读后感是读者对文学作品所引发的思考和感动，通过文字来表达自己的心情和体验。读后感可以结合作者的背景和写作意图进行解读，增加作品的深度和广度。以下是一些读者分享的读后感，希望能对你的写作有所帮助。

历史名著读后感篇一

在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文化古国里，中华文明，积厚流光，博大高深，先贤们留给咱们浩如烟海的精力财产――古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为残暴，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人觉得30前，群雄蜂起，好汉拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记录了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，是中国第一部，也是最为有名的纪传体通史。

《史记》思维深奥、气概宽阔、笔力雄放，对后世史学跟文学的发展都发生了深远影响，其开创的纪传体通史方式为历代“正史”首创先河。其丰盛的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并一直发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评估中就可看出它对后代的影响。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着赫然的个性。活泼的语言，精美的文字让读者读起来好像置身于一个个幽美的意境中。跟着情节的起伏，我的心境也在为之而转变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感想着主人公的感触。轻松风趣的语言，缓和刺激的情节，恍如把我带到了那个遥远的时期。各个时代的背景特点;各个国度的风土着土偶情;各个民族的风气习惯，在《史记》中表示得酣畅淋漓，娓娓动听。

读《史记》，使我意识了腹背受敌中，乌江自刎的项羽;民不聊生中，起兵反秦的陈胜吴广;紧迫危难中，有勇无谋的蔺相如;苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的刚毅与无畏;重耳在外亡命十九载，却终登帝位，流芳百世;勾践发愤图强，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》;吕不韦放逐蜀地，留下了《吕氏年龄》……历史**，世间百态。

历史名著读后感篇二

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

2、《孙膑兵法》。

《孙膑兵法》亦称《齐孙子》，是中国古代的最著名中国军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，为战国时齐国孙膑所作。《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展，如“战胜而强立”、“事备而后动”、“胜不可一”等主张，对后世军事家影响甚大。

3、《吴子兵法》。

《吴子》是一部重要的兵家著作，由战国名将吴起著。吴起是卫国人，曾以曾参为师，善用兵，兵家的代表人物，后世将他和孙子连称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。据《汉书》记载，《吴子》起初有48篇。现在仅存6篇18条，计3000余字。该书的主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一才能对外用兵，另一方面强调必须加强国家的军事力量。

4、《六韬》。

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分，旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考，现在一般认为此书成于战国时代。六韬是中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。

5、《尉缭子》。

《尉缭子》，是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的'归类，历来争议颇多。《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟治国思想，提倡正义战争，反对不义之战，可以说是中国古代一部重要的兵书遗产。

6、《司马兵法》。

《司马法》最早见于《汉书·艺文志》的礼类，称《军礼司马法》，共计155篇，是我国古代重要兵书之一。《司马兵法》大约成书于战国初期，其并非一人所撰，是由姜太公所撰，姜太公死后，又有数人重新编撰，成为今天人们所熟知的《司马兵法》，受到历代兵家及统治者的高度重视。《司马兵法》阐述战争目的在于安民止战，并以夏、商、周三代议例设天子统帅军队、军队内部制订爵位阶级、严肃军纪、善于用众。

7、《太白阴经》。

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》，是中国古代的一部综合性的道家军事著作。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来，作者为唐朝的李筌。该书内容较为丰富，它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强等。

8、《虎钤经》。

《虎钤经》是中国宋代著名兵书，为宋代许洞所撰写，全书20卷，210篇，共论210个问题。它的内容主要是发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点，使内容更加通俗易懂；根据天时人事的变化加以推衍，既祖述古人，又有作者的见解。其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗，不受“六经”的束缚。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等内容。

9、《纪效新书》。

《纪效新书》亦称《纪效》，是明代军事著作，为戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。《纪效新书》出于抗倭名将之手，所述内容具体实用，既是抗倭中练兵实战的经验总结，又反映了明代训练和作战的特点，尤其是反映了火器发展一定阶段上作战形式的变化，该书成为明朝军队热兵器化的佐证。该书在明朝万历壬辰战争时期传入朝鲜，被奉为军事科学经典大量刊印。

