人间失格读书专业
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写心得体会可以让人更好地备忘、记录和分享自己的学习和成长历程。8.写一篇完美的心得体会需要我们抓住重点,突出自己的观点和感悟。小编整理了一些写心得体会的好方法和技巧,希望能对大家的写作有所帮助。
人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头,中间是叶藏的三篇手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
其实,读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎般的快乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅是只有我自己拥有这样的消极想法。我并不认为读书一定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己。才是读书这个过程中尤为重要的。
这也是我愿意在自己高三毕业在准备再次踏入大学前,再一次品读《人间失格》的原因。
初品《人间失格》这本书任何一名读者都会发现,这本书给人的代入感极强,它拥有一种让自己代入去发掘自己问题的能力,甚至是在读的过程中引发自己的共鸣。
至于我们在书中发现的问题,是抑郁悲观,还是下决心去解决问题,这些都不是小说可以解决的。
在书中,我认为叶藏一生最大的不幸就是压抑自己的内心去讨好别人,这和《被嫌弃的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的讨好来自自己的内心,无比的炙热和忠诚。然而叶藏却并不是这样的,叶藏的内心战栗不已,脸上却强颜欢笑。这种心理和行动上的失调无时无刻不消耗着叶藏的精力,让叶藏精疲力竭。同时,他认为世人对他的友善全部建立在他搞笑的基础上,所以一方面他压抑真实的自己,另一方面他也为自己这份压抑、欺骗感感到可耻。
就像在《人间失格》中的每个人都期待着融入这个世界,但是在积极参与这个世界的同时,却又深深的恐惧着人类。每个人都能从这本书中找到自己的影子,这本书会帮助我们挖掘出我们心里面那个最黑暗的自己。但是,它并不会帮我们净化掉,它不会做任何事情,这之后你要怎么处理,全部都要靠你自己,你要如何消化这种不良的情绪。太宰治讲的是自己的故事,揪的却是读者的心。
今天看完了太宰治的小说《人间失格》,好多人说这本书极其压抑,所以做好了心理准备,刚开始看还觉得兴致勃勃。一个敏感聪慧又与众不同的年轻人,犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惧,因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血,他们虚伪敷衍,他们自欺欺人,他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位一直清醒面对残酷真相的主人公,他超脱世俗又伪装入世,但难免突破常规、逸出尘外,最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来,就觉得挥之不去的压抑了。
这究竟是谁的失败?是世俗的狭隘难容,还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为,作者在控诉这个“吃人”的社会,就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》,总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想,这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利,对与众不同的人尤其缺乏包容和关爱。
就像主人公的父亲,他无暇顾及这个特殊的孩子身上某些幽微细腻的心思,一旦这些东西发酵酿成灾祸,触犯了他的既定规则,他可以非常决绝。主人公在经历堕落的深渊和灾难的磨砺后,得知父亲去世,却是最让他灵魂震颤的时刻。其实,父亲一直都是他的心中的精神纽带,曾经觉得是捆绑束缚,后来发现是维系牵挂。再是与众不同的人,也是渴望被这个世界接纳包容理解的,也许与众不同并不是他们自己能够选择的,或者他们内心并不允许并自己泯然众人,又或者像主人公既是天意也是人为。
他其实很可怜,他天然对人类很失望恐惧,却强力伪装搞笑嬉戏,他有亲人但没有亲切,有玩伴却没有友谊,有恋人却没有爱情,他真的很孤独。他也渴望父爱,渴望友谊,渴望爱情,但是他其实一无所有。与女人徒然纠缠,只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混,却换来落魄时冷眼相看。主人公看尽人间冷暖,他其实早已了然于心,不过是尚存一丝希望,眼睁睁看着这希望的火星渐渐熄灭,他的痛苦也与日俱增。父亲的死亡,是精神纽带彻底断裂,也是最后一颗火星黯然。从此,人间失格,人间世太复杂残酷,他由此丧失了做人的资格。
