在这个分类中，你能找到一些不那么常见但同样重要的主题。怎样写一篇简明扼要但富有亮点的总结？以下是一些关于总结的经典案例，供大家参考和借鉴。

浅谈师德师风建设论文篇一

识，而更多地体现在对学生价值观的引领，对学生长远发展的关切。

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

教师要做具有挑战性的任务，对自己的工作效果永不满足，潜心钻研，教师要不断发现问题，寻求解决问题的方法，积极地投身到教育教学工作中，努力做到善于思考，勤于实践，加强合作交流，注意反思，全面推进素质教育。常言道：“给人一碗水，自己应备一桶水。”现在进一步要求是一眼活水，这就要求教师有渊博的知识和一定的科研能力，对事物有一定的自己的判断，对问题有较细致的了解；要树立终身学习的理念，主动进行知识的更新和“充电”自觉拓宽知识领域。为了加强自己这方面的知识，我利用业余时间参加了国家级心理咨询师的学习，从中获益匪浅，是啊，只有我们走进学生心灵，了解学生，才能够真正做到以生为本。当学生犯错时，我们要宽容他们；当学生生病时，我们要关心他们；当学生遇到困难时，我们要帮助他们。作为教师，要和学生一起分享快乐，分担忧愁。

本知识以外，更渴求能够得到老师和同学的关心、爱心。因此，教师在交给学生知识的同时，也应把自己的爱交给学生，时时刻刻深入到学生中间去，关心他们的学习、生活、身体，了解他们的思想，排解他们的疾苦，研究他们的心理，用自己的爱心去换取学生的一片真诚；用自己的爱心去温暖学生，去感化学生，去让学生们感到，虽身在学校，却就像在家里一样，充满着爱，充满着和谐，充满着温馨，充满着浓浓的人情味。

爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”责任是一种与生俱来的使命，责任感是卓越的原动力。

对于教师来说，有了责任，然后才有可能付出爱；有责任才会有自爱；才会学习，丰富理论、更新理念、增长知识、强化技能，才会珍爱身体、珍爱名誉、珍爱当下；有责任才会有仁爱。教育事业是良心事业，作为教师要有良好的心态，只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能以饱满的热情，吃苦耐劳的精神去做好本职工作。当你选择了教师这个职业时，就意味着要甘守清贫，因为教师的付出和报酬是永远都不可能画上等号的。教师除了完成八小时工作之外，课外还会付出了许多无形的劳动，这些都是不可能用金钱衡量的，与其总抱怨这些，还不如换种心态来看待这个问题，学生的成长、家长的信任、自己的进步，这何尝不是一种回报，一种心灵的慰藉。

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是c简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是――每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

浅谈师德师风建设论文篇二

修养是指人们在某一方面自觉进行陶冶活动及其所到达必须水平。每一种职业都有各自职业修养，小学语文教师除了就应具备一般教师必有基本素质外，还就应具有其独特职业修养，这包括作为一个合格小学语文教师就应具有师德修养、文化知识修养、教学潜力修养、也包括作为一个优秀高层次小学语文教师所应具有教学艺术方面修养。

教师自身行为道德规范，直接和间接地影响学生和社会，对于学校工作和谐开展、社会新人培养和社会进步推动起着重要作用。因此，加强师德修养是十分必要。

从正确处理教师与教育事业、与学生、与同事、与自身关系上，小学语文教师师德可归结为三个“心”，即忠诚于人民教育事业事业心，热爱学生高度职责心，为人师表不断进取上进心。

一、忠诚于人民教育事业事业心。

《中华人民共和国教育法》规定，教师要“忠诚于人民教育事业”。这意味着忠诚于人民教育事业，已经不只是个人意愿、个人行为，而是全社会对教师共同要求；同时也意味着这已经是教师群体共同意志。忠诚于人民教育事业，是教师群体职业向心力，也是一个光荣小学语文教师师德核心。

当人民教师光荣，当小学老师更光荣，当一个用祖国语言文字来培育一代社会主义新人小学语文老师更加光荣。当人民教师艰苦，在目前社会主义初级阶段甚至能够说清贫，清苦，清寒，当一个小学教师可能比别人更加艰苦、清苦，但是却很神圣。“人有腰缠万贯，我有桃李三千”，这是小学语文教师特有人生追求与人生享受。每个作出重要贡献小学语文教师都有对小学教育事业和小学语文教学工作爱心。他们就是凭着这颗爱心去克服种种困难，去战胜种种偏见。著名教育家吴天石先生在他《教育书简》中曾引用过一位苏老师小诗：“人家说我是支蜡烛，这是赞许不是侮辱。如果真能为别人心灵照亮，我宁愿熬尽心血，滴尽汗珠。人家说我是只渡船，这是嘉奖不是侮辱。如果真能把人们渡上坦途，我宁愿碾平波涛，终身摆渡。”从这位苏老师写一手好诗看，想必该是个语文老师。他对老师工作重要好处有清醒而又足够认识，他认识到没有平凡就没有伟大。他以教为志，以教为荣，以教为乐，以教报国，在教育这块活土上耕耘、播种、收获，周而复始，从一而终，发扬了崇高职业奉献精神。

二、热爱学生高度职责心。

热爱学生是教师职业道德集中体现，是师德修养根本资料。在教育过程中，老师是教育者，学生是受教育者。学生就应尊敬教师，但从教师职责来说，其本质要求是热爱学生，教好学生。

我们语文界老前辈叶圣陶先生在《论师、为师、尊师》中说过，“我如果当小学教师，决不将到学校来儿童认作厌恶小家伙，惹得人心烦小魔王；无论聪明、愚蠢、干净、肮脏，我都要称他们为‘小朋友'。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声，而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友亲切表示。小朋友成长和进步是我欢快，小朋友羸弱和拙钝是我忧虑。有了欢快，我将永远持续它，有了忧虑我当设法消除它。对朋友忠诚本该如此；不然，我就够不上作他们朋友，我只好辞职。”

叶圣陶先生早在二三十年代当过小学语文教师，编过小学语文教材，他真诚地称呼小学生为“小朋友”，“无论聪明、愚蠢、干净、肮脏”。他面向全体学生，热爱全体学生，关心爱护所有学生，不放下每一个学生，决没有一丝一毫偏感情绪和不公正对待学生倾向。他以学生欢快为欢快，以学生忧虑为忧虑。他全身心地炽热地爱着学生，这种高尚师风、师德，真正堪称师之范。

一个热爱学生教师，首先务必教好学生，这是一个教师立身行事出发点和归宿点，是他们事业有成立命之本，严格要求学生：“字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课文要仔仔细细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。”在一丝不苟教学实践中教书育人，忠心耿耿，尽心尽力。

三、为人师表不断进取上进心。

小学语文教学工作是一项平凡而艰巨劳动，字词句章，听说读写，语修逻文，日复一日，年复一年，周而复始，循环往复，打是一场“消耗战”，数十年如一日，传道、授业、解惑，用自己心血浇灌学生心田。像春雨一样，“润物细无声”，默默无闻，不图名利。“丝尽”方止，“泪干”才灭，很难显身扬名。但决不能由此而丧失上进心。古人说“学不能够已”、“学无止境”；我们这天同样能够说“教不能够已”、“教无止境”。每个小学语文教师都应有强烈上进心，业务上精益求精，方法上不断更新，锦上添花，学点理论，搞点试验，写点文章，攀登教学一座座高峰。

