总结是映照个人成长的镜子，帮助我们发现自身的优势和不足。有效的记忆方法可以帮助我们更好地学习和掌握知识，你知道有哪些方法吗？以下是小编为大家收集的人生总结，希望能够对大家的人生有所启示。

初中融合教育教学设计篇一

1、引导幼儿参加绘画活动，体验绘画活动的乐趣，培养他们对绘画活动的兴趣。

2、引导幼儿通过自己的尝试，初步掌握涂刷、印章的技能及合理布局的能力。

3、培养幼儿关心他人及共同协作的能力。

4、促进幼儿手臂大、小肌肉群的发展。

活动准备】。

1、场景：一间还待粉刷的房子(大纸板盒做)，旁边有栏杆、树等布景。

2、内装黄色颜料塑料小桶、底纹笔若干(与幼儿人数相同)。

3、装有红、蓝颜料的小碟、印章若干(与幼儿人数相同)。

4、事先请一位教师扮猫姨。

活动过程】。

一、设置情景，激发幼儿兴趣。

教师导语：“猫阿姨盖了一间新房，我们一起去参观新房吧!”幼儿在教师的带领下去参观猫阿姨的新房，发现猫阿姨的新房还没有装修好，激发幼儿帮助猫阿姨的愿望。

二、幼儿帮猫阿姨刷墙，通过尝试引导幼儿掌握涂刷的技能。

1、教师导语：“请小朋友每人提一个小桶，试着用刷子帮猫阿姨在墙上刷上漂亮的色。”

2、教师与幼儿共同进行涂刷活动，并注意观察幼儿涂刷情况。

3、通过观察、比较，引导幼儿知道涂刷时手臂摆动的幅度要大，空白的地方都要涂上颜色，这样涂刷起来才又快又好。

4、幼儿用最佳方式继续涂刷。

三、请猫阿姨评价，提出新要求，给房子装饰。

1、教师导语：“猫阿姨房子刷好了，你看满意吗?”猫阿姨给予肯定后提出新要求：“如果在墙印上一些图案那就更好了。”

2、交代要求，幼儿操作。教师导语：“请你们每人选一种印章，任意蘸一种颜料在墙上印各种花的图案。”

3、引导幼儿观察幼儿布局，提醒幼儿合理布局。注意与同伴交换位置，使颜色分布均匀合理。

四、总结评价，结束活动。

共同欣赏自己的“劳动成果”，请猫阿姨给予评价。

初中融合教育教学设计篇二

帮助中学生正确认识和对待青春期身心发展的特点，使其懂得自尊、自爱、自重、自强，形成一定的身心自我调控能力，能适应身心的变化。

1、通过讲解或阅读，使学生认识情绪的内涵与类型，了解中学生情绪发展的特点，认识青春期情绪发展中的特殊现象。

2、通过自我情绪分析，使学生了解自己和他人的情绪状态，掌握情绪健康标准，使其学会情绪自我调节的方法，培养积极情绪，改变消极情绪，做自己情绪的主人。

中学生情绪发展的特点。

课型及授课方式：

讲授课、讲授与训练相结合。

教学过程：

一、讲读（教师讲解，学生阅读）。

1、明确什么是情绪？

在现实生活中，当我们与人或事打交道时，总会产生一定的态度，如喜、怒、哀、乐都是我们对客观物所形成的一种态度上的体验，这种体验，心理学上称之为情绪。

2、情绪在交际中的作用。

（1）情绪与认识的关系；情绪由认识而产生，它比认识更具体，更真切，更强烈。

（2）情绪在现实交往中的巨大作用。

（3）情绪能让人互相了解，彼此其鸣，传递交际的信息，是人建立相互关系的纽带。

3、情绪的不同表现形式。

（1）孔子认为，人有七情：即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

（2）宋代名医陈无择的七情说：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是世界上最早的情绪分类法。

（3）今天，按强度和稳定性不同，分为三种形式：心境、热情、激情。

4、情绪的特点及不同类型。

（1）情绪肉格性的特征；

（2）按复杂性，情绪可分为简单情绪和复杂情绪；

（3）按所起作用情绪分为增力性情绪和减力性情绪；

（4）按强度不同可分为强弱两种状态；

（5）按性质不同分为肯定情绪和否定情绪。

5、中学生的情绪特点。

（1）没有摆脱两极性，烦躁不安是其情绪的主旋律；

（2）中学生情绪更复杂，一方面，情绪的延续性增加了；另一方面，情绪也带上了文饰的内隐的曲折的性质。

二、学生根据自己的实际进行自我情绪分析。

三、训练：

要想做自己情绪的主人，关键在于掌握情绪自我调节的方法。一方面培养积极的情绪，另一方面把消极的情绪引导和调节到积极的方面来。

四、全课小结。

喜、怒、哀、乐构成了我们生活中的七彩画卷。在生活中人的情绪是复杂多样的，处于青春期的中学生，情绪世界同样是复杂多变，丰富多彩的。我们的情绪无论具有怎样的特点，始终都存在于我们的生活中，既可以起到增强的作用，也可以起到减弱的作用，关键在于如何调节和利用。因此，我们每一个中学生要学会调节自己的情绪，努力培养积极的情绪，使消极的情绪向积极的方面转化，做自己情绪的主人。

