历史是人民经验的总结和智慧的结晶。可以通过回顾过去的事情，找到关键的事件和经验进行总结。10、总结范文的收集对我们的写作提升有很大帮助。

谈教育的论文篇一

问学生“：过生日你们能够想到什么？”学生就说“：生日蛋糕、生日礼物、生日蜡烛、生日面……”笔者看同学们说得差不多了，就把话题接过来让同学到黑板上说一下、写一下，顺势复习了“cake、present、candle、noodle”这些单词，同学们学得兴趣盎然。于是，这节课的主要教学内容就开始了。由于笔者引导适当，学生的兴趣和学习的能动性就被调动起来了。这节课虽说还是那个“45分钟”，但是笔者和学生（过后和学生聊起来）都觉得时间过得太快了。这节课，虽然是一个即兴的教学设计，但笔者感觉这是一堂高效的优质课。因为这节课是教师与学生在课堂上真实情感的交流和思维活动的有效碰撞，也是师生之间语言交流上的自然流露，所以说“水到渠成”的有效课堂就成了。有了那次“共同过生日”的体验后，笔者以后的课堂教学就经常出现诸如创设模拟打电话、市场购物等教学情境，让学生们扮演其中角色，让学生更真实自然地在情景交际活动中学习英语，进而掌握英语的用语和语言的技巧，提高学生的英语水平。

一、小学英语素质教育要面向全体学生进行教学。

小学英语新课标要求在教学中要体现以学生为本，面向全体学生，依据教材进行教学。新时期的学生多为独生子女，都有自己独特个性，加上学习的基础、理解的能力也有不同。因此，在教学中，教师除了考虑学生的兴趣爱好、学习基础外，还要考虑学习内容的'难易程度。过易，学生都能够接受，但是教学的效果会不理想，达不到教学训练之目的；过难，一部分学优生能够过关，但大多数学生学习的积极性会受到挫伤，很容易打击学生积极性和自信心。为此，教师设计的任务时要从实际出发，要让全体学生都能够跳一跳“有所收获”，让所有的学生都能够领会和感受到成功的快乐，从而产生更持久的学习热情。

二、小学英语素质教育的分层次教学。

我们知道，当前的素质教育不是培育“精英”的教育，而是要让学生能够在学校期间整体素质得以提高的教育。为此，教师可以根据自己的教学特点和对学生的理解，运用当前较为成熟的“分层次”教学法，让学生都能够享受到“成功的喜悦”。首先把学生按一定的“标准”分成学优生、中等生、学困生，然后在教学中对不同学生进行“对号入座“”量身定做”教学内容。笔者在英语对话的教学中，对优等生要求能够结合教材，根据当堂教学的内容，让他们现场对话表演改编和拓展教材上的“对话”内容，增强学优生的“现场实战”演练；对于基础较差的学困生，要求学生对教材上的“对话”进行课堂背诵表演就可以了；对于中等学生，要求他们对教材上的“对话”内容稍加改编并进行课堂现场表演，让每个学生都体验到成功。在这个过程中，即使学生表演有所差错，作为教师也不应该“消极地”对学生进行批评，更不要“恶语中伤”，打击学生学习的积极性，而是采取激励性评价机制。即使错了，教师也要在表扬中对学生进行纠错，而不是“一竿子打到底”，让学生自我感觉一无是处。总之，素质教育下的英语教学，强调“以学生为本”，教师要更新教学理念，贴近现实生活，让学生参与实践教学，强调以“应用”为核心。这种教学，能够很好地发挥学生的主动性和创造性，进而提高学生的整体素质。

谈教育的论文篇二

摘要:高职大学语文课程面临的困境由来已久，“嵌入式”教学理论的提出给大学语文教学提供了新的思路。以高职英语教育专业为例，在实际教学中采用“嵌入式”教学方法，充分利用大学语文人文性、工具性特点，把作家、作品作为组件嵌入英语教育专业教学之中，形成大学语文课程与专业交叉融合的有效模式。

关键词:大学语文;嵌入式;理论;实践;英语教育。

关于大学语文具有人文性、工具性的功能已被大众所接受，它的审美性的特质也逐渐被认知，因此以往各高校将大学语文课程作为非中文专业学生的必修课，以提高学生的文学鉴赏水平、人文素养以及对传统文化的传承。但事实证明过高的期望值是单单一门大学语文课程所无法承担的，所以大学语文在教学过程中出现的种种诟病也逐渐成为人们争论的焦点，以至于今天这门课程已到了岌岌可危的境地。于是我们尝试将大学语文放在通识教育的大背景下，与其他不同专业相融合，或者说是把大学语文课程嵌入进各个专业，使其既保有自己的独立性，又能和其他专业成为有机整体，以形成大学语文新时期自身的学科特点。

一、高职院校大学语文现状。

高职教育在大多数人眼里就是单纯的职业教育，培养目标是职业型、技能型人才，学生只要掌握专一的一项技能，将来就可以成为从事生产第一线的蓝领。所以高职教育只是重视培养专业能力，其他的知识、素养都视为与此无关。这样一来大学语文课程变得可有可无，甚至现在已经到了边缘化的尴尬地步。高职院校中大学语文存在诸多问题，具体情况如下:。

(一)高职院校对大学语文课程的轻视。职业教育的宗旨是培养适应社会经济发展的应用型技能型人才，这样一种指导方向势必影响课程的设置。在高职院校，大学语文学科似乎成了鸡肋，弃之不可，食之无味。何谓“弃之不可”?20xx年9月，教育部《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出:“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”〔1〕同年底，教育部高教司在湖南召开会议，建议高校面向全体大学生开设中国语文课。《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要(20xx———20xx年)》，明确规定了语言事业改革和发展事关民族文化传承与社会经济进步，事关国民素养提高的民族文化大事，而高校中能承载此任务的非大学语文莫属。因此，大学语文这门课程必须要有，这是“弃之不可”。但整个社会目光齐聚经济建设，都期望投入少回报快，这种急功近利的思想又使很多人觉得设置大学语文这种人文学科实在是浪费时间。以我们学校为例，先前大学语文课程是全校非语文专业都需开设的课程，而从20xx级新生入学，全校仅剩下初等教育数学专业、英语系英语教育专业以及管理系文秘专业开设大学语文。学制也只有一个学期，每周2课时。不过形同虚设，留个花架子而已。

(二)大学语文教学本身存在的问题。因大学语文长时期受冷遇，专职教师也极少有可能出去接受培训、学习，导致教学观念落后，教学方法陈旧。许多大学语文课堂依然是高中语文的延伸，强调知识的传授，不清楚学生的需求，课堂教学缺少学生将来面对职业生涯的无缝对接，教学内容与学生将来的工作契合度低，所学与所用脱节，自然调动不起学生的学习兴趣，没有学生主动参与的课堂肯定不是成功的课堂，导致大学语文自身的尴尬境地。大学语文教材也缺少新意，虽然市面上大约1000种大学语文教材，但同质性很强，特点不突出，针对性不强，体现不出学生的需求和渴望。

(三)高职院校学生文化基础普遍较差，这也是一个不可回避的事实。全国高校扩招，三本已取消，但凡学习成绩稍好些都可进入本科院校就读，考入高职的学生也就是所谓的大学漏了，可以想见文化底子之薄，学习能力也相对较弱。况且这些学生进入高职院校，就是以技能学习、职业需求为目标，本身也不会重视文化课的学习。(四)社会大环境的影响。现在是互联网+时代，如此快速的生活节奏使学生阅读习惯以及认知方式都发生了很大的改变，学生习惯于拿着手机了解世界，铺天盖地的信息量已使他们应接不暇，不断有新信息抓住他们的眼球，搅扰他们的内心，这样一个喧嚣浮躁的社会现实要想让学生静下心来阅读文学作品是件多么奢侈的事情。

二、嵌入式教学理论提出的背景与内涵。

近年来，高职教育改革的热点之一就是“文化课为专业服务”，但把高职大学语文只看作提高某种专业技能的手段，似乎也不太合适。学生在校所学专业并不一定就是他们终生的职业，因为他们还有升学的机会，更有转型的可能。他们还面临重新学习和继续学习的可能。所以为了学生未来的终身学习，决不能忽视大学语文的人文性和工具性。教育部中文学科教学指导委员会主任委员陈洪指出:“大学语文课程在素质教育中具有基础地位和特殊作用，只能进一步加强，不可忽视、削弱;大学生的语文继续教育是高校不可推卸的责任;大学语文课程应成为各类全日制高校面向全体学生开设的公共必修课，成为高校文化素质教育的核心课程。”〔2〕在这样一个知识经济高速发展的时代，对人才要求是多元化的，单一的技能已很难适应时代并在今后的工作中取得长足进步。况且知识之间是相通的，薄弱的文化知识会导致学习能力的不足，也会成为专业提升的绊脚石。只有扎实的学识，深厚的文化底蕴才会对学生未来的工作学习产生积极、深远的影响。而大学语文课程恰恰可以起到这种支撑和辅助的作用，甚至可以说是是其他学科所无法取代的。面对高职大学语文的现状，怎样发挥大学语文的人文性和工具性的作用成为一线教师思考的重要问题。于是，嵌入式的教学理论与方法成为现实拯救大学语文的一剂良药。所谓嵌入式教学就是以大学语文教学理论与实践为依托，提出教学一体化的构想，充分利用大学语文人文性、工具性的特点，以及大学语文课程具备与其他各专业课相融通的可能性，把作家、作品作为组件嵌入不同专业的教学模块中，嵌入不同的教学环节中，从设计思路、实施环节、教学效果以及总结思考等方面探讨大学语文课程与各专业课相融合的有效模式，同时，进一步明确大学语文教学实质与内涵，它不是讲字词，不是分析句子、课文，而是发掘语文中所承载的传统文化精神，让学生感知中华文明的深厚内涵，激发学生对国家历史文化的热爱之情。那么，就要在教学设计上体现一体化的概念，即突破以往传统语文教学模式，将课堂教学、学生专业融为一体，纳入课堂教学一体设计。打破教材章节的排序，根据教学需要以及学生兴趣、接受程度，将作家、作品作为组件，随时嵌入相对应的教学环节中。这样既保证了大学语文教学的独立性，又能起到文学素养与专业能力并驾齐驱的功效。考虑到各学科的相关性，形成各学科的相互交融与渗透，达到大学语文教学效益最大化。从交流的方向来看，呈现出单向性，大学语文课程就是要为专业教学服务。因此“嵌入”的内涵体现在:要根据不同专业的特点，在大学语文教学过程中嵌入专业知识与技能训练。从效果来看，又是双向的，实现大学语文课程与专业学科的双赢。所以就现在的大学语文教学改革来看，“嵌入式”教学模式无疑是一次大突破，它改变了大学语文从属地位，挽救大学语文于岌岌可危之中。

三、嵌入式教学的实践过程———以英语教育专业为例。

本次研究包括大学语文课程嵌入式教学理论与实践两方面的内容，在确定研究思路与方向后便是实践的过程。实践对象是16级英语教育专业的学生。16级外语系英语教育专业共六个班，三个任课教师每人担任两个班的教学工作。由于全校开设大学语文课程的班级明显减少，所以授课方式由以往的合班授课改为小班授课，这也给嵌入式教学方法的研究和实践提供了更大的可能。英语教育专业教学应包含两个方面，一个是教育，另一个是英语。那么大学语文课程嵌入式教学就要体现出两方面的特点:一个是师范专业的特性，另一个是英语专业的特性。依据嵌入式教学理论具体操作如下:。

(一)课前一练，是针对师范院校师范生的专业训练。这一过程包括四个部分:第一部分是课前提问环节，每次课前安排两名同学整理复习和预习内容，可以打乱课程顺序，选取自己感兴趣或认为有价值的部分，课堂上代替老师向其他同学进行提问的训练，并对回答问题的同学给予肯定或否定的答复，教师在此环节中只是扮演引导者的角色，学生才是主角。通过此训练，强化学生对自身师范性的认识，提高作为师范生的能力。第二部分是针对英语专业特点，选取提问内容所涉及的文学作品，采用英汉互译的方式书写在黑板上。当然由于时间有限，书写的内容就是三两句话，但就是每节课的这三两句话，大大体现了学生英语专业性的特色，同时又对学生作为师范生进行了三笔字的训练，可谓一举两得。第三部分是在提问环节过后，其他的同学还要对提问和翻译的情况进行点评，这一过程可以说既是对古诗文的研究、探讨，也是一次英语学习的机会。最后教师再根据学生理解及表达能力，综合其他学生点评，给出学生在此环节的成绩。这种结合专业特点的课前训练，将大学语文的基础知识嵌入在课前练习环节，不但能极大限度加大参与的同学数量，激发每个同学的积极性，而且消除了语文与英语两个学科的界限，在大学语文课堂也可以学习专业，在专业学习中也可嵌入语文。

