最新弟子规的读书笔记400字(大全15篇)
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时间:2023-03-10 00:00:00    小编:见不凡公务摄影

最新弟子规的读书笔记400字(大全15篇)

小编:见不凡公务摄影

阅读是提高语文能力和开拓视野的重要手段,我们可以通过阅读名著、报纸杂志等不同类型的文本来提升自己的写作水平。写总结时,我们可以运用一些恰当的修辞手法和表达方式,以使总结更具有吸引力和说服力。小编精选了一些经典书籍,供大家拓宽知识面。

弟子规的读书笔记400字篇一

最近,拜读了我们祖先的杰作《弟子规》,这本书全文不过360句,计1080字,其基本内容,是融合古代圣贤对青少年学生的训诫,教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写,先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。

细细品味后茅塞顿开,平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的`教诲中有明确的答案,字里行间充满着人性的真正体现。

在弟子规第四课"信",我知道了能实践诺言,便是守信;不能实践诺言,无论是出自不得已,还是故意食言,都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨,润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪,寒面净心田。父母永远的付出,不曾为回报等待,一心守候,只为子女成材。我学了"入则孝"以后,心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩,念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做,就是善事父母,这就是做人的根本。百善孝为先,一个对父母都不孝顺的人,如果说他能够干成大事业,那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人,在人生的道路上跌跌撞撞行走,最后付出的代价也是很大的。

《弟子规》里面的内容还有很多很多,需自己去细细品味。

弟子规的读书笔记400字篇二

读书是我最大的嗜好,高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯”。读书既能让我们得到知识,还能让我们从中明白一些做人的道理。今天,我又认真拜读了《弟子规》这本书。我发现这本书与我以前看过的《弟子规》不太一样,这本书不但有训诫的语言的翻译,还附加了相关的一则小故事,读起来没有那么枯燥。既有趣味性,又蕴含哲理。

我印象深刻的是书中的第一句话:“弟子规,圣人训。守孝悌,次谨信”。它的意思是:作为学生除了要言行规范,还要做到孝顺父母,尊重兄长。书中还插入《代父从军》这则故事。读完这个故事,花木兰那孝顺父母的形象深深印在我的脑海中。

生活中我也要像花木兰学习,我要像她那样,孝顺父母。今年因为要参加毕业考试,妈妈为了更好地照顾我们,她干脆不去广东打工了。每天我们还在做着香甜的梦,妈妈就悄悄地爬起来做早餐给我们吃,吃完了又不辞辛苦地开车送我们去学校,因为我家离学校有几公里远。晚上,还要在灯下辅导我们做功课。看着妈妈日渐消瘦的脸,我和妹妹都很心疼。记得有一次我和妹妹因为争着玩游戏闹翻脸了,妈妈只是数落了我一句:“做姐姐的怎么能这样,就不懂让着一点妹妹吗?”我听了委屈着跑到同学家躲了起来。天黑了,我也不回去。妈妈又是打电话给爸爸和我的要好的同学,又是挨家挨户地去询问,看我在不在。当妈妈找到我的`时候已经是晚上十点了,那时我看见妈妈的眼睛红红的,脸更是憔悴不堪,我心里马上后悔。我这么任性,我不是个孝顺的孩子啊!

现在。我又读了《弟子规》这本书。今后,我要向花木兰学习,好好复习功课,争取毕业考试取得优异的成绩,作为孝顺父母的礼物。

弟子规的读书笔记400字篇三

故事的名字是《代父从军》,里面讲述了花木兰是位女子,一天,匈奴又要进攻中国,皇帝就颁布诏书,去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗,花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗,但是,时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营,他在这支队伍里战了二十三年,都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊,她只想回家照顾父母。她是一个勇敢、淳朴、有孝心的女子。

读了这篇故事我懂得了要谦让女孩子,也不能欺负女孩子,但是,女孩子也要勇敢,不可因为一点小事而退缩。

第二篇故事是《杜林与古文经学》,这个故事讲述了一位勤奋好学的小朋友,他叫杜林,他家很穷,但是有许多从别人家借来的书,还拜访张竦为师,当时的人称他为“通儒”他知识渊博,去全国各地拜访,他回来时发现有两个人在自家院子里,其实他俩是来拜访杜林为师,杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉,就让他俩每年来一次。

