生活中有许多平凡的瞬间，却蕴藏着深刻的哲理和感悟。总结可以帮助我们发现自己的优势和特长，从而更好地发挥自己的潜力。以下是一些写作优秀的总结范文，希望能够对大家的写作有所帮助和指导。

爱莲说教学设计思路篇一

1、了解“说”的特点。

2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

能力目标。

1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。

2、学习本文托物言志的写法。

情感、态度、价值观目标。

学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

二、教学重点。

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

三、教学难点。

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

课前准备。

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。

教学过程：

一、指出加点词的意义答案。

1、可爱者甚蕃蕃：多。

2、濯清涟而不妖。濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。

5、菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。

6、宜乎众矣。宜：应当。

二、译句。

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。2、莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题。

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

爱莲说教学设计思路篇二

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

运用多媒体辅助教学。

一课时。

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)。

过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)。

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)。

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里。

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄。

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐。

旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼。

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐。

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙。

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷。

清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白。

采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌。

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

爱莲说教学设计思路篇三

语文课堂是个丰富多彩的小世界，不管是教师还是学生都能从中获得知识、快乐和陶冶――这是一种享受。要达到这个境界，撇开其他方面因素不说，单就教材分析和课堂控制来讲，我认为至少应做到以下三点：1、教材分析应做到“伤其十指，不如断其一指”。提纲挈领，纲举目张。2、课堂上学生是主体，教师只能起引导、点拨的作用，要让学生动起来。3、教师要充分运用知识和智慧，设计巧妙的授课路线，既引导学生理解课文，又能很好地控制课堂。据此，我对《白杨礼赞》作了如下教学思路设计。

《白杨礼赞》是运用象征手法来赞美北方农民及在民族解放斗争中不可缺少的那种质。

朴、坚强，力求上进的精神。全文以赞美白杨树的“不平凡”为抒情线索，共九个自然段，写了三个方面内容，即生长环境不平凡、外部形态不平凡、仍谄质不平凡。

二、具体导引步骤。

第一步教师提问：同学们有没有见过白杨树？学生的回答不外乎两种：见过或没见过。

若学生中有说见过的，即请他说说白杨树是什么样子，很自然地就过渡到课文第五段对白杨树外形描写的学习；若学生都说没见过，教师可因势带入：那我们今天就来看看茅盾先生笔下的白杨树是什么样的，也可以巧妙地切入对白杨树外形的分析。

第二步分析完白杨树的外形之后，教师可提问：这样的白杨树会生长在什么地方（环境中）呢？自然地过渡到课文第二段对白杨树生长环境描写的学习，抓住重点，体会白杨树生长环境的不平凡。

第三步在分析完白杨树的`生长环境后，教师提问：假如你当时坐车经过黄土高原，看到一排或三五株白杨树，会有什么感想？学生回答后，教师可引导：那我们就一起来看看茅盾先生当时有怎样的感想，过渡到对文章第七、八段写白杨树内在气质不平凡的学习，从而明确文章的中心、作者的.写作目的，即作者写白杨树、赞美白杨树是为了赞美象白杨树那样的人和精神。

这样，课文基本就分析完了，其他零星内容可在课后作业中体现。如此，既能做到纲举目张，思路清晰，轻松授课，轻松学习，又能有效地节省时间，给学生以更多的自由学习的空间。

二001年八月二十日。

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爱莲说教学设计思路篇四

教学目的：

1、培养阅读浅近文言文的能力；

2、提高文学修养；

3、培养高尚情操。

教学时数：一课时。

教学步骤：

一，导入，培养兴趣，强化动机。

生花妙笔。

梦

落雁沉鱼。

2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：

“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

32、介绍作者。

关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。

4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师”们“备课”。

二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。

1、读课文，标出生字词。

2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。

3、解释加底纹的词语。

自李唐来出淤泥而不染。

濯清涟而不妖濯清涟而不妖。

濯清涟而不妖不蔓不枝。

香远益清亭亭净植。

亭亭净植可远观二不可亵玩。

予谓菊花之隐逸者也。

君子噫。

陶后鲜有闻同予者何人。

宜乎众矣。

4、口述课文大意，翻译下列句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香远益清，亭亭净植。

（4）可远观而不可亵玩。

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

4，本文主题是什么？

5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。

三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。

先重申翻译要求：

（1）尽量译出每一个字；

（2）补出省略成分；

（3）通畅，准确。

然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：

1、“解释加底纹的词语”答案：

爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多。

自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水。

濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝。

香远益清：更亭亭净植：耸立的样子。

亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重。

予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鲜有闻：少同予者何人：我宜乎众矣：应当。

水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。

四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。

五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。

1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。

教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。

4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。

六，说话练习，同时进一步理解课文。

1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。

教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：

1、黄巢的两首菊花诗：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报予桃花一处开。

正是来年九月八，我花开后白花杀。

冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。

2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：

花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、毛泽东《卜算子·咏梅》。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在从中笑。