(二)制作小视频。现在的学生人手一部手机，充分利用这种便捷有效的媒介，由学生自己制作与大学语文课程相关的视频资料。具体做法是:根据课程进度，同学们自己选择教学内容，将中文的诗词歌赋或文章片段翻译成英文，由自己朗读制作成视频资料。我们每隔一段时间在课堂上播放，由学生本人向其他同学和老师展示。这种时间短、趣味强的方式很容易引起同学们的好奇心。这样做的好处体现在:老师满堂灌的诗词文讲解成为同学自己要去了解的内容，在录制视频之前就要对众多作品进行选择。这个过程既能使学生涉猎更多的文学作品，又要对作品反复斟酌，选择出适合自己的部分，继而要熟悉所选内容，加强理解，才能翻译成英文。这样的话在老师分析讲解之前就已经对这篇文章内容理解很深了，而且学生只有通过联想和想象，才能将所读文本呈现在自己的头脑，触发自己的情感，达到声情并茂，继而达到阅读的更高层次审美体验。这是我们在实践过程中得到的欣喜发现。大学语文教材涉及作家、作品之多，学生不可能完成所有作品的阅读与思考，通过其他同学的介绍、讲解，使同学间形成一种交流，从而丰富完善自己的知识与认识，共享他人成果，更大限度涉猎文学作品。学习大学语文课程的同时紧紧联系自己的专业，学生的关注度自然提高，学生的投入感也会大大提高。因为要制作视频，课堂上给师生进行播放，同学们准备都分外认真，有的同学精心准备服饰，化了淡妆，有的同学还配上字幕，还有的同学制作了封面，背景音乐等等，使这样一段小小的视频成为自己在大学期间的美好回忆。

(三)戏剧表演。这部分训练是我们“嵌入式”教学改革的一个新尝试，也是此次实践的重头戏。具体做法是:同学们自己选取篇目，自行组合，将大学语文教材的文学作品先翻译成英文，再编排成剧本，最后由同学们分配角色进行戏剧表演。开始布置这个任务，学生普遍感觉很为难，因为学生们从未进行过此种训练，所以感觉无从下手。经过老师引导，自己揣摩，逐渐脉络清晰起来，做起来也有板有眼。到一个学期结束，学生尝试改编、表演的作品包括《红楼梦》《西游记》《荆轲刺秦王》等等。下面以《红楼梦》为例具体说明:该组由八名同学组成，选取的内容是“林黛玉进贾府”部分。篇目选定后，同学们进行了严格的分工，两名同学负责将课文改写成剧本，两名同学负责将剧本翻译成英文，一名同学负责分配角色，一名同学负责排练表演，两名同学负责制作视频，所有八名成员全部参加演出。虽然拍摄过程只能运用手机，略显粗糙，但同学们投入而认真的态度却使表演很具表现力，得到师生一致好评。因为形式新颖，同学们积极性很高，不但能够按时完成任务，而且还租借了古装戏服以取得更好的效果。这种大部头的文学作品在课堂上根本不可能有更多的时间介绍、鉴赏，而课后安排同学们去阅读大学语文教材中的上百部文学作品也是不太现实的事情，那么这样将课堂内容进行调整，让同学们自己去选取感兴趣的篇目，改编、表演，教师再提炼、点评，效果就好多了。即使其他没有阅读过该作品的同学也通过观看表演对该作品有了一定的了解。同学们从要我学变成我要学，感觉所学的东西有意思，又能提高自己的专业水平。叶圣陶曾说过:“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”〔3〕这是对语文学科最简洁的注解，而通过改编、表演，则是把口头语言书面语言相连通的极好方式，还能提高专业能力水平。

四、“嵌入式”教学方法的效果及意义。

(一)大学语文“嵌入式”教学的效果新生入校后即以这种方式与学生见面的大学语文，极大地加大了学生对大学语文这门课程的关注度。对于新生而言，不同学科的差异，可以帮助他们在学习专业课的基础上进一步掌握中国语言文字，通过嵌入式教学模式，提高专业学科的思维能力，从而以局部带动整体，点面结合。

(二)大学语文“嵌入式”教学模式理论与实践的意义高职大学语文的“受众”决定了我们必须结合高职学生的特点改革教学内容，从学生的专业实际需求出发，对内容进行取舍、对方法进行选择，体现出专业的特点。只有这样，大学语文才能有旺盛的生命力，实现自身的可持续发展〔4〕。大学语文要与专业结合起来，学以致用，为专业服务，就必须找准与专业教学的结合点。只有与专业课紧密结合，以专业课为中心，为专业课服务，才能保持大学语文的活力，巩固它的基础地位〔5〕。通过理论探索与实践，要改变大学语文在高职教育中的尴尬现状，目前来看最好的办法就是与专业融合，采用嵌入式教学方法，为学生职业能力的提高和综合素质的培养提供动力。实践也证明大学语文确有此功效。人的思维活动包括抽象思维和形象思维。而文学作品中的人物形象、情节安排、意境等等都要通过联想和想象才得以在头脑中呈现，那么这个过程就是一个再创造的过程，对学生形象思维能力和创造能力的培养都是不容小觑的。只有采用“嵌入式”教学模式，才能突出大学语文课程特色，只有紧跟高职教育发展步伐，才能使大学语文课程长足发展。大学语文教学嵌入专业势必打破大学语文学科和各专业学科割裂的现状，使大学语文和各专业相交叉，与专业共同发展，转变学生对大学语文的轻视，扭转学校轻文化重专业的偏见，进而使大学语文课程得到广泛关注，确立大学语文应有的社会地位。“嵌入式”教学方法，它既能顾及到学生可持续发展，又能有效地把大学语文与学生专业相结合，既保留大学语文的独立性，提升学生的文学素养，传承中华传统文化，又能促进专业学习，提高专业技能，达到共同发展的目的。作为一线教师，我们也将在嵌入式教学中进一步探索，共同推进教育教学改革。

参考文献。

〔1〕石国伟．大学语文教学中地方文化的开发与利用．现代语文，20xx．6．。

〔2〕陈洪．在改革中加强“大学语文”课程教学．中国大学教育，20xx．3．。

〔5〕刘春生，徐长发．职业教育学．北京教育科学出版社，20xx．。

谈教育的论文篇三

柏格森是生命哲学的集大成者，他深刻阐述“生命冲动”“绵延”和“直觉”等基本思想，呼吁对个体生命的关注，强调自由体验的重要性。其理论为生命化语文教学智慧的探讨提供了有益的启示：语文教学的独特智慧在于释放师生的生命活力，激发师生的无限潜能，达成学生的直觉体验。而构建动态生成的教学过程，引进多元化的教学内容，创设自由体验的教学情境应是语文教学生命化的重要途径。

语文学科是一门既担负着将历史、民族文化代代传承和发展的重任，又潜藏着滋润心灵、发展个性、健全人格、丰富情感、润泽生命的功能。语文教学理应是关涉生命成长的教育活动。因此，作为语文教师，必须具备焕发生命活力，引领生命成长的教学智慧。本文拟从柏格森生命哲学的角度，结合语文学科的生命特性进行探讨，试图为构建生命化语文的教学智慧提出一点新的意见。

一、柏格森生命哲学理论概述。

亨利·柏格森是生命哲学研究最具影响力的学者之一，其生命哲学理论以生命冲动为基石，以绵延为本质，以直觉为方法，强调关注人的生命价值和意义，把对世界整体和人的存在的认识推向非理性的直觉。

生命的冲动是万物进化的本源。这一思想乃柏格森生命哲学的本体论学说。柏格森认为，整个宇宙是一个不断创造进化的过程，其动力主要来源于内在于生命中不可遏止的“生命欲”——亦即生命的冲动。有了这种冲动，才能促使万物像喷泉、像火箭一般保持向上喷射的运动状态，从而表现出一种动态生成的、生生不息的无限活力。

绵延，为生命真正的实在。在柏格森的生命哲学中，最核心的概念是“绵延”。如果用河流的源头来比喻“生命冲动”，那么“绵延”就是川流不息的状态。而把“绵延”与生命联系起来，它则是一股“生命之流”，柏格森称之为生命的“真正的实在”。柏格森曾经从“时间”、“生命”和“变易”等方面为绵延作界定。但不管是从哪一方面的阐述来看，都能从中概括出“绵延”具有连续、不可分割、运动变化发展等本质特征。也正因了这一动态生成的特征，才使得绵延在前进的过程中不断实现新的创造，新的超越。

直觉，乃通达生命本真的路径。柏格森认为，人具有一种特殊的直觉能力，他试图通过直觉体验认识论的阐述来揭示生命的奥秘。由他在《创造进化论》和《形而上学导言》两本著作中对直觉的阐述可以得知：直觉，是意识的向内运动，是“用一种精神的听诊法去感触原本的东西的心灵的博动”，即直接通达生命的本质——绵延，并与之相融合的体验和路径。而这种纯粹的、不自觉的精神活动也正是实现人类认识返璞归真的重要途径。

二、语文课程的生命特性。

语文作为一门基础性的人文学科，具有区别于其它学科的独特性质，其教与学都离不开人的听、说、读、写、思等生命活动的参与。也就是说，不管是语文学科本身，还是语文教学活动，都具有突出的生命特性。

语文学科的情感性和不确定性与学习主体的情感性和个性化是息息相通的。语文学科的情感性和不确定性主要体现在文学形象的塑造与文学作品的阅读鉴赏过程中。首先，文学创作的过程正是作者捕捉、体验与提炼现实生活的生命过程，文学作品形象则是积淀着作者情思的生命化了的意象表达，它是作者认识和情感融合、感性与理性统一的生命智慧的结晶。其次，“言有尽而意无穷”是对语文学科特征的准确概括，有限的语言往往承载着无限的阅读情思。每一个学生都是独立的个体，他们在阅读、鉴赏文学作品的过程中，总是会表现出理解的差异性和个性化，这正是语文学科的特性与个体生命的主观能动性相互作用的结果。同时，文学作品中所蕴含的思想情感还能不断唤起主体生命新的体悟，让学生常读常新，获得绵延不绝的精神满足。这更是语文学科的生命特性的直接体现。

审美过程中的非理性和模糊性，以及教学主体智慧的独特性，决定了语文教学的创造性和生成性。语文教学的创造性主要体现在对教学资源的深度开发与利用，对教学内容的灵活把握与重组以及对教学活动的巧妙安排与组织。语文教学的生成性特点则主要体现于教学目标、教学方法、教学内容、教学过程等多方面的动态生成，是教师在教学过程中智慧地、动态地把握的结果。一个充满智慧的教师在进行语文教学时，不会仅仅局限于教科书的内容，而是结合“生活”这部百科全书，根据学生的学习状态、条件等，在教授预设知识的同时，随机创设新的教学情境，适时导入新的相关的信息，完善与生成新的教学目标。而在教学中开放地接纳始料未及的信息，针对具体的教学情境调整预定的教学环节和步骤的同时，必然也要改变教学的手段和策略。因此，整个语文教学过程从最初的教学内容的创造性安排，到实际教学中教学方案的灵活变动，都充分体现其创造生成的特性。而这一点又是时刻伴随这师生的思维活动和创造活动进行的，教学智慧的参与让整个教学过程时刻呈现出生命的活力。

