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红楼梦是一部超越时空的巨著,作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物,在他的笔下一个豪门大族由盛到衰,其中的故事各个耐人寻味,一个个人物栩栩如生,宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断,不敢妄作评论,只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰,写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人,一个个形象都已印入我的脑海,不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯,她才貌出众,敢爱敢恨,性格率真,口角犀利,嫉恶如仇,真乃一女中豪杰,但却因此引起贾府主子的不满、恼恨,最后被逐出大观园,病死家中,不禁让人黯然泪下。
金陵十二钗,每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事,尤三姐为了爱情,情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房,王熙凤的狡猾奸诈,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋,最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容,而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧,有情人终不成眷属。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情,虽然现在社会的拜金主义流行,甚至某些女孩子抛出“没房、没车,就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对,我不禁慨叹古人的爱情,他们为了敢于献出自己宝贵的生命,为了爱敢于抛弃自己的一切,为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案,愿世俗少一些烦扰,愿爱情少一些悲剧,愿天下有情人都终成眷属。
一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程,并且全面地描写封建社会的人情世态,以及种种不调和的矛盾,向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子,有可能反应康熙盛世的意思,但是作者亲身经历了家族巨变,深深地感悟到福祸相依的道理,所以,全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中,作者读宝黛爱情给予支持和赞美,对不幸结局给予同情。另外,曹雪芹还是一个经济学家,经过典型人物和典型事物的介绍与描写,反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回——史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令:这一次是刘姥姥二进荣国府。本回经过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部作品中,只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下,刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下,刘姥姥是一个事故圆通的老妇,还是一个摇尾取怜的老妇,向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥,刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活,反而只一心一意计算着平实的居家生活,刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情,经过刘姥姥对大观园的描述,侧面描写了大观园的奢侈及浮华;经过刘姥姥的逗笑,我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感,是那么的大相径。
妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。
一百个人读红楼梦,就会有一百种理解!从不同的角度,会有不同的感受。我不是文学家,思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感,令我久久平难以自拔。
诚然,《红楼梦》里远不止这三个人物,然而最让我有感触的就是他们三人。的确,《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史,但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后,暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁,但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们爱情的结局象征着故事的结尾,凄凄惨惨戚戚,不禁让人心酸感叹。
同时,黛玉是个敏感的女子,毕竟是离家后入住贾府,寄人篱下,总感觉要步步留心,时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的,对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样,黛玉是纯洁的,她也同样想面对自己真实的爱情,但她总是无法摆脱环境的拘束。
她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着?“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