这个故事告诉我了一个道理,要勤奋好学,爱护书籍,爱读书,长大才可以做对祖国有贡献的人。

弟子规的读书笔记400字篇四

对比起夏天为父亲扇床,冬天为父母暖被窝的黄秀,真是有天壤之别。

现在我明白了,做人也有许多规则,而孝敬父母是最基本的道理。我决心不再让父母瞎操心,向黄秀学习,做个孝顺父母的好孩子。

我读过许多书,其中我觉得最有教育意义的是《弟子规》这本书。

弟子规的读书笔记400字篇五

学校给每一个学生发了一本国学经典的书,其中有一部分的内容是《弟子规》。于是我做完作业有时间时就会和妈妈坐在沙发上一起读,妈妈还为我解说意思呢!妈妈常说,学习《弟子规》对我们很有帮助,它教育了我们在生活上、学习上很多做人的道理。

今天晚上,妈妈和我又在大声地念到:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。”妈妈解说道:“父母亲叫你的时候,要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,要马上去做,不能拖延偷懒。对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。”听到这里,我低下了头,因为我想起我平时也真的做得不对。有时我做作业或者学习不够认真,父母会说我几句,可是我不但不虚心接受父母的教导,而且还觉得父母好啰嗦好烦,乱发脾气。现在我看着手里的《弟子规》,暗暗下定了决心:以后一定要听从父母的教导,还要虚心的接受父母的批评。例如:妈妈经常说我的东西乱放,书桌上摆满了学习用品、玩具,每次都是她帮忙收拾。以后我要用《弟子规》中还提到的“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正”来警惕自己,每次做完作业我一定自觉地把学习用品和玩具放好,不再让妈妈为我操劳。

《弟子规》中有许多道理值得我学习,这真是一本让我百看不厌的好书,人生在世,品行不是天生的,必须在幼小的时候就开始培养。《弟子规》中要求我们首先要端正自身的品德,其中包括孝、悌、礼、仁等。其次教会了我许多好的学习方法,不仅仅要认真学习,还要学以致用,这样才能真正地读懂好书,成为国家的有用之才。

弟子规的读书笔记400字篇六

《弟子规》让我在快乐中感情得到了提高,也懂得更多的做人的道理。它长养了我的智慧,震撼着我的心灵。我常常在想,如果我早点知道这些道理,也许我人生际遇会大不相同。

《弟子规》第一章就是《入则孝》,感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承……”这些都是孝顺父母的基本要求,但我却有很多做不到。

以前我觉得父母爱子女都是非常自然的事,身在福中不知福,无法体会父母的辛苦和委屈。弟子规里说:“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。”父母辛苦供养我读书,而我有时却不能如他们所愿,让他们非常失望;父母委婉的建议,我不但不听,还会觉得烦,有时甚至故意做些让父母生气的事。学了《弟子规》才知道,家庭、事业和身体的好坏,不只是自己一个人的事,要想到“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。我以后一定会孝敬父母。

《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上,在人前人后,在独处时都要持恭敬的态度,恭敬才会成为一个人流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的,没有内在的谦虚,很难真正做到对人恭敬。作为学生的我,知道了一个很好的道理:要在日常生活中要作到孝敬长辈。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。爱周围的每一个人。爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。

弟子规的读书笔记400字篇七

中华民族具有五千年悠久的历史文化传统,而构成我国传统文化的核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后,我深有感触。

“弟子规,圣人训,守孝弟,次谨信”,这几句话的意思是:首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱自我的兄弟姐妹,其次一切言行中,要谨慎,要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中,这几句是我最喜欢的。

在日常生活中,我虽然做到了孝敬父母,尊重长辈,可是,却没有做到友爱自我的兄弟姐妹。一次,妈妈买了一些零食回来,妹妹正在做作业,并不明白有吃的,于是,我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果,妹妹做完作业后看到一包包空零食袋,号啕大哭,我还不以为然,昂着头,兴高采烈地玩电脑去了。还有一次,我和表弟在旱冰场滑旱冰,表弟不细心摔倒了,手脱了臼,大哭大嚷着要回去。我无可奈何,依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上,我不停的责骂表弟,说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。此刻想起这些事来,我真是觉得无地自容、羞愧不已。