语文学科的情感性和不确定性必然形成语文学习的内隐性、体验性。内隐学习是指有机体在与环境接触的过程中不知不觉地获得了一些经验并因之改变其事后某些行为的学习。语文学习的内隐性一方面表现为学生在学习过程中会不知不觉地受到情感的熏陶和思想的启发而产生新的生命感悟;另一方面表现为学生会无意识地将自身已有的文化素养、知识经验、情感态度和需要兴趣等一同参与到阅读、鉴赏、写作等学习活动过程中而获得新的生命成长。体验学习是体验主体的身心与外部世界产生交往并生成反思的认识与实践活动。语文学习的体验性突出地表现在文本阅读和写作的过程中。一方面，语文文本是学习主体审美愉悦的最初源泉。在审美欣赏阶段，学生在教师创设的情境中，用自己的全部感情与整个心灵去拥抱作品，在情感与理智的相互交融中，达到审美体验的高潮，精神生命在体验中成长。另一方面，语文文本本身又是“作者心灵、语感对象化的一个整体性反映”。学生在写作过程中，总是会在充分调动感知、情感、想象的基础上，结合自己平时的体验，将自己的所见所闻所感用文字记录下来，以满足生命的情感需要和表达需要。而这个投入身心的作文过程本身也就是生命体验的过程。

三、生命哲学对语文教学智慧的启示。

所谓语文教学智慧，应该是教师在深刻地把握语文课程和教学对象的生命特性后高屋建瓴地开发和利用各种语文课程资源，在洞见课堂氛围以及学习者认知与情感发展方向后机敏、巧妙、高效地进行教学引导与生成的能力。它是“教师全身心融合、全过程投入后达到的圆融贯通、自由和美的一种艺术境界，应该洋溢于课内课外的每一个角落，体现于整个教学过程的每一个阶段、每一个步骤之中。”

作为一门具有生命特性的特殊学科，语文教学不仅担负着“教书”的责任，而且必须扛起“育人”的重任。然而，在“功利主义”和“实用主义”持续蔓延的现代语文教育中，生命严重缺席了。因此，寻找回归生命的轨道，成为当前语文教学智慧必须解决的问题。而柏格森呼吁对生命的关注，通过对“生命冲动”“绵延”“直觉”等生命活动的深入研究，主张用非理性来认识事物的生命哲学思想，在一定程度上对现代教学，特别是对具有生命特性的语文教学智慧的生成具有不容忽视的指导意义。

构建动态生成的教学过程，释放师生的生命活力。语文学科具有情感性、审美性、体验性等特点，但语文教师该如何引导学生在个性化的学习过程中体悟生命至真的情致，实现语文课程的生命特性，从而成就语文教学的独特智慧?柏格森生命哲学指出，生命冲动具有强大的、永恒的力量，是世界万物的源起，又推动着世界万物持续地创造和进化。这种内在于人本身的“生命欲”，使人成为一种具有超越性的存在体，它推动每个人不断学习，创造生活，展现出生命独有的光彩活力。因此，在语文教学过程中，我们应该像珍视艺术家的创作灵感一般重视和保护这种生命冲动，并且，创造机会充分地释放这种生命活力。

释放师生的生命活力必须注重教学的动态生成。而这个过程是以保证学生学习的主体性为基础的。首先，语文教学应该注重交流讨论，通过师生之间真诚、平等的对话让双方敞开自己的内心世界，在相互倾吐、碰撞与接纳的过程中实现新的精神交融与生命觉醒。其次，教师在教学过程中应有意识地设计一些具有挑战性的、开放性的探究课题，并给学生留足思索的空间和时间，让学生在自主的体验、感悟与分享中享受生命的高峰体验和创造乐趣。最后，教师还应用心营造轻松愉快的学习氛围，根据学生的阅读见解即时创设一些新的教学情境，使学生在相应的情境中更好地获得思想的陶冶和情感的升华，也由此获得人性的解放与心灵的自由，从而达到语文教学的理想境界。

引进内在于生命的教学内容，激发师生的无限潜能。柏格森的“绵延”本体论向我们阐明：世界并不存在一个绝对静止的本源，它是处在永恒流变和生成之中的。柏格森认为，每一个人都拥有两个“自我”，一个是表层自我，另一个是深层自我。表层自我处于自我的外层。为适应社会生活的需要，时刻会受到外界环境的影响，因而是不真实的。深层自我则是“真正的自我”，这种自我内在最本真淳朴的自然状态“是混杂紊乱的，变动不停的，不可言状的”。人的“深层自我”所表现出来的不受束缚、自由创造、自由成长正是人的生命本质之所在。

教育者和受教育者作为这样的个体生命的存在，处于一种不断生长发展的状态，具有无限的可能性和可塑性。而语文学科的不确定性和语文教学的创造性、生成性正好吻合了教与学的过程中师生生命的自由创造性和不断发展性。有人说“语文生活是人的生命的栖息地”。师生或者在对由有限的文字符号构成的文本的解读中，获得无限的思想碰撞和情感的共鸣;或者在对语文教学情境的适应及相互作用中逐步把预设的教学目标变成现实，同时又不断生成自己新的理解、新的领悟。因此，语文教师必须具有激发师生生命无限潜能的智慧。

激发师生“深层自我”的无限潜能要求引进内在于生命的知识。柏格森曾说：“我们幼时的感受、思考和希望无一不延伸到今天，与现在溶为一体，使你欲弃不能。”“没有任何知觉不是充满了记忆”。意在强调任何知觉活动都必然有着个体内在的经验和能力的参与。也只有具备内在的经验和能力，才能顺利进行新的学习与活动。而平时我们语文教师教授的，诸如文字的辨识、语句的表达、诗文的积累等内容，却几乎始终是直接存在的、占有空间的、可以计量的，也即“外在于生命的知识”，这样的教学无法帮助学生真正形成内在的经验和能力。只有引导学生根据自身的内在需求，结合自身已有的经验和充分地理解，对这些表面存在的有限的文字和符号进行大胆地想象和联想，达到尽情尽兴的审美体验，实现生命与知识的一体化，最终获得有助于生命的创造和成长的刻骨铭心的记忆，才称得上真正的知识，即“内在于生命的知识”。“内在于生命的知识”在语文教学中的顺利引进需要师生的共同努力。一方面，在教学过程中，教师要有意识地关注每一位学生的学习需求，并根据其需求搜集开发有价值的教学资源，创设有趣的学习情境，或借助直观、形象，或通过实践、活动，着力引导学生进行生命的体验，探寻师生之间内在的心灵共振，帮助学生将一串串直观的文字内化为内在于生命的知识——内在的体验和感悟、深层的素质和能力。同时，也使教师自身的专业素养得以无限提升。另一方面，在学习过程中，学生必须全神贯注，学会透过现象看本质;要有意识地拓宽自己的视野，并尝试开阔思维，丰满想象的羽翼，从而在体验中获得深层的情感体会和能力素养。

创设自由体验的教学情境，引导学生的直觉体验。柏格森认为，直觉是“理智的交融，这种交融使人们自己置身于对象之内，以便与其中独特的、从而无法表达的东西相符合。”也就是说，直觉就是当下的内心体验，也是通达生命本质，感受生命灵动的途径。虽然柏格森的“直觉”涉及到整个宇宙的运动、变化和体验，其外延远远大于语文学习过程中的“直觉体验”，但并不妨碍它对语文教学智慧产生巨大的启迪作用。而当柏格森强调直觉的发生还必须具备一定的知识结构和经验基础，同时还有赖于超越理智的审美态度和想象能力的培养。这时，我们便能从中获得更大的启示。

如前所述，语文学习的内隐性和体验性清楚地表明语文学习的本真状态总是未经理智的思考和抽象的分析，仅依据个体的体验、感知迅速地对客观对象作出判断、猜想和设想，或者突然对问题的解决产生“灵感”与“顿悟”。此即语文教学中的直觉体验。直觉体验对语文学习具有直接有效的推动作用，它有利于学生将所学到的知识真正内化为自身的素养和能力，有利于实现学生在学习上的创造和超越。因此，一个有智慧的语文教师应该致力于调动学习主体内在的知识涵养和情感态度，使其精神穿梭在字词间，寻找与“深层自我”相融合的本质，以达到最真实的，富有意义的直觉体验，并最终形成内在于生命的语感能力。首先，要打破以往单向灌输、生搬硬套、师者至上的教学格局，时刻注重学生的自由体验。并且，还必须保证这种体验不受自我主观意识和外在功利的干扰，要潜心深入对象内部，以获得对对象的本质的理解和感悟。其次，要着眼于学生对相关的语文经验的积累和规律的认识，着力创设自由体验的教学情境，营造轻松开放的课堂教学气氛，引导学生大胆地展开联想和想象的翅膀，培养学生正确的判断力和审美的态度。

尊重生命，彰显人性，构建充满生命活力的课堂，是新一轮课程改革大力倡导的教学理念。生命化语文教学智慧对于焕发每一个生命的活力，促进生命的不断创造和健康成长具有重要意义，因此，实现语文教学生命化是每一位语文教学工作者应该为之努力的目标。

谈教育的论文篇四

在学习一篇文章时，仅仅依靠之前建立的图式可能达不到消化吸收新知识的作用，这时候教师应该帮助学生适当补充图式，即通过列举相关的内容，举一反三，同化学到的知识，巩固知识体系，促进学生对于文章的理解。例如，在学习《桃花心木》时，教师不仅应该介绍种树人的意图，“使桃花心木可以在土里自己找水源，经得起自然的考验”，还应该适当地为学生补充图式，“如果将动物园中的动物放到大自然中，动物会不会生活得很好？”学生各抒己见。教师总结：“动物因为习惯了可以依赖的生活，所以放到自然中不能从容地面对自然的挑战，不会生活得很好，因为自然就是一个优胜劣汰的环境。”在这两个例子的结合下，点出文章主旨，“同样，人也是一样的，在不确定中生活，才能锻炼一颗独立自主的心，才能经得起生活中的各种考验。”在不同例子的协助下，学生可以更好地对知识进行消化吸收，体验所学内容的深意，快速掌握所学知识，提高学习效率。

2.复合图式，提高感悟。

每篇文章所表示的含义并不都是浅显易懂的，有时候一个知识点的展开是需要多个图式共同作用的，这个时候教师应该将所有相关的知识都告知学生，使学生在消化吸收后，通过知识间的联系，可以把头脑中紧密相连的内容整合，帮助学生提高对于课堂内容的感悟，促进学生在发展思维的基础上培养创新意识。例如，李清照《夏日绝句》一文中，学习“至今思项羽，不肯过江东”时，教师可以问：“同学们，谁能解释一下这句话的意思呢？”学生：“直到现在还思念项羽，不愿意渡过江东。”之后教师介绍项羽不肯苟且偷生，乌江自刎的历史典故。为了使学生更好地理解诗的内容，教师还要介绍当时南宋正处于岌岌可危，朝廷投降，诸臣逃亡的状态。在复合这两项图式的基础上，教师询问：“作者这句话想要表述什么内容呢?”学生深思，理解了这句话是诗人对朝廷投降的有感而发，在与项羽作对比后，表达对朝廷的不满，以及自己的爱国情怀。所以对于这篇文章，在学习时就要整合项羽英勇就义的故事以及南宋王朝的历史背景，对诗句进行全面的理解。教师的讲授不应该仅仅限制在表层意思，还应该适当利用学生在头脑中已经形成的图式，巧妙地将其整理结合，以此提高学生对于文章的理解感悟。

3.选取图式，正确理解。

随着阅读的积累，学生在学习的过程中将会积累越来越多的图式。随着头脑中图式的逐渐积累，学生在理解不同文章时需要适当选择相配的图式背景，但是这时将很可能会出现偏差。所以，在小学语文阅读教学中，教师需要注重对学生进行正确的引导，帮助学生选择适合的图式，即在头脑中搜索与新知识特征类似的相关联的内容，达到使其正确而全面的理解文章内容的效用。例如，在学习《画杨桃》时，教师在介绍课文时，应该偏重于“相信自己的眼睛，实事求是”的讲述，选取合适的图式，而不应添加变通，混淆思维。所以教师在对学生进行引导或者提问时就要适当点题，提的问题不能模棱两可，要具有准确性，帮助学生选择图式。教师：“同学们，谁能为大家举一个生活中实事求是的例子呢？在这里大家能得到什么启示呢？”学生讨论，教师总结，“无论今后遇到什么事情，我们都不能凭空想象，随波逐流，而要相信事实，坚持自己。”这样学生在与自身联系的过程中，理解了文章内容，懂得了做人的道理，实现了学有所获。教师在教学过程中帮助学生选取合适的图式，将大大提高学生理解文章内容的效率。