最近,我看了电脑里面的红楼梦。里面有个别字还不认的,文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活动脉络不清楚,一些诗词歌赋也不懂,读起来还是挺吃力的。但是有一点还是能看懂的,就是作者的意志、学识的渊博和历史背景。
曹雪芹是出生和生活在一个败落的封建贵族家庭里。从小过惯了“锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日”,饭来张口、衣来伸手。丫环、佣人前拥后护,好不消遥自在。但是随着封建社会的没落和变迁,拥有荣华富贵的豪门贵族也有跌入穷困撩倒境况。他失势后,就是满腹的`经论、学问也无用武之地,不得时、不得地,从有经天纬地之才,也只能是黄河东流入海去,八斗文才当饭吃。
但是,他是失势不失志,历经千般的磨难,百折不回的意志和深厚文学功底。创作出了中国文学的最高水平,也在中国历史文化的园地里留下了辉煌的一笔。给我们留下了影响千古的文学巨著----红楼梦。让后人品尝着他那五味具全,酸甜适中的成果,回味无穷的精神魅力和精神享受。
四大名著之中只有《红楼梦》是一部含笑悲剧,讲了封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活:
主人公贾宝玉,他是一个柔中稍稍带刚的男子,他们家上上下下都是女子,当然掌管家的也便是女子。她们家因大小姐元春进宫当上了皇上的宠妃,而兴盛起。他们常常吟诗作对,自开诗社,当然作诗最好的是林黛玉。说起林黛玉,他是个非同一般的人物,她自幼多病,身子很差,但他和贾宝玉是天配的姻缘,但因贾母看不上她,骗宝玉娶宝釵为妻,最后黛玉将最后一滴眼泪还尽,气绝生亡。宝玉也因黛玉生亡,选择出家,宝釵一人独守空房。当然,贾家也在这时败落。
里面我觉得里面最坏的是王夫人和贾母,她们根本不了解儿女子孙的心思,对于现代人来说,我认为这个是最重要的。
我坐下来仔细想来想,红楼梦到底告诉我了什么……他让我觉得好像知道了什么,又好像不知道什么,所以至今有多少人在研究他、探索他。
“身浸淤泥而不染”——读了《红楼梦》有感纪育灵。
我手捧《红楼梦》,坐在窗前,眼泪不知不觉滑了下来……。
这小雨使我想起了多愁善感的林黛玉。她自幼父母双亡,体弱多病,这便使得她愁情满腹,诗绪万千。后来,她到了金陵贾府。在贾府中,黑暗、的生活并没有污染她。她像一朵纯洁的白莲花,”濯清涟而不妖,出淤泥而不染“。
在学校里,同学们经常带钱买零食。有一次,我也忍不住偷偷地带了钱,和同学一起去买东西,我吃着香喷喷的肉串,心里感到很舒服,一边吃一边和同学有说有笑。但是妈妈发现后,狠狠地批评了我说:”做人要做清白、纯洁的人。你的一言一行都会影响着你的将来。从那以后,我更加佩服林黛玉,她虽生活在生活奢侈的贾府,但是仍然节俭的生活。仍然像一朵莲花般纯洁、美丽、楚楚动人。
薛宝钗端庄秀美,才华出众,具有深厚的艺术素养和广博的知识,红楼梦读后感之薛宝钗——6班张建华。论文墨她不输黛玉;论相貌,她可比可卿;论才能,她不输凤姐;论女工,她可比袭人。但是,她工于心计,处事圆滑,表里不一,深谙明哲保身之理,奉行封建礼教的正统思想,是一个完全失去自我的封建卫道士。在“诗礼簪缨”的贾府,美丽而性格温顺的她显得城府极深,行事格外有分寸,喜怒不形于色。为了将自己打造成封建家长喜欢的淑女,她甘愿压抑自我,分裂自我。对上奉迎,对下安抚,可谓处处工于心计,时时察色于人,然而必造成人格分裂。
在爱情上,她竭力压抑自己,一方面她痴狂与其所爱的风流公子——宝玉,而另一方面又出于礼教将这种情感封闭到庄而不露的地步,甚至劝说宝玉要他重视他最为讨厌的“仕途经济”;在才学上,一方面张口闭口“女子无才便是德”说教他人,一方面又将自己塑造成为一个由有德又有才,知书达理的为封建家长所喜爱的淑女;在生活上,她爱美且具有很高的审美能力,可她却常常自觉不自觉的去扼杀或压抑自身的爱好和情趣,读后感《红楼梦读后感之薛宝钗——6班张建华》。
在个性与理性的对立中,她已完全是被封建文化抹去了应有的个性,为了合乎礼教,她甘于与自己所钟爱的事物决裂。她感觉处于不冷不热的中间地带,生命亦处于一种不生不死的抑制状态。而更为甚者,森严浓厚的封建观念,使她失去了女性应有的温情和爱心:面对金钏的投井,尤二姐,柳湘莲等的悲剧,不但没有给予同情,相反却采用冷漠的态度,俨然一个标准的封建卫道士。她的说教令宝玉对她更加反感,注定了她与宝玉的爱情是个悲剧,且宝玉中不能忘情黛玉,遁入空门,不知所终。宝钗不得不再孤寂中与冷漠抱憾终身。虽说是金玉良缘,又怎及木石前盟。
作为一个初中生,我不具备透彻的眼光,说到“评论”《红梦楼》,那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述,反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦,暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写,写到了她们的才情、苦楚,既有艺术魅力,又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。
林黛玉。
王熙凤。
王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然,她有些阴险毒辣,谋财害命的事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来,她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色,还不知乱成了什么样呢!若是在现代,以她的办事能力,为人处事的能力,她也必是一个女强人。
薛宝钗。
说实话,我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者,她强调的是封建主义的德和礼。
但理智一点说,薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练,大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬,结海棠诗社时,她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。