历史名著读后感篇三

近代中国史曾经灌输给我们的只是政府腐败、民众愚昧、很多丧权辱国的协议.....但其实历史没那么简单，那段历史中我们的先辈曾经付出了高昂的代价，进行过了他们力所能及的抗争。

蒋廷黻的《中国近代史》始于鸦片战争，止于袁世凯的死亡(不知道我看的是否有删减)。

鸦片战争的失败是中古化国家对近代化国家的必然失败，失败的因素包括武器、政治、军事、思想等，全面的失败，输的一点不冤。

太平天国运动是一场延续中国中古历史习惯的农民起义，不比方腊、朱元璋那帮人高明多少，兴起的原因是清朝发展了一定阶段了，失败的原因是选错了时间，当时已经是19世纪了，如果不是曾国藩，太平天国只会造成更大的祸害。

曾国藩，左宗棠，李鸿章三位给中国近代史的发展打下了基础，如果不是他们中国国土面积现在和巴西差不多就不错了。李鸿章是想做点事情，但终究在清廷这个烂地基上盖不了高楼，而他一生也没有孙中山的思想高度。

甲午战争输得有点冤，中国为此付出了太惨痛的代价了!一直到45年才结束，真是不忍回首啊!

历史名著读后感篇四

历史名著读后感篇五

《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。今天读后感大全网为大家准备了关于呼啸山庄的读后感20__字。此书描写了主人公吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。

对于爱的理解，我仅限于对亲人之间，朋友之间的爱的理解，对于爱人之间的那种爱，我并不是很理解，但看完《呼啸山庄》之后，我感受到了那是一种非常强烈的感情，因为我感受到了主人公希刺客厉夫对凯瑟琳的那种深沉的爱。

历史名著读后感篇六

最近，因为新冠疫情的影响，我读了一本书，名叫《西游记》，这本书讲的是：一只从石头缝里蹦出来的猴子，拜师学艺，学会了七十二般变化，先后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧，师徒四人一路上降妖除魔，保护唐僧去西天取经，他们经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，帮助唐僧取到真经，他们自己最后也修炼成佛的故事。

在取经路上，他们不管遇到多大的困难都不曾放弃，这让我想起一件事：在我上一年级的时候，爸爸给我买了一辆黑色的，我见妈妈把车骑得四平八稳，放一杯水在后座上，也不会洒掉，而我骑上去就像唐僧取经一样，历经了九九八十一难。我骑上车，一踩，车子就像一位喝多了酒的醉汉，摇摇晃晃，最后竟笔直地朝花坛冲过去，让我和大地来了一个“亲密的接触”，我不服气，站进来拍拍裤子上的沙土，又试了几次，结果摔得一次比一次惨。当我想放弃时，我想到了《西游记》中唐僧师徒四人的经历，决定再试几次。终于，皇天不负苦心人，在试到第五次时，我已经能像模像样的骑着自行车在小区里“散步”了，那时感觉自己就是那取到真经的唐僧师徒，心里乐开了花。

这一次的新型冠状病毒疫情，我们大家经历的，不正是像孙悟空他们取经路上遇到的九九八十一难一样吗?在这一次疫情中，我们就是那“唐僧”，无数的医护人员则就是“悟空三兄弟”，新冠病毒疫情就是那取经路上的“妖魔鬼怪”。在疫情中，医护人员起到了举足轻重的作用，就像钟南山院士、李兰娟院士、张定宇院长、江学庆医生……他们不顾疫情的凶险，逆向而行，通过他们不懈的努力，才能让疫情在这么短的时间内得到有效的控制，还大家一个安定的家园。而他们有的人却不幸地付出了自己的生命，没有他们在抗疫路上的一路相随，又哪里能取得这次抗疫的“真经”?正是因为有了他们，相信我们一定能在这场突如其来的抗疫战争中取得最终的胜利。

