暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质,也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
马克思在《资本论》中断然指出,资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的,是历史发展的必然趋势,这就为无产阶级的革命斗争提供了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。
《资本论》是马克思主义的经典之作,是关于资本主义社会的完整理论体系。本文将阐述我在学习《资本论》中的心得体会。
第二段:财富的本质和价值。
马克思认为,价值是劳动的产物,具有社会化的特征。在资本主义社会中,资本家以所有制为依托,驱动劳动力进行剩余价值的创造。这些产生的剩余价值远远超过了工人所得到的工资,因此导致了贫富差距的不断扩大。资本主义社会下,实现财富的本质就是剥削无产阶级,资本家通过生产工具,强制工人的劳动,转化为自己的财富。
第三段:商品生产的内部矛盾。
马克思认为,商品生产存在着内部的矛盾,它既要满足人们的生产需要,又要以获得利润为目的。这在资本主义社会中得到了最淋漓尽致的体现。资本家为了获得更多的利润,降低了商品成本甚至牺牲了商品质量。而消费者面临着选择性能力不断降低的境地。同时,生产力不断提高,导致商品生产过剩,市场经济的波动性和消费者对商品动态需求的不确定性,在资本主义生产基础土壤中,使得商品在不断地生成与消亡。
第四段:资本主义社会下人的自由与劳动。
在资本主义社会中,资本家在生产过程中创造了相当程度的自由,他们有权利选择生产方案、工人数量和薪资标准等。但是,这种自由也是受到限制的,资本家在追求利润的过程中不得不不断压榨工人,完全无视他们的人的尊严和权利,从而使得工人陷入了疲劳、无助、痛苦的工作状态。因此,资本主义社会下的自由是有条件的,并不是真正意义上的自由。
第五段:结尾。
总之,学习《资本论》让我更深刻地认识到资本主义经济体制的内在本质和其对人类的极大限制,也让我认识到社会主义是无产阶级解放的必经之路。在未来的学习和生活中,我将更加深入地探索问题的实质,不断提高自己的理论水平,继续推动社会主义事业的发展。
资本论是德国哲学家马克思的代表作之一,全书以深刻犀利的批判眼光揭示了资本主义社会的本质和内在矛盾。在阅读这本伟大的著作时,我深深地感受到了马克思的思想力量和对人类解放的追求。本文将从资本主义社会的本质、资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等几个方面体会资本论所揭示的重大问题。
首先,资本论揭示了资本主义社会的本质。资本主义社会是一个以私人占有和赢利为目的的社会形态,马克思称之为“剥削制度”。资本主义社会的核心是无情的资本,一切都以资本为中心展开。大资本家对劳动者进行剥削,使资本积累不断扩大,生产力不断发展,进而加剧了社会的两极分化。这种剥削关系体现了资本主义社会的本质特征,也是社会矛盾的来源。
其次,资本论揭示了资本的本质。马克思将资本定义为“价值的自动增值”,即在商品生产和交换的过程中,资本通过资本关系的运动不断增殖自身。资本是一种社会关系,它不是实体的东西,而是通过社会生产过程得以实现的。资本的本质在于它以前一天的剩余价值为基础,第二天就增殖出更多的剩余价值,从而不断壮大自身。资本的增值过程是无止境的,这也是资本主义社会不断发展和扩张的驱动力。
第三,资本论阐明了剩余价值的产生过程。剩余价值是劳动者为资本家创造的超过他们所得报酬的价值。劳动者通过工作为资本家创造了价值,而资本家只支付他们劳动力价值的一部分,剩下的价值被资本家占有。这样,劳动者的劳动变成了资方获取利润的源泉。剩余价值的产生是剥削的结果,它凸显了资本主义生产方式的非正义性。
第四,资本论深入剖析了剥削与压迫的本质。资本主义社会的剥削不仅仅是在经济领域上对劳动者的剥削,它还渗透到了社会的各个方面。资本主义社会的劳动过程变成了异化的劳动过程,劳动者失去了对自己劳动过程的控制和主导权。资本家通过掌握生产资料和社会资源对劳动者进行压迫和控制,剥夺了他们的人格尊严和自由。资本主义社会是剥削和压迫的深渊,使人们沉溺在物质的追逐中而忽视了自身的人性和价值。
最后,资本论启迪了我们对革命的思考。在资本主义社会中,无产阶级被剥夺了生产资料和社会资源,他们成为了资本家的奴隶。马克思认为只有通过无产阶级的革命,才能够消灭剥削和压迫,实现人类彻底解放。资本论揭示了无产阶级革命的可能性和历史的必然性,它对人们解放的渴望提供了思想支持和理论指导。
综上所述,资本论是对资本主义社会的深刻批判和反思,其思想触动了无数的人们,也为人类社会的进步和发展指明了方向。资本的本质、剩余价值的产生、剥削与压迫以及革命的可能性等重要问题在资本论中得到了深入的诠释和分析。通过对资本论的学习与思考,我们能够更好地理解和把握资本主义社会的运行机制,为实现公平、正义和人类的解放不断努力。
《资本论》是德国哲学家卡尔·马克思的重要著作,也是现代社会科学的经典之作。这本书以解剖资本主义社会为主要目的,全面揭示了资本主义的运行机制和本质特征,对于我们理解现代社会的规律具有重要的指导意义。在阅读和研究《资本论》的过程中,我深受震撼,领悟到了许多触动心灵的真理,从而产生了深深的思考和体会。
二段:社会剥削与阶级矛盾。
