培养自己的思考能力和创新能力，提升综合素质。为了写一篇完美的总结，我们要先梳理好思路，将重点进行归纳。总结范文中的思路和结构可以为我们的写作提供参考和借鉴。

思想道德修养与法律基础结课论文篇一

教学目的:。

通过本章学习使学生了解我国的法治理念，充分认识提高法律意识，培养良好的法律素质是构建和谐社会的基本条件。

教学重点、难点：法治理念、法治思维方式、法律权威。

教学方法：

教师讲授、案例分析点评、学生参与讨论和多媒体演示相结合。

教学课时：4课时。

教学内容：

第一节树立社会主义法治理念。

一、树立社会主义法治理念的重要意义。

有利于促进正确法治观念的形成。

有利于理解法律的内在精神。

有利于养成依法办事的行为习惯。

二、社会主义法治理念的基本内容。

依法治国。

执法为民。

公平正义。

服务大局。

党的领导。

三、自觉树立社会主义法治理念。

社会主义法治理念与中国传统法律思想的关系。

社会主义法治理念与资本主义法治思想的关系。

党的领导与依法治国的关系。

服务大局与依法治国的关系。

第二节培养社会主义法治思维方式。

一、法治思维方式的基本含义和特征。

法律至上。

权力制约。

人权保障。

正当程序。

二、正确理解法治思维方式。

民主与法治的关系。

权利与权力的关系。

权利与义务的关系。

自由与平等的关系。

实体与程序的关系。

三、培养法治思维方式的途径。

学习法律知识。

掌握法律方法。

第三节维护社会主义法律权威。

一、维护法律权威的意义。

树立和维护法律权威，是社会主义法治理念和法治思维的核心要求。

是建设社会主义民主政治和法治国家的前提条件。

在当代中国，树立法律权威对于建设社会主义法治国家、实现国家的长治久安具有非常重要的意义。

二、保障法律的至上地位。

推进依法执政。

提高立法质量。

严格规范公正执法。

提升司法公信力。

深入开展法制宣传教育。

三、努力成为法律权威的坚定维护者。

树立法律信仰。

引导他人尊重法律权威。

敢于同各种违法犯罪行为作斗争。

思想道德修养与法律基础结课论文篇二

知道了这些东西对我们大学生的重要性，特别是对以后人生的发展和个人素质修养都有积极作用。

因此，我收益匪浅。

大学生时国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的托付、历史的责任。

所以大学生应该树立正确人生观、价值观，提高自我道德修养。

由于人们在现实色会关系中的地位不同，经济利益和政治立场不同，生活经历、人生境遇、认识水平不同，人们对人生的看法也不同。

特别是在社会变革、利益关系调整和各种文化思潮碰撞激荡给人们思想观念带来深刻影响的社会条件下，人生观领域呈现出复杂多变、多元多样的状态。

不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式，并赋予人生以不同的意义。

因此，在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，是大学生应该严肃对待的重大人生课题。

什么是价值和价值观?根据马克思主义的观点，价值是指主客体关系中客体对主体的积极意义。

社会、人或某种现象，对社会、阶级、他人有积极意义，成为人们追求的对象，家具有价值。

价值观是人们对价值的根本的看法，是人们头脑中有关价值追求、价值判断、价值选择等了内容的系统观点。

而人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。

人生观是有世界观决定的。

其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。

人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。

人生观的形成是人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。

不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

因此，作为一名党员，树立正确的价值观和人生观就显得尤为重要。

首先，必须将自己的认识和价值判断牢牢地建立在马克思主义的正确理论基础之上，只有这样，才能够做到在今后的学习和生活中切实把握前进的方向和掌握正确的方法。

更要把握唯物主义的辩证思想我历史唯物主义武装到自己的思想深处，从而真正的认清自己，知道自己以后应该做什么，应该做什么才能做好。

思想道德修养与法律基础结课论文篇三

高校“思想道德修养与法律基础”课是一门集思想性、理论性、知识性、实践性于一体的课程，发挥教师和学生两方面的积极性，促进教学相长至关重要。一方面作为教学过程主体的教师应加强课程教学改革，提高教学水平、教学质量，增强“思想道德修养与法律基础”课的说服力、感染力，提高育人实效；另一方面，作为学习主体的学生，又必须注意把握“思想道德修养与法律基础”课的学习特点，掌握正确的修养方法，在道德实践活动中培养良好的道德意志和行为。“思想道德修养与法律基础”课的教学方法具有综合性。应坚持课内教学和课外教育相结合，采取多种形式的教育途径和教育方法进行学习，寓教于课堂讲授和学生第二课堂活动之中，充分体现教育方法、途径的综合性特点。尤其要重视社会参与性，要开辟多种渠道鼓励大学生积极参加社会实践，通过参加社会调查、服务等活动，向人民群众学习，学习先进人物的优良品质，提高分析问题和解决问题以及增强自我教育和自我修养的能力。在教学中还要充分利用影视资料、多媒体等教学手段，丰富教学形式，使用图、文、声三维传递信息，使教学更加快捷方便，直观真切，生动活泼，富有吸引力。在过去长期的教学实践中，“思想道德修养与法律基础”课教师在重视课堂讲授的艺术性和现代化教学手段的运用等方面达成了共识，取得了许多成绩。但是，在坚持课内教学与课外教育结合、课堂讲授与第二课堂结合，落实教学的实践环节等方面却显薄弱。因此，加强教学的实践环节是“思想道德修养与法律基础”课教学改革的重要课题。

从词源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，该词源于希腊文“methodos”，其意为“某种事物的‘引申’”，“某种事物的内在逻辑与结构的‘追踪’”。什么是方法？概括地说，方法是指向特定目标、受特定内容制约的有结构的规则体系。在教学过程中，教师和学生为了完成一定的教学任务所采用的工作方法和学习方法称之为教学方法。教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，是教的方法和学的方法的总称。具体讲，教学方法是指向特定课程与教学目标、受特定课程内容制约、为师生所共同遵循的教与学的操作规范和步骤，它是引导、调节教学过程的规范体系。教学方法在完成教学内容，达到教学目标之间起着中介桥梁作用。教学内容能否完成，教学目标能否实现，很大程度上取决于教学方法的设计与选择。教学方法不是一成不变的，它随着教学活动的发展而发展，特别是在科技发展日新月异、知识增长和更新越来越快的今天，为了把越来越多的知识传授给下一代，就需要有现代化的、好的教学方法。教学方法是一个体系，具有层次性。首先是一般方法，即哲学方法；其二是普通教学法，适用于各科教学的通用方法；其三是各种分科教学法，“思想道德修养与法律基础”课教学法就属于分科教学法。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法是指教师有目的有计划地组织引导学生参与各种形式的教学实践活动，调动学生对社会道德现象和自己与他人的道德行为进行分析、判断、体验、评价、对照、内省，帮助学生形成道德动机，促使学生的道德认识向道德行为转化，进而形成良好品德的教学方法。实践教学法是“思想道德修养与法律基础”课教学方法的一个大类，既是辅助课堂讲授的重要方法，又是延伸课堂教学、引导大学生加强自我思想道德修养与法律素质修养的重要方法。

教学方法受特定的课程内容的制约，在“思想道德修养与法律基础”课中实施实践教学法是由该课的课程特点、教学内容与目的决定的。美国著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主义与教育》中就深刻地指出：方法与教材是统一的——方法总是特定教材的方法，教材总是方法化的。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法体现教学的启发性原则。启发性教学原则是任何教学方法都必须遵守的根本原则，它应该贯穿于各种具体的教学方法和整个教学过程中。在思想道德修养课教学中运用实践教学法，要求教师超越传统注入式教学的“主—客体”对立的狭义认识论框架，克服单一的教师主体观的缺陷，树立“教师是教的主体，学生是学的主体”的主体互动观念，将教师和学生置于教学活动中平等的主体交往的地位，注重学生主体的主动性发挥，建立相互尊重、理解的新型师生关系和融洽的教学心理环境等等都体现了教学的启发性这一原则。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法体现“以学生为本”的现代教学理念。20世纪90年代末，随着我国素质教育的全面开展，引发了一场教育教学思想的革命，推崇在“以人为本”的理念下确立的“以学生为本”的教育教学理念，即教育教学应培养全体学生成为适应社会主义现代化建设需要的“四有”新人，同时充分满足学生自身发展需要，同时实现教育的两种功能——满足社会发展和个人发展。实施“思想道德修养与法律基础”课实践教学法时，“以学生为本”的教学理念表现为教师创设的道德实践情景必须针对学生实际，要不断调查研究学生的思想状况，找准学生关注的热点，存在的疑点、难点，把教学要求与学生需要结合起来，为学生发展服务。在实践教学中，教师要把自主权还给学生，引导学生将理论用于实践。使学生由“知识容器”变成追求真知、道德和情操的能动主体，学生不只是做笔记、死记硬背，而必须针对实际问题进行独立思考，认真钻研，作出判断，形成观点，在这一系列主动行为中，学生逐步从被动接受知识转向主动寻求知识。实施“思想道德修养与法律基础”课实践教学法时，“以学生为本”的教学理念还体现在对学生主观能动性的高度评价，对学生独立思考与自我教育能力的根本信任。结构主义教育哲学的代表人物杰罗姆•s•布鲁纳（jeromeseymourbruner）反复强调，学生不仅是教学的客体，而且是认识的主体，因而教育者最好不要把学生当成知识的被动接受者，因为任何人不论是认识一个图式还是掌握一个概念，不论是解决一个疑难问题或是发明创造一个东西，都是一个主动的过程。在他看来，人的认识过程正是通过主动地把进入感官的事物进行选择、转换、储存和应用，才得以向环境学习、适应及至改造环境的，因此他强调教师在教学中应引导学生主动地探究学习。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法还体现“贴近生活、回归生活”的现代德育走向。当前各国思想道德教育发展的共同走向是贴近生活，回归生活，通过思想道德教育将学生带进现实世界，激励学生努力去交往、创造、劳动；激励学生去生活、体验、经历，敢于开拓生活视野和生活内涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，获得个人德行的完美。学生的生活领域很广泛，面临的生活问题很丰富，也很具体。学习是在校大学生的社会义务，但学生中普遍存在学习目标模糊、学习动力不足、学习坚持性不够等问题。对这些问题，“思想道德修养与法律基础”课教师运用实践教学法可以帮助、引导学生明确学习目标并将之具体化、层次化。学生在学习生活中的一系列现实问题也需要“思想道德修养与法律基础”课教师有针对性的指导和引导。

