演讲稿要注重语言的表达能力和感染力，让听众产生共鸣。演讲稿中的观点要有独特性和创新性，不要重复他人的观点。撰写演讲稿时，可以参考一些著名的演讲家的技巧和风格，如马丁·路德·金、乔布斯等。

八一演讲稿字篇一

八一演讲稿字篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

记得在他刚进入五团一小的那一年，由于不同的文化差异和习惯曾经给幼小的他的生活和学习带来巨大的困难。他在学校感受到了无比的困惑和恐惧。他是左撇子，害怕同学和老师的嘲笑;他不会说汉语，害怕老师不喜欢他，同学们欺负他;但他的疑虑马上就在小学班主任田荆树老师的帮助下消失了。田老师给了他太多的回忆，曾帮他学写汉字的是田老师，帮他说好汉语的是田老师，帮他处理同学关系的还是田老师。这位田老师帮助了他，后面也有更多像田老师一样的老师在默默的帮助着他。在学校温暖的大家庭里，他就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长。老师们的帮助也使得他比别的同学更懂事、更努力。由于他优良的品质和不懈的努力，从一年级到现在，他各门功课都名列前茅。优异的成绩和开朗活泼的性格也使得阿不都成为了同学们心目中的“小博士”、“小词典”、“开心果”。每当他取得优异成绩时，他都会说：这都是老师的教导和帮助的功劳，我自己并没有那么优秀。

在这样的环境下，阿不都渐渐地成长成为了一名中学生。进入中学的阿不都明显感到了课业负担的加重。可是他又遇到了一位无私帮助他的好老师——廖静文。廖老师知道他对汉语的有些意思不能完全理解时，总是想办法解释给他听，同时还让班里的同学帮助他。很快，阿不都就适应了中学生的学习，在第一次考试时，他就进入了年级前五十名。

阿不都还是一位“热心肠”。班里的桌凳坏了，他总是第一个发现，第一个维修;班里的玻璃碎了，他也是第一个买来新的装好;班里面谁的学习有困难，他总是第一个前去帮助;在学校组织的为玉树地震献爱心的活动中,他毫不犹豫的拿出自己平时省吃俭用积攒下来的五元钱，捐给了灾区人民。课外活动中，他总是不落人后，积极参加各种活动，曾在团中学“五四汇演”中表演魔术，他用自己精湛欢快的表演，赢得了观众的好评，成为五团中学的小明星。他的“爱心”与“热情”使他成为了同学们心中最可爱的人。

但是与同学的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上学期的事了，由于和班里的一名汉族女同学发生了一些小矛盾，阿不都很痛苦。他不知道为什么那位同学会误解他想帮助她提高学习成绩的好意，却总是对他心怀敌意，并且告到老师那里说自己欺负女同学。阿不都的困惑一度使自己很痛苦，但很快在阿不都了解了这位同学的具体情况之后而敞开心扉的化解了这场矛盾。

我的演讲完毕，谢谢大家!

几十年来，全国各族人民朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢?我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：海原县郑旗乡撒堡村回族妇女马志英，不顾病痛，以顽强的毅力和慈母爱心，来先后救助抚养了186名回汉贫困女童，被称为“回族妈妈”。有同心县韦州镇韦一村，回族妇女马兢花不离不弃，抚养汉族弃婴“小风雪”的故事。

这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了大江南北，影响和教育了一代又一代的各族人民。

千百年来，在这块神奇的热土上，各个民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。汉族群众向回族群众教授农业耕作技术，回族群众向汉族群众传授经商之道。每年逢回族开斋节、古尔邦节，汉族兄弟前来贺节;到了汉族过春节的时候，回族兄弟同样前往祝贺。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开”，在宁夏各族群众当中已形成共识，深入人心。

单丝不成线，独木难成林。一块块砖只有堆砌在一起，才能盖起万丈高楼;一滴滴水只有融入大海，才能获得永存。这就是团结，团结可以铸就和-谐，和-谐才能促进发展。

在建设社会主义和-谐社会的伟大进程中，我们的每一份付出都将为社会增添一份和-谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。让我们乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国辉煌的明天。

我的演讲结束，谢谢大家!