《资本论》使我认识到资本主义社会的本质是剥削。资本主义经济关系下,资本家将工人的劳动力当作商品进行买卖,通过剥夺劳动者的剩余价值实现自己的利益最大化。这种彻底的利己主义导致了社会阶级的分化。资本家和工人的利益彼此对立,矛盾激化,使整个社会陷入混乱和不平等。这种不公平的现象令人痛心,深刻揭示了资本主义制度下社会阶级矛盾的不可调和性。
三段:商品经济与物化人的危害。
《资本论》对商品经济的剖析让我对现代社会的物质至上和物化人的现象有了更深刻的认识。资本主义社会以商品交换作为基本经济活动,无论是商品的生产还是消费,都以利润为中心。个人变成了利益的追求者,人与人之间的关系也变得冷漠而利益驱动。人们沉迷于物质追求中,忽视了人的尊严与价值。这种物化人的现象是现代社会的一大弊端,给个人和社会带来了巨大的伤害。
四段:资本主义的危机与改革。
《资本论》对资本主义危机的深入分析启示我们,资本主义经济具有固有的矛盾和危机。资本主义社会中肆意攀升的利润追求导致了生产过剩、环境破坏和社会不稳定等问题。这些危机是资本主义的必然结果,要解决这些问题必须反思和重新规划现代社会。马克思提出的社会主义建设和共产主义目标,以及社会民主主义和福利国家的构想,为我们提供了一种解决现代社会问题的思路。
五段:共产主义的追求与人类解放。
最后,读完《资本论》给我最深的体会就是对共产主义的向往与追求。作为马克思的巅峰之作,《资本论》奠定了马克思主义的理论基础,提出了共产主义的最终目标。马克思认为,只有通过彻底消灭私有制、实现生产资料的公有化,才能达到人类的解放和真正的社会平等。而追求共产主义不仅仅是一种经济上的改革,更是一种人类的解放和彻底的社会变革。在现实的努力和探索中,我们应该坚定地追求共产主义的理想,为人类的解放奋斗不止。
结尾:
《资本论》是我战胜迷茫,坚定追求公平正义的行动纲领。通过阅读,我深刻理解了资本主义社会的本质矛盾和危机,认识到物化人现象的危害,了解到资本主义的改革方向,以及为实现共产主义的追求。希望在今后的实践中,我能够将自己的知识与行动结合起来,为改造现有社会作出贡献,为人类的解放和社会的进步奋斗到底。
自马克思的《资本论》问世以来,它以其系统性、科学性和深刻性,成为人们研究资本主义经济制度的重要工具。通过学习和阅读这部经典之作,我深受启发,产生了许多思考和体会。在我的心目中,《资本论》是一部揭示资本主义经济运作规律、指引我们改造社会的伟大著作。下面,我将分享一些我个人的心得和体会。
首先,马克思在《资本论》中深刻揭示了资本的本质和运作方式。他认为,资本是通过剥削劳动者的剩余价值获取利润的。这种剥削是资本主义制度不可避免的结果,资本家通过压榨工人的劳动力,获得了巨大的财富。正是这种剥削从根本上导致了社会的不平等和贫富差距的扩大。通过深入研究资本的运作机制,我深刻认识到,改变剥削的现状,要么通过工人阶级的觉醒和反抗,要么通过建立公平的社会主义制度,以实现社会财富的更加公正分配。
其次,我对资本主义社会的商品生产和交换关系有了更清晰的认识。在《资本论》中,马克思对交换价值和使用价值的分析让我对商品的本质有了更深入的理解。在资本主义社会,商品是劳动的产物,而其价值是通过商品交换和市场价格来体现的。而这种商品交换关系的形成,加剧了人与人之间的利益冲突和竞争。我深深体会到,商品经济的发展和市场交换的扩大,使得人们更加关注利润和自利,并且摆脱了人与人之间的互助和协作。这种社会资本主义的雪球效应,导致了人与人之间的疏离和社会关系的冰冷。
第三,马克思的《资本论》给了我对资本主义经济危机的深入了解。他认为,资本主义经济具有周期性的经济危机。这是由于资本主义经济的内在矛盾和不稳定性所致。在市场经济下,竞争无处不在,资本家们为了追求更大的利润和市场份额,常常陷入恶性竞争。这种竞争会导致供大于求,产生过剩的商品和产能。而为了减少生产成本,资本家往往对工人进行压榨和削减成本,这进一步削弱了工人阶级的购买力。这样的危机循环发展,最终导致了整个经济体系的崩溃。通过对资本主义经济危机的研究,我深刻认识到,资本主义制度固有的危机性,要想摆脱周期性的危机,必须从根本上改变经济制度。
第四,马克思在《资本论》中不仅对资本主义经济进行了批判,也提出了走向社会主义的路径。他认为,实现社会主义的关键在于生产资料的公有制。只有通过废除私人财产制度,建立社会主义公有制,才能使生产力得到最大的发展,实现社会的公正和平等。通过对社会主义理论的深入学习,我意识到社会主义制度是一个更加公正和民主的选择,它能够解决资本主义制度固有的剥削和不平等问题,实现人民的共同繁荣和社会的和谐发展。
最后,学习《资本论》让我更加深刻地认识到,实现社会的公正和人民的幸福,需要通过改变经济制度来实现。资本主义制度的存在和发展带来了人类社会的巨大进步,但同时也带来了许多不平等和剥削的问题。我们要在马克思主义理论的指导下,探索出一条符合自身国情的社会发展道路,通过改革和创新,寻找实现自身价值和社会公共利益的平衡点。
总之,《资本论》是一部揭露资本主义制度本质和运行规律的伟大著作,通过学习和思考,我们能够更深入地认识到资本主义制度的缺陷和危机,以及实现社会的公正和平等的必要性。只有通过深入研究和实践,才能找到解决社会问题的有效途径,推动社会的进步和人类的幸福。
