总结是一个反思和提高的过程，可以帮助我们更好地成长。总结要注意客观公正，不偏袒任何一方，真实地反映事实和情况。1.以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望对大家的写作有所启发。

辩论会活动总结篇一

一阵掌声飘出了我们五（4）班，这是在干嘛呀？原先是我们在进行着一场精彩的辩论赛。

男方的主题是“开卷有益”，一辩骆子琦开口用语无伦次的话直奔主题“高尔基说：‘书籍是人类进步的阶梯’。人类是离不开书本的，要不，那些高科技是从哪儿来的呢？”

我们女方韩阳自信满满地站了起来“不是所有的书都适合我们看的，难道还包括那些不健康的书吗？”

韩阳这句话将男方澎湃的势气压了下去。

厉源见状况不对，便一蹬脚，头头是道地说起来：“那我们能够选取性的看书呀。”

女方一振，男方这个下马威还真厉害呀，但是王思霁又立刻站起来，自信的说“我方认为，小孩子不太有识别潜力，那怎样办呢？”

男方只好搬“救兵”，说了许多名人名言，搞得女方们不知如何是好，这时，王思霁又气势汹汹地说“我们学过一篇文章，伽利略用实验断证了亚里士多德的话是错的，一个几千年以来的大哲学家都有错，谁又能断定孔子、高尔基……的话必须是对的呢？”

男方顿时鸦雀无声了，女方都为王思霁这机智的一辩而欢呼起来。

骆子琦又站起来，急得话也说不出来，“名……人名言总会有……对的，假如是错的话，我们干嘛要学呢？”

男生顿时报以热烈的掌声，欢呼道“加油！”“太棒了！”

韩阳见女生们快撑不住了，赶紧起来打圆场。“像《蜡笔小新》一类的书，你们看不看？”下面顿时传来一阵阵“看、不看”的声音。韩阳又补充道：“这类书都是大人们的休闲读物，对你们又有什么益处呢？”

就这样，两方始终都坚持着自己的观点，于是这场辩论会打成了平局。

最后的总结在欢呼声中临近尾声，也在一阵掌声中荡漾开来。

辩论会活动总结篇二

“书如药也，善读之可以医愚”此名言是西汉时期刘向说的。这句话形象的把书比作良药，让人们深刻地感受到读书的重要性。

我认为每一种书都有它的好处，从中可以吸取它的精华。许多像《西游记》、《三国演义》、《悲惨世界》等名著，是大多数同学读书的首选，这些书中描绘的各种人物让我们知道什么是善、恶、美、丑。此类书中名言、佳句甚多，让人们把世界博大精深的历史铭记心中。另外，这些书中一个个栩栩如生的人物如：聪明机智的孙悟空、足智多谋的诸葛亮等让我们终生受益。名人传记在同学们心中也算数一数二了。

家喻户晓的《假如给我三天光明》使人们感受到了海伦？凯勒的不屈不挠、坚持不懈、顽强拼搏的精神，海伦的不幸、坚强，给我们许许多多的感受，让我们深知在遇到困难时要坚强，遇到挫折时要乐观。在生活中科普类的书也能让我们受益匪浅。《百科全书》、《十万个为什么》这样的书，能让我们了解自然，了解世界。遇到不认识的植物、动物，就可以去请教无声的老师了。科普类的书，也可以让我们了解更多常识，了解生活小窍门，让我们走近科学。最后我们的老师――字典，上场了。

每当翻开字典都可以闻到一种岁月的味道，它可以让我们了解历史悠久的汉字，字典上的汉字经历了多少次的演变啊！字典让我们认识汉字，了解汉字的读音、字义和用法，真不愧是默默无闻的好老师呀！“读书破万卷，下笔如有神”。

同学们让我们多读书，读好书：坐着书籍的小舟，驶入知识的海洋吧！

辩论会活动总结篇三

冬至来临之际，崇川区学田街道果园社区崇福邻里服务处内暖意融融，外国友人与辖区居民一起动手包汤圆。

冬至吃汤圆是我国南方的一项传统民俗，既代表着团圆，又寓意着添岁。冬至来临之际，市区多个社区一派温馨和睦景象，人们包着汤圆，敞开心扉畅聊，感受中国传统民俗的独特魅力。

