自我反思是不断进步的关键，我们应该及时检视自己的行为和决策。在写总结时，我们应该保持客观、简明扼要的风格。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

诗经击鼓教学设计篇一

尔卜尔筮咎言载笑载言于嗟鸠兮。

桑葚犹可说也其黄而陨自我徂尔。

淇水汤汤渐车帷裳罔极靡有朝矣。

咥笑夙兴夜寐隰则有泮玁狁。

不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓。

象弭鱼服雨雪霏霏信誓旦旦。

二、成语。

夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。

信誓旦旦：誓言诚恳可信。

三、文学常识：

1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5xx年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。

2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

3、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

诗经击鼓教学设计篇二

从容说课。

《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

教学目标。

知识目标。

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3．反复朗读，直至成诵。

能力目标。

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标。

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点。

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

诗经击鼓教学设计篇三

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3．反复朗读，直至成诵。

能力目标。

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标。

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点。

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的`形象。

2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

教学难点。

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学方法：

朗读法；点拨讨论法；品读法。

教具准备：

多媒体。

课时安排：

2课时。

诗经击鼓教学设计篇四

《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。为先秦时代邶地华夏族民歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉;后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。

击鼓。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经击鼓教学设计篇五

经过近三年的学习，学生已经具有了一定的欣赏古代诗歌的初步能力，也养成了学习古代诗歌的一些习惯。这三首诗歌内容不同，风格相近，难度都不太大，学生基本能够读懂，只是每首诗歌都有一些值得品味鉴赏的地方。在教学时，可以引导学生反复朗读这三首诗歌，感知诗歌大意，然后采用提问、质疑、共同讨论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境，进而把握全诗的主旨。注意朗读背诵，积累其中的名言警句。

课时安排。

2课时。

第一课时。

教学内容和步骤。

一、创设情境，导入  新课。

二、整体阅读，初步感知诗歌内容。

1．教师范读后，正音。

要求注意以下字词的读音：雎鸠窈窕参差伊人鸡栖于桀。

2．学生结合注释疏通诗歌的基本意思。

注意，诗歌重在体会，对于字词意义不必落实到每一个字词上，可以通其大意而不求甚解。但重点字词、关键字词要落实好。

三、探究理解。

1．学生自由朗读这三首诗，然后说说：这三首诗所要表达的主题是什么?

2．思考讨论以下问题：

3．学生自由朗读这三首诗，进一步体会诗歌的内容和感情。

三、布置作业。

第二课时。

教学内容和步骤。

诗经击鼓教学设计篇六

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。

于以求之，于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与之偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

赏析：

本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人。

团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，

又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈。

的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进。

着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自。

然天成。

诗经击鼓教学设计篇七

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

注释：

1、镗（同r）：鼓声。其镗，即“镗镗“。

2、踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。

3、兵：武器，刀枪之类。

4、土国：或役土功于国。或者说在国内修筑土城。漕：地名。

5、孙子仲：邶国将军。

6、平：和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。

7、陈、宋：诸侯国名。

8、不我以归：即不以我归。

9、有忡：忡忡。

10、爰（元）：本发声词，犹言“于是“。

11、丧：丧失，此处言跑失。

12、爰居爰处爰丧其马：有不还者，有亡其马者。

13、于以：于何。

14、契阔：聚散。契，合；阔，离。

15、成说：成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。

16、于嗟：即“吁嗟“，犹言今之哎哟。

17、活：借为“濉埃相会。

18、洵：远。

19、信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。

译文：

敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。

人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。

跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。

长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。

安营扎寨有了家，系马不牢走失马。

叫我何处去寻找，原来马在树林下。

无论聚散与死活，我曾发誓对你说。

拉着你手紧紧握，白头到老与你过。

叹息与你久离别，再难与你来会面。

叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。

赏析：

本描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。

这是一首着名的爱情诗。该诗叙说了一位征夫对心上人的日夜思念：他想起“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙，肝肠寸断！