无数事实说明，一个小学语文教师务必以身作则，言传身教，才能教好学生。譬如你要在语文教学中对学生进行爱国主义、国际主义教育，培养学生群众观点、劳动观点、群众主义观点和辩证唯物主义观点，你首先务必是一个爱国主义者、一个革命者。道理很简单，因为教师做是教育人、培养人、造就人工作。我国古代，对于启蒙老师选取，十分重视。《大载记保傅》中说，对于赤子，要“选天下端士，孝悌闲博有道术者，以辅翼之。”

这天要培养千万万社会主义建设事业劳动者和接班人，就务必要求小学语文教师处处为人师表，成为“端士”，一言一行，都成为学生表率。

浅谈师德师风建设论文篇三

高等学校是培养高素质、创新型人才的摇篮，应该在树立和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。本文阐述了师德师风建设的内涵，充分认识师风师德建设的重要性和紧迫性。积极推进师德建设，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，使我院的师德师风建设再上一个新台阶。

师德师风；服务；教学管理。

教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军，所以，加强师德师风建设是落实十六大精神，推进以德治校的重要组成部分。

加强师德建设是改进教风带动学风的迫切需要，教师的教风直接影响着学生的学风。教师向社会和个人提供教育服务，教师的工作实际上是一种服务性工作。学生是教师教育对象，也是教师的服务对象。教师与学生的关系，是教育者与受教育者的关系，又是服务人员与服务对象的关系。因此，教师的专业道德中特别强调为学生服务的精神。教育服务的公共性，还要求教师对服务对象一视同仁，不容许教师出于个人的好恶不公平地对待任何学生。学生们是在成长中不断地学习，在学习中不断的成长，我们不但要接受学生的优点更要接纳学生的缺点。我们班有一个有名的差生，经常打架斗殴。我没有整天对他板着面孔或者不闻不问，反而我觉得这学生内心是孤独的，作为教师应该让他明白自己是一个有用的人。这个学生有一个特点，对于老师讲的话言听计从。针对这一点我首先动员全班同学不要孤立他并和他做朋友，与其家庭联合共同给他以温暖，并采用不同渠道、不同侧面、不同角度地帮助他，最终使他改变了“破罐子破摔”的观念。

现实迫切要求我们在推动素质教育中，把教师思想政治素质放在首位。在必要时常常牺牲自己的业余时间向服务对象提供专业服务。这就要求教师要有很高尚的道德修养，在必要时无条件的牺牲个人利益，服从或服务于集体或服务对象。教师中存在的对教学不负责任，应付了事；对学生漠不关心，教书不育人；自我要求不严，不能为人师表等等，必然损害教师在学生心目中为人师表的形象。有些教师想不明白为什么如此简单的事学生都会做不好，由此我想到了著名教育家苏霍姆林斯基的那句名言：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”也就是我们通常俗语中所说的“狼不怕人，恩怕人”（即谴责不一定比宽容更能引起犯错误的人在道德情感上的自省）。在我们的教育教学中，如果我们老师能对孩子的一些“毛病”采取宽容的态度，将比死抓住他们的“小辫子”不放，更能引起学生对自己错误行为的反省，这更有利于学生自我教育能力的培养。

教育服务和其他专业服务一样具有重大的社会价值，它为教育专业团体和个人赢得了较高的社会声誉。对于教师来说，教育工作不仅是一种生活手段，而且是一种生活方式。“敬业精神”意味着教师必须竭尽全力提高专业标准，促进自身素质的提高。在教学上，我要求自己不断创新，在专业方面我要求自己不断提高。

教师被称为“人类灵魂的工程师”，意味着是塑造人类的思想，建设人类的精神世界，是精神文明的设计者和创造者。历史赋予我们的任务是“教书育人”，教给学生知识，使他们聪明；传授道理，使学生学会做人。这就是教师职业的特殊之处。改革开放以来，广大教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献，为发展教育事业付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德传统做出了不懈努力。教师队伍整体素质是比较好的，其中许多优秀分子堪称楷模。但是，随着社会的发展，教师的责任更加突出了，对师德素质的要求更加广泛了，教书育人工作的标准更高了。然而，目前教师队伍中存在少数人思想政治水平不高，道德品质、人格特性存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。特别是一些人学术风气不正、学术道德败坏的行为，严重损害了教师和学校的形象，给教育事业带来了不良影响。因此，加强师德师风建设，有利于提高教师工作的积极性、主动性和创造性，保持创新能力和科技竞争力，是建设高素质的教师队伍的保障。

教育服务有其独特性。教师运用自己全部的素养特别是道德素养，向学生提供专业服务。如果说大部分专业服务属于技术性服务的话，那么教育服务归根结底是道德服务，自然会向教师提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我们每一位教师要不断的加强道德修养意识，提高道德水平。做到真正意义上的“为人师表”。今天我们倡导的是师生人格上的平等，教师要尊重学生，要把学生视为具有独立人格的个体，学生也不需要对教师言听计从，教师和学生处于一种对等的关系。但这并不是说教师可以不做表率，相反，这对教师提出了更高的要求，更需要教师以自己的言传身教来教育学生、感染学生。在以往的观念中，教师永远是高高在上，学生必须仰着头，只能倾听。然而新的课程改革更注重的是学生的个性，更主张的是把学生看作独立的个体。因此，对于教师的要求就提到了更高的层面，不仅仅要把学生当作是受教育的对象，还要从心灵上接近他们，并允许甚至鼓励他们发表自己独特的见解，发掘他们的个性，为学生的发展个性留下空间。

千千万万教师在平凡的工作岗位兢兢业业，为学生服务，向学生奉献人类最美好的精神财富，以自己的表率教育学生为人处事。社会舆论经常把“敬业精神”、“服务精神”、“奉献精神”、“以身作则”，看成教师个人高尚的道德境界。其实不然。这些都是教师的专业美德，而不是教师的个人美德。教师在教育过程中表现出这样一种道德水平，是教师的工作特点所致。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段。因此，师德在学校生活中具有双重影响：一方面，师德对教师的专业行为具有激励、指导和约束作用；另一方面，师德对学生具有教育作用。师德通过影响教师的专业行为，影响学生的道德发展。教师的身教是一种自然而然的身教，对学生的品德可以起到潜移默化的作用。教师在一般情况下之所以能够自然而然地实施身教，并不是因为教师天生就是道德教育家，而是教育活动的特殊性使然。教育情境也确实使人更加大方展现自己的美德。另一方面，处在教育情境中的学生，一般都认为自己的老师确实应当以身作则，为人师表，因此正常情况下不会对教师的道德示范产生抵触情绪。其实，学校德育的成功，最终取决于教师的人格和行为表现。没有教师的“身教”，就没有真正的德育，学校教育就不可能实现它的道德目的。

师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风，促进学生良好的学风的形成，从而激发为奉献祖国、服务人民而发愤学习。

[1]余晓林。树立社会主义荣辱观推进我院师德师风建设。黔东南民族职业技术学院学报（综合版），2006,2(3)。

[2]刘圣权。师德建设是学校发展的灵魂。学校党建与思想教育（普教版），2006,12.