外国友人与居民包汤圆。

美国小伙alex是市区一家培训机构的外语老师，对他来说，即将到来的圣诞节，是在国外度过的第一个圣诞节。alex没有想到的是，过圣诞节之前，就被邀请参加迎接中国传统民俗节日冬至的活动。

冬至来临之际，崇川区学田街道果园社区崇福邻里服务处内暖意融融，三位外国友人与辖区居民一起动手包汤圆。王兰芳老人是上世纪七十年代的市劳模，今年已88岁高龄，包了这么多年汤圆，与外国友人一起包还是第一次。

alex刚到南通仅一个月，印度小伙莫瀚已来南通12年，通城有名的瑜伽老师。他叫成都，我的老乡，也是一名瑜伽老师。莫瀚用娴熟的汉语介绍另外一名印度友人。莫瀚包汤圆的技巧很出色，alex站在他身旁，虚心地学起来。

果园社区党委书记成蓓介绍，参加活动的辖区居民有空巢老人、老劳模、邻里志愿者等，邀请外国友人一起包汤圆，要让他们感受中国传统民俗的独特魅力，感受在异国他乡团聚的温暖。

抗战老兵品尝健康汤圆。

我14周岁就参加新四军，侦察日军据点驻防情况，送出一份重要情报。85周岁的苏坚老人回忆峥嵘岁月仍然记忆犹新。12月17日，崇川区虹桥街道桃坞社区携手街坊青年汇志愿者开展冬至送暖阳主题活动，邀请辖区内的三位抗战老兵一同过节，感受民俗文化。

三位抗战老兵是90周岁的曹文权、85周岁的苏坚和章立功。活动现场，青年汇志愿者特地准备了紫薯和南瓜，将粗粮融入面粉中，这是适合老年人的健康食品。青年汇志愿者与三位抗战老兵一边包汤圆，一边聆听他们的抗战故事。

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，青少年要牢记历史、勿忘国耻，缅怀先烈、珍爱和平。桃坞社区党委副书记季萍说，举办这次活动很有意义，抗战老兵们品尝了健康汤圆，也很高兴，祝愿他们健康长寿。

街坊四邻欢聚齐搓汤圆。

冬至来临之际，崇川区学田街道千禧园社区在和畅街坊举办温馨冬至爱在幸福里主题活动。辖区街坊四邻、侨眷、新市民代表30余人围着一张大桌子热热闹闹地搓起了汤圆。

搓汤圆不算难，搓得好也不容易。和爱邻里居民陆丕珍大妈是搓汤圆的高手，她在现场教年轻人搓汤圆，双手一起搓，动作一定要轻，不然汤圆会碎的。新市民80后小张跟着陆大妈学，很快就学会了。

看着大伙儿搓汤圆的温馨场景，千禧园社区党委书记倪燕欣喜不已，举办这次活动是为了弘扬传统民俗文化，使辖区的凝聚力不断提升，邻里关系更融洽。半小时后，一锅热腾腾的汤圆出锅了，社区工作人员第一时间为辖区独居老人打包送过去。

辩论会活动总结篇四

世界名人培根曾说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，理论使人庄重，修辞与逻辑使人善变。”这诸多的意思蔽之一言，这就是开卷有益。

大文学家刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”可见，读书可以使人睿智。而大名鼎鼎的美国科学家爱迪生就是一个很好的例子，他一生的发明多达近两千项，无人能及，被誉为“发明大王”。这与他的勤奋读书是分不开的，他常常通宵达旦的读书，查资料，困极了，他就以书为枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣的说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩！”

著名大诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，读书也能指导写作。前苏联大文豪高尔基为了读书，受尽了屈辱。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了读书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。由于他一生如饥似渴的读书，勤奋不懈的.努力，写下了大量有影响力的作品：《母亲》、《我的大学》、《童年》、《人间》等。列宁还称他是“物产阶级艺术的最杰出的代表人物”。除此之外，高尔基还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

