总结是反思和总结过程的产物，它是对过去的回顾，对未来的展望。如何培养创新思维，解决问题时能够有新的视角和方法？总结范文可以为我们提供一些写作思路和参考，帮助我们写出更好的总结。

七夕篇一

一夕未央见伤殇，秋里伊人画上方，凉夜凉酒囊。

二夕迎春花儿喜，群蜂采蕊轻吸蜜，花间来寻觅。

三夕微恙解丝带，独对窗棂望沧海，晓天依未白。

四夕青青草儿香，羞却藏匿于山庄，翩翩现芬芳。

五夕焚香祭天地，笑看兰花梦儿奇，柳树章台低。

六夕棉絮纷飞扬，把酒言歌自临江，飞不过深墙。

七夕今朝话悲怆，一人花街孤游荡，仍是单身郎。

2鹧鸪天·七夕夜。

一夜红楼我梦见，红鹊衔枝成桥连。

黄牛更解相思意，飞上九霄碧云天。

桂花树，曾落泪，痴心不改一执念。

七夕今朝月圆日，化身嫦娥至君前。

七夕篇二

轻云微月谵哀恨，期暮秋风渡鹊桥。

故院笛箫情恋曲，相依相爱此良宵。

2、

荷塘含月水含波，荡漾花香送恋歌。

岁岁鹊桥牵手会，朝朝思念泪流河。

3、

青山映月百花香，天地人间爱恋长。

海角天涯情意切，心心相印诉衷肠。

4、

七夕鹊桥天地献，牛郎织女泪流颜。

人间哀怨情长久，真爱心装过万山。

5、

天地牛郎织女情，古今中外最真诚。

无言爱恋真心在，千里婵娟百合声。

七夕篇三

一、开场白：

（音乐起）。

（主持人入场）。

男：各位尊贵的先生。

女：各位靓丽的女士。

男：亲爱的朋友们。

合：大家好！

男：穿越时空，追寻千年的爱恋。

女：相会七夕，守候一世的情缘。

男：天上人间，七夕相见。

女：前世今生，情意绵绵。

男：七夕搭鹊桥，安泰家园情系鹿城人们。

女：缘聚安泰家园，中国情人节再谱新篇。

男：安泰健康联谊会，现在开始！

（焰火、礼炮）。

男：我们大家都知道中国是一个拥有五千年文明史的文明古国，自古以来就流传和保留着许多古老而美丽的传说和风俗节日，体现了我国劳动人民对美好生活的向往，但随着时代的发展和社会的变迁很多传说和节日已经被遗忘，可有一些被人们保留了下来。

女：今天是公历8月19日，阴历七月初七，也就是我们常说的七夕节，近年来七夕被我们中国的年轻一代喻为中国情人节，关于七夕那段古老而美丽的爱情故事，相信我们大家都是耳熟能详。

男：牛郎会织女，成就了千古佳话。

女：中美双骏，搭起了人间鹊桥。

男：心中的梦编织一道绚丽的彩虹。

女：是中美双骏，给了我们今天的感动。

男：是中美双骏，给了我们相聚的时空。

七夕篇四

七夕多玫瑰，花香袭人间！

情侣相依偎，携手入公园！

戏水共相随，琴瑟和谐满！

口说情万古，婚后却相反！

不若向我学，独身无忧烦！

闲庭观云舒，信步赏梯田！

梧桐孤鸿影，往来独去闲！

性来寻花柳，性去拜佛前！

白昼伴青灯，黑夜醉红鸾！

昼夜轮回转，此生仅一番！

七夕篇五

她离开了，再也不会回来，今天是是七夕情人节，我爱你。

我是那样的爱你，可是都不可能，我想我们今晚一定有很好的星星，有流星，也有寒星，肯定也会有我那颗星，也会有她那颗星…可是我们一定隔着银河，我们遥遥相望，我含着泪的眼，却滴着相思的血，我不明白这夜来的这么慢，我好想月亮能早点升起来，弯弯的月亮，小小的船，一把镰刀，两头见，我和妹妹做两尖，我看着妹妹的脸，妹妹笑开颜，妹妹看看我的眼，含羞又甜甜，可是她再也不会回来，我在七夕的傍晚，我没有了月亮，我没有了妹妹，我还会等待的，妈妈说：“孩子，你做一个歌献给她吧！”

