最新简爱读后感
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读后感是对读者与作者之间的对话,也是对自己内心世界的沉淀和反思。写读后感时,我们可以运用修辞手法和文学语言,增强作品的艺术性和感染力。以下是小编为大家整理的一些精美读后感范文,欢迎大家阅读和借鉴。
她出身卑微,家境贫穷,给罗切斯物家做家庭教师。一方面她追求自己的幸福,不甘心命运安排;另一方面,她又在捍卫自己的人格和尊严。她可以说是一个灰姑娘,但她却拥有一颗纯洁的心。她在追求的只是一个基本的权利—平等。
她,有一个灰姑娘的奋斗史,记录在了《简·爱》这本书里,她便是简爱。
简·爱有一个悲惨的童年。小时寄居在舅妈家里,对她来说,那儿就是狱,每天都遭受里德一家的拳打脚踢和干扰。最后竟连"监狱"也不给待,把她送进了慈善机构。在那儿待上一半时间就会把身体搞垮,然而简·爱却待了八年,也学到了不少知识。
看看简·爱的童年,我不禁感到同情,再看看我自己,我的生活是多么的幸福美好。
我在花园似的幼儿园里度过了美好欢快的童年,那儿有和蔼可亲的老师,她们教会了我唱歌跳舞,教会了我写字画画,给我留下了幸福童年的回忆。
简·爱渐渐长大,离开了劳渥德(慈善机构),在桑菲尔德府当了一名家庭教师,她默默无闻,悍卫自己的尊严和人格,虽然她一贫如洗,个子瘦小,相貌平庸,但她仍然追求自己的幸福,与罗切斯特相爱,可一起意外拆散了他们。简·爱只得离开。然而年仅18岁的简·爱自立自强,在逆境中生存,独闯天涯,还是坚强的活了下来,可晓而知,她最后还是获得了自己的幸福。
我们口口声声说是祖国的花朵,但实际上却是很脆弱,经不起风吹雨打,就连我也是如此;虽然我已是中学生了,爸爸妈妈还是常常帮我做一些我完全应该而且可以做的事情,还担心我路上不安全,常常接送。
和简·爱的故事相比,我既感到幸福,又感到惭愧。深思之后才明白总有一天,我们要离开父母,独闯天涯,所以我们便需要自立自强,学生坚强,忍耐,勤奋向上,我想简·爱最后会有幸福美好的生活,可能是因为她从小便丢了父母,从小便知道靠自己,只有靠自己才能生存。所以她比常人更加自立自强,更加适应环境。而我们是不是正是缺少了这种精神呢要知道生长在温室里的花朵是长不艳的。何不试试自己的力量,或许你也可以拼出一个灰娘的奋斗史,像简·爱那样,最后拥有充足,快乐的生活。
《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简·爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。她说过很多话,都让我感悟很深,其中最难忘的是这2句话:
(1)难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!
从这句话中,可以看出它塑造了一个新的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神对简爱的是欣赏和赞美。她追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念,平等的真实纯粹的爱,甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情,并最终也自己的爱人实现了精神上的平等,简爱的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸。
在我心中,简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命,有如彗星的闪亮和美丽。
(2)她说“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”
她的信念和行动展现出来的力量,深打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是,一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简、爱是一个生活在当时英国社会底层,心地善良、受尽磨难,却又具有反抗精神的女性,不论是在舅母家受尽精神和肉体的折磨,还是在孤儿院遭到非人待遇难,她都能恰当地进行抗争,充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
简、爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在平等的基础上,而不应该取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。她一生为此勇敢地、倔强地、顽强地,并经历了千辛万苦为此而斗争,令人赞赏和敬佩。
在漫长的暑期中,我阅读了一本世界名著——《简.爱》。
《简.爱》这本书的作者是勃朗特(1816—1855),是一位英国女作家,是19世纪活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。在她的小说中,最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望,关心女性自身命运,具有浓厚的抒情色彩。从而使后世作家在处理女性主题作品时,都不同程度地受到她的影响,并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。
《简.爱》这本书中写了一个孤儿——简.爱的悲惨的经历。简.爱在父母去世后,被舅父和舅母养大。后来,她又被送到罗沃德义校学习,在那里生活了8年。
在简.爱与舅母生活(那时她的舅父去世了)时,受尽了委屈。舅母的儿子约翰.里德毫无顾忌的打她,海德太太把她关进红房子(里德先生就是在这间房子里死的)。在简.爱的舅母看来,简.爱无论做什么事情都是错的,而她的儿子约翰.里德做的事情都是对的。我想,这应该就是人们口中的偏爱吧。
简.爱好可怜啊!看了下面这段话,你会更加觉得简.爱可怜的:他一句话也没说,突然狠命揍我。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来,感到一阵热辣辣的剧痛。
后来,简.爱被送到了罗沃德义校学习。她在那儿当学生的日子,虽然比不上在盖茨海德府那么苦,却也称得上是艰辛。在那里,粥时不时地烧焦了,冬天双手被冻得通红。简.爱就这样熬了8年。
8年后,简.爱终于去找工作了。她当了一名家庭教师。后来,她的小主人(或者说是学生)去上学了,她也就离开了。
最后,她和爱德华结婚了,他们过上了幸福的生活。
是啊!不经历风雨,怎能见到彩虹!