4.拓展图式，多重解读。

为了更好、更快地提高学生的语文素养，教师在学习一篇文章时，应该对知识进行适当拓展，也就是帮助学生将特征相似的内容一一列出，使学生通过联想，掌握更多的内容，以形成坚固的图式体系，为今后的语文学习提供便利。例如，在教授习《望梅止渴》这篇文章时，在解释“望”的含义时，教师可以适当补充其他有类似含义的字，像环顾左右的“顾”，走马观花的“观”等等，然后分别解释这些词语，找出这些词语的相同点与不同点，使学生的图式基础更加全面，对于知识的掌握程度更加到位。在教师解释以及类比词汇的过程中，学生可以建立更多的图式，辩证地看待学习的内容。所以在今后小学语文阅读的教学过程中，教师应该要适当地帮助学生拓展图式，使学生可以对所学的内容进行多重解读，为提升自身的语文阅读素养以及知识积累奠定基础。

二、利用图式理论优化小学语文阅读教学的评价与反思。

将图式理论引入小学语文阅读的课堂之中，使小学语文阅读的教学过程得到优化，对于课后的评价与反思同样可以起到完善的作用。教师需要依据图式的特点、功能以及与阅读理解的内在关系，在课后引导学生对于本节课所学到的内容以及自己在本节课中的表现做出评价，思考自身能力是否得到了提高。例如，在完成《匆匆》一课的学习后，教师应该构建一个程序性的知识图式，此图式由文章大意、文章主旨构成，在组织学生回忆内容的过程中，引导学生在潜意识里形成类似的图式，使学生可以在回忆的过程中对自身的学习状态进行评价，思考自身是否完全掌握了课堂内容，是否从中得到珍惜时间的启示。通过构建图式，学生还可以在今后的学习中举一反三，将大致的结构应用到其他文章的学习中，达到掌握评价与反思思路的目的，使自身能力得到提高。

谈教育的论文篇五

一、“平明寻白羽，没在石棱中”———语文课堂的深度。

一节语文课上完以后，除去“水分”，剩下什么，应该能拿出来“见人”。一教师上《伤仲永》，从春天的美丽景色，引出诗句“春风又绿江南岸”，据此，引出课文作者，引出课文。课堂上有朗读教学，有课文分析，还有续写训练，环环相扣，环环相生。乍一看，不错。但静下心来，细细品味，不觉有“苍白”之嫌。朗读教学，始于教师范读，继之于分散朗读，终于齐读。文言文语言精练，富有节奏，读来朗朗上口，教师应联系课文把这些特点给学生讲授清楚，以便学生了解文言文的语体特点，按规律诵读。如“自是指物作诗立就”用现代文表述应为“从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好”。全句按现代文标点，中间要加两个逗号，在文言文中是通过停顿表现出来的。学生明白了这中间的道理，自然会读会用。教学中泛泛而读，不讲，始终在层面上摇摆是难有突破的。分析课文，教师要学生找出文中写方仲永奇才的句子，学生凭直觉也能找出“忽啼求之”等句，仅此而已，是远远不够的。学生凭直觉，只能粗略感知，老师应设法引导学生准确理解，不妨设问“这些句子能说明方仲永是奇才吗？”深入讨论，落实字词。至于读写课文更有画蛇添足之嫌。由此观之，上课如射箭，“靶子”或硬或软都要用力“射”进去，从“箭入石棱”中显示教学的'力度。

二、“塘狭鱼可跃，林展鸟仅飞”———语文课堂的宽度。

课堂教学要深入，训练重点确定以后，就必须设法组织有效的训练。一位都是正在组织学生进行“十二生肖成语运用对抗赛”，他把学生分成男女二组，抽签将十二生肖平分给两组，比赛共四轮，依次名曰：“一长一短”、“说长道短”、“扬长避短”、“长短结合”，其中“长”“短”分别指含有宿相的褒义成语和贬义成语，如“马到成功”、“鼠目寸光”。第一轮每组每人依次说自己组的一长一短，第二轮各组说自己的长，道别人的短，第三轮扬自己的长，补自己的短，第四轮把自己的长和别人的短合起来，编一个富有新意的小故事。纵观活动的全过程，展得开，收得拢，形式活泼多样，训练集中有效。如果活动不安排这样的轮次和形式，训练便无从进行。如果活动完全放开，听其自然，那场面可想而知。我们说宽度恰到好处的语文课就像鱼塘，也像树林。塘虽狭，可供鱼逐跃，林虽阔，仅够鸟练飞。

三、“过江千重浪，入竹万竿斜”———语文课堂的进度。

课堂进度，与课堂宽度和深度息息相关。前面那位老师之所以不很难堪，是因为课堂进度把握得还可以，各环节衔接得紧密，过渡照应得好，推进速度适中，课堂容量足，有宽度。后面这位老师上课时急于求成，推进速度过快，缺乏对学生活动的必要评点，课堂略显草率，影响了课堂深度。好的创意，不能很好的实施。所以只有课堂进度处理得巧妙，全堂课才会疏密有致，有快有慢，有高潮，也才谈得上有课堂深度。进度适中的课堂教学，犹如骤起的疾风，吹过江面，烟波荡漾，美不胜收；吹进竹林，万竹摇曳，幽韵无穷。

谈教育的论文篇六

声乐教育的发展以人为主体,教师是关键.一名优秀的声乐教师应具较高的.素质和能力,这样才能为社会培养合格的艺术人才,为声乐教育事业的发展做出贡献.

作者：孙蕾作者单位：大庆师范学院艺术学院刊名：北方音乐英文刊名：northernmusic年，卷(期)：”“(5)分类号：关键词：素质声乐教师能力原则

谈教育的论文篇七

新课程改革不断发展，人们对我国教学发展方向更为重视，而初中教学作为国家学科体系教学中的重要存在，是学生文化素养培养的重要推动力。因此其发展更加受到人们关注，继而要求各中学在数学学科教学方面应全面改革传统的教学模式，培养学生合作学习的能力，促进学生全面发展。

合作学习是现阶段初中数学教学中常见的教学模式之一，其主要通过学生在课堂上或者是课堂以外的自主合作学习来提高学生的学习技能，保证学生的学习质量得到提高。但是在数学学科教学中，由于受到多方面的差异，教师并没有采取这一教学模式，阻碍学生合作意识的培养。

我就现阶段合作学习在初中数学中有效应用模式发表自己的观点，希望对解决相关问题有积极作用。

一、初中数学教学中学生合作学习重要性分析。

合作学习作为新课程改革发展下的一种教学模式，对于学生团队意识培养来说具有极强的推动力，有助于学生全面发展。

其主要表现在，传统教学模式下教师采取的教学模式较为单一，即教师在讲台上讲，学生在下面记录的方式对学生进行教学，教师课堂时间占据课堂的大部分时间，以至于学生之间的沟通交流少之又少，教师与学生之间产生无法逾越的鸿沟。

久而久之，学生合作学习意识被磨灭，阻碍学生数学素养的提高。

而合作学习模式在教学中要求教师全面变革传统的教学理念，强化学生与学生、学生与教师之间的互动，让学生在学习了数学知识提高自己学习成绩的同时培养学生的合作意识，有助于学生在今后的生活中养成良好的习惯。

另一方面，区别于教师单独教学，合作学习模式在初中数学教学中的有效应用还可以发展学生的人际交往能力，教师完成教学任务式的教学情况也会得到有效改善。

最重要的是，合作学习在初中数学教学中的开展还有助于提高学生解决问题的效率，因为，主体之间存在差异使得学生对知识的理解能力存在不同，这一模式的应用有效改变学生独立战斗的情况，集体的力量是强大的，学生的学习效率必然会因之而得到改观。

因此，初中数学教学中合作学习是至关重要。

二、初中数学教学中合作学习模式有效应用策略探究。

(一)提高教师的专业教学素质，强化教师合作教学意识。

据调查表面，理论是实验的基础，因此要求教师在初中数学教学合作教学中应该要全面提高自己的教学素养，以保证推动学生发展，将合作教学意识作为自己教学中的充要条件。

但是，目前很多初中数学教师在教学中呈现的现状却是，教学模式陈旧，并不能满足新课程以及素质教育要求下人们对初中数学教学要求，有的教师虽然对合作教学有一定了解，但是缺少实施的条件;也有的教师认为自己只要完成教学任务就好，以至于教学模式也只是忽悠了事。

这些现状的存在都要求教师在初中数学学科教学中，应该改变传统的教学模式，提高自己合作教学意识。

例如，教师可以通过课前认真备课或者是使用多媒体技术不断学习提高自己专业素养等方式，提高教师对合作教学模式重要性认识，在课堂中实践合作教学模式;学校也可以通过定期开展相关教学活动的方式增强教师合作教学意识，最终实现学生合作教学模式有效开展。

(二)构建和谐的师生关系。

教师是学生在学校中接触最多的人，又加之数学学科相对于其他学科而言学习课程比较繁重，学生所要承受的压力比较大，更要求数学教学在教学之余要主动走近学生，构建和谐的师生关系。

但是当前很多数学教师在教学中却忽略了这一点，教师在教学中太过于严厉，以至于学生对老师存在惧怕心理，在遇到问题时不敢主动请教教师，久而久之，学生学习积极性受到严重打击。

初中数学教师解决这一问题的关键在于教师应该主动倾听学生，尊重学生的主体地位。

在学生遇到问题时，小组之间可以进行讨论学习，在疑惑人数较多或者是题目难度较大时，教师可以采取在小组之间进行整体解答或者是单独辅导的方式，走近学生，让学生感受到自己的课堂主体地位，愿意主动与教师进行沟通，提高学生之间合作学习能力。

(三)尊重学生的主体地位，促进学生全面发展。

在传统的教学观念的不良影响下，很多数学教师在开展相关的教学活动时，将自己定位为教学的主体而忽视了学生的主体地位，使得学生逐渐对该学科学习丧失兴趣甚至产生厌倦心理。

这种教学现状的存在要求初中数学教师在教学中应该做到转变传统的教学观念，将学生合作学习新观念融入实际教学中，尊重学生的主体地位，让学生在教学中感受到自己的重要性，培养学生的学习兴趣。

例如，教师应在小组学习中针对学生主体差异而导致的学习问题，应该正确看待，在给不同学生单独讲解问题时，也应该根据学生的实际情况进行教学，达到事半功倍的效果，最重要的是，教师在对学生进行评价时，应该从多方面对学生进行评价，避免挫伤学生的学习积极性，促进学生合作学习在初中数学中的应用发展。

三、结语。

总而言之，初中教学作为我国教育教学体系中的重要内容，其重要性不言而喻，数学学科是初中教学重点内容，理应受到人们重视。

教师在实施合作学习模式教学中更应该注重学生的主体地位，不断提高自己的专业素养，培养自己的'合作学习意识，更重要的是教师应该改变传统的教学模式，主动构建和谐的师生关系，推动初中教学全面进步。

谈教育的论文篇八

体验是指“通过实践来认识周围的事物”，是人类的一种心理感受，是带有主观经验和感情色彩的认识，与个人的经历有着密切的关系。数学学习中的体验是指学生个体在数学活动中，通过行为、认知和情感的参与，获得对数学事实与经验的理性认知和情感态度。因此，体验具有以下特点：

1、体验是对学习个体的重视。包括个体的各种生活经验、独特的思维方式和情感态度。因为真正有价值的学习是以学生个体经验为基础的，是学生对知识主动建构的'过程，更是使学生整个精神世界发生变化的过程。

2、体验是学习个体在数学活动中的行为、认知与情感的整体参与。数学课堂上的行为具体表现为：看一看、摸一摸、摆一摆、拆一拆、拼一拼、折一折、剪一剪、画一画等各种形式的感官活动。体验除了感官活动，还需要猜测、类比、分析、验证、归纳、推理等各种思维活动。课堂教学中，教师指令性的、没有思考空间的各种操作活动并不是体验，它仅仅是模仿性的机械操作而已。

谈教育的论文篇九

摘要初中数学教学中，习题教学有着特殊的地位，不仅是提高学生学习能力的必要途径，也是评测学生数学应用能力的一种比较公正合理的方式。

一、数学习题在初中数学教学中的基本要求及必要性。

1、初中数学习题教学的基本要求。

(1)紧紧抓住新课程理念，根据学生的实际情况把握住教学的重点和难点，要注意学生的情感态度，培养并提高学生对数学的认知能力，使学生通过对课后习题的练习，在逻辑思维能力和创新意识方面得到有效的提高。

(2)注重一题多解，加强解题技巧和方法的全方位指导，还要让学生自己总结解题规律，积累解题经验，从而达到启发学生数学思维、提高解题的熟练度以及知识的灵活运用能力的目的。

(3)现在课堂教学的一个共性就是以学生为主体，尤其是在数学习题教学中，更要让学生自己去发现问题并亲自动手实践、探索、合作、交流，感悟数学问题的解决途径和数学知识的形成、推理过程，从而激发学生学习数学的积极性。

(4)习题教学的主要目的并不是以做题来巩固学生对知识的掌握，而是要通过习题来发现并解决学生在数学学习过程中乃至解题过程中存在的问题，教师还应注重进行教学反思，找出教学方面的不足并及时改正，增强习题教学的针对性。

2、数学习题课的必要性。

笔者认为，“题海战术”并不是初中数学复习阶段，最有效的教学策略，但是，没有相应的习题训练，学生很难实现能力的提升.因此，为了让学生能够巩固所学知识，并进一步强化解题技能，全面的培养起学生的数学素养，同时，让学生意识到自己在学习中存在的不足之处，就需要借助习题课的.教学，达到相应的教学目的.