马克思在《资本论》中指出利润、利息、地租以及许多非产业部门的收入也是由产业工人创造的剩余价值转化来的,并且认为只有产业工人的活劳动才能创造新价值,其他生产要素以及商业、服务业等非生产性行业的职工都不能创造新价值。但是在现代看来,随着社会分工程度的提高,科学技术的发展,生产劳动概念内涵的扩大,原来一些被认为不创造价值的众多行业和职业的劳动者都开始发生变化,例如,第三产业经研究被认为是创造价值的。
生产剩余价值的劳动范围由原来的体力劳动创造剩余价值逐步向体力、脑力劳动者共同创造价值方向发展,并且脑力劳动者由于从事的是一种高级的复杂劳动所以可以在同样的时间内创造出更多的价值。
在现代,剩余价值的分配形式开始趋于多样化。资本主义社会,在承认剩余价值率就是剥削率的前提下,也必须看到有些职工在取得劳动收入即工资的同时,通过剩余价值的再分配,取得一部分存款利息,或购买股票的股息收入。这些收入虽然是他们的非劳动收入,但不能说是剥削收入。
社会主义条件下的分配方式是社会总产品的分配,社会主义对社会总产品进行的各项扣除和个人消费品的分配,目的是通过解放和发展生产力,达到逐步消灭剥削、消除两极分化,实现共同富裕。资本主义剩余价值被分割为产业利润、商业利润、借贷利息和地租,二者截然不同。因此,不能用资本主义和社会主义社会分配形式上的某些共同点来掩盖分配性质上的根本区别。
尽管剩余价值理论在当代在科学技术方面,第三产业方面的理论存在了一些滞后性,但是剩余价值理论仍不失为一个优秀的理论指导我国社会建设,因为剩余价值理论是应社会历史条件产生的,也必须随社会发展而发展。
仔细研读《资本论》使人获益匪,感触良多。《资本论》深入阐述了资本主义生产理论及流通理论,为我们理解资本主义生产流通方式提供良好的理论指导,也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰落而共产主义必将胜利的终极结论,但在当今世界中,资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。
但毋庸置疑,资本主义制度“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”来到这个世界,必将为更科学、更人本的制度所取代,为共产主义制度所取代。
《资本论》是马克思的代表作之一,是他对经济学和社会科学最为深刻的研究和创造。它不仅是马克思主义的基石,也是现代社会科学和经济学的重要参考和指导。在阅读《资本论》的过程中,我深刻体会到了马克思那种对于生产力和生产关系之间关系的深刻洞见,也感受到了马克思主义理论的深邃智慧。本文将分享一些我在阅读《资本论》过程中的心得体会。
第二段:深刻的洞见。
在《资本论》中,马克思深刻洞悉了生产力和生产关系之间的关系,认为生产关系决定生产力的发展。他认为,生产力是人类社会发展进步的重要动力,而生产关系则决定了生产力的运行和原则。他发现,资本主义社会生产力的快速发展是在生产关系的支配下实现的,但同时也暴露了资本主义的局限和矛盾。生产关系的压迫和剥削,无限扩张的生产和消费,让人们和自然环境深受摧残。这个深刻的洞见让我对于马克思主义的理论和思想更加敬重和热爱。
第三段:详尽的研究与阐述。
马克思在《资本论》中的研究和阐述是十分详细和精细的。他从商品开始,依次分析了货币、资本、利润等重要的经济概念,揭示了它们之间的内在联系。他不仅借助大量的数据和分析,而且还将生产力、生产关系、利益冲突、阶级斗争等复杂的问题进行了深入的探讨。这种系统的研究和阐述方式,让我深深感受到了马克思主义的探究精神和务实思维,也体现了马克思主义所具备的深邃智慧和科学性。
第四段:现实的启示。
《资本论》所揭示的现实问题,既是当时的经济和社会问题,也是当下世界的现实问题。随着时代不断的发展,我们依然可以看到资本主义在经济发展中所带来的问题和矛盾。社会不平等的加剧、环境的恶化、劳动者权益的削弱等问题,都是资本主义经济模式所带来的现实问题。《资本论》所提出的对抗资本主义的思路和方法,在今天依然具有深刻的启示意义。正如马克思所说的那样,“过去的历史告诉我们,只有伟大的、英勇的、自觉的、组织起来的、明确地刻意于改变与消灭资本主义制度的群众,才能自己去解放自己。”
第五段:结尾。
《资本论》是一部光辉的文化经典,它对于现代经济学和社会科学发展做出了巨大的贡献。在我阅读这本书的过程中,我不仅认识到了马克思主义的伟大历史和民族精神,同时也深刻体感到资本主义社会的种种弊端和问题。但是,在这些问题面前,马克思主义所展现的探究精神和解决方案,让我们对于未来充满信心和希望,也让我们对于坚守真理和信念有了更加坚定的信心。阅读《资本论》是一次深刻的思想启蒙,更是一次坚定的信仰升华。
是国际共产主义运动史上的一件重要大事,这一巨著的问世,不仅仅实现了政治经济学的伟大革命,标志着马克思主义政治学的诞生,并且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证,它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向,迎来了无产阶级的新的斗争历程,所以具有划时代的重要好处。
《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”,它是人类历史上经验和智慧的结晶,是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一齐的经济学家,而《资本论》86.就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的资料和形式。
