朝花夕拾读书
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有人说,这本书是文学巨匠的“温馨的回忆和理性的批判”;有人说,这是一部家喻户晓的回忆文集;还有人评价作者说:“他是我们伟大的精神导师。”不错,这本书名叫《朝花夕拾》,而它的作者正是鲁迅先生。
《朝花夕拾》是鲁迅于1926年所写的回忆性散文集,其中共收录了十篇散文。分别记叙了鲁迅童年时期的生活和青年求学的历程。而我最欣赏的是鲁迅所写的儿童时期的散文。作者用最童真,最质朴的语言。记叙了那些令他难以忘怀的人与事,生动的描绘了清末民初的生动画面。
而在这十篇散文中,令我最难忘的却是《琐记》。文章的开头描写了一个心术不正,令人憎恶的衍太太的形象。而更为主要的是回忆了作者离开了自己的家乡绍兴前往南京求学的种种经历。文章描写作者曾经在此求学过的两个学堂:江南水师学堂,矿务铁路学堂。作者强烈批判了这两个学堂办学的种种弊端,并记叙了作者求知的艰难,描绘出了作者急于探索新知识的强烈愿望。曾记得幼年时还满是稚气。阅读这篇文章时还不知所以然,现在的我以一个较为成熟的心态去阅读这篇文章,才明白作品表现出的并不仅仅是作者探求真理的强烈愿望,更歌颂了在当时的社会中积极进取,奋发向上,不满社会现状,那内心充满一腔热血的革命青年!
读了鲁迅先生的文章,再来回顾我们现在的学习生活,你是否有所感悟?你在对待学习态度这个问题上是否有所改变?是的,们学习的过程中,我们不能过于死板的去学习。问问自己,在学习的过程中,你仅仅只是为了成绩单上的几个数字而学习吗?在我们的心中应该都有一个学习的目标,我们应该为了这个而去默默的努力。在鲁迅先生的身上,我们看到,他强烈的探索欲,求知欲是多么的强烈啊!
一开始,看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍。虽然我平时不太喜欢猫和老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只"隐鼠"也不错啊!
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》,这两篇在中学时代曾经读过。细读《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。回想我们儿时假期,抓蛐蛐、下河游泳、抓鱼等,体味如今生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,他常常会忘记戴领结,冬天也只是一件旧外套,寒颤颤的。但在我看来,藤野先生对工作的极其认真,是绝对不会被读者所忽略的。藤野先生把鲁迅的讲义都用红笔修改过了,就连血管移了一点位置也要指出。通过藤野先生的穿着和藤野先生对工作的负责做比较,写出了藤野先生高贵的品质,也体现了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国的学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这是让我觉得很景仰的。再把日本学生对中国学生生的蔑视拿来对比,就更加体现了藤野先生的高贵品质,他是一个真正的正人君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”
童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中,不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同时代不同人的童年吧!