此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。

还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。

七，朗读，背诵。

八，作业：

（１）背诵，默写。

（２）完成课后练习。

爱莲说教学设计思路篇五

一、学情分析：

八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

教学目标：

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教学重点：

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

教学难点：

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

教学手段：

运用多媒体辅助教学。

教学时数：

一课时。

教学步骤：

一、导入课文。

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

二、介绍“说”的文体知识。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、简介作者。

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

四、背景介绍。

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

五、组织活动。

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)。

过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)。

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)。

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里。

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄。

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐。

旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼。

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐。

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙。

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——唐李白。

采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌。

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

六、布置作业。

文档为doc格式。

爱莲说教学设计思路篇六

1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

2．学习本文托物言志和衬托的手法。

3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点。

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点。

理解文章的主旨。

课前准备。

课前收集有关咏莲诗句。

课时安排。

1课时。

教学过程。

一、导入，培养兴趣，强化动机。

1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

二、检查预习任务。

1．读课文，标出生字词。

2．注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。

3．口述课文大意，翻译下列句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香远益清，亭亭净植。

（4）可远观而不可亵玩焉。

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

三、疏通文意。

方法：

（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、齐读课文，正音。

教师指导语气、语调、停顿、快慢。

五、深入阅读，理解文旨。

1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

六、拓展练习。

你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

七、朗读并背诵本文。

八、布置作业。

1．背诵，默写。

2．完成课后练习。

爱莲说教学设计思路篇七

一、学情分析：

八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

二、教学设计

教学目标：

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教学重点：

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

教学难点：

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

教学设想：

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

教学手段：

运用多媒体辅助教学。

教学时数：

一课时

教学步骤：

一、导入课文

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

二、介绍“说”的文体知识

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

三、简介作者

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

四、背景介绍

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

五、组织活动

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐

旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——唐李白

采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

六、布置作业

爱莲说教学设计思路篇八

本文的教学设计本着以下几个原则：

1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。

2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。

3、突出对课文中的“三美”（精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美）进行教学。

鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

1、学习课文，背读课文。

2、理解托物言志的写法。

3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。

45分钟。

1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡a面的内容。

2、学生自读积累卡b面的内容。

录音机及磁带投影仪及投影片。

赏析、背读课。

诵读、品析。

教学板块之一：整体感知（10分钟）。

一、导语设计：（投影：出示澳门特别行政区的区徽）。

同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。

二、整体感知：

1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的美。

2、指名对译本文大意，教师订正。

3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。

4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。

5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？

6、教师归纳小结（板书）：精粹活泼的语言。

三美超凡脱俗的形象。

含蓄深刻的意蕴。

教学板块之二：分步品味（30分钟）。

一、品析文章的语言美：

1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里？举例说明。

2、小组代表发言。

3、教师点拔小结：

文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。

4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）。

二、欣赏文中的形象美。

1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？

3、小组讨论，代表总结发言。（投影：出示正确答案）。

4、教师点拨小结：

七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。

5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。