八一演讲稿字篇三

企业率领大年节演讲稿局部职工及家属同志们：我们满怀辛劳耕耘的丰收喜悦，迈着奔背新征程的豪宕步伐，迎来了新世纪又一个大年节。值此一元复初、万家欢乐之际，我代表公司党委战总部，背各位庆祝新年!背节日时刻仍死守岗位的同志们浮现诚挚的问候战衷心的感谢!

以前的一年，是我们党战国家历史上具有重要意义的一年，也是举国捷报频传、下歌猛进、功能丰厚的一年。正正在党中间、国务院的正确率领下，我国经济承继保持了“一枝独秀的良好发展势头，经济总量打破××万亿元大年夜闭，综建国力迈上新台阶。我们党胜利召开了第十六次代表大年夜会，进一步勾画了新世纪全面拔擢小康社会的宏伟蓝图，中华夷易远族正之前所已有的勃勃发展暮气为环球注目战钦慕。

文档为doc格式。

八一演讲稿字篇四

白天路过曝光路和市府大楼时，看到两旁的路灯杆上都已挂上了大红灯笼，还有一些师傅在紧张的布置着宣传标语，掐指算算，原来离除夕也就一周时间了!

耳边眼前时不时的总会听到看到一些关于春运这一中国特有人文现象的消息，中国是一个人口大国，也是劳动力大国，西部经济欠发达地区的剩余劳动力都会涌向沿海地区，再加上外出求学的学子们，一到年节时分就会纷纷地赶回家乡，这就造就了春运这一独特的景象。自古春节是千家万户团圆的日子，流传了几千年的文化习俗，怕是一时难改变，于是乎，绝大多数人都会成为春运的参与者，差别可能只是路途远近和交通方式的不同罢了。

八一演讲稿字篇五

巴金在自己的随想录中说过。“人不是点缀太平的。而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。

从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚。用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇!强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。虽说伤痛时常让我疼痛难忍。我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。

有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”;有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。

八一演讲稿字篇六

敬爱的老师，亲爱的同学，大家好!

这个学期，我又当上了体育委员，这个职位，是我梦寐以求的工作岗位。在这个学期的班委竞赛中，在选体育委员的时候，卡住了。在进行投票时，男生都支持郑涛，女生、汪老师都支持我。当然，选郑涛的人数多，选我的人数少。本来，选班委是要看谁的票数多，谁就是胜利者。

但就在这时候，汪老师向郑涛问了一个问题：“你想不想当体育委员?”郑涛沉默了许久，只要他的一句话，他就能当上胜利者----体育委员。

但他想了许久，终于得出了一个结论。那就是他不想当体育委员。在四年级上册的时候，他当过体育委员，他这个体育委员当的还挺不错的。但他最终选择了我当今天的胜利者，他还说了一番话，使我很感动。当时，我的眼眶里已经流出了一丝眼泪。

他相信我能担任这个学期的体育委员，所以，我一定不会辜负郑涛以及其他同学还有汪老师的期望。

在上个学期，同学们上体育课的时候，都不排队，我就以对待同学们，我骂他们，同学们什么东西不借我，我就生气，有时我还扔别人的东西，同学问我借东西，我不借他们，他们问我作业时，我说我不知道，同学们打架时，我没上前去阻止他们，同学叫我绰号，我就生气，他们一打我，我就马上还手打他。

所以，我要在这个学期里，把这些坏习惯改成好习惯，某个同学有什么不好，我要容忍，实在忍不住的时候，可以告诉老师，同学们做作业的时候，有困难，我要主动的去帮助他，反正，这个学期，我会努力当一个称职的体育委员。

谢谢汪老师让我上一个学期当了一学期的体育委员，让我知道了，我有这么多的不足，做了这么多的错事。我也谢谢大家，知道友谊是最重要的，谢谢大家，谢谢!