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《朝花夕拾》,正同于它优美的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在追忆往昔时写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
我们所了解到的鲁迅先生似乎是倔强而又刚直,为天下所担心的伟大作家,但他的童年却并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自己也曾拥有过那样的纯真时光。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。
童年在渐行渐远,留下的只有可供回忆的片段和永远不会忘却的情怀。看看《朝花夕拾》吧,去领略一下一代名家的童年,慢慢体会其中的幸福与酸苦吧。
自从买到鲁迅的这本《朝花夕拾?呐喊》之后,我不知道已经把它看了多少遍了。“生活在社会底层的时候,鲁迅一定接触了太多太多饱尝人间冷暖的人物吧,不然,怎么能写出如此生动、真实的形象呢?”在读这本书时,我常常这样想。
读它时,我的心里总有一种苦涩,就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、同情甚至是令我感到不寒而栗的,大概就是《故乡》里的闰土了吧。
紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,劲上套一个明晃晃的银项圈……看到这里,我不禁在脑海中浮现出一个天真无邪、聪明懂事的乡下儿童的形象。闰土的到来,仿佛使鲁迅走进了另外一个多姿多彩的世界,使他体验到了乡下儿童无穷无尽的快乐。就连我,也能感受到一行行文字间传来的喜悦之情。闰土讲述的捕鸟、拾贝壳、看西瓜、看跳鱼这几件事,真是充满了乐趣,但是这都不是最使我高兴的。在我心中,闰土与鲁迅的友谊,远远超出了一般的朋友,他们儿时天真的笑声,仿佛永远都会在一起。可是,我错了。
我是多么想避开这些令人绝望的时刻啊!我不明白,为什么儿时的好朋友,长大后他们却分开呢?生活的劳累,早已改变了闰土的外貌,也许还有,他的内心“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”,没错,这层厚障壁断开了闰土与鲁迅儿时的情谊,使他们从一对无话不谈的好朋友变为了地位相差巨大的主人与仆人。那一刻,我真的不愿面对这一现实。我很害怕,我怕在我长大后朋友也会这样一个一个地离我而去。社会的黑暗,家境的贫苦,已经把闰土变成了一个心如铁石、冷漠无情的人,把他变成了一个处事圆滑、一心为利的人。再看看闰土的第五个孩子水生与鲁迅的侄儿宏儿,他们不正是儿时的闰土与鲁迅吗?难道,真正的友情只能存在于天真的儿童时代吗?难道,他俩长大后也会成为像现在的鲁迅与闰土这样吗?想到这里,我的心里不由得涌现出无尽的伤感之情。
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他腰上系着草绳,脚上穿着草鞋,脖子上挂着一纺锤形的纸,手里拿着一把折断的芭蕉扇,一根铁绳,一个算盘,肩膀驼背,长发垂直,眼睛呈八字形,头戴方帽,舌头长长,这就是鲁迅所敬仰的无常。
无常,地位平庸,身着朴素,打扮得吓人,却是鬼里最善良的了。我小时候听人讲过无常这一说,光是相貌,脑海里便出现了一个妖魔鬼怪,长头发、长舌头,不吓人才怪。而鲁迅笔下的无常,恰恰与我之前的想象相反,原来世界上真有像无常这类的人呢!
爱是彼此的心愿,同大家能够共创一个美好蓝天。
鲁迅先生的童年既是欢乐的,又是悲哀的。我猜,鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候,干过有趣的事一定s是在那儿哈哈大笑。毕竟,童年是快乐的,是独一无二的,也是最珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿,等到必要的时候,就竞相开放,鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴,让人想马上去到鲁迅小的时候,看看是否与鲁迅书中所写的一样。
在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时,我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根,因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙,但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园,是我很向往的,因为那被鲁迅先生写的无与伦比,他在那儿抓鸡鸭,还可以与小草、小花做伴,这是我所做不到的。记得有一次,我去百草园,想一探究竟的时候,发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了,也没有一片生机勃勃的草了,剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了,那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿,更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。
童年是容易失去的,同时也是最珍贵的。它不是用钱财能买到的,它是用自己的一生来换的。童年也是美好的,它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了,所以我将更加宝贵的守护着它,我的童年很完美,就像一篇作文,只是,我还没打好一个完整的句号,因为,我不想让它悄无声息地溜走。
我的童年中,有许许多多的趣事,但现在,它就像一阵风飘过,就像一场马上做完的美梦一样。
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鲁迅先生的书,从初中到大学都一直有断断续续的读过,期初并不懂其大意,都是今天看了一遍,明天又忘记了,只有一些零零散散的片段,偶尔在自己的脑海中回响,只知道祥林嫂是一个苦命人,还有勇敢而又活泼的闰土。那时候我关心的是还有好久才能下课,还有多少题没有做完。