（投影：出示完整的莲花图；放录音：古筝曲《流水行云》）。

三、理解文章的意蕴美。

1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？

2、学生自由发言，各抒己见。

3、教师点拨小结：

作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。

4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）。

教学板块之三：总结收束（5分钟）。

一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）。

二、教师总结收束。

周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

[板书设计]：

爱莲说。

周敦颐。

精粹活泼的语言。

三美超凡脱俗的形象。

含蓄深刻的意蕴。

爱莲说教学设计思路篇九

教学设想：

本文是宋代哲学家周敦颐所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

教学目的：

领悟文章托物言志的写法；

把握词、语、句，疏通文意；

理解正反衬的运用。

重点难点：

把握一些词、语、句，疏通文意；

领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

教学过程。

一、导语引入课题。

提问：所示之图为何物？

明确：荷花。

提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说。

二、进入课题。

提问：标题的“说”字为何意？

明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

三、检察预习，翻译课文。

1、打出重点字词的翻译及注音：

蕃：fan多。

濯：zhuo洗。

蔓：（名词作动词）牵牵连连。

枝：（名词作动词）枝枝节节。

亵：xie玩弄。

鲜：xian少。

2、请学生口头试译。

四、讲析课文。

提问：本文共写了多少种花？

明确：三种。

提问：哪些人分别爱何种花？

明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

提问：为何我只爱莲花？

明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住。

自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

提问：本文只是写花之文吗？

明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

五、小结。

作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

六、堂上作业。

七、课外作业。

爱莲说教学设计思路篇十

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)。

听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。

(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)。

1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。

2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。

3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。

我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。

(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)。

好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)。

(一)理解莲花的高洁品格。

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度语句赋予的品格。

明确：生长环境(出……不妖)----高洁、质朴。

体态、香气(中……益清)----正直、芳香。

风度(亭……亵玩焉)----清高。

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)。

(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”的衬托作用。

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)。

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)。

牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)。

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)。

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

预备读。

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》。

1、学生总结。

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。

2、教师总结。

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。

2、熟练背诵并默写课文。

爱莲说教学设计思路篇十一

学生收集有关珍珠鸟的材料及人与动物和睦相处的事例。

一、激趣导入。

二、展示自学成果。

（一）小组内交流（提示：按学困生—中等生—优等生进行展示。

（二）班级交流（提示：别组展示时，应认真倾听，并做好点评，别组已经交流的不再重复）。

2、教师引导梳理。

（1）学会的知识。

（2）提出的疑问。

小鸟本来都是非常怕人，为什么本文的珍珠鸟却一点也不怕？

作者既然喜爱珍珠鸟为什么文中却四次说珍珠鸟是“小家伙”？

三、合作探究。

四、再次交流，重点的点拨。

（一）预设过程。

点拨：从什么地方看出作者爱珍珠鸟？（学生找出相关的语句）你打算用什么样的语气读出这些语句。

（2）作者怎样写出珍珠鸟从怕到不怕的？学生读。

（板书：鸟笼四周、书桌、肩上）。

3、学到这谁能说说“作者既然喜爱珍珠鸟为什么文中却四次说珍珠鸟是‘小家伙’？”

学生交流（引导学生联系生活体会“小家伙”表达的意义）。

点拨：（1）信赖、不由自主的意思是什么？

（2）为什么会“不由自主”？

（3）“美好的境界”指的是什么？（文中的人与鸟的和睦相处）。

（二）教师总结引申。

是啊，一只本是怕人的珍珠鸟，因为信赖，变得与人亲密、友好。

四、创作性展示。

1、教师充满深情的引导：文中有许多吸引人的描写，请你找出你觉得好的地方，把你的感受写在旁边。

2、学生激情辩论：谈谈你对“信赖，往往创造出美好的境界。

五、归纳积累，课外延伸。

1、学习课文，你现在又了解了什么？

（小结学习过程，梳理学习收获）。

2、现在，你们愿意和动物交朋友吗？

六、全文总结：

是呀，人与人之间应互相坦诚，互相信赖、理解、宽容，和睦相处。

吧！

爱莲说教学设计思路篇十二

八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标 ：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

运用多媒体辅助教学。

一课时

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文 。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b 品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄

秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐

旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼

唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——唐 李 白

采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

爱莲说教学设计思路篇十三

3、愿意与同学合作与交流，体验合作与分享的快乐。

二、教学准备。

教师准备：烧杯、试管、油、水、蜂蜜、牛奶等。

分组实验材料：试管、烧杯、滴管、蜡光纸、上述四种液体各一杯、实验记录等。

学生准备：事先分组，明确分工。

（一）认识液体。

1、指导学生认识物体的方法。

认识一种物体，我们可以运用哪些方法？（看、闻、摸、尝等等）。

2、出示四种液体：水、油、蜂蜜、牛奶。

师问：这是四种液体，你们知道它们分别是什么吗？（动作夸张，语气神秘）。

3、学生分小组进行观察认识，鼓励学生运用多种观察的方法去认识。如：看、闻、尝等方法。

4、观察完毕后，组织学生交流各自的观察所得，并说说自己这样判断的理由。

（二）初步猜想。

1、我们认识了这四种液体，现在老师给你们一个试管。你们最想怎样做实验？

鼓励学生大胆说出自己的实验设想，并且引导学生把这四种液体倒在试管里。

2、猜想：假如我们把这四种液体倒在一起，会发生怎样的现象呢？

学生交流各自的猜想，并说说这样猜想的理由。

（三）验证猜想。

1、我们的猜想到底对不对呢？我们怎样来验证自己的猜想呢？

2、指导学生填写实验记录，并根据实验记录去完成实验。

3、学生交流实验的结果，把实验中观察到的现象描述出来。