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翻开这本集子,一种久违的温馨,扑面而来,令人不忍释卷。
现在已经很少有人如此认真地对待这“诚信”二字了,人们已经习惯了尔虞我诈,已经适应了对真实、对诺言的背叛。因此,《诚信人生》就像荒原里的一汪清泉,大海中的一片孤帆,让人看着这一行行平和而干净的文字,心里有种酸酸软软的感觉。
一页页翻过去,温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼,我可以感到心灵的颤抖,而那颤抖,一半纯属个人,与他人无干。
“我是一个‘诚信’的人吗?”——我自问。书翻到了这一页,文章题目叫作《人生渡口》,讲了这样一个故事:一个年轻人走到了一个渡口,身上背着“健康…‘美貌…‘诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。船行海上,忽然风起浪涌,险象环生,须丢弃一个背囊方可活命,年轻人思之再三,将“诚信”丢了下去。
如果换了我,我会丢哪一个呢?——我再次扪心自问。
这两个问题,我似乎一个也答不出。
然而,作者却替我做出了答案,在《风筝》一文中,有这样一段话:人生其实就像一只风筝,是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而,不论飞得多高、多远,总要有一根线连着大地,才不至失去依托,迷失方向。而这根线,就是作为一个真正的人所不可或缺的“诚信”精神。有了它,无论走到天涯海角,总会得到信任的心和真诚的情。如若失掉了“诚信”精神,就将失掉作为一个好人应该得到的尊重和支持。试想,谁会相信一个断线风筝的承诺呢?看到这里,我审慎地扪了一下自己的心:还好,那根线还在。是啊,关爱、友谊、真诚以及其他人生至美至珍的情感,都源于一个共同的源头:诚信。好好守护那根线那个背囊吧,风雨飘摇时千万别丢弃它,它会带你安渡险滩,飞向至善至美的境界。
替人写序,却写出这篇“。
散文。
”。也罢,权作是面向满园春光开的一扇小窗,无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。
是为序。
七月七日十一时三十分。
于京华?诚信中学考场。
中国俗话说:“一言既出,驷马难追。”法国巴尔扎克说:“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”显然,诚信是为人之本。它可以让人相信你,成为立身之由。诚信如金子一般珍贵,散发着岁月的光泽。在历史长河里,诚信流淌着时光的故事,如同真理一样,到处闪光,为生活抹上一层亮丽的色彩,亮在人们生活的空中,也亮在人们的心中。
苏联高尔基说:“走正直诚实的道路,必定会有一个问心无愧的归宿。”虽然现实本身就已存在黑暗、丑陋、阴影和困难等等,但是,无论你是谁,位居高官,权力熏天,只有你拥有诚信,人民才会信赖你,才会把你当成百姓的代言人,才是人民的父母官。无论你有多富有,是个富翁,钱多得数不来,但是,诚信是你的信誉的保证。只有你有了诚信,才会拥有更多的生意伙伴,才会有更多的合作途径,才会通往无往不利的方向。
一个人正直,就无愧于天地,以君子坦荡荡的气魄,立足于民众之林里。以宽广的胸怀“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。”冯玉祥对诚信作了妥当的阐述,透彻的了解,真是一语中的。诚信的言语重似千斤,重于泰山,重于一切。
美国富兰克林说:“失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。”在生活中,不要失信。许许多多人不时答应着一件件事。许多人都会尽力兑现诺言,笑对家庭,笑对单位,笑对同事;不失信,他们也会笑对昨天,自信于今天,自豪于明天。
也许,正因为一件件小事的实现,正是因为一个个承诺的实施,生活宛如阳光般灿烂,日子如诗般芬芳,光阴散发着花香。把说出的话做到,把工作做好。官不负于民,富不负于工人,家长不自毁对孩子的诺言,那么,世界将阳光普照,一片光明。你可以站得更高,走得更远,沿着目标招呼的方向,更坚定地向理想冲刺。
无论何人,大多想真真实实过一生,风风光光走一回。在待人处事上,以诚信为基础,立足于现实,言语如生命之重,让人可以信赖,而不是“此人的话不可相信”。英国莎士比亚说:“对自己真实,才不会对别人欺诈。”若非如此,你将会失去为人处事的幸福,虽然你侃侃而言,言语多如九牛之毛,却将无人理睬。
虽然知识如汪洋一般深不可测;知识如大地宽不可量;知识如高山一般难凌绝顶……但是,你要坚守“诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。”德国康德相信诚信更好于智谋。智谋存在于各个角落,威名赫赫。拥有了诚信,拥有了知识,你也许就会成为一位智者。我们都知道:一般情况下,智者远比愚者更容易成功。而康德认为诚实更比智慧好。因此,诚信更令人觉得它的重要性。
英国哈伯特说:“失掉信用的人,在这个世界上已经死了。”对于一些人,诚实守信甚至比失去生命更为有地位。重温历史的许多往事,诸多传奇,诚信,诚实守信,也是以前部落与部落和睦相处的桥梁,也是国与国之间建立友好关系的前提。没有诚信,就是没有亲密的往来,是没有保证的交往,是没有依靠的浮萍……它将随波逐流,难以经受得住岁月风雨的考验,也顶不住炎炎烈日的烘烤,它无土壤的滋养,难以守护一方水土,一切只能“死”了,不能存在于生命的土里。
美国罗斯福说:“守信用胜过有名气。”对于罗斯福而言,他的地位是崇高的。毫不夸张地说,他的脚一踩,美国都会为之颤抖,世界都会受到影响,但是,他认为守信用比名气位置更高一些。显然,坚守诚信至关重要。“信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。”瑞士阿米尔如是说。一旦失去信用,不再诚信,教师将在学生之中不再有威信;医生将缺少病人医治;“大家”的艺术作品将可能大大贬值。
生活过程是检验诚信的客观标准。在每一个简单的日子里,因为诚信而变得不再简单。“闪光的东西,并不都是金子;动听的言语,并不都是好话。”但是,只有人人都有诚信,生命将会更精彩。美好将感化凶恶;清净将代替污染;宽容将代替争斗,和谐将会成为人心交往的主流。
若有诚信,你会发现,你拥有一种不可思议的力量,可以解决许许多多的问题。坚守诚信的人,将会站在正确的立场上。他是一个有智慧的人。有人说:“说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?”你不诚信,也许你将失去自我,将会茫然随波逐流,在命运中失去更多,损失更多。朋友们,不要狂妄,不要自卑,静下心来,坚守自己的诚信,不论小事,不论大事,拥有诚信,也就拥有了人生的许许多多。
社会呼唤诚信。民族复兴呼唤诚信,诚信需要教师来传承。
我的同事中有一位刚参加工作的曹老师,曾有过这样一段难于忘怀的经历:
实习时,小曹的指导老师是一位温柔美丽的女性,是一位几十年对学生坚守诚信的典范,姓吴,还有半年就退休了。
吴老师对小曹特别放心,为了让她掌握学生的学习情况,所有的作业都交给她批改。学生的作业当天改当天发,便于学生及时改错,吴老师把这一作法传给了小曹。可是有一天早上刚把作业收上来还没来得及批改,小曹就被学校叫回去整理毕业论文。中午,吴老师打来电话:小曹,你把学生的作业放哪儿了?小曹猛然想起自己的失误,忙说:作业放在办公桌左下第三个格子里,我还没改,真对不起,我马上回来。没事,你忙你的,作业我来改。吴老师和蔼地说。
全班有63本作业,每次都要改1个多小时......想到这里,小曹决定回去。走进办公室,看到吴老师将作业本拿得老远,艰难而又认真地看着。左手边一堆作业本高高的堆放着,与右手边几本已改的作业形成鲜明对比。看到小曹来了,吴老师有些不好意思地说:上了年纪,眼睛也不太好使了。小曹赶忙工作起来,分了一多半改起来,边改边和吴老师聊天:这么多作业,怎么不明天再发给学生呢?您这样每天改这么多作业,多累啊!已经习惯了,从我年轻的时候就告诉自己和学生,当天的作业当天改,当天发。只要是答应了学生的,我都要求自己做到。孩子们记性特别好,你答应了他们的事却办不到,他们会一直记得的,后来再说什么、做什么,他们就不会相信了。再说,我们当老师的,教学生答应别人的事要做到,我们自己也要这样做才行啊,不然学生心里会有意见的。听到这里小曹特别感动,因为到了这个年纪,对自己放松一下也是情有可原,但是吴老师却一直坚守着自己的承诺。
诚信的教师自然受到学生的喜爱。
孩子们特别喜欢吴老师,因为吴老师从不骗他们;孩子们也很怕吴老师,因为他们的吴老师说到做到。上课时,大部分孩子都能跟随吴老师的节奏学习、思考;下课后,孩子们有时会围着吴老师说些悄悄话。这种和谐的师生关系让人特别羡慕。
做一个终生诚信的教师,说来容易做来难。值得欣慰的是:吴老师做到了,小曹也将做到。
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。既然话说出了口,就一定要做到,欺骗和胡言乱语是不能干的。尤其是为人师表的人,要特别注意诚信的示范效应,因为有很多双纯洁的眼睛在看着,有很多个脑袋在模仿。
人而无信,不知其可。一个人如果连诚信都难以做到,其它的价值观必然难以践行。
诚信是培育和践行社会主义核心价值观的前提,而教师是一本诚信教科书,是一本活教材。
我为吴老师骄傲,我为小曹自豪,因为我看到了师徒二人放射出的璀璨的光芒......