《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来,融为一体。正如列宁所说:“在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法,对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证法。
马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程,从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。
速发展的“秘密”,暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质,也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
马克思在《资本论》中断然指出,资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的,是历史发展的必然趋势,这就为无产阶级的革命斗争带给了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。
本学期快要结束了,就读书一事该总结一下。本学期,主要是看马列著作,认真看了《资本论》。我觉得马克思经济学说的基础理论就是剩余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。(我以前从网络上听人说,马克思的经济学来自亚卖·斯密和大卫·李嘉图,哲学来自德国古典哲学个性是黑格尔,属于他本人原创的仅有剩余价值论,没什么了不起的。我觉得这种说法很不认真,其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。对付一个正在经济学领域做了几十年老实认真钻研的学者,并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证实他的理论过失了,这怎样能不维持足够的尊重呢我觉得在学术的领域里,一不该卖讥刺嘲笑新手的无知,即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的;二不该卖蔑看忽略差别的瞧点,不了解尊重别人老实的劳动后果的人,永久只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在继续了前人的钻研后果,可是他并没有像某些人那样照搬照抄,并且他每应用到前人的后果时,总是十分忠诚的指出这是某某的后果。更何况,马克思的继续是批判的继续,正是批判使他的继续差别于并且高于那些自称是亚卖·斯密、黑格尔正统衣钵的人。假如没有马克思,大概逝世走的大卫·李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来,把利润的雄式转化为剩余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者,即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果,使熟识越发接近真理,他也是学术史上的明星;更何况马克思做的劳动远不止此。)
这次读《资本论》也将相关人物也作了了解式的阅读,见附注。现就“关于剩余价值”特作我的两点看法:
第一,剩余价值或者剩余劳动,并不是资本主义时代独占的,而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人,并且也能够养活另外不劳动者的时分起,换句话说,就是有了剩余产品之后,人类才进进了阶级社会,使得一部分人能够从劳动者中分散出来,不劳动也能够生存。
很多人把剩余价值读成了资本主义特有的东西,非凡一些无知的青年,为了反驳马克思,他们就力图走证实资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的剩余劳动,或剩余价值。他们不晓得,资本主义时代之所以正在如此段的历史时期内,积累起如此巨大的社会财产,正是由于它的对剩余价值的剥削比历史上任何一种生产方式都要严重,生产的剩余价值比历史上任何一个时期都要多。
第二,剩余价值率的计算方式,是剩余价值(即利润)除以工人人为(可变资本),不思考资同族(指:股东及上层建筑)购买机器、原料等等的用度(这一笔用度喊做稳定资本),由于稳定资本并不耗费资天职文,正在经过工人的劳动之后,它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成:工人的工姿即可变资本,机器、原料等用度即稳定资本,工人为资同族创造的个性价值即剩余价值。
对付剩余价值率与利润率的区别,很多人分不明确。举个例子,比如某个资同族用10000元购买机器、原料、土地等等,用5000元购买工人。(为方便起见,机器生产过程中所需求的电力等个性用度忽略不计。)这样,他的预支资本就是15000元,其中10000元是稳定资本,5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元,即获得了5000元的清利润。如今,他的利润率是500015000=33。3%,而剩余价值率是50005000=100%。