读书在一个人的成长过程中如此重要，今后我要多读书，读好书。俗话说：“以书为侣，其乐无穷。”我以后要让书籍成为我的良师益友，伴我走向成功。

辩论会活动总结篇五

乙方：妈妈。

甲方：我觉得开卷无益，因为有些不健康的书就会错误的引导我们。

乙方：“是吗？我觉得开卷有益，因为只有增大书量，才能更好的扩大知识面，了解更多，况且，你们就必须要去看那些无益书吗？”妈妈耐心的指导我。

甲方：“那到是，像我这样十分的自觉，十分的……。

乙方：“打断，这但是在辩论。

甲方：哦。继续，继续。

甲方：是啊，一本好书胜过一个珍宝，一本坏书比任何坏人都坏。

乙方：一个人的完美前途就在于他所选取的书籍的种类，如果他所选取的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明，但如果他选取的是一本无益的书，那他的前途就是黑暗的。但如果他能及时悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有完美的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

甲方：是啊。书能给我们带给素材；带给‘墨水’；带给知识。当然，书的好处也可想而知。但是，大家必须都明白这个故事，有一个人，他用了一生的时间去学屠龙术，最后最后被他给学成了，但是，却找不到一条龙，学会的知识派不上用场，想必，书也要有所选取。

乙方：书是人类的营养品，书是人类智慧的源泉，就像一个礼貌的国度如果失去了书的文化，那么这个以前富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

甲乙双方：大家要多读书，读好书。

辩论会活动总结篇六

辩论是人类生活中一种常见的言语行为。自逻辑学诞生之初，辩论就与其有着密切的联系，但是随着逻辑学的形式化倾向，今天本站小编给大家找来了看完辩论会的总结，供大家参考和阅读。

我们学校的英语艺术节已经举办了五届，每一届都有亮点，而这一届的亮点就是我们的英语辩论赛。一开始马主任有这个大胆设想的时候，大家的热情并不高，都觉得这件事有难度。我们觉得即使是用中文组织一场辩论赛都很难，更何况是用英文呢?!但是马主任给了我们很大的鼓舞，让我们相信学生，更要相信自己。于是我们抱着非常忐忑的心情开始了这项具有挑战性又有意义的活动。从选题开始，大家就开始了激烈的讨论，题目的设置不能太难但又要有思维含量。

经过反复的争论我们确定了符合学生实际又有讨论意义的话题，如：网络对孩子们的成长是否有利?学生未来的求学趋势是在国内更普遍还是去国外更普遍?等等。选题确定以后，各班老师就开始和孩子们一起为选题搜集资料，在班内进行小规模的辩论赛。为了不影响正常上课，活动都是在课活时间进行。学生放学以后，老师们还要在办公室内继续看材料，查单词，整理、修改学生使用的材料，汇报讨论各班的进展情况。谈论到自己班学生的优秀表现时，大家都又自豪又兴奋，渐渐地越来越有信心做好这件事。

万事具备，只欠主持人。这对老师来说又是一个巨大的挑战。老师们都或谦虚或没自信地不愿意接受这个任务。马主任说那就选个年轻人历练历练。于是就选了办公室年纪最小的我。起初接到任务的我既害怕又激动。害怕是因为对自己的口语没有自信，激动是因为觉得这实在是锻炼自己的一次好机会。并且和孩子们在一起感受他们的青春飞扬让我对这次活动又充满了憧憬。于是我就接受了这项任务。

可是我没有这方面的经验啊，一切都得从头开始学起。于是我开始看视频，学习模仿作为一名主持人的仪表仪态。辩论赛马上就要进行了，语言是关键啊!如何使用地道的英语主持这场比赛，如何组织宣布比赛流程，如何衔接各个环节的比赛，如何现场和选手们互动，如何处理比赛过程当中的突发事件，这都需要我翻阅大量的有关英语辩论赛的书籍，找到跟我们选题相关的内容，认真学习，记忆，思考。

最终我们的比赛成功举行。回看自己的视频，还是有些许的遗憾，比如如果自己有足够的自信能完全脱稿就更好了!和学生的互动再多一些就更好了!时间卡得再准确一些就更好了!经历这次的活动真是觉得身为老师，真的很想把自己变成一个超人!也许这是一个梦想，或者说是一种幻想，但是相信在我们的不断努力不断学习不断创新下，我们一定会让自己的教学乃至人生越来越丰富!