“妈妈，我知道，我会的”

七夕篇六

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。

世谓之穿针楼。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：

“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。

动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

农历七月初七的夜晚即七夕节(乞巧节)，根据传统，凡间的女子要当庭布筵，虔诚跪拜织女星，乞求保佑自己心灵手巧，乞求智慧和精巧女工技艺。

七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。

喜蛛应巧。

“喜蛛应巧”这也是一种较早的乞巧方式，其俗稍晚于“穿针乞巧”。大致起于南北朝之时。

所谓“喜蛛应巧”，就是把一些瓜果食品(以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主)放在果盆上，这通常是在穿针乞巧前已由大人们做了准备。

“穿针乞巧”以后，大家都睁大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。

所谓喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草树木上，常能见到，偶而有一只爬在人身上或被人发现在屋内，都说是喜事之兆，一般都会被很小心地放生，大家都不会轻易弄死它。

但果盆上要有这种喜蛛的踪迹，却也不容易，有时为了早点分到瓜果，我们中总有一人会偷偷捉一只放在果盆上。

拜织女。

“拜织女”是七夕节的习俗。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

节日夜晚，人们或抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话，由于地域文化的差异，同一个七夕节，在各地的节日活动内容也各不相同，都是丰富多彩。

不过最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

据史料记载，七夕习俗起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

[关于七夕]。

七夕篇七

一只飞机。

在我头顶的上空放肆。

并且，拖着。

长长的烟气。

我有一种。

将它打下的冲动。

但我一直没有动手。

因为。

我不知道那。

是谁家的飞机。

晚上。

那只飞机又从我头顶。

飞过。我还是没有将它打下。

我在猜测。

这或许是——。

是自家的飞机。

是敌人家的飞机。

是自家与敌人合伙买的飞机。

好不容易捱到了黎明。

我发现，我什么都。

不知道。

3.七夕。

如果我是情窦初开的少女。

我就能感受七夕将临的紧张与冲动。

但我不是少女。

七夕。

是牛郎和神牛的神话。

是牛郎和仙女的神话。

是牛郎和银河的神话。

——凄楚动人。

但这只是神话。

七夕篇八

输了爱情。

与孤独相伴。

没有你我没有了语言。

苦苦寻觅三十余载。

终于感动上苍。

与你在网络相会。

泪水噙湿了拨动的键盘。

我的心飞向你身边。

失去的也许永远找不回。

只怪我年少无知没有勇气表白。

到如今你有了一个他。

所有的孤单我一人承担。

所有的落寞我一人感受。

你有你的生活。

我怎忍心打扰你平静的心。

所有的回忆我一人品尝。

不是我不小心触动你的心灵。

只是真情无法难以抗拒。

我没有李白那才华。

也没有琼瑶细腻的感情。

更没有三毛那忧伤与浪漫。

只是用真情想看看三十多年前。

丢在你那里的魂。

提起笔有些文字都不曾记得。

我不会用华丽的辞藻讨悦你的欢喜。

更不会用甜言蜜语迷惑你那纯净的心。

也许今生无缘相聚。

下辈子一定补偿。

此从网络相遇我久久不能释怀。

因为等待。

已积累了太多太多......

为一个人真爱一生。

胜却人间无数风景。

任谁将这泪珠。

盛满寂寞的心。

都是一场宿命。

相思依然如故。

我要去你那里看看我丢掉的魂。

七夕篇九

划成一道金风玉露一相逢的景色。

/

一年不长，

却让牛郎尝尽了人间别离的苦涩，

一天不多，

却让织女痛遍了天上的无可奈何，

真爱，总把相思惹，

痴情，总受相思倍折磨。

/

然，当银汉皎洁、星光闪烁，

当鹊桥飘渡、鹊鸟欢歌，

当天上人间迎来最美的那一刻，

这些个苦痛煎熬又算得了什么？

/

若，岁月是条流不完的银河，

那么，你便是我长寻久觅的`“牛郎哥”，

直到与你相遇的那一天，

我才知道，

你有一个别致无双的名字叫---禅乐，

从爱上你的那一刻，

我的心灵不再迷茫无措、四处漂泊。

/

不是吗？

且听，

一泓秋水，悠悠流过，

一隅空山，寂寂成歌，

一弯妙月，清禅无我......