真正要紧的数据不是利润率,而是剩余价值率。仅有可变资本才花了资同族的钱,由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是控制在资同族手里的,只可是它的外形改变了罢了,最初体现为10000元人民币,然后体现为价值10000元的机器、原料、土地,最终体现为价值15000元的产品的一部分。
读《资本论》源于不久前的全球经济危机,尽管我也不甚关心国际形势变化,但是马克思的《资本论》也是耳闻已久,一直想近距离感受伟人的思想,于是,借着偶然的机会,拜读一下。
这本《资本论》缩译版分为三卷,第一卷为资本的生产过程,第二卷为资本的流通过程,第三卷为资本的生产的总过程。主要内容为资本主义经济相关的商品经济、垄断经济等,涉及商品的二重性、劳动的二重性、剩余价值、资本、资本主义的基本矛盾等经济知识。做为一个处于现今中国社会的大学生,我不得不由此引发一次对自己人生、对这个社会现况、对我未来即将面对的社会的思考。
首先关于劳动,马克思指出资本主义所有制的本质是资本家凭借对生产资料的占有,在等价交换原则的掩盖下雇佣工人从事劳动,占有工人的剩余价值。从经济的方面来看,这是非常正常和合乎逻辑的道理,雇佣者与被雇佣者之间必然是不等同的,雇佣者在社会中处于优势地位,因为他们有足够的生产资料和财富,这些可以是通过代代继承得到的或是自己经过劳动得到的或是自己的智慧得到的等,也因此为他们的后代创造了优于被雇佣者后代的条件。而被雇佣者处于劣势地位,他们或是没有原有的积累,因而在教育、智慧和资金方面劣于雇佣者,而他们的后代也只能劣于雇佣者的后代。而劳动分为体力和脑力劳动,在人类的历史上,脑力劳动永远是占优势的,而能够培养这些脑力能力的往往是雇佣者及其后代。在当今社会,做为人应当尽一切力量用知识和能力武装自己。
其次关于竞争,马克思着重讲述了垄断经济。其实就人类社会而言,垄断是必然的。这是人与人竞争的后果,但人类社会又不可能没有竞争,因为在社会不足以满足每个人的需要时,人与人的利益是不同的,竞争是必然的,尤其是在一个各种资源都缺乏的社会。至于垄断,那就要看这个社会中的竞争获胜者如何了,可结果必定是支持垄断的力量大于反对垄断的力量,因为那部分力量会极力维护他们的利益。整个人类社会能否有良性的竞争,只能是看这个社会是否满足了所有人的需要和人的思想境界,但这种思想境界的到达是一个漫漫长长的过程,应该是未知的。当今的我们,应当尽一切力量用知识和能力武装自己。
物竞天择、适者生存,这一名言不仅适用于自然规律,也适合人类社会残酷的淘汰现实。强者为尊的法则永远不会失效。就看我们自己的努力,自己的“手段”了。
没有读过资本论之前,只知资本主义终将走向消亡,共产主义必将取得胜利,而不知为何如此。没读过资本论之前,对资本主义社会的运作只知剥削的存在,而不知统治阶级的资本家是如何进行剥削的。
马克思的《资本论》给我打开了一扇窗,透过这扇窗,可以看到资本的过去,现在和未来,看到资本运作的龌龊,卑鄙,肮脏与可悲,看到共产主义的信仰的神圣,纯洁与科学。
在《资本论》(第一卷)中,从商品和货币的概念与关系开始,讲到资本与货币的转化,讲到剩余价值的概念以及资本家是如何利用剩余来剥削无产阶级,讲到协作,大工业,工资,生产力的提升,最终以严密的逻辑推导,说明资本主义由于自身的矛盾性,否定的否定,终将走向消亡被共产主义所替代,共产主义终将胜利。
资本主义社会的运作充满着工人与资本家的斗争,资本家处心积虑剥削工人的剩余价值,工人认识到这一点之后,联合起来对抗资本家,限制工作时长,资本家又采用增大劳动强度的方法来榨取工人的剩余价值,在限制工作时长,以劳动成果来评估工人劳动价值时,工人又不得不高强度工作,以不断获得更多的生活资料,在工人进行高强度工作获得更多生活资料的同时,资本家又能从中免费分得一份,无论工人如何工作,剩余价值不得不流入资本家的资本积累中,资本家资本日益扩大,从而主导了工人的生活,在将工人畸形化后,在用工荒时大量雇佣闲置工人,在正常时期,雇佣少量工人或雇佣工人妻儿等廉价劳动力,而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化),没有独立生产的能力,被资本家以低廉的“救济金”“放养”在社会上,从而实现资本家资本的不断扩大。
当我们积累了新的体会时,可以记录在心得体会中,这样能够培养人思考的习惯。那么心得体会到底应该怎么写呢?以下是小编整理的资本论的读书心得,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《资本论》是研究马克思核心思想的重要巨作。在《资本论》中,马克思运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时,《资本论》对资本经济运行体系作了详细、科学的论述,深层次地揭示了资本主义的核心问题,为我们研究认识资本主义运行规律,了解资本主义剥削本质等起到重要作用。
一、《资本论》研究对象。
一个基础即科学的劳动价值论;。
一条主线即剩余价值及其规律的揭示;。
三个过程即一卷讲资本的生产过程,二卷讲资本的流通。
过程,三卷讲资本主义生产的总过程。