在我看来曹雪芹不愧是一位见多识广,才气纵横,琴棋书画件件皆能,诗词曲赋无所不精的小说家、诗人和画家。他的百科全书式的文学巨著《红楼梦》就以茶与酒而言,小说中言及到竟有几百处,咏及茶酒的诗词有几十来首;小说所载形形色色的饮茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及丰富多采讲究非凡的名茶名酒是我国历代文学作品中记述与描绘得最全的。由此可见曹雪芹是酒茶的千古知音。
人见人爱花见花开车见车爆胎的吹总,美丽可爱的啊笨。实不相瞒,我穿越到了红楼梦里,此时你应该还疑惑不解吧?别急,请听老夫慢慢道来。
我最喜欢的《红楼梦》。
一二年级,我就开始阅读了《红楼梦》少儿版,那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时,我开始阅读了《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》,我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引,而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋,更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是,多次阅读了《红楼梦》,我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶,那沉醉的酒。
《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向,写出了这个大家庭中的各个故事,种.种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地,也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去;有晴雯撕扇,也有宝玉挨打。情节引人入胜,人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊!他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦,他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦,他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒.唐言,一把辛酸泪的噩梦……但是,透过《红楼梦》,风中飘来了浓浓的酒香,雨中飘来清清的茶香,让人不禁精神一振!曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫,而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说,在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次,就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中,清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗,一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出,这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”一场《红楼梦》中的梦事,写尽人间悲欢。
故事讲的是一个家族的兴衰,贾家是一个世代承袭祖上恩德的大家族。主人公为贾宝玉,他是一个在胭脂堆里长大的男孩儿,身上总带着柔气,他的柔有部分是因为环境所致,贾家上上下下几乎全是女子,自然而然的就应了一句话:“近朱者赤,近墨者黑”。贾家时常有各种聚会,这样的活动越来越多,每一次都要花好多银子。这银子用的多赚的少,到最后家里有人犯了案,家被抄了。贾宝玉哀莫大于心死,考试后就出家去了。对于贾宝玉这个角色,我多少来说有些感触。他是家里的宝,却常跟女孩儿混在一起,在那样的封建社会里,女人是很低贱的,但他的思想却跟别人不一样,他觉得女人是水做的,十分尊重女性,他这样不重男轻女的品质是十分高尚的。
红楼梦中我印象最深刻的人物就是黛玉了,在文中有一段描写,黛玉容貌和神态的句子:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”从这里看出来黛玉是这样一位如此标志的人儿。但我更深刻的是她的性格,她在言语上虽然尖酸刻薄、爱使小性儿,但黛玉有大爱,他不会去诋毁、伤害别人,她也不会像宝钗那样去虚伪的讨好老祖宗。同时她又是一个才华横溢、精神高尚的女孩。
“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”一场红楼梦中的痴事,唱尽人间各样。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
曹雪芹先生虽为男子,却文笔细腻,琴棋书画样样精通。在小说中,他充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
不得不说曹雪芹对人物的刻画可谓入木三分,真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信。贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
《红楼梦》全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
《红楼梦》是闻名古今中外的四大名著之一,作为初中生有没有读过呢?下面是小编为大家整理的初中《红楼梦》。
读后感。
仅供参考欢迎阅读。
一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。
一本《红楼梦》让我了解了社会各层人的心理。凤姐儿是个当家管事的主,事事都口无遮拦,对下人婢女呼呼喝喝,非打即骂,对贾母贾老妇人则是服服帖帖,典型贵夫人的形象。宝钗之兄,薛蟠则是一个纨绔公子哥,吃喝嫖赌,样样不差。在所有人物中,个性最鲜明的便是那三进大观园的刘姥姥。刘姥姥可谓是个名人,他这人反映了当时社会最底成人物的形象,附庸权势,可谓是八面玲珑。他这人善于编故事,和贾姥姥讲故事,才讲到火,贾府里便着了火,他心一惊,但他语峰一转,便又把那老太太说得呵呵笑。看!脑袋瓜转的多快啊!
