最新老子读后感(汇总18篇)

老子读后感篇一

预言的自我实现指的是以没有确凿证据的预言为契机，唤起一种新的行动，这种行动最终使起初的预言变为现实。

泡沫经济破灭之后，也许是由于我对大家的提醒多少起了些作用，在商业人士中，一种健康的危机感正在蔓延，大家感到“国家和社会已经靠不住了”，提升自身价值的现象正在萌芽。与此同时，对于“专家”这个乍看起来非常漂亮，听起来也很悦耳的词，大家使用得越来越频繁了。我认为，在重新认识自身市场价值的过程中，专家这个词是象征性的；对于激励自己向更高的境界迈进，它只能起到一个升压器的作用。

我们在组织中诞生，在组织中生存，最终在组织中死亡。然而，很多人对组织却一无所知。这是因为大部分人并不去学习管理方面的专业知识和技能并付诸实践，而是按照学生时代“幼稚的组织观”来思考问题、做出判断并付诸行动。书生的看法有时会带来新鲜的视点，但总是像纪律监督员那样，大肆宣扬规则和规定，奖励不符合时代精神的勇往直前，感情先于道理，是不能称之为管理的。

我们需要的还是这样的专家，他们从基础知识开始进行系统学习，亲身实践，对经验反复消化并不断积累，经过持续的训练，他们能够把自己所学到的知识提供给别人。

重申一下麦肯锡的纪律，这就是“优先考虑客户，为客户提供最高价值”。咨询顾问们都在努力谋求自我发展，已达到这一目的。如果不这样做，咨询顾问就无法赢得客户的信赖，也得不到同事的好评。此外，如果提供的咨询服务非常平庸却显得若无其事，客户会感到失望，同事也会毫不留情地向其表达蔑视之情。这一纪律可表达为“uporout”，也就是“得不到晋升与发展的人，请你离开”。

专业技术人员只能按照规定进行电脑操作，而专家具备“洞察力”和“判断力”，能够使组织在没有既定的方法与规范的情况下正常运转。这就需要对顾客有深刻的洞察力，并具备这方面的工作能力，也就是说，专家必须理解“forcesatwork（工作的力量）”，在没有正确答案的情况下，能够设想各种情况并有可能采取正确的对策。在21世纪的经济世界中，我们看不清前方的道路，几乎所有的情况都没有正确答案。

专家要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位、具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上条件全部具备的人才，我想把他们称之为专家。

老子读后感篇二

我们夸一个人工作做得好，就会用“专业”来评价他。我最早开始接触“专业”这个词源于一部电影——《喜剧之王》，娟姐夸赞周星驰饰演的尹天仇“这就是专业”，因为尹天仇演戏的时候只要导演不喊卡就算挨打也一直演下去，即便他只是一个群众演员，饰演一个尸体。这里的专业与大前研一所认为的专业主义有相似之处，关键不在于演员的演技是否炉火纯青到能拿奥斯卡，不在于你是否通过了等等专业认证、拥有丰富的工作经验和知识，而在于你的工作态度，是否能“以客户为中心”。

与一般人的看法不同，大前研一认为专业主义并非是指在某一领域有专业知识和能力的一群人，也无法通过职业来进行划分，专业主义的核心在于“以客户为核心”。每一份工作都有相应的客户，即便是职能部门，他们的客户也是公司股东或老板。在专业主义之下，大前研一又提出了四大能力——先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。

在日本经历了二战后经济的繁荣发展，上世纪90年代经济便陷入了“失去的十年”。说好十年又十年，已经快有三十年。在日本经济不景气和日本阶级分明、相对固化的企业氛围下，大前研一提倡企业不拘于战略框架和企业格局、把握住时代的变化和发展、自我更新。大前研一的奔走呐喊，深得日本的企业、员工共鸣，对我们也有不少裨益，比如“对事情抱有好奇心，刨根问底，怀疑一切，多问几个“why””、“不怕失败、执着探索，对事业倾注全力”等等。

对于我们个人而言，何为专业？

第一层次，态度的专业，与能力无关，要有一颗干好工作的心，态度为先。无论是不是主角、配角，只要在工作的舞台上，就要做成一个称职的演员。

第二层次，工作能力与工作方法的专业，追求自身能力的提升，对我们的客户负责，一切以结果说话；这就要求我们要不断学习，不断提升自己的各方面能力。

第三层次，常怀归零之心，不断清空自己，重新出发。俱往矣，不被以前的经验和教条束缚，进入更高的境界。

精进，用于止境；专业，亦无止境！

老子读后感篇三

假期里，我读了《教师的幸福人生与专业成长》这本书，肖川老师从理论联系实际的告诉了我，什么是教师的幸福。

原来的我一直觉得教师就是一个职业，是我的工作，没有和幸福联系在一起，虽然我一直都很希望当一名老师，而且很喜欢我的工作，但是工作时间长了，慢慢的体会到了职业倦怠，有点感到疲倦，但又不知道该如何改变。

读完这本书之后，我仿佛找到了我的出路，一直以后，人们都在寻找幸福，到底幸福是什么？幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感、匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内心的平安，自由自在。教师的幸福感来自教育教学的工作和学生的成长与发展。

作为一名教师，我觉得，首先我的幸福感来源于我的学生，当我的学生们和我有互动的时候，当学生们在经过训练之后有了好习惯的时候，当学生们课下可以和我开心的聊天的时候，我觉得我是幸福的。

要想消除我的职业倦怠，我的方法就是读书。这几年，我读了很多关于孩子的书，也参加了很多关于孩子的讲座，刚开始是为了我自己的孩子，可是学习了之后我发现我学习的这些东西竟然消除了我的职业倦怠，让我找到了一个新的方向。通过学习感觉统合，我理解了后进生为什么自己不能控制的走神，手里玩东西，甚至更严重的是多动症，自闭症等，这些都是他先天的有一定的缺陷，感觉失调，然后后天又没有经过训练，家里也没有重视，其实他们已经很可怜了，所以当我理解了他们之后，我忽然发现我的脾气变好了，我有耐心了，而且特别想去尝试着去帮助他们。我想我找到了更好的帮助我的学生的方法。