十个方面包括:劳动价值论,剩余价值理论,资本积累理论,个别资本再生产理论,社会资本再生产理论,平均利润和生产价格理论,商业资本和商业利润理论,借贷资本和利息理论,地租理论,各种收入及其源泉。资本主义经济运行规律中,关键点就是商品,因为资本主义经济社会的发家之路就是商品经济。而科学的劳动价值论是认为价值是一种凝结在商品中的无差别的人类劳动,即抽象劳动所创造的理论;资本主义经济社会中的运行基础是科学的劳动价值论,马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的,包括以下内容:商品具有二重性,即价值和使用价值,使用价值是商品的自然属性,具有不可比较性;价值是一般人类劳动的凝结,是商品的社会属性,它构成商品交换的基础。商品的使用价值和价值等范畴,是马克思用来说明商品的自然属性和社会属性的概念,深刻地揭示了商品的本质。剩余价值及其规律是指剥削自劳动者劳动价值中的利润(劳动价值和工资之间的差异),即劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动。资本积累就是剩余价值的资本化,是扩大再生产的源泉,从而实现资本规模扩大用于再生产,竞争迫使资本家不断扩大自己的资本来维持自己的资本,而扩大资本只能靠累进的积累。资本再生产理论是从宏观的角度研究社会资本的再生产和流通,着重揭示社会再生产实现的条件和规律。
平均利润和生产价格理论以产业资本为研究对象,考察不同产业部门间的竞争如何使利润转化为平均利润、价值转化为生产价格。商业资本和商业利润理论阐明商业资本的作用和工商业资本家之间瓜分剩余价值的规律,其中,商业资本就是从产业资本中分离出来专门从事商品买卖的以获取商业利润为目的的资本,商业利润是从事商品经营所获得的利润,是商业资本从产业资本那里瓜分到的一部分剩余价值,是由产业资本家转让给商业资本家的。借贷资本和利息理论从借贷资本的特殊运动形式的分析中,揭示了利息的来源,分析了利息的本质;利息就其本质而言,是剩余价值的一种特殊表现形式,是利润的一部分,体现了借贷资本家和职能资本家共同剥削雇佣工人的关系,也体现了借贷资本家和职能资本家之间瓜分剩余价值的关系。
地租理论认为地租是土地使用者由于使用土地而缴给土地所有者的超过平均利润以上的那部分剩余价值。各种收入及其源泉对资本-利息,土地-地租,劳动-工资三位一体公式进行批判,指出其形式、内容的错误,进而追溯其理论渊源,集大成地完成对资本主义的批判。
在《资本论》中,马克思运用敏锐的观察力和精确的剖析力为我们展现了资本主义经济社会运行蓝图,并深刻揭示了资本主义本质及运行规律。理解这些关键知识点,对我们把握资本主义的弱点和宿命,坚持社会主义理论自信和道路自信具有积极作用。
《资本论》第一卷第一章读后感《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长,所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读,由于理解能力有限,个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。
商品的两个因素—使用价值和价值(价值实体,价值量)资本主义生产方式占统治地位的社会财富,表现为庞大的商品堆积,单个的商品表现为这种财富的元素形式。
商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同,部分由于约定俗成,所以商品尺度有所不同。
物的有用性使物成为使用价值,但是这种有用性不是悬在空中的,它决定于商品的属性,离开商品体就不存在。
在我们所需要考察的社会形式中,使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例,这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西;交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式,表现形式。
作为使用价值,商品首先有质的差别;作为交换价值,商品只有量的差别,因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开,商品体就剩下一个属性,即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见,使用价值或财富具有的价值,只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。
可能会有人这样认为,既然商品价值由于所耗费的劳动量决定,那么一个人越懒,越不熟练,他的商品就越有价值,因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是,形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一个人类劳动力的耗费。
作为价值,一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此,如果生产商品所需要的劳动时间不变,商品的家孩子量也就不变。但是,生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。
体现在商品中的劳动的二重性。
期初我们看到,商品是一种二重的东西,即使用价值和交换价值。后来表明,劳动就它表现为价值而论,也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。
劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和,表现了同样多种的,按照属,种,科,亚种,变种分类的有用劳动的总和,即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动,或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动,就不能作为商品相互对立。
就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质,就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的物质财富。
一切劳动,一放面是人类劳动力在生理学意义上的耗费,就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说,它形成商品的价值,一切劳动,另一个方面就人类劳动力能在特殊的有一定目的形式上的耗费;就具体的有用的劳动这个属性来说。它生产使用价值。
价值形式或交换价值。
a。简单的。
个别的或偶然的价值形式。x量商品a=y量商品b,或x量商品a值y量商品b。
(1)价值表现的两极,相对价值形式和等价形式。一个商品究竟是处于相对价值形式,还是处于与之对立的等价形式,完全取决于它是价值被表现的商品,还是表现价值的商品。
(2)相对价值形式。价值量的实际变化不能明确地,也不能完全地反映在价值的相对表现即使商品的价值不变,它的相对价值也可能发生变化。即商品的价值发生变化,它的相对价值也可能不变,最后,商品的价值量和这个价值量的相对表现发生的变化,完全不需要一致。
(3)等价形式。第一个特点,就是价值成为它的对立面即价值的表现形式。第二个特点,就是具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。
(4)简单价值形式的总体。一个商品的简单家孩子形式包含在它的与一个不同种商品的价值关系或交换关系中。
b。总和的或扩大的总体。
总和的或扩大的价值形式缺点。第一,商品的相对价值表现是未完成的。因为它的表现系列永无止境。第二,这条锁链形成一幅由互不相关联的而且种类不同的价值表现拼接成五光十色的镶嵌画。
c。一般价值形式。
(1)价值形式的变化了的性质。商品的价值表现:
1是简单的因为都是表现在唯一的商品上;
2是统一的,以为都是表现在同一的商品上。它们的价值形式是简单的和共同的,因而是一般的。
(2)相对价值形式和等价形式的发展关系。一种商品的简单的或个别的相对简单或个别的相对价值形式使另一种商品成为个别的等价物。
(3)从一般价值形式到货币形式的过度。一般等价的形式是价值的一种形式。因此,它可以属于任何一种商品。
d。货币形式。
最初一看,商品好像是一种简单而平凡的东西。对商品的分析表明,它却是一种很古怪的东西。其神秘性质不是来源于商品的使用价值,也不是来源于价值规定的内容。而是商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质。商品世界的这种拜物教性质,像以上分析已经表明的,是来源于商品的劳动所特有的社会性质。
在商品生产者的社会里,一般的社会生产关系是这样的:生产者把他们的产品当做商品,从而当做价值来对待,而且通过这种物的形式了,把他们的私人劳动当做等同的人类劳动来互相产生关系。
读完这一章虽然还有很多不理解的地方,但是懂得了我们的劳动所创造的物品在使用和流通过程中所具有的不同的价值定义以及这个流通的世界是如何通过双重性质转化来运转的。
一直以来我一直认为给工人放假,给工人福利有利于社会经济发展是以美国企业家福特率先发现并提出。最近看《资本论》发现资本论中也有类似观点,只是表述不一样,马克思的观点是:工人的消费是扩大再生产的必要条件。
联系到我们的实际,前一些年我们总说内需不足,消费不足,但是现在网络消费兴盛,我们的消费起来了,问题却又是我们“生产力水平跟不上人民群众日益增长的物质文化需求”,买个马桶盖都要出国买。
现在问题来了:
在我们国家,普通老百姓奋斗十几年,所得收入只为一套房,显然这是不合理的。因为这个钱再码放之前一直是储蓄,既没有被用来消费,也没被用来投资(起码普通老百姓都是攒钱买房,不是从资本兑现的钱去买房),这是浪费。
其次这么大的一笔钱就为一栋房,它所推动的资本流通相对于所投入的买房钱,是非常有限的,对于经济的刺激是非常有限的。而现实中经常说房价推动经济繁荣,我持怀疑态度。因为资本的流通必然增值。你一栋房子所带动的资本增值最终会体现在房子上,不可能你一套房子所带来的资本增值200,最后卖你100万。但是为什么还会这样?商人肯定不傻。我怀疑这是地方政府搞的鬼。
再次老百姓拿十几年的钱去消费一套房,也就是说老百姓一两年的劳动时间产出的产品需要他用十几年的劳动时间去换取,这是不是一种剥削。国家要解决这个问题。
记得多年以前,一次偶然机会和中文版《资本论》有缘,怀着好奇心读了起来。
好奇是因为小学时代就明白马克思在当时大英博物馆,经历四十寒暑才写成的。之后在朱自清先生散文关于访英记录中,也证明大英博物馆在20世纪三十年代,还完整地保留着马克思当年学习位置及留下的脚印。当然,这是表面而略带传奇色彩影像。更实质问题是关于《资本论》一书社会价值到底有多大我个人读后感觉如下。