此外，在漫长的中考复习中，学生需要不断的增强自信心，需要保持强烈的学习动力.而习题训练，正好能够让学生在实战中，对自身储备的知识进行检验，也能够在训练中，有效地激发出学生的学习欲望，诱发学生的创造力，改良学生的知识构造，提升学生解答问题的能力，促进学生的探知欲，引发学生的反问意识，培养学生的创造性思维能力。

1、遵循选题原则。

(1)选题要有针对性。

习题课不同于新授课，它是以训练作为课堂教学的主要类型，故要达到较高的训练目标。教师在选择习题时，要针对教学目标，针对知识点，针对学生的学习现状。学习基础好的学生可以少做，甚至不做;但普遍有缺陷的常犯错误的地方，不但要多做而且要反复做。

(2)选题要有研究性。

选择习题要精，要有丰富的内涵。教师除注重结果外，更有注重组题方式和质量，尽量设计选自实际生活中的原型，从学生感兴趣的问题选编习题，训练学生的自主性和探索性，让学生体验数学在实际中的应用。

(3)选题要有实效性。

选题要注意对课本习题、例题的挖掘，课本习题都是经过专家多次筛选后的精品。教师在题目选取中，要优先考虑课本中的现有资源，合理利用，适当演变、拓深，使其源于教材，又不拘泥于教材。

(4)选题要有典型性。

在教学中一定要善于揭示规律，教给学生“规律”。因为数学题千千万万，习题的选择要克服贪多、贪全。不分析、不归类地搞“题海战术”，会造成学生疲于奔命，既增加学生学习负担，又提高不了学习效率，而且能力也得不到培养。

2、注重审题。

审题是习题解决的基础，也是正确解题的关键。审题包括将习题的条件、结论理清，弄清它们之间的内在联系，确定解题的思路和方法。首先，要认真读题，收集全信息，充分理解习题所要表达的内在含义。其次，要找出隐含条件，实现纵横联系。由于隐含条件容易被忽视，所以在审题时要特别留意习题中是否另有玄机，意有别指。再次，要严把条件，确定解题思路。教师在习题教学中要指导学生认真审题。这样有意识的强化训练后，容易让学生解题时迅速进入角色，充分挖掘条件，探求条件与结论的联系，以形成正确的解题思路，并有利于培养学生的数学分析能力、综合能力和语言表达能力，从而形成数学素养。

3、引导解题思路，培养学生们掌握解题技巧。

俗话说授人以鱼不如授人以渔;培养学生们掌握解题思路，可以有效地提高学生们的数学思维能力，以后遇到了问题，可以灵活运用掌握到的知识。在初中数学习题教学中，一个问题有着十分多的解题方法;在解题过程中，非常关键的一个步骤就是将解题途径从已知条件和未知条件中找出来。也就是综合各种分析手段，比如联想、类比、模拟等，将那些比较复杂的问题转化为简单和熟悉的问题，这样解题的思路就可以得出来。教师要对解题思路指导进行强化，面对问题，鼓励学生不要采取一种解题策略，采取多种解题方法，对解题技巧进行总结，培养学生们的发散思维能力。在日常的数学习题教学中，可以将那些一题多答或者一题多变的题型作为重点来教给学生，让学生学会创新。

4、培养学生的合作意识，训练学生的合作技能。

教育学生树立集体主义观念和互帮互学的合作意识，使每个人都能为集体目标的实现尽心尽力。不断向学生传授合作的基本技能，使他们学会既善于积极主动地表现自己的意见，敢于说出自己不同的看法，又善于倾听别人的意见，相互启迪，并能够综合吸收各种不同的观点，共同寻找解决问题的思路。以强化小组交流与合作学习为核心，彻底改变课堂教学中“教师主讲，学生主听”的单一的教学组织形式，促进各个层次学生的共同发展。

5、及时进行习题教学总结，提高课堂教学质量。

教师要及时带领学生一起对习题教学进行回顾和反思，找出并解决其中存在的问题.在这个过程中，教师应引导学生从不同角度、用不同的方法去解题，通过认真的分析研究，归纳总结出一类题的解题规律.学生要对自己的解题过程进行反思，分析做错题的原因，不断完善自身的数学知识结构体系，从感性认识上升到理性认识.教师要对课堂上习题教学的每个细节进行反思，从反思中弄清楚学生在知识的理解和运用方面的不足之处，对知识进行科学的整理和总结，制定有效的教学方案，使教学更有针对性，提高课堂习题教学质量。

谈教育的论文篇十

随着教育体制改革的不断发展和完善，《教师法》、《教育法》等教育法规的相继颁布和实施，尊师重教的良好社会风气已经形成。于此同时，学生及其家长对教师的心里预期也越来越高。作为“人类灵魂工程师”的中小学教师，怎样才能适应新时代的要求，不负家长们的厚望呢？笔者认为，新时代的人民教师要肩负起教书育人的重任，应努力加强自身的师德修养，具体说来，笔者有以下粗浅的看法：

一、树立“为祖国的未来而教”的信念。

《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才。”一代高素质的人才哪里来？这就靠培养教育。如果说学校是培养人才的摇篮，那么教师则是培养人才的人才。一个学校拥有一支德才兼备、勇于探索的教师队伍，就会培养出一批又一批出类拔萃、品学兼优的学生。同样，每个学生只要有幸得到高风亮节、学识渊博的老师悉心传授，也会张开智慧的翅膀，飞向知识的海洋。因此，从某种程度上说，教师的手中掌握着祖国的未来、民族的希望。只有认识到这一点，教师才能胸怀祖国、放眼世界，肩负起历史的重任，自觉摈弃一切私心杂念和物质的引诱，努力加强自身的品德修养，做到教书育人，为人师表。

二、把整个心灵献给孩子。

热爱学生是教师的天职和美德。失去了对学生的爱，教师也就失去了生活的乐趣。教师的工作对象是学生，教师的事业始终是和学生联系在一起的，教师的生命历程也是伴随着学生的成长而走完的，爱是师德最本质的内涵，是师德的灵魂。师爱是蕴含教师对教育事业和学生的一种博大而深沉的爱，它是教师高尚情感的结晶，是热爱教育事业的具体体现，是一种巨大的教育力量。因此，热爱学生是教师爱祖国、爱人民、爱岗敬业的具体体现。

许多功德卓著的老教师，他们在讲台上送走了自己的青春岁月，又在讲台上迎来了自己的白发暮年，有的甚至历尽磨难，虽九死而不悔。他们几十年如一日，埋首教案，驻足课堂，一杯清茶，两袖清风，是什么力量给了他们永不衰竭的原动力呢？不是别的，正是对下一代深沉执着的爱，这种爱是那样纯洁、那样热烈，随着时间的推移，会自觉的升华为一种神圣的使命感和责任感，激励教师如通亮的蜡烛一样，为了照亮学生的前程，而耗尽自己的全部光和热。我们当代教师应以他们为榜样，把整个心灵献给孩子，为培养祖国的栋梁，鞠躬尽瘁，死而后已。

三、平等的对待每一个学生。

师生之间虽有长幼之分，知识多寡之别，但在人格上却是完全平等的。作为教师，要想真正实现教书育人的目的，就不应该唯我独尊，对学生颐指气使，而应该尊重学生，以平等的态度处理好师生之间的关系。只有具备善良和慈爱的老师才会在平等的基础上善待每一个学生，他们不会因为学生学习成绩的好坏与家庭背景的不同高看或歧视。

优秀的教师不仅是学生的良师，也是慈爱的长者，更是学生的知心朋友；他们不仅关注学生的`学业成绩，也关心学生的思想品德与行为习惯，更把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间。著名教育家陶行知说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥讽中有爱迪生。”陶老先生的话告诉我们，对待学生方法简单粗暴，只能导致教育失败，从而使教师的形象受损。平等的对待每一个学生，还包括既不能优待优生，也不能歧视差生，而应一视同仁。每位教师都应记住：世界上没有教不好的学生，只有缺乏科学方法的老师。

四、陶养自己优良的性格。

人们常说：“受教育者是教育者的一面镜子。”从这面镜子，我们无疑可看到教师性格在学生身上的折射。教师良好的性格是一颗种子，它一旦撒播在学生的心田上，就会绽放出灿烂的花朵。鲁迅青年时代留学日本时的老师藤野，是个温和、谨严、教学认真的人，即使是严肃地指出鲁迅的过错，而态度依然是十分和蔼可亲。藤野先生的高尚人格，给鲁迅留下了终生难忘的印象，直到晚年，他还时时想起藤野的音容相貌，鼓起自己战斗的勇气，他说“他（藤野）的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。”一般说来，热情、耐心、温和、乐观、幽默、深沉、坚毅应是优秀教师的性格特征。

五、注重自身的仪表。

仪表，指的是人的外表，包括衣着、发式、举止、姿态等等。教师的仪表是一种无言之“言”，对学生能起到潜移默化的重要影响。有时，第一次和学生见面，其仪表会给学生留下终生难忘的印象。随着社会的发展，时代的进步，物质和文化生活水平的不断提高，教师的仪表应衣着整洁、头发干净整齐、举止端庄、气质高雅、姿态优美为宜。总之，一个着装得体、格调高雅、富有朝气的教师形象，一定会使学生潜在产生一种愉悦和崇敬心理、激发学生积极向上的情绪，起到“亲其师，信其道”、潜移默化地影响着学生的效果。

此外，中小学教师的师德修养还包括遵纪守法、见义勇为、热爱集体、克己奉公、诚实守信、勤劳俭朴、关心他人、好学上进，不吃学生家长的“请”，不接受学生家长馈赠的礼物等等。一句话，广大的中学教师应不负党和人民的重托，不断加强师德修养，不断的完善自我，永葆人民教师的节操，以人格的力量育人。做一名优秀的人民教师。

谈教育的论文篇十一

无疑，书面的快速作文与口头的快速作文要互相配合，但口头与书面的快速作文都取决于快速思维能力的培养。嘴快笔快决定于脑瓜子快。据科学检测，大脑细胞多少亿，而人一生只利用到几万分之一。人类如何更多地利用脑细胞，发展思考力，是脑科学研究的迫切课题。快速作文可以促进人类智力的开发，而思维能力的发展，无疑又可促进快速作文。遗憾的是从快速作文的角度来研究思维能力的重大科技成果还不算很多。不研究快速思维而一味训练快速作文，是舍本逐末、竭源溯流的做法。临场的快速思维训练内容很多，但一般不会离开快速审题、快速命意、快速聚材、快速构思、快速施技等等。如何快速作文，只有抓住了这些才可以说执住了牛耳，抓住了主要矛盾。现在总结出来的快速作文法甚多，无疑都很珍贵，但有的显得表层一些，琐细一些，如何进一步科学化、理论化，急待深入研究。

