总结可以帮助我们更好地发现自己的优点和潜力，从而更好地发展自己。怎样提高写作水平，让文章更具有说服力？掌握一些写好总结的基本要素和技巧非常重要。

高二政治教学设计篇一

1、知识目标：了解传统文化的继承;理解传统文化的特征;理解如何正确对待传统文化。

2、能力目标：感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活中的延续及其影响;培养分辨传统文化中精华和糟粕的能力，用全面的观点看问题。

3、情感、态度、价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。

【学生分析】。

在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，很少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。

【教学重点难点】。

1、重点：传统文化的在今天的特点;对待传统文化的态度。

2、难点：传统文化作用的双重性。

【教学方法】。

探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度。

【教学过程】。

导入：如果说文化传播是文化横向交流的过程，那么文化继承就是文化从古到今纵向积累的过程。这节课学习《传统文化的继承》。

传统文化面面观。

探究：课本39页虚线框。

问题：你知道它们的由来吗?

老师：京剧和书法的由来同学们都了解，下面我介绍一下针灸的历史。

针灸起源于中国原始社会，具有悠久的历史。针剌法：人们偶尔被一些坚硬物体碰撞了身体的某个部位，但是令人意想不到的是，原来疼痛的部位疼痛感减轻了或消失了。最早的针具是砭石(石针)，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。

灸法的起源与火的使用有着密切关系，人们在烤火取暖时发现，身体某个疼痛的部位经火一烤，疼痛感减轻了，于是受到了启发。后来形成了针灸。

战国时代神医扁鹊、唐代名医孙思邈都擅长针灸。2006年5月20日，针灸经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

从刚才的介绍中，我们可以看出传统文化具有以下特点：

老师：什么是传统文化?

学生：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

老师：由于传统文化在历史中形成，并延续到现在，所以具有继承性。传统文化的继承性表现在很多方面，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受传统文化。

1、传统习俗的继承。

老师：我们在过民族节日的时候，会有很多传统习俗。

问题：我们的传统习俗有哪些?

学生：元宵节吃，端午节吃，中秋节吃，清明节等。

老师：什么是传统习俗?它的地位和影响是什么?

学生：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚礼节习惯。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。

2、传统建筑的继承。

问题：北京故宫有什么样的建筑特点?课本28页图片。

学生：座北朝南，东西对称;宫殿高大雄伟，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。深、宽、高。北方建筑至今仍然有这些特点。

老师：建筑是凝固的艺术。中国古代建筑的特点和地位是什么?

学生：中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

3、传统文艺的继承。

老师：传统文艺，被称为民族精神的火炬。

老师：中国的传统文艺包括传统文学、传统戏曲、传统绘画、书法等。孔子的《论语》，孟子的《孟子》，唐诗宋词，古代四大名著，王羲之、颜真卿的书法。吕剧、豫剧、山东梆子、山东快书。

老师：中国传统文艺的地位是什么?

学生：中国传统文艺具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

4、传统思想的继承。

概念：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，

材料：孝是中国传统的道德观念。“百善孝为先”。三字经：“首孝弟，次见闻。”曾子《孝经》：“子曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”

问题：《24孝》之一王祥卧冰求鲤，你能否讲讲王祥卧冰求鲤的故事?

学生：王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，要王祥到河捉鱼。适值天寒地冻，河水早已结冰，哪有鱼呢?他解开衣服卧在冰上，刺骨的寒冰冻得他牙关打颤，全身颤抖。突然间，他身体下的冰块裂开了，跃出两条鲤鱼。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