五、作业。

结合自身情绪的特点，谈一谈不同的情绪在学习生活中的不同作用。

初中融合教育教学设计篇三

【重点】追求与挫折的辩证关系。

【难点】联系实际、联系自我，建立起正确的“挫折观”。

一、导人：播放“命运交响曲”简介贝多芬的追求与挫折。

二、讲授新课。

1、了解关于"追求与挫折"的基本知识：

1.提问:用自己的语言说出“什么是追求,挫折”

2.电脑幻灯出示"追求"和"挫折"的概念。追求是指用积极的行动,争取实现某个目标；挫折是指人们在造求某种目标的活动中,遇到干扰、障碍,遭受到损失或失败时产生的一种心理状态。

2、追求与挫折的关系。

1.观看录像:"我们的桑兰"(带着问题观看思考)。

3.出示电脑幻灯片一-成长必须追求：挫折往往会伴随着追求；不怕挫折,勇于追求。

3、面对挫折。

1.观看录像"同学的故事"。

2.小记者谈采访感受。

3.电脑幻灯出示:对我们的启示"追求往往随着挫折的战胜而实现"。

4、挫折的影响。

1、配乐幻灯"一封没有发出的信"。

2.讨论写信人遇到什么挫折？带给她什么影响？如何帮助她摆脱消极的影响？

3.配乐幻灯一一当今的爱因斯坦《斯蒂芬·霍金》。

4.为"挫折"作新的诠释。

5、总结升华。

1.电脑幻灯："首席科学家"一一严纯华。

2.小结全课。

1.电脑幻灯一一勇于追求，不怕挫折！敢于追求，战胜挫折！不断追求，挑战挫折！

十电脑幻灯一一歌曲"未来的未来"。

3.伴随着歌声，滚动播放。

课后作业。

作文："心灵的撞击"一一记自己追求中遇到的挫折(重点：遇到挫折时的想法、采取的对策、产生的影响)。

初中融合教育教学设计篇四

二、题目。

我劳动我光荣。

三、活动目的。

1.培养学生热爱劳动的意识。

2.使学生明白劳动光荣、不劳动是可耻的行为。

四、活动准备。

歌曲《小喜鹊，小蜜蜂》《乡间小路》，故事《得过且过》，小品《起床》，诗歌《晚归》。

五、活动过程。

(一)身边的实例引起话题。

导入:同学们，前几天发生了一件事，应该引起同学们的思考。有一天，老师看到班里的地面脏了，就叫一名同学把地扫了，谁知这位同学却说:“我才不干呢，怎么老叫我干这活呀?”

听了这件事，你们有什么想法?学生自由发言。《我劳动我光荣》主题班会现在开始。

(二)合唱歌曲。

全班齐声合唱歌曲《劳动最光荣》。

(三)学生讲身边劳动的故事。

1.请同学讲自己劳动的故事《自己的事情自己做》。

2.讲自己看见的周围劳动的故事。

3.教师小结:是啊，在我们身边，在我们周围，有许许多多劳动的例子，没有劳动就没有多姿多彩的世界。

4.听诗朗诵《晚归》，欣赏歌曲《乡间小路》。

天边最后一缕霞光，在无边的大地上留下一片苍茫。孤独的车行驶在路上，发出隆隆的声响。前方有萤火闪烁，那是谁家的灯光，把晚归的人盼望。劳累一天的人，难得享受这时光。怕惊扰了天边的月，怕惊扰了熟睡的星，还有前方的灯光。

5.每当唱起这首时，我们就想起农民伯伯劳动归来，小伙伴放牛回家的情景，各行各业的劳动者在自己平凡的岗位上辛勤地劳动着，为我们创造了今天的幸福生活，他们才是光荣的。

(四)小品表演、播放歌曲《起床》。

晓晓早上起来自己的事自己做;明明却是妈妈帮助叠被、穿衣……。

1.小品中的做得对吗?那么，哪些事情做得不对呢?

大家讨论:谁来说说明明哪些事情做得不对?