文档为doc格式。

八一演讲稿字篇七

我是初三(7)班的班长王文越。我爱好旅游，爱好文学。曾在通州区《党在我心中》征文比赛中获一等奖，也曾经在江苏省中小学“我与美德有约”体验创作大赛中获一等奖。但这些微不足道的荣誉仅仅代表过去，我们的青春，终该因奋斗而变得绚烂多彩。今天我发言的题目是《青春因奋斗而精彩》。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没有经历风雨的果实不会甜美，没有梦想的青春不会完整，没有努力奋斗的学子不会收获。

奋斗在青春，是对兴趣最好的回报。如果说，兴趣是最好的老师，那么奋斗一定是老师手上那一本弥足珍贵的教案。想必大家都听说过一位名臣。他自幼勤学好问，对推理断案产生了浓厚的兴趣。在焚庙杀僧一案中，他根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，为民除害。从那以后，他愈发努力地学习律法刑理知识，将青春溶解进知识的沃土。最终留下了“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。”的千古佳话，成就了一代名臣包拯包青天。

奋斗在青春，是对后世最好的奉献。在今年“感动中国十大人物”颁奖典礼中，来自新疆哈密的审判官阿布列林阿布列孜无疑是一大亮点。他自小立志做“焦裕禄的好学生”，把为人民服务作为信仰。继承焦裕禄刻苦奋斗的崇高精神，潜心学法，用自己的青春诠释法律的真谛。“澄澈有片心”，成就了一代人民法官的典范。

奋斗在青春，是为成功最好的铺垫。作为春节期间综艺节目的一股清流，《中国诗词大会》无疑为国人打开了另一扇学习诗词的大门。十六岁少女冠军武亦姝也在一夜间成为了众多观众心中的偶像。或许，有人认为这是她的“小幸运”，其实不然。你可曾想过，在多少个寂寥的夜晚，有一位从诗中走来的少女，手捧长卷，静坐桌前，伴着柔柔的灯光，在字里行间体味意境，感悟人生。“机会总是留给有准备的人。”武亦姝用青春与诗词作伴，成就了一位青年人的楷模。

或许，你敬佩包青天，是因为他的铁面无私，公正廉明;或许，你认可阿不列孜，是因为他的刚正不阿，一心为民;或许，你欣赏武亦姝，是因为她的才华横溢，获奖无数。但我们也许无法理解，在风光无限的背后，在高尚品德的身旁，是努力奋斗让他们一遍又一遍地改进自己，提高自己，升华自己;是努力奋斗推动着他们的一步步攀登，最终登上人生的巅峰。

作为初中生的我们，也应该为如今重中之重的目标——中考而努力奋斗，为自己的初中三年交一份完美的答卷。人生，也像是一趟单程的列车，中考、高考、工作、成家立业都是我们必将经过的站台。而奋斗，就是实现这一个个人生小目标的根本途径，是我们这一生永远不变的主旋律。

时间，是一首动听的歌谣;时间，是一缕轻柔的春风;时间，是一张单程的车票。青春，注定是这场旅程中最刻骨铭心的记忆。

而只有奋斗才是通向青春圣殿的最佳通道。一代文豪鲁迅这样告诫后人：“不耻最后。即使慢，驰而不息，定能达到他所向的目标。”在这场旅程中我们决不气馁!青春的理想，成功的钥匙，生命的意义，都包含在两个字中———奋斗!让我们用奋斗来做支点，迎接命运的撞击!

还记得，满怀期望的微笑挂满了父母那饱经风霜的脸;。

还记得，老师的悉心教导;。

还记得，同学的真诚鼓励……。

立壮志，展雄风，振翅搏击长空，

战百日，登峰顶，立志冲向未来!

同学们，行走花季，让我们少一份玩闹，多一份刻苦;少一分浮躁，多一份稳重;少一分敷衍，多一份严谨。

同学们，畅享青春，让我们携手前进，共展实验学子的雄风!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!

八一演讲稿字篇八

往事不能回首，青春逝去不能再回，学会了叹息的我在迷茫中乱撞，想要青春，可是渐渐老去的红颜里不断充实的是皱纹、是白发。我对着镜子数着越来越多的白发，思绪翻腾。

青春，不能忘怀的岁痕。多少个365天还没有留下烙印就溜走了，我在努力地拼搏中修复青春的影子。可是她离我越来越远!