“融四岁,能让梨,弟与长,宜先知”,我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人,就拿孔融来说吧:孔融在四岁时,家人买梨给他治疮,可孔融觉得自我应当关爱关心自我的人,便将大梨让给了别人,自我只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习,更加关爱自我的兄弟姐妹,处处想到他们,有好的东西时与他们共同分享,而他们有困难时,我也要主动伸出援助之手,,当他们烦恼时,也要为他们排忧解难,和他们共同开心,共同忧伤,团结互助。

今后,我必须会做到“首孝弟,次谨信”,与亲人共处一片蓝天,互相关爱帮忙。而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生!

弟子规的读书笔记400字篇八

学用《弟子规》,弘扬真善美。

我喜欢《弟子规》的一句话:“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。”

意思是:自己有能力,就不要自私,应该用来济助天下人;别人有能力,也不要故意说人家的坏话。

我也喜欢《弟子规》的这句话:“勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。”意思是:不要讨好富裕人,也不要看不起贫穷人,还不要喜新厌旧。这些都是不好的'品德。

三国时期,有个人名叫全琮。父亲为官,家境富有。有一次,父亲让他带着几千斛大米到江浙一带赚钱,他却把这些大米救济了哪里的穷苦人。中原大乱时期,他又拿出所有财产救济无家可归的人。并且,不管是富人还是穷人,他都以礼相待,与他们同甘共苦。从此,归附他的人数以万计,他的好名声传遍四方。

这个故事告诉我们:一个受到拥戴的人既要有才能,还要有美德。我们国家还有不少贫困人家,我们要像古人那样,用自己的才能和爱心去帮助他们。

弟子规的读书笔记400字篇九

同学们,你们读过《三字经》中的《弟子规》吗?如果你能了解它的含义,它将会使你受益非浅。《弟子规》可以教会我们孝、义、礼、仁、忠等许多做人的道理。除了这些,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。

在《弟子规》中,我最喜欢的就是人则孝中的一句:父母教须敬听父母责须顺承。

在现今社会中,我们大部分都是独生子女,所以很娇生惯养。父母教诲的话都不情愿去听,有时还跟父母斗嘴。这样的态度会使用父母非常的伤心。

我告诉你们一件真实的事吧。有一次,我一个星期都没有练钢琴,星期天上钢琴课时,被钢琴老师教训了,晚上回家后,爸爸知道了这件事,也责备我一顿,我很后悔没有练钢琴,但是我嘴上还不承认错误,反而和爸爸顶嘴,晚上全家人都睡了,我听见了爸爸对妈妈说:“孩子她妈,我很担心女儿的学习,今天她与我顶嘴的事我很伤心,唉,她什么时候才能懂事一点呢?”

听到爸爸这么说,我真的后悔和爸爸吵架,爸爸是多么的疼爱我,而我却总是意气用事。爸爸骂我也是为了我好,希望我将来能干一番事业。读了《弟子规》之后,我更明白了父母对我的爱。所以,对父母的教诲,要恭敬的聆听,对父母的责备,要须从地接受。这样,才能成为一个品学兼优的好学生。

弟子规的读书笔记400字篇十

我很欣喜的经过路上图书室这个平台,读了我们的国学经典《弟子规》,从这本书中我受到了许多启发。

“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次,妈妈在染头,不细心染膏进眼睛里了,喊我帮忙。我却只顾玩电脑,很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病,打了好多天的点滴。此刻想起来,我实在是太不应当了。要明白,妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。

“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。明白了这些以后,每次我有好吃的和好玩的东西,我都会惦记给我的小表弟留一部分的,从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子,妈妈也一向以我为荣。在和表弟相处的时候,我还学会了宽容别人,学会了体谅父母。

“朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。”清晨要早起,晚上要迟睡。人的一生很短暂,转眼间从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所明白的鲁迅先生,一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说:“人生太短暂了,要多想办法,要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力,老大徒伤悲”,这就是我的座右铭,所以我会时时刻刻提醒自我,要做一个和时间赛跑的人。