改变心态，不断学习。不光学习心理方面的知识，在我的专业英语教学方面我也一直在不断探索。同样因为儿子的缘故，我开始研究了幼儿英语的教学。其实幼儿学英语就和我们的三年级学生学英语一样，都是初学者。对于初学者，该如何学习英语？现在我们的各种培训机构都有开设幼儿英语，有洪恩，剑桥等等，但是大多数英语教学方式还是我们原来的老办法，一节课，学习一些单词，学两句话。我觉得这远远不够，他们仍然在延续我们以前的学习方式———翻译式学习。现在回想一下，我自己的学习过程就是翻译式的学习过程，当我想要说一句话，我要先在脑子里有汉语，然后再一个词一个词翻译成英语，所以，当我们和外国人交流的时候，我们就会反应很慢或者听不懂。而且我们学习的东西都是中国式英语，很多单词或表达方式外国人根本不用了或很少用，而人家常用的我们却不知道。教材太老了。于是我开始搜寻有没有更好的方式呢？学习英语能不能像我们学习汉语一样呢？其实英语的学习方式应该是在大量的听和读的基础之上的，从小我们应该给孩子寻找英文原版的东西。比如先听，磨耳朵，听大量的英文儿歌，在儿歌中孩子可以接触到很多的词汇，也许孩子并不知道那是什么意思，但他可以会唱，最后甚至会读。看英文绘本，可以从双语的开始看起，不要告诉他这是苹果，这是帽子，只是读出来，孩子在看图的时候就可以猜出来的。通过读书，孩子学会了很多的词汇。但是这些词汇绝对不是单独孤立的出现的，比如看见苹果，他的脑袋里不是先出现“苹果”两个字，然后再出现apple，而是直接出现apple，这样就大大缩短了他的反应时间。其实总结一句话，就是学习任何东西都要在情境中去学习，而不能只是翻译式学习。

其实通过这些学习，我的教学工作也有了进步，比如在上课时我注意给孩子们设置情景，比如我适当增加一些游戏环节，让孩子们更有兴趣。在我的英语课堂中，也许在别人看来好像没有多大变化，但是我自己觉得是有很大变化，而且效果要慢慢的显现。我想，尽量激发学生的学习兴趣，让学生快乐的学习英语吧！我在尽力的向这个方向努力，学生开心，我自己也乐在其中，这就是幸福吧。

最后，我想说，人要永远处于一种学习的状态！我经常对我的老公和儿子说这句话。越到年纪大了也许越不爱学习，觉得反正这么大岁数了，就这样吧！但是我觉得不管你学习什么，只要你感兴趣的，应该要不断学习，学习之后会有新的发现，新的视角，也会有新的快乐！希望每一个人都能幸福！

老子读后感篇四

越来越多的教师不再满足于仅仅做课堂上的教书匠，他们在阅读中反思，在实践中创新，在书写中升华，读书、教书、出书已成为他们的一种新型的行走方式。在教师节来临之际，让我们一起分享他们智慧的结晶。

陈萍的《教师专业发展之道》，我真的很喜欢读，因为她很真诚地讲了一个伟大的故事。真诚，就会踏实，不会虚空，也不会浮躁；真诚，就会美丽，没有作秀，也没有矫情。说到底，真诚是一种生活的态度和品质，是心灵的敞开与通达。陈萍正是以她的真诚行走在教师专业发展的道路上，也正是因她的真诚使我，也使大家确信“专业之道”，并去寻找最适合自己的专业发展之道。

首先，教师专业发展之道，在陈萍那里是生活之道、生命之道。记得钱伟长对专业的理解：我没有专业，要说专业，我的专业是爱祖国。也记得南京师范大学附中，在上个世纪三四十年代，每年派教师到大学进修，规定首选的是与专业无关的学科，次选与专业有关的学科，第三才选修自己任教的学科。可见，专业不仅是学科专业，教师专业应当具有学科超越性，抑或说，教师专业应当有宽阔的知识背景，在丰厚的文化土壤里生长起来。不仅如此，陈萍的专业发展之道，从回溯童年始。这正如帕慕克所说，寻找开端，然后才会有故事的中篇与下篇。从童年寻找专业发展之开端，暗示着专业之道与人的生命联系在一起，专业之道实质上是人生之道。

人生永远是个谜，人总是力图解谜，但很困难，人生之谜的谜底是那么神秘，因为“人是谁”是一个几乎无法解答的难题。美国学者赫舍尔的答案是：人生之谜不在于你现在是什么，而在于你将来能够成为什么。将来能够成为什么，这是由人的伟大之处——可能性决定的。陈萍实际上是用自己亲历的实践，开发人的伟大之处，把可能性逐步变成现实性。但是，这一目标不是人人都能实现的，关键是陈萍的生命感悟。于是快乐的村小，成了种子萌发的地方；农村生活，成了涵养人格的土壤；多彩的中师，成了锻造师能的殿堂，以及从教以后的一切，都让她去寻找教育的暖意和智慧。假若，专业发展离开了生活的磨砺，离开了生命的感悟，势必失却生长的根，所谓的专业势必单薄、纤弱、苍白。热爱生活，努力去承受生命之重，正是最根本的专业发展之道。陈萍的人生感悟，击中了专业发展的“穴”，读她的这本专著，你会掂量到书名中“生命感悟”的分量。

人的一生中会有许多角色，教师的专业发展同样如此。专业的定位，专业发展的方向，在很大程度上聚焦在专业身份的确认上，否则专业发展可能会摇摆、迷茫。身份既是一种专业方向的认同，又是专业责任的担当，专业发展就是在专业方向的认同中找寻自己的理想，在专业责任的担当中提升自己的水平。陈萍有鲜明的身份确认感，表现了她专业追求的自觉。丰富的职业经历中，陈萍有不同的岗位，但她并不把这些岗位只看作是工作的分工，而看作是专业的角色：做教研员，她把自己当作教学研究者，去履行教研职业的使命；参与课程改革、教材建设，她把自己当作课程建设者，去开发、拓展、提升自己的课程能力；重返讲台，无论是为小学生上课，还是为高等师范院校教师讲授，她都把自己当作理念践行者，去生长、丰富自己的智慧；而课题研究，无论是自己领衔，还是对学校的指导，她都把自己当作课题研究主持者，去激发自身内在力量，获取持续发展、深度发展的能量。以上这些身份，她没有使它们割裂开来，更没有使它们对立起来，而是在融合中互动、促进。诸多身份的确认，陈萍把握了核心，那就是学习、研究、实践。从这个角度去看，专业发展之道，是学习之道、研究之道、实践之道。其实，学习、研究、实践，往往是一般的方法、一般的途径，体现了一般规律，大家都生活在这种方式、途径和规律中。但问题是为什么有的人有成就、会成功，而有的人却仍然很平庸、以至无为？陈萍给出了答案：挑灯夜战中的锻炼，凝神应对中的理性思考，经历煎熬中心智的丰富与完善。由此，学习之道、研究之道、实践之道，应当是坚持之道、是“专业自觉”之道。