勤得利农场北面,有一座山名叫五星山,系额图山余脉,海拔480米,是农场境内第二座高山,顶峰距场部2。5公里。在此山靠近顶峰的西南坡,有一个硕大的由山石组成的五星,鬼斧神工自然天成,站在西南方向极远处便可望见,五星山因此得名。
关于这颗五星的来历,当地有一个传说:说天上的玉皇大帝,游遍了南方的名山大川,忽然心血来潮,要到北方一游,便命一天神下界,寻找最美的地方。这位天神领旨下界后,找啊找,最终选定了五星山。回天宫奏报后,于春暖花开之际,玉帝便携带随从亲临五星山,观赏风景。这位上界之尊,站在高高的顶峰举目一望,只见:山后如蓝色飘带的黑龙江,滚滚东去,像万马奔腾何等气势!东、西两侧,山岭起伏绿树成荫,林中奇兽奔走百鸟争呜,更有鲜花朵朵山珍遍地;山南则是一马平川的大草原,风吹草动,绿浪滚滚,与滔滔大海无异。玉帝观罢,龙心大悦,不但封赏了下界寻找到如此宝地的天神,还让随从们搬来山石,在西南坡面对广阔之地,摆下五星,以作标记,好让皇亲宠臣们也来此游玩一番。由此便有了这颗五星。
五星虽有了,可这座山仍是无名之山,据说它的名字是“抗联”所赐。
1934年日本侵占东北后,抗日联军奋起反抗,在五星山西南的青龙河一带,建起了密营地。密营地的抗联人员,经常派人到黑龙江边的勤得利镇搜集敌人的情报、补充给养,有时还派出部队偷袭日军,凡出密营地到勤得利,都是以五星山上的五星为路标,先到五星山,然后沿山脚岗地向江边进发,这样一来二去,就把这山叫成了五星山。
1958年,转业官兵来勤得利建农场时,就把临时场部选在五星山脚下,虽然以后又把场部迁到了江边的勤得利,但在1971年又把场部搬到了五星山南坡至今。
1971年生产建设兵团建制撒销后,农场曾称五星农场,到1978年才恢复原名。1982年在五星山脚下修建整饰完工的库容30万立方米、面积450亩的人工湖,命名为五星山水库。场部兴建的俱乐部,称五星会场。还有些场产商品,如五星山果酒、五星山面粉等,皆由五星山而起名。连农场的场徽也是五星山的图案。由此可见,五星山已成为勤得利农场的象征。
场兴山荣,随着农场的发展,五星山已名播四方。
诚,真实无妄之谓。为商之道,诚信是金。明清时期,徽商以诚实不欺树立信誉,赢得了卓著声誉和滚滚财源,足履遍及神州,以至有“无徽不成镇”之说,而今华人首富李嘉诚,当人问起他的营商之道时,亦云;“无他、信尔”。足见诚信是金。信与诚的含义是相通的,信的本意是诚实不欺,恪守信用。信用是立国之本,《左传》以信为“国之宝”。孔子亦云:“民无信而不立”。而今在经济全球化的背景下,建立健全的社会信用体制,打造“诚信中国”方是国家强盛的长远之道。
诚信是诚实守信,是中华民族的传统美德之一。古人把谦恭、宽容守信做为待人处事必须遵守的“三德”。真诚和信誉是连在一起的,真诚是滋润万物的一江春水;信誉是固守春水沸腾澎湃的千里长堤。春水和长堤日夜奔流蜿蜒,它们的目标只有一个——辽阔的大海。
君子所谓:授之金、不善;授之刑、不仁;授之情、小得;授之信、大获。由此可见,诚信是立身处事的准则,是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。一个人的诚信反映的是他的自身,一个社会的诚信反映的确是民族的精神素质。
坚守诚信,它可以使你灵魂升华,事业亨通,财源茂盛;丧失诚信,它会使你人格贬值、远离亲朋,孤独一生。坚守诚信,它可以让你拥有泰山之重,风吹不垮、雷打不动;丧失诚信,它会让你变得比鸿毛还轻,摔的很惨,伤的很重。坚守诚信,它可以使你胸怀坦荡,汇纳百川,永为先锋;丧失诚信,它会让你变得胸怀狭隘,举步为艰,再难翻身。
诚信既是市场游戏的基础也是当下品牌生存与发展的出发点及归宿。没有诚信就没有秩序,没有诚信就没有市场,没有诚信就不会有行业规范、健康、永续的发展。一种好的主观动机,再辅之以好的表现形式,你就可以收获一个好的果实。
人之所以为人,是因为他置身于社会,和他人有着千丝万缕的联系,而当我们放弃诚信“轻装”前行的时候,前面的路越来越窄,四周的环境会变的很恶劣;“万丈高楼平地起”这句古谚何不做如此新解呢?每个人都有他来的地方,这是他的基础。如果他不珍惜这个基础,放弃了诚信,相反的他会被这个基础抛弃的。那么他所走的路就不会宽敞也不可能攀的更高。
“小胜凭智、大胜靠德”这不失为千古真言,以“智”铺路的人,路也许近在咫尺;以“德”铺路的人,路可达世界的每一个角落。道德在传统文化中占有极其重要的地位,道德中的核心即诚信。无论古今,诚信都具有超越时空的,广泛适用性和强大的凝聚力,人以诚为本,民无信不立,这是中华民族的传统美德。
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的灵魂高贵。下面是本站小编向各位推荐的有关诚信的。
散文。
作文,希望对各位能有所帮助!
俗话说得好“诚信是金”,说的是做人讲诚信,就像金子一样宝贵。自古以来,言行一致、表里如一、实事求是、讲究信誉就是人们追求的品格和德行。
一天,我的一个朋友问我:“明天我生日你来我家好不好?”我答应了,后来,又有一个朋友问我:“你明天和我去钓鱼好吗?”我想了想:“钓鱼可是我的至爱,我要去钓鱼,嗯?且慢,我答应了我的另一个朋友去参加她的生日会,那该怎么办呢?这时我想起了老师曾经说过的一句话“诚信是做人的根本”,于是我拒绝了他。
一次,我爸爸给我十块钱让我去买酸奶来喝,我来到附近的一家商场,选了一支酸奶然后就去柜台埋单,柜台人员给我找了钱之后,我便想拿着小票就走了,可是我突然想起了最近发生的“假币风波”,于是,我就运用了三年级时学习到的辨认假币的方法,我便摊开纸币,弹了弹,结果,我发现这是一张假币,于是我便拿着假币和小票去找那个给我找钱的柜台人员,我拿着假币和小票走到那个柜台人员面前说:“我们这些顾客那么相信你们,你们反而却不见诚信。”说完,我转身就走了。
通过这两个事例,我觉得,诚信不仅是个人的品格和德行,更是一份社会责任,它也应该成为社会生活中的重要规则。
自古以来,诚信一直被认为是一种美德,人人嘴上都在讲诚信,可是说起来容易,做起来难。
我认为做生意是最需要讲诚信的,否则,生意就不会兴隆。虽然做生意要以诚信为本,但是有些人却以眼前小利为主,以骗取钱财为目的,而不去长远考虑,前几天我就遇到了这样一件事情。
那天,我从街上回来的时候,看见有卖瓜的,就和爸爸商量买个瓜,并且问那个卖瓜的人,瓜熟透了没有,会不会不熟,那个卖瓜人还信誓旦旦的说:“这瓜皮薄肉甜,一吃保甜。”我和爸爸相信了他的话,就买了一个西瓜回家,我一路上还憧憬着我回家大口大口吃西瓜的情景呢!
一到家,我就迫不及待的要吃那皮薄肉甜的瓜了,我急忙拿刀,把瓜切开,当我一看到瓜瓤的时候,我失望了,那瓜厚厚的皮,白白的肉,一吃很涩,一点滋味都没有,正好跟卖瓜的人说的相反,我自言自语到,什么皮薄肉甜,一吃保甜,我看是皮厚肉白,一吃恶心吧!