“出必告,返必面。居有常,业无变。”出门要告诉父母一声,回来要通报一声,以免父母挂念。平时居住的地方要固定,选定的职业或志向要努力去完成,不要轻易改变。以前我去哪里玩,都不告诉父母,回来的时候也不声不响的。自从我明白了这句话后,决心改掉这个坏毛病,做一个让父母放心的好孩子。

《弟子规》是我的良师益友,和它朝夕相处,我就会成为一个既懂事又欢乐的好孩子。

弟子规的读书笔记400字篇十一

今年寒假,学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》,妈妈说《弟子规》主要讲在学习和生活中应当遵循的行为准则,妈妈还说要我对照自我的行为认真阅读,背诵。我一听来了兴趣,心想自我平常是家里的乖乖女,应当不会与书中所说的有多大差距。

我每一天详细阅读《弟子规》却发现自我在学习和生活中有许多缺点。

《弟子规》中说:"列典籍,有定处,读看毕,还原处。""虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。"可是我偏偏和书作对,我的书桌上放着练习本,练习册,漫画书……所有和学习有关,无关的书全都放在书桌上,东一本,西一本,我的书桌成了"旧书摊",要想找一本急用的书,有时比登天还难。此刻我得好好收拾收拾,坚持一个良好的读书环境。

《弟子规》中还说:"出必告,反必面。"可是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩,没有告诉妈妈,我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿,我读过《弟子规》以后,我明白自我做的不对,我出门时要和妈妈打招呼,回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。

我读完了《弟子规》,了解了自我的缺点,在以后的日常生活中,我必须要改掉缺点,做一个完美的好孩子。

弟子规的读书笔记400字篇十二

各位老师、同学们:

大家好!

我是八年级五班的王鹤飞,我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩,不成方圆。”这句话,妈妈说过,爸爸说过,老师也说过,可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动,我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩,什么是方圆,什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

《弟子规》这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐,可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理,在日常生活中,我们要孝敬父母,友爱兄妹,在一切言行中,要谨慎。看见别人有了进步,就要虚心向他学习,在和大众交往时,要平等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的道理,如果我们做到了,我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

就说我吧,我以前学习习惯很不好,又不讲卫生,妈妈经常说我,我很不高兴。学习弟子规后,我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯,妈妈也开心地笑了,夸我懂得了不少规矩。

弟子规里有一段叫有余力,则学文,这一段中有一个故事。

内容大致是:魏国有一个人叫董遇,自幼生活贫苦,整天为生活奔波,但只要一有时间就坐下来学习,所以知识渊博,人们都佩服他,附近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的,董遇告诉他们,学习要得用三种空余时间,冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余,人们听了恍然大悟,原来就是要得用这“三余”学习。董遇生活很贫苦,但他专心学习,我们现在生活富裕了,就更应该努力学习。董遇面对重重生活上的困难,他没有回头、放弃,我们并没有遇到困难,如果不专心读书学习,就辜负了爸爸、妈妈、老师,和亲人对我们的期望,所以同学们我们一定要好好学习,按照董遇说的那样利用“三余”学习。

没有规矩,真的不成方圆,我们将来的路还长着,我们从小就应该人人守规矩,尽责任。行为上守规矩,学习上守规矩,从我做起,从小事做起,做一名文明向上的好孩子。

相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

谢谢大家!我的演讲到此结束。

弟子规的读书笔记400字篇十三

《弟子规》主要教我们如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪。主讲的刘老师运用了大量的历史典故和生活中的真实事例来告诉我们做人的道理,刘老师的话使我受益匪浅。它增长了我的智慧,震撼了我的心灵。