望着清早初升的太阳，深深地吸了一口气，张开双臂，绽放青春的翅膀继续远航。

八一演讲稿字篇九

好评如潮的电视剧《士兵突击》不仅造就了一群兵迷，也塑造了许三多这个虚拟的人物形象，使其成为20__年百度第一位的封面人物，成为超越李安、王朔等人的年度新锐人物，成为登上报纸、杂志封面最多的电视剧人物。

那么，这个迟钝、木讷、一根筋、笨手笨脚……几乎拥有了所有“聪明人的世界”中不该出现的缺点的虚拟人物怎么会成功的?青春励志电视剧《士兵突击》给高考有哪些启发呢?经典语录：团长说：“想要和得到中间还有两个字，那就是做到。你只有做到，才能得到!”

在高考中的启示：“想到”，可以理解为目标、理想和梦想等等，对于每一位高三学生来说，经过十二年的寒窗苦读，高三的确是历经蜕变、破茧化蝶的过程，有许多对未来生活的憧憬。

比如：考上哪所大学?选择怎样的专业?理想中的大学位于哪座城市?等等，这一切的谜底都将在高考之后揭开“神秘的棉纱”。

“得到”可以理解为实现自己的梦想，目标达成。“做到”，就是实现目标的行动，如果不拿出具体的行动，只一味在那里想入非非的话，那肯定是得不到的。

所以奉劝所有高三的学生，一分耕耘一分收获，你只有现在脚踏实地地勤奋学习，才能得到你想要得到的东西，实现目标，收获梦想，否则只是空想，“天上不可能掉下馅饼来”是永恒的真理。

经典语录：钢七连的口号“不放弃，不抛弃!”

在高考中的启示：“不放弃，不抛弃!”即是铁骨铮铮的钢七连的口号，更是《士兵突击》这部电视剧最核心的价值观。许三多正是凭着“不放弃，不抛弃!”的执着和信念，才完成了三百三十三个腹部绕杠，最终蜕变成长为“兵王”。这句话对于每一位高三的师生来说都值得回味。

只要学生本人还在努力的话，所以我们的老师就没有理由为了所谓的“集中优势兵力达到学校规定的上线率、本科率”而舍弃掉这些学生。更何况，越到最后关头，这些学生越敏感，如果他们意识到老师已经放弃了他们的话，那这些学生或许真的要“绝望”了。

对于学生来说，不放弃，不抛弃任何一门学科，任何一个薄弱的知识点，咬紧牙关，各个击破，不存有任何侥幸心理。自认为这些知识可以蒙混过关了，事实上每次考试下来，不少同学都说，越是平时感觉底气不足的知识点，越是在考试中容易碰到。

经典语录：连长说：“他每做一件小事的时候，都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，好家伙，他抓着的是已经让我仰望的参天大树了”。

在高考中的启示：高三的学习过程中除了学习之外，仍有许多的小事，比如班级中环境卫生的打扫、教室的布置、出黑板报、广播操的队列、眼保健操秩序维持，甚至仍然需要召开主题班会，需要排练运动会开幕式等诸如此类的活动。

不能因为高三时间紧，班级中的这些事情就没人负责，而恰恰在这些小事上体现出个人的素质和素养，如果能像许三多那样，抱着“吃亏是福”的心态，每做一件小事的时候，都像救命稻草一样抓着，把这些小事做得尽善尽美，说不定就会有意想不到的收获，正如连长所说的“有一天我一看，好家伙，他抓着的是已经让我仰望的参天大树了”。

经典语录：许三多说：“挺得住与挺不住是一道选择题，我发现我没有选择挺不住的权利。”

在高考中的启示：高考不仅是十二年知识学习的总检阅，更是一种体力和毅力的挑战和考验，是横在每一位高三学生面前的一道坎。

高考是意志品质的自我较量，在挺得住与挺不住这道选择题面前，高三学子只能像许三多那样选择挺得住，这才表明你真正长大了，懂事了。结果已经不重要，因为你已经尽力而为了，无论怎样的'结果都应该是问心无愧的。

经典语录：史今班长说：“每个人心里都开着花，一朵一朵的，可漂亮了。”“你不比任何人差!这次爬起来后，谁也不能小瞧你了!”