最重要的心得确实能冷翻一片，因为它是——选手是人，评委，也是人。

也许你很无语，但是如果你有智商，再细细咀嚼，你发现如果这不是心得那就没天理了。。。。。。

辩论赛的目的姑且不论，当然能赢最好，那么决定赢家的评委自然是重中之重。但问题是，他们只是人。不管是老师也好，学生也罢，是人，就有自己的偏好。

做了很多场评委，和许多其他评委也交流过，发现有些评委很在乎礼仪，比如说发言的时候椅子拖地又或者是发言的时候手里拿着笔，摇摇晃晃肯定是不行的，甚至发言人眼神是否看评委对某些人来说也是很重要的。

还有些评委很注重团队配合。特别是在自由辩的时候，如果某个人发言次数太多或太少，在配合上会被减很多分。

一般来说，3个评委投票多数决定赢者。分数什么的其实不重要，因为评委几乎不可能一边听着内容一边看着表现一边心理分析还要顾及到分数。所谓细节决定成败，评委由于多重事物需要注意，所以很可能评判的时候角度是比较狭小的，那么选手在比赛时就需要严格要求自己的行为。

评委除了关注角度不一样，想法更是常常不一样。比如对某个选手，我觉得反应很快，不错，但是也有评委觉得她太独，又或者是没答到点上觉得不行。又比如某个观点某个评委点评如何如何，但我和另一个觉得他说的完全不对，因为他忽略了另一种可能，但说却说的头头是道。

评委的个性化差异使得大学生的一般层面的辩论赛胜负有相当的偶然性，所以输了也别气馁，重在参与。我觉得那种思辨的氛围感觉到智力的延伸非常爽。但是无论如何，事后找评委要说法是绝对不行的。我是有遇到过的，我觉得我们三个首先没有偏袒的问题，就好像足球，哪怕球进了裁判说没进，那也是没进。我自己还好，别的评委当时就开始bs人品了。

大学辩论赛水平不够的话，常见的两种可能：一种是很羞涩，很沉闷，另一种是慷慨激昂，但是评委仍然觉得索然无味。索然无味的原因就是双方一直自说自话，全然不顾对方。

我对辩论的理解就是道理与形式。形式是指礼仪与技巧，道理则是如攻城拔寨一般，每一个立论点都是一个攻防据点，双方应该围绕这个据点进行激烈交锋。当然，有些据点是没战略价值的，而有一些则是兵家必争。

攻防也有区别，大多数人是浅尝辄止，哪怕是己方有道理，敌方已经退却了，却缺乏追击的能力，只能鸣金收兵。一方面是自己缺乏思辨的能力，对某一论点进行深入分析，另一方面是不够坚持，很容易被对方牵入另外一个话题甚至最后不败而败。

除了据点，还有基地，一辩稿就是基地。很多评委只要在一辩稿中没写而攻辩自由辩出现的其他的观点，一概一撸到底。一辩稿应该是整个团队整场比赛核心中的核心，应该是整个团队思想的结晶。

我觉得深层分析能力是辩论的灵魂。比如大学生成才是外部机遇更多还是自身努力更多?一个说是成才是指符合职位，给社会做贡献，另一个是说成才是指人才加机遇。我的看法是，我原来是个平庸的人，然后我逐渐的提高了我的能力，哪怕我没有给社会做贡献，或者是没有遇到机遇，但我仍然算是成才了。在这个问题上我觉得双方思考都出现了方向性的偏差，但人才加机遇那方更大一些。