再重温了一遍鲁迅的《朝花夕拾》,年少的鲁迅仿佛唤起了年少的我,每个人的童年即相似也不同,他们经历着自己的人生,但是享受着同样天真的快乐,喜欢看天上的云,虽然知道哪里并没有天宫,但是并不觉的累,也喜欢看蚂蚁来来往往搬东西,在闷热的夏天在田地间来回奔跑,幻想着自己可以向小鸟一样自由翱翔,可是现在我们焦虑着生活,忙不完的工作,再也不明白那稻穗是为谁娇羞低头,那野菊花为谁烂漫绽放,时间变了,我们也变了。
人们都说鲁迅的书总是给人以醍醐灌顶,但以我看来,他的文字很美,“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚数,紫红的桑葚”,还有那“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”,每一段话就像一个音节,细看每句话并无觉得有什么特色,但是将他们组合起来就像一首悦耳的歌曲。一个伟大的作家,他能将一个个文字,通过自己的经历和文笔,像一幅美丽画一样,呈现在我们眼前,鲁迅的文章便是这种。
鲁迅对封建主义的痛恨可以从他少年的经历看出,在《父亲的病》他对医生的嘲哄,特别是药方上面,“芦根和经霜三年的甘蔗”;“蟋蟀一对”,还需要原配。这些荒唐的药方不知道让我们那些农民受了多少苦,他们以为自己抓住了生命的稻草,却不知道这个才是催命符,鲁迅的父亲便是这样而死的,在每一个荒唐的年代,必有一些让人感到荒唐的事。
时间的齿轮从不会停止转动,没有谁能停住光阴的脚步,我们会慢慢的变老,就像我们父母一样,两鬓斑白,记忆力下降,所以现在我们并没有时间来担忧现在生活的窘迫,也不必为自己的外貌而自卑和烦恼,我们需要做的就是像一朵鲜花自由的绽放。
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读《朝花夕拾》,我也真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往完美的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋。
在喧嚣嘈杂的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的情绪变得平静而释然。正如书名“朝花夕拾”,这本书就是在长大以后,把自我小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事,因为有了爱,鲁迅做的最好。
迅的名字,在中国是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一向以来都是高不可攀的偶像,加上他是世界上十分有名的文学巨匠,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕读不懂,自我太俗了。但自从读过鲁迅《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感觉到好象在一位和蔼可亲、平易近人的爷爷交谈。
如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,之后再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
鲁迅的文笔犹如小桥流水,沁人心脾。细腻的情感,使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是,今日我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》,闷了自己一天,品味了一番。
在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事,给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”
可是,日本人也不是都不明白“尊重”二为何意。作者在此则中更着力描述的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀。作品的里行间,无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是期望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医,着实可敬!
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候,有无名的寂寞前来吞噬。这一切,在鲁迅笔下确实能真切的感受到。
今天我读了《朝花夕拾》,其书中的主要内容是:
描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务办学的乌烟瘴气,作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《天演论》的情景。
我读完了这篇文章后感受到了作者的探求精神也会体会出了当时那个年代进化论及资产阶级对青少年的进步和影响,也反映了它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今,中国还有很多陋习,我想我会改变它们,把祖国建设得更美好。
所以我们要努力学习,做一个对社会有用的人,让我们的知识促进社会的快速进步,不要再把社会变得像鲁迅那时那样的黑暗,为了我们更美好的未来,更美好的世界努力吧。但是现在的玩们向往自由,希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,但是如果是这样的话,我们肯定会误入歧途的。
鲁迅是中国文学家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生动描绘了清末民初的生活画面,有力地鞭挞了假,恶,丑;宣扬了真,善,美。体现出了他大憎大爱,爱憎分明的情怀。《狗·猫·鼠》就是这部散文集里的一篇佳作。
在这篇文章里,鲁迅先生针对“正人君子”的攻击引发,嘲讽了他们散布的“流言”,算清了猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是先玩够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它总是在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但鲁迅先生对猫仍然不会产生好感,何况猫后来真的吃了小兔子!