我最喜欢的一个章节便是《黛玉葬花》,大观园里桃花落了一地,被宝黛二人看到,二人认为花落在地上,很脏,误了这花的美艳,宝玉便觉得,花落在清溪中最美,便把花一把把撒进了溪中,而黛玉却认为,这水干净,可到了外面就不干净了。他觉得花须埋进土里,才干净,便荷着花锄拿着锦袋,把地上的花放进袋中,埋进土里,黛玉可是个多愁善感的人,想到自己的亲人都已死去,自己又在葬花,便哭着道:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”好一位病美人啊!
我不得不佩服曹雪芹这位作者,他将这个社会各个层次的人都在这一贾府中,呈现出来,写了这贾府从兴盛到落败的点点滴滴,这红楼之中可谓说,就是一个社会的缩小版,有时我也会想:要是黛玉不那么忧郁,多愁善感,把自己的书香气息散发出来,一切相好方面想,是不是早就和宝玉双宿双栖了?但宝钗如何又是结局悲惨呢?红楼“社会”独自有他的特质,后人也只能长叹一声了。
珠泪滚滚冲跨了红楼,雕梁画栋堆满了石头,昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说,设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言,不啻于另一场崭新的噩梦,至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。
貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。
然而,现代人并不见得会比古人轻松到那里去,相反,他们保存精神之爱的难度更大,阻力不仅来自社会,更主要来自人心本身,它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题,繁杂的新问题又在涌现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。
人类是万物之灵长,但有时结解决一个难题,却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学,这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远,人们仍在迷茫,情感的艰难状态仍然是一个悬念。
《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨着,我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认,我们这个仍在发光的思想,正在离我们这个时代渐行渐远,早从书中不可弥补的疑难断层开始,它已经在做这种反向运动。
我从小读书就有个毛病——记不住人名。有的书,像《简·爱》,明明爱不释手,前前后后看了五六遍,精彩的段落几乎都可以背出来,但有时竟把男主人公的名字叫错。
在这一点上,《红楼梦》算是一个例外。
细细想来,不禁要佩服作者笔功之深了。每出场一个人物,必先极自然地点带其名,仿佛你早就认识他,不期然在这儿又碰上他似的,再拣他那顶重要的特点精妙地勾上几笔,像要帮你忆起这个熟悉的人的言谈举止、音容笑貌,于是这个人也便真正成了你的熟人。往后每章每回,他的名儿再出现,就像同你打了次招呼似的,怎好意思再忘!除了这点,作者还不吝用典,如袭人便是取自“花香袭人”,湘云便藏于“湘云水逝楚云飞”一句中。
作者如此苦心孤诣地雕琢出这么一个个玲珑美丽的名字,决不只为增几分绮艳之色。透过那一个个珠光玉华的名字,真正看到的,是一捧捧辛酸泪。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗怕是通篇最脍炙人口的三个名字。不难发现,贾、林名字中暗合一个玉字,贾、薛名字中暗合一个宝字。文中开篇交待,宝玉原为神瑛侍者,日夜以甘露灌溉一绛珠草。这绛珠草正是后来托生林家,要还他一生眼泪来的黛玉。宝玉出世时口中所含之玉,则是女娲补天时剩下的一块神石,也正是他们爱情的见证。二人是仙人仙草,玉又是仙物,这名中的暗合分明是作者苦心而为。而贾、薛名中暗合的宝字倒沾上了珠光宝气的铜臭味道。
且来看一下她们的故事。
元春,早早入选宫帏,身为贵妃,可寂寞宫墙之内,女儿心事难以跟谁诉说,好不容易回家一趟,父母奶奶都跪拜相见,所谈的也无非是报主隆恩之事,难怪卿四十刚过便香销玉殒,可叹可叹。
迎春,“金闺花柳质”的娇女儿,竟嫁入了虎狼满室的孙家,迎春迎春,春在何方?