人间失格是日本作家太宰治的代表之作,该作品以第一人称叙事的方式,讲述了主人公太宰桐生的一生。通过读完《人间失格》,我深感人生充满苦难和矛盾,同时也面临着自我救赎的可能。本文将围绕“人间失格”这一主题,从自我认知、苦难与纠结、自我放逐、人性与救赎四个方面展开讨论并提供自己的读书笔记。
首先,在阅读《人间失格》之前,我并没有对自己做出真正的自我认知。但随着故事的展开,我渐渐意识到自己也存在着一些属于自己的黑暗。太宰桐生作为一个功能性酒鬼,把自己的内心诉诸于文字之中,虽然也在一定程度上表达了他的内心世界,但更多的是对现实的不满以及对自己的否定。在这个过程中,我深刻领悟到,真正的自我认知并不是简简单单地去承认自己的优点和长处,而是要勇敢地面对自己的弱点和缺陷,并从中寻找进步的方向。
其次,太宰桐生生活中的苦难和纠结给我的触动更为深刻。他身处于一个矛盾的世界中,既想走出黑暗,又无法摆脱这些黑暗。他迷茫、自卑,对现实充满无力感。这让我想到了自己的生活,如同太宰桐生一样,我也常常面对着无尽的苦难和纠结。但从太宰桐生的经历中,我明白到,苦难和矛盾是不可避免的,只有勇敢面对并接受,才能真正成长。
接下来,太宰桐生选择了自我放逐。他无法面对现实,无法承受社会和人际关系的压力,于是选择寻找一个小小的庇护所。我想,这是许多人在人生中都会遇到的困境,当我们遇到不如意或者压力太大的时候,也会想逃避现实,找一个可以借以宣泄心中情感的地方。但太宰桐生的自我放逐并没有带来真正的解脱,反而陷入了更深的恶性循环之中。这给了我一个启示,面对现实,我们不能逃避,而是要勇敢地去面对,才能找到真正的解脱与救赎。
最后,人性与救赎是《人间失格》中最重要的主题。太宰桐生在整个作品中表现出了复杂的人性,既有温情和善良之处,又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解与接纳,同时又拒绝与人交往。最后,他选择了消亡,以逃避现实的苦痛。太宰桐生的故事告诉我,人性是复杂而多变的,每个人都会有善与恶的一面。而真正的救赎并非通过逃避现实或者消亡,而是要找到自己的立身之处,与他人建立真诚的交流和理解,接纳自己并接纳他人。
通过阅读《人间失格》,我不仅深入思考了生命的意义和人性的复杂,也对自己的一生做出了更深层次的反思。每个人的人生都充满了苦难和矛盾,但正是这些困境和挑战,激发了我们的成长和进步。读书笔记可以是对于作品内涵的概括,也可以是对于个人心灵的一种呼唤与启示。通过书写这篇读书笔记,我深刻感受到,通过阅读与思考,我们能够更好地认识自己,面对生活中的苦难与纠结,并最终实现自我救赎。
失格即丧失资格,人间失格约是没有在人世的资格吧。
此文与作者的前半生或者就是一生的经历近似,札记概是心底自己对自己的解读。莫名奇妙被时代打压地无法抬头做人,太宰治也会将生在富豪家里作为富二代而造成极大的心理负担。无钱去做小白脸、对所有人事物心怀恐惧,自杀未遂,沉迷与酒精与毒品,被关进精神病院,与人世隔离,真的慢慢丧失做人的资格。
文末是太宰治生平,不简单不平凡,也没有太轰轰烈烈,只是多次自杀,直到最后成功。读库1805有篇文章叫做疾病入画,探究癫痫病与作家的成就之间的联系。太宰治所处的环境与经历形成那样的心理,心理与环境既促使其作出名篇传世又导致自杀为结。
其实看此类文章很纠结,其中充斥的失意与消极,往往让人很难读下去,不得已只能从别处补足能量之后再接着看。
读书是窥探另一个人眼里的世界,这世界是美好还是囧困,不过都是过眼云烟。
今天终于把这部名篇粗略地读完了,对于某些心理活动的刻画打心底有了许多感触,虽然引发了自己一些负面情绪,但不得不佩服笔者对人性悲剧本身的刻画功力。
《人间失格》描述了一个孤独无助的灵魂,置身于人世间,看似无异于他人一样生存着,但始终无法理解人类的生活,恐惧人类,却又无力反抗,只能逆来顺受讨好人类,身在人类当中,灵魂却彷徨在人世之外,被人世间的风刮得千疮百孔,这个人就是主角大庭叶藏,叶藏是一个对人类充满恐惧,只能戴上面具扮演丑角来和人类相处,直到死都无法理解人类的这样一个人。
“生而为人,我很抱歉”,这是我读这本书印象最深的一句话。《人间失格》是我读过的书当中比较特殊的一本,本书一直被认为是作者的自传体小说,和作者的生平高度一—致,作者太宰治写完这本书之后没多久,第五次自杀,成功辞世,对他来说,这大概是最好的解脱。作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹,真实而又深刻,小说主人公叶藏酗酒,放逐自我,用药物麻痹自。我,自杀,辗转于多个女人之间,药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂,他痛苦不堪,却又无法挣脱。
非常沉重的独白,是人生绝望的极致,太了解人生,也就绝对悲观,这也许就是太宰治的成就,也是他的悲剧。活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者是太宰治的选择。与他相比,我还是更喜欢面朝大海,春暖花开,做一个幸福的人,即便生活有着再多的不如意,依然选择勇敢的活下去,活下去,才是生活!