你，给了我太多、太多，

我的生活，处处都是你恩典的圣果。

/

你，就是人间不一样的烟火，

我，是你的天空中不一样的星辰一颗，

你的百啭千声，给了我云淡风轻的许诺，

我的寸线尺梭，只为你编织爱的花朵。

/

爱你，是我今生无悔的选择，

想你，是我今生最大的快乐，

念你，是我今生最大的幸福，

伴你，是我今生最美的定格。

七夕篇十

“露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。倚栏殿北斜楼上，多少通宵不寐人。”

那天是七夕节，很晚才看到这个讯息，太多商业化元素将它包装成中国情人节。不过是一个古老的寄托人们美好愿望的传说，据说那晚月河，少年路那儿一带拥堵不堪，都赶着过这经过渲染，精心包装的节日。大街上一定是流光溢彩，青年男女必定是衣着光鲜。如果当这些光鲜褪去，如果当柴米油盐都变得捉襟见肘时，所谓的爱情是否能够保鲜。

而那天恰好去看了堂姐，四十多岁的女人却辗转在这个敬老院，那个晚年之家，助残小康家园渡过了十个年头。再见她时，逐见岁月沧桑显在脸上，精瘦的躯干，气色看起来倒还不错。房间里安置着三张床，她倒是逐一介绍，一个十六岁的脑瘫患者，一个五十岁的智障老妪，自嘲道：“我是这里脑子最清醒的了。脑瘫病人是母亲送来，另一位是大哥送过来的。”直到我离去，脑瘫病人始终在床上依依呀呀地叫，呆滞的眼神，流淌的口水，她无意识。智障的老妇，一直呆呆坐着，维持一个动作。无法想象四十几岁的堂姐便终日与她们为伍，无奈摇摇头留下一声叹息。看着她消瘦的脸庞，听着她的絮絮叨叨，想起她悲凉的人生路程。

她年轻时有着白皙紧致的皮肤，姣好的身段，散发着青春活力。她拒绝了媒人做媒，爱上一个眉眼多少有些像刘德华的男人。时至今日，大伯对她说：“这就是你的命，为什么要嫁给他，自作孽。”而堂姐却说：“要是我不离开厂子，不跟他一起去吃苦奋斗，或许就不会得这病。”是啊，在狠心遭到抛弃后，她哭过怨过恨过，又能怎样。还不是扬长而去，留下病榻上的她。堂姐说：“前些年，我们断了一切联系。如今，他偶尔会来看看我，买些东西给我，是看在孩子份上良心发现了吧！”她的无助，使她没有理由去怨恨谁，只怪不争气的身体，是自己命该如此吧。谁又是谁的谁呢？心已不在，还是随他去吧！堂姐给了他自由，留下了孩子。不知道那个男人现在看到她时，心里究竟作何想。

“兄弟如手足，女人如衣服。”男人丢下她走了，风雨飘零中，爱情比一张落叶还轻。“桑之落矣，其黄而陨。”不是吗？还有什么那个男人还凉薄，更寡情呢？但是，现实有时就是比小说更残酷。她——一个父母俱全的独养女，却被父母送到养老院。那年她才三十多，三十多的人整日和七八十的人待在一起。病程中，回到娘家，终日受到母亲的谩骂，父亲无奈之下将女儿送进养老院，落得耳根清净。偏瘫的女儿，歇斯底里的老婆，昔日意气风发的伯父迅速苍老，不久便罹患重症。家离她愈来愈远了，她说：“我唯一的盼头，就是孩子长大后能接我出去。孩子在母亲节和三八节都会打电话给我，好开心。现在功课忙，我也让孩子少念想我。”病倒时，孩子才六岁，不知道孩子会不会真的长大后把母亲接回自己的家。不敢去设想，因为实在遥不可及，也实在困难重重。

“世间，情分。相持。春梦觉来心自警，往事般般应。”岁月安安静静地流淌，冬阳下她落寞呆坐，夏夜里无数次聆听自己的呼吸。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。素年如此漫长，青春的过往短暂，像流星坠落。而无论怎样的境地，她都坚强地熬过来，她不再怨恨，她懂得感激。大把大把的光阴就在椅子上，床上，拐棍上，针线上。堂姐爱上了十字绣，墙上挂在她绣的精美十字绣，“竹报平安”苍翠而坚劲。