通过读后感的写作，我们可以加深对作品的理解和记忆，提升学习的效果。9.如何写出既有自己独特思考又能引人共鸣的读后感呢？以下是几篇优秀的读后感范文，希望能给大家提供一些启发和灵感。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇一

《出师表》一文是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容振奋人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。

从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太平、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的所有忠志之士不能相比的。

而“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”一句中则可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的'，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的远大抱负和志向。

诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，则表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是希望后主知人善任，把他们安排在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺昌盛，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成威胁。

诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功无数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。

诸葛亮值得我们尊敬。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇二

又看了遍《前出师表》，可能是之前背过，默读起来相当有感觉。以前初读是什么感觉，已经忘记了，这一次，我却笑出来了！如此情深意切，实在不应该笑出来的，但：

其一，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”

这段写得真的很好，但，一个未出山前，每每自比于管仲、乐毅的人，他不求闻达于诸侯？

所以我的第一个反应是，诸葛亮在吹，不过签于他是我最佩服的人，故，很是可爱，我就笑了。

其二，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。”

这句话其实我不应该断章取义，但，如果缩短一下，很有意思：陛下亦宜自谋，

臣不胜受恩感激。

就变成了，陛下你好歹自己用用脑子，我就十分感激了！

所以，我又笑了。

不过，看到了有点不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”

疲弊为什么还要出师？

曾经看到，西方列强还是日本，为了转移国内的冲突，所以侵华。

所以诸葛亮是同理？

的确是人无完人，诸葛亮六出祁山，用军如有神，但，是不是出的太频繁了？

出山前所作隆中对，就一生只为执行隆中对，至死方休，可悲可叹。

有人拿诸葛亮的隆中对说事，说他一生只不过是执行隆中对，而且隆中对还不是诸葛亮第一个想出来的。

对于这个观点，且不说当时刘备多么落魄，才几个兵，诸葛亮辅助刘备把蜀国建立起来，不是拿着隆中对，啥都不干就能拿下益、荆两州的。

我只想说，很多人，包括我，连制定的每日5分钟要干嘛嘛的计划都坚持不下去，说不定也包括了“有人”。

纸上谈兵，往往是很容易，但实际操作起来……。

就这样。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇三

《出师表》是一篇好文章，作者诸葛亮却不像个好人。

看这里，你应该有点奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对上述观点，但要加三个字：对刘备。

诸葛亮对刘备毕恭毕敬。对刘禅来说，他总是用“先帝”吓唬人。我仔细数了数。“先帝”这个词在《出师表》中出现了12次，而“陛下”这个词只出现了7次。

对封建社会来说，《出师表》是一个大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍卫的官员不懈努力，忠诚的人忘记了外人，掩盖了他们对先帝的`相遇，以报告陛下。”说白了，这些臣子为什么要为你努力？不是看你爸的脸，只是为了还人情。否则，我早就放弃了。

还有一句话:“亲贤臣，远小人，这个先汉所以兴隆；亲小人，远贤臣，从那以后汉就倒下了。诸葛亮无缘无故来这样一句话是什么意思？什么是隐喻？这是刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，就可以在一秒钟内完成这道送分题，答案是前者-亡国之君。这充分说明诸葛亮迫不及待地想让刘禅早点离开，然后他就能实现刘备的遗愿(诸葛亮可以自己当皇帝)。

在我看来，整篇《出师表》是大逆不道还是：“后值倾覆，在败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年。”这，这……背义弃恩，天人共杀！单就“”这句话，我就忘记了关羽、赵云等英雄，把建蜀抗敌的功劳都带到了自己身上。而且还挺骄傲的，靠老卖老。

虽然《出师表》是封建社会时期的逆文，但到目前为止，我们应该从另一个角度来解读这篇文章。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇四

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。写出了诸葛亮的一片忠诚之心。南宋诗人陆游曾高度评价这篇表文，说道：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山，楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关，塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫写到：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。古往今来的政治家，诸葛亮几乎可以说称得上是完人。他起初跟着刘备，刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会夺他的权。