[3]许红峰。抓好师德教育提高育人水平[j]。政法论丛，1998,(03)。

[4]金台政。新时期师德教育浅析[j]。新疆教育学院学报，2004,(04)。

[5]刘英贤。把师德作为师资队伍建设常抓不懈的核心工作[j]。黑龙江教育，1999,(11)。

[6]石凤妍。以师德教育为重点促进全员道德建设[j]。中国高等教育，2001,(22)。

[7]杨志成。师德建设常抓不懈[j]。天津教育，1997,(z1)。

浅谈师德师风建设论文篇四

浅谈师德师风建设论文篇五

“教育”——一直是个庄重的字眼，“教师”是教育的直接传播者和执行者，“师德”是教师职业的神圣灵魂，“师爱”则是进行教育的原动力。热爱学生，是教师的一种宝贵的职业情感，也是教师必备的道德素质；爱应该与教育同在。

一、师爱。

教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对教育对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达；可以说，师爱是师德的灵魂。教师热爱学生是教师生命的延伸和生活的镜子，是教师价值观的具体体现。

师爱，除了是教师的一种道德素质，还是一种能力。这种能力着重体现在教师对爱的理解、对爱的意义的认识。体现了教师道德情操的高尚，是教师心灵的净化与升华。还包括了教师创造爱的环境的能力——让每个学生处在一个充满爱的环境中，以便感受和模仿，把爱的分寸能力恰到好处地传递给学生；使学生在自由自愿的爱的空间，感同身受地健康成长。

二、师爱的表达。

1、教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；于是，就需要我们对师爱有一个正确的表达方式。

尊重学生、信任学生、理解学生、宽容学生。

2、“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱就没有教育。”在现实的教育教学工作中，我们无不感受到爱的力量的宏大。对学生动之以情、晓之以礼地进行情景教育，与他们感同身受，通过活动的方式传递爱的教育。

教育如果没有爱，就不称其为教育；教师如果没有爱，实在不能算是一个称职的教师。在与学生的交流中，更需要教师调整好健康向上的心态，以博爱积极的心胸履行教师应尽的教育职责。一个微笑，一个点头、一个默默的赞许眼神、一片热烈的掌声，都在传递爱、分享爱，都会是学生群情激发，积极向上。关注这样的细节，是表达师爱的微妙与伟大，是彰显关爱的亮点。

三、与爱同行。

爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，应该永不放弃。在剖析了师爱、理解了师爱、注重师爱的表达后；作为教师的我们就应该坚持走自己的路，规范自己的行为，强化自身素质的提高，从而实现教育与爱同行。

作为教师，几十年如一日地在教，难免有情绪的低潮，难免出现情感的失落。也许会滋生一些自由主义消极的思潮，低调地应对工作，敷衍塞责地了却工作量。因此，我们就必须加强学习，强化管理机制，激发教师教育教学积极性，使之迅速振作精神。以满腔地激情和高昂的斗志投入教学中来。

学会忘却感伤、丢掉失落；面对流动的学生，却不能流动的失去了爱；送走了长大的孩子，车身重复面对等待教育的孩子。调整好健康向上的心态面对下一个受教育的对象。

爱，使我们不言放弃，不言自我，不容选择，不堕入低潮。当我们从事了教师这“太阳底下最光辉的职业”，当我们以一个教育者的角色出现；我们注定肩负历史的使命，以教师博大的心胸投入战斗。然而，要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操把对教育爱的热潮，在爱的教育过程中找到教师的乐趣。

是啊，教育需要爱，爱就是最好的教育。老师爱学生，学生爱老师，这是人性的根本，是教育的呼唤，是一个教师应有的品德闪耀，是宽宏、博大、和谐教育的理念。爱是信任，就要相信学生，相信学生有无限的潜力，而且老师也要善于发现学生，发现他们身上有各俱特色的潜能，然后挖掘它们，鼓励孩子们去自主探究，从而把他们自身的潜能充分的发挥出来，这样才算达到了教育的良好效果。爱是理解，理解学生成长过程中必然有失误与困惑，需要老师支持他们、宽容他们重新扬起前进的风帆；爱是和谐、共荣，需要建设起教育环境的瑰丽空间。

所以，作为与时俱进的教师，我们应该义不容辞地投入全身心的力量，去爱学生、去爱教育，让教育与爱同行。

浅谈师德师风建设论文篇六

师德师风是教育工作者必备的，以下是小编整理的师德师风建设小论文，欢迎参考阅读！

1十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢？我认为：

首先，树立良好的师德形象。老师良好的思想品行将是老师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的老师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名老师就，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

其次，规范文明行为。老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。老师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长因为学生总是把老师看作学习、模仿的对象。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给老师，学校、老师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过。所以老师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

再次，关爱每位学生。作为老师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的心定会融化在师爱中，在学习生活中找到快乐，愉快地接受教育。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求老师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位老师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

2当今：在经济全球化，文化多元化，社会信息化的背景下，师德师风也遇到了新的冲击与挑战，一些教育者自觉不自觉地用商业化与功利化的眼光来衡量自己的职业，麻木、浮躁、虚华、势利弥漫在老师和学生之间，于是少了耐心，少了爱。我们学校针对这种情况，学校开展了“学雷锋见行动”“大力弘扬三平精神”的师德师风教育活动。开展了争做新时期新形势下的好公民好老师的活动，并且把师德师风建设纳入学校的管理之中。

我们学校为了把这项活动搞好，学校采取了“统筹规划，典型引导”的做法，在学校老师中开展了“师德师风讨论活动”。为避免这项活动的空泛性，使广大老师在师德师风活动方面有所遵循，我们学校制定了计划，组织骨干老师认真准备发言，抛砖引玉，引起共鸣。学校还组织老师学习郑州老师吴玲，当代大学生王东玲，洛阳师院李平老师的优秀事迹，王东玲一个当代大学生，放弃大城市舒适的生活，毅然投奔穷山沟当一名孩子王，支持山沟的教育事业；李平一个残疾女孩，认为自己有责任让孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通过以典型老师的典型事例的学习，提高了全体老师的认识，规范了全体老师的行为，激励了全体老师的进取，每位老师都能以情感人，以德育人。以自己高尚的师德影响学生；以敬业的精神感染学生；以严谨的态度指导学生；以文明的言行对待学生。从点滴做起，从自身做起。以求真务实的工作作风工作在自己岗位上，并创造了一流的成绩。

“师德师风是一所学校的灵魂，名师的灵魂，育人的灵魂。”做一个有影响力，号召力能起到学科带头作用的老师，为师者必须要有一种高尚的师德，必须要有叶圣陶先生提出的那种“捧着一颗心来不带走半根草去”的奉献精神。教育。