特别是在临近高考的那段阶段，一定要给自己积极的自我暗示。因为积极的自我暗示具有惊人的作用，可以帮助你增强应试的自信心。

选用一些自我激励式的语言，每天抽点时间，或自言自语，或写在纸上贴在床前、桌前，让这些积极的语言所体现的精神渐渐潜入到自我意识中，鼓舞斗志、稳定情绪。就像史班长所说的：“每个人心里都开着花，一朵一朵的，可漂亮了”。

经典语录：成才说：“机会多稀缺，成功多不易，不进则退!”

在高考中的启示：面对高考的时候，也正是青春激情最需要激荡和迸发的时候。一般来说，人这一辈子只有一次机会来经历高考这样难忘的“峥嵘岁月”，也正因为十二年的辛勤付出就等这一回的收获，所以正如成才教育许三多时说的那样：“机会多稀缺，成功多不易，不进则退!”

高三的学子们赶快趁着它还没有完全从你身边溜走之际，抓紧每一天、每一分、每一秒，好好珍惜，把握机会。(励志)因为面对高考，所有的人都在全力以赴，一往无前。你不进步别人就在进步!“勤能补拙，笨鸟先飞”告诫大家：成功没有侥幸，成就来自勤奋。

经典语录：许三多说：“人前的眩晕和说不出来的苦处，这就是成功的味道吧!”

在高考中的启示：坚如磐石的信念，执着的去“做”，才有赢得成功的可能，因为成功决不可能眷恋偷懒的人、侥幸的人，投机取巧的人。许三多的可爱正是他身上的执拗、认真，不怕失败，不怕被人耻笑，勤学苦练，令所有人从此对他刮目相看的腹部饶杠就是他一次次从单杠上摔打下来而练就的。

所以成功的背后一定是浸透汗水的努力和不为旁人所知的付出。当你羡慕别人为什么每次考试成绩都领先于你之时，当你看到别人拿到理想大学的录取通知书时，你可曾想到“人前的眩晕和说不出来的苦处，才是成功的真正味道!”

老马班长说：“别再混日子了，小心日子把你们给混了!”

如果你现在还没有进入临考前的心理状态，还糊里糊涂的话，请千万记住老马班长的话“别再混日子了，小心日子把你们给混了!”学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦却是终生的。

经典语录：队长说：“你经历的每个地方、每个人、每件事都需要你付出时间和生命。”在高考中的启示：虽说高三的生活非常的紧张和充实，有时压得有点喘不过气来，但也不可忽视同学之情，师生之谊。

因为这是一段最纯真无瑕的学生生活。很多年过去，当你皓首苍颜，当你回首往事时，高三生活无疑是最值得纪念和珍藏的一页美丽书签，夹在你精彩人生的书籍之中。

同窗三年的真情虽没有征战沙场的生死之交，没有大难不死的救命之恩，甚至没有发生过戏剧性的激情震撼，这不足人生二十分之一的短暂结缘为什么会让人们这般刻骨铭心，难以忘怀?因为无杂必纯，无假即真。

因为你付出了时间和生命，当你体味到不审门阀，不问荣利，不求“互补”，不谋“双赢”的浓浓同学真情，当你感受到“捧着一颗心来，不带半根草去”，历久弥新，没齿难忘的浩浩师恩之时，你会发现自己长大了，成熟了，也作别了永不再来的青春岁月!

在日本，有一位企业老总，每天坚持写一篇“光明日记”，里面记录的全是快乐的事情。他把每个月未召开的工作例会取名为“快乐例会”，在具体检查和布置工作之前，要求各部门经理用3分钟时间向大家汇报一下本月以来最快乐的事情，引得全场上下哈哈大笑……这位老总就是日本最大的零售集团“八百伴”公司总裁和田一夫。

前两年，我在报上读到了有关“八百伴”的消息，说它在一夜之间跌入低谷，当时和田一夫已是72岁的老人了。但“八百伴”的倒闭并没有压跨和田一夫心中的信念和快乐。他和几个年轻人合作，开办了一家网络咨询公司。面对新的行业，他充满自信，脸上始终绽放着微笑。他快乐、热情和积极的人生态度，终于感动了顾客，没有多久，他就把生意做得红红火火，做出了人生的又一片“艳阳天”。有记者问和田一夫，为什么他能在如此短的时间内反败为胜，东山再起?和田一夫快乐地答道：“因为失败了，我也能笑出来!”