快速思维训练的根本关键在于扩大学习视野，增加生活阅历，丰富知识素养。

快速思维不能建立在沙滩上，真空里，所以说巧妇难为无米之炊。历代文坛朝政中众多快速作文高手，如刘穆之、刘定之、岑文本等无不是博通经典、学富五车，而且大都有丰富的阅历，做到了朝廷一级的.大官，其文化氛围是“应对有鸿儒，往来无白侗。没有这种学识和闲历，他们也是难以快速思维、快速成文的。因此，快速思维训练的前提是让学生充分地接触社会实践，更多地接受些书本知识，而且很多相应措施，如尽可能走出校门参加一定的社会实践，尽可能订阅书刊杂志等要跟了上来。否则总有江郎才劲源头枯竭的一天。

快速作文的语言载体即文字，为文本要反复历练，不能有丝毫放松。语言文字的基本功，如遣词造句、布局谋篇、文字书写、标点卷面等是快速作文的基础，没有这个基础是谈不上“作文”，更谈不上“快速”的，因为审题、命意、选材再好，没有好的文字、文本予以承载、表述，就无文章可言。目前的情形是颇为忽视。笔者曾现场观摩过几堂快速作文训练，其文卷大多潦草不清，有的依稀不辨，几近于蝌蚪文、鸡爪迹……速则速矣，文则无文。如此训练，久而久之就成了恶习，遗患终身。

快速作文训练的实验要听得不同意见。目前的快速作文热，笔者以为要适当降温，甚至要冷一冷。冷静地思考一下：究竞怎样才“快速”得起来，“快速”得有效果。比如，众人皆知，“快”从“慢”来，先慢速作文，把一切基础打好，然后徐徐加速，逐渐快了起来。如同走路，先走稳，再走快，再飞跑。因此，慢速作文就很有可取，不能一概抹煞。“事快三分毛，慢工出细活”的古训也许还有一定意义。如快速作文实验有不有时、地、人等条件的限制？是从小学、初中、高中一路“快速”上来，还是选择一定的阶段？是选中了能指导学生快速作文的教师有重点地实行，还是一呼啦人人上马、处处开花呢？这都是值得深思的。

总之，快速作文是项系统工程，牵涉到方方面面，没有可行性的科学论证分析，是难于马到成功的。

谈教育的论文篇十二

摘要：互文性，是关于文本建构和文本解读过程中当前文本和其他文本关系的理论。互文性理论在大学语文教学中的运用，能提升教师解读文本的能力，激发学生自主思考的积极性，改善师生被动交流的局面，提升师生的学习能力和自我心性,给大学语文教学注入生命活力。

关键词：大学语文；教学；互文性。

《大学语文》内容宏大深厚，它担负着传承民族文化、弘扬人文精神、陶冶审美情操、营造大学文化氛围等多项重任，理应受到重视，但一些地方本科院校，立足于社会需求，偏重应用型的办学定位，对难以凸显实用和实效的大学语文课程的设置作边缘化处理；学生也在功利主义思想主导下，轻视大学语文课程的学习。如果大学语文教学不加以改革，一味按照传统套路阐释作品，课堂教学缺乏思维机智和感染力，必然受到冷遇，教学目的必然成为纸上谈兵。互文性理论在大学语文教学中的运用，能够提升教师解读文本的能力，增加课堂教学魅力，激发学生自主思考的积极性，改善师生被动交流的局面，营造师生互动的学习氛围，进而提升师生的学习能力和自我心性，给大学语文的教学注入生命活力。

一、互文性理论简述。

互文性，也被称为“文本互涉”“文本间性”，主要是关于文本建构和文本解读过程中当前文本和其他文本关系的理论。受苏联文学家巴赫金“对话”理论的启发，法国文学家克里斯蒂娃首次提出“互文性”的概念，这一术语的诞生使描述文本之间关系的传统手法在理论上得到了肯定和说明。继克里斯蒂娃之后，又有不少文学家对互文性概念做出了阐释。互文性理论认为，语词的意义借助“互文”才能全面定义，因为“语词（或文本）是众多语词（或文本）的交汇，人们至少可以从中读出另一个语词（文本）来……任何文本都是引语的拼凑，任何文本都是对另一文本的吸收和改编”。这就是说，文学文本不是孤立存在的，每一文本都是对其他文本的吸收与转化，它们彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络，以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系。他们认为，文本也不是作家独创而是众多文本踪迹的汇集，而这些渗透了其他文本的无限的、游丝般的踪迹是作为文化的一种表意体系而存在的，正是这些知识、代码和表意实践形成了一个潜力无限的网络，在这个无处不在的文化网络的影响之下，不同的文本意义才得以形成。而这些联系文本间的踪迹可以是充分显性的，也可以是相对隐性的，所以对文本间的踪迹，即两个具体或特殊文本之间关系的考察是互文性理论在实践操作中的第一步。因此，“互文性就是一种对话，而对话的实质是主体文本与接受者文本之间永无休止的交换，是一种主体间性、主体交流”。互文性理论从主体间性入手，将文学的理解、阐释、再创造视为双向互动的过程，这就逐渐放弃了只关注作者与作品关系的传统批评方法，使文学交流实践同文本研究相结合，从而转向一种宽泛语境下的跨文本文化研究，这就将文学研究推向更为开阔的境界。

二、互文性理论在大学语文教学中的运用。

传统大学语文教学大多采用讲授法，内容也多是立足于单篇文本，按照固定套路加以阐释，视域狭隘，学生以记忆与接受为主，比较被动，教学缺乏活力。运用互文性理论将文本置于广阔的文化背景中加以审视，拓宽了师生研读作品的视野，让课程教学变成了一种动态的思维成长过程，从而全面提高师生的综合能力，促进学生的自我成长。（一）运用互文性理论提升教师解读文本的能力。教师是大学语文课堂上的引领者，在课堂上表现出来的思维方式、语用能力、人格修养等，都会成为教学效果的一部分，从而直接影响学生们的学习兴趣、思维品质和心性成长，而这些大多是在引领学生解读文本的过程中展现出来。传统的就单篇文本加以阐释的教法，很难凸显教师个人经验、整合能力及独立思考的魅力。互文性使得文本从封闭走向开放，教师可以借助文本之间的意义关涉引入大量相关其他文本，从而多元化解读课堂教学所用文本，让自我及学生的视域扩大，思维拓展，使课堂教学成为一个追寻的过程，充满活力。林徽因的《你是人间的四月天》的创作意图，一向有争议：一说是为悼念徐志摩去世而作，抒发微妙情思；一说是为庆祝儿子的诞生而作，表达喜悦和充满希望之情。了解创作意图，对于诗歌的理解和诵读都是非常有必要的。我运用互文性理论认真解读文本，说出自己的看法，引发了学生研讨兴趣。首先，我从主题关涉引入互文本。“四月天”，是百花争艳的最美春天，但她极短暂，因此在我国传统的诗歌主题中，以惜春为主。如李清照的《点绛唇寂寞深闺》“惜春春去。几点催花雨”；秦观的《蝶恋花晓日窥轩双燕语》“共惜春将暮，屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨”；辛弃疾的《摸鱼儿更能消》“惜春长怕花开早，何况落红无数”等。林徽因古典文学造诣极高，又极敏感，所以不可能把刚出生的儿子比作人间四月天表达喜悦主题，念及犹如艳美春天转瞬即逝的志摩倒极有可能。再次，我从意象关涉引入互文本。“云烟”“黄昏”“星子”“夜”“月”“燕”等意象，在中国的古诗中多与思念有关。以“月”为例，如张九龄的《望月怀远》、杜甫的《月夜》、苏轼的《水调歌头明月几时有》等，故林徽因用这些意象表达儿子诞生的欣悦可能性也不大。我还运用文本形式关涉等互文理论，引入相关文本来解读这首诗，说明自己的观点，从学生的眼神和互动中能分明感受到学生对教师的信服，对互文文本及当下文本的探索欲望。（二）运用互文性理论激发学生自主思维的积极性。教师运用互文性理论解读文本必须有丰富的知识和相关的文本积累，将文本置于更宽泛的文化视域中加以理解，这都展示了教师独立思考和深入钻研的思维品质，展示了教师专业技能的高超，深深吸引并感染着学生，给学生带来自由想象的张力和深入思辨的空间。这就自然引发了学生的好奇心和探索兴趣，大大激发了学生自主思维的积极性。学习苏轼的《定**莫听穿林打叶声》，要求学生运用互文性理论解读，讨论解读的过程真是让人惊叹学生自主思维能力的强大无穷。一个学生从“吟啸”一词引入互文本来理解。他说魏晋时有《啸赋》，描摹“啸”乃“逸群公子”“傲世忘荣”“精性命之至机”“动唇有曲，发口成音”而出，不假声器，不借外物，“唱引万变，曲用无方”，“总八音之至和，固极乐而无荒”，故“啸”是何等质朴自然，之人对生命有独到的感悟，面对人生中挫折磨难及种种不平都能泰然处之；又《晋书阮籍传》，言籍“尤好庄老，嗜酒能啸”；又《世说新语简傲》记，“晋文公功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在座，箕踞啸歌，酣放自若”，结合这些文本内容，我们知道苏轼面对突如其来的风雨，“何妨吟啸且徐行”，实际是魏晋文人精神的体现，实在令人敬佩。有的学生从“竹”的意象引入互文本，有的从“蓑”引入互文本，还有的从背景引入互文本等，过程中有争议，有共鸣，讨论热烈，思路宽广，学生们对作品的文化内涵及作者的人格魅力都有非常深刻的认识，享受着经由主动思考带来的情感欣悦。（三）运用互文性理论重建师生教学关系。师生关系是推动教学水平不断提高的重要因素。传统大学语文教学多是以向学生讲授知识为主，课堂的知识结构基本由教师掌控，有好多时候教师如入无人之境，高高在上，满堂皆我言，权威无限。学生只是被动地接受，习惯于坐着安静地听课，记笔记，很少和教师讨论交流，更没有争辩。课堂教学活动成为教师的个人表演，严重地忽视和压抑了学生的能动性，严重地阻碍了学生自我思辨能力的发挥。

运用互文性理论解读文本打破了传统的封闭式文本解读方式，给大学语文教学带来新的视角，也突破了以往一言堂的单一化教学模式。教学关系由操控走向解放，教引导学并促进学，师生的交流在文本相互交织的网络中穿梭往复。教师的引导在于注意针对文本提炼能够激发学生自主思维的问题，每个学生能够循着这些问题结合自己不同的知识结构发现文本中存在的不同的富有文化内涵的互文符号，联系到不一样的互文本，这使解读更多地显现出了个性化，也更多地出现分歧，随之而来的就是更多的辨析探讨，师生在剔抉爬梳、分析综合、参酌辩证的平等交流中解决疑难，深化对当下文本的理解。这样的互文性教学，大胆地让学生当主角，不但发挥了学生的主体性和创造性，而且推动了师生关系的和谐发展。好多时候教师也会在知识层面宽厚、思维活跃的学生联系的互文本中学到知识，受到启发，从而实现教学相长。总之，运用互文性理论教学就是以开放性的眼光解读文本，让学生充分调动思维积极性，整合知识经验，拓宽视野，深入理解所学知识，培养探究能力和创新能力，从而实现自我的不断超越。

参考文献：

[1]王瑾.互文性[m].桂林：广西师范大学出版社，20xx.

[2]祝克懿.文本解读范式探析[j].当代修辞学，20xx,(5).