我看到这个辩题，首先我不会去管什么外部机遇还是自身努力，这些全部都是次要的，因为重点在于：成才的标准是什么?我的理解是具有能力，但为社会做贡献也算是成才，因为从古至今，中国评价人才的标准便是才能和道德。

然后是怎样才能成才?内部自己如何，外部机遇、或者说环境如何。换句话说，就是有哪些因素影响了人的成才。有这么一个例子，比如我很懒，我觉得我克服不了我的惰性，于是我找了一个相对严苛的环境，通过这个环境反过来来改变我，提高我，使我成才。不过这很难说，因为如果说是重点大学之类的更好的环境，离不开自身的努力。但是同样的，要进去除了自己的努力，还需要一定的机遇，具体就看双方怎么辩论了，这就是中立据点需要双方各自争夺。如果提到机遇，这里会有个普遍性和特殊性的问题，我个人看法是用环境这个词来规避它，因为机遇的某种特性便是往往不可求，求之而不可得。但是要说既然不知道，那就完全无法获得，那又是不对的。可以肯定的，机遇是不可控的，努力是可控的，在概率上来说我个人认为努力更普遍些，但这只是我的个人感觉，缺乏数据、事实佐证。这种想当然是在辩论中需要克服的。

我发现那个辩题有点忘，究竟重点是概率上数量上谁更多还是程度上谁更重要。不过这不要紧，因为我觉得首先不要狭隘的抱着某一观点，最好能对辩题有一个全面、深入的分析，正反两方都思考一下，然后再归类。

对个人来说，思维流畅和逻辑严谨是金科玉律。但是辩论是团体合作，特别是怎样群策群力完善一辩稿并使一辩稿深入人心将是每个辩论队的重中之重。至于临场反应什么的，我觉得这个不是靠教，更多的是自己的一种天赋也好，经验也好。从这个角度看，内部因素除了努力，还有天赋之类的，但是也可以说成是机遇。不过这种思维跳跃体现了两种能力：一种是建立在逻辑分析基础上的关联能力，一种是时刻反思的变态关注。

今天举行了别开生面的党校辩论赛，总体给我的感受是：慷慨激昂又斗智斗勇、争锋相对又充满欢乐。每组成员都经过了精心的准备，你来我往中为我们呈现了一场场精彩的辩论赛。

我们作为第一组首先上场，之前做的准备就在这时有了用武之地，怀着激动又紧张的心情，我们开始了辩论。作为反方，我们的辩题是“网络使我们更疏远”，我是三辩，主要负责攻辩和自由辩论环节。在接受攻辩的时候，由于是第一个，我以为不能对着资料读，所以回答的时候一直脱稿，有点磕磕绊绊的。不过在之后的自由辩论中，我一直踊跃地发言，积极向对方提问，感觉这个环节表现还不错。

辩论结束后，回想过去一周的准备，有欢笑有汗水，有彻夜准备资料的辛劳，也有和其他事情冲突时的无奈，这些经历注定将成为我们珍藏的记忆。在党校辩论赛中，我们学到了合作，学会了分享，变得更团结，有了更加坚定的立场，总之给我们带来了许多好的改变，我们从中成长，也在此收获友谊。

之后又听了其他组的辩论，也思考了其他组的辩题，在正反方激烈的交锋中，我们看到了逻辑的魅力，目睹了思想的碰撞，也领略了口才的对决。我觉得辩论赛给了我们一个很好的机会，去思考一些身边的现象和问题，给了我们一个关注生活，共同探讨的平台。同时不同于讨论的是，辩论赛中我们坚定着自己的立场，和同伴共同努力，这种团队协作也给我们上了很好的一课。

在场上，我觉得我们不是四个人，我们就是一个团队，每个人都是其中的四分之一，而每个四分之一共同组成了一个大大的一。每个人在其中都有牺牲，都有补充，哪里需要自己，哪里就是自己应该往上冲的地方，最后共同组成一个强有力的整体，就是这个大大的一。

总结一下吧，我觉得辩论赛让我们学到了心系天下，学到了关注时事，学到了共同探讨，学到了坚定观点，学到了团结协作，也学到了自我奉献。人们都说，台上一分钟，台下十年功，的确如此，漫长的准备都是为了这一刻的璀璨，曾今的汗水都是为了这一刻能够无憾，我会永远记住和我一起辩论共同努力的同伴，也会永远记住今天我在这里学到的一切。

辩论会活动总结篇七

我认为开卷有益，高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢?如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢?古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的`结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。

大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗?