人间失格,读过便相当于一—次心灵的洗礼,洗礼过后,依然要重复着日复一日的生活,并告诫自己,要好好的活。
人间失格,是日本作家太宰治的一部长篇小说,它以第一人称的形式,讲述了主人公太宰治的自述,述说了他在战后混乱的社会环境下的痛苦经历和内心的挣扎。通过读这本小说,我深受触动,产生了很多思考。以下是我对《人间失格》的心得体会读书笔记。
首先,太宰治的写作手法非常独特。整个小说用第一人称叙述的方式,表现了主人公对于自己命运的无奈与迷茫。他以破碎不堪的自我形象,逐渐展示出他对社会和人生的极度疲惫感。通过太宰治的笔触,可以感受到他心灵的虚空和苦闷。他将自己形容为一个人间失格者,表现出对于社会行为规范和道德准则的疏离感。这种写作手法给我的阅读体验增添了很多的神秘感和兴趣,使得我能够更加深入地理解主人公的内心世界。
其次,小说中对于社会现实的批判令我深思。小说以战后混乱的社会背景为背景进行展开,揭示了社会家庭的道德沦丧、对人性的奴役等问题。太宰治通过对主人公的刻画,暗示了社会现实对于一个纯真个体的伤害和束缚。他指出了人性的扭曲和生活的虚假,向读者传递出对于社会压力的反思,使我深感人间失格的主题与当今社会仍然存在的问题之间的紧密联系,引发了我对于社会变革的思考。
第三,太宰治通过人物的塑造,展现了人性的复杂和多面性。主人公作为一个失意的作家,为了逃避现实而陷入了酗酒和恶习之中。他对人生的看法多疑而悲观,但同时,他也有一颗渴望爱与被爱的心。他在与志第七夜的相遇中找到了对于人生的向往,却最终落得一个悲惨的结局。这种对人性的描绘使我对于人类情感的复杂性有了更深入的理解,也引发了我对于爱与痛苦的思考。
第四,小说中的爱情主题也给我留下了深刻的印象。虽然主人公的生活充斥着黑暗和绝望,但在与志第七夜的相遇中,他发现了爱情的力量。他们之间的爱情虽然短暂而痛苦,却是一束希望和温暖的光。通过这段爱情,太宰治表达了对于爱情的渴望和对于纯真感情的向往。这使我意识到人类情感中最为珍贵的部分,也启发了我对于爱情的理解和思考。
最后,太宰治的人间失格给我留下了深刻的思考。通过太宰治对于战后社会的描写,我深感到每个人都有可能成为一个人间失格者。虽然小说中的情节残酷而悲伤,但它给予了我对于人生的教益。我认识到每个人都需要在逆境中坚持和奋斗,才能实现内心的价值。它让我反思了我自己的人生态度和对于生活的看法,也启发了我对于社会问题的深思。
总之,对于《人间失格》的阅读给予了我许多的思考和启示。通过太宰治的描写,我更加深入地认识到人性的复杂、社会的冷漠和爱情的美好。从中,我不仅学到了太宰治的写作技巧和描写手法,也重新审视了我的人生和价值观。我希望从小说中的教益,能够引导我在生活中更加坚定地寻求真理和美好,也能够为社会的变革做出一份微薄的贡献。
这是一个人在世间坠落过程的记录,主人公叶藏失格了,失去一个做人的资格,他说生而为人,很耻辱。
叶藏出生于一个富裕的家庭,父亲当官,家里兄弟姐妹多但衣食无忧,可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感,对人感到恐惧,日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影,每当被斥责,叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从,在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好,也因此开始了悲剧的一生。
在与父母的相处中,他讨好对方,藏起自己的喜好,为了让对方高兴,为了让家里和谐。有一次父亲外出工作,问几个孩子想要什么礼物,叶藏刚开始提出想要书,父亲不悦,反问叶藏怎么还是要书,就不能换点别的吗?还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法,叶藏当晚就偷偷走到客厅,在纸上写上父亲提议的礼物,第二天父亲笑了,他也松了一口气。