诗经击鼓教学设计篇八

教学目标：

知识与技能：了解《氓》的故事情节，学习课文的表现手法。

过程与方法：通过分析女主人公感情变化，把握人物形象。

情感、态度、价值观：正确评价诗中的主人公，理解悲剧产生的原因，树立正确的爱情观和婚恋观。

教学重难点：

重点：分析女主人公感情，把握人物形象。

难点：正确评价人物，理解悲剧产生的原因。

教学方法：点拨法、探究法。

教学过程：

一、激趣导入。

歌曲导入，“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句歌词写的是什么内容？（生答：爱情）爱情历来是文学作品中永恒的主题，今天，我们一起跨越历史长河，到淇水边去听一位卫国女子的爱情故事吧。（板书课题）。

二、抓住人物的不同称呼，把握人物感情变化。

1、上一节课我们了解了《诗经》的相关知识，梳理了课文内容，知道这个故事的女主人公是卫女，她的`男朋友叫什么？她是怎么称呼他的？请在诗歌的每一章中找出卫女对男子的称呼。

明确：第一节称“氓”“子”，第二节称“复关”“尔”，第三节称“士”，第四节称“尔”“士”，第六节称“其”。

归纳：一开始女子对男子比较生疏，称“氓”，随着不断地了解，感情逐渐加深，称男子为“子”，表现出女子对男子的喜欢与爱慕，第二节写两人分别后女子对男子的思念，远望复关，期待他的出现，这里“复关”就是她日夜思念的人，从热恋走到婚姻，两个人关系逐渐亲密，就称他为“尔”，而到了第三节、第四节，婚后感情慢慢疏远，就称“士”，氓的“二三其德”使女子伤心难过，不想在提起这个负心的人，所以第五节根本没有对氓的称呼。

这些不同的称呼，真实的反映出女子从恋爱到结婚，再到婚变的感情变化，这一路走来，有恋爱的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚变决绝的清醒与坚强。

3、文中的卫女是一个怎样的姑娘？请结合课文具体分析。

归纳：（1）她勤劳善良，从文中描写的婚后她独自干家务“夙兴夜寐，靡有朝矣”。

（2）她用情专一，痴情。从课文“送子涉淇，至于顿丘”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”可以看出。

（3）勇敢清醒。从“淇则有岸，隰则有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出这一点。

三、悲剧原因探究。

（学生分组讨论探究）。

1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。

2、女子的性格造成的。（沉迷于爱情）。

3、当时的社会环境影响的。

四、诗歌手法的探究。

1、卫女长得怎么样？你是怎么知道的？

明确：卫女长得很漂亮，从“桑之未落，其叶沃若”可以看出她年轻貌美。

明确：比兴。三次写淇水也是比兴手法的运用，还有女子用劝斑鸠不要贪吃桑葚，来劝女子不要沉迷于爱情，这也是比兴手法。

3、诗歌除了比兴手法以外还运用了什么方法？

明确：对比。诗歌把“桑之未落”和“桑之落矣”进行对比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”进行对比，表现了氓始乱终弃的负心汉形象。

五、拓展延伸。

学习了这首诗，你对爱情和婚姻有没有新的认识？和你的同桌交流交流。

六、作业。

女主人公后来会得到幸福吗？请展开想象和联想，为这首诗补写一个结局。

诗经击鼓教学设计篇九

诗经中的《击鼓》是一首饱含深情的诗歌，它以娓娓动听的旋律和质朴的语言，描绘了古代士兵战斗时的勇气和坚韧。在阅读、分析、演唱《击鼓》时，我深深感受到了它所传达的思想和情感，对这首古老而又具有现实意义的诗歌有了更深刻的认识。

首先，从《击鼓》中我感受到了一种勇气的力量。诗中的士兵在面临战斗之际，用鼓声激发自己的士气和勇气，表现出了一种无畏的精神。鼓声仿佛成为了士兵们心中的力量之源，不仅让他们充满斗志与勇气，还在战场上传递出一种激励和凝聚的作用。读完《击鼓》，我深刻地明白到，无论面对怎样的困难和挑战，只要拥有勇气和坚定的信念，就能战胜一切，迎接光辉的未来。

其次，我在《击鼓》中感受到了一种团结协作的力量。诗中士兵们同心协力地击鼓，彼此紧密地联系在一起，形成了一支战无不胜的队伍。在鼓声的引领下，士兵们相互扶持，团结一心，克服了各种困难和风险。这让我联想到现实生活中的团队精神和合作意识的重要性。只有团结协作，才能发挥出团队的力量，才能战胜一切困难，实现共同的目标。