在以后的学习生活中，我也要像唐僧师徒那样“水滴石穿，铁杵成针”，不怕困难，打败学习路上遇到的各种“妖魔鬼怪”，取得属于自己的“真经”，让自己成为一个对社会有用的人。

历史名著读后感篇七

《史记》是汉代著名历史学家司马迁的一部史学巨著，该书详细地讲述了中国从传说时期到汉武帝时期之间发生的历史事件，有很多我们耳熟能详的历史故事这本书都有记载。鲁迅曾以“史家之绝唱，无韵之《离骚》”评价这本书。

这本书的第一部分“本纪”讲述了从五帝时期到汉武帝时期的历代统治者身上发生的故事。这一部分虽然没有面面俱到地介绍每一位统治者，但是它细致地描写了几位重要的统治者，比如秦始皇和项羽。司马迁在描写这些人物时非常客观，很少加入个人感情，只在描写人物的最后一部分会写自己对该人物的看法。书的这一部分记载有很多著名的历史故事，比如大禹治水、秦灭六国等。

《史记》的第二部分“年表”统计了历代值得记载的重大历史事件。“年表”分为十个部分，细致地记载每个国家发生的事件。值得一提的是，“年表”中也记载了很多特殊的自然现象，比如彗星和日食，这说明古人无法解释这些现象，因此觉得它们非常重要，才会把它们记录下来。日食还被古人认为不吉利的。

“年表”的最后几部分是汉代以来受封的王和侯，通过观察可以发现，很多受封的人都是因为立了功才被封为侯，这说明封侯在当时是一种奖励。不过，也可以看出，这样大量封王封侯是存在隐患的，因为很多王和侯在得到地位后趁机反叛。

书的第三部分是“八书”，这一部分从礼仪、音乐、法律、日历、天文、封侯制度、修建的河渠和货币这八个方面描写了各时期的文化。其中，天文这方面最让我感兴趣。这一部分记载了古时候人们对各种天文现象的理解和这些现象被古人赋予的含义。由于古代科学技术不发达，古人认为这些现象是未来的征兆，所以古人会通过观察天文现象来预测未来。

第四部分“世家”主要写的是古代出现的国家和一些人物。书的这一部分详细记载了历史上在各国发生过的事件。司马迁在记载国家时会先简要介绍这个国家的来源，然后再详细介绍这个国家的历史和发生过的大事。这一部分也记载了很多历史故事，比如越王卧薪尝胆的故事。这个故事讲的是越国被吴国消灭，越王勾践不忘耻辱，发奋图强，最终成功聚集起力量消灭吴国。不过，这个故事里的勾践有“尝胆”，却没有“卧薪”，这和我们通常听到的成语“卧薪尝胆”有所不同。

《史记》的最后一部分是“列传”，这一部分记载了许多著名人物的故事。在描写人物时，司马迁会先介绍人物的来历，然后再细致介绍人物的事迹，最后写自己对这个人物的评价。司马迁在这里介绍了很多著名的历史人物，比如屈原、荆轲和韩信。其中，司马迁细致描写了荆轲刺杀秦王的故事。

历史名著读后感篇八

十八世纪，大航海时代已经过去了200年，欧洲各国轮番海上称霸，肺腑发展，不列颠岛上，英国工业革命如火如荼，中国固守着欧亚大陆的东端，自给自足，只给蛮夷开放了一个广州十三行。

此时，日不落的大英帝国已在印度战胜法国，迫切希望继续向东发展。1792年，英国人趁乾隆八十大寿的机会，遣使lordmacartney来华，以期与建交。然而，乾隆拒绝平等对待，要来使下跪。macartney最初不答应，后来又提出我跪你的来使也向英王(或其画像)跪拜的条件，乾隆龙颜大怒，英国第一次和平建交的努力宣告失败。嘉庆期间英国人又来一次，待遇还不如乾隆，重做冯妇已。