(五)故事《得过且过》。

寒号鸟每天就知道玩，不垒窝，最后冻死了。这个的故事告诉我们，就连黄鹂鸟都知道自己的事情自己做，更何况作为21世纪的新时代的学生，是不是更应该自己的事情自己做呢?我们应该向黄鹂学习，不应该学习寒号鸟。

教师小结:劳动光荣，不劳动可耻。

(六)劳动技能大比拼，评选各种劳动能手。

1.学生的自理能力比赛:每小组选5名同学参加整理书包、系鞋带、穿衣服、系红领巾比赛。

2.表扬优胜选手，推选3~4名最能干的选手介绍经验，其他的学生谈感受。

(七)倡议书。

班长宣读“我劳动我光荣”的倡议书。

六、活动延伸。

让同学们每周记录自己的劳动成果和心得。

初中融合教育教学设计篇五

帮助中学生正确认识和对待青春期身心发展的特点，使其懂得自尊、自爱、自重、自强，形成一定的身心自我调控能力，能适应身心的变化。

1、通过讲解或阅读，使学生认识情绪的内涵与类型，了解中学生情绪发展的特点，认识青春期情绪发展中的特殊现象。

2、通过自我情绪分析，使学生了解自己和他人的情绪状态，掌握情绪健康标准，使其学会情绪自我调节的方法，培养积极情绪，改变消极情绪，做自己情绪的主人。

中学生情绪发展的特点。

课型及授课方式：

讲授课、讲授与训练相结合。

教学过程：

一、讲读（教师讲解，学生阅读）。

1、明确什么是情绪？

在现实生活中，当我们与人或事打交道时，总会产生一定的态度，如喜、怒、哀、乐都是我们对客观物所形成的一种态度上的体验，这种体验，心理学上称之为情绪。

2、情绪在交际中的作用。

（1）情绪与认识的关系；情绪由认识而产生，它比认识更具体，更真切，更强烈。

（2）情绪在现实交往中的巨大作用。

（3）情绪能让人互相了解，彼此其鸣，传递交际的信息，是人建立相互关系的纽带。

3、情绪的不同表现形式。

（1）孔子认为，人有七情：即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

（2）宋代名医陈无择的七情说：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是世界上最早的情绪分类法。

（3）今天，按强度和稳定性不同，分为三种形式：心境、热情、激情。

4、情绪的特点及不同类型。

（1）情绪肉格性的特征；

（2）按复杂性，情绪可分为简单情绪和复杂情绪；

（3）按所起作用情绪分为增力性情绪和减力性情绪；

（4）按强度不同可分为强弱两种状态；

（5）按性质不同分为肯定情绪和否定情绪。

5、中学生的情绪特点。

（1）没有摆脱两极性，烦躁不安是其情绪的主旋律；

（2）中学生情绪更复杂，一方面，情绪的延续性增加了；另一方面，情绪也带上了文饰的内隐的曲折的性质。

二、学生根据自己的实际进行自我情绪分析。

三、训练：

要想做自己情绪的主人，关键在于掌握情绪自我调节的方法。一方面培养积极的情绪，另一方面把消极的情绪引导和调节到积极的方面来。

四、全课小结。

喜、怒、哀、乐构成了我们生活中的七彩画卷。在生活中人的情绪是复杂多样的，处于青春期的中学生，情绪世界同样是复杂多变，丰富多彩的。我们的情绪无论具有怎样的特点，始终都存在于我们的生活中，既可以起到增强的作用，也可以起到减弱的作用，关键在于如何调节和利用。因此，我们每一个中学生要学会调节自己的情绪，努力培养积极的情绪，使消极的情绪向积极的方面转化，做自己情绪的主人。

五、作业。

结合自身情绪的特点，谈一谈不同的情绪在学习生活中的不同作用。

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初中融合教育教学设计篇六

全班沉浸在《红日》歌曲当中，边听边合唱，并打节奏。

我们不少同学意志脆弱，经不起任何风险和挫折，遇上根本算不上挫折的一点点不如意就悲痛、沮丧甚至毁灭自我，当今社会竞争日益激烈，风险日渐增多，如果心理素质不健全，意志不坚强，知难而退，将不能应对社会和生活的挑战。

同学们，但我们在学习和生活中遇到各种各样的挫折和困难时，我们应当怎样应对呢先让我们来看看历史上一些名人是怎样应对挫折的，我们从中来学习。

1、学生讲故事《司马迁》、奥斯忒洛夫斯基、爱迪生、凡尔纳，再请同学来总结：坚强的毅力，坚定的信念、持之以恒的精神，崇高的梦想，是战胜一切的困难和挫折的法宝，是成就事业的保证。

2、把学生应对挫折的反应方式举例。

活动：访问——听了以上故事，请同学来谈谈感想，(注意筛选班里遇到困难挫折知难而退、情绪低落久久不能回到学习状态的学生)其中穿插某学生的成功对待挫折的经验。

小结：活动中提到用名人名言的激励方式让自我成功应对挫折，还能够用很多对待挫折可行易行的方法，挫折并不可怕!