书名中还有“教育叙事”的表述，陈萍用叙事的方式，回溯自己专业发展的过程，表达自己的生命感悟。开始，她担心这样的叙事方式和话语风格，不能体现学术素养和研究水平。但是，她坚持了，并且发挥了她的优势。其实，这种担心是多余的。亚里士多德在他的《诗学》中把故事叙述界定为：“戏剧性的模仿和人类行为的构想，而叙述故事的艺术便给予我们一个人人可以分享的世界。”叙事，首先是种回忆和记忆，而回忆和记忆，“我们才成为历史的全权代表”，“那些故事用象征符号解决无法用经验解决的矛盾”。而“原始的叙事作品本质上就是再创作”。

陈萍的教育叙事就是将时间人格化，通过创作，使她成为那个历史时代的代表，用生动的象征符号解决了学者们无法用经验解决的矛盾，给了我们可以分享的世界。无疑，陈萍对教育叙事的认识是深刻的，她的教育叙事是成功的，而成功的关键在于她的真诚投入，在于她叙事中的梳理，梳理中的概括、提炼，理性思考与研究始终伴随着她的叙事。于是，叙事成了陈萍的一种研究方式和专业发展方式，于是，陈萍的故事，我们听了还想再听，成了理查德·卡尼所称之为的“伟大的故事”。陈萍正是“伟大的故事”的创造者。

从全书的叙述来看，陈萍散发着一种特有的气质，从容、平静、优雅，她在平静的叙述中透着灵气和哲理。也许，专业发展之道，是一个文化的过程，亟须从容、平静与优雅。

老子读后感篇五

这本书看的过程不住在啧啧交好，有些书真犹如一直住在你内心的一个好朋友，你一直知道ta在，但是又从未清晰看到ta的面貌，直到你突然在现实生活中遇到ta，然后又一见如故地说句：我就一直等着你。

这是关于“个人品牌”主题阅读的第4本，目前也是我这个主题阅读中最喜欢的一本。

书作者是日本管理学家大前研一，这位被称为在亚洲真正对企业管理有突出贡献的专家，且也是唯一赢得西方企业与管理学界尊重的亚洲专家。

读完这本书第一部分后我对这位专家的尊重就油然而生，他给了我一个全新对专家，对专业主义的定义，同时也是相对全面的一个定义，也让我明白了日本企业一直秉持的非常敬业匠人精神来源。

大前研一提出了一个新的专家的标准：

专家要控制自己的情感，并依靠理性而行动；

他们不仅具有较强的专业知识和技能以及较强的理念，而且无一例外的以顾客为第一位；

具有无穷的好奇心和永无止境的进取心；

严格遵守纪律。

除此之外，新互联网时代的管理专家还应该具备：先见能力，构思能力，讨论能力（思维能力），适应矛盾的能力（问题的能力，沟通能力）。

这本书是此次主题阅读中唯一一本非非美国人写的书。所以能明显感受到这本书和其余书的区别：

美国是经验式思维，描摹对象好比是每一笔都很细致具体的素描。

中国式思维更喜欢齐白石写意，廖廖数笔，略过旁杈，专注神髓。

那大前研一的这本书就是中国式思维，寥寥数笔，但专注神髓。书中没有一句话是讲如何成为专家的具体方法，但是作者给出了给出一个框架，给出了一个引发人去继续思考、继续去钻研的路径。

如果书籍按照“道法术”来分，我想这本书就是典型讲“道”的书，在我的知识体系中这类书就是帮助自己搭框架、建立某类知识主体。

老子读后感篇六

这本书拿到手已经很久了，一直让它躺在抽屉里无心去管它，今天打开抽屉看到了就准备好好的翻阅一下！

给我印象最深刻也是感触最深的是——第五章“走向专业成熟”，可能是我觉得最符合我的实际，也是我们每位青年教师所希望和渴求自己能够尽快地走向专业成熟吧，我仔细阅读着每一字每一句，想从中获取些对自己有利或有帮助的信息和经验，让自己更专业、更成熟！

书中说到：教师的专业成长=经验+反思。这个公式简单而又明确的概括了教师的成长不仅教师自身的努力，更需要实践经验的积累，科学的自我反思，这样教师才能快速的进步和成长！教育是教育人的事业，是一种实践性的研究活动，教师在教育过程中将教育实践、研究和学习融为一体，做中学，开展行动研究，不断获得实践性知识，从而得到专业提升。

我是一名刚从学校毕业的新教师，在各方面都是处于学习阶段，除了能管好孩子外，在上课方面也要经常性的进行反思、总结，积累一定的教育经验，深深的感受到自己存在着许多的不足。看了此书让我感触颇深，让我更明确行动研究对教师的`成长有着巨大的作用，因为行动研究能把理论与实践联系起来，促进教师专业素质的整体性提高，让教师从经验中学习，将教、学、做合而为一，这对于教师获得“实践性知识”，提高问题解决能力及研究能力，实现教育与自我教育的统一，切实增强专业素质能力是至关重要的。

我知道每一位教师的经验都是通过自身的努力在教育教学中获得的，是一种实践性知识，它是无法通过陈述和传授获得的，我将在以后日常的教育教学实践中，以研究者的身份和思想来面对我的教育教学工作，思考我在教学中面临的种种问题，及时的发现问题，进而反思其原因及症状和探索解决问题，这样不断地反思、探索和创造，不断地有所感悟、体验和持续积累，我才能获得丰富的经验，成为一个真正的专业型教师。

让我们一起不辞辛劳、潜心研究、不断反思和探索，迈向专业成熟之路吧！

老子读后感篇七

本书名为专业主义，自然离不开专业主义的载体——专家。

何为专家？要控制情绪，并依靠理性而行动；不仅具备较强的专业知识技能和较强的伦理道德观念，并无一例外的始终把顾客的利益置于首位；拥有永不厌倦的好奇心和进取心，并严格遵守纪律。只有当以上所有条件都满足的人才，才能称之为——专家。

笔者读到这个定义，联想起在各类质量参差不齐的刊物中“拜读”过的专家手笔。不由得将各位专家对号入座。一般比较下来，按照“专家”的实现程度分级，有以下三种类型，或是三个层次：

1、专家的模式——即流于形式而不加思考的拷贝专家的作业模式和流程。脑力从业者中的劳工和投机者几乎集中在这个层次。

2、专家的态度——努力以事实取胜，以理性驱动行动；具备一定的专业知识技能，并有一定的好奇心和进取心希望获得更大成功；却沦陷于管理咨询悖论的专业从业者。

3、专家的心智——以实现顾客的利益为核心，依据事实基础，用理性来驱动，用专业的思考方式进行信息的处理并形成和选择有责任感的解决方案，并且能够时刻自我否定，始终保持自己的专业主义。