19世纪以前，中国对外有巨大贸易顺差，英国人多年试验，终于发现鸦片可以获得巨大利润，1821到1835年，鸦片输入量从5000箱激增到30000箱，价值1800万元，中国白银大量外流，于是有了林则徐1839年的虎门硝烟。英国政府派海军来华，至此中国第一次与西方国家发生了正面冲突。

这一打发现，原来根本就打不过。且谈且战，屡战屡败，1842年被迫签订了《南京条约》，次年签订《虎门条约》，在西方世界的洪流中开始被狼狈的向前冲去，攒了几千年的家伙事儿也一件一件被卷走。

西方的野兽们咬下第一口的时候，显然没有停下去的打算，更多的虎视眈眈的野兽迅速扑了上来。抚夷派在战败后得到话语权，美法跟在英国后与中国签订不平等条约。而剿夷派蠢蠢欲动，在道光死去咸丰即位后势力增大，终于1856年爆发冲突，7年英法联军打进广东，8年到达大沽口，签订《天津条约》，签了之后又想反悔，中间还小赢了一场(大沽口战役)，然而，1860年终于又被打败，天津失守，咸丰逃往热河，签订了《北京条约》。主要是北京驻使和长江通商。紧接着，一批朝廷大员开始进行洋务运动，改革工军，向西方学习。应该说这三十年中国得到了喘息的机会。

之后就是中日甲午战争了。由于争夺高丽，1894年，中日两国宣战，9月17日在鸭绿江口相遇，中国战败。1895年签订马关条约。此后，更多列强前来中国分一杯羹。德国占了山东，俄国占了东三省，英法日都要求多省优越权利。西太后恼羞成怒，1899向各国同时宣战，就杀了一个德国公使，八国联军占了天津，西太后和光绪逃到了西安，签订了《辛丑条约》。

终于，在被帝国主义生吞活剥了大半个世纪，被这洪流冲的裤子都不剩的时候，孙中山先生经历了一次又一次革命的失败后，在1911年完成了武昌起义，辛亥革命终于成功，中国总算在如此长久的阵痛中完成了质变。

历史名著读后感篇九

书中有一位让我记忆犹新的'女英雄，她的名字被深深地刻在我的心中——她就是江竹筠。

“她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳，吊索，带刺的钢鞭，撬杠，电刑，敌人甚至将竹签插入她的十指……读完了我的眼睛不由得模糊了起来。想到一个女人居然能受住如此酷刑，我不禁想到了我，有时后一点皮被弄破了就大哭大闹。可是我读到她受到如此大的痛苦时却没有说出机密，我应该好好反思自己了。

还有一个人也值得我们向他学习——方志敏。

方志敏被捕的那天，敌人搜遍了他全身，除了一块怀表和一支钢笔没有一文钱。诚如他所说的“清贫，洁白，朴素的生活是我们革命者能战胜一切困难的地方。”（中国作文网）。

读完这句话我感觉到我的脸一下子红了，想到自己的生活要什么有什么，自己还不断的花钱买一些自己不需要的东西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心头。如果我现在学习他清贫，洁白，朴素，我将会比现在更幸福。

还有一位伟大的人——毛泽东。

他是共产党的主席他从小爱读书深明大义，再想想我都不小了但是精读的书还没有几本。我要向他学习，读书可以使人变得像毛主席一样充实。

历史名著读后感篇十

《西游记》是中国古典四大名著之一，它那精彩的故事和那深刻的人生哲理，影响了一代又一代的人。

文中主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人去西天取经的故事。途中，他们长途跋涉、风餐露宿，经历了种种困难，最终取得了真经，回到大唐。

文中的孙悟空是一个极其乐观向上，具有反抗意识，他机智勇敢、对师父忠心，耿耿，还是一个勇敢的人。在《西游记》中，虽然自己的师父将他赶走了多次，但他并未抱怨过一次，依旧对他的师父牵肠挂肚。从这里，我知道了他对待自己的师父非常的忠心。