听了在讲座后,我明白了“三位”母亲的辛苦、伟大。

百善孝为先,我们几乎无时无刻在感受着父母的爱,因为这种爱像人一样活的自然,而我们也自然地把这种爱想得理所当然,父母若有些不顺自己的心意,就会莫名其妙的大动肝火。其中刘老师讲的一个故事:一个小孩总是和妈妈顶嘴,他的爸爸就告诉他,如果你能做到:38周内不做剧烈运动,不去旅游,不吃刺激性的食物,并在肚子上放一颗篮球,上学、放学、吃饭、上厕所、写作业……然后,我再打上你48小时,你才有资格和你妈妈顶嘴。因为你妈妈在生你的之前,不能跑步、不能去游玩、不能吃太冷、太辣的食物。还要挺着个大肚子,这样生活起来有多辛苦,甚至在生病的时候还要忍着病痛,不能吃药,怕会刺激到胎儿。而在生你的时候,还会经历很多痛苦,再分娩的时候,医生拿刀在肚子里割,是多么痛苦啊!那个小孩听了,说:“我做不到,我马上跟妈妈道歉。”母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界……我们这寸草之心又怎能回报?孝心是不求回报的,我们应该要想当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢、感恩,正如书中所说的,听父母话、为父母争光、不让父母担忧,皆是孝。孝心简简单单、真真实实,是没有任何添加剂的,好似温水一般,暖父母心田,解父母只忧愁。

老师是一个园丁,奉献了自己,培育了我们;老师是一根蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师,您默默无闻的工作着,培育出一代又一代的社会栋梁,可却丝毫不需要回报。是您,在我幼小的心灵深处点燃了希望的火花;是您,给了我打开知识宝库的钥匙;是您,教会了我在知识的海洋里遨游的本领。老师,谢谢您!老师,您辛苦了!

刘老师告诉我们:无论一个人多有钱,没有利益的创造者,也不可能完美的生活。没有建筑师,也不会有房子;没有木匠,也不会有家具;没有清洁工,也不会有我们干净的家园;没有裁缝,也不会有我们漂亮的衣服……三百六十行,行行出状元。只有各行各业的状元,才会有我们丰富多彩的生活。

《弟子规》这部论典告诉我们:只有做到“孝”“悌”“谨”“信”“泛爱众”“亲仁”六种“德”以后,再去“有余力,则学文”具备“才”,做一个“德才兼备”的人。它使我懂得了:人活着就要为自己的理想而奋斗,做一个道德高尚、有修养、学识渊博,对国家有用的人才。

弟子规的读书笔记400字篇十四

学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来,竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同,所以学校才会要求我们朗诵。其实不然,学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。

《弟子规》中有一句话使我感触颇多。

“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。”

我们应当学会孝敬父母,正如古人所说的那样百善孝为先。或许此刻的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告,反必面。”但我们能够为父母做一些自我能够做到的事。比如在家中,父母叫唤我们时,应当一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事,我们应当赶快行动,不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意为父母效力;父母教导我们时,应当恭敬地听而不能够随意打断他们,要将话听进心里;我们犯了错误,父母责备,应当顺从他们并且承担过失,不能顶撞他们,让他们悲痛。

如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就能够利益许许多多的人。

古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。

这些事例足以看出孝悌一向是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应当学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。

我们要做孝顺父母的人!

弟子规的读书笔记400字篇十五

弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

“泛爱众”字面解释很简单,就是要广泛地关爱大众,关爱众生。虽然短短三个字,要想做到实在不容易。在当今社会,能够广泛爱大众的人,必须是品行一流的人,而这样的人,一定要具备良好的道德素养。这种广泛爱众生的人,必须具有宽阔的胸襟和远大抱负。而爱大众的基础,一定是能具足孝道的人,没有孝心的根基,“爱众”就是幌子,就变得流于表面。孝亲是爱众的基础,它们又是一体的。孟子云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。能够对自己的老人关怀到极致,才能把博爱的力量传递出去,传递给身边更多的老人。同样,能够对孩子关心,继而辐射天下所有的孩子,这种爱的宽泛性才能建立起来。

在我的印象里,最有影响力的是我敬仰的周总理,记得以前看过一个回忆周总理的访谈记录片,片中那些朴实的农民,当记者一提到“周总理”的名字,就会潸然泪下,甚至痛哭流涕。时隔周总理去世三十多年后的人们,能够在提到名字就会当场痛哭的场景,我还是第一次看到。都说时间能抚平一切,而受到无尽恩泽的百姓们,还会因为伟人的名字而动容的,实在闻所未闻。他的感染力,在那个时代,早已渗透到人民血液中,成了人们割舍不去的记忆。记得周总理年少时就曾发下读书立志的大愿:为中华之崛起而读书!这里饱含了周总理的家国情怀,那种悲天悯人的胸襟,虚怀若谷的品德,是他成就大业的基础,也是他一生做人、做事的真实写照。

