写读后感是一种对书中内容的思考和消化，是我们与作者的一次对话。写读后感，首先要对作品的主题和情节进行全面了解和把握。小编为大家收集了一些优秀的读后感作品，希望能给大家写作提供一些建议和思路。

《活着》读后感500字篇一

乔布斯传展示了苹果公司创始人史蒂夫·乔布斯的个人创业经历。这个活在自己想象世界里的奇才，虽经历过各种挫折，但他那无所畏惧的个性使他一直努力实践自己的理想与价值观。

回顾个人电脑数十年的发展历史，让人感到有趣的是，其中的许多大腕都与大学“有仇”：无论比尔·盖茨，还是戴尔，或者苹果电脑的总裁史蒂夫·乔布斯都没有读完大学。

但他们凭借自身的努力不仅赢得了个人事业的成功，更改变了整个世界的生活方式、改善了无数人的生活。

乔布斯是一个私生子，早年被养父和养母收养。少年时代，他有缘结识了不少电子工程师，从而对物理产生了浓厚的兴趣。大学期间，乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹，后者是一位电脑天才。两个人在求学期间联手研制成功了免费偷打长途电话的装置“蓝匣子”，并由乔布斯负责推销出去。这次合作，不仅让他们尝到了经济上的甜头，更促使二人结下了深厚的友谊。

1976年，年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业，是从设计制造第一块电路板开始的，并因此积累了第一桶金。1980年，苹果公司在华尔街上市。一夜之间，乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后，随着企业的壮大和发展，他成为美国时代周刊的封面人物。但他的人生并不是一帆风顺的。1985年，因决策上的失误频出，乔布斯从苹果出走并成立了next公司，取得了不俗的业绩。1996年，在苹果公司负债累累的时候，乔布斯毅然回到苹果，拯救自己一手创立的企业。并通过改革促使苹果扭亏为盈。

在《活着就为改变世界》这本传记中，乔布斯对其前半生的传奇经历进行了一次重温。无疑，他是一个复杂的人。在他的身上，不仅有美国人特有的硬汉气质，而且，性格也十分复杂。在工作中，有时他是一个为了达到目的不择手段的人。在人际交往中，他却喜欢独来独往。有人把他的这种多面人格归结于早年的成长经历，或许这是有道理的。

众所周知，电脑产业是一个工程量巨大的领域，在业界，兼容和共享一直是一面光辉的旗帜。但早年的苹果公司，经营理念竟然是独来独往。虽然苹果凭借独特的外观设计和无与伦比的创造性思维不断赢得认可，但最终仍然败走麦城。究其原因，不外乎在当今世界，乔布斯传读后感_读乔布斯传有感_读乔布斯有感_读乔布斯传电脑产业的主导权已经越来越多地被软件生产商所左右。而苹果，历史上其长处是硬件的生产与经营。尤其可怕的是，苹果公司长期拒绝与其他软件公司合作。这使其自绝于整个互联网产业之外，走下坡路就是必然的了。

乔布斯是一条硬汉，曾经身患胰腺癌，在死神的手掌里得以逃脱。他更是一个冷酷的人，早年与女友同居，育有一女。但他拒绝与其结婚，不肯承认孩子是自己的，直到法院判决才不得不承认。苹果公司上市以后，这位亿万富翁也不是一个慷慨的人，早年跟随他一起打拼的技术人员，并没有得到应有的回报。当然，这并不影响乔布斯作为一名传奇人物出现在我们面前。

《活着》读后感500字篇二

看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然。

主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生。

在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友。独自一人活着。

这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。

也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥。

毕竟，回忆是一个人的历史缩影。

《活着》读后感500字篇三

曾经在电视上看到有人问：

“人为什么要活着?”

最让我有感触的回答是“人不就是为了寻找自己为什么要活着的理由而活着吗？”

初阅不识文中戏，再看已是戏中人...