经过这次受骗,我再也不去听信那些人的花言巧语了,那个卖西瓜的也真是,难道他不知道做生意就要讲究诚信吗?做生意就要以诚信为本吗?他这样骗人,以后谁还会买他的瓜呢?如果,我长大做生意,我一定要讲诚信,不欺骗顾客,做一个讲究诚信的商人。
其实,诚信可以拉进人与人之间的距离,让人与人可以更亲近,如果人人都像卖瓜的人那样不讲诚信的话,每个人都会远离他,对他越来越冷淡,越生疏,他的生意就会一落千丈,所以,我们一定要讲究诚信,做一个守信用的人。
俗话说得好“诚信是金”,说的是做人讲诚信,就像金子一样宝贵。自古以来,言行一致、表里如一、实事求是、讲究信誉就是人们追求的品格和德行。
一天,我的一个朋友问我:“明天我生日你来我家好不好?”我答应了,后来,又有一个朋友问我:“你明天和我去钓鱼好吗?”我想了想:“钓鱼可是我的至爱,我要去钓鱼,嗯?且慢,我答应了我的另一个朋友去参加她的生日会,那该怎么办呢?这时我想起了老师曾经说过的一句话“诚信是做人的根本”,于是我拒绝了他。
找钱的柜台人员,我拿着假币和小票走到那个柜台人员面前说:“我们这些顾客那么相信你们,你们反而却不见诚信。”说完,我转身就走了。
通过这两个事例,我觉得,诚信不仅是个人的品格和德行,更是一份社会责任,它也应该成为社会生活中的重要规则。
既然要说济南,那就不能不对济南的范围进行一番讨论,弄清楚哪里是济南。
现在,大范围的济南,除去原有的五区之外,还包括了章邱市、长清区和商河、济阳、平阴三县。我们可以把这个范围叫做“行政济南”,或者“大济南”;中范围的济南,只有历下、市中、槐荫、历城、天桥五个区。是不是可以叫做“中济南”;如果依照古城墙所包绕的地域划分出古老的“小济南”,那就是护城河以内那片狭小的老城区了。
让我们来看看“小济南”。上溯到清光绪30年,即1904年,“商埠区”尚未开发,近在咫尺的“经几路、纬几路”那片街市还没出世,“城顶”以西的地域还是大片大片的农田,如今的商埠区当然出了古城西门,当然不属于“济南”,更不去说后来的章邱市、长清区了。小济南只是一座古老的城堡,被高高的城墙围堵着,被深深的护城河环绕着,出了四门,既非济南。如此狭小的济南概念,当然远远不能概括真正意义上的济南。所以,我们还是以“老五区”来界定济南比较妥当。所以,我们在这里说的“济南”,就是指历下、市中、槐荫、历城和天桥五个区。
济南街俗——《话说济南》之二。
初来济南的外地人不摸四至,常常会找不到地方甚至迷路。有些迷路者,只是打听要去的单位,却不知道问道路名称。单位之多,若海如山,哪儿去找?所以“问路问路”一定要先问路名,不要只问单位名称。可是,即使问路名,有时也觉得糊涂。济南的道路,有的叫路,有的叫巷,有的叫街,有的是经,有的属纬,有些明明是济南的重要单位,却远远地抛在郊外,实在弄不清规律。即使常驻济南的当地人,如果不常出门、不动脑筋思考,对一些道路也觉得陌生而说不清楚。是因为济南的道路方向不正么?正东正西的呀!那是为么?除去济南的城市建设日新月异的因素外,主要是对济南道路布局的习俗(济南街俗)不了解。在这里,你只要记住四句话、十六个字,就可以对济南街俗有所了解,避免许多不必要的麻烦。
这十六个字是:“东城西埠、南山北河、路新巷古”、“环而不围”。
如果以济南市顺河街为界,把整个济南市区划分为两大部分,那么可以把东面叫“城”,把西面叫“埠”,这就是“东城西埠”。这样划分是很有意义的,因为东面是旧城区,是历史悠久的济南古城。大明湖、千佛山、趵突泉,这三大名胜都在“东城”外面。三大名胜虽然溢出了古城墙,但按现代人视觉习惯,亦宜划为“东城”。
顺河街西面的“西埠”,是近代以来陆续建起的商埠区,所以叫“西埠”。西埠,始建于1904年。1905年,才在魏家庄一带设立市政建设管理的地方政府机构,兴建商埠,并向华、洋商人出租地盘。当时,并没有依照地球的经纬度区分别经纬,而是依照织布时的经线、纬线来为道路取名。所以商埠区的道路都以东西为经,南北为纬。经路从北向南,1234的排,纬路从东向西,1234的列,所以就有了经几路、纬几路的称谓。
当然,东城西埠的概念是一个大框框,只是为了便于理解和记忆设定的一种意象,它在实际上的范围已经远远超出了许多。不过,它不会影响你对济南街俗的印象。
南山北河——《话说济南》之三。
济南的南面是巍巍泰山延伸过来的美丽壮观的重峦叠嶂,北面则是从巴彦克拉山发源而九曲迂回、顺流而下的滔滔黄河,于是构成了济南市区南高北低的特殊地理环境,我们把这种地理环境简称为南山北河。
登上千佛山的历山院向北眺望,可以朦胧而隐约的鸟瞰到“齐烟九点”的壮观精致,一座座小巧而秀美的山峦,很有规则的逶迤蜿蜒环绕摆列在济南市区的四周,把济南市围绕成一个圆形的盆地形状,那突兀于四周的九座秀峰就是“齐烟九点”。不过,“齐烟九点”不论多么壮观,它毕竟是历山的延伸和再造,不能改变南高北低的地理形势,依然受到南山北河的制约。
于是,在济南,你不需害怕迷路。南进的路,必然步步攀高,北去的路,定是缓缓下坡。就是说,上坡路朝南,下坡路向北。所以,辨别方向实在是很容易的事。
路新巷古——《话说济南》之四。
我们知道,首都北京有许多古老的道路不叫“路”,而是叫做某某“条”,如“北极阁三条”。到了天津,有许多路叫做某某“道”,如“大桥道”。北京、天津对道路的这些称谓,部分的体现了几千年封建制度和清代皇权统治的一些残垸。而在远离北京的济南,以及南方的上海、杭州等城市,对于道路都是称作“路”的。比如上海的“南京路”,杭州的“绍兴路”等等。
如今的济南,大部分街道都叫做“路”,比如“泉城路”、“英雄山路”、“经二路”等。但也有一些叫做“巷”的,比如“高督司巷”、“剪子巷”、“县西巷”等。还有的叫“胡同”,比如“裴家胡同”。这些不同的`称谓有个共同特点,那就是“路新巷古”。就是说,凡是叫做路的,大都是解放以后新中国新建或者改建、扩建的,相对比较宽敞。而叫某某巷、某某胡同的,大都是建国前遗留下来的古老遗迹,比较狭窄,路边保留着传统四合院的风韵,也基本上保留着“家家泉水、户户垂柳”的旖旎风光,拥有着许多历史文化背景,记载着旧时代的漫漫沧桑。
济南道路称谓的另一个特点,就是因其称谓的不同,而所居的位置有别。首先,带有“经”“纬”之字词的路,都居于商埠区。至于其中的“经十东路”、“经十一路”之类的新路名,只不过是新时代运用了商埠区对道路命名规则,进行了一些延伸和继续,早已远远超出了原来商埠区的范畴,成为一个例外;其次,凡是叫“某某巷”或“某某胡同”的路,都居于古城墙里面,是最为古老的“老济南”,也是济南市的核心标志之地。似乎,保留这些街巷名称、风光和古老建筑,就保留了济南文化。当然,商埠区也有像“万字巷”之类的巷,是近代对古代的一种沿用、个别和例外;其三,街宽长、巷窄短。济南市有些路名叫做“某某街”,凡叫“街”的都比叫“巷”的长或者宽。旧时代就有院前大街、院东大街、估衣市街、西门大街、西门瓮城街云云,解放后,把这些街从东到西贯通起来,进行改造拓宽,就筑成了现在的泉城路。可见,许多古老的大街,正在和已经向路的名称上转化。所保留下来的老大街,大都不是主干道,比如自由大街、民生大街等。至于北园大街,大约是为了补救大街名讳的逐渐消失的趋势而重新用“街”来命名的一个试验。当然,旧城里面的“芙蓉街”没有改称“芙蓉路”,则是对原来街道进行了一些改造,保留下了原来的街名,属于比较原汁原味的旧城老街。
所以,从总体上来说,济南市的道路称谓,正在向“路”的趋势上过渡。
环而不围——《话说济南》之五。
近年来,城市的建设就像无声的诗、立体的画,车水马龙而又悄无声息,天天都在长高、长大,向四面八方不断膨胀。济南市城区的东西拓展,已经接近把西部遥远的长清区和东部广阔的章邱市连接起来。向南部拓展的旅游景点已经到达了岱顶之阴,与著名东岳泰山的旅游景点毗邻、贯通而接轨。向北部跨越黄河的突兀猛进正方兴未艾,几近把一条黄色的母亲河揽进济南的怀抱之中。
相比之下,前些年建设的“外环路”就显得有些小家子气了。“外”字说明什么?“城之外面矣”!可是“城外有城”啊!于是乎,就连济南钢铁厂、炼油厂、高新技术开发区这样举足轻重的大型企业、大单位也被抛在“环”外。可是,那里城味颇浓,并非农村。慢慢的,“外环路”的称谓就成了过时黄花,不得不更名另称。于是就改成了“二环路”。这种现象我们称它“环而不围”。初来济南的外地人,如果把原来外环路以外的地域不看作是城市而看作是农村,那他必然会觅不到要寻找的目的地。
第二层环围,是从南面经十路,东面历山路,北面北园路和堤口路,西面纬十二路所形成的、包括大部分商埠区在内的这一大片旧城区。虽然其面积比前者大出几倍,但仍是非常狭小,常常因人满为患,车满为患,造成道路壅塞、人群拥挤不堪,严重障碍着、制约着经济的发展;第三层环围,便是外环路(现在改称二环路。前面说到,此不赘述。);第四层环围就是“齐烟九点”自然形成的“山围”。很可惜,这层“山围”,把南部山区所有的风水宝地全都闪下了;于是,前些年,又建起了“绕城高速”,成为济南的第五层环围。“绕城高速公路”的建设大量的“围”进了许多风水宝地,可是仍然把章邱市、长清区,以及南部山区的大部分景致撂在了“城”外,更不去说平阴县、济阳县和商河县了。所以,统一归纳之,都属于“环而不围”。
济南啊济南!你什么时候才能有一条真正意义上的,“环”而能“围”的“外环路”呢?难啊!答案不会是乐观的。不过,很庆幸,这种问题越是难以回答,就说明经济发展的速度越快,是绝对的好事哦!
在小柳再三邀请下,只好厚着脸皮请假了。
在29日,继续赶往新街。
第一天,似乎有点起色,也有几位来报名的,但,我感觉,还是长路漫漫。
天黑了,回到市区,还要去与一位家长面谈……。
转了几个马路,通了几次电话,家长来了,她把我们带进她开的服装精品店。
一位小学生低头做作业,还很认真的,我们去了,她也不抬头,仍然干着自己的活。
是暑假作业也,还没放假,她已经做到第十五页了。
“小美女,叫什么名字?读几年级了?”小柳搭讪着,孩子还没回答,家长在旁边笑着,帮忙。
“叫xx,成绩吗?还是可以的,都在90多分吧……”
家长详细地介绍了孩子情况以及父母的.态度。
“她爸爸与我的看法不一样,他认为加不加班无所谓的。我一个人在市区,接送不方便,所以,想在新街附近找一个辅导班,就是,放学时,要过马路……”
“哦,那放心,我们会安排老师送她过去,另外,吃饭是自己带还是在学校吃?”
“那好呀,学校有就在学校吃吧,我家离你们辅导点不远,要不,他爸爸下班直接去接她……”
“那更好,我们大家都放心,孩子的安全是最重要的……”
与家长谈得很投机,当我们起身准备告辞时,家长说:“那,我是不是可以报名?我7月2号才有空……”
“可以呀,如果担心没位子,先交50元报名费吧。”
“好的,给,我没伍拾的,就一百吧。”对方递给我一百元。
“不用找的。”家长还强调了一句。
“要找的,我们说五十就只能收五十。”
找给家长五十元,告辞回家。
小柳对我竖起大拇指。
“老师,这举动令我佩服。”
“佩服?很正常呀。”
“是的,但也反映了一个问题,诚信!”