活动：诗朗诵，讨论诗中涵义。

精神家园若显荒凉就该请雨露阳光耕去荒芜耘出期望昨日是雾，

今日是船明天是岸应让今日的船冲出昨日的雾驶向明天的岸。

问题：到底怎样“冲出昨日的雾驶向明天的岸”

举一些对待挫折的方法，在利用群体的力量，群策群力想一些可行的办法。

互赠格言活动，彼此共勉。

活动：小组诗朗诵《在春光里播种期望》。

放下沉甸甸的种子，不时把你精心浇灌。驱散几多的困惑，收获几多的欢乐。栽下壮实的乔木树，常把你倍加呵护。畅想着繁花缀枝，放飞欢腾的云雀。一粒珍珠落到了花蕊，别了飞向天堂的梦想。五月的泥土浸润着花香，珍珠飞洒出甜蜜的歌。春风拂面沐浴情，手擎两片浓浓的晾荫。放眼缤纷桃李，满园一片祥和。

欣赏歌曲《梦想》。

反馈：

1、假如你再次遇到挫折，你会以怎样的态度、心境去应对。

2、如果你制定了不切合实际的目标，结果会怎样呢。

3、如果你每一天都很勤奋，但成绩似乎不怎样如意，你该怎样办呢。

4、如果教师和同学误解了你，你该怎样办呢。

当我们遇到某次考试失败，班干部落选，没有评上“三好学生”，受到家长的批评，朋友之间的误会，意外刺激等挫折时候，应辨证思考问题，变挫折为动力，敢于摔交的孩子会先走路只要我们迎难而上，就必须能“驶向明天的岸!”

活动在《红日》嘹亮、激昂的歌声中结束。

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初中融合教育教学设计篇七

1、认识、体会、表现人类常见的各种情绪。

2、初步学会调节情绪，使自己经常拥有快乐的情绪。

1、让孩子从小逐渐认识自己，认识自己的.情绪，并学会初步的调节，使自己经常拥有快乐的情绪。

2、让孩子在轻松、愉悦的氛围、情绪中认识、体会、表现一些常见的情绪：“喜、乐，怒、哀、惧”。

游戏法，教学法。

教具：多媒体教学，实物，图片等。

教学过程：

步骤二、游戏导入，体会情绪。

我们就先来做个游戏吧！——“击鼓传花”。小组进行传花，先把花放在第一组第一个同学处依次向其他同学传，音乐停轮到谁谁就得表演节目。（采访：表演了节目和没表演节目的同学分别感觉如何）。

步骤三、认识情绪。

1、采访：访问此刻的学生的心情怎样？

根据学生回答进行板书，指出这就是情绪。（板书：情绪）。

2、情绪。

生活中有各种各样的情绪，老师经过仔细观察，把这些情绪都拍摄下来了，（课件逐一出示各种情绪人的画面，带声音）：高兴、伤心、生气、害怕、烦恼。

他的情绪怎样？（高兴）。

从什么地方看出他很高兴？（板书：表情、动作、声音）。

想象一下，他为什么这么高兴呢？

逐一出示图片，再辨情绪，从什么地方看出他的情绪？想象为什么会有这种情绪？

3、你还能列举出其他情绪吗？（愤怒、紧张、难过、好奇、兴高采烈……）。

步骤四、体验、表现情绪。

1、游戏一：摸礼物。

老师今天带来了两个盒子。有几件礼物送给大家，要你自己用手伸进盒子里去取。（两个盒子，分别请两位同学上去取）。

（盒子一：小鸭盒子二：空的）。

体验情绪：你想知道里面有什么礼物吗？——“好奇”的情绪，着急的情绪。

手伸进盒子之前——“紧张”的情绪，期待的情绪。

手触摸到礼物时——“疑惑、紧张或害怕”的情绪，兴奋的情绪。

拿出礼物时——“高兴或害怕”的情绪。

边进行教师边采访，此时的情绪怎样？他们在取礼物的过程中，体验到了各种情绪。

步骤五、情景表演。

1、以小组为单位，根据所提示内容，排演心理情景剧。

课件出示提示内容：

当遇到以下情况时，你会有怎样的情绪？会怎么做？

（1）当你的妈妈来学校看你的时候。

（2）当你想去同学家玩，妈妈却没有同意的时候。

（3）当你考试拿到好的成绩的时候。

（4）当你考试考砸了，父母批评你的时候。

（5）当你在付钱的时候，发现自己没带钱的时候。

操练五分钟左右时间，让二至三组同学上台表演，表演完后，老师对同学们进一步引导，如何在生活中保持快乐的情绪，抛弃不好的情绪。

步骤六：引导。

情绪原来有许许多多，那么，哪一种情绪你希望经常拥有它呢？（快乐、高兴等）我们也来谈一谈快乐的事吧！

步骤七、小结：

是啊！生活中难免会遇到不顺心的事，关键就是看你如何去面对，如何让自己保持快乐的情绪。

老师为同学们准备了一只垃圾桶，知道是用来干嘛的吗？老师希望同学们把所有的坏情绪都扔到垃圾桶里，把好情绪留在心中。最后，我们齐唱一首歌曲：《我们都是快乐的人》。

初中融合教育教学设计篇八

经过这次主题班会，使学生能够体谅父母，能缩短与父母的心理距离，学会如何与父母沟通，真正走近父母。

调查问卷、课件制作

讨论法，说说、议议。

一.课前填写调查问卷

发一纸条，调查学生与自我父母的关系，不需写名字，请真实填写。

a亲密b比较紧张c疏远和一般

填完立刻收齐，统计。

二.根据课前统计情景，

导入：是谁，把我们带到这美丽的世界是谁，呵护我们、保护我们、照顾我们是我们的父母!可是，此刻你是否觉得父母和你们的距离已经慢慢地拉大。你和父母是否已经没有了亲密感今日，就让我们来学习如何走近父母。