第一层次聚集了太多的乌合之众，这也是难免的，一是为了生计，二是为了生意，反正中国的企业千千万万，需要智力服务的企业多之又多，我今天忽悠东家，明天忽悠西家，等全忽悠齐了我就搬家。可是如此一来整个行业风气搞坏了，更可怕的是广大的中小企业都被你忽悠死了。不过值得庆幸的是现在的顾客也不缺识货的主，被你们忽悠多了看看也就知道你有几斤几两了。记得有人笑谈，市场上的咨询公司，只要是号称有麦肯锡经验的，肯定言必说mece、金字塔，凡是和bcg打过交道的，动辄就画“田字格”。确实我们国家智业机构仍然处于起步阶段，即便是拥有近20年市场从业经验的著名公司也难免犯下这样的错误。但是从长远来看，脱离了客户的实际，必然会遭到淘汰。

如果说第一层次的“专家”对企业的影响都是小打小闹的躁动，那么第二层次的“专家”所作所为对企业的影响就要几何倍数的放大了。因为在这个层次里，专家多数是企业的中高层，或者已经拥有一定追随者的专家，最次的也是第一层次中自我营销做得很棒的“专家”。你们的言行、建议都直接影响着企业决策者，遇到个耳根软的主，你的决定就影响着企业的生死了，你也能当回领导过把瘾；要遇到个“一言堂”，那就好看了，领导一手牵着你，另一手拿着钱，大家一起玩一把命运轮盘。

老子读后感篇八

有幸拜读了大前研一的《专业主义》，初次阅读就深感体会良多。许多原创性以及富于启发的思考路径，给我很大的启迪。也确实发散了我的思维。

大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在公司的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”，要找到共赢的路真的是伤脑筋。

关于授权。

大前研一先生关于授权的观点也很精彩，授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上，确定合适的权限范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权力的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。授权其实也是对下属进行投资，下属的成长会带来公司更高速的成长。

关于职业精神。

人们常说“干一行爱一行”，仅仅是爱这么简单吗？工作是一种谋生的手段还是一种事业？比如专家，是为了招摇撞骗或是造福人类？在21世纪这个充满变量的环境中，你一不留神会把自己淘汰！积极、主动的工作、学习，力求至臻至善。虽然人人能成为专家，但不可能人人是专家。拼过了，博过了，才是无悔的人生！

关于讨论的能力。

可以借鉴时，只有集众智了，这就需要讨论，是流于表面的讨论或是触及问题本质的讨论？那就争个脸红脖子粗吧。但那可是领导的面子啊,你敢吗？所以，大前先生说了很多，符合逻辑啊，不可诡辩啊等等。现实中，会很多，大多是领导发发言，群众拍拍手，该干嘛干嘛去。所以，大前研一专门提出来，并且列举了详细的方案。

老子读后感篇九

《专业主义》这本书是我同事推荐给我的，是他以前在ibm的领导极力推荐给他的。我拿到手后匆匆看了一遍，觉得十分有价值，就一边摘抄地又认真读了一遍，感觉有很多收获。

这本书，文如其名，讲述了什么是专家，怎么成为专家。

在他看来，专家的大前提是“先为客户的利益着想“。无论是在组织内如何分配权利、如何进行讨论、甚至何如决定今后的发展方向，客户利益始终是应该放在第一位考虑的。这既是大前研一这样睿智的职业人的信条，也是麦肯锡这样成功的咨询机构的格言，足见”顾客至上“的重要性。

恪守顾客利益第一的信条，很多组织内的问题似乎可以迎刃而解，例如”官僚主义“，”集权与放权“，”终身学习“等，让人有眼前一亮，茅塞顿开的感觉。

在知道了专家的信条之后，后面的几章都是在讨论如何成为专家，或者说在作者眼中，专家最重要的特征是什么。综合来看，他认为最重要的是有以理性为本，用逻辑分析对问题进行客观思考，同时具有感性认知，用直觉发现方向，领先于时代的能力。

如果用简单的话总结就是”一个核心两个基本点“：顾客利益第一位为核心，逻辑分析和感性认知两手抓，两手都要硬，这样才能成为一个他眼中具备专业主义的专家。

老子读后感篇十

最初看到这本书应该是几年前，但一直没买也没去翻看。最近因为读到麦吉沃恩的《精要主义》，想起了就回头买来通读了一遍。

大概读到三分之一的时候我忍不住冒出一个念头，这本书的书名为什么叫“专业主义”？是因为翻译的原因，还是日文里它本就叫“专业主义”？后来强忍着读完，发现整本书除了几处着笔“专家”、“专注”外，跟我理解的专业主义好像没半毛钱的关系。

果真是如此，我真要小瞧了日本的管理学了！这“大师”也太泛滥了！

还有，原版是2010年出来的书，现在读来，书中很多内容已经老化跟不上时代了。什么杰克韦尔奇？什么诺基亚？现在是（移动）互联网时代！现在的网红是乔布斯、扎克伯格，现在的独角兽是facebook、uber、airbnb、小米！

——但我又郁闷了，真正的像大师德鲁克的书是没有时代隔阂感的哪。

另外，译者的翻译水平也实在一般。

建议未买者不要买，未读者不要读。

——毕竟现在时间、精力宝贵。浪费了不说还得惹自己一声骂，坏了心情！

老子读后感篇十一

一直以来，人们总爱用“阿姨”、“保姆”等角色去定位幼儿园教师，认为幼儿园教师的职责就是管好幼儿的吃、喝、拉、撒、睡，至于幼儿园教师应具备怎样的专业素质、掌握哪些专业知识和专业能力，很多人对此并不特别关注和重视，这使得幼儿园教师的工作一直处于比较“尬尴”的地位。

实际上，学前教育作为基础教育的有机组成部分，也是整个国民教育大厦的基石，对幼儿的全面和终身发展都有不可替代的重要价值，甚至从更广泛、更长远的角度来看，幼儿园的教育对整个国家的建设和发展都有着至关重要的影响。幼儿园教师作为幼儿园各活动环节的主要实施者和参与者，需要正确把握幼儿的发展特点和成长规律，全面认识和深入了解幼儿的兴趣和爱好，还要具备相应的教育教学设计与组织能力、环境创设能力、活动评价和反思能力等，所以幼儿园教师更应具备“专业性”。

近些年来，伴随学前教育事业的蓬勃发展以及国家对发展学前教育事业的重视，国家对“专业化”幼儿教师的需求比以往任何时候都更为迫切。正因如此，为促进幼儿园教师的专业发展，建设高素质的幼儿园教师队伍，国家于2012年颁布并实施了《幼儿园教师专业标准（试行）》，明确指出幼儿园教师是履行幼儿园教育工作职责的“专业人员”。这是从国家的法规层面确立了幼儿园教师的“专业地位”，不仅标志着广大幼儿园教师也因此开始摆脱“阿姨”、“保姆”等传统角色，以“专业的幼儿教育工作者”的身份去定位自己，同时也标志着我国幼儿园教师队伍建设进入专业化阶段。