实践教学法就是让学生在日常道德实践生活中丰富道德生活经验，发展良好的道德判断力。让学生参与、体验、评价课堂内外的“真实的道德情景”，启发和调动学生自我认识、自我体验和自我控制的积极性，挖掘自我教育的心理潜能，把自我意识的发展转化为自我教育的条件，完成学生个人品德的内化。“思想道德修养与法律基础”课实践教学法还体现了道德教育的整体性原则、渗透性原则、教育与自我教育相结合的原则。

思想道德修养与法律基础结课论文篇四

王老师，你好，我是您的学生路顺利。以下是我通过上了您的课程后的心得体会。

我们所生活的社会是靠人与人之间的关系维持的。而道德法律就是限制人们的欲望，约束自己的行为，维护人与人之间的利益，创造出人与人之间相互理解，平等的和谐环境。

我们还是小孩子的时候就被教导什么该做什么不能做，虽然那个时候心里还没有道德法律观念，但是种子已经在我们心中萌发。我对于道德的理解就是人们通过长久的生活经验总结下来的对人对己都有益的行为。我知道我这种认识很肤浅，但是我却觉得他很朴实。人生下来没有好坏，好人坏人都是一点一点的改变的。关键是他们受到了怎样的教育，有过怎样的经历，处在什么样的环境。这些也就成就了一个人的道德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。成长的过程中，父母老师就是我们的舵，他们掌控着我们的成长方向，因为他们要培养我们的道德观，他影响着一个人对于家庭社会的态度。他们都是从点滴积累出来，平时我们不在意不重视的事，可能就在潜移默化的改变着我们自己。到我们长大了，有了自己的思想，我们的道德观也已经树立起来，知道了有些事情不能做和为什么不能做，不单单是理解道德的含义，而变成开始思考什么是道德，这样我们更加的明白了道德其中所包含的更多的内容。

凡是法律所制止的都是道德所谴责的，但道德所谴责的不一定都是法律所制止的。这句话我一直记忆忧新。他说明了道德有其一定的局限性。并不是所有人都能具有很高尚的道德，而且某些时候有着很好道德观的人也会做出违法的事情。这时候法律就显示出了它的作用。法律成为了道德的具有强制力的有效武器。他担任起了更多道德所不能办到的`事情，而且他更加有效的约束了人们，维护了社会的稳定。

法律很道德是不能分割的，老师上课讲的事例中，很都都是由道德上的缺陷，最终走上违法的道路。思修这门课程，不仅通过事例来阐述道德和法律的重要性，而且还告诉我们这些刚进入大学的新生如何面对今后更加复杂更加多样化的生活。让我们心里做好了应对个种事件的准备，也为今后可能会发生的事件敲了警钟，在关键时刻不能迷失自我，做出违法乱纪的行为。但是不得不说，通过课上一个个鲜活的事例，真的令人心中感慨万千。如果自己是事件中的主人公，面对那样的情况，自己又该如何做，这也是一个思考的问题。培养道德和学习法律，不应该知识我明白我知道，而是应该如何做才能体现出道德的高尚和法律意识的健全，这会是今后我们生活中要不断锻炼的事。但是只要有良好的心态，对未来充满希望，遵纪守法，这些事情就不会发生我们的身上，我们的生活会更加美好。

思想道德修养与法律基础结课论文篇五

《基础》课是一门塑造灵魂、培养大学生道德与法律品质的课程，在实现高校人才培养目标方面起了非常重要的作用。乔伊斯和韦尔在《教学模式》一书中认为：“教学模式是构成课程和作业、选择教材、提示教师活动的一种范式或计划。”实际教学模式并不是一种计划，因为计划往往显得太具体，太具操作性，从而失去了理论色彩。将“模式”一词引入教学理论中，是想以此来说明在一定的教学思想或教学理论指导下建立起来的各种类型的教学活动的基本结构或框架，表现教学过程的程序性的策略体系。[2]在高校《基础》课的课堂教学环节中，课堂教学模式显得尤为重要，如何让学生在《基础》课中获取有益的知识，这就需要课堂教学模式强有力的支撑。

目前《基础》课的课堂教学中存在着一些让人担忧的情况。有些《基础》课老师在整个授课过程当中一讲到底，把学生当作知识的接收器。当然有些老师完全把课堂交给学生，看似充分地发挥了学生个体的主观能动性，可是老师这个角色却缺少了他原本应有的一种导向的作用，使课堂走向了另一个极端，使整个课堂教学脱离了对象的存在，没有了针对性。大多数学生认为传统的教学方法并不能满足现有的学习需要，对《基础》课的课堂教学方式也提出了更高的要求。只有当老师把理论知识和现有的学习生活实际相结合，才能让同学们更多地参与到《基础》课的课堂教学中来。

1、调动学生积极性――参与式教学模式。

参与式教学方法在美国、英国、澳大利亚等国的大学教学中得到普遍采用，对提升教学效果有明显的帮助。我国学界对现代教育学意义上的参与式教学的研究始于20世纪90年代初期，此后逐年升温，至今方兴未艾。[3]在参与式教学中，同学们在各个环节都有不同程度的参与，如课堂教学中的方案设计、实施、评价以及反馈等。本课程的教学目的就是帮助大学生分析大学生活的特点，让他们充分认识到大学是人生发展的重要时期，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，了解我国社会主义宪法和有关法律的基本精神和主要规定，做到学法、懂法、用法，依法办事，依法维护国家和公民个人的合法权益。课堂上应该充分发挥学生主体的作用，学生可以参与教学方案的设计，也可以参与如何来实施这个方案，当然还可以让学生自行设计参与方案。要保障参与式教学设计目标的实现首先就应该科学合理地制定参与式教学方案，包括教学目的分析、受教育对象特征、教学内容的选择与组织、实施方式设计、实施条件、学时数安排、教学评价指标等环节。

2、发挥学生主体性――讨论式教学模式。

讨论式教学模式就是师生之间、学生之间围绕一个或几个问题交流信息，从而发挥群体的积极功能，引导学生积极主动地参与课堂的学习活动。讨论式教学让学生从一种被动的听课模式转化为一种主动学习的模式，使预期的教学效果更易实现。老师在选取教学材料时，一定要紧紧围绕教学内容服务，既贴近学生实际，也贴近生活实际，以便更好地开展课堂教学工作。比如，在第一章讲到追求远大理想时，就可以结合大一新生的心理来展开，他们学习的热情很高，正怀揣着自己的理想等待一步步地实现，谈各自的理想就很好。在整个过程中，讨论是很重要的，但也不能缺少了老师的点评与指引，或许一句透彻的点评可以升华整个讨论的高度，让学生一下子就明白了个中道理，并彻底领悟。讨论式教学可以很好地增强整个课堂的教学效果，让学生很好地学会知识。

3、增强教学实效性――实践的教学模式。

《思想道德修养与法律基础》课不仅仅是在传授道德知识和法律知识，更重要的是要规范学生的行为，不仅要听其言，更要观其行[4]。实践教学模式最核心的就是要敢于实践，勇于实践。同学们能够把自己在课堂上所学的知识内化为自身的实际行动中。同学们可以从身边小事做起，从点滴做起，以塑造一个良好的自我。《基础》课如果仅仅是知识的灌输而没有真正的实践，就犹如空中楼阁，是没有现实的根基的。比如第四章中，我们知道道德理论知识非常重要，但只有与实践结合起来也才有真正的意义和价值，道德不是会背诵多少内容，而是我们实际生活中如何去践行它。实践教学形式也是多种多样的，学校可以根据实际情况建立教学基地，也可以让学生利用寒暑假进行社会实践活动，也可以提高群众的思想道德和法律意识，让他们能更好地保护自己并服务社会，以促进整个社会的和谐。比如师范院校的支教活动等，还可以结合学生的生活实际以及教学实际来进行实践教学，以达到更好的教学效果。

【参考文献】。

[2]http：//burl=vlg-s2qg0ouzq7w4oy_my_twae15evhgukrhbmxkyfmdfhse2sbdrcvzknfndxod.