“失败了也能笑出来”，无论在什么情况下，哪怕是受到致命的打击，只要能像和田一夫那样，坚持“笑”下去，快乐地“笑”下去，那么，这生命中的阳光，终会催开人生成功的花朵。

八一演讲稿字篇十

大家好！

如果，要我来选择，我第一个要感恩的是父母。是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。

倘若你只感恩父母，也许太狭隘了。我们还要感恩生活。只要心怀感激，那么你的生活就会幸福美好！生活是公平的，她不会欺骗你，只要你付出，就会有回报。尽管有时一帆风顺，尽管有时暗礁丛生；尽管有时欢歌笑语，尽管有时抑郁忧伤。这就是生活，给了我们咸酸苦辣，给了我们阳光鲜花。不管是那种情境，都要感恩生活，不然哪来五彩缤纷？！

一个不懂得感恩的人，就像一条不会呼吸的鱼儿，一刻也不能生存；一个懂得感恩的人，就像花儿遇到蜜蜂，就像沙漠遇到绿洲，就像千里马遇到伯乐，世界如此美好！让我们怀着感恩的心，对着世界放声歌唱，“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”

谢谢大家！

八一演讲稿字篇十一

老师，同学们：

你们好！今天，我很高兴能站在讲台上发言，我这次要演讲的题目是“环保从我做起”。

比如，我们一方面在大声疾呼抽烟有害健康，而另一方面又在大批量地生产和销售香烟。我们一方面提倡不乱丢垃圾，而我们在吃棒冰时往往随便地将包装纸扔在地上，这不属于自欺欺人吗？生态环境是人类生存、发展的基本条件，如何保护环境是我们都应该思考的问题。个人的力量虽然不够，但如果人人都从身边做起，从小事做起，把保护环境作为自己的职责。所以我要说：“保护环境，从我做起，从点点滴滴做起！”谢谢大家！

八一演讲稿字篇十二

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深远辽阔，富于幻想，青春是绿色的，想滴翠的青竹，像坦荡的草原，充满无限生机和活力。青春是红色的，像燃烧的火焰，像初开的太阳，朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私奉献，青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无暇，犹如一张白纸，如写的文字，爱画，最新最美的图画，青春的彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生，青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌，让我们真诚的把握住它，让青春之花绽放四季。

八一演讲稿字篇十三

中华文明的历史长河之中好像从来没有出现过“中国”这个正式国名，但是并不能说明世界上没有“中国”，因为国家的概念是后来出现的，大概是指一定数量的居民永久地占有领土，流传文化，形成主权制度、更好地创造人类文明的存在形式。事实上大概从清朝开始，全世界就把清朝叫做“中国”，后来的“中华民-国”和“中华人民共和国”只是和“中国”的名称比较接近。本来名字只是一个符号，关键在实，而不在其名。我们必须追寻“中国”这个符号背后的实体，是不是有具体的，是不是有明确的界限，是不是有存在的连续性，是不是有主权制度，是不是被世界认同，是不是以国家的身份改造环境。当然，最重要的是人的作用，有人--才有世界、才有国家、才有“中国”!!!而文明是立国之本，民族文化是国家之根，只要人民和人民创造的中华文明是持续的、并且被世界认可的，“中国”就一直很真实、清晰、自然地存在着。

一个完整的国家概念是--国家是被外部环境认可的“国家意识”，而“国家意识”的包括五个属性：

1、经济属性--也就是财富、文明(比如赖以生存的经济基础)。

2、环境属性--相对稳定的内部治理环境(比如疆域)。

3、文化属性--(从过去流传下来并且延续到未来的)各民族文化融合。

4、主权属性--整体的高度统一和至高无上的权力制度(比如外交和内政)。

5、人民属性--体现每个人对主权统一的自觉性和主动性(可能叫“公益属性”更能表达天下为公的自觉性主动性)。各族人民自觉认同统一主权的存在，获得与主权同步的情感体验(拥护效忠)，和主权同命运共呼吸，主权的意愿能够代表了全体人民的愿望，各族人民服从主权的支配和控制，自觉维护主权的利益，随主权的成长发展而发展，每个人都是整体主权的一分子，以主权的身份、在主权利益的驱动下主动地认识和改造世界。并且全体人民能够明确地区分主权的意志和主权外的意志。