诸葛亮在表文中写到：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。）小人和贤臣两个不同类别的人，竟会让身边的人有如此大的得失。这又让我联想到：近朱者赤，近墨者黑。这句谚语主要说的是环境对人的影响。这一点我是深有体会的，举个例子：身边的一个朋友住单身宿舍，很懒，不爱干净，以前和她同住的舍友很爱干净，东西摆放整整齐齐，一有时间就打扫卫生，屋子里总是保持清清爽爽，干干净净。时间长了她不好意思自己屋子的零乱，受其影响，也开始打扫自己屋内的卫生，也变得爱干净起来。后来那位舍友搬出了宿舍，换了另一个舍友。这个舍友自己收拾的利利索索，干干净净，但屋子很乱很脏，不愿收拾。这正应朋友的本性，索性两个人都不收拾屋子，导致屋子脏乱的没地落脚，不忍看。另一个例子：学生甲刚来我校的时候是一个诚实、上进、董事、听话的学生。因为学校男生少，需要和其他班级的男生合宿，仅一个学期，学生甲就变得油嘴滑舌、不知进取，还屡次违犯校规校纪，多次受到学校的处罚。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇五

教学文言文一般有二个目的，一是要求学生领会文章的含义，掌握思想性的东西，从中获得做人做事的道理；二是要求学生掌握一些文言知识，包括字词句之类的。这两者在文言文的教学中，是相辅相成的。不掌握基本知识，难以领会文章含义；不领会文章含义，光学习一些字词句的解释，就不可能达到“每有会意，便欣然忘食”和“好读书，不求甚解”的境界，不可能达到学会知识和学会做人的结合。我私下以为，选编《出师表》作为教材，而且这么多年来不换的原因，主要应该是该文的思想性在起作用。我之所以认为应该取消《出师表》恰恰是它的思想性出了问题。

时移世易，我以为时代在变化，选择文言文作为教材的标准也应该发生相应的变化，不能够一成不变地采取课文终身制。像《出师表》这样的文章，虽然好；但也应该是“李杜文章千古传，至今已觉不新鲜”的了吧？不过在我看来，让《出师表》从中学课本上下来，告老回乡，更主要的原因倒不是不新鲜，而是我们的时代，对文言文入选课本提出了新的要求。

应该撤掉《出师表》的第一个理由是，该文的指导思想已经不适合当今社会。诸葛亮撰写《出师表》的时间是227年，这个时候，三国鼎立局面已经形成，三国军事上互相掣肘，互相制约，基本上处于平衡状态。在这样一种状态下，国家选择什么样的道路至关重要。正确的选择，我以为应该是富国强兵。作到富国强兵，必须在三个方面下工夫：一是清明政治，身体力行帮助刘禅清除奸佞，开明政治；二是发展经济，要利用相对平衡的有利条件，加快蜀国经济的发展，迅速壮大国力；三是发展文化，特别是教育，三国鼎立后，蜀国各方面人才凋零。人才的凋敝使它在后来的争斗中处于劣势，出现了“蜀中无大将，廖化当先锋”的困局。可惜的是西蜀没有像他们的老祖宗刘邦一样，选择修养生息、发展经济、增强国力的道理，而是在诸葛亮的指导下，选择了有条明知不可为而为之的战争道路。战争的对象是拥有黄河流域先进文化和发达经济的魏国，这就注定了西蜀必定走向衰败和灭亡。

撤掉《出师表》的第二个理由是文中所表现的愚忠思想。所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，这样一种感恩图报的思想在该文中表现得特别突出。作为一种社会心态，一种社会道德规范，感恩当然是需要的。当今社会，不论东方还是西方国家，都提倡感恩，我们的学校甚至还提倡“感恩教育”，这无疑是对的，也是必须的。但是作为一个国家的辅政大臣，他的任何行为都关系到国家的生死存亡，就不能只考虑个人的感恩图报，而应该从国家的根本大计考虑，从国家的长远发展考虑。恰恰在这个大问题上，诸葛亮犯了错误。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。”这里诸葛亮说表明的'正是感恩思想。这种思想用在国家的大政方针上，是非常危险的。这在蜀国已经有前车之鉴，而诸葛亮竟然不吸取。这个前车之鉴就是刘备和陆逊的彝陵之战，这场战争正是为关羽报兄弟之仇而发起的。现在诸葛亮又以报恩来发动对魏国的战争，等待他的是什么样的命运呢？当然是失败而已。