[3]鄢奋。高校思想政治理论课参与式教学方法的设计原则[j].思想理论教育导刊，2013(3).

思想道德修养与法律基础结课论文篇六

创新在社会发展进程中起着重要作用，没有创新就没有社会的进步和发展；人才是一个国家创新体系当中最基本、最活跃的元素，培养创新型人才是每一个高校教育的根本任务。创新型教学是培养创新人才的重要途径，教师的思想、观念、策略和方法都在深刻影响着学生的学习效果，教师的创新思维、创新精神以及创新性解决问题的能力，在培养创新型人才中的作用显得十分重要。

思想道德修养与法律基础的内容相对抽象而枯燥，又因为初进大学校门的学生学习意识较为松散，教师的引导就非常重要。如何创新教学内容，让学生在学习过程中增强主动性和积极性，是思想道德修养与法律基础专任教师着重思考的问题。

思想道德修养与法律基础是普通高等学校学生的必修课程，对学生的成长和成才有着极大的帮助。进入大学学习的学生，正是世界观和人生观发展的时期，知识的学习和外部环境对他们的思想影响很大。由于社会环境的复杂性，往往有些时候青年学生无法分辨好与坏、对与错，在面临疑惑的时候，也需要有人能答疑解惑，获得正确人生观的引导。有很多事例证明，缺乏正确思想的导向，沾染社会坏习气坏作风的大学生，做事做人的行为很可能会违反社会道德伦理，有的甚至触犯了国家的法律法规。

本门课程给大学生提供了人生思想原则上的指导和帮助，为在青年时期的大学生解决思想上的困惑，起着帮助、规范、引导的作用，意义非常重大。课程的主要任务是，针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，有效地开展马克思主义的人生观、价值观、道德观和法制观教育，引导大学生继承中华民族优秀传统，树立高尚的理想情操，养成良好的道德素质与行为规范，使大学生成长为德智体美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

(一)教学内容创新的重要性。

思想道德修养与法律基础涵括了深刻的哲学观、世界观、人生观，对大学生的思想形成起着重要作用；课程的内涵深刻、文字精炼。但也正是文字的精炼，年轻的大学生没有足够的社会经历和人生经验，对此难以深入理解，使得许多大学生觉得课本枯燥无味，往往在课堂之上没有太大的热情和积极性。教师将本是枯燥的课本内容转化成通俗易懂的故事，或者用贴近生活的语言讲述出来，让大学生易于理解和领会，这样对课本知识的消化吸收能起到良好的促进作用。

课本阐述的内容和知识通过教师在课堂的讲授，学生们基本能懂得课本知识内容；但由于“懂得”和“理解、体会”不同，仅仅“懂得”知识内容是远远不够的；通过教师的创新教学手段，能使大学生由表及里、由浅入深，对课本内容真正领会于心，也真正实现了本课程的教学要求和教学任务。

(三)教学内容创新的实践。

思想道德修养与法律基础是一门思想政治教育课程，所以在教学当中要充分发挥教师的引导作用和大学生的主体作用，教师不能在课堂之上形成“一言堂”，不能与大学生生活实际脱离。教师要将理论教学与实际生活紧密相连，用真实、生动、丰富的内容来激发大学生的思维，用积极的方式引导大学生参与课堂教学，以此来提升教学的质量以及效果。

1.案例教学。案例教学是指在实际教学中，借助古往今来的事例说明本课程结论的教学方式。它通过教师展示精挑细选的事例，让学生运用自己过去掌握的知识和方法分析，并发表意见和看法。在这一个过程中，应最大限度地允许和鼓励学生参与并积极发表感想。教师应做到和学生一起不断深入主题思想的内涵，不断加大提问的有效性，针对不同思维、不同理解、不同个性的学生加以引导；由于有事例的佐证，往往学生们对概念的理解和结论的产生有茅塞顿开的领悟，从而激发了学生学习的积极性。

2.专题讲座。专题讲座的特点在于灵活性和能动性。它的出现，不仅能弥补课堂教学的单一性，还能为实际的课堂知识与实际社会之间提供联动。通过专家的讲解，原本一知半解的学生能通过富有新意的不同角度，将完整的知识记忆在脑中。同时专家的评判会引起学生对理论与实际的研究的浓厚兴趣，为将来培养研究型人才打下良好的基础。

3.讨论教学。讨论教学侧重点在于场景的布置和刻意的命题，是对重点和难点知识讲解的一种创新教学手段。通过讨论教学，有助于发挥学生主体的作用，培养学生独立思考的能力。讨论课程的安排可事先要求学生准备资料，查阅各方资料，并要求撰写论题讨论报告，以个人或者小组的形式展开讨论和辩论。在这个过程，学生不仅锻炼了思维组织能力和写作能力，而且还加强了与同学之间的关系和师生关系，对培养学生全面的素质，有效激发学生的自主创新能力有极大的提升作用。

4.实地考察研究。为使大学生加深对知识的理解，教师可以把课堂搬到校外实习基地来开展，把校外实习基地作为第二课堂。通过实地的考察和观摩，学生能受到深刻的思想影响，能迅速有效扭转原有固化的错误思想观念。走进工厂、走进监狱、走进农田、走进交管部门都能使他们切实感受到课本知识的正确性，从而树立起为社会服务、为社会作贡献、为人民谋福利的正确思想观念。鼓励他们对感兴趣的事物进行长期的跟踪和调查，并不断总结事物的萌芽、发展的过程，使之发现问题、分析问题、解决问题的能力得到提高，并通过教师的引导作用，将课本知识和实际问题紧密结合。在形式上、在内容上，实地考察研究均具有最突出的作用。

总之，教师要深入研究思想道德修养与法律基础教学的创新工作，一切以大学生的成长为目的，积极为他们创造学习锻炼的机会，引导他们增强自主创新能力、自主探索能力、自主研究能力，将他们培养成为适应社会需求的创新型人才。

【参考文献】。

[1]梅宗奇，布占坡。以培养创新型人才为目标推进思想政治理论课教学创新[j].铜陵职业技术学院学报，2010(4)。

[2]刘连增，马建豹。浅谈培养学生的创新能力[j].教育与职业，2007(8)。

[3]邓春梅，刘焰余。对美国大学创新型人才培养模式思考和借鉴[j].云南行政学院学报，2008(4)。

[4]李华荣，李海涛，汤晓兰。论大学生创新教育与创新思维的培养[j].南华大学学报(社会科学版)，2010(3)。

[5]李振东。大学生创新精神与能力的培养[j].河套大学学报，2005(3)。

[6]许达志，高妍。新时期“两课”教学改革研究与探索[j].佳木斯教育学院学报，2010(5)。

[7]范纯。对高校创新教育的内涵及创新型人才培养的思考[j].江汉大学学报(社会科学版)，2010(3)。

[8]宫臻祥，宫臻良。高校创新型人才培养的途径和方法[j].湖北第二师范学院学报，2008(9)。

[9]蔡芸，郭名，叶龙。大学生创新能力的培养[j].教育理论与实践，2011(21)。

[10]秦军，王爱芳。我国高校创新型人才培养模式研究[j].教学研究，2009(4)。

熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。以上这10篇思想道德修养与法律基础结课论文是来自于的思想道德修养与法律基础论文的相关范文，希望能有给予您一定的启发。

思想道德修养与法律基础结课论文篇七

首先，用“心”研究“学情”是提高教学质量的前提。针对我校实际，把握课程的“学情”主要包括以下几个方面：

第一，就学生而言，长期应试教育下的学生缺乏对社会生活的深刻了解和切身体会，对很多思想道德和法律问题只能停留在浅层认识水平上，而且随着我校招生规模的逐年扩大，不同院系、专业、班级的学生之间的差异日益突出。

第二，就教学内容而言，该门课程以往的教学过多地强调对国家和社会价值的评价，政治化倾向严重，教学内容在一定程度上与中学政治课教学内容重复，导致学生缺乏学习的动力，甚至在一定程度上产生逆反心理。