这个故事发生在临沂市兰山区白沙埠镇孝友村，从此那条河叫孝河。

学生：已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展，具有深刻影响。

高二政治教学设计篇二

坚持理论联系实际的原则，结合国际社会的热点问题，理解我国的对外政策。

列举事实可以一对一地说明我国外交政策的五个基本点。

例；材料一：在亚洲金融危机进一步深化的背景下，中国在自身遇到重大困难的情况下，仍然提供了力所能及的援助，保持人民币汇率稳定，并采取了扩大内需促进经济增长等一系列重大举措，保持了我国经济持续发展，同时，为稳定业太地区乃至世界经济形势作出了重大贡献，受到国际社会的广泛称赞。

1912月20日我国政府对澳门恢复行使主权，这是中国人民的强烈愿望，是长期以来中华民族为之奋斗的重要目标之一。澳门的回归标志着殖民统治在中国的彻底结束。

要求学生阅读教材，然后回答上述材料说明了我国外交政策哪一个基本点。并分析为什么？

说明了维护我国的独立和主权，促进世界和平与发展是我国外交政策的基本目标。因为，国家的独立和主权，是一国自立于世界的重要条件，也是一国跻身于世界先进国家之列的重要条件。在外交活动中，维护国家的独立和主权，是我国外交政策的首要目标。促进世界和平与发展，符合中国人民和世界人民的共同心愿和根本利益，是时代的要求．是不可抗拒的历史潮流。

高二政治教学设计篇三

理解文化对经济政治的作用不同，能够理解先进的文化对社会发展具有促进作用，落后的文化对社会发展起阻碍作用。

【能力目标】。

能够通过贴近生活的实际例子，提高学生分析问题理解问题的能力。

【情感、态度与价值观目标】。

通过学习，树立正确的文化观念，能够辨别先进文化和落后文化带来的不同作用，激发学习先进文化的热情。

【重点】。

理解文化对经济政治的作用不同，能够理解先进的文化对社会发展具有促进作用，落后的文化对社会发展起阻碍作用。

【难点】。

通过学习，树立正确的文化观念，能够辨别先进文化和落后文化带来的不同作用，激发学习先进文化的热情。

三、教学方法。

活动法、案例分析法、小组讨论法。

四、教学过程。

环节一：导入新课。

图片导入。通过多媒体展示出我国不同时期的传统文化和不同国家、地域的不同文化的图片，并提问：同学们看到这些图片有什么想法?为什么会有这么多不同地域的文化呢?这些文化给我们带来怎么样的影响呢?今天让我们走进本课：不同的文化对社会发展的作用不同。板书：不同的文化对社会发展的作用不同。

环节二：新课讲授。

学生回答：(略)。

教师总结：不同的文化对于经济政治的影响是不同的。

教师：文化除了对于经济政治有一定的影响，对于社会发展又起到了什么作用呢?

学生回答(略)。

【展示视频】中美文化的差异对中美两国发展道路的不同影响的纪录片。

教师提出问题：中美两国之间为什么会有不同的发展道理?纪录片说明了什么道理?

学生回答：(略)。

教师：不同民族文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。

【展示案例】图片展示景观墙上的社会主义核心价值观的内容。

问题：社会主义核心价值观，对于我们社会起到了什么作用?

学生回答：(略)。

教师总结：社会主义核心价值观是一种文化，维护了社会的和谐稳定。

教师提问：是不是所有的文化都能够对社会的发展起到正面的作用呢?

【展示图片】迷信算命害人不浅主题漫画和弘扬航天精神给人们带来的鼓舞作用的图片。

【小组讨论】请同学们针对两幅图片展开讨论，不同的文化对社会有着怎么样不同的作用?