撤掉《出师表》的第三个理由是诸葛亮开的是空头支票，表中心誓旦旦，但却根本不可能实现，也的确没有实现。“亲贤臣”这件事，他完全可以做到，但是竟然没有做到。黄皓这样的奸佞小人，诸葛亮完全可以一刀结果之，但是他竟然结果不了。这就为后来的扰乱朝政埋下了祸根。他表态说：“北定中原，兴复汉室，还于旧都”；“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”。六出祁山，无一胜利，没有治罪。

撤掉《出师表》的第四个理由是诸葛亮的穷兵黩武。诸葛亮的穷兵黩武表现在他每次北伐都失败，每次失败都要再动干戈；不仅如此，他选择的接班人姜维竟然也只知道一味的北伐，九次北伐，战略战术如出一辙，致使国力完全空亏，最后为邓艾、钟会所灭。

基于上面的认识，我以为《出师表》不能再做为中学教材，而应该用其他的文章取代。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇六

诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。

文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。

诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的.心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。

“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间？”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。

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鞠躬尽瘁出师表读后感篇七

它的第一句是先帝创业未半而中道崩殂确实伤感，现在当务之急是此诚危急存亡之秋也。但问题也不在卫兵身上，相反，还都忘身于外了。那问题出在哪儿呢？这就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝开张圣听，以光先帝遗德。真确切！又说不能怎样。然后就侃到法律。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其行刑赏，以昭陛下平明之理。这就是婉言向皇帝进谏了。

先荐人。郭攸之，费诣、董允，向宠是人才，但你放在那儿不用，或者奏章写得不讨人喜欢，就等于白搭，弄不好还会惹出麻烦来。你看诸葛先生就很会说话，很详细地说明了为什么要让他们担任重要职务。还是以先帝简拔以遗陛下。虽然现任的皇帝是扶不起的阿斗，但有这么个忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生还分析了汉朝灭亡之由：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。

孔明先生证实了自己使刘备三顾茅庐，又怎样受任于败军之际，奉命于危难之间。已经奔波了21年。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。然后，夙夜忧叹，又五月渡泸，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸凶。他又说准备兴复汉室（刘备认为自己是刘邦的后代）读到这里，我的眼睛模糊了。孔明先生，一个字忠！两个字很忠！！三个字非常忠！！！

结尾，是军师请求自己能出征，让其它人才担当好职位。又希望你昏君刘禅亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。我啊，会无限感谢你的！今当远离，临表涕零，不知所言。

后记：作为刘备的后人，我的心也碎了。感谢诸葛孔明，感谢忠臣们！每每想到刘禅那句这里好好，我再也不想念蜀国了！我的拳头捏紧了，他怎么能对得起先帝刘备与孔明呢！

鞠躬尽瘁出师表读后感篇八

王英博读罢《出师表》，细细品味，我不由感到心潮涌动。诸葛亮那一腔爱国热血和一颗爱国之心把我深深感动。

——是忠诚，是他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

《说文》有云：“忠，敬也。尽心曰忠”。诸葛亮肩负丞相之任，深怀托孤之情，忧国忧民，日理万机。他对蜀汉政权无比忠诚，并以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。

回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗江，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。

青少年是祖国的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的.物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准则，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。

忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。《出师表》是他对蜀汉政权竭尽忠诚的表白，他是这样说的，更是这样做的，他用肝胆热血在“报先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壮的一生，“五丈原”令多少英雄落泪伤悲。