三.出示一些图片

1.不顾父母劝阻，长时间上网，荒废功课;

2.放学迟迟不愿回家，贪玩。

3.经常“煲电话粥”

如果你有以上情景，父母会如何惩罚自我请同学们讲讲并说说被惩罚后的感受。

被父母惩罚，责骂，或者打，你会觉得父母很不近人情。那让我们站在父母的角度上看看

初中融合教育教学设计篇九

如何适应时代的要求，抓好生物学素质教育，提高学生（21世纪建设人才）的生物学素质，是摆在中学生物教育工作者面前的一项重大课题。

然而，在应试教育的压力仍然存在的今天，要在生物学这样一个“小科”中抓好素质教育，说说容易，实行起来会特别困难。

把生物学素质教育纳入目标教学的轨道，依据生物教育目标分类的理论和方法，制定科学的教学目标，单元教学目标，课时教学目标使生物教学朝着既定的目标推进，使师生对整个教学过程洞察明晰，心中有底。这样，实现目标的强烈欲望将促使生物学素质教育步步到位。诚然，要达到这样一个理想的境界，付出的艰辛是不言而喻的。

二、确立完整性的素质教育目标。

完整性的素质教育目标，有两层含义：一是让学生全面发展的目标；二是面向全体学生的目标。

义务教育生物教学大纲（以下简称新大纲）为本学科制定了明确的'教学目的要求，主要包括知识教育、能力培养和政治思想教育三个方面。依据新大纲确立的教学目的要求，学生的全面发展就能落到实处。

对于知识教育，既要摒弃单纯传授知识的传统观念，又要明确知识教育对学科教学来说永远是第一位的。因为没有知识教育作为基础，能力培养和政治思想教育都没有依附，也无从谈起，所以在教学过程中对知识教育要有所倾斜（就中学的整体教育来说，自然德育是首位）。

对于能力培养，既要知道能力培养必须以知识教育作为基础，更要明白培养学生的能力才是教学的最终目的。“授人以鱼，不如授以渔”，新大纲提出的培养学生的观察能力，实验能力、思维能力和自学能力，正是打开生物科学殿堂的四把金锁匙。切实培养学生的四种能力，必将使他们终身受益。

对于政治思想教育，不能为了在学科教学中加强政治思想教育而喧宾夺主，更不能把生物教学异化为政治课教学，而应该是潜移默化、自然渗透。所谓的自然渗透不等于可以忽略思想教育内容，任何知识的传授都是在一定的立场、观点和方法的支配下进行的，我们应该充分探讨教材内在的思想因素对学生进行教育。

确立面向全体学生的目标，旨在提高全体学生的素质。如果说前一个目标是衡量教学内容及质量的尺度，那么，这个目标则是教学的着眼点和归宿。与应试教育面向少数尖子学生相比，素质教育面向全体学生的困难要大，而这种困难与应试教育下师生之间所形成的不正常交往不无关系。由于片面追求升学率，教师对不同程度的学生往往自觉或不自觉地流露出不同的态度：对优等生给予良好的激励和较多的指导；对一般学生给予一般的指导；对差生给予的是鄙视或漠不关心。学生在与教师的这种交往中相应的态度是：优等生为了保持教师对自己的良好印象和自己在班级中的地位，就加倍努力学习，力争好成绩；一般学生感到争取优良无望，但又不甘心落到下等，因此只付出一般的努力；差生则由于受到鄙视，认为自己再努力也是白费劲，结果心思根本不用在学习上。

为了实现面向全体学生的目标，教师必须对每一个学生负责，教师不仅在口头上，而且在思想上行动上真正树立每一个学生都能学好生物的信含，并把帮助中差生的提高与培养尖子生放在同等重要的位置，满腔热情地帮助中差生克服学习上的困难，促使他们的学习水平不断地得到提高。

三、实现素质教育目标应着力解决的几个问题。

（一）生物教师必须是生物学教育事业的挚着追求者。

不论中考、

[1][2][3]。

初中融合教育教学设计篇十

科学文化与人文文化是社会文化的两个重要方面。1959年，英国著名学者c。p。斯诺在剑桥大学演讲中提出，存在着两种截然不同的文化，由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异，他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置，并且还相互鄙视、甚至不屑于去尝试理解对方的立场。这一现象被称为“斯诺命题”。斯诺认为两种文化的分裂必然会妨碍社会发展和个人成长。