探春,机敏聪慧,原是我极爱的一个,却生不逢时——贾府开始衰败。想卿选嫁了他乡,从此“千里东风一梦遥”。
惜春,小小年纪就看破了红尘。
细细想想,果真是四春四叹。
这一段时间又将《红楼梦》看了一遍,真的,每看一次,感觉都不相同,每一次都是全新的体验。
爱情也是这本书中一个比较重要的话题,贾宝玉和林黛玉那凄凉动人的故事更是亘古不变的爱情话题,林黛玉临终前那一句"宝玉,你好……"打动了多少红学研究者的心,到底是好什么呢是"你好坏",还是"你好绝情",还是"你好懦弱",还是临死也不变的爱情宣言说"你好好""你好好的活下去,我们下,辈子再见"之类的呢我们不得而知。这便是曹雪芹先生留给我们的悬念,一个让从古至今的红学研究者抓狂的悬念,人们设想了多少,却总觉得没有尽善尽美,想来想去,原来还是这样的好啊,就这样,留着半句没有说出来的话,只会觉得韵味知足,就有如维纳斯的断臂,任何美丽的手臂都努能让她比现在更美丽,更迷人。
当然这本书中还教了我们许多道理,譬如书的钢开始的部分有一首诗写道:一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。这首诗的后两句写的意思或许和我们平时说的"当局者迷,旁观者清"意思是一样的吧。而且还说了,一局不能定输赢。这些都是一些讲理的诗句,我们在这本书中还可以见到不少这样的诗句,最明显的莫过于书中的赖头和尚唱的"好了歌":世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方荒冢一堆草末了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日月生恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿女忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。一句句简单的诗句却包含了一些大道理,功名,金钱,爱情,亲情,这一切,或许都会随着生命的逝去而消失,所以我们在有生之年就没有必要拼了命的追求这一切,以为这一切都将不再存在,并不是亘古常在的,我们应该做的是在我们的生命之年,去享受我们的生活,将我们的日子过得更加多姿多彩。
当然,曹雪芹的才能还体现在他对医学,农学等等的研究,《红楼梦》被称为是中国近代的一部"百科全书",可见它涵盖的知识面之广,它的作者的阅历之深。书中惜春病重的时候,他从开始的庸医给开得十分荒唐的药方到后来宝玉开的'适合身体孱弱的小姐的药方他都描述得清清楚楚,可见他在医药方面的研究并不亚于一般吃这口饭的人。
这本书能够吸引这么多人原因还有就是它那精彩绝伦的情节和优美的语句,诗句以及曹雪芹在一些人名上的巧妙取法。故事中宝玉和黛玉的爱情,以及他们和宝钗之间的微妙关系,又到金陵十二钗中其他人的命运无不牵动着我们的心,比如香菱,她从一个千金小姐到被人贩子拐卖再到被薛蟠纳为妾,这么悲惨的命运塑造了一个鲜明的人物形象给读者,让我们也为之动容。"根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。"便是她的一生写照。还有凤姐王熙凤,"机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已醉,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬,半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇大厦倾,昏惨惨似灯将近。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!"凤姐一生辉煌,可是最后却只是落得一个席卷全尸的下场,可悲,可叹!