在文中，唐僧又是一个愚昧、执迷不悟的人。每次遇到困难被妖怪抓去，总是沉浸在绝望的心情之中。还三番四次地念紧箍咒想要赶走悟空。他肉眼凡胎，看不清面对的是人是妖。

在《孙悟空三打白骨精》中，白骨精曾变为三个人来迷惑唐僧。如若不是悟空的火眼金睛，唐僧早就成了白骨精的美食了。可悟空打走妖怪时，唐僧却怪罪悟空没有善心、伤害别人，不配做道士。这里充分的体现出了唐僧的肉眼凡胎与悟空的火眼金睛、足智多谋和对师父的忠心形成了无比鲜明的对比。

他们共经历了九九八十一难，最终取得真经。所以，我悟出了一些道理：如果说你付出了，那么，你终究会收获到成熟的果实。

历史名著读后感篇十一

翻完书的最后一页，不禁深深叹了一口浊气。这本书讲述的是一个彻底的悲剧，一个曾经勤劳坚忍的淳朴农民到最后却沦为社会垃圾。

《中国大历史》是历史学家黄仁宇体现其“大历史观”的一部专著，它旁引了不少研究内容，分析中国历朝发展的问题，从欧洲的历史，到经济学都有利用。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。提起中国历史，对我而言只是停留在一个很肤浅的层面上，自己知道的只是一些朝代和历史重大事件，有的还对不上时间，总的来说都是零零碎碎的。读了此书才系统的了解中国历史的独特与辉煌，这些使我受益匪浅。

很多关于中国历史方面的书籍，大都是以历史朝代为时间顺序，以史料为借鉴内容。但从《中国大历史》我感受到的是跨越性与总体性。书中著眼于历史大局、中国，从宏观角度阐述中国历史，将中国历史与外国历史进行对比。中国历史的经济、政治、文化具有自己的特点和自己的独特性。我深深体会到历史中蕴含的价值。

一般的历史著作将中国历史看成帝王家史。先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的。这种世袭的次数理论上是无限的，直到更朝换代活占据这个爵位、官职的家族在政治斗争中失败为止。在此书中，作者向读者传达出鲜明的观点是，中国古代历史，是一种道德的指引下运行。帝王要有所作为，也必然依著道德轨迹，否则便得不到万民的支持，俗话说“得民心者的天下”。

在经济上，书中阐述了中国经济体制的变化，从古至今中国经济体制的变化是生产力发展和社会环境共同作用的结果。经济体制的变化往往对应著社会体制的改革，适合自己的就是最好的，在历史的作用下中国逐渐找到适合我国国情的经济制度。

在政治上，中国历史走过了古代的专制和中央集权体制，到今天的政治制度。近代中国经历了历史上一次重大变革，从一个闭关锁国的封建社会蜕变成为一个现代化国家。总结历史经验，以史为借鉴才能维持祖国的繁荣与统一。

历史发展乃上下两重力量互相作用的结果，要维持整个国家稳定，上下必须达到一种平衡，而这种平衡，在古代正是道德。作为古代经济基础，正是“农业”与“商业”。古代繁荣时期，都有解决土地问题的良策，如果农业凋敝，国家自然混乱了。

这种历史著述，固然没有引经据典满篇考证那样的学理感，没有继承传统史学用以佐政或臧否人物的用途，但是却可以使我们免除习史的价值负累。因此，我们不必将历史读作“资治通鉴”，不必将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史“应当如是”的价值旋流，满足今天人们习史对历史“何以如是”的因果关系的好奇心。

历史名著读后感篇十二

全文由见证所有事发生的老管家丁耐莉之口来讲述，以一个旁观者的角度去叙述，而听众就是房客洛克乌德先生，以一种讲故事的形式向读者展现这个跌宕起伏，情感复杂的成年旧事，整件事发生在几十年中，但是每一件事都让人印象深刻，每一段感情都让人为之唏嘘，这种细致的写作手法也许就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。