谈教育的论文篇十三

摘要：迁移理论在小学语文教学中获得认可和推广应用，不仅使小学生的身体成长个体性学习诉求得到尊重，而且使小学语文教师的教学方法得以多元化和灵活化。这就需要广大小学语文教师进行深入学习迁移理论并挖掘这一理论与小学语文教学活动相结合的必要性、可能性和现实性，审视当下小学语文教学活动的不足以迁移理论对其进行纠正和完善，从而促使迁移理论成为小学语文教学活动富有成效性的动力因子。

关键词：迁移理论;小学语文;教学;活动。

深入对迁移理论的内涵进行剖析，从其本质上可以看出来，在教育领域内应用迁移理论意在注重学生的学习主体地位、学习主动性和创造性，也着重强调教师要锐意进取而不断转变教学方式以多元化和多视域的方式来开展教学活动，以革新教学活动中存在的弊端和诟病，促使教学活动以现代教育发展的角度而富有现实性和导向性，最终一扫以往课堂教学活动中沉闷而单调的课堂教学氛围，以便于学生的自我学习意识得以激活。这就需要广大小学语文教师深入领会并贯彻这一教学理论，使这一个理论成为小学语文教学活动不断获得推进的教学先导和主流方向。

一、迁移理论在小学语文教学中应用的必要性。

对小学语文教学活动缺失成效性的原因进行深入剖析，会发现明显的原因就在于小学生的学习是被动性地接受而不是自觉自愿地学习，同时，小学语文教学活动只囿于课本教材开展教学活动而不是多元化途径展开，显然，这势必导致小学生对语文教学活动处于抗拒状态，也势必导致小学语文教学整体水平处于低下状态。而迁移理论是广大教育工作者在长期教学实践活动中总结出来的教学结晶，它一方面强调转变学生被动学习的状态，要求尊重和确立学生的学习主体地位；另一方强调转变教学的僵化无趣教学方式，要求教师要从学生个体诉求角度拓展教学方式的多元化途径。由此可见，迁移理论是一种科学的创新性教学理论，把小学语文教学活动与迁移理论相结合，它弥补和深化了小学语文教学活动，在其理论的引导下小学语文教学活动必然会获得推陈出新和革故鼎新的发展。

二、迁移理论在小学语文教学中应用的有效途径。

1.注重引导教学，激活学生的学习自主性和创造性。小学生从本身来看就具有强大的求知欲和好胜心，小学语文教师只要顺从小学生的这一成长天性并采取有效的措施给予引导，而不是小学语文教师一味地强调自己的教授和学生的接受学习，那么，小学生就不在纠结于自我成长天性追求的困境中，小学生就会基于自我的喜好以及满足去自主地进行语文学习活动而不断地使自己的语文综合素养得到提升。因此，这就需要小学语文教师不再专注于对学生强化语文知识传授而是注重学习引导，让学生自己来做主自己的语文教学活动，并自行挖掘语文知识内在的关联性和客观规律以不断精进自我语文素养。例如：在进行《乌鸦喝水》这一语文教学活动时，小学语文教师不再引领学生全面展开这一课语文学习，而是先让学生根据以往汉字拼音的知识基础上对新生字借助于汉语字典进行解读和识记，而后教师以问题的形式把课文中识记知识、重疑难点、课文线索以及写作目的等内容在多媒体视频上展示出来，让学生根据教师的问题引导来一一进行文章知识结构梳理以及内容解析。这样的教学模式一下子就给予了小学生很大的自由空间和发挥度，促使小学生根据自我的认知以及学习习惯去积极展开这一课文的学习研究，最后，在小学语文教师的引导下学生积极有效地回答了教师所指引的问题，使得学生的学习自主性和创造性得到极大化的激活和彰显。2.注重教学探究，激发学生的学习积极性和趣味性。小学生思维认知正处于不断开发阶段，他们对于一切新颖和有趣的事物和活动充满了不竭的追求和认知欲望，特别是他们比较乐于参与知识和想象力空间都比较宽阔的探究性活动，在这些活动中他们总是从新知识的获取中不断获得满足，那么他们就由被动学习自动地转化为主动积极地学习。因此，这需要小学语文教师多以教学探究方式来展开语文教学活动，在活跃的课堂教学氛围中激发学生的学习积极性和趣味性。例如：在进行《小蝌蚪找妈妈》这一语文教学活动时，教师让学生以小组探究的形式探讨小蝌蚪可以通过哪些有效方法找妈妈，小蝌蚪与青蛙的关联性在哪里？这样有趣的探究话题立即吸引了学生的注意力而进入热烈话题探究之中，而后每组学生根据自己的无限性理解和想象给予了不同的回答，而这些回答凸显了学生具有无限的学习潜力和创造力，也在一定程度上提升了学生的综合语文素养。

在小学语文教学活动中引入迁移理论，是对小学生自身成长、成才、个体性学习需求的尊重和满足，也是对小学语文教师教学教法的高标准要求，更是响应小学语文素质教育的培育目标的现实性需要。只有在小学语文教学活动中引入迁移理论，小学生的学习积极性和自我性才能得以激活，小学语文课堂教学氛围也才充满鲜活动力，小学语文教学成果才更有效力，这也正是小学语文教学改革所应有之义。

参考文献：

[2]尤爱萍.试谈迁移理论在小学语文教学中的应用[j].语文天地（小教版）,20xx,(9):13.

谈教育的论文篇十四

摘要：“超越因材施教”是在教育改革的大背景下对“因材施教”传统教育教学原则进行深刻反思的结果。它不是因材施教的对立面或反面，而是在肯定基础上的升华，不仅强调因材施教的正确实施，而且是对因材施教进行纠偏和超越，旨在通过教师有所为、有所不为的“走心”教育教学。比如对自己的工作有忠诚热爱之心、真心对待自己的学生、与学生进行心灵的沟通和交流、带着情感和温度教书育人、遵循学生成长发展的规律等。发现和挖掘学生的内在潜能，并有针对性地帮助他们把自身潜能转化为显能，逐步实现超越性的发展，不仅超越他们自身的原有水平和层次，还要超越教师的水平和层次。

关键词：超越因材施教；产生依据；蕴含厘清；实施要求；

一、“超越因材施教”的产生依据。

“超越因材施教”可以说是在教育改革的大背景下对“因材施教”传统教育教学原则进行深刻反思的结果，其具体的产生依据可从理论和实践两个方面看。

（一）理论上看，严格意义上的因材施教根本难以实现。

严格意义上的因材施教，应该是完全依据学生之“材”进行有针对性地“教”，从而学生有针对性地“学”的过程，要一步不差地完成这个过程，对“材”“教”“学”方面必然有严格要求。但仅通过逻辑思考就会发现，严格意义上的因材施教根本难以完全准确无误地实现。主要表现在：

第一，教师难以完全准确判别学生之“材”。一方面，教师有主观性，因而在判别学生之“材”时难免会带有个人的主观意志和偏见，很难做到绝对客观公正。不同教师也会表现出不同的主观性，因而即使面对同一学生不同教师也可能形成完全不同的“材”之判断结果，很难说清谁的判断更为准确。另一方面，学生有发展性，他们的“材”会随时间的推移发展变化，教师即使一开始能够尽可能客观判别其“材”，但最初形成的印象极易刻板化，很难跟上学生之“材”发展变化的步伐，因而对学生之“材”的判别未必能够始终保持准确。

第二，教师难以十分有效开展因材施“教”过程。理论上看，即使教师能够相对准确把握学生之“材”，但施教过程的开展不可能仅仅只依据学生之“材”，还会受到国家和社会规定的教育制度、教育目标、教育内容等条条框框的限制，因而很难或根本不可能完全因“材”而“教”。即使教师能够发自内心不顾一切外在约束因“材”而“教”，但因评价标准的不确定，教的效果也并不好界定；即使有一定明确的评价标准，教的效果也未必“十分”有效，可能只有“九分”“八分”甚至更少的效果。

第三，学生“所学”与教师“所教”难以实现完全一致。理论上看，假使不考虑一切消极因素，假设教师真正开展了因“材”施“教”，但因为学生具有个体差异性和主体性，在他们将“教”转化为“学”的过程中依然会不由自主地出现某种偏差，导致“所教”未必能够完整准确地转变成“所学”，因而难以实现二者的一致。例如，假设教师所教是“abc”，学生所学可能只是其中的一部分“ab”，或者发生偏离变成相似的“abo”，但一般不会变成完全不同的“xyz”。这个假设一方面说明学生“所学”与“所教”之间可能会出现各种偏差，另一方面也在一定程度上表明教师“所教”可能刚好成为了学生的“受限”，使其难以超越出这个“天花板”。

（二）实践上看，因材施教存在严峻的现实困境及偏离。

如果说从理论上责备因材施教难以真正开展实施是一种苛刻，那么因材施教在实践中存在的现实困境及偏离就是其面临的真实挑战，也是其实效性差、屡屡受挫的原因所在。

因材施教面临的最严峻困境，就是当今“一对多”班级授课制盛行的现实与“一对一”因材施教愿望之间存在的悖论。由夸美纽斯最先提出的班级授课制，作为极大提高教学效率的教学方式在当今社会广为流行，但它以一位或几位教师对应多位学生的做法，本意上与因材施教强调的“一对一”是根本背离的。每位教师都要面对数倍于己的学生，再加上繁重的教学任务和家庭负担，有限的时间和精力使他们根本不可能去仔细琢磨发现每个学生的不同之“材”，从而谈何因“材”施教？这是当今因材施教面临的客观现实困境，也是现时期几无改变可能的情况。与此同时，教育部门和众多教师依然在高呼实施“因材施教”，却导致出现了很多误区和偏离，主要表现在：

第一，“材”的偏离。因材施教之“材”本为学生天赋、资质、兴趣、爱好、性格、思想状况等，但现实中却将“材”泛化为“教材”“分数”“财富”等，因而出现了快慢班之类的现象，虽冠以因材施教的名号，但其实是分数至上的应试教育，并没有真正照顾到学生的内在需求，使一些个性凸显有特殊才能的真人才被压制、埋没或修理成常人，没有了个性，没有了特长，没有了独立思想，更没有了创新意识，有的只是对试题的应对，对分数的追逐，根本不是真正的因材施教。

第二，“教”的偏离。在教学目标、教学内容、教学形式等方面都存在打着因材施教旗号却出现各种偏离的情况。就教学目标看，因材施教固然强调学生的个性化发展，但这并不能成为对学生放任自流的理由，也并没有因此否认社会化教育的意义，学生只有成为社会化的人才能使其个性为社会所容纳和需要。但现实教育中却存在一些为了个性而个性、为了个性而标新立异的偏离现象，也存在一些以“爱才”“护才”之名而行“纵容”“包庇”之实的现象，还存在一些只重学生之“材”的发展而忽略其健康成长的基本教育甚至导致非常消极后果的现象。就教学内容看，因材施教强调不仅要“教”给学生知识，更要“教”以道理，促进良好情感、意志、人格、个性的养成。但在现实教育中，教师一般都会针对不同的学生教以不同的知识，把学生仅仅当作知识的接收器，对情感、体验等非智力因素及非知识性内容的教育却难以受到重视，即使有所涉及实效性也总是欠佳。当然，这里不是要否认知识教育的重要性，尤其对小学生来说，基础知识教育绝对有必要占据主导地位，但要反对那种只重智育而忽略其他教育的态度，尤其是在学生打下读书识字基础之后，更应重视其思维能力、创新能力等的训练。就教学形式看，因材施教强调针对不同学生开展不同形式的教育，但现实实践中，多数教师往往只侧重于用认知性的方法开展教育教学活动，或者有部分教师能辅以实践教学形式等，但几乎都忽视了教师还可以并且应该通过自身行为示范作用开展教育，严格意义上说这也是因材施教在“教”上的一种偏离。

第三，“学”的偏离。由于“材”和“教”的偏离，自然就会导致“学”的偏离。因材施教之下的学生本来应该更多地从教师那里获得情感领悟、意志培育、思维锻炼、创新养成等方面的启发和指导，但事实是学生被教的是知识，所学的也就只有知识了。并且，学生受限于教学的时空，缺乏自我发挥的自由，受限于教师所教，缺乏创新扩散的自觉，所培养的学生即使不是流水线上出来的模式化产品，也是缺乏精气神和创造性的个体。

二、“超越因材施教”的蕴含厘清。

为了把困境中的因材施教解救出来，为了把偏离的因材施教拉回正轨，“超越因材施教”应时而生。“超越因材施教”这一提法本身十分精确，因为它基于因材施教又对其有目的有根据而非盲目地进行超越，但在对“超越因材施教”新原则进行研究论证时，却容易陷入“美好愿望”的陷阱，使其只是“看上去很美”。要使“超越因材施教”原则得到真正贯彻实施，必须在思想上厘清几种认识，并在这个过程中准确把握其内在蕴含。