《红楼梦》中曹雪芹巧妙地运用同音和谐音也起到了特别的效果。如贾府四个小姐的名字,"元春,迎春,探春,惜春"春字之前的四个字组成就是"原应叹息"的谐音。在比如说,贾雨村,其实就是"假语存"的谐音;甄士隐,其实就是"真事隐"的谐音;甄府的管家霍启,其实也就是"祸起"的谐音。还有贾雨村初入仕途的时候小厮给他的护身符上的语句:贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。这几句话,形象的将金陵四大家的姓氏隐含其中,而且,让人一看就可以看出这四家的权大势大。
当然,作者将自己的经历融入其中也是这篇著作能够特别打动人心的原因之一。"满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。"的确,曹雪芹家原来也可以算是富裕家庭,可是后来被抄了,他成了一个败落公子,可以说书中的贾宝玉就是他的化身,将自己融入故事中,所以这样的故事让我们读起来才会更加感觉到凄惨,更加感人,也更加有真实感。
当然,《红楼梦》的博大精深并不是看三四遍就可以领悟的,它需要我们更加深入地去研究它,我们现在知道的只是一些皮毛而已,还有许多红学奥秘等待着我们去探索。
《红楼梦》——一部令人伤感又令人捧腹大笑的文学著作。
这几天,我读了红楼梦这本书,其中我对刘姥姥进大观园最感兴趣。刘姥姥进大观园主要讲了刘姥姥在大观园参观时被凤姐鸳鸯二人捉弄,惹得众人笑态百出的事。我看后,不禁赞叹曹雪芹太有才了,竟能描写出这么多种笑来:史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,扶着桌子哎呦;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指着凤姐,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来给姐妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。我接着看了刘姥姥做的动作与说的话,惹得我捧腹大笑,笑得肚子都疼了。我心想:这刘姥姥真搞笑,一定是凤姐鸳鸯二人搞得鬼,拿刘姥姥取笑呢!我看完这篇后,又说与妈妈听,妈妈听后也哈哈大笑。
今日,天气晴朗,万里无云,让我原本惆怅的心情好了许多。我闲着没事做,便从书柜里拿出了一本《红楼梦》坐在沙发上细细品读。《红楼梦》是我(快乐的元旦作文)看过很多遍的,可每看过一次都会有不同的感受。
它讲述了四大家族的兴盛衰败。其中以贾宝玉和林黛玉还有薛宝钗三个人的感情故事为线索反映了当时社会的黑暗败坏,主要故事是从贾宝玉和林黛玉在贾府初试,在成长中相知,以“木石前盟”为信念相爱。
但最终宝玉却在半清醒状态下被骗而娶了长辈眼中“金玉良缘”的薛宝钗。而林黛玉终只有在落得焚稿断痴魂,旧离恨天。当宝玉清醒后,发现所娶之人并不是林黛玉,便丢下怀孕的薛宝钗独守空闺,离家出走当和尚其他主配角皆红颜薄命。四大家族一荣俱荣,一损俱损,最终没落。
读罢,心头竟然觉得酸酸的,不知是为四大家族的衰落而叹息,还是为了当时社会的黑暗而痛心吧!宝黛之间的爱情悲剧真真切切的反映了当时社会包办婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾结一损皆损的境地也揭示了封建贵族的腐朽。
《红楼梦》里的人物是悲惨的,但它却揭示了封建大家庭的各种错综复杂的表现了封建的婚姻道德,文化教育的腐朽,堕落及封建社会必然崩溃没落的历史趋势,体现了追求个性自由的初步的民主主义思想并深刻而全面的揭示了贾,林,薛之间爱情悲剧的社会根源,给了我莫大的感慨和反误。
我小心翼翼的把《红楼梦》放进书柜,看着蓝天白云,心情竟然舒畅了很多。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁,是多少人留下了惋惜之泪。
曾经,我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡,是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下,竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多,但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧,林黛玉是有些小肚鸡肠。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美,她的大方,孝敬是书的亮点。但是,她在完美,也只是封建社会的塑造品,没有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下,叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻自己,感叹自己会不会这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零的落下,没人问?我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中,只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她,自从她踏进贾府的那一刻,她必须小心谨慎,注意自己的言行,一不小心说错了什么或做错了什么,就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了,使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时,所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象,面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来,没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭,恨已经无济于事了,黛玉带着无奈走完了自己的一生。
从这本书中,我明白了,我们要有反抗精神。不要到以后再后悔!