“我贫穷,低微,不美丽,但当我们的灵魂走过坟墓时,我们都是一样的”,这是《简爱》小说中一句令我记忆犹新的话。
是啊,知识垫高了我们,还有什么可以自卑的呢?
《简爱》主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简生活在一个父母双亡,寄人篱下的环境中,她有着非同一般的毅力。她坚信:贫困并不是失败的象征,也不是天然成功的标志,一个人能不能在贫困中实现自我超越,最主要的因素还在于自己。因此,在罗切斯特面前,她没有因自己是一个家庭教师而感到自卑,她认为他们都是平等的,不应该因为她是仆人就得不到别人的尊重。最终,她实现了和罗切斯特精神上的平等。
从不幸中铸就属于她自己的智慧的钥匙,这就是简的超越!
简用积极的心态面对生活中的不幸和挫折,用实际行动来维护自己的尊严。如果没有那份纯洁,她也许早就和罗切斯特生活在一起,开始了有金钱、有地位的新生活。只是为了坚守心中的那份纯洁,她毅然放弃了唾手可得的爱情——她喜欢的不是名利双全的罗切斯特,而是纯粹的爱!零度的爱!
人,不因为美丽而可爱,却因为可爱而美丽。简生命的高贵,源于她是能为自我心灵而活的人,她从自由的心灵里飘散出来的一种芬芳,是种恬淡的气质。她索取的养料是最少,但她却是花开得最美的一株。在经过一场轰轰烈烈之后,她仍用淡淡的心情去回应,这就是让人领略的充满怜悯爱心和宽容的精神世界。
一个高贵的生命,窘困的环境改变不了他的高贵,艰难的命运同样改变不了他的高贵。岁月的流逝不仅没有削损简的容颜,反而给她增添了新的魅力,走过了风华,拗过了流年。
优雅地享受生活,轻松地经营人生。斯者,如简。
暑假里我阅读了《简爱》这本名著,这本书是由英国女作家夏洛蒂﹒勃朗特所著,书中的部分内容就是女作家本人的经历。
书中的简爱是一个父母双亡的不幸女孩,从小寄养在舅母家中受尽百般欺凌,在被送到孤儿院后,眼睁睁看着好友的死去激起了她无限的悲愤。在心爱的老师谭波儿小姐的关心教育下,她以顽强的意志和优秀的成绩完成了学业。在谭波儿小姐离开学校后,为了追求独立的生活,她受聘在桑菲尔德庄园担任家庭教师,在那里身份低下的家庭老师简爱与男主人罗切斯特真诚相爱,在历经磨难后,他们最终过上了幸福的生活。
书中的主人公简爱“贫穷、低微、不美、渺小”,但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵。简爱曾经说过“真正的世界无限广阔,一个充满着希望与忧烦,刺激与兴奋的天地,等待着那些有胆识的人,去冒各种风险追求人生的真谛。”我想这句话也就是她的人生态度。
我喜欢简爱,因为她朴实无华,默默地在人群之中,她历经挫折,遭受生活的愚弄,但乐观地直面人生,坚强努力地为自己创造出一片天地,找寻属于自己的幸福。其实在我们的生活中也会碰到形形色色的的困难与问题,我们可以选择逃避,也可以坚持勇敢而坚强地去面对,我希望自己也能像简爱一样敢于与困难抗争,敢于追求自己的梦想,依靠自己正直的品德和聪明才智,坚韧不拔地艰苦奋斗,勇往直前,直到冲破重重险阻达成自己的目标。
愿我也象简爱一样永远拥有笑对生活的勇气,用自己的努力与坚持筑起一条光明的人生之路。
“我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时,我们都是平等的。”
简爱是一个孤女,她出身卑微、相貌平凡,但是她却没有自轻自贱,而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美,但有人却觉得,简爱的行为离经叛道。特别是,有很多人觉得,简爱离开罗切斯特后,又回来找他,是矫情、甚至是多此一举。
但事实上,这样的做法却并非多此一举,而是恰恰让我们看到了,简爱不牺牲自由和尊严,在婚姻爱情中,努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘,这是我痛苦中的一部分,从最美好的梦中醒来,发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地,立即地,完全地离开他,这却是无法忍受的,我办不到!”