从此以后,叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远,也愈加得心应手。在家里,费力讨好家人一派祥和,在学校,扮小丑讲笑话人缘极好,小心翼翼伪装费心费力表演,表面上他是一个十分开朗的人,一个很受欢迎的人,实际上他内心万分压抑,每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪,久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放,叶藏不止需要一个,是很多个。酗酒,谈恋爱,与女友约定跳河自杀,自己自杀未遂女友死了,得了诱导少女自杀的罪名被学校开除,从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他,让他住在朋友并不富裕的家。
那个时候,如果他有机会跟家里人坦诚相对,在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄,出了自杀、被开除这么大的事,他的父亲母亲竟未当面劝导安慰,甚至避开不见。在他们看来,他辱没家门,在他看来,他就是辱没家门。叶藏的走偏,跟父母的缺位不无关系。
人和人之间的欺骗,人情的淡薄,世道的混乱,更加剧了他的恐惧,最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下,由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
只是在我看来,谁也没有他清醒,人性的善和恶他看得清清楚楚,包括自己家人一举一动背后的想法和动机,他一眼看穿。只是,内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式,始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书,书中的人物在现实中不难找到。
读书是最美好的事情,书到用时方恨少,事非经过不知难。读书能增强人的文化素养,提高人的语言水平,并在文化素养的提高中不断成长。我们一起来写写关于读书的心得吧。你是否在找正准备撰写“人间失格读书心得体会励志”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
《人间失格》全书都弥漫着一股颓丧、自暴自弃的气息,甚至是厌世的,读至一半,我开始疑惑它的悲观基调为何会在书榜中常年居于高位。
以第一人称描写的主人公,有孤僻性格。从童年开始,“我”的内心思考问题就十分消极而深刻,深刻是往消极中不断延伸,已至于“我”害怕和惶恐去跟别人交流什么,但是找到了另一种表达方式——搞笑。用极尽搞笑的方式去面对任何事情,伪装自己的悲观内心。一旦出现看穿他的人,又会陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐,生于富裕有威望的家庭,是家中比较小的儿子,父亲在家庭中是颇具威严和地位(在外当官),对父亲有一定的害怕,但父亲对他并没有很严厉。抱着主人公的性格何为从小开始就如此悲观消极的疑问一直读完。之后的人生,也是一步步越走越坏,在高中时代就参加地下运动,结识狐朋狗友,吃喝嫖赌,然后以一次和有夫之妇的跳海殉情被救为界限,正式被家中断绝关系,从此更是自暴自弃,穷困、欺骗、睡女人、酗酒,到后来毒瘾成性,被关进精神病院最后被家中大哥接回乡下养病。
主人公认为他人生的错误在于父亲和比目鱼。父亲并没有露面处理,担保人是讨好父亲的门客比目鱼。他无处可去,学业已荒废,暂时住在比目鱼家中。为何要将大部分原因怪罪在比目鱼身上,是因为怪比目鱼没有很明确的传达主人公家中的意思:如果还想继续学业,那么家中会帮助他、赞助他学费回到学校。比目鱼出于心机的“好心”,告诉主人公自己考虑接下来要怎么办,他会给予帮助。自此传达的错误信号,让主人公不想给他添麻烦,或者供养他从而厌烦他,从此人生道路偏离。
这是书中“我”的观点,可以看出,“我”没有一点积极心态,把人生偏差过错轻易归咎他人,(假使“我”得知真相,但参考“我”的习性、性格,人生也不一定会回到正途)并且“理所应当”地越过越混,一直似乎都是在寻欢作乐又穷困潦倒的边缘亦梦亦醒,又异常孤独。