第三，《击鼓》给予我一种积极向上的力量。诗中士兵们用激昂的鼓声点燃了内心的斗志，鼓舞了自己战胜困难的勇气。这种积极向上的力量不仅能够帮助士兵们战胜敌人，也能够在我们的日常生活中发挥重要的作用。无论是面对学习、工作还是生活中的各种挑战，只要保持积极的心态，积极迎接，就一定能够迎难而上，化解困境，逐步实现个人的成长和进步。

另外，在《击鼓》中，我感受到了一种深深的爱和责任感。诗中士兵们将艰辛和牺牲看做是自己应尽的责任和担当，愿意为国家和人民，毫不犹豫地付出全部。这种爱和责任感不仅仅体现在战场上，也同样适用于我们的现实生活。无论是作为一个学生、员工、家人还是公民，我们都应该怀着一颗爱和责任的心去对待自己的工作和生活，为社会贡献自己的力量。

最后，《击鼓》给予我一种对生命的敬畏和珍惜。诗中描绘了战士们挥洒热血的英勇岁月，以及面对战斗的生死瞬间。在每一天的战斗中，士兵们都清楚自己面临的随时都可能消失的生命，但他们却依然抱着一种乐观和积极的态度，坚定地追求自己的理想和信仰。这让我认识到生命的脆弱与宝贵，应该珍惜每一个瞬间，活出真实、尊严的生活。

通过阅读《击鼓》，我深刻体会到了它传达的思想和情感。这首诗歌以其独特的方式向读者传递了一种勇气、团结、积极、爱和珍惜的力量，使我们在思考和回顾自己的生活时有了更深刻的认知和体会。《击鼓》的意义不仅仅局限于古代，它具有普世的价值和意义。通过对这首诗的思考和理解，我相信它将继续激励和引领人们，勇往直前，开创美好的未来。

诗经击鼓教学设计篇十

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。给大家分享了《诗经·氓》的教学设计，欢迎借鉴！

《诗经卫风氓》作为《诗经》当中的经典名篇，有着很高的声誉，被认为是“《诗经》中弃妇诗最优秀的篇章”。

在对文本进行研读后，我先是按照常规的授课方法进行教学设计。在教学设计初稿中，概括故事情节、人物形象、手法技巧、悲剧原因面面俱到，但在试了一次课后，我发现了很多问题：首先是教学内容多，重点不突出。虽然在设计时觉得人物的形象分析是重点，但到了课堂上，其他方面的内容占用了不少时间，无法突出重点;其次是教学环节简单仓促，因为教学内容较多，所以每一个问题几乎是泛泛带过，均不深入，对学生的回答也没有时间进行必要的评价;最重要的是，课堂教学没有体现一定的深度，没有提出较有价值的问题让学生思考。整堂课效果平平，连我自己都觉得学生心不在焉。在其他老师的帮助下，我几易其稿，做了以下改进：

1.对于课堂教学环节的设计，大胆删减，不把课堂弄得过于零碎。问题在数量上精简，但每一个问题分量十足，给学生很大的思考空间，这样简化后，教学板块之间的衔接也清楚自然得多。

2.对于文本内涵的挖掘，有了深度，并和教学实际联系，学生有兴趣探究思考，且有多种表述，成为课堂上的亮点。

我对课堂的教学环节进行删减，同时把课件当中设计好的答案删去，用板书的形式将学生的答案归纳总结写在黑板上，学生不疲于应付老师的问题，我也不会生硬地将学生往答案上引。这样整个教学过程清楚流畅，我在课堂上的发挥也不受限制。

对于这次改进，我有以下几点思考。

教学环节改进反思一：情节概括，书面表达。

故事内容的概括是一个很好的设计素材，但从试讲课堂中学生的回答看，学生的表达能力欠缺，概括能力不佳，如果过多点评可能会占用过多的课堂教学时间。所以我决定将这一环节改为预习作业，给出几个示例，请学生用自己的话改写诗歌，可以模仿示例，也可以自己发挥。学生用书面表达的方式在课上展示和交流点评，这样既可以让学生全面准确地理解诗歌内容，又锻炼了学生的书面表达能力，为下一个环节人物性格分析和手法探究打下基础。同时，这一环节调动了课堂气氛，为整堂课奠定了一个很好的'基础，可谓一举多得。