他们互相相爱,本可以幸福的生活在一起,但世事难料,罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的.接受他的爱,甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中,曾提到:疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念,它是社会力量的客体化对象,在不同的时代,不同的理性背景下,依据不同的外在力量,疯癫才获得它的所指和意义。也就是说,在男权主义的时代里,掌握话语权的人,可以给一切异己的人或物,贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人,在他的叙述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性,在我看来,伯莎不过是男权社会下,被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现,我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头,独自流浪。
这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了,只有强大,才能不惧怕,才能有平等对话的权力;只有强大,才能得到别人的尊重,才能拥有幸福。
“你以为我穷、低微、不美、矮小,就没有灵魂没有心吗?你想错了!……我们本来就是平等的!”你瘦弱矮小的身体里藏着一颗如此自立自强、自尊自爱的心。你铿锵有力的'话语,至今在我的脑海里挥之不去,在我内心激起巨大的波澜。
我敬佩你,因为你永不低头、和命运顽强抗争的精神。你从小没有感受过妈妈臂弯的温度,没有感受过爸爸亲切关怀的目光。尽管年幼,却受尽了周围人的冷眼相待和凶暴蛮横。这种环境没有促使你忍耐顺受,反而让你拥有了坚强的性格。我无法体会你在红房子里恐惧无助的心理,但我知道你当时一定很难熬。当我以为你会和其他小孩一样认错服软,向命运低头时,你却和舅妈用强烈的态度表达你的不满。宁愿去举目无亲的洛伍德学校自己生活。你那时本应是一个安宁幸福、被疼爱包围的年纪啊!和你相比,我的生活少了些许波澜。但在学习的路上,我要学习你勇于克服困难的勇气,永远不向挫折低头的顽强!
我敬佩你,因为你的自尊自爱、不随波逐流。在当时宗教事业兴盛,爱情观固定死板的社会,女人依附有钱有势的上层人似乎成了常态。你不屑她们的华丽服饰、千娇百媚,反而坚持自己的个性和精神追求。一件黑呢子外套就是你足以应对大小场合的衣裳。你热爱读书充盈自己的内心,擅长用想象力描绘书中的画面。在学校中还学会了弹钢琴和其他技能。虽然隔着书本,我能感到你身上散发出别具一格的魅力和气质。直到今天,你仍然是女性独立发展的标杆。
我敬佩你,因为你在爱情上的专一和勇气。你知道自己不美,却没有自卑,更没有放弃对爱的追求。你在英格拉姆小姐面前不失自信,尽管她外表俊丽光彩照人。你在圣约翰的疯狂恳求下也曾迷失自我。但最后你还是放下了过去的矛盾,义无反顾地奔向罗切斯特。你与罗切斯特先生曲折而又感人的爱情使我深思,帮我树立起正确的爱情观。爱情不是一时冲动和两情相悦,这样的结果只会让人后悔。真正的爱经得起时间的沉淀、金钱的考验和岁月的打磨,最后彼此用责任来厮守一生!
生活给我以痛,我却报之以歌。无论多么卑微,也要做自己的灯火。简爱,你是世界女性的楷模!
十九世纪前半期,正是英国工业革命进行地如火如荼、资产阶级确立统治地位的时候。空气中处处弥漫着拜金逐利的气味儿,淑女、绅士们华丽的帽沿下隐藏着一双双骄奢虚伪的眼睛。而从夏洛蒂勃朗特的笔下,却走出了一个浸透着独立骨气的傲世女子——简爱。
简爱是独立的,她的人格独立于身边的世俗之人,思想独立于所处的世俗社会。
小时候的简爱在舅母家过着寄人篱下的生活,面对姨妈,表姐、表兄的侮辱与毒打,她没有屈服,而是用自己的幼小的身体与其对抗,让姨妈胆战心惊。与她几乎同时期的东方也有一个与她心灵相通的小说人物——林黛玉,同样寄人篱下,也同样卓尔不群。然而简爱却没有东方女子的沉默,她敢于反抗,敢于挣断谬论的枷锁。她也不依赖于任何人,因为不愿嫁给有妻之夫,她只身从菲尔德出走,到荒原庄时已身无分文,饥寒交迫,却不愿行乞,仍希望得到一份工作。简爱这种独立的性格,给她制造了一些误解,但更为她赢得了尊重。不论是在十九世纪还是在当今时代,人格的独立会帮助每一个社会中的人获得尊重,社会的寄生虫则只会落得人人喊打的下场。