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的?若不成老子庄子孔子都是看漫画书而成才的?一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢?开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的“.自此，开卷有益便成为一个成语.大家也许想问，为什么要讲这个呢?道理很简单，关键在于”总“字..这说的是总会有好处，而不是只会有好处.所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害。

辩论会活动总结篇八

“开卷”是人们经常谈论的话题。我认为开卷有益。开卷能够增长知识，拓宽思维，使我们了解不同问题，了解蓬勃发展的社会。

卷，乃书也。

著名作家冰心曾说“好读书，多读书，读好书”这就体现着让我们多读好书，了解更多学识，成为多素质人才。此乃“开卷”之大益也。

开卷能够不把学生的思维禁锢在课本上，让学生浏览更多的书籍，感受大千世界，感受社会的勃勃生机。从而使我们有开阔的思维，挑战一道道难题，了解更多学识。

此刻，我国是高科技时代，创新是社会的主心骨。创新就要多素质人才，了解各行各业的知识，有问题就迎刃而解的人才。那开卷就体现这一点。相信开卷培养出的人才会成为祖国的栋梁，会充沛祖国各业的短缺，将祖国送入世界强国之中。此乃“开卷”之又一大益也。

由此，我们不难看出，开卷有利于发展素质教育，能够增长学生知识，能够促进祖国的发展。真是“包罗万象”啊!

同学们，让开卷融于我们的学习生活，让我们的学识更宽广，让我门的祖国更繁荣，让我们用“开卷的金砖”叩响成功的大门!

辩论会活动总结篇九

大家下午好!

正方：一辩手：二辩手：

三辩手：四辩手：

反方：一辩手：二辩手：

三辩手：四辩手：

下面由我来宣布这次比赛的纪律：

1、在辩论时不要随意打断别人的话;。

2、不可进行人身攻击;;。

3、除辩论开始一辩必须说“老师、同学们好”，其余皆可省去。

4、在每场比赛中，辩手的辩位不能变动。

5、时间提示：最后30秒时，声音提示，时间结束后计时手应立即予以提示。

6各组组长应维持好各组纪律，给各位辩手一个安静的思考环境。谢谢。

好了我们的辩论赛正式开始。

首先进行的是第一环节——陈词，

请正方一辩作攻辩小结(时间1分30秒)。

请反方一辩作攻辩小结(时间1分30秒)。

下面进行第四个环节——自由辩论。

辩论会活动总结篇十

一天下午，天气晴朗，阳光灿烂，我怀着无比高兴的情绪参加“开卷有益”辩论会。

老师开始选正方、反方的“辩手”（是提问题和回答的同学）。同学们踊跃举手参加。老师精心挑选了14名同学分别代表正方和反方的辩手。只见南北两边分别摆着一行桌子，正方、反方的“辩手”个个都底气十足，似乎要进行一场对抗赛。

一阵清脆的铃声响过，老师宣布这次辩论的主题是：开卷是否有益。

首先，是我们正方的一号发言，一号辩手神情严肃，说：“我认为就应读书，因为哪一个作家不是从小读书，与书为侣长大的呢？”反方也毫不示弱的说：“我认为不是所有的书都是好书，如果这些作家手里没有一本好书，他们会成为作家吗？”

我们正方的观众吴仔凡发话了：“如果不读书，人类的礼貌会发展下去吗？”反方继续反驳道：“我们指的开卷未必有益不是说不看书，而是多选适合我们小学生看的书！”

辩论的双方唇枪舌剑，你一言，我一语，辩论气氛十分激烈，紧张……。

最后，反方把我们正方的辩手给打败了。

虽然打败了我们的辩手但是，我还是觉得就应多读书，多看书，无论是不是好书，但是，每本书中都有它蕴含的知识和营养！

辩论会活动总结篇十一

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？!。

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

反方一辩：下面是我方的总结陈词善意的谎言是美丽的这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的原动力。!它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！!善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。

辩论会活动总结篇十二

说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。

一，善意的谎言是无碍于诚信的，先说说我们国家：

上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹。那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井…..