如果一个集体的“文化属性”体现了各民族文化融合，“主权属性”符合国家制度，“人民(公益)属性”体现对国家主权的自觉性和主动性，其五个属性就可以升华到“国家意识”，这个集体(被环境认可以后)就是国家。

可见，只有当全体人民拥有了“国家意识”，才能形成国家，然后国家就拥有国家的文明财富、国家的领域环境、延续的国家文化、国家的主权制度、拥护国家的人民。“国家意识”是“民族意识”的升级，是更高层次的社会存在。国家的进化发展过程是从以稳定组合为中心的原始部落--以血缘或宗教或文化为中心的氏族社会--以主权制度为中心的国家形式，推论下去，下一个高级存在形式是以人类“公益意识”主导的“大同社会”。

“国家意识”的产生和“被环境认可”是国家概念的两个前提条件，缺一不可。一个集体，即使她在五个方面的属性都符合国家属性并且形成国家意识，如果环境“不”认可，也不能说是一个国家。而当国家成立以后，即使这个国家失去了“国家意识”的某个或者某几个属性，只要“国家意识”仍然在环境之中发挥实际上的作用，我们还是应该认可这个国家仍然存在。当然，全体人民事实上是由大多数人代表的，而环境认可在古代也仅仅停留在外族人民的心里或者不反对就是默认。

国家的“主权属性”是国家的根本标志，但是主权只有被全体人民认同，体现了每个人对国家整体统一的自觉性和主动性以后，才能形成“国家意识”，进而被环境认可为一个真正的国家。在国家的历史进程之中，国家主权可以由不同的政党政府来代表，同一时间里面只有一个最高的政权--就是当权者。全体人民有可能不拥护代表国家主权的当权者，於是就出现当权者的改朝换代，然而并不影响国家存在的连续性。事实上，国家主权就是民-主的高度统一，人民是国家主权的真正拥有者，只是在不同的时间由不同的政府去集中执行。

主权属性的本质是内部矛盾的成功“统一”，根本目的是是在同种竞争中成长发展，追求外部的最大利益。紧密团结起来可以增强个体的力量，追求整体的最大利益，社会的一方影响另一方，在低层次表现为外部的生存竞争(征服和防御)、内部的阶级斗争，在高层次表现为外部和其他国家的共生互惠、内部的政治制度高於一切(事实上还是法制规范人民);而进化到人民(公益)属性，至高无上的主权依托全体人民的自觉性和主动性，有必要将竞争目标从同类竞争转变成与自然环境竞争发展，表现为国家主动地认识改造环境，在低层次表现为压抑自由，无限度地掠夺资源，破坏生态平衡，在高层次表现为人尽其能，物尽其用，天人合一，保护完善和提升生态平衡。

主权分为外部主权和内部主权(内政)。由於各种原因，国家的主权可能在一段时间内分-裂或者丧失，但是只要“国家意识”仍然在发挥实际上的作用，并不影响这个国家的连续性。比如捷克斯洛伐克1910月28日独立建国，1939年国土全部被德国吞没，主权脱离国土和人民。1945年5月9日重新解放，然而国庆节仍然是10月28日，这个事实生动地说明了国土、主权不是决定一个国家存在的根本因素，根本因素是人，是国民创造的文明财富、延续的文化和保留的“国家意识”

现在我们来看看中华文明的历史：

距今约170万年，旧石器时代早期的元谋人开始使用石器和火。约70——20万年前，“北京猿人”保存使用天然火。到了大约180前，山顶洞人开始人工取火进入了农耕文明，这是一种“创造”(而不是发现和被动的使用)，人工取火是人类主动创造的文明。从距今大约一万年前开始，中华文明始祖们依次进行了燧人人工取火、神农刀耕火种尝百草、伏羲画卦结绳记事等等流传下来的文明活动，创造了实实在在的中华文明，构成了原始部落存在的最基本条件。大约4000多年前，形成了炎、黄、尧、舜、禹为权力中心的氏族社会。