教学。

质量是学校的生命线，而构建这条生命线的正是老师奉献精神和业务水准，光有一腔热血是干不好工作的，还必须有扎实的专业的理论知识及教学基本功。为了使每位老师有扎实的专业理论知识和教学基本功，我们学校首先鼓励青年老师利用业余时间自学，凡是面授、考试、岗前培训、继续教育培训、信息技术培训，学校不但给他们调好课，让他们走的放心，学的安心，还给他们报销培训的费用以及微薄的生活补助，解决年轻老师资金困难的后顾之忧。这样的措施，人人有信心提高自己专业知识的学习。现在我校有在职老师十人，专科学历七人。省级骨干老师二人，市级骨干老师二人。其次学校在提高专业知识的基础上，开展了提高老师的基本功的活动，来促进新课程的改革和发展。我们学校采取集体教研备课的方式，集中优势，集中智慧，各取所长，在“老手拉新手”的基础上，认真开展“三课”活动，请骨干老师讲“示范课”；中年老师上“公开课”；刚分配的青年老师上“达标客”。说课、上课、听课、评课相结合，整体提高了老师的业务水平。最后要求老师把自己的专业知识、教学基本功和“育人”有机结合起来。学校是育人的摇篮，课堂教学是学校育人的主要组织形式，老师是课堂教学的组织者，老师要文以载道，培养新世界，培养有道德、有文化、有纪律的新人。完成这种任务是我们全体老师对党对人民对社会的责任，也是我们全体老师的圣神职责和义务。也是师德师风建设的重要内容。原苏联著名的教育家马卡连柯说：“做一个人类灵魂的工程师意味着什么——培养人”：我国著名的无产阶级革命家教育家徐特立早在1954年，就从我国教育实际出发，提出老师即当“经师”又当“人师”。因此我们学校要求每位老师把“经师”和“人师”合二为一。时常让每位老师记起苏霍姆林斯基所说的话：“请你记住，你不仅是学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。”

1、掌握精深的专业知识。

2、学习广博丰富的多种科学知识，完善自己的知识结构。

3、不断更新知识结构，掌握最新的科学知识和信息。

4、悉心备课，认真讲课，提高教学质量。

5、讲究教学艺术，掌握教育规律，勇于创新。

6、教给学生科学的学习方法，发展学生的智力，培养学生的能力。

7、重视课外活动和校外活动，发掘学生的创造力。

8、因材施教，培养拔尖人才。这八项要求纳入学校师德师风建设于学校管理之中，使师德师风建设在学校管理中“更上一层楼。”

浅谈师德师风建设论文篇七

教师是人类灵魂的工程师，而师德则是教师的灵魂。春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。孔子一生致力于教育事业，弟子三千，可谓桃李芬芳。不但是因为他学富五车，更因为其德潜移默化影响到学生，成就七十二贤者。

何以立教？德也。师德是立教之根本。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步。可以说：“师德，教师的命根子！”一名合格的教师，必须有良好的道德品质，遵纪守法，团结同志，勤学苦钻，默默奉献；必须热爱教师岗位，千方百计使受教育者既有知识又有思想，既有文化又有修养，既有热血又有正义，既有开拓创新精神，又有健全人格个性。对教师职业道德的这种要求，是教师劳动的特点所决定的。

对教师缺乏信任，甚至是非不清，背信弃义，步入迷途。所以，有教育家说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。”苏霍姆林斯基说得更深刻：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”

第二，教师劳动的任务，主要是从学生的心灵深处去发掘和引导，帮助学生形成完善的人格个性，塑造高尚的道德情操。人们常说“父母育身，教师育心”，就是这个道理。因此，教育者首先要受教育，只有当自己的精神境界达到一定的高度，才能有效地教育、引导和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。因为青少年是未来的主人，谁失去青少年谁就失去了未来的希望。因此，学生既要德、智、体、美全面发展，又要形成良好的个性特长，要求非常高。工业生产出了废品可以抛掉，农业生产有杂草病苗可以拔除，但教育的学生，“毛病”再多也不能抛弃，也抛弃不了，而且品德不好的学生可能成为“危险品”，不仅葬送自己，还会贻害社会，祸及他人。

以何树德？爱也。那么什么又是爱呢？不仅仅是对工作的热爱，对生活的热爱，更是对自己学生的爱。教师对学生的爱是广义的，是非血缘关系的爱，是类对类的爱，是既普通又神圣的超越的爱的诠释。它源于人民教师对社会主义教育事业的深刻理解和高度的责任感、源于教师对教育对象的深切理解和期望，同时也是教师对学生情感的释放和表达。

寸能力恰到好处地传递给学生；使学生在自由自愿的爱的空间，感同身受地健康成长。

师爱，倾心而为了教育，是良好师生关系的基础。教师充满激情地爱自己的学生，就能赢得学生对自己的尊重与爱，从而促使他们乐于接受对之的教导，使师生关系健康发展，推动教育教学的进程。可以说教育是人类永恒的事业，师爱是人间永恒的阳光。我国伟大的人民教育家陶行知先生以德立教“爱满天下”，是“万世师表”的楷模。不管是过去，还是现在，或者是将来，他都是德之楷模，魂之典范。

著名特级教师于漪说：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以让自己选择职业，那么我将一百次选择教师。”我们的教师就像辛勤的农夫一样，“日出而作，日落而息”，为同一块土地精心耕作、无私奉献着。青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；老教师们将家庭搁臵一旁而全身心地扑在教学工作上。虽然生命是有限的，但教师的爱是无限的！因为有了师爱的付出，人类文明才能够薪火相传。且听，“教师是太阳底下最光辉的职业！”这是人格的颂辞，这是师魂的乐章；且看，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

以爱树德，何为？教师对学生的爱融合于师生实际的交往中，既具体、实在又可感。对学生的身心健康成长以及道德素质的形成都具有无比重要意义；于是，就需要我们对师爱有一个正确的理解。

我们有爱，但是要如何将其体现出来。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中的主人公安利柯老师，是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。在看似粗犷的外表下，却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。那天他发现有一个学生的脸上长痘时，便停止默写，用手捧起孩子的脸仔细察看，询问他是否不舒服，还用手摸摸他的额头，看是否发烧；当他发现有同学朝自己扮鬼脸时，并没有责骂他，而是抚摸着他的头，说：“以后别这样了。”最让人感动的是他的一番话：“你们是我唯一的爱，你们就是我的孩子，我爱你们，也需要你们爱我。我不想处罚任何人，请你们向我证明，你们都是真诚善良的孩子……”实在叫人佩服之至，将学生生理、心里规律作为教育学的黄金律令来遵循，用爱来感化、呵护学生。

师爱不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，师爱是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解，尊重、信任为基础。只有这样的爱，才是以德立教，才能铸就师魂。

只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出“爱满天下”的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，“师爱”的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，“师爱”是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志，更是能否铸就师魂的重要标准。

总之，作为一名合格的“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，以“爱”树师德，造就教育之成功。用“德”铸师魂，造就“未来”之成功！

浅谈师德师风建设论文篇八

师德主要从教师人格特征中显示出来，历代教育家提出“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德规范，又是教师良好人格品格特征体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中务必遵守道德规范和行为准则，以及与之相适应道德观念、情操和品质。但是教师道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业准则。在学生心目中，教师是社会规范、道德化身、人类楷模、父母替身。他们都把师德高尚教师作为学习榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，能够说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师灵魂，是教师人格特征直接体现。

一．铸炼师德自律始。

教师作用在于“教育”学生，教会学生做人根本，构成学生高尚人格。如“天下兴亡，匹夫有责”爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀人格层面，这就是做人根本。正如明清之际思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师信奉程度是同其受益程度成正比例。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行各项方针政策和社会主义市场经济法律条文，强化法制观念，在学法同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重教育效应。教师要教育学生懂得当代社交一般常识，讲究精神礼貌和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今时代，人们只有具备了学习潜力，具备了可持续发展潜力，才能获得生存社会位置。教师不但要自身持续一种勤奋学习潜力，还要把这种学习潜力无私地传授给自己学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚教师，才能尊重、陶冶学生个性，而一个无任何个性特色教师，他培养学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二．没有爱心培育就没有师德提升。