第三，学校有关部门和部分任课老师对该门课程重视程度不足，责任心不强，考核评价体系有待于进一步优化。以上问题的存在都为我们的教学带来了难度，任课老师只有在用“心”研究“学情”的基础上，才能使该门课程真正走进学生的头脑，稳步提高教学质量。

其次，用“心”钻研教法是提高教学质量的途径。

第一，坚持“三贴近原则”，即贴近学生的思想现实，使学生想听、爱听；贴近学生的专业学习，提高学生对理论学习的兴趣和积极性；贴近学生的生活和工作，使学生产生共鸣，使其能有较强的适应能力和较高的心理素质。

第二，坚持客观辩证的原则，力求理顺学生的心。对那些“老事”、“老理”进行深入的分析研究，不断求新，争取做到“意新理透”，帮助学生消除不健康的情绪，把学生的心理顺，以利于他们的身心健康。

第三，语言表达要生动得体，打动学生的心。要采用更易于学生接受的语言，切忌苍白无力，照本宣科。总的来说，我认为教学语言要根据当代学生的特点，做到朴实无华、生动形象、言简意赅，以达到启发良知、提高觉悟的目的，增加教学的说服力和感染力。

再次，用“心”改革考核方式，突出实际道德水准的考核。思想道德修养与法律基础课是一门实践性、应用性很强的课程，因此该门课程的考核应从实际出发，知行考核相结合。第一堂课，我就把考核方式、考核重点、考核要求详细告诉学生，强调考核贯穿于教育教学的全过程，注重日常评价、阶段性评价与期末评价的有机结合。在考核评定方式上，变以期末为主的单一卷面考试为贯穿在全课程学习过程中的多项考核。这样不但能调动学生的积极性，还能使学生加深对问题的理解，锻炼学生的组织能力、表达能力、临场发挥能力，受到学生的欢迎。

社会在发展变化，教育对象也在不断变化，只量要我们有“心”、留“心”、用“心”，紧紧抓住学生变化的“心”，有针对性地教学，使思想道德修养与法律基础课听之有趣，学之有味，就能不断提高教学质，取得良好的效果。

思想道德修养与法律基础结课论文篇八

当前我国正在实施依法治国方略，致力于社会主义法治国家的建设，这是我国国家治理方式的重大转变和伟大变革。依法治国的主体基础是具有法治品质的公民。然而与法治化进程相比，我国公民的法治品质还明显不适应法治社会的要求。提高公民法治品质的关键在教育，因而，法治教育应当成为法治建设必须关注的重要环节。在公民法治教育的各对象群体中，大学生这个特殊的群体，因其对未来中国法治化进程将带来的重大影响，更应当成为法治教育的重中之重。

法治是人类的一种政治理想，而且日益成为人类共同的理想。“法治”概念的出现，是对“人治”概念的一次革命，因而在中国这样一个有着深厚人治传统的国家，建立法治更为必要也更为困难。古希腊的“良法之治”,中世纪的“法律至上”,资产阶级革命时期的“权力制衡”、近现代资本主义时期的“保障公民权利和自由”等法治思想，不仅是今日中国法治建设应当追求的价值目标，同样是法治教育应当广泛弘扬的法治精神。马克思主义者也对法律进行过深入研究，揭示了法律根源的物质性，法律本质的阶级性，法律发展的规律性和法律文化的继承性，为我国法治建设奠定了理论根基。我国古代也有“法治”思想，虽与现代法治思想不同，但其中仍有值得今日中国继承的精华。当代中国的法治，是建立在中国社会现实基础上的，有中国自身特色的法治。我国在法治建设过程中形成的中国特色社会主义法律思想和社会主义法治理念，是对世界法治思想宝库的贡献。

作为一个法治社会的公民必须具有相应的品质。公民的法治品质山法治知识、法治意识、法治情感和法治能力四部分构成。公民需要掌握的法治知识包括：有关实然“法治”的知识、有关应然“法治”的知识、有关“法治”合理性的知识、关于“法治”的知识和有关如何实现“法治”的知识。法治社会的公民应该具备的最核心的法治意识是规则意识和权利意识。公民法治情感的最终体现是法治信任和法治信仰。其中，法治信任是一般公民应当具备的法治情感，而法治信仰是一部分公民——法律职业共同体成员所应当具备的法治情感。拥有必要的能力是公民法治品质的落脚点。法治社会公民应当具有的能力主要有预见行为的法律后果的能力、评价行为的合法性的能力、维护合法权益的能力、监督公共权力的能力、表达个人法治主张的能力等。

有一些范畴与法治教育紧密相关，比如法制教育、道德教育、思想政治教育和公民教育。法制教育是法治教育的一部分，是有关现行法律制度的那部分教育。在“法治”已经取代“法制”成为我国的治国方略和法治目标后，应当明确用“法治教育”取代“法制教育”的提法，以实现法治教育的价值转型。法治教育与道德教育同为思想政治教育以及公民教育的重要组成部分，两者应当互相结合，共同促进公民思想道德素质和法治品质的协调发展。

他山之石可以攻玉。世界上一些成熟法治国家以及我国香港、台湾地区在学校法治教育方面已经形成了较为系统的做法，各有特色，值得借鉴。通过考察境外大学生法治教育的历史发展、组织实施和内容模式，可以为我国大学生法治教育提供有益启示。

如果从1984年第一次全民法制宣传教育算起，我国大规模开展法治教育已将近30年，在提高我国公民的法治品质方面发挥了不可替代的重要作用，但也有重义务教育、轻权利教育，重规定传授、轻理念传播，重知识传授、轻素质养成等缺陷，以致公民法律素质不高，法治信任缺失，与现代法治国家要求的公民法治品质仍有较大距离。大学生法治教育虽然在课程途径上得到了保障，取得了一定成效，但也有一些问题。大学生法治教育课程的效果也不尽如人意。导致这些问题的原因是多方面的，法律传统文化的桎梏、理想与现实的矛盾以及法治教育自身理念和方法的不足都影响到了大学生法治教育的效果。

法治教育是实现社会主义法治的必要途径。面对新形势新课题，进一步加强和改进大学生法治教育，培养法治社会的合格公民，是学校教育的重要使命。观念是行动的先导，加强法治教育首先要改变观念，树立规则导向与价值导向系统整合、个人取向与社会取向辩证统一、知识指向与实践指向统筹兼顾的法治教育理念。其次要加强法治教育队伍建设。一是要拓展队伍结构，形人都是法治教育工作者的氛围，把专业教师、行政后勤人员都纳入法治教育工作队伍，充分发挥辅导员和思政课教师的作用，同时注重吸纳校外法律工作者开展大学生法治教育。二是要加强队伍培养，提高学校管理者依法治校意识，提高思政课教师和辅导员的法治教育水平，提高全体教职员工的法律素养和育人意识。三是要尊重受教育者的主体性，形成受教育者与教育者之间的双向互动。再次要创新教育载体。一是要改进大学生法治教育课程，构建更为丰富的课程体系，改革教育教学方法，提高法治教育课程效果。二是要创新大学生法治教育活动，多开展法治教育相关实践活动，发挥学生自我教育功能，设计学生乐于接受的自我管理活动，让学生在校园生活中潜移默化受到法治教育的影响。三是要创设法治教育阵地，把学生申诉处理机构、校园媒体都建设成为法治教育的坚强阵地。第四要优化教育环境。一方面要优化社会环境，包括社会法治环境、社会舆论环境和社会政策环境，为大学生法治教育提供强大助力。另一方面要优化校园环境，形成内含法治价值的大学文化环境，建设体现法治要求的大学制度环境，并为大学生法治教育创造必要物质条件保证。

十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的奋斗目标，法治文化是社会主义先进文化不可缺少的组成部分。法治教育推动法治文化的进步，法治建设的需求倒逼法治教育的改革。大学生法治教育必须贯穿社会主义核心价值体系的要求，促进社会主义法治文化的形成和发展，弘扬社会主义法治精神和价值，提高大学生法治品质，培养出更多法治建设所需要的高素质人才，以促进社会主义法治现代化美好目标的早口实现。

思想道德修养与法律基础结课论文篇九

［摘要］真正意义上的素质教育，应该是对学生健全人格的培育和价值观的引导，从而来帮助他们树立正确的思想观念和思想意识，为他们的长远发展和未来进步创造有效的条件。对于高校思想政治教育工作的主干课程--《思想道德修养与法律基础》（以下简称基础）教学来说，必须在教学工作中不断地强化对学生树立正确价值观的引导，在对他们进行知识渗透的同时，更要注重对他们思维方式、人格修养和道德素质提升，从而来不断地提升他们的综合素质，为他们的长远发展打下坚实基础。本文将重点对南疆高职学生价值观教育在《基础》课教学中的现状进行有效探索，并为之提供有效的解决思路。