有这样一对夫妻,丈夫每天都会买一摞报纸,在小区里摆一个摊,也不看着,只是在旁边放一个小桶。行人来来往往,大多数人在拿了报纸后,默默地把钱放进小桶里面,找零也是从小桶里拿出相应的钱。尽管有时候钱的数目不对账,丈夫也会说:“可能是行人忘了放钱了吧。”妻子也没有什么怨言,支持着丈夫。
那么,诚信在不同人的眼里是什么呢?
有人说:“诚信是金,品质纯正而弥足珍贵,值得我们珍藏在心灵的最深处。”
有人说:“诚信是树,需要灌溉、培土、剪枝,直至成长为挺拔苍茂的岑天乔木。”
有人说:“诚信是泉,澄澈透明,涓涓不息,荡涤污渍,滋润心田。”
有人说:“诚信是火种,需要我们悉心守护,不但要把它播散开来,成就燎原之势,而且要星火相传,让每一代都能感到它的光明和温暖。”
有人说:“诚信是一枚古老的种子,它播撒在每颗善良淳朴的心里,它植根于每一个踏实真诚的足迹里!”
也有人说,诚信不过是一种习惯而已。的确,它属于一个人的个人习惯,但它也是一种责任感,一种道义,一种准则,一种对向外的声誉。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象……可见,就算诚信对个人作用不大,影响不大,但在生活中的其他方面,还是很需要诚信的。
学生就是祖国的未来,学校也是祖国的缩影,可以说这是一个小型的中国社会。那么,当代中学生对待诚信的现状又是如何呢?有人做过一个调查问卷,关于中学生对社会的诚信问题,提出了几个问题:
(1)如果你走在街上,发现乞丐或是残疾人在路边乞讨,你会不会向他(她)投钱结果会的站50%,认为不会的占50%。
(2)如果你走在街上,突然有人走上前来,要你帮他(她)照看行李,你会不会帮他(她)照看?结果会的占37%,认为不会的占63%。
(3)如果你走在街上,突然有人走上前来,说自己远在外省,钱都用光了,不能回家,要你帮他(她)付车费,你会不会帮他(她)?结果会的人占15%,认为不会的人占85%。
(4)如果你走在街上,看到名目繁多的招工广告、购物广告等,你对它的诚信度是多少?结果认为诚信度在70%——-100%的占14%,70%以下的占86%。
(5)如果你在摊位上购物,与店主讨价还价时,店主说你所购买的商品进价太高,没有钱赚,实在不能便宜了,你会不会相信?结果会的人占3%,认为不会的人占97%。
等等一系列的调查后发现,中学生对调查中的对象诚信度普遍较低,而且是生活中最有可能遇见的事。换而言之,就是学生对社会的诚信度评价不高。这就能说明我们的社会现状:缺失诚信。举几个例子:摔倒老人无人搀扶,原因竟是怕被讹人;广东佛山小悦悦被车碾压两次,7分钟内经过的18人竟无一人施救等等。
我们常说:“需要是因为缺失。”既然现状是“诚信的缺失”,那么,我们就需要建设社会的诚信,提高所有人民对社会的诚信度。
正如前面所说,:“诚信是火种,需要我们悉心守护,不但要把它播撒开来,成就燎原之势,而且要星火相传,让每一代人都能感到她的光明和温暖。”诚信,就是在人与人之间相传,继承的一种存在方式。若人人做到诚信,传递诚信,那么就会像一条链一样的传递着,且会一直传递下去的一种好的品行。
愿诚信传递与你我之间,他他(她她)之间,用诚信的荧光点亮这个社会!
现代社会是个需要科学技术的社会,更是需要诚信的社会。可是在那一天,我却看到了一件没有诚信,欺骗善良,欺骗爱心的事。
记得那是个大雪纷飞的日子,鹅毛大雪纷纷扬扬的`下着,好像在为新年的到来而欢呼,我在家专心致志的写作业,爸爸在看喜欢的枪战片,妈妈在忙碌的擦玻璃,突然妈妈大声喊道:“快看,快来看!那两个孩子真可怜!”我和爸爸以百米赛跑速度跑到窗子跟前,只见在马路上坐着两个小姑娘,其中一个坐着独轮车,好像是残疾人,另一个小姑娘在拼命的拉车,可车好像生了根一样怎么也拉不动,眼看雪越下越大,两个小姑娘的头上,身上都是雪。路过的人都很着急,看着两个孩子的可怜样,大家纷纷解囊相助。爸爸看见了,立刻下楼去,我从窗户里看见爸爸买了几个馒头送给她们,还给了她们50元钱,我感到爸爸真善良。
我觉得要想富就得靠劳动,靠勤劳的双手,不能不择手段的坑害别人。愿世界上的每一个人都能实实在在的做人,做一个讲诚信的人!
社会社会呼唤诚信。民族复兴呼唤诚信,诚信需要教师来传承。我的同事中有一位刚参加工作的曹老师,曾有过这样一段难于忘怀的经历:实习时,小曹的指导老师是一位温柔美......
诚信的含意是诚实守信,关于诚信在我们古代就有很多的例子,譬如:“徒木为信,一诺千金等。”
诚信是检验我们个人品质的唯一标准,有的人,自己说得妙语连珠却做不到,这种行为是非常可耻的,亦就是所谓的信口开河了。诚信是架起人与人之间相互沟通的桥梁;是点缀完美人生的鲜花;是通往成功之门的金钥匙;更是走上人生巅峰的阶梯。
诚信无论是在古代还是当今,对于我们来说都是非常重要的,因为只有拥有文明的行为方式,良好的社会诚信意识,我们才能立足于社会,这不仅仅是个人一种良好素质的一种体现,且对维护公共秩序,建立良好的人际关系至关重要,而且它还可以使我们的社会发展加快进程,人们友好往来更加和谐。所以我们应该从小养成这种良好的行为习惯,从身边的小事做起,一点一滴积累经验,此期间,我们不能有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的这种思想,应该时刻谨记“诚实做人,诚信做事”。
对于我们学生来说,以后实践的机会还有很多,所以我们现在就该培养这种良好的生活习惯,从我们身边微不足道的小事做起,无论对待什么人或是做什么事,我们都应该做到诚实守信。诚信不仅是我们个人不可缺少的一部分,更是我们这个社会不可少有的,所以,诚信是我们现代人必不可少的精神物质。但是,也有少部分人愿把自己的诚信拿来当作牟取暴利的工具,但像这种人他是不可能屡次都能得逞的,终会凶相毕露的。然而,他也为此付出了巨大代价,丢失了自己的诚信,践踏了自己的诚信,这种人是不会有好结果的,是“人人得而诛之”的。所以,我们要杜绝自己被这种坏习惯传染,提前做好防御,远离这种坏习惯。
在生活中,我们更须做到“诚实做人,诚信做事”,即使是一件小事,我们也应该要说到做到,有句古话说得好“君子一言,驷马难追”,至此,我们在生活中莫勿失信于人,在许诺于他人的时候应该慎重考虑,三思而后行,想一下凭自己的实力能不能做到,倘若我们轻易地与他人许下承诺,而自己却又做不到,那么这种行为是非常可耻的。因为诚信是我们生活中的必需品,所以我们更应该对他人讲信用,守信用。
懂诚信,讲诚信,守诚信,继续传承弘扬吾中华之美德。
不要以为孩子受到的伤害比你要小,也不要以为孩子面对失信时的承受力比你要大,更不要忘记孩子有样学样,将来他所做的事有可能就是你的翻版。因此,虽然承诺是每个人都常做的事,可是对孩子,如果自问不能言必行,行必果,就不要轻易承诺。
“没这么严重吧?孩子哪会记得这些?”很多父母对此不以为然。那么,心理学家的调查会让你很震惊:只要是孩子喜欢的东西,包括电视节目、书本、玩具以及父母的郊游承诺,孩子起码可以牢记半年以上。
中国青少年研究中心曾在北京、上海等六省市进行了一个针对中小学生学习和生活现状与期望的调查,结果显示,43.8%的小学生和43.6%的中学生最渴望得到父母的信任,最不满父母说话不算数。
在日常生活中,为了安抚孩子一时的情绪,随口许下诺言事后却抛到脑后的家长更是比比皆是。也许你并不是存心,可当孩子一而再、再而三地失望时,父母在他们心中就会变成“狼来了”,不仅不再信任父母了,父母对他的教育,恐怕他也无法再接受。
一位心理学家曾对记者说过,许多家长对孩子哪怕很小的错误都不能容忍,其实他们不知道孩子的很多错误、缺点都是从家长身上学来的。比如乱穿马路、爱慕虚荣、说话不算数等等,看似事小,可孩子都记在了心里。在某些方面,身教比言传更重要。
另外,父母固然要学会不随便给孩子承诺,即使承诺也应该量力而为。当孩子提出的要求令自己感到为难时,不可轻易答应,家长要有自己的原则和底线,即要把握一个度。千万不要为了解除一时的危机,而随口答应给孩子摘一颗星星,或者抓一只恐龙回来,那样,最后伤脑筋的可是你自己。
诚信是我们中华民族的传统美德,诚信是所有人的做人必须坚守的人格。人格就是做人的资格和为人的品格的总和。人格比“名”更崇高,比“利”更伟大,它是一个人的立足之本,是一个人优秀品格中最重要的元素,它是一个人成就事业走向成功之路的重要法宝。
所谓诚信,诚:乃诚实也;信:乃守信,信用也。它是一个人正直诚实的表现,诚则有信,信则由誉。诚实和信用情同手足,它是一个人做人的最基本原则。
成熟是一个好的词语,凡是成熟的东西都是完成了自己的生长周期,从青涩的年幼无知走向更完整的成长过程的成长程度。成长一词对人来说,是指一个人的思想观念的转变,是指从幼稚向更高一级的转变程度,并且在这一过程中还伴随着周围环境的改变而发生,也包括其他人的影响,对于自然界中的植物的果实或谷物之类的粮食来说,是指它们的成长程度到了可以收获的程度;更抽象一点的就是比喻事物发展完善的程度,人们常用时机成熟来表示做事情的完善的最好的时机程度。
一个成熟的人最是知道诚信乃做人的立足是本,诚实可靠的人才是最讲信誉,最讲信用的人,他才是最知道诚恳诚实守信守诺的,她最是知道“一诺千金”“一言九鼎”“君子一言,驷马难追”的真正意思的。相反的,他就是一个不成熟的人,一个不讲诚信的人。
我想起来小时候老人们常给我们讲的一个故事,最能说明不讲诚信的后果危害,这就是一个没有等到时机成熟,又不讲信用的人自以为聪明反被聪明误的最真实的故事。
很多年以前,在亳州西北角三十公里有一个村庄,这里有一大地主,有许多的土地,就开了一个很大的菜园,里面雇佣了一个种菜的老头子。菜园里种有好几种瓜和许多的菜。其中有一种瓜叫艮地瓜,是一种样子像黄瓜的瓜,但不上架,是像西瓜一样的躺在地上成长的。瓜地里有许多像谷子一样的草,我们这里叫牛草,因为牛最喜欢吃这样的草。
有一天早晨,种菜的老头子发现,瓜地里的牛草都没有了,也没见有踩踏牛羊踩踏的痕迹,老头子心中纳闷。到了下午,牛草就又长的和以前的一样的好,老头子心中想,这里一定是一块风水宝地,不然的话,这草不会长的这么快的,来吃草的动物也一定是神灵物件的。于是老头子夜里就细着瓜地里的变化。半夜子时,西北天边有一道红光闪现,随着红光下来一个很大的小牛犊。悄无声息的落在了艮地瓜地里,把地里的牛草吃了个遍。然后向东南天上飞去。老头子只看得目瞪口呆,头发梢子都竖了起来,全身的神经都绷紧成了钢丝一样的不能动弹。这神牛犊每天夜里半夜子时都来瓜地里吃草,老头子也不敢向任何人讲起这事情,他黑怕神牛犊找他的麻烦。
有一天,菜园里来了一个老和尚。问种菜的老头子,菜园里最近是不是有奇怪的事情发生。老头子支支吾吾,老和尚说不要瞒我了,这样的事情是瞒不了我的。老头子才把夜里有神牛犊来菜园吃草的事情告诉了老和尚。老和尚说|:这是玉皇大帝宝库的小金牛成了精,偷下凡间来游玩的。我要在你的瓜园里找一个艮地瓜,在上面施上法术,等一百天之后我再来。用这一根艮地瓜就能把这小金牛打回原形。我不来你不要摘这艮地瓜,切记!切记!