教师对学生爱，就是“师爱”。在必须程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易事，让学生体会到教师爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己孩子是本能，而热爱别人孩子是神圣！”因为教师对学生爱“在性质上是一种只讲付出不记回报、无私、广泛且没有血缘关系爱，在原则上是一种严慈相济爱。这种爱是神圣。这种爱是教师教育学生感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上心理，而是采用一种平等友善态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有老师，却没能让学生体会到老师对他们爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，但是头是低下。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他出发点来说，他是为了关心学生学习，但是，一句话，不仅仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生自尊心。

传统“仁义”，谦爱”思想是能够引导着师生关系优化。倡导"仁义"孔子始终以“仁”为人生追求目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下人。作为知识分子教师，当然就应时时事事以君子标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建永久性关系；而并非由物质利益粘合临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三.矢志不渝地锤炼稳定心理素质。

教师心理素质是在教学活动中表现出来心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉状态；立足岗位，立足国情和当地实际。透过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率禁锢中挣脱出来。与旧、保守，甚至是阻力教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并用心建立素质教育新模式。在参加目前向素质教育转变实践同时，看到素质教育呈现未来前景。一个有作为教师，能够预测未来教师形象，研究未来教师素质结构和教师类型，从而站在前瞻性高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求奋斗目标。

其次坦诚地理解学生挑战。在教师与学生双边活动中，虽然教师担任教授主角而学生扮演受教育主角，但教师与学生是能够互相促进、共同增益。教师作用于学生，而学生又能够能动地反作用于教师。这就是双方教学相长规律。明确提出这一规律《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》这一思想主要是以孔子与其弟子教学活动经验为依据。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子十分欣慰，认为这是自己幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们十分尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃英才。在教学中认真理解学生意见；使教师不断提高，这也是荀子观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心理解一切人包括学生提出正确批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而之后者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在《不平常教育思想》中一段令国际教育界人士颇为欣赏论述：“在解放教育实践中，教育工作者作为受教育者教育者务必‘死去’，以便作为受教育者受教育者重新‘诞生’。同时，他还务必向受教育者推荐：他应作为教育者受教育者而‘死去’，以便作为教育者教育者而‘重生’。”

再次要能包容学生过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。”教师先于学生学习了超多社会、政治、经济理论和丰富科技知识，而后成为教师；教师教育对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识人，一个具有良好品行人，一个有爱国主义思想和中国国格人，一个真善美人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展本领。

指导学生“学会学习”，透过导学，激发学生求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习潜力，会把握教材重点难点，抓住问题关键，找出新旧知识联系，促进知识和技能迁移。

能够说这是教师工作全部。但是——。

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大挑战就在于处理与学生矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定环境中相比较才显示出来，即使集中全校最优秀学生组成班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大宽容与毅力。研究并帮忙后进生进行用心归因训练；关注并帮忙后进生完善知识结构；保护并引导后进生自尊心。越得不到重视学生越会做出一些引人注意举动，做不出正面用心举动就做出一些离经叛道事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈言行使得学生泯灭了争取上进愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光东西，以他们自己光芒，照亮自己黑暗。”

孔子在于学生讨论人生理想过程中，明显是赞同曾皙——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外三个弟子，只是用比较方式委婉地得出结论，呼唤学生思考、鉴别。“诲人不倦，能够为师矣！”

让我们谨记雨果一段话。“世界上最宽广是大海，比大海更宽广是天空，比天空更宽广是人胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个个体所组成。每个个体道德风貌反应出整个民族发展水平。每个个体许多道德习惯、道德品质都是从小构成，每一个人从儿童开始所构成道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童道德品质构成有必须影响，但无法代替教师教育优秀。因为，教师教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育资料、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初二十几年是决定和影响人一生发展，是道德观念、行为习惯构成关键期，而教师是影响关键因素。教师主要职能是培养未来人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家礼貌建设起到重要推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展高度来认识，具有重要现实好处和深远历史好处。

浅谈师德师风建设论文篇九

赤水一小罗涛通过这段时间的认真学习，我对师德师风有了更深的认识，特别是我作为一名党员教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为学生作出表率，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，从而使教育教学工作迈上一个新台阶。

回顾自己的教育生涯，对师德的认识有一个由浅到深，由片面到全面的认知过程。经过各种学习，我对自己所担负的小学教育工作有了新的认识。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的小学教育开始，小学教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是“园丁”那是很贴切的，尤其小学教育，更加显得重要，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。

在教育工作中，我始终做到情系学生，关爱每个孩子。作为一名数学教师，我认真备课，上好每一堂课，积极主动地做好抓差补缺工作。针对班级中的优秀学生，我充分发挥他们在群体中的优势地位，请他们做小老师，为他们提供更大的发展空间，充分发挥他们的优势作用。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕—春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛—燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已！教书育人，不误人子弟；以身作则，维护自己的声誉；关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣！我想，我们不过是如此而已！

通过学习，我对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起教师的称号，我坚信一份耕耘，会有一份收获!

浅谈师德师风建设论文篇十

作为一名乡镇党委书记，权力是组织赋予的，为民服务是自己的天职。在这个位置上，让一些同志职务调整了、进步了，一些企业老板发财致富了，这些人可能心存感激，想以礼相送，但本人必须头脑清醒，不能心生杂念。在实际工作中要知敬畏，敬畏组织、敬畏法纪、敬畏人民。管好人，管好自己、管好家人和管好身边人。算好帐，算好政治账、经济账和名誉账。只有坚守廉洁自律这个底线，才能自己安全、家庭安宁、单位安定。

浅谈师德师风建设论文篇十一

我认为新时期的教师不仅要教好书，更要育好人，在各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师自己行为的规范要求，而且也是“以身立教”教育学生的重要手段。教师是人类灵魂的工程师，作为一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有这样，才能以德育人，以德治教。我认为师德师风所包含的主要内容，就是“教书育人，为人师表”说实话我从小就希望将来做一名人民教师，对照“教书育人，为人师表”这个基本内容，深有体会。

既然自己选择了这个职业，在政治思想方面，要努力学习并不断提高自身的思想政治素质，学习好党的路线方针和政策，严格要求自己，遵守社会公德。为教育事业奉献自己的智慧和力量，把忠诚于人民的教育事业，看成最高美德，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”要像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人；对待工作要勤勤恳恳、兢兢业业，认真、完成学校领导交给的各项工作任务，并用“学为人师、行为示范”来约束自己，做让家长认可，学生喜欢，学校放心的合格教师。

一、教师首先要忠诚和热爱党的教育事业。

教师是为国家输送人才的阶梯。然而，教师又是很平凡的。我想，平凡中，我们一样能够奉献。人们常把教师比喻为“春蚕”、“铺路石”等，所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，摆脱“拜金主义”、“享乐主义”的观念，把自己的全部精力奉献给自己所从事的教育事业。象陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去”，只有爱的`付出，才有爱的收获。因此，作为一名教师的我，一直用爱来感化学生，来净化学生的心灵。为此，我作为一名教师感到无尚的光荣，教师肩负着对国家人才培养和文化科学事业发展的重担。因此要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业，而忠诚党的教育事业是教师职业道德的灵魂。