要做“专业化”的幼儿教师，必须要树立正确的理念，而《专业标准》所提出的“师德为先、幼儿为本、能力为重、终身学习”四个基本理念，正是对当下幼儿园教师职业特点、价值取向、基本信念的正确反映。正确领会这些基本理念是成为“专业化”幼儿教师的基础与前提。

人们总爱用“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”、“燃烧的红烛”等美好词汇去赞美教师，这就意味着“教师”是一个高尚的职业。但近年来幼儿园频频曝出的各种事件却让我们认识到，当前幼儿教师存在的师德问题仍然较为严重。在成为“专业化”的幼儿教师之前，首先要成为合格的幼儿教师，其基本前提就是要具备良好的师德，即良好的教师职业道德，所以《专业标准》将“师德为先”的基本理念放在首位。

按《专业标准》的要求，首先，作为幼儿园教师要热爱自己的职业，具有崇高的职业理想，树立正确的职业观，在社会主义核心价值体系的引领和指导下，积极将自己所从事的工作与社会主义伟大事业的建设和发展相结合，不断提高“育人”的责任感和使命感，履行一名幼儿园教师应尽的责任与义务。

其次，作为幼儿园教师要认识到我们的教育对象比较特殊，他们的身心发展不成熟、不完善，比较稚嫩，容易受到伤害，但同时他们又对周围世界充满着无限的好奇心和探索欲，为了保护他们不受伤害且保持对各种新奇事物的兴趣，我们就要富有爱心、耐心、细心以及责任心，给予他们更多的关爱。最后，作为幼儿园教师，在开展教育教学活动、履行教书育人职责的时候，还要尽力给幼儿树立好的榜样，以良好的行为和实际的行动感染幼儿，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人。

在当前幼儿园频频发生各种恶劣事件的情况下，倡导幼儿园教师正确领会“幼儿为本”的理念尤为重要。《专业标准》所倡导的“幼儿为本”的理念，要求教师在进行任何教育教学工作时都要从幼儿出发，把珍惜幼儿的生命安全及促进幼儿的健康发展放在首位，了解幼儿的天性和需要，尊重幼儿发展的独特价值，维护幼儿的权利，促进每一个幼儿都能获得和谐、全面、平等的发展。

按《专业标准》的要求，作为幼儿教师，首先要尊重幼儿作为“人”的基本权利。《儿童权利公约》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》等法规文件中都有明确规定：“幼儿应与成人平等享有相同过的价值权利，幼儿园的教育应尊重幼儿的人格和权利。”幼儿年龄较小，生活经验不丰富，是非判断能力欠缺，但我们不能因此就剥夺他们的权利，甚至对他们进行任意的侮辱或打骂，更应该给他们充分的尊重和热爱，保证他们的合法权益不受伤害，让他们享有幸福快乐的童年。

其次，作为幼儿教师，在开展幼儿园的任何活动前，都应遵循幼儿的身心特点和发展规律，符合幼儿的能力范围和接受水平，不能将活动凌驾于幼儿的发展特点之上，使得幼儿成为活动的被动参与者。最后，作为幼儿教师应坚信每一位幼儿都有发展的潜能，都应该获得德智体等方面的全面发展。教育就应该激发这些潜能，以促进每一位幼儿生动活泼、和谐全面地发展。

想要成为“专业化”的幼儿教师，除了具备良好的师德以及正确对待幼儿的态度外，还应具备相应的专业能力，所以“能力为重”也是《专业标准》中要求幼儿教师必须秉持的一个基本理念。

《专业标准》从专业理念与师德、专业知识、专业能力三方面详细论述了幼儿教师所应具备的能力。其中专业能力又包括环境创设与利用能力、一日活动的组织与保育能力、游戏的支持与引导能力、教育活动的计划与实施能力、激励与评价能力、沟通与合作能力、反思与发展能力等七方面能力。从内容构成来看，幼儿园教师的专业能力更加凸显幼儿园保教结合、以游戏为基本活动的特点，以及环境和生活对幼儿发展的重要价值和独特作用。

幼儿园教师所具备的专业能力与中小学教师以学科教学为核心的能力结构相比，更综合、更全面。同时，“能力为重”的基本理念还突出强调了幼儿园教师的专业能力的形成和发展，是一个长期的、持续的反复的过程，需要教师将相关理论和幼儿园的保教实践紧密结合，以“专业”能力确保保教工作的专业化水平，并不断地通过实践、反思、再实践、再反思的形式不断去加强和提高自己的专业能力。

《专业标准》要求幼儿园教师应持续“学习先进学前教育理论，了解国内外学前教育改革与发展的经验和做法；优化知识结构，提高文化素养；具有终身学习与持续发展的'意识和能力，做终身学习的典范。”终身学习的基本理念不仅是时代的发展对教师所提出的要求，也是由教师的职业特点所决定的。幼儿园教师的教育对象具有强烈的好奇心、求知欲，同时还具有主动性和独特性等特点，这就决定了幼儿园教师职业的复杂性和变化性。

为了满足幼儿不断的发展需求，教师需不断地更新与完善自己的知识和能力素养、提高教育理论和职业道德素养，拓宽教育视野，优化知识结构。每一位幼儿园教师都要有明确的终身学习和持续发展的意识，并积极将终身学习的理念付诸行动，在持续不断的学习与思考过程中，实现自我发展和自我完善。

《专业标准》是国家对合格幼儿园教师专业素质的基本要求，是幼儿园教师开展保教活动的基本规范，也是引领幼儿园教师专业发展的基本准则，无论是从事跟幼儿工作相关的行政人员、教研人员、幼儿园园长，还是幼儿园的一线教师，都应深入学习领会《专业标准》的基本理念，以有效提升自身的专业化水平，并为最终成为“优秀的”、“专业化的”幼儿教师奠定基础。

老子读后感篇十二

最近读了一本日本管理学家大前研一的《专业主义》，分享给大家。

文中论述了作为21世纪的个体，应该把自己塑造成一个专家，以便更好的生存。他认为的专家，需具备以下的特质：不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。

个体与个体的竞争，将取代国家或者企业之间的竞争，个人的价值不光取决与当前工作的小环境，更要能放到无形的世界大环境中。传统观念里通过事前协议拥有竞争优势的人因为特殊的机缘并没有完全放在完全市场化的竞争环境中，所以其记忆的经验也不能被后来者所效仿，此类专家做了主流，技术革新的速度必然会变慢。实际上，衡量专家的标准应该是能够让顾客（服务的客户）满意，或者顾客的顾客满意的人。比如说销售培训，好与不好，学员的认知改变及行为改变以及以此带来的销售结果的改变说了算。