二，在说说我们个人，我在这里举两个小例子：

辩论会活动总结篇十三

星期五下午，我们班进行了一次别开生面的辩论会。

叮零零……上课了，老师走进教室，说：“这天，我们要开展一次辩论会。主题就是开卷是否有益。”班里一下子炸开了锅，沸腾起来．有的说开卷必须有益，有的说开卷未必有益。大家议论纷纷“请正反两方上台辩。”老师高声叫道。正方的主辩手是有着很好语言基础的我，和我的队友：杨晓斐，马潇逸，李姝妹和郭娅雯。对方的辩友是李昊宸，司浩楠，武国超，霍子帅和黄博文。他们几个对我来说就是张飞吃豆芽——小菜一碟。虽然我信心十足，觉得打败对方的辩友对我来说易如反掌，但我还是很紧张，心就像一只“跳跳鼠”，立刻就要跳出来似的。

我先发制人：“书是全世界的营养品。我们此刻就是一棵等着吸收营养的小苗，只有读书，丰富课外知识，才能吸收营养，长成参天大树。

李昊宸立刻反驳：“但是你看那些毫无好处的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益。”

杨晓斐说：“书籍是人类进步的阶梯。整个世界都在不断努力，不断进步，你不读书，就会落在别人的后面，永远追不上他。

武国超说：“有些人看漫画一类的书，导致他上课不注意听讲，走火入魔，一样学习不好，甚至以为自己有翅膀，从天上飞下来……这都是书造成的，所以，开卷不必须有益”

李姝妹说：“光读有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于理解不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

司浩楠说：“那是你赞成我们看漫画了？”

马潇逸说：“漫画是用来娱乐的，在紧张的学习后，我们放松一下，也是就应的。”

我们吵的面红耳赤，谁都不让谁。台下的同学们也听得津津有味。

最后，老师作出了最后总结：“‘一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。’因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。药吃了对身体有益，但也有副做用。读书是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。”台下响起了热烈地掌声。

这堂课真搞笑！

--1200字。

辩论会活动总结篇十四

辩论会活动总结篇十五

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了超多的实践，才发明出来电灯。

的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

辩论会活动总结篇十六

公元20xx年6月6日我班举行了关于”父母严格管教孩子利大于弊，还是弊大于利“的辩论赛。

我是正方四辩，我方的观点是”父母严格管教孩子利大于弊“按规定我要进行总结陈词。

其实，现在的孩子并不像电视里的那样可爱，打架、斗殴、抽烟、喝酒、欺诈、赌博、进网吧、偷东西、搞破坏。

这是怎么回事呢?很简单，就是因为父母没有严格管教孩子导致的呀。

如果父母没有严格管教孩子，孩子在外面打伤了人家，一会儿人家登门来要赔偿金了，这可如何是好，现在赚钱不容易。

当孩子出生时，父母内心是多么喜悦和骄傲啊，可是，为什么仅仅几年之后，心头肉就变成了心头刺，无比开心变成了无尽闹心，无上骄傲变成了无地自容，甚至感觉生不如死?就是因为父母没有严格管理孩子导致的呀。