二、其次教师要无私奉献的去关爱每一位学生。

教育是一门艺术，爱是教育的原动力，教师的关爱是学生心灵的阳光。孔子曾说：“师者，传道授业解惑也。”一名老师，传的不仅仅是知识，更应该是人之道，一名老师，职为授业，更为树形。因此教师要有一个完美的人格，让自己的一言一行耳濡目染、潜移默化的去感染着学生。所以教师要有崇高师德，不管是教书，还是育人，都要永记于心。

热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱型的师生关系。

教师作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生尊敬和喜爱的老师仍是我们每名教师努力的目标。

三、再次教师要率先垂范，要养成终身学习的习惯。

教师要方方面面严格要求自己。凡是要求学生做到的，首先自己必须先做到，给学生树立一个好的榜样。

同时教师要树立终身学习的习惯，这是现代人必须具备的思想观念，教师更应具有活到老学到老的意志，只有这样才能胜任这一富有挑战性的职业。我们只有不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，才能使自己变得更为睿智。教师在吸取新知识、新观念的同时，还应多反思、多积累、多研究，以便真正有所提高，最终走向不断发展、不断进取的开拓之路。相反一个没有丰厚的文化底蕴的教师，不可能给学生的生命铺上一层温暖的、纯净的底色。博学多才对一位教师来说十分重要。因为我们是直接面对学生的教育者，学生们想象力丰富，什么问题都会提出来，而且往往是“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不可能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识不是处于静止不动的状态，它需要不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“数字时代”、“互联网时代”的今天。我们这些为师者要让自己的知识处于不断更新的状态，要紧跟时代发展趋势，不断更新教育观念，改革和完善教学内容和方法，显得更为重要。否则，只是保持原有的那点知识，就是一桶死水。

总之，作为一名人民教师要时时刻刻严格要求自己，要不断学习，不断创新，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应时代发展的需求，才能更好地培养出社会注意的“四有”新人，才不会辜负党和人民赋予我们教师的光荣使命。

浅谈师德师风建设论文篇十二

作为一名教师，在管理班级和教育学生时，不仅需要鼓励，还需要进行批评指正。正所谓“爱之深，责之切”。如何在责的同时让学生感受到爱，学生能接受你的批评，这需要教师的批评分寸和方式，是需要智慧和艺术的。

一、明确批评的目的，要“批评”在理上。

育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。批评是为了让学生完善自我形象。“责”可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了“杀一儆百”，不是为了“一棍子打死”，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，不断修正自己，最后逐步完善自我形象。

二、注意批评的分寸。

批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两上原则：

1、公开性。

可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。

2、隐蔽性。

对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。

三、批评的时机：利用情境批评。

学生的表现，常受他们粗浅的是非观，好恶感所左右，常从“自我”的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。假如：不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。

最后，批评孩子时一定要给他指出方向，让他感受到你是为他好，接受你指正这样才能达到教育的效果，才能起到警策，激励，鼓舞，教育的作用。总之，教育学生是个长期的工程，需要教师不断提升自己，完事自我，不断充电才能更好地胜任这项工作。

浅谈师德师风建设论文篇十三

通过这段时间的认真学习，我对师德师风有了更深的认识，作为一名教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为学生作出表率，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，从而使教育教学工作迈上一个新台阶。

祖国历史悠久的传统师德，在新的历史时期，已注入了新内涵；即为人师表、爱岗敬业、教书育人。我作为一名教师要以德治身，培养良好的师德。爱岗敬业，以满腔热情投入教育中。我深深的意识到教师的一言一行都会给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。

回顾自己的教育生涯，对师德的认识有一个由浅到深，由片面到全面的认知过程。经过各种学习，我对自己所担负的初中教育工作有了新的认识。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的教育开始，教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是“园丁”那是很贴切的，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。

在教育工作中，我始终做到情系学生，关爱每个孩子。作为一名物理教师，我认真备课，上好每一堂课，积极主动地做好抓差补缺工作。针对班级中的优秀学生，我充分发挥他们在群体中的优势地位，请他们做小老师，为他们提供更大的发展空间，充分发挥他们的优势作用。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕—春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛—燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已！教书育人，不误人子弟；以身作则，维护自己的声誉；关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣！我想，我们不过是如此而已！

通过学习，我对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起教师的称号，我坚信一份耕耘，会有一份收获!

浅谈师德师风建设论文篇十四

乡镇工作千头万绪，落实起来更是千难万难，这就需要我们创造性的开展工作，破解三个方面的难题。一是破解工作标准定位难题。我认为工作要干就必须干好，争先夺冠是目标，追求工作成绩一百分才会得高分，工作零差错才会少出错，只有树立争先创优的工作标准，才能守住工作不后进坐红椅子的底线。接到上级交办任务要愉快接受不抱怨、接待群众诉求要耐心倾听不推托，要敢担当、能担当。正是凭借工作“既要出力，更要出彩”的理念，我们镇才能在20xx年、20xx年连续两年获得综合目标考核第一名。二是破解土地难题。乡镇工作中，耕地红线是制约和影响我们发展的一道难题。作为党委书记，必须熟悉了解各时期的土地政策，整合土地资源，从中寻觅发展机遇。在城镇化建设用地方面，20xx年我们抓住土地收储的机遇，盘活国有划拨用地，整合xx万元资金将其收储，作为启动区，建成了xx万平方米的“xx”小区，随着乡镇优质地块资源的稀缺，盘活难度也越来越大，该小区也成为乡镇一级为数不多的高品质居住小区。工业用地难方面，20xx年利用城乡建设用地增减挂钩用地政策，建成了占地xx亩的电器专业园区，该园区成为八大产业园区之一，取得了经济和社会效益双丰收。三是破解资金难题。首先是靠自己。积极发展，涵养税源，引进发展高新技术产业，优化产业结构，大力推进项目建设，积极引导社会资本投入，提高财政收入。其次是积极向上要项目。要认真研读国家政策，捕捉有价值的信息，积极争取符合条件的项目。第三抓住机会要政策。第四发动群众办民生。第五鼓励企业办公益。

浅谈师德师风建设论文篇十五

乡镇党委是直接面对农村发展的最前沿，是党的路线、方针、政策贯彻落实的最终执行者，乡镇党委书记是这一级组织的核心，那么如何当好一个让组织放心、干部信任、群众满意的基层党委书记呢?结合自己担任乡镇党委书记xx年的工作经历，几点感受。

浅谈师德师风建设论文篇十六

教育要发展，教师是关键。建设一支师德高尚、业务精良、素质过硬的教职工队伍，是提高教育质量的基础和保证。幼儿园教育是素质教育的基础。素质教育所倡导的品质培养，应该从可塑性极强的幼儿开始，加强幼儿教师的职业道德建设是推进素质教育，提高教育质量的关键环节。因此，研究探索新形势下师德师风建设的新途径、新方法，大力加强幼儿园教师的职业道德建设是我们目前必须开展的重点工作。只有教师具有高尚的师德，才能更好地教好人育好人。

幼儿园要坚持以师德建设为重点，坚持不懈地抓教职工的政治理论和教育法规的学习，采取有效方式加强教师职业道德教育。学习过程中，幼儿园领导班子成员要坚持走在前，学在先，使理论学习做到有学习时间、有学习资料、有学习笔记和体会论文，有集体辅导和检查考核。要注意改进学习方法，提高学习质量。针对每位教师的政治思想倾向、工作态度、作风纪律、实干精神等方面的表现，突出解决工作中存在的具体问题，以达到统一思想，提高认识，促进工作的目的。通过学习教育，促使幼儿教师树立正确的世界观和人生观，不断提高理论水平和职业道德素质，加强教师队伍思想道德建设，要求每位老师做到为人师表、爱岗敬业、教书育人、与时俱进。