其时作者阐述的不喜欢猫的原因与一类人的行为,性格很相像。就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑!还有一些人,常常刻意掩饰自己的某种本性,反而会让别人觉得他更加虚伪。就像猫一样。猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人,有东西吃就比谁都积极,一要他做事,就“夹着尾巴”跑的无影无踪。鲁讯先生的这篇文章取了“猫”这样的一个类型,尖锐而又形象的讽刺了生活中与猫相似的人。
鲁讯先生还告诉我们,老鼠中并非全部都那么讨厌。他追忆到童年时代,他救养的一只可爱的小隐鼠的经历和他的感受。其实鲁讯先生写隐鼠很讨人喜爱,很有灵性,但却遭到别人的摧残。就像“坏人”“强者”被人追捧,而“好人”“弱者”却被人批判,责骂,摧残!同时也表现了鲁讯先生对偌小者的同情和对暴虐者的憎恨!
鲁讯先生富有讽刺性的文章也反映了他爱憎分明的胸怀,因此他才能毅然下笔,弃医从文,他才懂得“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才能有真进步!”由此看来,爱憎分明,可以说是立世之道,时代发展的源泉,是作为当代中学生的我们学习的。
最近读了一篇文章《狗·猫·鼠》,引起了我的共鸣,更让我深思。
《狗·猫·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章,这篇文章主要回忆了小时候养的隐鼠惨遭杀害的往事。表面上是追忆童年的往事,其实也是在嘲讽那些虚伪的“正人君子”。
文章中有对动物与人类的对比。“虫蛆也许是不干净的,但都它们并没有自鸣清高……人呢能直立了,自然是一大进步……然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。”的确,在动物界中,许多动物象征着并不好,但它们也没有虚伪的自吹自擂。但是人类这么高级的生物,部分人却人前一面人后一面,两面三刀。他们一直带着面具,而有些面具,戴着戴着,就摘不下来了。这导致了部分人一时虚伪,一生虚伪。这与猫的一副媚态格外相像,那么骄傲自大,目中无人,格外虚伪。
鲁迅先生仇猫的原因有两条,一是上文所说,一副媚态,虚伪又狂傲。二则是尽情折磨、幸灾乐祸。猫抓住鼠总不一口咬死,而是不断折磨,直到玩厌才吃下去。这种做法残忍又粗暴,实在令人憎恶。颇与人们的幸灾乐祸慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
猫如此,它的仇家也好不到哪里去。文中作者对狗的描述并不多,但从那短短的字里行间也读出了狗与猫相差无几的德性。而从作者所述《自然史底国民童话》里的一则小故事中,还能看出狗连猫都不如呢:没有见识。
文章末尾,作者知道了自己那可爱的小隐鼠其实是长妈妈失足踩死的,但作者还是丑猫。我想作者不仅是仇猫,更是仇像猫一样的伪君子吧。
《狗猫鼠》一文生动有趣,却也饱含深意,委婉的抨击了当时社会像狗、猫一样的小人。同时也读出了作者对童年的怀念。正是这些琐碎的事情,构成了我们生命的终极意义。
真相总是包裹着谎言一同到来。我的朋友,我需要你友情的支撑时必须接受你的困扰;我的爱人,我需要你爱情的抚慰时必须接受你的无知;我的家人,我需要你不计回报的付出时必须接受你的固执;我的老板,我需要金钱来自我立足时必须接受你的世俗。在我接近这些真相之后,我总是取舍利弊,然后在你们的游戏中败下阵来。我了解作为胜者需要付出的代价——无助、孤独、贫困、死亡。于是我每次都选择了妥协,用谎言来让游戏变得简单。但每次处于真实与虚无之间的时刻,我总试图寻找些什么,以期待能离真相更近一点。
加缪的《局外人》讲的故事很简单,主人公默尔索在乡下养老院的母亲死了,他回去守夜时没有表现出悲伤的感情,并且在葬礼上也没有哭泣。之后在和朋友的一次海滩出游时意外用枪杀死了一个阿拉伯人,然后被判了死刑,并拒绝接受神父的忏悔。在整个人生包括对待自己的审判时也一直表现的像个局外人。