福贵活的一辈子都在和这个刚成立不久的中国一起成长，或许他的一生更是当时广大贫苦农民的真实写照，这一辈的人们经历过太多风浪，看过太多世事变换，相信还会有许许多多个福贵活在这个世上，还会有许许多多的人生味道值得我们去仔细品尝，有人说，老死是这个世界上最好的死法了，站在生命进化常理的.角度看，这确实是件美好的事情了，尽管福贵在年轻时候如此放荡不堪，却总有些人的生命平淡无奇羡慕福贵这样的生活，人活一世，总得过的精彩一点，没有些起起落落，没有些跌宕起伏日子总是索然无味，如果可以，希望自己也能来一次福贵这样的人生，有过轻狂放纵，享过荣华富贵，经历过生死的瞬间，尝受过离别的痛楚....最后可以清楚的记得自己一生的过往，然后平常的讲出自己的故事，原来也不过如此啊...

不是不会痛心，而是已经习惯，习惯了一个人承受，一个人怀念，一个人活着，活着活着就那样了...

其实，人活着已经不易，你还能跟这个世界进行深层次的交流，不管是身体还是心灵，人活着已经是幸福，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，希望每一个生命都不要辜负自己活着的每一个日子，直到生命的尽头[爱心]...

《活着》读后感500字篇四

这个周末儿子回来了。昨天下午我们一起外出时，看到他的车上有一本《活着》。当听他说自己已经读过一遍时，我就有了马上阅读的冲动，于是在回家的路上，便开始了我的阅读之旅。

今天虽然有很多家务，甚至要去地里干活。但是到现在（晚上8点20分）为止，仅仅用了一天半时间，我已经一口气读完了这本小说。

这本书是作者余华1992年9月3日完成的。余华，1960年4月出生。比我大整整11岁。所以他写的内容与我幼年，青年时期的生活经历很相似，读他的作品，不但有思想上的共鸣，更有再回到童年的感觉。

这本书的主要讲了一位叫福贵的老人一生坎坷的经历。年少的福贵生活荒诞不堪，吃喝嫖赌，样样不落。由于他太过浪荡，赔光了所有的家产，他爹因此丢了命，他由不学无术的富家公子变得一无所有，紧接着他的母亲病死；女儿聋哑；儿子因给产后大出血的女校长输血被医生抽干了血而死；女儿在生孩子的时候大出血而死；妻子、女婿，甚至他的外甥也相继去世！身边的亲人一个接一个由福贵亲手埋葬，他成了真正的孤家寡人！他的一生经历了中国近代最动荡的时期，最能反映出那个年代劳动人民生活的艰辛困苦。在失去所有亲人后，富贵的生活本应该是孤独的，可是他并不寂寞，他的精神意志得到了最后的胜利。

这本书让我深深地意识到，我们活着的力量不在于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。同时我也明白了，人如何去承受巨大的痛苦，就像我们中国的一句成语“千钧一发”——让一根头发去承受三万斤的重量，它却没有断。回忆我亲爱的`爸爸、妈妈和婆母相继去世前后的种种情形，不仅感慨人生。与《活着》一文中的老人相比，我的生活是多么的幸福。所以说，我们人是为了活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物而活着，很多的困苦磨难都是可以熬过来的。

读《活着》这本小说，让我又一次感受到了阅读的魅力。当我全身心地走进文本去体验一位老人的一生时，仿佛也看到了自己的前半生是如何度过的。一本小说真的可以创造神奇，可以让时间帮助着一个人的一生！在小说的字里行间，栩栩如生，娓娓道出一个人的一生的故事，不但可以表达时间的漫长与短暂，更能表达时间的动荡和宁静。

在这本书里，作家余华从一个微笑、一个手势、一个转瞬即逝的记忆、一句随便的谈话，一段散落在报纸夹缝中的消息开始，让我们从这些水珠般微小的细节之中勾起漫长的命运和波澜壮阔的场景，让我们感受到福贵的一生是动荡的，充满苦难的，但同时也是平静和快乐的，这让我我越来越感受到坚持写教育随笔的重要性。