教师职业道德建设是一个循序渐进、逐步提高的过程，既要有崇高的师德理想作为个人修身的目标，又要把握师德师风的具体要求，使教师逐步达到更高的道德境界。在师德建设中，要建立健全考核制度，这样才能有利于调动教师实施素质教育的积极性和创造性。因此，完善激励措施，创造一个良好的竞争环境，增强教师的竞争意识，使她们在竞争中锻炼成长。

最近几年，学前教育成为大家普遍关注的焦点，同时，为了孩子的健康成长和全面发展，师德建设也成为幼儿园管理及教师专业成长中备受关注的话题。然而，当前负面新闻屡屡出现，令人触目惊心。学龄前儿童自我保护能力弱，最需要社会各界的关注和关怀，而在这个和谐社会的大背景下，负面新闻的出现无疑给儿童成长的蔚蓝天空笼罩了一层乌云，其最根本原因，是幼儿园师德建设的缺失。因此，加强幼儿园师德建设非常重要。

健康、纯洁、高素质的教师队伍是师德建设的基本保证。教师职业道德水平在很大程度上表现为她们对所从事的教育工作的挚爱和追求，表现为她们对自己职业的自豪感和责任感的强弱。在教师聘任中我们首先要看其是否具备做教师的基本素质和职业能力，考察其学历水平，对教师队伍内部不适应教师岗位工作的给予适当调整，保证教师队伍的质量。同时提高教师的福利待遇，以物质精神充分肯定教师的劳动成果，激发和保护教师们的敬业、乐业和精业精神。近年来，幼儿教师的社会地位和物质待遇有了很大的提高，生活条件有了很大的改善，这对我们师德建设起到了推波助澜的作用。

幼儿园可以经常组织教师开展教玩具制作，教师才艺展示，公开课，家长开放日活动，让家长看到教师的多种能力，对教师的劳动贡献给予充分的肯定，提高教师的社会地位。经常开展丰富多彩有实效的师德教育活动，以形成良好的氛围。大力表彰教育幼儿为人师表的好人好事，树幼师形象，开时代新风。在评选先进教师、优秀教师、教坛新秀活动中要把师德师风放在重要地位。教师职务晋升也要把是德放在首位，防止重业务，轻政治;重能力，轻品德的倾向。建立必要的规章制度，以规范幼师的行为。对不履新教师义务，违背师德的教师要进行严肃教育，触犯教师法规的，要严肃处理。营造一种讲奉献，比贡献的良好风气。在实际生活中激励广大幼师的自豪感，让她们发自内心地爱每位幼儿，爱自己的职业，乐意在幼儿教育的岗位上默默地奉献。

些看似不起眼的细节实现的，因为孩子眼中的教师都是具体的，教师又是孩子眼中的“权威式人物”。所以，师德建设必须注重从小细节抓起，重视人格的修炼。要以先进的人生观、价值观、世界观影响孩子。要有坚定的事业心，责任感，对待工作应该做到一丝不苟、恪尽职守，倾尽全部心血作引路人，作育才的榜样。时刻铭记从我做起，从小事做起，从眼前做起!“十年树木，百年树人。”把高深的学问、丰富的知识、娴熟的技能、过硬的本领有意地传教给学生，而且要用自己良好的思想道德品质、坦荡的胸襟、高尚的情操、正直的为人，在无意中感召孩子，起到潜移默化的作用，在孩子中树立良好的威信。要把孩子培养成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

记得有一次，午睡起床后孩子们陆续穿上外套回班了，只见轩轩的小脸憋得通红正在用力穿鞋子，他显然不懂得向老师求助，于是陈老师轻轻走到他身边，帮助他穿上鞋子，并教他正确的穿鞋方法。这样连续几天，陈老师都在午睡后给予轩轩特殊的关注。一天，我发现她自己也能穿鞋了，我用赞许的语气说：“哇！轩轩自己会穿鞋了，真棒！”第二天早上入园时，轩轩的妈妈悄悄告诉我们：“轩轩回家说，幼儿园陈老师可喜欢他啦！”可见，他感受到了老师对他的爱，这种爱不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种个人需求，而是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对幼儿的满腔热情和无限期望。师爱作为人类社会生活中最纯洁、最高尚、最宝贵的职业道德情感，是师德的关键。这是因为，教师对孩子的爱，不仅是孩子健康成长的重要客观条件，还可以直接转化为孩子学习和进步的内在动力。同时，这种情感还可以使教师更深刻地感受到从事教育事业的使命感和荣誉感。

总之，幼儿教师是幼儿园保教活动的直接实施者，是师德建设参与中的主要成员，是幼儿健康成长的启蒙者和引路人。只有提高幼儿教师的师德修养，加强幼儿园师德师风建设，才能保证幼儿健康全面发展，促进幼儿教师的专业成长。

浅谈师德师风建设论文篇十七

师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。

提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。作为新时期的教师，我们必须知道爱生是立业之本，读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的学习是为了更好的肩负起我们的责任，学习的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失学习兴趣。我们只有从内心爱上这份职业，才不会叫苦叫累，学习让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。

2、尊重、关爱每一位学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。

努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这就要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。努力使课堂教学实现朴实、高效、生动、独特。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。

3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知道教育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学生，喜欢和他们在一起，这样才可以发现他们的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。

4、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键，只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，对教师任教的学科也不可能有学习兴趣，当然也不可能学好这门课程，提高教育教学质量也将成为一句空话，教师要提高教学业务水平，就必须自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。

5、加强学习、提升教师魅力。

在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。有些老师是我们学习的榜样，他们受人景仰。我们从他们身上学到：对工作埋头苦干、精益求精的态度;对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风;对教育事业作出巨大的贡献;对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实，自觉刻苦自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们：作为一名教师，必须要修品练功，树立良好的教师形象。桃李不言，下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样，必须努力学习，提高自我修养，成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功，以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生，起良好的示范作用。教师要进德修业，为人师表，获得学生的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。模范老师们对教学的改革告诉我们：教师除了要修品，还要练功。要勇于改革和实践，探索和创新。在知识经济迅猛发展的今天，教师任重道远。因此，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重学生爱学习、爱自由、爱快乐的天性，相信每个学生都想学好，能学好。善于运用新的教学方法：先学后教、教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染学生学会做人，以自己渊博的学识去引导学生学会发展，才会有学校教育的高质量。

教学目标：教少学多，追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔。

以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。

教师誓言：

“教育是我们衷爱的神圣事业，育人是我们所承担的光荣使命。我宣誓：勤于工作，乐于奉献，善于协作;用爱心塑造心灵，用真情感化真情，用人格熏陶人格;让每个学生都能进步，使每个学生都能受益;让每个学生都能爱我们，使每个学生都能成才;用我们的汗水与心血赢得光荣，用我们的付出与努力换来荣耀!