历史名著读后感篇十三

“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。

“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。

至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。

我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！

读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。

星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。

文档为doc格式。

历史名著读后感篇十四

自从上学期学了《三顾茅庐》后，我便对《三国演义》产生了浓厚的兴趣。暑假期间，我连着读了两遍。这本书中，我最佩服的人物是诸葛亮了，他足智多谋，口才又好。

诸葛亮的妙计很多，很会“掐指一算”，懂天文地理。我最喜欢的要算“草船借箭”和“借东风”了。孙权他们故意为难诸葛亮，要他在三日内制箭十万枚，若不成功便斩首示众。要知道，刘备是没这个生产实力的。面对这个不可能任务，诸葛亮胸有成竹地答应了下来。到了第三天，在大家的担心中，一场大雾从天而降，诸葛亮命人“备船十余艇，草人四十余个”，开往曹营，并不停地击鼓，假意进攻，曹操用了“三千弓弩军”来迎敌，诸葛亮不费吹灰之力得到了十万余枚箭。原来，这一切都在诸葛亮的意料之中。后来的第四十九回中，《七星坛诸葛祭风》，周瑜想放火烧曹操的船，无奈老是刮西北风，会伤到自己，急出了病。诸葛亮答应帮他唤出东风。于是建祭坛，行法事，摆出了青龙、白虎、玄武、朱雀阵，召唤出东南风，帮了周瑜。书中说这是诸葛亮善用“六丁六甲之术”，我想一定是他通晓天文地理，预先测出了天气的'变化。

诸葛亮的口才很好。当刘备陷入窘境，为了能让孙权出兵相帮，诸葛亮舌战群儒，晓以利害。他先说了刘备的仁慈，再拍了孙权的马屁，说在江东不怕曹操，又说了曹操是挟天子以令诸侯，虽然有三分之二的地盘也不得人心，最后说刘备被打败后，吴国也会灭亡。最终说服了孙权和刘备联手抗曹。在面对王朗时，诸葛亮说：“汝世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重！天地不容！天下之人，愿食汝肉……”王朗听罢，“气满胸怀，大叫一声，撞于马下”。可谓是“兵马出西秦，雄对敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”

后来，诸葛亮实现了他所说的“三分天下”，然而，蜀国还是被灭了。真是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。”

历史名著读后感篇十五

自春季以来四五月，共举书四五本，然身陷繁琐之中，心似惶惶丧犬，读毕者竟唯此一本，忽有捧书大哭之意。

自毕业以来，于社会认识愈多，于历史认识亦愈多。社会之认识滋养历史之认识，历史之认识反哺社会之认识，方痛觉自身知识结构之偏狭，思维理念之局促。于现代文化之隔阂，对西方世界之陌生。虽不必亦步亦趋，然知己知彼，一以客观，平准抉择，自是当然之理。又与西人稍有接触，则痛觉我民族之落伍恐不输于清末民初，而对国家民族之前途愈感消极。

蒋氏之书，以科学、机械、民族精神为现代化之进向三途径，横准以民众与士大夫，辅以当世英雄豪杰人物，既有美国新史学之训练，亦不逃离旧史之窠臼。换言之，即能采旧史之长处，史中有人，亦能独辟途径，观察新史。于近代史研究和史书撰写，皆有开山之功。

政治人物之伟大，在于其眼光与手段，史学家之伟大，亦在于眼光与手段。李鸿章虽与西方文化隔绝，但其立意中国，在近代史中，不愧为最伟大和最能干的政治家;孙中山相比则反而次之，虽能有所想法，但毕竟书生意气，未能实行，是一思想家而非实干家。蒋氏对于林则徐之评判，对于左宗棠之评判，对于湘军等的评判，皆有己见，不落俗套。