今天的阅读让我明白了：阅读别人的作品真的会影响自己的人生态度，而我们自己写下的作品，有的时候也同样会影响自己的人生态度。生活是属于我们每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

《活着》读后感500字篇五

儿童看待人生的一种特殊态度，叫做“绝缘”。即解除事物在世间的一切关系，所见的便是事物的“本相”，而非交织利害与智谋的世间因果之网。

在孩童的眼中，这个只生欢喜不生愁的世界，便是世界的本相。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。你若爱，生活哪里都是爱，活着这回事，本来如此单纯。

晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：

“你晓得逃难就是什么？”

“就是爸爸、妈妈、宝姐姐、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”

啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也订一份《时事新报》，每天早晨看一遍。

有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。

不过当时张皇失措。

有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方很大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外轰过，上海方面的机关枪声、炮声，越响越近，又越密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来雇汽车，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩子们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。

所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。

傍晚，我坐在校旁的黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。

次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在晨风中，人人面有喜色，似乎从此庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。

这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊。过后回想，这回好似家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这逃难在他们腑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最喜欢什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。

不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀、装饰唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！

《活着》读后感500字篇六

“也许这就是我们经常所说的命运。我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或许有时候对了，有时候错了。在中国人所说的盖棺定论之前，在古罗马人所说出生之前和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。”余华在《活着》这本书的序言中这样写道。

《活着》这本书主要讲述的是一个叫福贵的人悲苦的一生。福贵年少时，确实人如其名，既福且贵。他原本是家财万贯的大地主家的阔少爷，娶的妻子也是城里米行老板的千金。福贵富足的生活正如他自己的话一样：“我们走路时，鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的……有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流……”只是，福贵身在福中不知福，一天到晚沉溺赌博，将万贯家财散尽，一夜之间沦为穷人。从富丽堂皇的大宅院搬进了小茅草屋，气得老父亲在上厕所时死去。妈妈说估计他老父亲是因为常年累月吃太精细的食物导致的便秘引发了心脑血管疾病而致死的。紧接着，他快要生产的妻子被老丈人用八抬大轿接走，母亲也积劳成疾，卧床不起。他好不容易盼回了妻子和儿子，却在去城里用仅有的银元为母亲请大夫时，被抓了壮丁。当他经历了两年的战火纷飞，九死一生，再次回到家乡时，母亲已去世，妻子已经被生活折磨得不成人样，女儿也因高烧不退无钱医治成了聋哑人。后来，他的儿子为救县长的老婆被无知的护士抽血抽干致死；女儿难产大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板压死；外孙吃豆子撑死。福贵眼看着亲人一个个相继死去，却无能为力，最后只剩下一头老牛与他相依为命。

可以说，福贵自败完了家产后，生活的苦水就如浪潮一般向他涌来，把他紧紧地包围着，浸泡着，令他无所隐藏，无法挣脱。

然而，生活苦不堪言又如何？福贵不是活得好好的？且听他扯着粗哑的嗓子咿咿呀呀唱出的歌词：“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”我想，福贵是乐观的。人世间也不是每个人都能做到如此乐观的看待生命中的苦难的。唯有经历过痛彻心扉苦难的人才明白，这苦难有多苦，有多难！

作者余华说：“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

余华写《活着》这个故事，也是在告诉我们，人生充满了偶然，但是人间值得，我们唯有坦然面对，才能收获内心的安宁。

西方先哲亚里士多德说：“智者不寻求愉悦，他们在忧虑和痛苦中寻找自由。”

因此，我佩服如福贵这样能够直面惨淡的人，佩服能把自己从心魔中解脱出来，从而抵达心灵自由的乐观的人。

庄子云：“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已。”