书的最后附着上了作者太宰治的生平轨迹,太宰治本身命运曲折,书中很多主人公的经历和都与他类似,最明显的是主人公和作者都多次尝试自杀,自杀的方式几乎相同,可以说本书也是他自身的一些自述。
对于作者的自杀原因,我们无从而知,从译者的推测中可以窥中一二,他是这样一个内心拥有至高无上的温柔的人,对待女人即使如此,因而无法拒绝情人的自杀提议。折射至《人间失格》中出场的女性也颇多,占据大幅,各自抚慰、陪伴过主人公一段时间。
这本书的价值,可能要研究过日本历史和文学发展史,才能更深刻体会。了解生平后发现太宰治是日本一个重要而多产的作家,主导着当时二战后“无赖派”文学。本书是我读过他的第一部作品。有机会去研读日本史后,在读作者一些其他作品应该会更好。
世界文学多种多样,那你是否听说过日本的“私小说”。日本一向都有“私小说”传统,这一词广义解释为凡是作者以第一人称的手法来叙述故事,就成为私小说。但多数人更倾向于狭义解释,认为私小说脱离时代背景和社会生活而独立描写个人身边琐事及心理活动。
太宰治,一个于川端康成、三岛由纪夫齐名的作家。他的作品历来都是私小说的典型文作。太宰治出身于贵族家庭,他的一生只有39年,却惊动日本文坛,以至于他去世了近80年,还是有许多粉丝。
《人间失格》是太宰治先生的绝笔,也是他最重要的一部作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀,用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。
“若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭”。叶藏是一个从小孤僻,生性怯弱敏感,对人类充满恐惧不安,人总是遗憾自己所拥有的。叶藏出身在贵族,却害怕吃饭,害怕跟人说话,等他来到城市,却染上喝酒抽烟的陋习,生活好像充满希望,又好像暗无天日,对于叶藏来说,他的一生都在寻找活着的意义。他在众人面前扮演小丑,但笑只是个表情,与心情无关,世事往往如此,越是刻意经营,越是失望。
孤独是一场无人送药的重感冒,直到他遇到了常子,一个让他怦然心动的女孩。最终,他们都没有找到活下去的希望,决定殉情,故事的开头总是这样,适逢其会,猝不及防。常子死了,叶藏活着。
父亲为此与他断绝关系,他每天浑浑噩噩,甚至染上了毒瘾,他觉得,生活挺好,不好的是他自己。后来,他又一次坠入爱河,直到他的爱人出事,一切又回到了原样。在一无所有的年纪他连快乐都给不起自己。朋友们觉得他疯了,把他送进精神病院,对他来说,活着就已经竭尽全力了。结尾,他被哥哥带回了家,27岁的他已经满头白发。
愿我们生而为人,人间有格。
看了《人间失格》的第一部,心情非常的压抑,只剩最后一句话让我觉得一声叹息。
“我们认识的小叶,个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不,就算喝了酒,也是个像神一样的好孩子”。
错的不是他,是这错误失格的人世间。
小叶对自己的放纵,对自己的折磨,小叶,在时间,自卑,敏感而又脆弱的生存者,挣扎在人间的泥潭之中。
小叶聪明绝顶,细腻而又温柔,善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人,似乎很容易找寻到人群中的同类。
别人对他指责的话,无法反驳,一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里,活在对自己的放纵里,活在对人世间的绝望里。
活在这泥潭里。
太宰治的文章充满了灵气,一气呵成,读来非常畅快,畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望,对人性的参透,对黑色世界的描绘,让人对着这人世间充满的失望与无奈,为何本书命名为人间失格。
人间,我们所生活的人世间,充满了痛苦,疼痛与压抑,在小叶年幼的时候惨痛的经历,让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者,扮演这小丑,为博众人一笑,其实真正面具后的他充满了悲情,与创伤无可救药,无可逆转的生存。
你说这人世间,这人与人之间,所有的一切,几分真几分假?