其实，每一个孩子身上都潜藏着优秀的dna和密码，关键在于父母是否严格地管教孩子并进行挖掘和引导。

父母完全可以成为孩子最好的老师。

每个孩子内心都有一扇门，父母只要找到进入孩子内心的那把钥匙和通道，并严格管教孩子，奇迹就会发生。

父母严格管教孩子可以塑造孩子的优秀性格;。

父母严格管教孩子可以培养孩子的良好习惯。

以上事例表明：父母严格管教孩子利大于弊。

因此，我方认为：父母必须严格管教孩子，父母严格管教孩子利大于弊。

谢谢主席各位评委、观众、很荣幸做本场辩论赛最终总结：

对方辩友方才是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘，浮云岂能遮望眼，且听我等慢细言。

第一比较性辨题，两者谈更，前提是已经承认两者皆重要，对方只谈其一，不重比较，严重偏题。

第三对方一味的夸大男性带给女性的压力，抱着男性压力有多大，女性压力有多大的态度看问题，没有意识到女性能力。

第四，对方三度离题。

接下来我将针对我方观点进行总结陈词：

大路苍苍，左右彷徨，站在男女压力的关口，敢问压力大何方，诚然男人压力与女人压力的互相作用，共此艰难抉择一色，然而不管其压力取向如何，纵观古今中外，人类历史浩浩荡荡几十万年，我方有理由相信，在未来社会中，男性的压力会持续大于女方，理由如下。

第一对于未来，我们几乎是生活在各种各样的预测数字中。

实际上古人的占卜问卦、求签算命也是一种预测，都是对知晓未来的一种追逐。

第二我方一辩、二辩也从生理特征、责任感、兵役、家庭、职场、法律、社会舆论、男女比例、历史使命感等九大方面、十大特性阐述了男人和女人的压力，诚然我们不否认在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的未来社会中，女人也拥有很大的压力，但是客观的比较而言，男性的压力也随着油价、物价、房价的上涨，也在飞速的上涨。

男人的压力，谁懂?

第三我们立志如山，行道如水，我们十年磨一剑，为的是什么?为的是追寻高水品的生活，让妻子，母亲过上好日子，必然以趋之，追逐于名利之间。

因为我们早已把对女人的山盟海誓付诸于自己的实际行动。

为了娶上妻子，我们奋斗于书海，我们游弋于这个错综复杂的'社会。

故天将将大任于斯人也，以个人需要为重，与祖国需要紧密结合，才是每一个大学生最理智的选择。

与对方辩手共勉罢，女性拥有令人怜悯脆弱的解压眼泪，而男性则要冒着生命危险抽烟减压，人，不分男女，都踯躅于这个压力遍地的社会。

暗淡了刀耕火种，远去了暮鼓晨钟，平静了皇城古道，荒芜了桑梓家园。

如果一味说道女性将来会取代男性地位。

如果一再强调女性希望为男性分担压力。

如果一切的压力都是男人造成女性压力。

那我们男人为了爱情的追逐。

为了让心爱的女人过的更好。

为了女性所承受来自各方面的压力。

难道都应该放弃吗?

最后重申我方观点，未来社会男人的压力比女人的压力更大。

辩论会活动总结篇十七

看过一篇电视报道，说的是一个老妈妈得了肾病，如果不换肾的话生命就会受到威胁，这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾，这可疼坏了老妈妈，老妈妈强烈反对，说要是这样自己还不如死了算了。没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾，可是要等到这样的肾真是很不容易，儿子怕耽误了母亲的病情，于是和家人商量后，骗过了母亲。把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲，手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的，最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房，妈妈是不知道的，当妈妈想见大儿子时，家人只是骗她说儿子去出差了。

辩论会活动总结篇十八

善意的谎言辩论会中，我们的总结陈词都是极其关键的，下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论会反方总结陈词，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.

谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教过.但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现.

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言.

请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信.与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处.隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果.并举出实例：某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机.

女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘.她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了.

所以：善意的谎言本身即是谎言,这一点是绝对无庸质疑的!

既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

考场作弊是最典型的诚信缺失行为。

辩论会活动总结篇十九

辩论赛一直是我们校园的最喜爱的比赛之一，下面是小编搜集整理的善意的谎言辩论会反方辩词总结，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

主持人、各位评委，大家好!

今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信"是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击.1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样.日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬?我方以为：

一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有?”

“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’!”

我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。

我们从相反的角度看这个问题好吗?某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?

“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”

假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。

我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。