教师是人类文明的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师”，教师的思想素质和工作好坏，决定着教育的发展水平和质量。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。做为当今的教师，应遵守以下职业道德规范：

一、献身教育，甘为人梯。

“献身教育，甘为人梯”是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。

二、热爱学生、教书育人是师德的核心。

教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

三、以身作则，为人师表。

“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用非常重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

四、精通业务，学而不厌。

教师的主要职责是让学生学到人类的知识和经验，因此，勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格人才的关键。教育者必须先受教育。“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这句话确实很有道理。

学高为师，身正为范。教师的职业特点和历史作用，不仅要求教师是一个博学多才的'人，更要求教师是一个道德高尚的人。因此，加强教师职业道德教育和修养，是教师职业特点和崇高职责的客观要求。只有具有高标准的职业道德修养，才能成为合格的教师。

浅谈师德师风建设论文篇十八

在这个社会中，教师是非常神圣的职业。教师的专业和品德将直接影响学生的。

教学。

效果和未来的健康发展。随着时代的进步和发展，现阶段的教师道德风范建设也受到了越来越多的关注和挑战。初中教育具有过渡性质，有助于学生未来的成长和进步。因此，为了提升初中教育的水平，应当坚持初中教师的师德建设，并加大投入力度。结合以往的工作经验和现行的工作标准，进行师德建设的重要性主要体现在以下几个方面：第一，可以鼓励教师更好地完成任务，减少传统教育的不足和漏洞，从根本上提高教育的整体效果；第二，为学生的自我发展，进步奠定了坚实的基础；最后，加大教师的师德建设可以帮助教师提高自信心，从学生的角度思考和解决问题，为老师和学生之间的沟通提供更多保障。

一、加强专业知识的学习。

作为教师，应加强专业知识学习，拓宽知识视野，提高专业素养和终身教育的观念。育人不是个别教师的责任，而是需要全体教师和学校各部门的合作，将德育理念融入学生的学习和生活的全过程。首先，教师组应根据学科或班级划分，加强对教师的培训，提高教师的责任感和自我意识；教师应始终严格要求自己，为学生树立榜样，以高尚的品格潜移默化地影响学生的言行，重视学生的思想道德，课堂教育和学生日常互动的指导。作为一名生物教师，在平时授课的过程中，除了掌握基础的教学知识外，还可以通过课程上升到对自然的保护，最终对学生进行道德教育。这个过程也是对自身师德的一种提升。最后必须对教师进行国情、民族历史和当前政治等爱国主义教育，以促进教师树立正确的价值观、理想和信念，增强对国家的责任感。这有助于运用透彻的理论来解决在教学中的思想问题，并运用正确的思想对学生进行理论和实践的教育。

二、提升教师个人的师德修养。

教师对自己专业的热爱、感情和态度是实施教育的基础，教师本身的专业具有一定的特殊性，不仅包括简单的知识转移，还包括基于道德的教育内容。因此教学实践要求教师对学生给予更多的爱，同时，为人师表是教师师德建设的核心，教师本身的职业的神圣性使得教师必须成为学生的榜样，成为社会的榜样。教师不是既是知识的载体，也是文明的载体。他们不仅应具有渊博的知识，而且还应具有高尚的品质和文明的举止。教师需要能够做学生必须做的事；例如，如果老师要求学生每天早上读一篇好文章，那么老师应该每天早上读一篇好文章，然后与学生交流以讨论他们的学习成果。这样不仅可以增进知识，还可以使学生感受到老师的真心，从而使学生可以健康成长，并为他们的良好品格和修养打下基础。

三、

积极开展师德建设相关的实践活动。

如果要提高教师的素质和能力，我们需要从教学实践入手，加强师德建设，以取得最佳效果。学校需要着眼于规范教师行为的实践活动。首先，教师要正确学习关于师德的理论知识。只有在理论的基础上，才能提高教师的素质和能力，使教师投身于教学实践；其次，要积极开展普适活动。学校应为教师组织适当的学术交流和基础教学比赛，使教师在不断挑战中提高自我；此外，学校还必须根据教师的实际情况制定规章制度。在现行教学观念的影响下，有必要建立一套适当的考核制度和管理制度，以规范教师的日常教学行为，使教师能够进行充分的自我调节和控制，以实现教学能力和师德的全面提高。

四、做到爱岗敬业。

教师的最大责任是要激发学生的全部潜能，使学生能够在老师的影响下逐渐成长。因此，教师不仅是学生学习上的引导者，而且还是学生生活中的伙伴。首先，教师应当平等地热爱学生，以确保他们受到平等对待，从而尽可能地使学生受益。教师在教学中发现学生的长处和短处，从而使每个学生都能得到发展和进步；例如，在讲授生物课时，讲到生物圈的其他生物，有的同学了解的很多，这时候作为教师应当给予学生足够的表扬。让学生树立信心能够学习更多的课程。其次，教师应给予学生足够的尊重，发展他们的个性和创造力。如果学生在日常教学活动中与老师发生冲突，那么老师就需要控制当时的混乱局面并控制自己的情绪。在许多情况下，教师会违反教师的道德操守并采取激进的行动，以至于解决问题的方法不正确。因此教师需要不断学习，让自己冷静下来，面对自己的处境，然后更好地解决问题。

初中教师师德对师资队伍建设尤为重要，因此应从各个方面进行协调，以保持教师的士气。首先是要改善教师的道德评价机制，学校应该根据有关的教育法律法规，在结合学校实际情况的基础上，制定教师评价指标，适当分配教师比例，通过教研水平、品德等方面，使评价对象多样化；其次，学校应该在社会和学生的参与下形成联合力量，并利用监督部门的反馈意见来改善和完善教师师德建设。第三，要充分发挥示范作用，大力提拔和表彰先进和典型的教师，在此基础上，给予物质奖励，将实质性鼓励与心理慰藉相结合，鼓励教师尽其所能有意识地提高道德修养和教育能力；最后，教师培训的形式应灵活多样，过去，师德建设的主要形式是灌输，有效性需要提高。现在，我们应该集中精力更新教师道德观念和方法的培养，探索一些教师普遍使用的方法和手段，并积极地让教师，同时扩大教师的教育载体，使用新媒体巧妙地指导教师并提高师德培训的有效性。

六、强化学习党组织的引领作用。

在新时代，淬炼师德师能，应充分发挥党组织在其中的作用。中国共产党是人民的先锋队。它以科学理论为武器，具有优良的思想道德素质。初中教师应积极与党组织接触，争取尽快加入党组织。学校要定期为已经入党的教师开展党组织相关的活动，组织他们进行马克思主义理论的学习，用科学理论应对不良思想思潮，以便教师可以在工作中坚持正确的政治态度。如果初中教师缺乏坚定的理想信念，面对工作中的各种事项，他们容易产生思想上的困惑，无法起到良好的传教、授业、解惑的作用，不利于任务的完成。因此，进行初中教师师德师能的建设，党组织要及时跟进和了解教师的思想动向，督促他们不断提高教学思想，充分发挥各级党委的领导作用，提升教师的道德修养以及教学理念。

从客观的角度来看，初中教师进行师德建设的难度并不小，受许多因素的影响，包括学生因素、自身因素和环境因素。为了控制和解决各种影响因素，我们需要从初中教师的师德建设的短期目标开始计划，以确保将短期计划于长期工作联系起来。另一方面，要不断提高初中教师的师德建设水平，以提高各项工作的综合效益，做出卓越的贡献。近年来，我国高度重视初中教师的师德建设。在新时期，建设工作不断增加，总体发展步伐不断加快，今后我们应继续完善初中师德建设体系，坚持对初中教师进行培训，以确保他们能够在未来的成长和进步过程中扮演适当的教师角色，并促进国民教育的全面发展。