《红楼梦》,中国古典小说庄红最伟大的作品。
小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,写出了一个封建社会贵族之家由盛而衰的命运。“天上掉下个林妹妹”,宝玉和黛玉的“木石前盟”,是来自天上的爱情,象征着感情的高洁与纯粹;宝玉和宝钗之间的“金玉良缘”,则是贾府的权势和薛家财富的结合。把可怕的现实原则,带到了爱情之中。薛宝玉的深沉、事故与冷静,与宝玉的天真、叛逆与软弱,以及黛玉的诗人气质,形成了鲜明的对比。在充满诗情画意的大观园中,青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦。然而,花样年华的“大观园”,却被残酷的现实社会轻而易举的残毁。《红楼梦》成为一曲青春的哀歌——黛玉的《葬花吟》,唱出了小说中所有天真纯洁少年的共同心音。
凝结了中国古典文学的神韵,饱含了作者的心血创造《红楼梦》登上艺术的顶峰。书中,有神话式的高远奇特的想象,让我们的心灵仰望无限的天空;又有童话般美丽纯洁的爱情,使我们的情感净化、升华;更有诗歌一样抒情的境界,大观园的每一片风景,都象征着一种心情!小说的叙述自然而亲切,展开的生活画面如同涓涓流水,波光云影摇荡其中。看似平常的生活,却蕴含着大悲大痛、大起大落的情节。读《红楼梦》,我们被美惊醒。
《红楼梦》的作者是曹雪芹。在历史上,曹雪芹家和《红楼梦》中的贾家一样,是个贵族之家。他出生在清代康熙末年(约1715年前后),死于乾隆二十七年(1762年)或二十八年(1763年)除夕。曹雪芹的家世,就只能追溯到抄家之前。他之后的事情我们无法知道,但是能够知道一生他家境的情况。可是,他到了北京之后的事情,记载很少,我们只能晓得一些片段。据说,曹雪芹到了北京之后,就过起了苦日子。晚年更是穷困潦倒他是因为小儿子死了,极度伤心,最终贫病而死的。
尽管生活贫困,曹雪芹的性格却始终是傲岸狂放的,始终保持着不为世俗所动的自由精神。他多才多艺,擅长写诗和绘画。可惜,没有什么作品留下,我们只能够从他一些朋友的口中描述中的一些形象。然后遥想这位大作家的风采神韵。
曹雪芹一声的心血,都倾注在《红楼梦》中。但是,《红楼梦》没有完成,他就去世了。《红楼梦》只留下了八十回,成了“伟大的省略号”!
《红楼梦》后四十回的作者为高鹗。他的续书,使小说有了完整的形态。高鹗,字兰墅,一字云士,别号红楼外史。他出生于约1738年(乾隆三年),死于约1815年(嘉庆二十年)。
《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。
天才补天,而被遗弃,就是人生没落的悲哀。作者以为这剩下的“零一块”的先天本质原是通灵宝玉,可是已经降生到他那个时代环境中,就不幸地变成了可怜而无用的一块顽石了。
一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。
《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程,并且全面地描写封建社会的人情世态,以及种种不调和的矛盾,向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子,有可能反应康熙盛世的意思,但是作者亲身经历了家族巨变,深深地感悟到福祸相依的道理,所以,全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中,作者读宝黛爱情给予支持和赞美,对不幸结局给予同情。另外,曹雪芹还是一个经济学家,通过典型人物和典型事物的介绍与描写,反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令:这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中,只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下,刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下,刘姥姥是一个事故圆通的老妇,还是一个摇尾取怜的老妇,向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥,刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活,反而只一心一意计算着平实的居家生活,刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情,通过刘姥姥对大观园的描述,侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑,我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感,是那么的大相径。
妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
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