一、科学文化与人文文化的概念。

科学文化是指人类所创造的各种科学成果与财富的总和，大致可划分为物质、规范、精神三个基本层次。物质文化是指科学文化的物质，主要是科学能够被人类所利用其改造世界的物质成果。科学的规范文化是科学文化的服务中介，包括科学的伦理规范、科学的法律规范和科学的政治、组织规范。科学的精神文化主要是指科学知识，科学精神和科学思维方式。科学文化是关于客观物质世界的，它所追求的目标主要是研究、认识与掌握客观事物及其本质与规律的，是求真，研究“是什么”的问题。

人文文化是人类对自身精神世界的探索、体认和追求的结晶，它关注对象是“人”，而人是理性与非理性的统强烈的情感、意志等非理性是人作为社会存在物的特征。人文文化活动充分体现人的主体性，侧重于人类生存意义、方式与价值的关怀与维护；其文化体系的主体内容是人文学科知识体系及体现人的道德情操、理想信念、价值理性、精神境界的价值观念体系。人文文化是关于精神世界的，它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善，研究这个世界“应该是什么”的问题。

科学文化与人文文化的交融，实质是真与善的交融。李政道博士曾深刻指出二者的关系：科学与艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两个面。它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理和普遍性。科学文化的本质是求真，但是科学文化本身并不能保证科技发展的方向是正确的，造福于人类和社会，引导这一发展方向的是人文文化。人文文化本身也不能保证其发展的基础一定是正确的，一定能造福于人类和社会，保证这一基础正确的是科学文化。因此我们可以说，人文文化是科学文化的导向，科学文化是人文文化的基础，两种文化之间有着一定的融合性。

二、科学文化与人文文化融合的依据及时代意义。

科学文化和人文文化的融合的脚步不断前进，在相互融合中共同发展，相互交织，彼此促进。我们既可以找到两种文化融合的依据，也可以看到其时代意义。

（一）两种文化融合的依据。

首先，在理论层面上，马克思主义哲学讲到：世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。离开了联系便没有事物的存在和运动。事物是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性、多样性。这是二者存在联系最有力的理论依据。事物间的相互联系才能产生事物的运动、变化和发展，在全球化大的时代背景下，推动的不仅仅是国内外的合作与共进，对于国内社会来说，更是各个领域和各种文化的交融互补，科学文化与人文文化的联系更加紧密，两者都不可孤立的存在，对社会的发展和进步来讲，犹如“车之两轮，鸟之双翼”共同推动着社会各项事业的发展，丰富人们的物质世界和精神世界。

其次，在历史层面，科学文化和人文文化曾实现了黄金般的联姻。文艺复兴运动，解放了被神学禁锢的思想，通过理性主义恢复了人的尊严，既为科学也为人文的发展开拓了道路。在这一时期所产生的许多科学、文学巨匠身上，充分体现了人文与科学的融合。爱因斯坦曾说过：“马赫曾经以其历史的、批判的著作，对我们这一代自然科学家起过巨大的影响”正是在马赫的哲学思想影响下，他创立了相对论。牛顿是人类历史上出现过的最伟大、最有影响力的科学家，同时也是哲学家。著名画家达？芬奇，同时也是一位以医学和生物学著称的科学家。这些例子证明当时科学文化和人文文化融合之深。

再次，在现实层面，越来越需要各种力量链接交错发挥合力来更好的推动整个人类和谐发展，就两种文化而言，它们是彼此需要和相互渗透的。第一，两种文化彼此需要。人文文化需要科学文化，为了克服传统思维的随意性、模糊性，必须将科学的思维方式纳入人文文化中，以增加人文知识的确实性和实在感。同时，科学文化也需要人文文化。科学技术本身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科学技术这把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门。科学的健康发展需要人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善。现代社会的发展，遭遇了一系列综合性问题如生态、环境等。对这些问题的研究，迫切需要自然科学和人文科学密切结合，相互协作，开展跨学科的综合研究。第二，两种文化相互渗透。科学文化向人文文化的渗透表现为：科学的方法被应用于研究人文现象，人文文化领域也力图运用科学研究的方法。人文文化向科学文化的渗透表现为：科学日益唤醒其内在的人性觉悟，在科学的视野中越来越重视科学活动及其成就对于人类的利弊功过，从而将科学的兴衰与人类的发展紧密地结合起来。克隆技术的发展无疑是科技的又一次强劲的飞跃，与此同时也会引发一些伦理和社会问题。在现代医学中，不仅从生理上分析人体的病状，而且从心理上寻找病因，在治疗手段上综合运用科学手段和人文手段。