对于思想政治教育来说，其终极目标是将学生培养成为完整意义上的人，促进学生综合素质的提升和全面进步。价值观对于学生个人人生发展起着至关重要的导航作用，正确的价值观能够将之引入到健康成功的人生道路上，并指导他们在未来发展中更好地做出选择和取得进步。特别是对于南疆的高职学生来说，恰逢新疆经济座谈会的召开，给新疆经济发展带来了难得发展的机遇，在这大好形势下，学生的价值观教育也势必提上日程。因此，在南疆高职思政教学中必须要重视学生价值观的引导和提升，通过改革教学方法、改进教学体系、优化整合教学内容等多种方式来对学生进行有效引导，以此来保证南疆高职思政教育教学目标的实现，深化素质教育改革的顺利实现。

一、价值观教育的特点及对思政教学的意义。

（一）价值观教育的基本特点研究。

价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或价值取向，从而体现出一定的价值或作用。在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。而在这个多元化的时代，每个人的价值观和人生态度都表现出较大的不同，从而导致价值观表现出较强的主体性、兼容性、多样性、矛盾性不稳定性等特点。不同文化的交融和社会状态的变化，导致每一个个体价值观表现出较大的个体性，也从客观上说明了时代教育的开放性特征。研究价值观教育已成为高校思政教育工作的重点和核心，也是思政教学目标的重要体现。

（二）价值观教育对南疆高职思政教学的意义。

南疆特殊的地理位置、民族特点以及该地区的社会经济政治文化发展的现状，使得价值观教育在该地区高职思政教学的地位凸显出来，并且随着素质教育改革的逐渐深入，培养学生健全的人格和价值观应该成为教学的使命和立足点，从而更加有效的帮助学生成功和成长，将他们培养成为有个性、有理想的个体。但是，从目前南疆的社会现实及其高职思政教学现状来看，伴随着越来越多的文明冲击和文化碰撞，传统价值观和一些优秀的道德思想有所流失，使得南疆高职学生丧失了价值观培育的土壤，这就不利于从根本上实现思想政治教育的目标。价值观教育工作是否凸显成效将直接影响到思政教学目标能否真正实现。

二、南疆高职思政课程教学中价值观教育存在的问题。

（一）价值观教育与时代主流价值体系不契合。

从目前南疆高职思政课程教学实践效果来看，传统价值观教育与时代主流价值体系不契合，成为了日益凸显的.重要问题。目前在《基础》课程教学中根据教学内容及要求更多强调的是对适应大学生活，建立和谐的人际关系；实现人生发展和创造有价值的人生；弘扬中国精神；加强自我道德修养，遵守社会公德、职业道德和家庭美德；增强法律意识和树立法治精神等知识点的学习。而要真正掌握运用这些理论知识，必须要把握好社会主义核心价值观这条主线。从本质上来说，社会主义核心价值观是社会思想和价值观的重要引导，也从根本上把控了时代文化和思想发展的脉搏，为青少年的成长和发展提供了正能量。但是，具体到南疆高职学生价值观教育的实践中，一部分学生会被社会中现存的各类思潮所影响。比如受到的拜金主义、极端个人主义、享乐主义等思潮的冲击，会在现实与理想、奉献与索取、传统价值观与功利主义的抉择中徘徊，甚至做出与正确的主流价值观思想相违背的选择，这就从根本上降低了《基础》教学的有效性。

（二）价值观教育过于强调统一性和一元化。

从目前南疆高职思政教学来说，价值观教育过于强调统一性和一元化，在很大程度上造成了课堂教学氛围的呆板，同时也降低了学生思维能力的拓展和延伸，对于教学目标的实现产生了很大的影响。《基础》教学应该提升涉及面，丰富教学内容，注重理论性和实用性的兼顾。受到传统教育方式的影响，课堂上过多地强调传统文化的主流意识，对集体主义、爱国主义等文化要素进行高度重视和教育，从而让学生丧失了理性思考，生活中会出现盲目爱国等现象。由此可看出，南疆高职院校的思政教育并不能充分的为学生的生活实践发挥引导作用。过于强调统一性和一元化的价值观教育不利于高职学生个性的顺利实现，在根本上也会影响思政教学的效果和教学目标的实现。

（三）南疆高职价值观教育方式单向度。

从南疆高职价值观教育方式上来看，不少思政课堂价值观引导方式单一，理论教学占据主要的方式，同时教学方法过于传统，无法真正做到理论教学与实践教学相统一，这在很大程度上影响了南疆高职学生价值观教育的效果，对于学生个人成长和发展是极为不利的。目前，虽然在思政教学中也进行了一些教学改革，比如在理论教学的同时开展了一些实践教学，但多数实践教学都流于形式，并未真正实现将思想政治理论知识向实践能力的转化。只有广泛地开辟教学路径，实现教学方式的灵活性和科学性，才能够进一步地强化学生的参与意识，从整体上达到个人价值观的培养。

三、加强南疆高职学生价值观教育在《基础》课中的实践。

（一）情境教学，为学生价值观教育创造环境。

情境教学，为学生价值观培养创造有效的环境。对于南疆高职学生价值观教学来说，应该通过有效的情境设置，来将他们引入到教学实践情境中去，提升他们的参与热情和兴趣。第一，可以广泛地借助于新闻时事和社会热点话题等素材来进行理论教学引入，通过问题设置的方式来进行教学，这样可以提升教学环节的针对性，更好地来保证教学实践效果；第二，应该善于借助于多媒体手段来进行教学，比如微信、微博、网站教学等诸多媒体形式，让学生能够自觉地来提升自我价值培养意识，不断开发他们的心智、思考能力和创新能力，从而来不断提升自身综合思想素质，形成符合时代主流价值体系的正确价值观。在《基础》课程的理论教学中，除强调集体主义、爱国主义、社会主义教育之外，还应结合南疆高职学生的自身特点，加强学生对拜金主义、极端个人主义、享乐主义等消极思想的正确认识，有效防止西方文化、价值取向的渗透。同时，还可设计行之有效的实践教学方案将理论教育与实践呈现相结合，比如开展相关主题的辩论赛，让学生主动去查究错误的价值观对自身发展的抑制影响，从而树立科学正确的价值观。

（二）优化设计，制造精彩高效的教学环节。

对于《基础》教学来说，应该注重理论性和实用性的兼顾，从个人理想、中国精神、人生价值、道德实践、法律精神、人格培育和社会主义核心价值观等几个教学环节中持续融入对学生的价值观教育，提升思想政治教育教学效果。比如，可以积极组织教学活动，以某一话题为核心来展开演讲活动、学生讲课、学者讲座等活动，这种相对来说比较活化的教学环节能够在根本上提升学生的参与度，同时引导他们能够自觉地实现个人价值感和人格的塑造和提升。还可以组织小组探究式教学讨论，不断地延伸学生思维，提升他们的辨识能力和分析能力，以此来从根本上保证高校思政课程教学目标的实现。在教学过程中，还可以通过整合制定以价值观为核心的专题来进行教学，将学生分成若干个小组，通过小组探究和讨论，来更好地完成教学实践，这个过程就是不断强化他们自我认识的过程，也进一步地提升他们的品德素质和价值观塑造，对于自我成长和发展都有着无比重要的促进作用。

（三）重视实践，并制定科学化的价值观评价标准。

重视实践，制定科学化的价值观评价标准，为学生价值观养成奠定有效基础。第一，积极地带领学生参与社会实践活动，不断地引导他们走进社会，充分地把握时代发展方向和文化主流思想意识形态，从而来更好地将所学的思想政治理论知识与现实接轨，促进学生个人价值观和人生观的成熟发展。第二，应该从根本上保证学生价值观教育教学评价方式的完整性和科学性，在对学生进行综合评价的时候，应该注重从实践层面来对他们的价值观树立进行有效评价，同时也给予他们一定的机会来进行教师教学评价，满足学生的学习主体地位。结语对于南疆高职学生的思想政治教育来说，不仅仅要提升学生个人的思想政治理论知识的掌握水平，同时还要善于实现他们的人格塑造、情感培养、心灵成长，从而来不断地实现个人综合素质的提升，引导他们树立正确、健康的价值观和人生观。对于《基础》教学来说，必须要以培养学生树立正确的价值观为核心来推进教学效果，通过实现有效的情境教学、优化教学设计、重视实践制定科学的评价标准等几个方面来提高价值观教育的有效性，从根本上来提升学生的综合能力素质，为他们价值观的树立创造有效的条件和基础。

〔参考文献〕。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十

当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。

当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。因此，我们要在大学期间学习科学技术知识的同时，也要学模范、创先进，不断提高我们自身的道德修养。为了提高我们自身的道德修养和对现实状况的真实了解，我们经过的仔细的调查。调查结果：

乱丢垃圾“丢掉了文明”