老和尚走了,种菜的老头子天天去看这一个艮地瓜,艮地瓜一天天的长大,到了第九十九天,艮地瓜已经长得像一个大冬瓜。太阳快落山了,老头子心中想,老和尚为什么要说必须要等他来?他是不是在故弄玄虚?如果等他来了之后,这金牛犊一定得分给他一半的。今天就第九十九天了,也许不会差这一天的了,如果我今天夜里就把这小金牛砸回了原形,这小金牛不就是我自己的了,我拿着小金牛跑得远远的,等老和尚来了,他也找不到我了,老和尚白白的给我送来了一个发财的机会,真是上天厚待我啊!种菜的老头子越想越是按耐不住的兴奋高兴。就去把艮地瓜摘了放在床边,单等那小神牛犊出现。
半夜子时小神牛犊又从西北天边下来了,落在艮地瓜地里正低着头吃草。种菜的老头子怀抱着那一个大的艮地瓜,猛的砸向了小神牛犊。小神牛犊冷不丁的被狠狠的砸了一下,大叫一声“哞”的向东南方向跑去,那叫声如炸雷想在夜空。拉下一大堆牛屎,把整个菜园都盖在底下了,种菜的老头子也难逃劫难,也被盖在了牛粪的下边。去了阴间抱他的金牛去了。现在的牛屎堆,就在亳州的西北牛集,在牛集的西北角一里地的地方,已经是安徽省的省级文物保护。它是一个高一丈多大有三四十的黑褐色的土堆,颜色和真的牛粪一模一样的,周围低的土地颜色就是黄土色。牛集西头有大的铜牛立在街头。
第二天老和尚来到菜园,看到牛粪把整个菜园都盖在了牛粪下,就明白了发生的事情。老和尚双手合十:阿弥陀佛,都是贪心害死人!善心得善果,恶念得恶果!老和尚走了。这种菜的老头子永远的躺在了牛粪的地下。在牛粪的地下他一定会后悔了当初的一个贪念竟把自己的性命搭了进去,给后人留下了永远的笑柄。他种了一辈子的瓜,不成熟的瓜是生青苦涩的,只有成熟的瓜才是甜蜜香气扑鼻的。他如果知道不论做什么事情,都要等待时机成熟才能事半功倍,在等待的过程中,充分做着一切准备,再好的机遇抓不住也是白搭。机会都是留给有准备的人的。
如果这种菜的老头子能够知道做人要讲诚信,你对别人诚实守信,别人也会以诚恳守信的心对你,不论到什么时候,都是真心换真情。有许多自以为聪明的人,总是以为别人是傻子,对别人不诚实不讲信誉不讲信用,自以为自己沾了光,别人上了当。时间是证明一切的最好证据。人都知道吃一堑长一智的。这样那些自以为聪明的人,他的路子就会越走越窄,就不会有更多的人在与他交往了,实际上他那都是小聪明,是聪明反被聪明误的最好例证。
就像这种菜的老头子,不但没有得到金子,发而被埋在了牛粪下面。做人是不能这样的,诚信才是做人最基本的原则,才是一个人最应该遵守的人格。人都是知道感恩的,真正的忘恩负义的人没有几个,只要你诚实善良,别人也一定会对你宽容感恩的。这就是种善因结善果,种恶因得恶果!
佯装高雅
下午,同事手拿一摞票进办公室,“大哥,去看音乐会不?”每年都有好几场这样的交响乐演出,最近好像特别多。
交响乐,貌似高雅的艺术,一直以来都觉得离我们很远。过去在内地,没进过音乐厅,没听过音乐会,在电影院里看一场文艺演出就已经觉得是一件不得了的事情了。到深圳后,接触音乐会逐渐多了起来,头几年听到的看到的多半是国外的交响乐团和国家艺术团的演出,这几年国内的港澳的逐渐多了起来,说实话,除了歌剧芭蕾连唱带跳我还能保持一个多小时的亢奋外,从头到尾都看着燕尾服和指挥棒摇头晃脑,真的提不起什么兴趣。说不懂高雅也好,说低档次也罢,就是不爱听。也许是我骨子里没有那附庸风雅的基因,也或许是我不喜欢几个小时正襟危坐的受拘束。
有高雅就自然有通俗,有时候,我们会把通俗艺术与老百姓和大众的喜好归为一类,有意无意的把通俗的降格为低层次的。就像是学声乐,你学流行音乐唱通俗唱法就只能在体育场和晚会上娱乐大众,你在台下可以尖叫起哄可以哭可以笑可以喊可以叫,热度爆了棚也没所谓。如果你擅长美声就不一样了,或许你可以走进金色音乐大厅啦啦啦噢噢噢一把,台下的听众不是高官达贵就是绅士淑女,鼓掌、说话、走动绝对禁止,差异不言而喻。
工作关系,有些时候,不喜欢你也不能不去,但能不去还是找各种理由不去凑热闹,因为耐心不够腰不好,还是不要去了。
不喜欢交响乐不代表我就否定高雅艺术。记得一次看俄罗斯国家艺术团的演出,很多国宝级和功勋级的演员在台上脸红脖子粗的演了半天,整场演出一无所获,走出音乐厅啥也没记住,唯一留存印象的是艺术家们胸前金光闪闪的勋章和芭蕾舞mm无比姣好的长腿,不管给我们记住什么,至少算是收获吧。
找到差距后,开始羡慕那些如诉如慕如痴如醉,能和音乐家进行心灵沟通的人,认为他们才是遇到是知音是可以用琴声用乐声用心交流的人,我等只不过是伸长脖子凑数罢还经常遭受冷眼和蔑视,哎!于是,我也开始试着矜持试着走进音乐大厅试着心无杂念走进音乐家的思想以求产生共鸣。
俗话说:懂行的看门道,不懂得看热闹。确实如此,感觉这话就是对我说的,经过体验,结论是:太难了,不懂就是不懂,高雅是装不出来的,共鸣没产生,倒是耳鸣了。
还是继续俗下去吧,佯装出来的太累,费劲。
作者知足常乐的文集
黄杜鹃
喜欢杜鹃,全然因为她花开烂漫!
杜鹃开花,不是一朵一朵,而是一树一树;不是开一片一片,而是满山遍野,那一种恣意汪洋,那一份热情奔放,百花中便唯有此花!放眼望去,如火如荼而染尽山林,似云似霞便红透天地,总以为,没见过杜鹃花开便很难体味什么叫山花烂漫。
然而,走近了盛开的杜鹃细看,那一朵朵或红或粉的花儿,却似乎透着几分羞涩:一丛丛地彼此簇拥着,相互映衬着,不见有谁斗艳,不见有谁争先,只在春风里轻轻摇曳。或许正是因为这份羞涩,所有的杜鹃便约好在一夜间齐刷刷怒放,于是,春天陡添了几分明媚。
一直以为这就是杜鹃:烂漫、羞涩却又奔放,直到有一天,才知也不尽然。
那一次,在山里偶遇了一位老农。闲谈中知他刚刚采药回家,只见他背篓里正装着一些不知名的植物,其中一株小小的树苗便不由吸引了我:它长不足一米,枝叶也很普通,却开着几朵鲜亮的黄花,那花,酷似杜鹃!
我问什么花?他说是“闹羊花”。我便仔细打量起来,那枝,那叶,还有那花,和杜鹃并无二致,只是花的颜色却是金黄。于是我判断,这应该便是杜鹃中的一种,只是我少见罢。老农又说,这“闹羊花”即便是他也很少见到。我便愈加好奇,再三追问才知道:这“闹山虎”若不开花便与“映山红”一模一样,很难辨认。还有,它开花比“映山红”更晚,而且,花有毒!