在尝试理解《局外人》之前,我要说个发生在我身上的事。前两天我妈给我打电话,要求我去看望在上海医院住院的大姨,大姨第二天要做手术,而我妈在苏州老家,家里也在装修,无法脱身,于是要求我去看望。我听了后心里不大乐意,这当然不是我感兴趣的事情。但我开始分析,大姨是我妈的`姐姐,姐妹从小一起长大,感情深厚且有很多共同回忆。其次按乡下的规矩亲戚有人生病要去看望,那么做手术之前她当然要来看望,但她来不了,于是让正好在上海工作的儿子去看望,十分合情理。可问题就出在这儿,我得为这情理去做一件我不感兴趣的事,我个人不是很在乎情理。从我这方面来说,小时候大姨对我很亲,但长大后我常年在外读书工作,一年也见不到几次面,逐渐成了熟悉的陌生人。第二,这世上每天都有人生老病死,很多事情都应看淡,这世上的大多数事情与我无关我也不感兴趣去参与。第三,我同很多当代青年一样处于一个断层的环境中,我并不把亲戚当成我至关重要的人,我很难倾注起和我妈一样的情感。于是被要求看望这件事对我来说像是一个形式主义的事,一个道德上的负担。但我妈是我至关重要的人,而大姨是她至关重要的人,所以我理解她,于是我买了水果,包了红包,决定去医院。去之前我路过女朋友那给她送西瓜,她想一起去但被我拒绝。她看我只买了葡萄和荔枝,还是简单的塑料袋装着,就建议我买个水果篮,或者至少买些橙子搭配,显得颜色好看。我心想水果篮好看但不好吃,而且大姨手术前不能进食,买的水果大部分是陪床的人吃,那买当季的水果性价比更高。诚然,我不喜欢形式主义,对于这套规矩显得也很生疏,但我女朋友当然希望她的男朋友八面玲珑,在社会上多方面能吃得开,但这种要求使我为难。我和默尔索一样在成了社会规则下的矛盾体,我并不想参与人们规定的很多游戏。但我在去之前还是买了橙子,因为我觉得她说的颜色搭配的话有道理。
在星期二的上午,姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中,在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子,让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差:一个是开朗、乐观、健康的孩子,但是二十多年过去,却已经变得与鲁迅生疏起来,脸上也变得灰黄有皱纹,不在有儿时的开朗。这究竟是为什么?我不禁要这样问。
小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。
鲁迅曾经在日本留学学医,认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。
给我留下深刻印象的是闰土,少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年,可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难,我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道:我想希望本无所谓有,无所谓无的。正如这地上的路:其实世界上本没有路,走的人多了,也便形成了路。这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路,勇敢的`去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活,珍惜现在的时光,努力的追求自己的梦想。老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀,从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
就趁现在,珍惜现在的时光,好好学习,努力的去实现自己的梦想吧!
今天,我看了《格林童话》这本书,我觉得这本书丰富多彩,光怪陆离十分的好看。
其中我最喜欢看的是《渔夫的故事》这个故事讲了从前有个渔夫和他的妻子住在海边,有一天他出海钓鱼。结果他钓到了一条很大的比目鱼,比目鱼恳求渔夫放了他,就满足渔夫的愿望。
结果渔夫什么也不要就回家了。渔夫的'妻子知道了这件事后,让渔夫去跟比目鱼要一幢小别墅,只是没过几天她就觉得院子和园子太小了,又让渔夫跟比目鱼给她们变出石头建造的大宫殿,过了几天,她又想要一个国家,她让渔夫去找比目鱼让她当上国王。她又想当皇帝。
又想当教皇,比目鱼一一满足了她的愿望,最后她要控制太阳和月亮,要当上帝,可比目鱼没有满足他的愿望,他又生活在破渔舍里。
这个故事告诉我们不要和渔夫的妻子一样,那么贪心,只有自己劳动才会有收获,不能想着不劳而获,要脚踏实地的面对人生。不能存在侥幸的的心理,也不能投机取巧的手段。
儿时趣事就像一阵风飘过,唯独在记忆上,还有旧来的意味存留。
——小引。
鲁迅先生的童年既是欢乐的,又是悲哀的。我猜,鲁迅先生在写《朝花夕拾》的时候,干过有趣的事一定是在那儿哈哈大笑。毕竟,童年是快乐的,是独一无二的,也是最珍贵的。《朝花夕拾》就像一朵含苞待放的花儿,等到必要的时候,就竞相开放,鲁迅先生回忆着儿时的点点滴滴,让人想马上去到鲁迅小的时候,看看是否与鲁迅书中所写的一样。