“亲仁”字面解释就是亲近、依止道德高尚的老师,善知识,乃至仁人志士,君子,圣贤,高僧大德等。这个“仁”字蕴意很深。中国文化“仁”是一个核心思想。但应声明,仁学不仅仅是儒家的专利,比如中医学,在古代都叫“岐黄、杏林”等,其实中医是针对西医的叫法。“岐黄“这个词我没有进行考证,但我觉得它的渊源很可能出自于《黄帝内经》,因为《黄帝内经》中的“皇帝”与“岐伯”曾针对养生与修道,做过深层次对话,或许出于无限尊仰,后世就把医之道说成“岐黄”之术,也因为“皇帝”问道,乃开后世爱民先河,也体现了医学“仁”的思想。还有“杏林”,这个词背后也有一个生动的故事,传说三国时期,吴国有位叫“董奉”的医生,他常年为人治病不计报酬,只要求为人治病,若重病被治好,家属需在其后山上种植五棵杏树,若病轻被治好只需要种一棵,这样十几年后,后山上已种植了漫山遍野的杏树,暖风习习,疏影摇曳,煞是好看。“杏林”从此成了医家的代称。可见,医道的宗旨是救死扶伤,广行善道的。而医术称为“仁”术,还可从字里行间中流露出些许端倪。左边一个“单人”,右边是“二”,其实,“二”为阴阳分判,天地分形的相状。加之人立其中,所以医家的仁学仁术,也是概括了天地人三才之道的。反过来看,孔子以“仁”作为道德理想的、最高境界的标准,是有其深远意义的。而我们要亲仁,就是亲近最高的道德,亲近最有品德的人,乃至亲近古圣先贤留下的最渊博宝贵的经典。

“有余力,则学文,”是指在其品行方面做得很好,尚有多余精力,可以学习文化。这里的文化,在过去儒学体系,应该是学问和技艺,《周礼》中讲到六艺,分别是:礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法)、数(计算)。当然,这还主要指儒家学问。其实从其他体系探讨学问的话,可以升华更多复杂知识。尤其是现代社会,越来越多的科学领域,越来越多的学科,分工比过去不知细致多少倍了,所以这个“学文”,在今天看来,也可以演变成庞大的技术知识。从总叙来看,我们可以看到一个现象,就是老祖宗的文化有个先后次序的问题,就是说把重要的放在最前面,以此类推,最后面的,是抉择中可以先放下的。而通观总叙,我们发现“余力学文”是最后一个陈述的,也就是说,古人和现代人对怎样做人做事做学问,是有不同理解的。现代社会中,我们几乎沿袭近代西方教育的理路模式,也就是说,东西方文化的差异,恰体现在这个关窍上,中国古代教育一直把德育教育放在最重要的地方,而现如今,才华、技艺的展现更占重头戏。现行教育中,专才的培养力度远远超过德育的培养。这是我国不能回避的一个现状。看看那些分数决定一切的教育模式,我常思索,这和市面上卖罐头的批量生产何其相似。人才在批量生产,批量加工,批量分流,批量包装,批量销售,感觉只有这样,中国才可成高才生的生产国。可是试问,中国出过多少诺贝尔奖?中国近现代出过几个真正的思想家,几个大哲?中国的思想源动力在哪里?在思考这个过程中,我突然认识到,“德才兼备”,和“才德兼备”是有很大区别的,虽然一个字眼的调整,却让人们在教育方向的重心上,转了一百八十度的弯,中国为什么罕见大思想家,有一个重要原因,就是大思想家需要品德给养,需要修心,需要察照,需要内省,需要坐忘等功夫,没有这个心的升华,单靠“脑”这个工具,是不可能出大德大师的。一个有高学历,高智商的人,如果没有道德约束,试问,他会把自己的才学引向何处?世界的战争从未止息过,而那些靠头脑运营世界操纵天下的人,为这个世界带来的动荡和不安,已不再是什么秘密。在此,学习《弟子规》的过程,让我不得不进行一次厘辩。

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