我知道“映山红”的花可以生吃,微酸,并无碍。若说这黄色的杜鹃花有毒,便难免怀疑。老农看出我的心思,说,别不信,这花若无毒便入不得药,采它正是为了杀虫,要不何必老远的采了回去?于是不由得我不信。
老农见我这般模样,便误会了我是想要这株“闹羊花”,便说,这株是栽不活了,下次若再见到,便一定连根带泥挖出来送你。尽管我知道,即便他有机会再见“闹羊花闹”,我却未必有机会在那个时候再见到他。然而,这番心意,我却不能不再三致谢。
打那以后,我真的再没有见到那位老农,这也许算不得遗憾。真正遗憾的.是,打那以后我便再也没有见到过黄杜鹃。我留心过,打探过,寻觅过,却总是无缘。
美丽的黄杜鹃,神秘的黄杜鹃,我是否读懂了你?
竹林小径的蕴涵
周末正逢老公公司不加班,于是我们一家四口决定出去走走,也算是一家人出去旅游一番吧。由于是一天时间,又是骄阳似火的酷暑天,因此,我们就选择了距离住房不远的大屏障森林公园做为这次旅游的目的地。
坐了20分钟的公交车后,来到了我们的目的地。虽已是酷暑的盛夏,但来这里的人却还真是不少,虽不是人山人海,来来往往的人却也是络绎不绝。由于太阳太过火辣,走在路上就有一股热浪向我们袭来,于是我们商量了一下,最后决定今天就去竹林玩一玩。决定好了目的地后,我们就毫不迟疑的往竹林走去。
这片竹林的竹径长约1公里,整个竹林占地约有90亩。从公园主道右侧的小径往下走两、三分钟后,跨过观溪桥就踏入了竹林小径。观溪桥设计得颇有那种复古的韵味,桥面是木板铺成的,桥栏杆都是用水泥等材料铸造成杉木的样子,就连外面的颜色都和杉木树干一样,若不仔细看还以为真的就是杉木制作的了。不过,像我们这些见过杉木的人是一眼就能看出来那是仿制品。
观溪桥下面是一条清清的小溪,溪水碧绿碧绿的,由于现在是酷夏季节,溪水不是很充盈,因此流得很缓慢,但那溪水却是在广东这个地方极为少见的清澈。儿子兴奋的“哇”了一声后,问我们“不知道里面有没有鱼?”
自打儿子去年暑假在家乡的小河学会游泳后,一看到水就很兴奋,我们就都打趣他“反正你现在已经会游泳了,也不怕水淹了,就跳下去试试看吧!如果能捉到鱼就可以给我们当晚餐了,多好呀!快去吧!”儿子一看我们都在笑,知道我们是逗他玩的,就一言不发的往前跑了。在观溪桥上小憩片刻,我和老公、女儿仨也随着儿子奔跑的方向行走在竹林小径上。
竹林小径的路面是用石头铺成的,一路上来来往往的行人很多,在有些地方还得停下来让对面的人过去之后才能继续行走。一来是因为竹林小径的路面不是很宽阔。二来是因为太阳太过猛烈,而竹林小径完全处在竹子的庇护下,里面几乎看不到几丝阳光,在骄阳似火的盛夏自然就成为游客们首选的好去处了。
一路上,我们四个慢悠悠的踏着石径前行。发现竹林里汇集了好几种竹子,每出现一种新的竹子,小径旁就会矗立一块小牌子来介绍这片竹子,我们根据牌子的介绍认识了好几种竹子,约略统计了一下分别有:青皮竹、黄金间碧竹、广宁竹、杂交竹、佛肚竹、毛竹等。
这里的竹子和我们家乡的竹子不一样,我们家乡的竹子外径有菜碗口那么粗,内径和饭碗口一样粗,也就是说里面有饭碗口那么大的空心。而这里的竹子都不是很粗大,都只有茶杯口那么大,根据路边偶尔折断的竹子可以看出,这些竹子虽然不粗大,但是里面的空心也很小。
对于竹子我的认知不多,而这么多种竹子若是要我一一去细细分辨也实在很难,只是看到黄金间碧竹的竹竿和竹叶都带有金黄色,和其他竹子的颜色大不相同,想来其名字的由来应该和这个多少也有点关系吧。
随着小石径的走势,一路上又跨过了两座复古式的竹桥,依次是鸟鸣桥和品竹桥,其造型和前面看到的观溪桥一样。在去鸟鸣桥的途中,看到有好些家长带着孩子在小溪里摸坑螺、抓小鱼,我们经过的时候刚好看到一个五岁左右的男孩用一个小纱网捞到了一条小鱼,兴奋得尖叫着往岸边走来。走过鸟鸣桥后,就看到桥头有一口泉,此泉名为长生泉,长生泉也修建得很有复古的风韵,泉口有两层,里面是正六边形,外面是圆形。
里面的泉水很是清凉,来来往往的游客打此经过时都会停下来用泉水清洗一下脸和手臂,以此来解暑。有好些孩子一看到有清凉的泉水玩了,都不肯离开,儿子也在那里待了好一会后,才在我们的劝说下不情不愿地继续往前走。
走在幽静的竹林,没有烈日的暴晒,感觉舒服多了,走着走着,忽然女儿在前面喊:“诗诚,走快点哦!我听到前面有流水声,前面一定有更好玩的地方了。”儿子一听他姐姐这么说立马就来精神了,连忙甩开他爸爸的手,向前面奔跑。不一会就在前面大喊大叫起来:“妈妈,你们快点来呀!这里有水玩喽!”等我和老公赶过去,他们早就站在溪水里了,还一个劲的直嚷嚷让我给他照相,直到我帮他拍了好几张相片才肯离开。
孩子就是这样,一有好玩的就会精神振奋,听他姐姐说前面肯定还会有好看的、好玩的就一扫刚才的不开心,马上又在前面撒欢儿的奔跑起来了。跑着跑着,又在前面叫起来了,“妈妈,妈妈,你快来看呀!这路边的石头上写了好多字,有些字我不认识,你快来帮我看看,这上面写的是什么呀?”听他这么一喊,女儿和我都连忙往他蹲着的地方走去。我们走过去一看,原来是设计师在路边的石板上刻了唐代诗人王维的《竹里馆》,由于上面刻的是繁体字,所以有好些字儿子都不认识,在儿子的催促下,我将古诗给念了出来:
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
儿子听我念完后,就跟着念,遇到不认识的繁体字就问我,如此反复念了几次,这首诗就已经记下来了。于是就蹦蹦跳跳地跟在我们身后,边走边念。走着走着,又相继发现路边的石块上分别刻有傅庞如的《咏竹》,李峤的《竹窗闻风》,朱元璋的《咏雪竹》,杨万里的《过单竹泽径》,郑板桥的《竹石》……等等共计十二首各古代名家写竹的古诗。
一路上儿子每看到一首古诗都会缠着我教他认读,直到学会记下为止。或许是儿子朗读古诗的兴致影响到了其他的游客,好几对父子都在跟着我儿子一起朗读古诗,有些繁体字可能孩子的爸爸也不认识,于是也跑过来问我们,儿子就现炒现卖将我们教他的转教给了别人,可高兴了。这时小径上到处都是念古诗的声音,家长们教得来劲,孩子们学得开心。
儿子一路兴致勃勃地念着古诗,直到走到咏竹亭。咏竹亭修建在荷塘边上,坐在亭子里阵阵凉风袭来,顿时身心舒爽!不仅如此,还能远远的观看池塘的荷花盛开,儿子又在缠着要去观看荷花,看着烈日当空,我们都不想去,而且一路走来我们也累了,再说肚子也开始抗议了。
所以最后和儿子说好等哪天阴天我们再一起来观看荷花,但是儿子却提出要返回竹林小径去,将所有石板上的古诗都拍下来给他看,我也趁机提出让儿子将今天看到的写一篇作文给大家看。大家取得共识后,我们按原路返回到竹林小径,边走边拍下路边石板上的古诗,一家人高高兴兴地回家了。
回到家后,儿子学古诗的兴致仍然未见减弱,立马找出相片来将石板上的古诗一首一首的摘抄下来。我一看,立马打开电脑,将各首古诗的意思百度出来,带着儿子一起看,引导儿子理解古诗的内容。午饭后,儿子就以今天的所见所闻写了一篇作文。