忠诚是用青春兑现的诺言，忠诚是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇九

在历史上，人们对诸葛亮有很高的评价。今天，我勇敢地谈谈我对诸葛亮的看法。诸葛亮智慧。他是一个非常有才华的人。他不仅懂天文学，懂地理学，而且精通战术和战术。空城计划就是一个很好的例子。他勇敢而激动人心的《教师表》已经成为一部永恒的杰作，流传至今。

实在是智!诸葛亮神。虽然他身处草庐，但他非常注重对当时社会的观察和分析，对外界的形式了如指掌。刘备三顾茅庐时，对当时的情况进行了彻底的分析。他甚至可以“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都是为他用的。他用兵如神，运筹帷幄，决胜千里之外。实在是神!诸葛亮义。为了报答刘备的知遇之恩，他的一颗丹心。因为刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉朝的兴起，他忠于自己的智慧，效死不渝。不知道影响了多少代人，成为了多少名人志士的座右铭！为了报答先帝的知遇之恩，他忠贞不二，煞费苦心，直到临死前，还念念不忘江山社姬的伟大事业。

真的很正义！“老师先死，英雄泪流满面。”诸葛亮唯一的`遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿。以诸葛亮的才华和智慧走到这样的尽头真的很可悲！没有人是完美的，诸葛亮确实有缺点，但这又有什么关系呢？因为他真的值得一个值得赞美的人！

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十

读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民、鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的.决心。

诸葛亮知道,奖罚应该一致,否则人心不服.他写道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。对于蜀国的人才,这位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐.这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点,力谏君王不要亲近小人,因为亲近小人会给国家带来祸患.联系实际,亲近小人而疏远君子者,仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话,拍他的马屁;面对逆耳忠言,却置之不理,甚至会找莫须有的“罪名”,把讲正气的同志“调离”.我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态,也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节,至今令人怀念,让人敬仰.我读《出师表》更加深切地体会到,唯心中装着国家和人民的人,历史才不会忘记他。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十一

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。

实在是智!诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的.社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神!诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十二

在很小的时候，就经常听人说诸葛亮，在我读《三国演义》之前，就早已对他佩服得五体投地，然而当我读了《三国演义》后，我炸弹了他不仅有谋略，而且他对国家更是一片忠心。

《出师表》是诸葛亮远征前写给后主刘禅的建议书，全文分析了当时天下的形势，回顾了自己的经历，将朝中大臣的性格、优点都描写得淋漓尽致，不但给了刘禅很多好的建议，还写出了他“庶竭驽钝”、“恢复汉室”的决心。

再全文的前几段中，诸葛亮并没能将他的忠淋漓尽致地表现出来，只是在后几段中，我才被他的忠所打动。“受命以来，夙夜忧叹”。这就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而诸葛亮却是夙夜忧叹，他有什么可叹的呢?大不了不做官了，回到以前他的田园生活，读到下面才知道他是怕“伤先帝之明”，因此他“五月渡泸，深入不毛。”当“南方已定，兵甲已足”时，他又建议“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，恢复汗室，还于旧都。”一般的将士在建功立业后，会带这一大批奖赏回去享福，很少有像诸葛亮一样能将自己最后一点才能献给国家的。再往下读“愿陛下托臣以讨贼兴国之效，不效，则治臣之罪”，诸葛亮主动请战，难道是为了功名利禄吗，显然不是，战功累累的他早在历史上画出了灿烂的一笔，根本就不需要再去证明自己。他所追求的只是那一个“忠”字。

谈到诸葛亮的忠，就不得不谈到白帝城托孤，刘备的那句“汝可取而代之”早已成了经典，而诸葛亮致死也没取代那扶不起的阿斗。比起那些争名夺利的.大臣们，诸葛亮的忠尤为突出。