人人都想做一个领域的专家，除了要掌握一些基础而且核心的知识以外，更需持有怀疑的态度，哪怕是常识，也要经过一番研究论证。以前的教育让我们只要死记硬背就可以了，似乎经验和经历就是一成不变的真理，岂不知记忆是思考的终止，因为过于相信一些所谓的事实，我们停止了探索的脚步，不愿意多问几个为什么，更不原意打破常规，重新进行思考。如何做呢？遇到不了解的.事情，先冷静地观察，并多问几个为什么。而不是用以往获得的知识和价值去进行判断。

要做一个领域的专家，必须要不断地对自身进行投资。做生意，1／3用于基础研发，1／3用于核心领域，1／3用于创新。如果是对自己，1／3用于维持自身基本的需求，1／3用于提高自己的核心竞争力，1／3可以做一些大胆的尝试，哪怕是冒险。

做一个领域的专家，单枪匹马难成大事，需要擦出集体的智慧火化，讨论是一种很好的方式，讨论不是辩论，不是非此即彼你生我死的搏斗，而是一种建立在共同的语言基础上进行逻辑的思考的过程，寻求的是一种最佳的答案，不是一种情绪的抒发，讨论的过程中，经验的分享不代表权威，同样讨论也不能做成一种无意见的大和谐或者仪式。

做一个领域的专家，需要借助网络的力量，无形的世界里有很多人看不见的机会。

关于培训，幸运的是，前辈的积累能让你站在很高的平台上；不幸的是，如果你以此作为自己的核心竞争力，有一天平台没有了你会摔的更惨。

认清自己很重要。

老子读后感篇十三

即便是一场美丽的误会，也能让我们有所收获。

我与大前研一的这本《专业主义》之间，就发生过这样一段误会。之前，因为有豆友的推荐，以及豆瓣上对此书的介绍，自己几乎是迫不及待地想翻开这本书。等到读过之后，才发现，原来这本书中所说的专业，与自己心目中的专业，根本就是两回事。

事实上，我所原本想象的专业，确实是指专业技术人员，当然，这种专业技术人员也可能包括管理、金融等领域的专门人才在内。大前研一所说的专业，则完全是另外一个层面上的东西，可以说与通常的专业概念并行的一些思考和解决问题的能力，包括先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。当然，这些能力既可以为普通员工所掌握，也可以为职业经理人应用，只不过后者比前者运用的广度和深度更甚一些。

这本书的一个小小的遗憾是，尽管以上能力十分重要，但书中除了提出一些基本原则外，并没有就如何培养这些能力提出具有可操作性的培养方法。总而言之，这本书依然是观念层面的，虽然它委实可以给你以某种重要的启发，但除非你拥有足够强的学习能力、消化能力和再创造能力，否则，你很可能难以从中得到切实的帮助。

也许，大道归于简单。结合种种具体而生动的人生，大前研一的这些观念，终究可以在潜移默化中带给我们无穷的助益。

无论如何，开卷有益。

老子读后感篇十四

《班主任专业成长》反映了班主任老师对教育、对自我的深刻反思。书中有对成长途径的探究，如《优秀班主任的成长规律》，《班主任群体中的“民间英雄”》，《成功班主任要做到五个平衡》；有对自我发展的反思，如《走在探寻教育梦想的路上》、《从野路子到渐进正轨》、《为什么我总在老路上走》；有对教育行为的剖析，如《是“爱心”还是“伤心”》、《“差生”是造出来的》、《优秀学生不是教出来的》；有对自己做班主任之路的描述，如《且行、且思、且歌》、《做个有魅力的班主任》等。它们从做专业班主任的路径——行走——反思——成长的不同面进行剖析和描述。路径它要求我们班主任一定要坚定信念，注重提升自我的素质，恰到好处地调适自己的心理，经常反思自己和优秀班主任的方法和经验。行走是从实践的层面，教我们如何才走得稳健，走得精彩。反思是从理性的角度回顾，不断地反思，不断地超越自我。成长是在理论、实践、反思的基础上让我们成长为专业班主任。

李镇西的爱心教育非常有魅力，他充满着教育智慧。我觉得具有教育智慧是班主任专业成长的理想境界。当然，教育智慧不是随随便便就有的，而是在师爱中孕育，从知识中生成，在经验的积累中升华，在日常工作中展示出来的。

整本书的内容告诉了我们，做班主任要具备几个“特别”：特别有爱心、特别有学问、特别有修养、特别有智慧、特别爱读书、特别爱写作、特别爱思考。苏赫姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的.真谛之一。”读书是促进我们教师人生发展和工作成长的最佳途径。只有不断汲取书籍的力量，才能具备一个教师，一个专业班主任的博大的精神。我反复品读着这本书，因为它承载着父亲对我的期望，承载着我要做个优秀班主任的梦想。我从中汲取到了做班主任所需要的养分——坚持、用心、用情、不断反思、爱与智慧。我相信有了这些养分，班级管理工作这棵大树方能根深叶茂。让我们一线的班主任们多多关注这类有助于我们成长方面的书籍，相信不久的将来我们中会有人成为像他们一样优秀的专家，优秀的班主任。我希望我们在班主任工作这块责任田里，能耕耘出更大的希望，能让我们的青春因此而更加精彩。

老子读后感篇十五

读到这本书，完全是个偶然。今年5月30日，我被组织部青干科抽调过去当今年选调生面试考场工作人员。由于从早上六点开始一直到下午六点多面试结束，所有人员手机及其它通讯设备都被没收，因此一天下来，在候考场当工作人员的我只能找其他方式打发一天时间。面试是在一个中学进行的，现在中学的教室条件都很好，每个教室里都有一个的图书阅览区，我本来打算找本小说看看的。但突然发现一本叫《专业主义》的书，我和另一名工作人员感叹现在的中学生看的书竟然这么专业。好奇之余，我便拿下来看了一下。接下来，我一天的时间基本上都耗在这本书上了。第二天便立马网购了此书细细阅读。

本书作者大前研一开篇就向我们抛出了一个棉里藏针式的问题，你够专业吗，你算得上专家吗？接着大前先生对专家进行了定义，即真正的专家是要控制自己的情感，并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念，而且无一例外地以顾客为第一位，具有永不厌倦的好奇心和进取心，严格遵守纪律。以上全部条件全部具备的人才，我们才把他们称为专家。定义了专家的概念后，他又具体论述专家应该具备的四种能力，即先见能力、构思能力、讨论的能力和适应矛盾的能力，每一章都坚持做到，不仅讲明白为什么需要这种能力，更主要的是如何从不同的角度训练这种能力，这一点可以看出大前先生是煞费苦心的。读完这本书，我对专业主义有以下几点认识：