教学环节改进反思二：形象探究，突出主角。

在对人物形象的探究上，只探讨主要人物形象也就是女子的形象，对男子形象进行简单概括，另外，问题设计上，不明确提出展现出什么“性格”，而只说“留下了什么印象”。“性格”是表现在人对现实的态度和相应的行为方式中比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征。在短短的一首诗中不可能对人物性格有较为清楚的认识，而且用“印象”二字，在课堂开始，可以降低学生思考难度，提高学生思考兴趣，使各层次的学生都有话可说，同时要到文本中去寻找答案的依据，这样既扣住了文本，又有了自己的思考，体现了语文性。

教学环节改进反思三：艺术手法，融入形象。

在手法上，不单独用一个教学环节展开讨论，而是问诗歌是怎样来表现形象的，将此环节原本的顺序调整至人物形象的探讨之后。这样符合学生的一般认知思考规律：从故事情节到人物形象再到艺术手法，使整个教学过程较为顺畅。对于学生初中时已较为了解的赋比兴手法，再做进一步学习。

教学环节改进反思四：挖掘内涵，提高深度。

这是我在这堂课中最重大的一个改进。作为课堂竞赛式的公开课，需要一定的创新之处，学生的思维有深度，文本的内涵才会被挖掘出来。这个教学环节，我本来设计的是女子形象流传至今的生命力在哪，后来改为了文本流传至今的生命力在哪，也就是《诗经氓》的经典魅力在哪里。这样修改之后，学生不会只盯着形象去说，对于语言、手法，甚至悲剧产生的原因都会涉及，也是前面所讲内容的一个概括。再加以有效地引导，学生自然会想到，这首诗流传两千多年来到我们面前，是因为它在每个时期都产生了共鸣，这种共鸣是因为相同或相似的社会原因，女子相同的社会地位。当今，对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示，可以让我们对爱情有更理性的理解。这个讨论学生很感兴趣，他们所表达的东西也有一定思想内涵。

从最后的课堂效果来看，更改后的教学设计确实给学生以思考的空间，学生很有兴趣去想、去说，在课堂气氛良好的基础上提升了整堂课的内涵，收到了良好的课堂效果。

诗经击鼓教学设计篇十一

作为这次优质课的参与者，我真是感慨多多，认识多多，收获多多。

首先要感谢市里给自己提供了这么好的一次交流学习的机会。

接下来，针对自己的这节课《氓》，想谈一谈自己的认识。

《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生应当能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：教师设问引导，学生自学领悟为主。又考虑到这节课是针对高一年级进行的，而高一年级是我省新课改下的第一届高中生，所以在上这一节课以前，我就想着，怎样把课改的精神融入到整个课堂中去。

我想其中一点就是这次教学活动必须同时坚持文本的主体性、教师的主体性、学生的主体性原则。其中具有主体地位的始终是学生，全部的语文教学活动都必须落实到学生的学上，所以学生活动就成为这节课的重要的形式。

在教学实践中，对《氓》这课书的设计与教学，我想用以下几点来概括：

1、是尊重文本作者的创作主体性：

作为一名老师，要带领学生去倾听那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。

2、是尊重授课教师的教学主体性：

作为一名老师，不必盲从权威的分析、更不必拘泥在某种教学模式或理论中，可以根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本，独立地组织语文教学，必须有对文本的深刻理解，并用最大容量的文学文化内涵充实自己的课堂，上出有点学术味道的课，让学生有点学术探究的动作。

3、是发挥学生学习的主体性：

只有充分尊重文本作者的创作主体性和教师的教学主体性之后，才能正确发挥学生的学习主体性。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。全部的语文教学活动都必须落实到学生的学上，都是为了尽快提高学生的人文素质和语文素质的。作为教师必须遴选出适合学生的内容和形式，达到最佳的教育效果。

教学中，我努力用更丰厚的文学文化内涵充实课堂，用更典雅纯粹的审美情操清新课堂，让我的课堂有一点探究的学术品味，启发和培养学生朴素的同情与悲悯情怀。我还希望能够引导学生在理解的基础上达到对诗歌的鉴赏之后，申发出更深层的思考。