大学生道德观——节约粮食。

无偿献血。

作为一名大学生一定要树立正确的人生观，道德观，价值观。众所周知，血液是每个人的生命之源，也是维持一个人生存的必需品，现在每个医院里用来补充病人的血液是供不应求，许多急需要用血的病人难以找到合适的血液！当我走在大街上，经常看到一些无偿献血的巴士，也会看到少量的人去献血，我认为无偿献血是每个公民应尽的“义务”或者是“责任”，前几天，我们宿舍就有两位同学在校园门口献血了,我个人认为他们非常有爱心，我们应该向他们两位学习！

课桌“文化”

如今课桌文化越来越风靡校园，成为一道独特的“风景线”。当年在三味书屋中刻下大“早”字是众所周知的，他是为了警醒自己不再迟到而刻的，是一种励志的行为。而如今的80后、90后们却将其内含变味了。认为课桌文化内心世界的展示，一种特别的广告，一种时尚。在中小学的课桌上，“免费送号”、“打击小广告”等字，学生们只要有个同学在上面留言则后面便会跟随这其他反驳的话语。而在大学校园中的课桌上则刻着诸如“日暮东风怨啼鸟，落花犹是坠落人”、“成功就是成为最好的自己”、“就这样孤单一辈子”等，这都是大学生内心世界的心声。还有一些密密麻麻的蝇头小字，其内容均为数学公式、英语单词、政治观点、历史事件等教学内容，以方便自己考试。

课桌文化虽然使的学生们展示了自己，但却是不可取的行为。使得洁净的课桌变得不雅观，影响学生上课使得学生上课不专心。而在课桌写着数学公式、英语单词更是一种不可取的使得学生变得懒惰不诚信，是一种不公平竞争的行为。

大学生考试作弊之我感。

大学生是什么概念，读大学是为了什么。当然，一般的人都会说大学生是个知识份子，读大学是为了如何做人，如何社交，如何为自己的前途奋斗。然艾,我看见大学生为了考试不挂科，通常都已作弊等等方式通过考试。我认为这种大学生，在学校读书只是为了应付父母，为了好玩。这是一种自私的想法。我对这种做法非常反感。这种人却在大学生中站一部分。我做为13级新一届的大学生。想问这一部分人作弊到时候。想想自己的父母拿钱等你读大学是为了什么。同时，我也对这一部分人说读书是为了自己不要专门只想贪图享乐。我也希望志同道合的大学生劝劝自己身边的大学生“一起创造我们21世纪新大学生的作风”。

作为新生代的力量，未来社会建设的主力军，大学生的道德状况和思想素质将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴。作为高职院校学生走向社会，走向工作岗位的重要环节。道德为题越来越受到人们的关注，甚至会影响到大学生以后的发展方向。但是当代大学生的道德观念是令人担忧的，在就业，经济，社会等方向的压力下。大学生的道德状况值得人们去思考。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十一

“思想道德修养与法律基础”是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托，融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的崭新课程，主要是对大学生进行社会主义思想政治教育、道德教育和法制教育，帮助学生提高思想道德素质，增强社会主义法制观念，解决成长过程中遇到的实际问题。鉴于其特点，政治考研辅导专家们建议的考生可以从以下几个方面进行备考：

科学理论，指的是马克思主义科学理论。大家要学好马克思主义基本原理，运用马克思主义的立场、观点和方法，比较和分析社会现象或实际问题，树立正确的世界观、价值观和人生观。

第二，从宏观上把握课程的知识体系。

本课程分八章，涵盖三部分内容：社会主义思想政治教育、社会主义道德教育和社会主义法制教育。其中，第一部分包括第一章到第三章的内容，主要讲述当今大学生必须具备的思想政治素质，包括理想信念教育、爱国主义教育和正确的人生观、价值观教育。第二部分包括第四章的全部内容及第五、第六章的部分内容，主要讲述当今大学生必须具备的道德素质。第四章讲述道德的起源、作用、中华民族优良的道德传统及社会主义和共产主义道德教育，第五、第六章讲述公共生活领域、职业领域和婚姻家庭三大领域的道德素质。第三部分包括第五、第六章的部分内容、第七和第八章的全部内容，主要讲述当今大学生必须具备的法律素质。

第三，注重理论联系实际。

本课程内容广泛，现实性和针对性较强，因此命题时也常常从现实问题入手，考生在复习时要把抽象的理论知识与鲜活的现实事例有机结合起来。如低碳生活、环境问题与人与自然关系、社会公德等内容联系，典型先进人物事迹与人生观、价值观等内容相联系，大学生就业难现象与择业观创业观内容相联系，部分大学生诚信缺失与诚信道德建设相联系，网络问题与大学生网络道德相联系等。

第四，增加人文知识。

名人名言、经典故事和成语典故等反映了中华民族的优良传统，是我们建设中国特色社会主义的不竭动力，也是我们建设社会主义道德体系过程中，需要继承的精华。因此，命题者常常以名人名言、经典故事和成语等作为题干，对此，考生要不断增加自己的人文知识，读懂题干，然后准确定位题干考查的知识点，才能选出正确选项。如考研真题单选第12题：中华民族精神源远流长，包含着丰富的内容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说，其中体现的是中华民族精神的()。

a.勤劳勇敢。

b.团结统一。

c.自强不息。

d.爱好和平。

第五，注意区分易混淆概念。

易混淆概念，如“法制与法治”，“自我价值与社会价值”，刑法中的“刑罚”与刑事诉讼法中的“刑事强制措施”(拘役与拘传、拘留)等，各位考生要注意区分。命题者对此非常“青睐”，各位考生要足够重视。

总之，对于“思想道德修养与法律基础”这门课程的复习，提醒考生要结合本学科的特点，了解命题规律，注意总结答题技巧与答题方法，以提升答题能力。

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思想道德修养与法律基础结课论文篇十二

各级党政机关和领导干部要支持法院、检察院依法独立公正行使职权。建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度。任何党政机关和领导干部都不得让司法机关做违反法定职责、有碍司法公正的事情，任何司法机关都不得执行党政机关和领导干部违法干预司法活动的要求。对干预司法机关办案的，给予党纪政纪处分;造成冤假错案或者其他严重后果的，依法追究刑事责任。

考点：优化司法职权配置。

健全公安机关、检察机关、审判机关、司法行政机关各司其职，侦查权、检察权、审判权、执行权相互配合、相互制约的体制机制。完善司法体制，推动实行审判权和执行权相分离的体制改革。改革司法机关人财物管理体制，探索实行法院、检察院司法行政事务管理权和审判权、检察权相分离。改革法院案件受理制度，对人民法院依法应该受理的案件，做到有案必立、有诉必理，保障当事人诉权。

考点：推进严格司法。

坚持以事实为根据、以法律为准绳，健全事实认定符合客观真相、办案结果符合实体公正、办案过程符合程序公正的法律制度。加强和规范司法解释和案例指导，统一法律适用标准。推进以审判为中心的诉讼制度改革，确保侦查、审查起诉的案件事实证据经得起法律的检验。明确各类司法人员工作职责、工作流程、工作标准，实行办案质量终身负责制和错案责任倒查问责制，确保案件处理经得起法律和历史检验。

考点：保障人民群众参与司法。

坚持人民司法为人民，依靠人民推进公正司法，通过公正司法维护人民权益。在司法调解、司法听证、涉诉信访等司法活动中保障人民群众参与。完善人民陪审员制度，保障公民陪审权利，扩大参审范围，完善随机抽选方式，提高人民陪审制度公信度。推进审判公开、检务公开、警务公开、狱务公开，依法及时公开执法司法依据、程序、流程、结果和生效法律文书，杜绝暗箱操作。

考点：加强****司法保障。

强化诉讼过程中当事人和其他诉讼参与人的知情权、陈述权、辩护辩论权、申请权、申诉权的制度保障。健全落实罪刑法定、疑罪从无、非法证据排除等法律原则的法律制度。完善对限制人身自由司法措施和侦耸侄蔚乃痉监督，加强对刑讯逼供和非法取证的源头预防，健全冤假错案有效防范、及时纠正机制。切实解决执行难的问题，依法保障胜诉当事人及时实现权益。落实终审和诉讼终结制度，实行诉访分离，保障当事人依法行使申诉权利。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十三

-----建筑与安全工程系*土木11-1班。

如何认识爱情与人生的关系。

姓名：班级：学号：

摘要：爱情是一个古老而常新的的人生话题。世界上自从有了人就有了人的自我意识，有了人的感情世界，而爱情就包含在这丰富的感情世界中。在现实中我们要正确的认识爱情的本质，处理好恋爱与人生的关系，爱情才会给人生带来幸福。