第一，“超越因材施教”不是因材施教的反面或对立面，而是肯定基础上的升华。“超越”意指超出、越过，是在原有层次和水平上的提高和增强，因而要以“原有”为基础，对“原有”进行扬弃和超越。所以，“超越因材施教”是对因材施教进行的超越，它并不意味着对因材施教进行简单否定甚至全盘否定，而意在以原有因材施教为基础，对因材施教的合理内核和精神实质进行积极肯定，同时对其不合理之处进行批判和否定，在此基础上超出、越过原有因材施教的层次和水平，进行超越性扬弃，而不是一般意义上的简单扬弃。可见“超越因材施教”这一原则内在地包含两层意思：一方面对因材施教进行纠偏，把偏离的因材施教拉回正轨，另一方面对因材施教进行超越，使其更加契合现实需要，更好提升教育实效。

第二，“超越因材施教”强调因材施教的正确实施。“超越因材施教”本质上赞同并重视因材施教的基本精神，但强调因材施教一定要真正开展并正确实施，尤其是要对现实中的偏离现象进行及时地纠偏。比如：要尽可能全面准确地认识学生之“材”，将“材”定位于学生超越一切民族、国家、地位、身份的天赋、资质、兴趣、爱好、性格、思想状况等，而不对其进行随意扩展和泛化；要以学生之“材”为依据进行灵活有针对性富有实效地“教”，不仅教以知识，更教以道理，帮助学生扬长避短、取长补短，健康活泼地成长；要积极引导学生进行切合自身特征有个性化地“学”，除了给予他们必要的“规定动作”之外更乐于善于放权，使他们在自由的氛围里自主发挥，选择更适合自己的“学”的方式和内容，真正能够学有所获、学有所成等等。

第三，“超越因材施教”坚持有所为有所不为。“有所为”是指教师在发现学生之“材”、因“材”而“教”、因“材”导“学”的过程中要尽力而为，做出最大努力，保证教育实效。“有所不为”并不意味着真的什么都不做，放任自流，而是强调在改变能改变的基础上接受不能改变的，不要强迫做无用功，通过“无为”达到一种“无不为”的效果。之所以强调有所为有所不为，主要是因为在当今社会，班级授课制的盛行给因材施教的实施带来难以想象的困难，在这一事实困境面前，在有限的时空范围内，只能坚持战略上藐视战术上重视的原则，做好能力范围内的事，尽力对因困境导致的因材施教偏离现象进行纠正和整改，将偏离的因材施教拉回正轨，以此为基础超越原有层次和水平。从另一层面看，世界上几乎没有一个超一流的创新型人才是刻意塑造培养出来的，教师如果能给学生尽可能提供宽松、宽容、自主、自在的学习环境和氛围，给予指导但不做过多无效干预和干扰，或许就能使教师的“无为”成就学生的最大“有为”，滋养出更优秀的人才。

第四，“超越因材施教”的核心在于通过教师的“走心”教育，挖掘每个学生的内在潜能，使其实现超越性的发展。“超越因材施教”要求摒弃以往教育中一般只为职责所在完成工作任务的心态，更加强调教师在工作中的上心、用心、尽心，无论面对什么样的学生，都能把他们当作自己的“开门弟子”或“关门弟子”来看待，在发现学生之“材”的过程中，在“教”的过程中，又或者是在促“学”的过程中，真正做到全心全意、真心实意帮助学生获取所需、健康成长。需要注意的是，这并不是要求所有的教师大公无私忘我地一心扑在学生身上，而只是要求教师在工作时要更多地将自己的感情融入进去，用心去做事，用情去感人，提高工作的效率和效果。教师这样做的目的在于发现和挖掘学生的内在潜能，并有针对性地帮助他们把自身潜能转化为显能，逐步实现超越性的发展，不仅超越他们自身的原有水平和层次，还要超越教师的水平和层次。

三、“超越因材施教”的实施要求。

教育本身是一项极复杂的活动，既要坚持原则性，也要把握灵活性，才能实施真正有效的教育。同时，教育需要追求学生全面发展、健康成长的结果，但又不应局限于这个结果，如果一味放大结果，必然会忽略过程中的很多体验。所以，“超越因材施教”作为新时期新的教育教学原则，不是响亮的口号，不是美妙的空谈，而要切实为教育目标和过程服务，真正为教师所用，落到实处才是有意义的。如何确保“超越因材施教”落到实处？作为施教者的教师无疑起着决定性的作用。这里便主要探寻当今社会的教师在教育教学中为贯彻落实“超越因材施教”而亟待加强和改进的地方，总体而言就是要尽可能做到“走心”，具体说来包括以下几个方面的要求：

第一，教师要对自己的工作有忠诚热爱之心。教师是一门职业更是一项事业，教育是一份责任更是一种享受。教师不应只单纯用自己的大脑、依赖技术去工作，而要用真心对待工作，要超越仅仅将工作作为自己谋生手段的态度，真正将其作为一种神圣的职责和使命，真正当好“人类灵魂的工程师”。铁打的营盘流水的兵，每位教师都要年复一年地迎来送往一批又一批学生，因而现实中有很多教师会觉得教书育人只是自己用来养家糊口的一份职业，拿了工资做好本职就可以了，在工作岗位上不求有功、但求无过。这是很多教师尤其是从教多年教师的心声，相较于敷衍工作误人子弟的部分教师来说已算是不错，但仅仅如此还是不够。教育行业不同于一般的行业，教师岗位也不同于一般的职业岗位，作为塑造人精神与灵魂的师者，入了行就意味着责任和使命，要对得起自己的职业和称呼，就要真正做到干一行爱一行；就要至始至终树立和维护师者形象，行为世范，为人师表；就要远离名利场，自觉抵制外界诱惑，不为金钱财富所动，不为功名利禄所扰。

第二，教师要真心对待自己的学生。教师要做到心中有学生，尊重学生、了解学生、理解学生、关爱学生、相信和欣赏学生。要让学生敞开心扉，教师须放下面子，放下虚荣，自己先打开心门，以真心对人，并要变得柔软，甚至可适度示弱，不让学生感到害怕、厌烦，而要感到亲近、可信任。只有这样，学生才可能打开心门。教师只有超越以往成见，发自内心地将学生作为自己“交流”的对象，而不仅仅是“教育”的对象，从身份、地位、人格等各方面去尊重学生，才能反过来被他们发自内心地尊重，才能奠定心灵沟通和情感交流的基础。此外，教师还要以欣赏的眼光对待学生，容忍缺点，不苛求完美，并尽可能从学生身上发现和挖掘向善向美的本性，用正向激励唤醒他们的求知欲和学习兴趣，激发他们积极向上追求卓越的信心。

第三，教师要能与学生进行心灵的沟通和交流。“外界的环境必须通过内在的心灵的震动才能发挥作用。”如果教师和学生能够在相互尊重、相互欣赏的基础上相互聆听，进行心灵的对话和沟通，就能促使师生彼此相融，将效果未知的“教育”转变为可预见良好效果的有爱的“互动”和“交流”。要实现这一美好的境界，需要教师在了解学生的基础上把话说到学生心里去，让学生知道教师关心他们，真正地理解他们，知道他们的难处，了解他们的希望和梦想，以此触动学生心灵，使他们获得深刻感悟。尤其要注意的是，教师须善待每一位学生，不斤斤计较于他们的分数和排名，避免学生沦为分数和排名的奴隶，而是去关注学生的生活和学习状态是否健康向上、活泼自由、全面发展。因为人的发展之道本就是模糊混沌的，不能以单一的分数去定量衡量，也不易用一把尺子量所有学生，要坚信学生各美其美，让每一个学生像小草一样都享受到教师爱的露珠的滋润，虽不能人人成为栋梁之才，但要尽可能让每一位学生都成为有用之才。

第四，教师要带着情感和温度教书育人。相较于冷冰冰或淡如白开水的教育教学，当然是充满情感、带着温度的教育教学更易俘获人心，更能提升教育教学实效。教师要在教育教学中融入自己的真情实感，用适宜的温度温暖学生内心，并给学生以更多的情感体验，着力培养情感丰富的有用之人。首先，教师要学会控制自己的不良情绪。人都有七情六欲，但教师向学生传导的情感最好是积极正面的，这就要求教师尽可能控制消极情绪并培养自己心平气和的心境，在教育教学中尽量避开自己情绪状况不好的时候，尤其不能因消极情绪而迁怒学生。其次，教师要与学生做真实的情感交流。教师在教育教学中要尽可能与学生进行心声交流、思想碰撞和情感共振，使教育教学蕴含更多人性和真情，并且还能通过融入了情感的沟通交流对学生传递精神正能量，唤醒学生的丰富情感和体验，激发学生向善向美之心，从而增强教育教学的实效性。再次，教师要给学生创造释放情感的机会。情感丰富是一种美，但丰富的情感有时候也需要释放，而传统教育中总是缺乏释放情感的方式，如中国学生在毕业之际容易自发创造一些不雅方式如集体撕书来发泄压抑、释放情感，就是没给他们提供理性的释放情感方式所导致的。对此教师完全可以有所作为。最后，教师要用适宜的温度温暖学生内心。每一个学生都是一棵待长的小苗，高温和寒冷都不能让其健康成长，给予这棵小苗的只能是和煦的阳光和适宜的温度，教师要用内心蓄满的热能，温暖每一位学生，在学生心中洒满阳光和雨露，并且必须把握好度，既要避免过分的热情，也不能冷酷无情；既不能也不可能一直亢奋，也不能三分钟热度；既不能内冷外热，也不能内热外冷。

第五，教师还要遵循学生成长发展的规律。成长是每个人独特的生命体验过程，是一种人生修炼，没有任何人可以替代。不可替代，却并非无能为力、无可作为，教育就可以对人的成长发展产生重要影响。但这种教育必须是遵从生命成长发展规律的真教育，才能事半功倍，才能对人产生好影响。但现今社会存在诸多违背学生成长发展规律的教育现象，如强制性“摁着牛头吃草”的行为，教师以自己认为的“为学生好”为标准开展的教育活动等，不仅学生累，还容易引起他们的逆反心理，而且教师也累，出现事倍功半的现象。要减少甚至杜绝这类“吃力不讨好”的现象，教师能做的就是要把握并遵循学生成长发展的规律，给予学生张弛有度的必要指导和引导，尽可能减少不必要的干预，为规律的作用发挥营造最适宜的条件，而不做徒劳无益甚至揠苗助长的事，让学生在民主和谐的氛围里自由成长、勇于追求、主动学习，成为最好的自己。

总之，“超越因材施教”原则之下的教师不像是园丁，更像是农夫，依然要担负浇水、施肥的职责，但又不再完全按照自己心目中的想法去修剪枝杈，不再将学生修理成自己脑中预设的满意模样，而要把学习的权利、空间都还给学生，让学生学会对自己负责，在教师走心用情的指导引领之下更自由、更快乐、更自主地健康成长，不断超越自身，也超越教师。

参考文献。

[1]林格.回归教育本质[m].北京：清华大学出版社，2015.

[2]陈心想.让教育多一点理想[m].上海：华东师范大学出版社，2015.

[3]卢晓东.超越因材施教[j].教育学术月刊，2014（10）.

[4]袁征.“因材施教”的真实困境[j].教育发展研究2015（6）.

[5]张旸.因材施教：困境及超越[j].教育科学研究，2009（10）.

谈教育的论文篇十五

做为新时期的教育者,我们教师理应以兼容并包的博大襟怀,去伪存真的务实态度,广泛汲取各路先进教育教学思想之精华,博采众长,为已所用,真正从为了教好自己的学生出发,为学生的终生发展出发,去组织好我们的课堂,形成适应新形式更适合自己的教学风格.打造高效课堂是形式所迫,也是我们教师追求的理想境界.

作者：杨江维作者单位：孟州市南庄镇盐西小学,河南,孟州,454771刊名：网络财富英文刊名：intemetfortune年，卷(期)：20xx“”(23)分类号：g42关键词：高效课堂创造优化整合关注