（二）两种文化融合的时代意义。

科学文化和人文文化的融合具有理论和现实上的双重意义。从理论上看，使得物的尺度与人的尺度达成了某种和谐统一。对世界的认识及其成就，不仅从科学出发，判别其对错，更要看其能否符合人的“需要”使得现在社会发展曰益走向“真理论”与“价值论”的有机统一，这是两种文化融合在理论上最为深刻的意义。从实践上看，为人类社会的可持续发展创造了条件，促进了社会沿着健康的轨道发展。随着“全球问题”的出现，可持续发展日益成为全世界关注的焦点。这表明，社会的发展是一个人与自然协调发展的过程。要实现这一发展，不仅要依赖物质基础还要注意发展过程中人文价值追求。因此，两种文化的融合可以使人类在发展科学技术和生产力的同时，热切关注全人类的生存和发展等问题，从而为实现人与自然、人与社会关系的和谐，为人类社会的可持续发展创造条件。

我国正处于社会主义初级阶段，注重科学文化与人文文化的融合，对提高全民科学文化素质、思想道德水平和精神境界，促进物质文明和精神文明建设快速健康发展，也具有十分重要的作用。一方面，我们重视科学技术，推动生产力的发展。另一方面，传承人文文化，营造积极进取、勇于创新的文化氛围，推动社会向富裕、文明、科学、民主的方向发展。

三、促进科学文化和人文文化融合的措施。

科学是人类社会发展进步的一个必要手段。在人类文明进步的.历史道路上起着不可替代的作用。然而，科学的负面影响也层出不穷，使人类生存出现了前所未有的危机。科学的发展呼唤人文关怀，同样人文的发展也离不开科学的支持。从某种程度上说，科学文化和人文文化彼此间存在的差异，使得两种文化的互补及其相互整合显得更加必要。所以，如何促使两种文化融合，对于人们更加清晰的认识两种文化的互补作用，以及促进人和社会全面发展有着重要作用。

（一）更新观念，认清两种文化的交融点。

要整合科学文化与人文文化的关系，实现科学文化与人文文化的统一和融合，首先就应该从更新观念入手，努力改变人们或者只重视科学文化，或者只重视人文文化的偏激态度，尤其重要的是使自然科学家与人文社会科学家之间进一步沟通。试想，如果作为科学文化主体的自然科学家和作为人文文化主体的人文社会科学家之间都不能相互理解，相互尊重，相互沟通和交流，从何谈起科学文化与人文文化的统一和融合？研究两种文化科学家之间的交流和沟通对于两种文化的融合起着前导性作用，只有通过加强自然科学家与人文社会科学家之间的对话和交流，提倡自然科学家应具备一定的人文素养，人文社会科学家应掌握一定的自然科学知识，才能为科学文化与人文文化的统一和融合打好基础，共同促进两种文化的进_步融合。

（二）坚持以人为本，充分利用两者融合的契合点。

科学文化的弘扬恢复了理性，人文文化的倡导树立了人的尊严，在这种大背景下，作为中国特色的科学文化要形成融科学文化与人文文化于一体的现代科学文化，并以人文文化来引导科学文化的健康发展。从一定意义上说，科学文化与人文文化统一和融合的可能性就在于两者都是富含人性的。显而易见，人文文化因其关注人、重视人的价值而被认为富含人性。科学文化作为一种一种人的活动，终究是为人类的发展进步服务的。如此，我们也能清晰地体察到科学技术的人性因素及其价值意蕴。进一步分析，科学文化与人文文化统一和融合的可能性不仅在于两者都富含人性，也在于它们对人性的理解都有自己的贡献科学文化与人文文化在对人性的理解上都有各自的贡献，也都有自己的缺陷，两者统一和融合的目的就在于达成人性的完满实现。

总体而言，人类生存和发展要面临和处理两层关系，即人与人的关系，人与自然的关系。前者需要人文文化的导引，后者需要科学文化的支撑。从这种意义上说，人类是在科学文化与人文文化的共同推动下前进和发展的。因此，把坚持以人为本当作科学文化与人文文化融合的最佳契合点，正是因为以人为本既是建设人文文化的价值指导原则，也是建设科学文化的价值指导原则。

世界各国的发展历史证明，国家发展和民族振兴，取决于多方面的因素。其中，良好的公民素质无疑是最重要和最具潜力的因素。因此，我们必须从国家长远发展的战略高度，深刻认识提高公民素质的重要意义。当然，提高公民素质最重要的就是从教育抓起，尤其是学校教育，把科学教育与人文教育紧密结合起来。一方面，要努力普及科学知识，弘扬科学精神，倡导科学方法，提高科学素养，让现代科学文化的理念渗透到大众文化的方方面面，融化到全体社会成员的素质之中；另一方面，又要大力弘扬优秀的民族传统文化，坚持社会主义思想教育，建设社会主义精神文明。这是我国推进和谐文化和先进文化建设的重要任务，更是构建社会主义和谐社会的历史性课题。从学校教育角度来说，关键在于加强科学教育与人文教育的兼顾学习。科学教人如何做事，人文教人如何做人，这样才使得学校能够培养社会所需要的既会做事又会做人的德才兼备人才。