读了四个月,经历了不一样的人生,《资本论》看透了社会的真相。这本好书值得读很多遍。如果拿出来再看一遍,会有不一样的体验。以下是《资本论》的一点心得:
自从毕业后开始记录自己的日常生活,一切需要多久就很清楚了。随着时间的推移,我对时间比以前更敏感了。而阅读《资本论》强化了我对时间的感知,让我更加珍惜时间。
做任何事情都需要绝对的时间,没有一定的投入是不可能的。《资本论》对劳动生产中的时间给出了自己的解释。——绝对劳动时间和相对劳动时间,通过挤压时间,资本家获得额外价值,即剩余价值。
就我们而言,一天只有24小时,不能再多了。怎么分配是个问题。除了日常的工作学习之外,是否有意识的计划额外的时间,我觉得这个问题大家都要考虑一下。市面上有很多关于时间管理的课,但是我没怎么听过。这种技巧还不如记录分析并进行调整。
一般我们高估了自己的能力,没有完全控制自己的时间,往往是先慢后快。你可以这样做。想做一件事,拿出自己的时间表,评估一下时间消耗,有个大概的值。等你录完了,你就知道你花了多长时间。如果以后做了,可以有个参考。反复多次,你就知道怎么分配时间了。但不要先下手为强,先想好再执行。如果你不停止,你就会完成它。《资本论》 1700页就是这么读的。
阅读使人在夏天变得安静和凉爽。
2018年是我认真学习的开始。以前,我试着快速读更多的书。去年买了几百本书,但是看的不多,一直处于无休止的循环中。通过阅读《资本论》,深深感受到读书靠的是读经典。经典书籍经过时间的提炼,能流传后世是有原因的。通过阅读这类书籍,我们可以比从媒体和畅销书中更好地了解这个世界。正如查理芒格所说,我们应该和已经去世的伟人交朋友。多读点经典的书,读点费脑子的书。我觉得这样有助于个人专注力的提高。读书不是那么着急,也不是那么急,就是静静的看着,边看边想,能看多少看多少,不会为了看最后一页而疯狂翻书(过去的坏习惯),脑子里也留不下读过的东西。这是一个过程,如果我们继续这样做,就会有所改善。
俗话说,兴趣是最好的老师。通过阅读,我感受到了学习的乐趣,我有了更强烈的求知欲望。这本书的翻译有些拐弯抹角,很多内容看完可能就看不懂了。没关系,但是越看越想看懂,越想做点不一样的事。学习能力的提高是要涉及到的,初看能看懂的文章知识密度要比较低,不然就没那么好看了,局限于个人学习能力的提高。我希望通过阅读如此浩如烟海的书籍来提高我的学习动力,我确实做到了。
读书,交友,交流是多么幸福的一件事。碰巧在国家博物馆有一个关于马克思的展览。想去的话可以看看。
《资本论》三卷摘要
薪酬及其积累过程等。这一部分学生也学过,比如商品的概念和二重性,货币的作用,可变资本和不变资本,劳动分工和大规模机械生产中的相对剩余价值,计件工资和小时工资,资本的原始积累等。由此可见,资本是逐利的,它是以血腥暴力的方式开始的,就像英国的圈地运动,“吃人的羊”形象地描述了这样的.场景,以及殖民活动。
第二卷讲的是资本的变化和流通,货币资本、生产资本和商品资本如何流通,资本周转,最后是社会总资本的生产和流通。因为它的逐利性,资本会不断投入再生产,获得更多的价值,就像我们大多数人想用同样的钱做更多的事情一样。资本可以通过提高周转率来提高资本使用效率。就我们而言,我们应该使用我们购买的东西,如电子产品、锅碗瓢盆,但我们不应该让它们填满我们家的空闲时间,使用我们手头上所有可以使用的东西,出售我们不需要的东西,这样我们就可以扭转自己的资本,如果我们形成良好的现金流,我们就不怕事情。
马克思的《资本论》可以说是历史上最具有影响力的著作之一。无论是政治、经济、哲学还是社会学,这本著作都对人们的思维和实践产生了深远的影响。在我的学习过程中,我深刻感受到了《资本论》的重要性。通过学习这本书,我得以更深刻地理解资本主义制度的本质及其对社会的影响。在这篇文章中,我将分享我在研读《资本论》过程中的一些心得体会。
第二段:认识资本主义制度。
《资本论》将资本主义制度定义为一种基于私有制的经济制度,其核心是利润的追求。资本家通过掌控生产要素,以此获取更多的利润。为了实现这一目标,资本家通常会压制工人的工资,降低生产成本。而劳动者则只能在与资本家进行的劳动力交换中从事劳动,以换取生计。这种利润取得的方式,形成了资本主义制度的基础。
第三段:剥削和阶级斗争。
资本主义制度的根本问题是剥削,而剥削是劳动者无法享有他们所创造财富的结果。资本家通过剥夺工人的劳动成果,使他们无法实现其劳动价值的回报。这种剥削不仅导致了不公平,还引发了阶级冲突。随着时间的推移,工人开始意识到自己的贫困状况,并要求改变。在《资本论》中,马克思强调了阶级斗争作为一种推动历史发展的力量,而阶级斗争的结果将不可避免地改变资本主义制度。
第四段:价值论和货币。
马克思在《资本论》中提出了价值论,该理论将价值定义为劳动时间。商品的价值不仅取决于生产的成本,也取决于所需的劳动时间。这一理论反映了商品交换的实质。此外,马克思还将时间转化为货币,货币成为商品交换的媒介。资本家通过货币的手段,掌握了资本和劳动力交换的主导权,进一步加强了资本主义制度的统治和剥削。
第五段:结语。
《资本论》的深刻思想对我产生了重大影响。它帮助我更好地理解了资本主义制度的本质、问题和动力。通过马克思的思考,我可以更好地理解现实社会中的阶级冲突,也更好地理解逐渐变化的社会结构。同时,它也唤起了我思考和反省,促使我关注社会公正和利益平衡。《资本论》是一部震撼人心的重要著作,它的思想将在未来继续影响人们对经济、政治、哲学和社会学等领域的理解。
2024年资本论心得体会(模板16篇)
文件夹