人这一生，电光石火，转瞬白头。韶华易逝，虚度有愧。既然活着，就应该认真地乐观地过好每一天，才能不负岁月，不负自己。

《活着》读后感500字篇七

丰子恺是《活着本来单纯》的作者，他是中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家、美术音乐教育理论家，在全世界都颇有盛誉。

丰子恺的散文《活着本来单纯》标题虽然只有简简单单六个字，但是同样可以说是丰子恺的人生注解。

我在寒假刚开始时读《活着本来单纯》这本书，虽然作业挺多的，但是每天挤出一点时间，现在从从容容看完了这个佳作。每看完一部分，我就会猜想下一部分，会是怎样的经历。我努力想象作者的心情，去感受作者的快乐和悲伤。

《活着本来单纯》记录着的都是丰子恺的生活往事，最让我印象深刻的一段话是，“现在回想，世间都同风景一样。世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，还要身受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。世间的苦根本就在于此。”这一段话，写出了作者丰子恺对世界的一切发出的一个感叹和感悟。

还有第五部分的《学会艺术的生活》中的一段话也十分耐人寻味：常人抚育孩子，到了渐渐成长，渐渐脱去其痴呆的童心而成为大人的模样的时代，父母往往喜慰，实则这是最可悲哀的现状，因为这是进行放失其赤子之心，而为现实的奴隶了。这段话让我知道了，赤子之心是最纯净无瑕的，我们每时每刻都要保持一颗赤子之心。孟子曾经说过：“大人者，不失其赤子之心也。”所谓赤子之心，就是孩子本来的心，这个心是从俗世之外带来的，是不经这红尘造化的心。

我想丰子恺先生定拥有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能写出这样的佳作。

《活着》读后感500字篇八

来是偶然的，走是必然的。这世间喧闹，我们都想留，却没有人能活着离开这个世界。

——题记

近日里读了余华的《活着》，这本书是讲的生吗？也许吧。但我更多的读到的却是死。血淋淋的死。

经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分，他的年岁离死亡也只有一步之遥了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也应该一笑置之了罢。关于人世，他了无牵挂；关于生死，他已然看淡。

我时常在合上书后沉思，关于生命，关于死亡。却终了也想不透，想不透。

我们中国人大抵都承认是敬畏死亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生活，却没有教给我们如何面对死亡，这是中国人缺少的一课。到现在，我才明白，死亡的意义这个命题不过就是一个假命题。死亡的意义，唯有死亡过的人才能知道，可死亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及，皆是牢笼。这样周而复始，看不破的。与活着对立的世界，我们想不到，也永远望不到。生死衰亡，一个轮回，何须看破，看破又有何意。

与其将生死说成一个轮回，我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见的黑暗，我们从路的这头走起，一个人开始，一个人结束。这中间遇到的人，发生的事，你都携着，缓缓颤颤。你可能正欢乐，可你抬头看向前方的尽头，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬头看向前方的尽头，亦是黑暗。

一切都是变数，唯有守望的结果不变。

你便平静下来，不再欢悲。

所谓向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，总会降临，但凡懂得了这，我们便能活的平静，活的无波无澜。从生至死，皆为守望。

而我们唯一要做好的，便是好好活着吧。

昏黄的光下，我仿佛看到了福贵。他坐在斑驳的石头上，抚摸着与自己相伴的老黄牛，嘴里颤颤地念着什么，我不想用力听，只能隐约听见几句“活着，活着”，继而是一声悠长的叹息。他缓缓起身，迈着蹒蹒跚跚的步子，与老黄牛一同走尽在视野的尽头。

——后记

《活着》读后感500字篇九

原谅执念的处女座看完书就必须写读后感，不作不会死星人的强迫症。

在做一件事情之前，先想想会不会死，会死那 就别搞。不会，那就去他的。

这是sukey的出行宣言。很大气的可爱。

《我从印度活着了》不得不说，咆哮式的文风真的很吸引人，扶着 下巴独自凌乱，时不时哈哈发笑，也是被这个 浑身是胆的姑娘折服到不行，和这一路上各种 奇葩事件搞得微醉。