除了独立的人格,简爱也拥有独立于世俗社会的思想,她向往自由、崇尚平等,对宗教持怀疑态度。简爱从小就喜欢自由地思考,舅母家的一处隐蔽的窗龛是她放飞思绪的场所。长大以后进入桑菲尔德府,她与罗切斯特相爱的过程中无时无刻不体现着她对平等的信仰,“我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心!”面对感情的折磨,她忍无可忍地渲泄出了她的感受,表达出了她对爱享有平等的权利要求,即使没有美丽的外表,没有高贵的出身,没有万贯的财富,简爱仅凭着她对平等的坚定信仰,也足以让自己成为桑菲尔德府、全英国乃至整个历史中最耀眼的一颗星辰。追求男女平等在历史上经历了长期的过程,即使是现在也不能说真正实现了男女平等。简爱告诉后人:女人并不是永远只能做一个被挑选者。有爱就要去追求,有理想就要去奋斗,平等是自己争取来的。女性在抱怨事业上受排挤时,不如先全力以赴,精彩地完成一项任务给别人、给自己看看;当她在哭诉家庭暴力频发时,不如先擦干眼泪,告诉自己我可以用行动证明自己不卑微于男性。埋怨、眼泪不是女人的“专利”,也不可能从根本上解决问题。因此,女性要自信、自强,跳出世俗思想,用行动追求平等。
简爱对宗教的态度在朦朦胧胧中产生了怀疑。在当时的欧洲,基督教在人们的精神世界中占据了很高的地位。而简爱却产生怀疑,她把狠毒的勃洛克赫斯特牧师比作“黑柱子”,把冷酷的圣约翰牧师比作“白大理石柱子”。然而,她在看清了道貌岸然的牧师内心冰冷的同时,却又不得不依赖于“上帝”,借助于宗教思想冲破世俗的偏见:“我们站在上帝脚跟前,是平等的!”总而言之,简爱对宗教的态度是当时社会中一种全新的、独立的思想。可以说这是后世的宗教信仰自由、无神论思想的一种萌芽。
具有了独立的人格、独立的思想,简爱就可以昂首挺胸地立足于激荡的社会中了吗?一定意义上可以这么说,但我们决不能忽视女性在经济上的独立,这是物质基础,也是精神的依托。小说中的简爱是在继承了叔叔的一笔遗产之后实现经济独立的,然而现实生活中并非人人都这么幸运,但现实生活中经济独立的意义远远超过小说中所描写的。经济上的独立并不是指家财万贯,而是一种恰好饱和的.状态,能让人以自信的态度面对各种精神上的刁难。因此,女性要有一份属于自己的事业,要不依赖于他人。这归根结底仍在于思想意识上的独立。不要指望靠嫁一个百万富翁吃饭,因为假如有一天他厌倦了你,他会像娶你时那么容易地把一个毫无经济来源的你一脚踢开;也不要害怕富翁丈夫以离婚相威胁,因为没有他,你依然可以凭自己的能力潇洒地生活。
简爱是十九世纪英国的新型女性,她的人格、思想以及经济都独立于男权社会。假如没有这份独立,她也许就被扼杀在了舅母家的阴森里;假如没有这份独立,她也许会堕落在贵族阶层的灯红酒绿中;假如没有这份独立,她也许一生淹没在世俗的混浊里;假如没有这份独立,她就不再是这个穿越了时空、在两百年后仍熠熠生辉的简爱。
简爱的流芳,缘于她有独立的特质。
阳光洒进书房,落在一本厚厚的书上,我伸手将它取了下来,这是世界名著——《简·爱》。我翻动书页,细细地开始品读。
这本书主要讲了,一个失去父母的孤儿——简小姐被寄养在姨妈家里,受尽了欺负,后来被送到了一所学校,在那里度过了整整7年的漫长生涯。她逃出了学校当了一名家庭教师,又经历了人生中的种种坎坷、曲折,但她坚强、勇敢地去面对,最终过上了幸福美满的快乐生活。
这本书中让我印象最深的是简小姐,好虽然是一个小人物,但她敢于面对生活,并助独立自信而又勇敢,不是凡人所能达到的,特别是当简和主人在举行婚礼时得知,主人已经有妻子并还存在于世时,她又得知了一个惊人的消息——主人的妻子是一个疯子,被关在一幢房子里之时,简选择了离开。收拾完行李后,她重新寻求新的生活道路。
由此,我想起了前几日在电视上看到,有人的丈夫离家出走找了别人结婚,于是悲痛欲绝,一时冲动,跳楼自尽。这样做不但对自己没有好处,也给亲人带来了极大的痛苦,所以我们应该像简一样学会独立,而不要像电视上的人一样选择轻生。如果学会独立地面对一切结果终究是美好的,而轻生带来的只能是痛苦。
让我们学会独立、坚强、勇敢地面对生活吧!
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