大前研一一直强调真正的专家是把顾客的利益放在第一位的，他具有真正的全局眼光，清楚顾客对公司未来的意义和价值，应该获得怎样的服务，并为此努力。结合窗口的工作，我的理解是，努力让顾客获得满意的服务，同时要使这种服务在我局的可承诺能力之内。所以专家不允许“妥协”，但要找到共赢的路还需一番苦功。

大前研一先生关于授权的观点也很精彩，授权者应该在认清下属的能力和技能并考虑到此人今后发展的基础上，确定合适的权限范围。说白了，你授权一个人就要想清楚如果此人不能适当运用此权利的后果，不能事后责怪，而前期毫无心理准备。授权其实也是对下属进行投资，下属的成长会带来单位更高速的成长。

人们常说“干一行爱一行”，仅仅是爱这么简单吗?工作是谋生的手段还是一种事业？比如专家，是为了招摇撞骗或是造福人类？在21世纪这个充满变量的环境中，你一不留神会把自己淘汰！而专家绝不认为自己的本领是绝对的，而是需要不断学习。这非常对，我也经常提醒自己，千万不要因为自己比别人多看到一点就以为自己是专家，我必须不断学习，不断总结，不断努力才能保持我的优势。

大前研一强调专家要有预见能力，能看到别人看不见的未来，这样才能先行一步。为此真正的专家要享受变化。甚至不怕失败，执着探索。能把握未来趋势的人是非常厉害的。

不过一个矛盾的地方，大前研一提出磨练直觉能力，这和他强调理性思考就矛盾了，感觉大前研一仿佛希望一个专家是一个完美的人，什么都全面，这不对，不是每个人都能成为大前研一，我们不能用做不到的标准要求每一个人，我觉得我们应该忍受有缺陷的专家。能帮我解决一部分问题的专家也往往是我们大量需要的，当然我们可以把他叫专业人士。

大前研一又提出仅有先见能力是不够的，还必须有对未来的构思能力并付诸行动。然而，把预见到的未来蓝图具体变为商业模式，必须详尽而周密地构思出一个满足成功的必要条件和充分条件的计划。但是，成功的必要条件和充分条件是随着技术革新而时刻发生着变化的，即使是同样的事业规划，如果创业的时机和事业的发展速度不同，成功的必要和充分条件也不一样。因此，作者提出，构思要快，在未找到正确答案之前，马上行动；构思要懂得放弃，即放弃旧大陆的成功法则；构思要懂得否定，要敢于否定自己的想法、经验；构思无止境，要视成功为过去时。

而专家至少要依靠逻辑来讨论问题。倾听的能力和说服的能力则可以提高思考能力。同时，不可掉入诡辩的陷阱，也不要惧怕权威，在权威者决策前，不要停止讨论。在反驳对方时，则要进行符合逻辑的反驳。

经营没有唯一最佳的答案，经营中包含着相互矛盾的事物，或者说需要同时解决两方面的问题。这是仅凭逻辑所无法认清的。所以，识别和适应经营过程中的矛盾尤为重要。我们要正视矛盾的作用，不要把它当做一种负担，而要让其成为走向成功的一种助力。

读完此书，我对专家一词有了更深的理解，也对自己充满了希望。因为，专家并非天生的，而是通过学习和培养的，任何人都具有成为专家的潜质。但仅仅有专业知识和能力是不够的，成为真正的专家，则要按照作者所说的那样，对顾客忠诚，对事业忠诚，保持对职业的独立性，开放的心态，摒弃变革惰性，积极地去适应，这些能力才是我在以后的工作中最需要注意的。

老子读后感篇十六

最近，财经作家吴晓波对商业畅销书《从0到1》下了一个断言：“这是一本将在两年之内被人们忘得一干二净的书！”鄙夷之情，溢于言表。

窃以为，不仅是《从0到1》，绝大多数的商业畅销书，都将在两年之内被人们忘得一干二净！

那么，我们还有必要购买和阅读商业畅销书吗？

我认为，第一，对于商业畅销书，直接在网上下载或购买电子版即可，不需要再买纸质版，用这种速成品填充书房内有限的空间。第二，阅读商业畅销书，不需要从头到尾细读，只需浏览，或从目录中摘取自己感兴趣的部分内容阅读，偶尔遇到少数几个有启发的观点，默默记下即可。整个阅读过程，不必超过2小时。

对于一本短期内迅速完成的商业畅销书，你实在不应该指望它能像文史哲的经典一样，字字珠玑，结构严谨。偶有所得，已经是对得起时间与金钱的少量投入了。

比如十年前风靡东亚的《专业主义》，里面有一些语惊四座的观点，例如：“推动未来世界运转的，是个体之间的竞争，而不再是国家之间或企业之间的竞争。优秀的个体之间的竞争转瞬之间便能改变世界。”但是，当你回过神来，仔细在上下文中，寻找能够支撑这个观点的论据和案例时，却发现只有一个孤例，完全没有说服力和可信度。

对于《专业主义》这种几乎完全不讲逻辑的商业畅销书，也不必全盘否定，它至少有6个能启发我的观点：

1、思考“顾客的顾客”的重要性。通过考虑“顾客的顾客”，可以把目标领域扩展到其他行业，这就为重新审视现有的方法提供了契机，并且有可能赢得机会，为直接的客户提供独特的价值。

2、如今的时代，依靠某些精英学习最新理论、制定战略并严格按照战略进行实践，这种做法已经无法推动企业的发展。依靠固有的模式与陈旧的知识解释新现象，这种做法将会给事业的发展带来危害。

3、回避争论，不习惯争论，是致命的弱点。乐观地期望不费唇舌便可得到别人的理解，不懂装懂，对一针见血的意见充耳不闻，得过且过，重复错误，这些都是同质化社会所产生的弊病。在讨论的过程中，隐瞒自己的想法或歪曲表达自己的想法都是不利于解决问题的。无论对方是谁，都不必畏惧。

4、要想认清变化的本质，首先要对身边的变化逐一反复地向自己提问——为什么会这样，变化在什么地方，从中会产生什么，真正的价值何在？然后从中确定课题，建立假说，搜集事实以认清这一假说，并进行分析和验证，重新构建自己的观点。