现在我们去看看约公元前22世纪的夏朝：大禹以“禅让制”的形式接替舜，成为了部落的首领。治水时公而忘私，三过家门而不入，深得各部落的拥护，随着社会的发展，特别是战争的频繁，禹的权力越来越大，以至发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了，可见，禹似乎已不是群众的首领，而是“至高无上”的国王了。禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有“国家”的职能，而不是靠氏族的血缘关系，这是“国家”和部落的根本区别。禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝--夏朝(这是华夏子孙的由来)。这种世袭制不按照能者当权的历史规律，事实上是一种“政治制度”。1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支，还有监狱的文物，这些已证明夏的“国家机构”已初具规模，成为统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。至於夏朝是不是在人民心中形成了“中国意识”，是不是被外部环境承认(当时没有联合国)，还是去问一问历史学家吧。

这里我不想过多考证“中国”究竟成立於什麽时候，不过，至少於公元前221年统一“中国”的秦朝肯定是一个国家，因为秦朝有比较完善的“国家制度”。统一币制、统一度量衡、统一文字，统一制订法规，主动地改天换地修长城以抵御北部游牧民族的入侵……我想说的是，“中国”一旦成立，“中国意识”就永远存在着，不管是以什麽样的文明形式，也不管国土是否统一，只要中国的文化是在持续地发展演变，不管是什麽形式的政治主角，都代表了“中国”。事实上，不管哪朝哪代的人民，都把逐鹿中原，统治“中国”作为最高的政治理想。然而，台-独为什麽不想问鼎“中国”?这种边缘性的奇怪现象恐怕只有在后面进行更深入的心理分析才能得到答案并且寻求解决之道。

我们现在来看看大陆和台湾的定位，一个“中国”的概念应该非常清楚--就是环境认可的“中国意识”。联合国明文规定只承认一个“中国”，两地的宪法都明确了一个“中国”的定义。比如台湾宪法规定：““中国”领土,依其固有之疆域，非经国民大会之决议,不得变更之”。说明台湾至少从清朝到现在一直是“中国”的一部分，无论从历史、地理、民族、文化、血缘、国际法或两地的国内法看，都是如此。

结论：

目前的大陆和台湾事实上都统一在一个“中国”的概念之中。中国至少成立於公元前2，其中经历过文明的兴衰、国境内的变化、文化的演绎、主权的更替，人民的流动，但是“中国意识”从来就没有改变过，也一直被世界人民默认。华侨为什麽叫汉人、唐人?因为这就是“中国意识”。犹太人为什麽在亡国多年以后还是成立以色列国，也是因为他们心中的“以色列意识”。

在内部主权方面：台湾政府拥有台湾的内政主权和深圳市政府拥有深圳的自治权没有本质的不同，中华人民共和国政府拥有大陆的自治权和中华民-国拥有台湾的自治权也没有本质的区别。司法系统(包括警-察)是保障内部主权的国家机器。

在外部主权方面：中华人民共和国政府目前在联合国代表了中国的外部主权已经有31年(1971-2004)，中华民-国曾经在联合国代表了中国的外部主权有26年(1945-1971)，夏朝曾经代表了中国的外部主权500年，秦朝曾经代表了中国的外部主权15年，汉朝曾经代表了中国的外部主权231年……的主要功能是保障外部主权。台湾的“”是内战的产物，1949年以后就没有大规模抵抗过外国侵略或者侵略其他国家，所以只能说是一种武装力量。

在我们探讨“中国”这个概念的过程之中，我们惊奇地发现“中国”存在的连续性，“中国”并不是任何一个当权政府确定的国家名字，而是广大人民群众约定俗成的概念。这一点和其他国家明显不同，比如伊拉克在公元前4700年就出现了城邦国家，后来先后属于巴比伦王国、亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、依儿汗国、奥斯曼帝国、英国“委任统治区”，直到1921年8月宣布独立，才成立伊拉克王国。我们不能说巴比伦……奥斯曼就是伊拉克，但是我们可以说秦汉隋唐宋元明清包括三国两晋南北朝等等都是“中国”!“中国”的改朝换代是通过武力进行的，而目前西方国家的政府轮替是通过金钱选举进行的而已，根植于中国人民心中的“中国意识”有效地延续了“中国主权”，“民-主”才是“中国”屹立不倒的真正原因。