比如，在《氓》的内容分析的后面环节，我设计这样两个问题：一是造成悲剧的原因有哪些，一是她与氓决绝后能获得幸福吗。

设计第一个问题，是引导学生深入地思考文本。设计第二个问题，则是让学生从她义无反顾的结束不幸婚姻的勇敢选择中，推测她未来的命运，引导学生发现和理解之后的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照。

这一节课，应该说以上的主导思想，在某种程度上得到落实。这是我上这节课比较满意的地方。其中存在的问题有以下几个方面：

一是正如王老师所点评的.，在情与理的处理上，应该做到以情动人以理服人。自己感觉是略偏重了理。这与自己设计这节课的指导思想有关。原本的打算是，希望学生通过探究她与氓决绝后能获得幸福吗？这个问题，产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。也许在客观上这个作用不是很明显。

二是诵读上存在的问题。在授课过程中，自己安排了四读：一是学生疏通文章的自由读，二是个别学生正音的范读，三是分析前的整体感知的齐读，四是深入分析后的最后齐读。自己把诵读作为诗歌教学的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老师所说的吟诵，即拖腔读。

三是在对学生回答问题的及时点评与评价上，还不到位。正如邢老师和宋主任所讲，课堂的及时评价（鼓励性评价）在整个教学环节中是非常重要的。老师要对学生评价，而且是要做到准确地评价、肯定地评价、艺术地评价。

一节课下来需要总结的还有很多，如板书设计、内容安排时的顺序（即章法）、多媒体与授课内容的有机结合等等，在此不一一谈及。

一堂课不能面面俱到，因我本人的经验与能力所限，授课过程中还存在随意散漫之处，只能留待今后一一改进了。当然，这样一个过程、这样一份沉淀之后的反思于我的成长和进步深有意味，所以我说：感谢做优质课！

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诗经击鼓教学设计篇十二

朝代：先秦。

作者：佚名。

原文：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

译文：

那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的`处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但(现在)白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!

诗经击鼓教学设计篇十三

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共着。

执子之手，与子同眠。

执子之手，与子偕老。

执子之手，夫复何求？

诗人采用赋的手法，铺陈直叙，将士卒长期征战之悲、夫妻不能团聚之苦表现得十分真切感人。全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。

诗人以“击鼓其镗”起兴，通过震耳的鼓声一下子就把读者带到了厮杀惨烈的战场上。

“土国城漕”虽然也是劳役，但还是在国境以内，每天都可以回家，回到自己心爱人的身边。

现在“我独南行”，一个“独”字写出了诗人的怨恨愤懑之情。南行之后，“不我以归”，长期不许我回家，这就不得不让人更忧心忡忡。叙事向前推进了。

作者心中一片茫然，不知何去何从，身处何方。茫然中马儿也丢失了，它去哪里了？也许马儿也不喜欢这战争苦役，它一定是去了树林之中。

这时诗人想起了新婚时和妻子说过的话：“死生契阔”，“与子偕老。”面对生离死别，我心不变。牵着你的手，和你一起白头到老。

紧承上面的誓言，诗人又回到了冷酷的现实中。离别得太久了，很难与你来会面；相隔得太远了，不能实现那誓约。字里行间流露出士兵深深的自责与遗憾。

“执子之手，与子偕老”多么平凡的相许，却又那样的刻骨铭心。死亡在这样的誓言下，已经全然消散了它的惨烈与悲凉。这个男子以他的心灵之美，对战争进行了无言的控诉，深深打动了人们的心弦。

这爱情的盟誓，已经成为了千百年来恋人们和夫妻间永久的追求与不变的情怀。生于和平时期的我们，好好珍惜你身边的人吧！今生今世，爱了，就要握紧那双手，一直走下去，一直走到奈何桥的那一头。

这首诗很多人可能没读过，但其中有一句相信很多人都能说出来，这就是“执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中的名句，表达了人们珍惜爱情，希冀白头到老、共渡一生的美好愿望。