5、从竞争对手的角度思考问题并能动地进行自我变革。

6、人不是不喜欢变化，而是讨厌自己被改变。

综上，阅读商业畅销书的正确方法是：不买纸书，用2小时左右快速浏览电子版，寻找少数几个对自己有启发的观点，拿来实践。

老子读后感篇十七

一口气读完大前研一的书《专业主义》，精彩自不在话下，深刻的领会了在未来，能够牵动世界大势、锻造核心竞争力的就是个人！而个人的成功依靠的是专业主义！只是很遗憾，为何我在这本书都出版了十一年之后才读到它，大有相见恨晚的感觉！

书的开篇首先抛出的一个问题是：你够专业吗？由此引出对专家的定义：

专家是不断学习，并乐此不疲的人，对新事物反复消化并不断积累经验，经过持续的训练，并能够把自己的知识提供给别人。没有好奇心作为驱动力，是无法达到一流境界的，这一点也是区分非凡与平凡的决定性因素。真正的专家是对客户信守誓言，而且无一例外的以顾客为第一位，同时专家懂得控制自己的感情，靠理性去行动。以上条件全部具备的人才，才称之为专家。

而专家的素质又被概括为以下四个方面，即先见能力、构思能力、讨论的能力、适应矛盾的能力。

在互联网时代，人们经常使用的“dogyear”这个词，指的是狗的一年相当于人的7年，换言之，不到两个月就相当于一年，也就是说社会在不到两三个月的时间就会改头换面，面对新的社会状态，谨慎和被动对企业而言将导致致命的损失，因为当下错过了时机就不会成功。

本书有一个重要的论据就是：只有那些总认为自己的经营环境危机四伏并时刻关注各种坏消息的企业，才有可能免于灭亡，看到这段的时候，我第一时间想到的就是华为，从90年代中华巨龙"至今，华为在四家企业中稳步前行，走到今天，靠的一直是危机感和创新能力，所以才有了任正非的“华为的冬天”，有了“第一个倒下的将是华为”等等文章，这样的企业已经成为了行业的神话，却依然因为紧张感而不断在未曾开发的新竞争领域中寻找生机并获得先见能力的动力，始终站在行业的前列无法超越。

这本书第一次出版迄今，已经过去了整整十一年，而书中很多内容已经实现，由此可见大前研一作为管理学大师的先见能力令人折服，惊叹！

仅凭先见能力出众并不足以取胜，要想成为新竞争领域的霸主，不仅要能够抓住机会，还要有能力以最快的速度和最佳的方法让机会变现，也就是要构思新的事业并付诸行动。

对于新的竞争领域，电子商务无疑首当其冲，本书提出要关注的是三个关键点：门户网站、综合物流和结算。十一年前，这三个关键点无疑是最佳电子商务的构思！对于门户网站或者商业街，最重要的生命线就是保持中立，稍微偏离中立的立场，用户会怀疑“这里也许不是最好的”而最终离去，如此说法充分的诠释了关于百度广告门事件导致的股价下跌，因为它们唯利是图偏离了中立的立场。

综合物流则是需要组成最合适和强大的联盟，之前顺丰和菜鸟之争，到上一周的天天快递和京东的官司，都是门户网站和物流之间的利益纠葛，得客户者得天下，巨大的购物平台作为门户网站与各大物流公司的股权及控制成为当下最大的一场利益博弈。

书里还讲了一个非常核心的思想，就是我们在构思电子商务市场时，从起始阶段就要把多个市场置于自己的视野中，与世界主要市场保持等距离，截止20xx年，全世界存在年收入超过一万美元的有接近8亿人，约占世界人口74亿的10.6%，这些人的学历、收入和生活方式接近，与国籍和所居住的国家无关，而在互联网的全球化市场里，这些人就是一个巨大的成熟市场。

杰克韦尔奇曾经说：“我并不具备什么特别的创造性，只不过是发现这种创造性的能力比较强而已”。他善于聆听和发问，同时积极面对各种问题。从提问和展开讨论到解决问题，韦尔奇是具备这方面才能的为数不多的经营者，这也正是通用电气持续发展的原因所在。

在麦肯锡公司的讨论中，我们经常能听到“whatanew（什么是新的？）""sowhat（那又怎么样？）"的话，他们还有个习惯，就是”whatx5"（问5次为什么）这就要求不能以以往获得的知识和价值做判断，而是放弃判断，冷静思考和观察。“discuss”（讨论）由dis（否定）和cuss（怨恨）组成，也就是说对对方的意见进行反驳，也不会招致怨恨。

讨论是为了寻找最佳答案。专家一定是会不断的提问并进行讨论的人，同时会在不断的思考中提出符合逻辑的问题，只有这样，对方才会做出符合逻辑的回答，而且要不断的去尝试换位思考，那么无论自己被置于怎样的立场，都能够通过灵活多变的思考坦率的提出问题。

德鲁克曾经说过：“经营者与员工的关系如同乐队的指挥与团员的关系，对经营者而言，最难得是指挥组织的成员，也就是如何让成员了解自己的意志”。以往曾经带来成功的模式并不一定适用于今天，如今需要的不是把问题进行分解并还原为诸多因素，而是俯瞰全局思考问题的能力。企业经营没有唯一的最佳答案，解决问题的第一步就是思考“我们能做什么”，然后清除那些把“能做的事“变为”不能做的事“的障碍。通用杰克。韦尔奇的指挥无疑是强有力的，因为大企业拥有接受过训练的管理者，对于领导者明确的决策，组织是具备理解能力的，因为大家充分信赖领导者。这一点也值得中小企业在培养管理团队的时候借鉴，在市场与顾客的反应方面，经营者必须磨练自己的沟通能力，以捕捉微妙的变化，并准确地传达自己的指令。

企业的成功在于灵活操纵不合理与合理两方面的因素，并把不合理转变为经济效益，这两种矛盾互不相容，但由此产生的变化却丰富多彩。同样，书里提到一个企业需要具备“全球的经济，地域的行动”，但有时“地域的思考，全球的行动”也必不可少。这一切归根结底，就是适应矛盾的能力。

大前研一的归纳和战略预见能力实在是令我在读书的过程中不断惊叹，他的所有说法放到今天也一样那么贴切和实用，读这本书如同一位大师在一点点由浅入深的讲一堂精彩的管理课程，如果你是一名管理者，或者专业人士，一定不要错过！

老子读后感篇十八

中国文化博大精深，无论是从汉字的构造上，还是成语的组成上，每个都有它们自己的来历，很早以前的象形文字就是根据一些动物的形状发明了汉字，并且经过时间的流逝，逐渐形成了今天的文字。由多个汉字组成的成语，不知道大家都知道它的来历吗?不知道大家看到草船借箭会有什么感受。

《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

二、成语故事。

”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的`水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢贸然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万余人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。