学生回到(略)。

教师总结：通过图片中的内容我们可以知道，迷信算命的落后文化阻碍了人和社会的发展，而航天精神是一种先进文化，弘扬了社会正能量和爱国主义的精神，鼓舞了人们推动了社会的发展。所以，先进的、健康文化促进社会发展，腐朽的、落后的文化阻碍了社会的进步发展。

环节三：巩固提高。

环节四：小结作业。

小结：本节课我们主要不同的文化对社会发展的作用不同，能够理解先进文化对于社会发展的进步意义，以及明确了腐朽、落后文化对于社会发展的阻碍作用。在日常社会中要努力弘扬先进文化，抵御腐朽和落后文化带来的不良影响。

作业：课下请同学们针对不同文化给学生带来的不同影响做一个小调查，并提出解决方案。

高二政治教学设计篇四

目标确定的依据：

1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断;剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。

2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。

3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。

学习目标。

1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。

2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。

3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。

评价任务。

1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。(评价目标1)。

2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)。

3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。(评价目标3)。

教学过程。

1、导入新课：

课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。

2、展示学习目标。

3、推进课程：

活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识。

(2)裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富;村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求?(标准)(分组讨论)。

活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。

活动五：跟踪训练。

4、教师总结：生活中有五种人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--坏人(损人为利己)--恶人(损人不利己)。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。

高二政治教学设计篇五

为更好地适应新课改要求，进一步提高高二历史教学水平，现将本期工作初步计划如下：

1、继续完成选修一教学，继续以知识的概括归纳为重心。

2、完成选修三教学，侧重在材料的运用、比较和分析能力的培养上。

3、进行必修一、二、三的学业测试复习，兼顾知识时空线索的梳理。

1、以练习促复习，通过对考纲知识的一一训练，帮助学生巩固知识迎考。

2、通过综合训练和解题方法指导帮助学生实现考前冲刺。

三、备课组要求。

1、落实学业测试复习资料：

（1）按考纲知识点合作编写知识提要；

（2）按考纲知识点每本书命制练习试卷，作为要点解读的补充；

（3）要点解读要督促学生落实。

2、补差与提高：

（1）对学习有一些欠缺的学生，要一一督促检查其复习，尽可能地提高及格率；

（2）为了争取更高的优秀率，加强对知识点的查漏补缺。

3、加强分工与合作：

（2）合作紧密：彼此间加强学习与交流，在加强集体备课的同时，通过互联网、无线通讯、办公室交流等加强沟通，并相互学习，彼此听课，注意资料的共享与彼此配合的及时和到位。

4、高度关注新课改动态：

（1）了解各省的新课程教学经验，积极吸收教改成果；

（2）及时关注湖南省学业水平测试的相关信息，并积极反映一线意见；

（3）高度关注新课改下的湖南高考走向与形势，不因为学业测试而忽视高考。

5、坚持两条腿走路：

（1）文科班在搞好学业测试复习的同时搞好知识的梳理；理科班重在落实基础和查漏补缺。

（2）坚持同时搞好知识提要与练习训练；

（3）坚持及格率与优秀率一起抓；

（4）坚持课堂教学和课后练习共同运用。

文档为doc格式。

高二政治教学设计篇六

一、教学目标：

(一)知识目标:。

2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领;通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。

(二)能力目标：

1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性;在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。

2.案例教学法对话式教学法讨论法。

二.教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。

三.教学过程：

(一)先请学生快速预习课本p39——41的内容。

播放《龙文》视频，请学生结合p39——41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。

【师生对话】。

1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗。

(1)元宵节为什么要吃汤圆?——汤圆象征团圆。

(2)为什么汤圆象征团圆?——因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。

(3)元宵节吃汤圆从什么时候开始?——我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。

(4)为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道(你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的)?——爸妈说的。爸妈是怎么知道的?——他们的父母告诉的。

所以传统习俗是世代相传的。

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。(文化具有对人的影响深远持久的特点)。

(探究活动)请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。

点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。

2、唱戏(挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴)。

(1)剧中唱的是什么戏种?——昆曲(清朝的大户人家家里都会自养戏班——昆曲班)昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。

(2)昆曲是哪里的地方戏?——江苏昆山的地方戏。

同学们还知道哪些地方戏?——越剧、绍剧、莲花落、京剧……。

为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作?

昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。

(3)昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式?——传统文艺。

什么是文艺?——文学艺术：民族精神的火炬。

(1)中国传统建筑有哪些特色?——飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋。

还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是——门槛(影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑)。

(2)以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛?——防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。

(3)一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么?——门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。

这样的象征意义蕴涵了什么思想?——封建等级观念。

“和合”思想在现代生活中还存在吗?——提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。

(二)展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。

思考：九九重阳的变迁——所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点?——相对稳定性。

(三)正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本p43就有截然不同的两个观点。

【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱?并说明为什么。

简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。

《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用;如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。

对于传统文化中的精华，我们应该怎么做?——保持和发扬;对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度——取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。

高二政治教学设计篇七

知识技能。

识记物质的概念。

理解(1)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：(2)结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的;(3)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出“世界的本原是物质的”。

过程与方法。

教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。通过这些实例分析明白世界是客观存在的。

情感、态度、价值观。

在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。形成崇尚科学、反对迷信的思想。

教法建议。

1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解，上课时教师进行总结得出结论。教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。

2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。

3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展?是什么让它向前发展?人类能不能够改变这个历程?让学生进行讨论、分析，得出正确结论。

自然界的存在与发展是客观的。

(l)什么是世界观?

(2)什么是哲学?

世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。

第一课一切从实际出发(板书)。

同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。

第一节世界是客观存在的物质世界(板书)。

一、自然界的存在与发展是客观的(板书)。

人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。

(学生阅读后，教师概括。)。

反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。

下面，请大家来看一段视频(播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》)。

从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)。

1.自然界先于人和人的意识而存在(板书)。

(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的.(板书)。

(播放视频《宏观世界是客观存在的》)。

这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程;自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。

不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。(播放视频《微观物质是客观的》)。

(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)。

(播放视频《生物是客观的》)。

通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。

(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)。

同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：

“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。

(学生回答后，教师小结。)。

这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。

总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。

人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。

2.人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)。

为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?

(l)从人们利用自然物来看。(板书)。

我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢?请大家看视频(播放视频《人们利用的自然物是客观的》)。

一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：

自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。

人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。

(2)从人们改造自然物来看。(板书)。

人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的;承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。

“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)。

首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。

(3)承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：

第一，自然界先于人和人的意识而存在;。

第二，第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课。

(教师提问，学生回答。)。

为什么说自然界的存在与发展是客观的?

(l)自然界先于人和人的意识而存在。

高二政治教学设计篇八

严格按照普通高中新课改的要求，着实落实学校教育的以学生为本。

我任20xx届高二3、4、13、14班的政治教学。从高一的考试成绩来看，学生水平不一，所以教学中将面向全体，因材施教；立足课本，注重基础；强化积累，拓展视野。

2、继续学习教育理论知识和专业文化知识，不断地更新知识，掌握好现代化教学手段，认真研究教学业务，学习教学资料专业杂志，及时了解教研教改动态，自觉撰写教学论文、提高教学水平和本事，适应现代教育发展需要，做个合格的二十一世纪的新教师。

3、坚持写好教学后记，写好教学后的反思，总结自我哪些地方做得不够的，哪些地方处理得不够北朝鲜善的，有哪些地方有待改善的。做到在反思当中去加强自我的专业知识与教学水平。以便于自我更快的成长起来，成为一位合格的教学骨干教师。

4、优化教学方式与学习方式，加强学法指导。培养学生学习政治的良好习惯，提高学生学习政治课的兴趣；对于重点班的学生根据所教的资料，每节课安排一道辨析题或简答题进行训练。对于普通班的学生每节课上课前五分钟，要求学生默写上一节课的知识点，增强对知识点的记忆。尽量消除低分率，提高中等生的成绩，坚持尖子生的成绩。

5、加强与组内教师之间的交流，互相听课，取长补短，加强组内教学交流风气。积极参加市教研室组织的各种活动，如公开课，示范课，借鉴其他兄弟学校教师的宝贵经验。