诗经击鼓教学设计篇十四

击鼓。

作者：诗经朝代：先秦击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

诗经击鼓教学设计篇十五

《诗经卫风氓》作为《诗经》当中的经典名篇，有着很高的声誉，被认为是“《诗经》中弃妇诗最优秀的篇章”。

在对文本进行研读后，我先是按照常规的授课方法进行教学设计。在教学设计初稿中，概括故事情节、人物形象、手法技巧、悲剧原因面面俱到，但在试了一次课后，我发现了很多问题：首先是教学内容多，重点不突出。虽然在设计时觉得人物的形象分析是重点，但到了课堂上，其他方面的内容占用了不少时间，无法突出重点；其次是教学环节简单仓促，因为教学内容较多，所以每一个问题几乎是泛泛带过，均不深入，对学生的回答也没有时间进行必要的评价；最重要的是，课堂教学没有体现一定的深度，没有提出较有价值的问题让学生思考。整堂课效果平平，连我自己都觉得学生心不在焉。在其他老师的帮助下，我几易其稿，做了以下改进：

1、对于课堂教学环节的设计，大胆删减，不把课堂弄得过于零碎。问题在数量上精简，但每一个问题分量十足，给学生很大的思考空间，这样简化后，教学板块之间的衔接也清楚自然得多。

2、对于文本内涵的挖掘，有了深度，并和教学实际联系，学生有兴趣探究思考，且有多种表述，成为课堂上的亮点。

我对课堂的教学环节进行删减，同时把课件当中设计好的答案删去，用板书的形式将学生的答案归纳总结写在黑板上，学生不疲于应付老师的问题，我也不会生硬地将学生往答案上引。这样整个教学过程清楚流畅，我在课堂上的发挥也不受限制。

对于这次改进，我有以下几点思考。

教学环节改进反思一：情节概括，书面表达。

故事内容的概括是一个很好的设计素材，但从试讲课堂中学生的回答看，学生的表达能力欠缺，概括能力不佳，如果过多点评可能会占用过多的课堂教学时间。所以我决定将这一环节改为预习作业，给出几个示例，请学生用自己的话改写诗歌，可以模仿示例，也可以自己发挥。学生用书面表达的方式在课上展示和交流点评，这样既可以让学生全面准确地理解诗歌内容，又锻炼了学生的书面表达能力，为下一个环节人物性格分析和手法探究打下基础。同时，这一环节调动了课堂气氛，为整堂课奠定了一个很好的基础，可谓一举多得。

教学环节改进反思二：形象探究，突出主角。

在对人物形象的探究上，只探讨主要人物形象也就是女子的形象，对男子形象进行简单概括，另外，问题设计上，不明确提出展现出什么“性格”，而只说“留下了什么印象”。“性格”是表现在人对现实的态度和相应的.行为方式中比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征。在短短的一首诗中不可能对人物性格有较为清楚的认识，而且用“印象”二字，在课堂开始，可以降低学生思考难度，提高学生思考兴趣，使各层次的学生都有话可说，同时要到文本中去寻找答案的依据，这样既扣住了文本，又有了自己的思考，体现了语文性。

教学环节改进反思三：艺术手法，融入形象。

在手法上，不单独用一个教学环节展开讨论，而是问诗歌是怎样来表现形象的，将此环节原本的顺序调整至人物形象的探讨之后。这样符合学生的一般认知思考规律：从故事情节到人物形象再到艺术手法，使整个教学过程较为顺畅。对于学生初中时已较为了解的赋比兴手法，再做进一步学习。

教学环节改进反思四：挖掘内涵，提高深度。

这是我在这堂课中最重大的一个改进。作为课堂竞赛式的公开课，需要一定的创新之处，学生的思维有深度，文本的内涵才会被挖掘出来。这个教学环节，我本来设计的是女子形象流传至今的生命力在哪，后来改为了文本流传至今的生命力在哪，也就是《诗经氓》的经典魅力在哪里。这样修改之后，学生不会只盯着形象去说，对于语言、手法，甚至悲剧产生的原因都会涉及，也是前面所讲内容的一个概括。再加以有效地引导，学生自然会想到，这首诗流传两千多年来到我们面前，是因为它在每个时期都产生了共鸣，这种共鸣是因为相同或相似的社会原因，女子相同的社会地位。当今，对我们现代人恋爱和婚姻方面也有很大的启示，可以让我们对爱情有更理性的理解。这个讨论学生很感兴趣，他们所表达的东西也有一定思想内涵。

从最后的课堂效果来看，更改后的教学设计确实给学生以思考的空间，学生很有兴趣去想、去说，在课堂气氛良好的基础上提升了整堂课的内涵，收到了良好的课堂效果。