想想今天出游的收获还真不小,不仅让孩子增长了见识,还引发了儿子学习古诗的浓厚兴趣。真的该感谢设计竹林小径的设计师,不仅为我们营造了一个酷夏旅游的好去处,还独具匠心的在竹林小径里刻录了那么多的古诗,无意中为孩子们营造了一个学习的好氛围。
真希望这样的设计能在各大儿童娱乐场所里多多呈现,我想那样的话,家长们会更愿意带孩子们去游玩的。忽然觉得,这似乎是儿童娱乐场所的另一商机,也不知道哪天会被某个聪明的商人发现并加以利用了。
(原创作者:肖洁)
不畏过去,勿忘初心
有人说,还没老去就缅怀青春似乎已经是我们这一代人的通病。
从《那些年》到《致青春》,再到《同桌的你》,电影市场上,已经悄然开始打响了所谓“回忆青春”、“青春不朽”的战役。而唯一相同的情节都是青春必定会是留下很多遗憾的。
周小栀从一出场,就宣称自己的梦想是斯坦福,可是最后,她去连美国都没有去成;林一曾经对周小栀说,总有一天,我会带你去只有我们两个人的地方,可是最后的最后,他却只能看着她嫁做他人妻。
原来,青春,就是被一个又一个遗憾搭建而成的魔方,在不懂它的人手里,始终不会是完整的一面。
当林一苦逼的工作了一天,回到家中,他何尝不想有一顿可口的晚餐,而不是每天必须从便利店买回他根本不想吃的速食,然后还要负责喂饱他嗷嗷待哺的未婚妻。他更不想一推开家门,看到家里乱糟糟的一团,还看到未婚妻和别的男人躺在自家的床上。原来,当你伤害过一个人,老天一定会用其他的方式让你为此付出代价。
当周小栀烫着成熟的发型,站在体面的未婚夫身旁招呼每一位故人时,却在林一的一句话之后全面崩溃。他们喝着酒,她对他说:林一,我们谁都没有错,我们谁也不欠谁的。我可不可以这样理解,因为周小栀曾经为林一打过一个孩子,而那时的林一却不懂得责任,伤害了小栀;周小栀没有兑现一年之后去美国的承诺,放弃了和林一在一起最好的机会。所以,他们互不相欠。
我原本以为故事会以林一的抢亲结束,那才是我想看到的结局。可是,并没有。他坐在下面,静静地看着她说出那一句违心的“我愿意”,然后默默低下头,心里更多的是后悔与祝福吧。
总有一天,我会带你去只有我们两个人的地方。
你说过要爱我一生一世,你说的话还算不算数。
这仅仅只是一个承诺而已。你又何必当真。
爱情太沉,我怕放不下你。不要互相伤害,不要轻易错过,不要让我们的故事成为大家缅怀青春的遗憾。
不畏过去,勿忘初心。
绣花心语
人近中年,越来越喜欢安静。喜欢安静的喝茶赏月,安静的写心情文字,安静的听音乐看书,安静的绣花看电视剧。陶醉在绣花的世界里。总感觉绣花同文字一样,知人心懂人心。
纤亮的银针,长长的丝线,美丽的图景,编织着许多人的梦想和心愿。在绣花的过程中,体会着刺绣人生的惬意和漫长,我深知所有的精彩都需要一个漫长的过程来等待和演绎。这几年绣了几幅十字绣。一幅《松鹤延年》作为送给母亲六十六岁的生日礼物,是我的第一幅绣品。一幅《咏梅图》送给生活中的挚友,朋友无须锦上添花,却会雪中送炭。一幅《天鹅湖》送给远在广东的表姐,愿亲人平安快乐。一幅《琴韵》送给我的女儿姗姗,希望她不仅弹奏出优美的古筝曲,还能弹奏出快意美丽的人生。最喜欢的是挂在客厅里的满幅绣《旭日东升》,每天回到家,看到这幅满载深情的画卷内心总是充满感动和快乐,它是母亲和我共同完成的。只有母亲,会用一种简洁生动的方式传达自己无言的爱,只有母亲,会用真情编制一副绝美的画卷而过滤沧桑和劳累。
因颈椎增生,休息了一年之后,又开始了我的绣花生涯。本想绣一幅《百福图》作为送给母亲七十岁的生日礼物,在选图的时候看中了这幅《富贵吉祥》,艳丽的牡丹,调皮的蝴蝶,闪亮的福字吸引了我。于是,在这个美丽的秋天,我用了两个半月的时间,绣完了这幅《富贵吉祥》。六朵色彩艳丽的牡丹,一个光艳艳的红珠福字,浓缩了我的真情,寄托了我的祝福,也凝聚着对母亲的感恩。
人生中,总有些迷醉心灵和眼睛的东西。美好的事物,瞬间的感动,温情的世界,总会打动我的心。小时候,母亲用她灵巧纤细的手一针一线的为我缝补衣服,从那时起,我开始用心来解读无言的母爱。上学以后,穿着母亲为我缝制的连衣裙,感觉自己是世界上最漂亮的小公主。从那时起,自信和快乐围绕着我。上班以后,穿着母亲为我织的款式新颖,样式独特的毛衣,看着同事们羡慕的目光,幸福的感觉油然而生。从那时起,我懂得了母爱所蕴含的真正意味。
这么多年,有风有雨的日子一起走过,母亲的陪伴与担忧、焦急和关爱都凝聚在无言的感动中。喜欢听母亲唠唠叨叨的的话语,语重心长的嘱托;喜欢看母亲布满沧桑却慈祥宁静的笑脸;喜欢被浓浓的母爱包围的温暖。
平淡的日子,母亲是一杯茶,清香淡雅、持久弥香。黑暗的夜晚,母亲是一盏灯,总是亮在路的前方。受伤的时候,母亲是一棵树,让我依靠、让我疗伤。快乐的时候,母亲是一壶酒,让我在沉醉、让我清醒。
一个“福”寄托了所有美好的祈祷和祝愿。愿福气、福运、福寿伴随母亲一生,愿健康、幸福、快乐伴随母亲一世,而我会用一颗真心,一份真情陪伴母亲一生一世。我要用心为母亲绣一幅画,绣出真情和幸福。我要为母亲亮起一盏灯,为她照亮幸福的晚年。
书一笺秋语,温润时光
11月的厦城,虽过了立冬的节气,却还是秋的面庞。透过窗棱,阳光折射成的温度照在身上舒适得刚好。尽管大街小巷上个别的树梢枝桠日渐光秃,但这个冬天不下雪的城市,这时还是绿得惹眼,许是冬青树想成为这一季最美的诗行。于是想趁着这天朗气清的周末出去走走。
再次故地重游,来到同安古龙文化园。昨年到此,对一切还是充满新奇,跟在旅游团后面,兴致勃勃的参加了游园。在出口的时候遇见之前打过照面初识的人,彼此感叹着,没相约却相遇真是太巧。想不到今年再到此,居然还是在同个地点遇到故旧。一行人,不禁相视着心照不宣大笑起来。人生碌碌,真是每一天都有相逢,每一天都有别散。
回家的路上,已是灯火阑珊,来厦已好几年了,愈发觉得时间飞快,只身融进岁月的烟火,记不清这一路走来,生命里遗忘了多少这样的旧识。更不知道前行的路上还会有多少人会突然的相遇然后消失不见。于是,我只能总是呆在一段时光里去想念另一段时光。曾经的那些朋友,都走向了不同的人生轨迹,看着以前的照片,总能嘴角上扬,抑或是鼻子一酸。好多人,好久不见。久到隔了一个回不去的曾经。
秋风渐凉,一袭风起惊扰了路边原本相依的两片叶子。有时候,缘分就是如此的浅,我们都在行走的路上遇见不一样的人,然后也慢慢疏离。那些红尘中的际遇,伴着花开花落,总有说不出的疼。时光太浅,人心浅薄,或许我们只能在风雨里,学会自己长大,求一个心安理得的人生,就可!
我从来都是个不善交际的人,个性安静,可能一直都是活跃于网络里,现实中身边好友少之又少。最多的时候,也就一两个人同行,记得曾经她们说:“我们是一辈子的好朋友,永不离。”无奈,生活中有太多的不尽人意,每个人都有自己的路要走。如今,我也只能借着墨香,记录翩跹的光阴,让你们留于心底细细念。
也许,草长莺飞之时。我也可以学会释怀。剪上一段时光,纷飞一季轻柔的嫣红,情牵一份心底的陪伴,继续前行。带着炽热的余温,在文字诗行里心醉下一个明媚,在秋风清扬的季节里,温润时光!