在读到《从百草园到三味书屋》这篇散文时,我想去挖一挖土地上有没有那个长得像人形状的何首乌根,因为鲁迅先生说有人说吃了它就可以成仙,但鲁迅先生却从未见过那个人形的何首乌根。去百草园,是我很向往的,因为那被鲁迅先生写的无与伦比,他在那儿抓鸡鸭,还可以与小草、小花做伴,这是我所做不到的。记得有一次,我去百草园,想一探究竟的时候,发现百草园一点儿也不像鲁迅所说的百草园了,也没有一片生机勃勃的草了,剩下的只是一些发黄变枯了的旧草了,那里也没有一丛丛的、五彩缤纷的花儿,更别说那一只只漂亮动人的蝴蝶了。
童年是容易失去的,同时也是最珍贵的。它不是用钱财能买到的,它是用自己的一生来换的。童年也是美好的,它有着别人找不到的记忆。我的童年时间不多了,所以我将更加宝贵的守护着它,我的童年很完美,就像一篇作文,只是,我还没打好一个完整的句号,因为,我不想让它悄无声息地溜走。
我的童年中,有许许多多的趣事,但现在,它就像一阵风飘过,就像一场马上做完的美梦一样。
读完《朝花夕拾》,里面那些情节都深深地印在我的脑海中。其中,最令我印象深刻的一篇文章便是《琐记》,鲁迅先生用笔生动的记录下了南京学堂的乌烟瘴气。
文中,南京学府崇洋却没有习其精髓,让学生爬二十丈高的轨杆却培养不出好的水手;钻地二十丈,却培养不出好矿工;一周几乎四整天都是英语,却不能真正理解外国的文化,甚至有人连华盛顿都不知道设什么。
在当时,外国的思想的确比我们先进,但南京学堂盲目崇洋,最终也没让学生得到什么实用的知识,而在现代社会中,崇洋媚外的事件也是屡见不鲜。
比如,我的爸爸总喜欢叫我“nancy”,并说我听古风歌品位低。这令我十分气恼。中国名,中国风,是我们应该尊重,延续下去的,虽然外国的文化也同样需要我们去尊重,但也不能把它捧得至高无上,因为他们并不是高品味的象征,也不是时尚潮流的标志,这只是另一种文化。
当然,爱国不是唯我独尊。我曾经在新闻上看到,有一名司机被一个青年打成了植物人,原因竟是因为那的司机开的是一辆日本车,在当时引起了不小的骚动。中国是我们的祖国,但它并不是完美的,许多国家都有值得我们学习的地方,若是一味地排斥别国,最终只会拖缓中国的发展。
爱国既不是排除异己,也不是固步自封。在清朝,满族统治者闭门锁国,导致外国的先进技术无法在中国得到良好的发展;又抑制汉族文化,导致两个民族的文化无法进行交融、学习,造成了中国科技落后,在战场上还使用传统鸟铳冲锋陷阵的局面,中国科研起步晚,便是与清政府腐败与固步自封息息相关。
子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之。我们要做的便是学习别国的长处,而不是崇洋媚外,一味的去吹捧或排斥。中国传统文化是我们需要传承并发扬光大的,而在保留中国特色的同时,还可以吸取世界文化的精华加以融合改进,使它更加符合这快速发展,日新月异的时代。
《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。
清晨绽放的花因有初阳的陪衬,显得无比娇嫩欲滴,而傍晚的花失去了娇艳,可在落日的照射下显得别有风韵,此时去摘取,底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书,在那时回忆起孩童时代的点点滴滴,心中必然会有许多的不舍和留恋。
这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象,如迅哥的童年玩伴闰土,长大后受到当时黑暗社会的压迫,从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人。尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂。以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物,使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。
他把自己的情感蕴含在每一篇文章中,以浓厚的时代气息来警示人们,讽刺社会。