初中融合教育教学设计篇十一

画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。

古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。

读诗作画，我经常采用以下几种形式：

教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。

师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。

学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。

二、披文入情，体会古诗的情感。

没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝聚起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白在经历了15个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了《早发白帝城》一诗。再如李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空飞下时的美丽图景后，胸中勃发出对祖国壮丽河山无比热爱之情，从而写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：

由景引情。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄托在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。

由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲———《春芽》。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的`情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的《咏柳》配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。

由读引情。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。

三、启发想象，领悟古诗的意境美。

意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。

再如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：

（3）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？

（4）诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。

初中融合教育教学设计篇十二

1、让学生知道在学生习和生活中常常会遇到挫折，人人都不可避免。

2、初步掌握战胜挫折的方法，培养学生战胜挫折的能力。

3、每个人都应该以积极、健康的心态正确对待挫折，用勇于挑战自我的勇气和毅力战胜挫折，取得成功。

培养学生的心理承受能力。

准备中学生跳楼事件的报道材料。

一、用实例引导思考。

1、老师带着同情、惋惜的感情讲述两个小故事。

a。本市某中学生的一位高年级学生，头天下午放学生时，告诉老老师有人欺负他。老老师说“知道了”，没当场解决。第二天该生便在自家跳楼身亡。事后，家长、老老师在日记中了解到他是因常受别人欺负想不开而寻短见。

b。一所农村中学生的低年级学生，因长期完不成作业，受到老老师批评，放学生回家用红领巾把自己系在门柄上勒死。

2、引导学生围绕下列问题思考：

（1）两名学生的死给家庭、社会带来了什么？

（2）他们的死都和哪些因素有关？

（3）如果你是老老师，在对待学生时会不会有稍微的疏忽和冷漠？

（4）两名自杀的学生都有一种怎样的心理？这种心理状态健康吗？

3、全班交流。

4、老师小结。

二、拿镜子照自己。

1、老师引导学生用下列情形对照自己。

（1）当家长批评或者责骂自己时自己有怎样的表现？

（2）当老老师对你的态度稍微有一点冷漠自己有怎样的表现？

（3）当你遇到其他方面的压力或困难时，你有怎样的表现？

2、学生交流。

3、点拨。

三、看录象激起兴趣。

1、播放录象。

2、学生阅读材料。

3、学生讨论。

四、揭短会经受磨难学生自愿上台接受揭短，其他学生从长相、穿衣、习惯、为人处事、学生习、纪律等方面。

五、写感受。

小结：现实和未来都要求人们从中学生会认知，学生会做事，学生会共同生活，学生会生存。这些都与人的心理品质有关。可以说，如果没有较高的心理素质，就很难适应21世纪的激烈竞争。另外，现代社会的快速进步和发展也使得中学生生的心理健康面临着更多更大的压力和挑战。社会的发展变化对学生校培养的人才提出了更高的要求。

初中融合教育教学设计篇十三

编入小学语文教材的古诗，以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能。我在教学中体会到，引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗教学的一个十分重要的任务。

一、读诗作画，再现古诗的画面美。

画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。

古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。

读诗作画，我经常采用以下几种形式：

教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的.理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。

师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。

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初中融合教育教学设计篇十四

长期以来，语文教学虽然不断地进行改革，但以传授知识为主要内容的唯理性教学模式及按“知识点”的条条框框和思考题逐一分析、解答、落实的应试教学模式妨碍了学生对文章美的直觉感知和体验，不能让学生从整体上来感受到美的魅力。如何扭转这种不良现象，切实可行的方法就是在语文教学中自觉地有意识地塑造、建构学生的审美心理结构，而学生的审美心理的建构是要通过审美教育来实现，因此我们必须高度重视学生的审美素质教育，通过各种审美实践活动来培养学生健全的审美心理结构。

一、培养审美感受能力。

视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”

文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言，我们可以通过对作品语言的剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美。也可以运用朗读，使学生的审美感知的指向隐含于审美对象的美，激发起审美主体心理上的喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。

文学作品是通过形象来反映生活的，所以我们可以通过对作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。例如，《风景谈》一开头，出现在我们视野中的是作者为我们描绘的一幅“沙漠驼铃”的画面，望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“丁当，丁当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”与那“苍茫”“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。我们可以抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去指导学生感知形象，从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的，然而人类更伟大”的深层内涵。

二、培养审美想象及联想能力。

教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”“嫁接”和“回忆和联系”。

奥地利心理分析学家马赫曾对联想作过这样精辟的`论述：“……在两种突然同时迸发的意识内容a和b中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”这种联想使学生产生愉悦的快感，联想的结果是学生的思维超出了作品本身。吟诵李白的不朽诗句“黄河之水天上来”，出现在人的脑海里的何止是黄河呢？也许是浩瀚无际的大海，也许是一泻千里的黄果树瀑布，也许是滚滚东去的长江……想象在人们头脑中迭现的是许多波澜的画面，使审美的感受更丰富了。

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