整理出差用过的小包,翻出一张名片,让我心里微微一沉。
这张名片上写着:宝鸡火车站临时休息点经理张某海,业务范围有代办车票等等。看到这张名片,映现在我面前的,是一个头发还比我少的年轻人,高挑个头,说着标准话,眼睛不大不小,脸有点儿长。当我说,能不能帮我看看有没有最近去成都的火车票的时候,他翻了一下电脑屏后满口答应:有,一个多小时后就有一趟,西安到成都的。我说,请你帮我买一张,另外,我原来的车票还要退了。他说,你自己去退吧。我说,都委托你了。不是我不想亲自去办,而是在这里我一点不熟悉,不知道退票窗口能等多久,如果下一趟车快的话,有可能等不及呢。他看看我,说好吧,还要卧铺?我说是的,还要卧铺,你看我这大岁数,没个卧铺一整天可不好过呢。我没忘了问手续费多少。他说20元。我说好,你抓紧帮我办。于是,怀着一丝担心,把身份证和已经购买的火车票交给了他。
之所以有一丝担心,是有点儿怕。比如他会不会趁机把身份证用来做其他事情,会不会买不上票又把旧车票也弄没了?一般而言,在车站地区开店设点的人,都会有些白黑背景,如果遇到纠纷,我一个外乡人肯定没办法。想到这里,我打量了一下这个休息室里的情况。还好,我看到了头顶上有一个监控头。万一出现问题,也算是个证明。一大间房子里,顶头的电视里直播中央电视台的新闻,靠两边墙各排一溜长条床椅,大多躺满了人。靠门口椅子上还坐着七八个四川老乡喝水说话,也是等在这里趟车的。旁边一个女士也走过来请张经理给她购票,递了张身份证给他,这时,我的心里稍稍放心一些。
他走出去了。我把行李归笼一下,坐到空着的一张床椅上看电视。过了没几分钟,我就有些焦急,把大点儿的行李放到顶头行李架上,走出了窄窄的门。门口,那个招呼我进来的`妇女见我出去,笑说,别急,一会儿就买好了。你先到门口转转。听她温和的声音,心里又塌实了些。
宝鸡站我是第二次来,都是转车。前一次是从成都返回中转,夜里到站,下车出来就掉了向。定好的旅店,在网上看离车站没多远,那天晚上我拉着行李在车站周边转了有半个从小时才找到。好在宝鸡是个平安的地方,没有遇到危险。今天下车我就努力矫正我的方向感,虽然看上去,正南的车站门面还是偏东。宝鸡站是个很有特色的地方,它没有通常别的车站都有的门前大广场,而是一出门口左右方向两条机动车道,车辆人员随到随走;道路旁边有个小小的场地,摆着些小吃摊点;然后依次是依山势高低错落的花坛、花园,直到城市的主干道上。上次是晚上,虽然在灯影下走过这些路,但并没看明白。这次无事,看得清晰通透。还别说,这是个精巧可爱的地方,让人一看就有些喜欢。
心里还惦记着票的事情,漫步也显得急促。转一圈上得台阶,也才10来分钟。回到门口,看门口的标牌上写着,休息一人次10元。而且在车站前边还有许多类似的休息室,都写着大同小异的广告:代办、代理、帮助等等。就想,可能进哪家都差不多吧。如果票能办好还是不错的,算休息的10块钱,购票手续费才10块,够便宜的,这就是竞争的结果吧。
回到休息室,小伙子还没有回来。快7点了,按他开始说的7点多有一趟车没多少时间了,会有什么变化吗?正胡思乱想,他回来了,说,7点多的车票没了,买的是8点多的。交了票款和手续费,拿回了车票和身份证,看了看车票,说行吧。既成事实,没什么好说的。没见到退票款和退票费收据,正想问,他指着递到手里的一张银行凭条说,网购车票的票款只能退回到原银行卡里,可能过两天就能到卡里。我问,退票费收据呢?他说还要吗,我倒是忘了要了,你要是要,我去给你拿。我说要的。过去不知道可以报销,某次报销,见别人的退票费收据报销,才知道。
他说好,一会儿给你拿去。态度很好,让人欣慰。
回去坐到床椅上,又看了一遍那张退票银行票据。房间里灯光不怎么亮,看也没怎么看清,更没弄明白怎么退票款还要打回原购票银行卡。在家购票是委托一位小同事买的,她啥时候能收到回款,还得电话再问,好麻烦的。
好在票款只有百十元。万一那个什么,也没什么。
一会儿小伙子就把退票收据拿来了。7点多,距离开车还有一个多小时,就踱到售票大厅里。哦,售票厅里没有多少人。自动售票机上赫然显示出,8点多到成都还有票呢。如果我自己来买,倒也方便。
退票窗口也没有几个人,如果自己来退票,也许更清楚知道是怎么个退票法。
那么,我就可以花10块钱买个休息位,不用多掏10块的手续费了。
不过,5点多下车,我是不可能知道这一切的。这就是信息闭塞的代价。让人家买票、退票,也是值点钱的。更重要的是,人家有那个话,作为陌生人的我像是找了个依托,早早放下心来了。
我给小同事发了个短信,告诉有退票款的事情,让她收到后告诉我。我以为退票款跟付款时一样,会即时短信告知卡主。
同事回复,没有收到。我想,可能有些滞后,我也想,有没有这个小伙子在退票后动什么手脚。总之,我只是个外地过客,不可能为了百十元回来找他的。
离开休息室上车前,我拿了一张名片。我说是为了之后需要转车购票方便,也想留下一个联系方式,万一,好问询一下。
顺利地抵达成都。一天之后,小同事又微信说,没有收到回款。这里,我取出那张银行凭条再看,已经完全地失望了。我觉得,就这一百多元,让人蒙一次也算不了什么。我比原来的车票提前一天多到达成都,没有耽误工作,也算值得的。一次被蒙一次教训,下次,遇到这样的事情,自己辛苦些先看看具体情况,自己能办的事情自己办,也不会留下这种遗憾了。
虽然不是个什么大事,心里还是有些阴影。想到那个姓张小伙子没多少头发的面孔,有些憎恶。
骗人的人都是态度很好嬉笑着的吧。这嬉笑里也有一丝奸笑的吧。
3天之后,就在我准备扔掉这张宝鸡火车站休息室经理名片的时候,小同事的短信打消了我的担心,改变了我对那个小伙子的看法。她说:票款退回来了,你出差回来了我还你。
我忽然感觉,一直以来对人的信任是对的,我不该产生那么多担忧,我不该对一个诚实的小伙子产生这么多不合适的想法。
“小人”之心?
我本来是对社会无限信任的啊!是什么催生了我这么多怀疑呢!我好像面对着错怪了的那个经理小伙子,现在,是我脸红的时候了。
事情过去快一个月了,看到这张名片,我的脸上仍然有一丝汗颜。
我对诚信的认识,像是经历了一个过山车。
雪,无声地坠落,纷纷扬扬,覆盖了世界的每个角落。我漫步在这个白色的空间里,极力想寻找到一丝浪漫的足迹。回望身后,是一连串深浅不一,歪歪扭扭的脚印,忽然觉得这里好凄凉,除了我还是我。
再也找不回那种熟悉的感觉了。温暖的拥抱像断了线的风筝,随着狂风的摇曳越飞越高,也越飞越远。我浑身打了个寒颤,背靠大树,闭上眼,把头深深地埋进手臂里,独自承受这苦涩滋味。
身边走过几个行色匆匆的人,他们的嘴倔强地抿着,空洞的眼神里满是不屑与猜疑。地很滑,无意中有一人滑倒了。他艰难地想要爬起来,可是,好像不行。
我抬起头,伸出右手,企图想用我的力量把他扶起。可是,似乎是我错了。他并没有借助我的力量,甚至连看都没看我伸向他的手,依旧我行我素地努力着。我苦笑一声,自我安慰,或许是他一时无法接受我这个陌生人的帮助吧。
我再次将我的手伸了出去,目的只有一个——帮助他。但是,这下他倒好像生气了。发疯似地向我咆哮,想让我置他于不顾。我下意识地问了一句:“为什么?”他轻蔑地一笑,冷冷地望着我,“你帮助我不过是让我付给你报酬。我是不会去花这钱的。”我无奈地摇摇头,“你误会我了。”“哼,我凭什么相信你!”一气之下,我一把将他拽起,“这下你该相信我了吧。”说完,便头也不回地走了,留下他在这空旷的世界中静静地发呆、沉默。
停下来,闭上眼睛,想把思绪理一理,好让脑子清醒一点。可是纷乱的思绪又把我的脑子塞得满满的,让我无法去想。
举目四望,心中涌起淡淡感伤,不愿这个世界因此而沉沦。我想找回,找回那遗失的美好,使世界重新绽放夺目的光辉,使人们彼此信任,彼此关怀,可是渺小的我又怎样去实现这天真的想法,挽回这琉璃般的诚信。我无从得知。或许只有当人类真正苏醒的那一刻,琉璃般的诚信才会回来,这个世界才会更加可爱!
中华民族是一个有着五千年的文明古国,礼仪之邦。中华民族的优秀道德传统源远流长,博大精深,有着极为丰富的内容。在社会实践中形成了诸如孝敬父母、尊敬师长、和睦邻里、友爱兄弟,以及诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、廉洁奉公、严于律己的传统美德。
第三届全国道德模范的事迹深深感动着我们,令我们为之振奋鼓舞,倍受教育。信义兄弟孙水林和孙东林的故事,更令我们动情并潸然泪下。在北京当包工头的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上,带着26万元现金在返乡至河南兰考县境内遭遇车祸,全家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,来不及处理哥哥全家的后事,赶在腊月29这天,连同自己垫付的6万元,加上哥哥放在车后备箱的26万元,以及老母亲硬是拿来养老的1万元,最后将33.6万元工钱一分不少的发放到60多位农民工手中。在发放过程中,由于哥哥没有留下账单,孙东林说这是本‘良心账’,大家也凭着良心领钱,大家说多少钱,我们就发多少。
同样还有一位替兄还债的信义好男儿马国林的故事亦打动人心。马国林常挂在嘴边的一句话:“做人要有良心,诚信才有朋友”。为了替哥哥马国恩还生前欠下的63万元债务,他偷偷瞒着妻子将家中的一辆载重货车以23万元的低价卖给别人。马国林随后又和家人一起商量,将哥哥连年亏损的砖厂重新经营,在他的带领下,一家人吃住在砖厂,兄弟几个手上的血泡磨破了一个又一个,可谁也没有叫苦,没有怨言,没有退缩。为保证砖的质量,他专么从陕西省请来烧砖的技术员。一年,两年,三年过去了,功夫不负有心人,马国林硬是还清了大哥欠下的全部外债。马国林的诚信替兄还债的故事不胫而走,在他的家乡硝河传为美谈,而且还感动了更多的人。
当然,也有一些与信义相悖的小人。去年的一个周末,天空飘着淅淅沥沥的小雨,妻让我去附近的蔬菜水果批发市场去买些菜。偌大的水果蔬菜批发市场人声鼎沸,熙熙攘攘,小贩的吆喝声、汽车喇叭声、讨价还价声,不绝于耳,我便驻足观看,顺便买菜。这时,迎面走来一对年近七旬的老夫妻,小贩热情地招呼他们,老奶奶便询问了菜价,得知韭菜3元一斤,就随手抓起一把,让小贩称重。小贩告诉老人韭菜的分量和价钱,老奶奶感觉分量不对劲。这时,身旁的老伴拿出便携式度盘秤进行复秤,发现原本2斤的韭菜整整少了3两。此时,小贩刚刚还算热情的态度,立马变了,他破口大骂老大爷多管闲事,他不知道老人是夫妻的关系,言语非常粗俗不堪,犹如泼妇骂街状,引得路人纷纷围观……老大爷是位退休教师,他对小贩说年轻人你不要骂人,你的这种行为本身就不对,短斤缺两不能诚信经营。再说我和你父亲的年龄相仿,你若能骂我,就能骂你父亲。一席话说得小贩立马偃旗息鼓,嚣张气焰全无,自知理亏的他,补足了所缺的分量。
今年4月15日央视的“每周质量报告”曝光的毒胶囊事件,犹如一磅重型炸弹,更让国人震惊。在“胶囊之乡”浙江新昌儒岙镇,一些不良企业用废旧皮革加工成有毒胶囊,严重的坑害了消费者的利益,更有损于国人的健康。涉嫌制药企业之多,影响之大,危害之深,让人触目惊心。好在相关部门查处及时,对于一些当事人依法实施了必要的法律制裁。并及时消除不利影响,才未引起更大的恐慌。
诚信,是沟通人与人之间的桥梁;诚信,是播撒荒芜心田的种子;诚信是对他人的关爱和社会责任感。诚实守信的故事,让我们看到了人性的善良与光辉,值得人们颂扬和传承。
作者:高翠兵。
公众号:玉峰文苑。
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