关键词：爱情人生价值观关系责任。

一、爱情的本质。

爱情是人类社会生活的永恒主题之一。世界上自从有了人就有了人的自我意识，有了人的感情世界，而爱情就包含在这丰富的感情世界中。爱情是人类道德生活的一个重要领地，也是每个人人生道路上必然要经历的重要内容，它不仅关系到每个人现实生活的幸福，而且也反映人类社会文明进步的程度，社会道德发展的水平。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情。性爱--理想--责任是构成爱情的三个基本要素。爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱，朋友之请或同志之义明显区别出来，使爱情成为特殊的“情爱”。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她和自爱的统一；一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准。一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互依存，志趣上的相互认同，就形成了双方的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人的精神，激发人的智慧，升华人的品德。爱情是人生一道靓丽的风景线。当爱情与你相逢，那就应该用心呵护，倍加珍惜。

（一）爱情的内涵。

爱情的内涵在于彼此欣赏，彼此尊重，互相关爱，不欺瞒，不隐藏，最重要的就是心系彼此„一起共患难，共进退，永远有个温暖的怀抱。有一个人爱着你，而你，也一样的爱着他/她。可是其中所蕴藏的东西，却要靠自己去慢慢的挖掘。

作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：

发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。单恋虽然也是一种强烈的情感，但它却不是互爱意义上的爱情，它只能从内部消耗一个人的精神力量，从而造成心灵创伤，因而是不可取的。

第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。

第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和生命。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。

第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。

（二）爱情的特征。

爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，一起快乐，悲伤时给他（她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他（她）永远幸福，做他（她）永远的避风港，保护他(她），哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物„这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。

相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~。

1、尊重人格平等。

2、自觉承担责任。

3、文明、相亲相爱。

4、不能误把友情当爱情。

5、不能片面的或者功利化的对待爱情。

二、爱情对于人生一些方面的影响。

在现实生活中树立正确地爱情观（杜绝那种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的思想）处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则可能成为人生不幸的诱因。

那么爱情到底是什么呢？所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。

真正的爱情是生活的有机组成部分，它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情，为爱奉献，为爱等待，为爱忘我的时候，看到有人为爱而神采奕奕，为爱而痛哭流涕，为爱而坚守一生，为爱而放弃一切的时候，我们都能体会大爱情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。？爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛和本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统，社会心理和风俗习惯的影响，要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。否则爱情是不会长久的。正确处理好恋爱、学业、事业、集体、道德、博爱之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。

（一）大学生如何协调爱情与学习。

（二）正确的爱情与道德的关系。

德要求，恋爱的前提是双方平等、互相尊重；？选择恋爱对象时应注意对方的道德品质。恋爱过程中应互教互助、真诚相待，纯洁专一；恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。

（三）要培养爱的能力。

（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。

（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：

一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。

二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。

（四）要正确处理恋爱挫折。

（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。

（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。

（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。

（五）当爱情受挫折时，通常宣泄的方法有：

（1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。

（2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。（3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。

（4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。

（5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。

交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。

（7）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去，切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情与学习，爱情与人生，爱情与婚姻的关系。

三、爱情与人生的认识。

（一）、爱情和人生有哪些联系？

爱情是否足以影响到人生，以前的我不明白，但随着长大一点，随着见到的事物多了一点，也许我懂了。人生中应该包含爱情，二者是整体与部分，一般和个别的关系。对于一个人而言，生命中最重要的是两样东西：事业与家。而家中就包含有爱情。爱情比之人生，就好像润滑剂比之发动机，没有爱情，人生将苦涩无比，难以高速运转并提前报废。而有了爱情，则可以拥有澎湃动力，努力拼搏，创造高度。无法想象一个没有爱情的人生将会是如何地不完整，将会是如何地缺乏激情与动力。“每一个成功男人的背后总有一个默默支持的女人”，这句话就形象的解释了爱情与人生的关系。周恩来总理在建国前机智指挥，灵活应对，在建国后大气磅礴，进退有余，将中国的外交提升到了一个历史性的高度，为世界也留下了不凡的精彩。周恩来人生何其精彩，但其背后却是邓颖超默默支持，无私奉献爱，没有爱情的支持，也许他就无法走地如此惊艳全球。居里夫人名誉世界，其对科学的贡献就是爱因斯坦也公开尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的压力，帮助居里夫人解决一个又一个难题，给予她无限的爱情支持，也许她就不会发现镭，也许就不会获得两次诺贝尔奖。我们记住它的璀璨光辉，人生难以企及的高度，同样应该记住她背后爱情的润物细无声。人生离开爱情不完整，无爱情的人生会在消沉中迷失方向，而无人生的爱情更加容易让人深陷其中无法自拔，缺失指向标。可如果明确人生观，不论是在迷雾中还是在沙漠里，都会有指向未来的箭头提醒着，引导着，给我们以实现人生价值的可能。人生对爱情的作用体现在其对爱情的导向作用。有的人会因为爱情的远离而结束人生，有的人却会因为爱情的远离而奋发追逐人生，同样的原因却会完全相反的结果，原因便是迷途中人生观是否明确。人生之于爱情，便是那木板之于罗丝，得到便有可能，得不到便注定灭亡。爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。

爱情的三要素性爱、理想、责任构成了爱情的有机统一整体，爱情与人生的相互促进则引领入另一种境界。性爱的吸引，使爱情打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与友情区分开来：理想的契合，使爱情表现着对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们投入以极大地热情；责任的承担，让爱情不再是自私的享受，而是自愿地为挚爱的人付出感情，担当责任。爱情是人生一道亮丽的风景线，理解和把握爱情、人生的真谛或本质，并融入到社会历史中区，才能真正理解爱情与人生。有时候，希望时间为自己停下，就这样和喜欢的人地老天荒；有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出来话；有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到我的伤口；有时候，突然很想逃离现在的生活，不顾一切收拾我简单的行李去流浪。

（二）爱情对人生起到的作用。

正确的爱情带动完美人生的发展，如果说爱情在人生起到多大作用，这要看爱情的含量和积累出的厚度有多少，这是对未来婚姻起到决定性的问题，再长的生活，也是从一开始，如果从爱情到婚姻一直都保持着良好默契和相处，那么，继续的走好，就会感情越来越深厚，累积的生活动力自然就会很多，人生就会更加美好。一些名言也很好阐述了这个道理。

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉图。

水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

——纳撒尼尔？李。

爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。

——罗格林。

没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。

——罗？伯顿。

爱情，是爱情，推动着世界的发展。

——维吉尔。

爱情是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。

——乔叟。

爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。

——瑟伯与怀特。

（三）成功的人生需要什么样的爱情观？

爱情的正确认识应该是体现在双方能把最珍贵的东西留给对方，包括心和性！

真正的爱情是：双方的相互爱惜、相互体贴、相互尊重、相互珍重！当然，还有更重要的是：相互的信任、责任和义务！它们应该是统一的有机体，缺一虽然不能不缺，但却显然会留有遗憾的。

四、为了成就美好人生，对于爱情我们应该怎样？

首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。

其次，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。既然是奢侈品，就必须是社会生产力发展到一定程度，才会有部分人可以享用，而不是每一个人都会有。所以，如果我们终其一生也没爱情的话，要坦然面对，不要感伤。其实这就是老祖宗常说的福份的问题！多做好事，多积德吧，下辈子会有的！

再次要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。

再之，要充分认识爱情的各大作用，有目的的而不是盲目的寻找爱情。只有。

明白你想要的是怎样的爱情，你才会最大可能的遇到你的爱情。如果你要的是男女之间的欢愉，就找一份天真的爱情；如果你要的是一个美满的婚姻，就找一份权衡各方的爱情；如果你要的是借爱情激发灵感，就找一个浪漫到极点的爱情；如果你只要解除你的寂寞，就找一个红颜知己式的爱情。唯其如此，才不会在爱的路上碰得头破血流而不知东南西北。也只有当你明白你在找什么的时候，才会避免一场又一场的人间爱情悲剧。

再之，摆正爱情的位置。要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与一女子相约在一个桥梁下见面，女子没有赴约，而河床涨水了，尾生不肯离开，抱着桥梁的柱子淹死了。“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”没有什么比生命还重要了，等不着就不等，“你若无心我便休，各自相忘于江湖”，何必如此离名轻死呢？书中嘲笑尾生这一类的傻家伙，“无异于磔犬流豕、操瓢而乞者”。

五、作者小记。

人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都会有爱的过程。不要等到失去了，才痛不欲生！如果，你感动了，让更多的人看到它！让我们将爱情与事业有机结合，相辅相成，用正确的爱情观迎接美好的人生！

参考文献：

[1]罗国杰陈秉公。《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版）[j]。北京：高等教育出版社，2010.5[2]苏芩。《从零开始学攻心术》[m]。中信出版社。2010.3[3]岳晓东。《爱情中的心理学》[m]。机械工业出版社。2010.8[4]周毅。《粉色年华的困惑》[m]。大众文艺出版社。2008.6[5]魏静。论当代社会爱情的道德责任[a]。河北：河北师范大学出版社，2008.6.