怎么说呢。能把一个地方讲得有趣又搞笑，然 后最后让你恨不得画个圈圈写上禁地俩字的旅 行随笔，真是不少见。

有时候人真的是很奇怪，在一个地方待久了就 又烦又腻，恨不能马上逃走，可是，外面就一 定比这里好吗?答案谁也未知。印度尼泊尔被 一些小清新小文艺们描述成神圣如天堂般的地 方，事实就是，关上门，背起包，走出门，才 感受的到。

关于旅行，总是有些健忘，就是去过之后回来 脑袋里面清空地很快，最后所谓风景荡然无 存，反而留下一些奇奇怪怪的记忆。比如踩湿 的鞋子，背包的挂件，某人看过来一个眼神。

sukey说，风景从百度里就可以随意找到，可是人心却搜不到。

完全同意。关在门外不是多绚烂的照片，而是从一个个鲜活的生命路过，在你的世界留下的，才是风景。

sukey说，人死了都是一样的，所以一定要活得和别人不一样。

诚然，生活已经给了太多束缚，应该如何，怎样合适，活在规矩里，必须的是责任，并没有什么应该。

恩。no_dream。心之不安，到哪里都是流浪。心若无尘，在身边也是静好。漂泊的人不过是在找一个理由，等待靠岸。

想起一句话，分享：

对生活失望透顶的时候，别忘了，还有远方和梦想……

《活着》读后感500字篇十

《活着》读后感500字篇十一

即便克制如此，我想读者看到某些部分仍会有心脏被重击之感。比如这段关于战争的文字，身临其境将作何感呢：

“天一黑，又下起了雪。有一长段时间没有枪炮声，我们就听着躺在坑道外面几千没死的伤号呜呜的声音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的声音，我这辈子就再没听到过这么怕人的声音了。一大片一大片，就像潮水从我们身上涌过去。”

这样疼得受不了的状态我们想都不敢想，可那是他们真实的人生，那个年代又何止几千人承受了这样不可承受之苦难。我们常听到一句话，可能已经听厌了，“人们都被时代洪流裹挟着前进”，只不过我们恰巧在颇为平静的溪流中便已经忘记时刻可能面临湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流谁会是幸运儿谁能成为幸存者。谁也无法自信的说自己会成为幸存者，就像书中的龙二（死于土改）和后来成为县长的春生（死于文革），只是一个阶段的幸运儿罢了。

福贵赌博把家产输给了龙二，日后土改时龙二在被枪毙时冲着他喊“福贵，我是替你去死啊”，颇有黑色幽默的意味。看到这里，心领神会了作者为什么把主人公塑造成一个败家子，否则他便失去了身份的“正确性”，或许这部小说我们便看不见了。

尽管读者在阅读之前已知福贵悲剧的命运，有了这样的心里铺垫之下，在福贵的儿子有庆、女儿凤霞以及妻子家珍死去时，情绪仍然卷入其中，与福贵的命运共呼吸。同时，福贵这个人的形象具体得像是你见过的人，他有一双浑浊的眼睛，木然的神情，瘦弱佝偻的身躯，饱经沧桑却刚毅倔强，活生生的就站在荒凉大地上。

最后，如果说活着在表达什么振奋人心的中心思想的话，可能如很多人所说的，他表达了人在经历人生苦难时的那种顽强和不屈，以及永不熄灭的生命之火。

虽然上述中心思想令人感动和振奋，但是人活着是为了什么，活着是为了活着本身？经历苦难得到了什么？经历苦难仅仅是经历苦难？苏格拉底说未经审视的人生不值得过。我不知道福贵是否有审视过自己苦难的人生，或许人在苦难中连这些问题都没有资格问，没有比这更令人难过的了。

《活着》读后感500字篇十二