我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章,可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此,即使过了几十、几百年,社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状,就必须从思想上根治,所以他弃医从文,以自己的方式去改变,用自己的努力证明,唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题,走在街上,奢华的衣服随处可见,它们挂在橱窗里,那些买不起的人便会看得出神,却忘了最朴质的裁制衣裳的人们——裁缝。
那些质朴的人们也飘散在了过去,融为一体,埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐,把他们的思想根源找到,重新温暖这庸庸碌碌,乏味无趣的世界。
今天,我读了《地球妈妈的自述》这篇文章,读完之后,让我深深体会到保护环境的重要性。地球妈妈以前在整个宇宙里有着“最美星球”的荣誉称号,现在却变得肮脏不堪,遍体鳞伤,这个美丽的称号也被其他的星球夺走了。为什么会这样呢?第一,树木被人类乱砍滥伐,变成了一幢幢房子,一艘艘船,一张张纸和一支支铅笔……如果遇到暴风雨,没有大树用根部紧紧抓住泥土,就会产生泥石流等各种自然灾害,我们的地球最终将变成荒无人烟的沙漠。第二,人们乱丢垃圾,工厂乱排污水废弃物,严重的`水污染让地球妈妈不再像以前那样干净漂亮,甚至也影响到人类自己。
我们的生活用水来源于江河湖泊,如果不加以保护,那么人类没有了饮用水,终将无法生存。从现在开始,我要好好学习,长大后,运用自己所学的知识,把地球妈妈打扮的漂漂亮亮,让她重新夺回“最美星球”的称号!
暑假里,朵朵老师建议我们读《朝花夕拾》,我带着对鲁迅先生的敬佩读完了这本书。文中虽然没有华丽的语言,但句句实话。他希望用文字来改变国民精神。
《从百草园到三味书屋》,鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象,油蛉在这里低吟浅唱,蟋蟀也在弹琴奏乐,一派自然美好且轻松自在的景象,可见他的童年并不乏味,很天真烂漫热爱自然。而这一切在“三味书屋”后发生了翻天覆地的改变,生活变得枯燥、严肃、无味,与百草园形成鲜明对比,为此鲁迅不得不自己找乐子,偷偷跑到花园玩,当先生读书入神时,便在地下画画……隐藏在这之中的,是对教育制度的不满,对扼杀儿童天性的批判。相比之下,我们如今的课程是如此丰富。
《阿长与山海经》中不觉陷入深思,总感觉作者笔下的长妈妈虽然迷信,有麻烦的礼节,但却很伟大。别人不肯做的、不能做的,她却成功了。睡姿“大字形”却表现了,长妈妈朴实,更体现了作者对长妈妈的特殊情感。
《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”,而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿,请两位名“神医”来看病,诊金出奇的高,开了许多“昂贵,无用”的药,而他们看病时却敷衍了事,并漏出贪婪的神态,就这样,鲁迅的父亲最终走向了死亡。
而那位“神医”骗人钱财,对父亲的死,也没有尽到职责,实在可恶。昏庸、无用,导致一个生命终结,害人的“神医”还在贪图享乐,丝毫不感到惭愧羞耻。
如此的社会,引发我们一些深思。鲁迅用他的笔,拆穿假面,使生活在迷雾中的人们恍然大悟。
童年,本是美好的,而在那个腐朽的社会,却是黑灰。
《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。下面小编给大家带来朝花夕拾的读书心得一年级,希望大家喜欢!
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和年的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力,写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中,给我最深的一篇则是“狗,猫,鼠”。在这篇有趣的散文中,不是题目所吸引我,也不是内容好笑有趣的文字,而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。
鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
四年级朝花夕拾读书心得(模板21篇)
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