思想道德修养与法律基础结课论文篇十四

摘要：为进一步改善“思想道德修养与法律基础”这门课程的教学效果,笔者通过教学实践,将鼓励大学生参与公益活动,加入公益组织,提供志愿服务作为一个重要的实践教学环节,并组织开展教学,取得了良好的教学效果。

“思想道德修养与法律基础”(以下简称“思修”)课程是大学生思想政治理论课的重要组成部分。在日常教学过程中,如何提高大学生对“思修”课的重视程度和课程兴趣,改善“思修”课的授课效果,加深大学生上“思修”课的“获得感”是摆在每个课程教师面前的重大课题。对于“思修”课的改革,当务之急是在与时俱进的做好理论教学部分之外,加强“思修”课的实践教学部分,使学生在上课时有更大的参与空间,通过切身的参与、体验来吸收、理解“思修”课的理论内容。当前,“思修”课实践教学模式的普遍做法包括参观爱国主义实践教学基地、拍摄“微电影”、宣传时代楷模事迹或邀请时代榜样做事迹报告等,然而由于受到场地、人员、成本等客观因素的限制,这些实践教学方式却很难形成一种常态化。为克服这些限制因素,笔者将参加公益活动作为本门课程的一个重要的实践教学环节,鼓励大学生参与、加入各种公益组织,参加公益活动和志愿服务。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十五

经过法律小组在周末参与的实践活动中，我感慨颇多，我们见到了法律在社会中真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。

在学习了《思想道德修养与法律基础》之后，我觉得我真的成长了。它让我真正明白了人生的意义。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。通过课程的学习，将有助于我们青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。在学习《思想道德修养与法律基础》的同时，我也成功地开展了思修的社会实践活动。

我们法律小组选取了第四章“加强道德修养锤炼道德品质”中的“大学生与诚信道德”这一内容作为这次社会实践活动的主题。我之所以选择诚信这一主题主要是因为诚信是中华民族的传统美德，千百年流传下来，亘古不变。对于推动社会主义济济的深入发展和全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，具有重大意义。然而一个时期以来，我国社会中的诚信确成为了稀有资源，商业中的欺诈，各种考试的作弊，假币充斥，骗人的行为随处可见，扰乱了社会的市场经济秩序，违背了做人的基本原则。大学生的诚信问题也一度出现危机，受到极大关注，这必须引起我们的注意。诚信是做人的基本准则，加强道德修养，养成诚信的品质，对当代的大学生来说是至关重要的。

通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。

这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的.好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！

当代的大学生作为社会主义建设的接班人，思想道德品质如何不仅关系到自身的前途与命运，更关系的社会主义的建设和中华民族的伟大复兴。在大学生诚信度不断下滑的严峻形势下，我觉得作这次的社会实践活动非常必要。活动从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路，也更体味到了法律在生活中的重要性。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十六

通过老师讲解、视频播放、学生演讲等多样化教学，让我深刻认识到大学生所肩负的责任和所必备的素养。

《思想道德修养与法律基础》属于我国高校“思想政治理论课”中的一门重要课程，是以马克思主义为指导，以人生观、价值观、道德观、法制观教育为重点，结合运用相关学科知识，依据大学生成才的基本规律，教育引导大学生加强自身思想道德修养和法律修养的一门公共必修课程。思想道德修养与法律基础“课既具有较强的理论性、系统的知识性，又具有突出的实践性和教育性，更具有鲜明的政治性和思想性。因此，它在当今高校育人教育中具有十分重要的学科地位。

在高校开设”思想道德修养与法律基础“课，是对社会主义核心价值体系教育的具体落实和现实体现，是大学生素质教育的重要阵地，是实现高校培养目标的必经环节。”思想道德修养与法律基础“课以人生观、价值观、道德观、法制观为主线，以教育和引导大学新生适应大学生活，培养综合素质为切入点，针对在校大学生成才过程中经常遇到的思想道德、人生价值和心理、恋爱、法律诸问题，紧密联系社会实际和教学实际，综合运用多学科知识教育引导大学生加强自身思想道德修养，增强法律意识，较好地发挥着思想政治教育主渠道、主阵地的作用。

当代的我们是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养与法律基础知识。

《思想道德修养与法律基础》把社会共同生活作为青年学生形成思想和理论认识的土壤，以思想修养、道德修养和法律修养为主线，并通过它们之间的结合与统一，勾画了我国社会所追求的基本社会秩序的方向、内涵和样式，也反映了我国社会在秩序领域的基本构造和性格特点。它将思想道德教育与法制教育结合、思想道德觉悟与法制观念结合、思想道德素质与法律素质结合，以达到培养全面、健康发展的”社会人“、”道德人“、”法律人“的要求。

思想道德修养是以科学的人生观指导个体的人生实践，是人生自觉地自我规范，自我塑造，自我完善。”修养“不是脱离社会现象的修身养性，不是排斥教育的自我封闭，也不是对人的束缚，而是在社会实践中自觉地自我锻炼，是在推动社会发展的过程中不断地自我塑造和自我完善。青年大学生是社会发展的新生力量，他们的理论认识、思想观念和行为选择并不是凭空出现的，而是有着十分丰富的理论和实践根源。

对于法律修养部分而言，更重要的是理清法律条文在政治上、思想上的内涵，要让青年大学生充分认识现代社会在其构成上的特点是追求自由自主的个体和强大的国家机器并存，认识主体、主体的行为与法律规范之间的关系，认识遵守法律规范与形成良好的社会秩序之间的关系。要能使青年大学生形成对于法律的总体认知--法律规范是为了维护人（不仅是单一的个体，而且是全体社会成员）的自由、平等、正义而出现的，是为了实现人的全面发展而出现的。因此，它既实现人的需要，又约束人的行为；它通过国家的强大力量促使主体在满足和实现自身各方面需要和利益的同时，又不去损害和妨碍他人、社会、国家的需要和利益的实现。法律所调整和规范的行为，都是主体在一定社会关系中的交互行为，法律规范主体行为的目的就在于确认、保护和发展一定的社会关系和社会秩序。

从我们自身发展状况看，此时正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的我们思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。在我们的思想、认识、观念逐步成熟和成型的大学时期，科学的理论武装可以成为我们的行动指南，可以确定自己的发展方向。()科学地传播马克思主义理论，可以让我们学会能正确地掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法来分析意识形态和社会生活领域的复杂现象。

从社会规范的层面上来看社会的思想道德要求和法律要求的融合，体现的是在建设目标上追求人的内在思想与外在行为的统一，思想道德修养更关注人的思想动机，法律基础更关注人的行为结果，而内在的思想动机又是影响外在的行为结果的重要主观因素。把思想道德觉悟与法制观念的增强相结合、把思想道德素质与法律素质的提高相结合。对青年学生提出加强思想道德修养和法律修养的要求，是我国政治、经济、文化、社会等各领域及其相互关系的内在要求在行为评价标准上的反映。

在道德修养与法律基础的讲述中，在生动搞笑的动画中，在真实新鲜的新闻中，在血淋淋的法盲案例中，在”大家之风"的激励中，我要做到理论联系实际，实事求是寻求解决实际问题的有效途径；避免空洞的道德说教，循序渐进、由浅及深的原则，避免空洞说教的最好办法就是追求科学性，理论联系实际。通过学习，掌握社会主义法律的内涵、本质，社会主义法律体系，社会主义法律的运行，树立社会主义法治观念，增强国家安全意识以及加强社会主义法律修养。

文档为doc格式。

思想道德修养与法律基础结课论文篇十七

提高教学的实效性高校思想道德修养与法律基础课程的教学方法一般多是采用传统的讲授法。详细内容请看下文。

这种教学方式把学生当作接受知识的容器，只重视知识的传授，忽视学生能力的培养。这样的教学结果是课程缺乏吸引力、感染力，学生被动地接受知识，少了思考，也没有兴趣思考，更别说创造性思维的激发了。而启发式教学尊重学生的主体地位，以学生为本，引导学生积极思考、主动探究，凸显学生在教学中的作用，有利于调动学生学习的积极性、主动性和创造性，也有利于增强课程的说服力。该课程在大学生素质培养方面有着非常重要的地位，只有不断增强课程的吸引力，引导学生正确的看待自己、社会，才能最终达到教育目标。

提高他们的思维能力联合国科教文组织国际教育发展委员会曾指出，培养创造性思维，最大限度地挖掘每一个人的潜力，是教育的最终目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的话：“理想的教育其责任不在教，而在教学，在于教学生学。”启发式教学的特点是调动学生积极、主动地思维，启发式教学始终把学生作为教育过程的主动参与者。教师适时地采用多种引导方式，有计划有目的地展开教育，引导学生主动学习，同时学生通过思考、反省、评价掌握了知识，并提高学习能力和认识问题及解决问题的能力，有利于学生的终身学习及发展。可以说启发式教学强调师生的互动与双向交流，既强调教师的“启发”、“点拨”、“诱导”，又注重学生的“愤悱”理性自觉，“反求诸己”“内省”“反思”。