诸葛亮不仅是忠臣的代表，此外他还是为国为名的道德力量的代表。他深感刘备三顾茅庐的知遇之恩，怀着“匡扶汉室，拯救天下百姓”的心愿，穷尽毕生精力誓死追随刘备，东征西伐，矢志不移。他不顾个人安危，只身入吴，先拒强曹，为刘备据荆州，收西川，取汉中，建立了蜀汉政权。特别是在白帝城托孤之后，面对无德无能的刘禅，诸葛亮任尽心辅佐。深入不毛之地，平定南蛮，六出祁山，北定中原，力图完成统一天下、恢复汉室的大业。显示了他竭尽忠诚的不屈精神。他临终前对先帝遗志未成的抱怨、对未尽事业的无限惆怅，都强烈的震撼这我们，真称得上是“鞠躬尽瘁，死而后已”。不仅如此，他还胸怀宽广，广爱人才、知人善任，法纪严明、关心老百姓疾苦、重视农业生产。

诸葛亮是中国历史上难得的“完身完名”的大臣，他从一介布衣出世成为帝王师的人生，是后世读书人的向往，而他的高风亮节和鞠躬尽瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同学们，当你读完《出师表》后，是不是对自己在学习上没有尽力而感到惭愧，那就请从现在开始认真对待吧，我们只有像诸葛亮对工作那样负责，才能取得最后的成功。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十三

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”《出师表》是我非常喜欢的一篇作品，它是诸葛亮出师前写给后主刘禅的一篇上表，表达了了诸葛亮出师北上，光复中原的决心。每次读到篇文章都让我非常地感动。我深深地感受到诸葛亮的真诚。

诸葛亮对后主刘禅说：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。刘备在白帝城病逝后，托孤于诸葛亮，并告诉诸葛亮可以取刘禅而代之。然而诸葛亮却诚惶诚恐，不敢有这样的想法。诸葛亮告诉后主刘禅，自己本来是一个布衣百姓，在南阳耕田，在乱世中苟且保全性命，从来都没有想要做天下的一方诸侯。然而先帝刘备，不因为我出生低下，而且我还有点狂妄。三次去茅庐请我，让我非常感动，然后我就跟着先帝刘备创业。

后来在刘备去世，诸葛亮厉兵秣马，希望北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。很多人都说诸葛亮是愚忠，因为当时天下曹操仍然是最强的，蜀军是最弱的。然而诸葛亮却始终铭记刘备的嘱托，为了完成先帝遗志决定出师北伐。

刘备三顾茅庐，让诸葛亮非常感动，于是诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。二十一年来，帮助刘备取得三分天下之一。

读完《出师表》我为诸葛亮的精神感动了，我在想如果诸葛亮投曹操的话，可能天下早就定下来了。然而却因为对刘备的知遇之恩感动，几十年来夙兴夜寐，积极帮助刘备争取天下，并要帮助刘备光复汉室。今天的我们如果遇到真心的朋友一定要用心对待。因为我想信我们用真心对别人别人一定也会用真心对我们。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十四

《出师表》是诸葛亮给刘禅上的建议以及对现在局面的分析，整篇文章充满了他对蜀国的热爱，充满了鞠躬尽瘁死而后已的奋斗精神。

给我印象最深的是，三大建议。第一条，是听取臣下的意见。不可以援引不恰当的比喻寒了臣下的心，甚至堵塞忠言进谏的道路。

第二条，宫禁侍卫，各府幕僚都是一个整体。要赏罚分明，作恶的人要受到惩罚，忠诚的人，要奖励。

第三条，亲近贤臣远小人。只有这样，才能，统御天下。

在此表中，我们可以看出诸葛亮，才华横溢，为汉室一统天下，鞠躬尽瘁，死而后已。

其实，这三条建议，我们也可以用在现在的生活上。第一，要听取别人的建议，别人的建议，有可能是正确的，还可以让自己变得更好。第二，虽然我们不能给别人定罪，但是我们可以让自己不去做一些违法的事情。第三，要远小人近君子。如果我们一直和不好的小人坏人玩，有一天你也会变坏，和好人玩，你也会变好，这正是，近朱者赤近墨者黑。

鞠躬尽瘁出师表读后感篇十五

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。

诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人，令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在是义！

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。