太宰治从学生时代起已希望成为作家,21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后,写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品,成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀,时年39岁,留下了《人间失格》等作品。
这位作家,极其聪慧与早熟,小说中的叶子与大她十岁的侍女,双双殉情跳海自杀的事情,原来是他自己的亲身经历,怪不得读来让人很是震惊和难受。
英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。
他究竟是有多么的灰心和失望,多么绝望的活在这人世间啊。
我还记得其中的一段对话:
罪的反义词是什么?是法律。
是善良?不是善良的是恶的反义词。
是神?是罚。
罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么?不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭,或者重生。
所谓涅槃重生,本就是需要打破自身,以血和肉,以血和骨,重塑其身,这方式重生。涅槃,存活于人事,得到的,收获的。作家的纤细而敏感的神经,让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛,美丽更加美丽。
有时最为罪恶的人,或许拥有最为纯洁的灵魂。
人生啊,还是钝感一点的活着,是不是会更好?
《人间失格》又名《丧失为人的资格》,作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇中,借由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。
描写了主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐,酗酒,自杀,用药物麻痹自己等阶段,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。
“懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让人受伤,有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前,急忙就此分道扬镳,于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。”
叶藏的内心独白是超世的,他能读懂人内心肮脏的思想,但是他也能装出世人所喜爱的样子,尽管情非所愿,尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。
“我失去身为人的资格了”
“我已经完完全全不是人了。”
“我们所认识的阿叶是非常正直,相当机灵的,若是不喝酒的话,不,就算喝了酒,他也是个像神一样的孩子。”
再此,送给我的朋友一句话:“无暇的信赖心是罪的根源,希望多年以后我们还是认识的我们。”
在经济最困难的时候,忙碌致使叶藏的身体也开始吃不消。这是他第一次想要去死。在银座的酒吧里,穷困潦倒的叶藏受到了一位女招待的恩惠,两人的忧郁颇有几分相似。同居两夜后,叶藏不假思索的同意了她殉情的请求。某日夜里,两人一块儿跳进了镰仓的海面。然而——女人死掉了,叶藏却得救了。对叶藏来说,这是人生中的一个重大的转折点。
这是他人生中最黑暗也最波澜起伏的后半期。因为殉情事件的发生,家里与叶藏几乎断绝了关系。无法忍受势利的束缚,他从那个号称是父母老朋友的,每月克扣家里寄来的生活费的男人家逃了出来。被称为所谓“朋友”的堀木,面对叶藏的求助却是那样不耐烦,唯有在对自己有利的情况下才肯答应着做些什么。也正是这时,叶藏的人生中出现了第二个对他影响深远的女人——漫画杂志编辑静子。鬼使神差,两人同居了。尽管静子是一个有些一名五岁小女孩的单身妈妈,但小姑娘也十分乐意地唤叶藏为“爸爸”。通过画漫画赚取的稿费,马上又被叶藏挥霍一空。有时他甚至还会拿静子的衣服去典当买酒喝。醉醺醺地回来时,却听到母女俩的对话,是那样的融洽幸福。想着自己就这样夹在她们之间,是何等的罪过。
“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”叶藏曾经有过这样的念头,或许这一次又直击了他的软肋。关上门,他再也没有走进那个家。他畏惧人类,甚至畏惧幸福。怕失去,怕伤害,怕一切的未知。就这样畏缩着匍匐着隐藏在这世间,苟延残喘地吸取着仅剩的空气,对那时的他而言已足矣。
他也曾试图扼住命运的喉咙,也曾不甘屈服地将厄运打倒在地,寻找自己的幸福。终究却还是未能敌过笼罩着他的黑暗的重重一击。
他爱上了香烟铺老板的女儿良子,并誓要与她缔结婚约。当生活开始朝着积极的方向发展,他没料到,更加巨大的痛苦正要将他重新卷入绝望之中。良子那对人过分纯洁的信任,吸引了叶藏,却也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子对人的信赖受到玷污,更加令人心痛。无论何时,高尚而纯洁的品质都是万分难能可贵的.存在。从此良子对他战战兢兢,甚至连说话都会使用敬语。叶藏不禁扪心自问,难道纯真无瑕的信赖之心真的是罪恶之源吗。至此,他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑,一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟,酗酒,甚至沉溺于药品之间,都将他拉入更深一层的地狱。
终于,他被所谓的亲人朋友安置在了东北海边温泉边上的茅草屋中,陪伴他的只有一个红色头发的丑陋的女佣。此时的叶藏,更似一具空壳。
作为私小说类型作,或者作为无赖派代表作,它是成功的,并且当首推。作品悉数采用第一人称,强调主我表现,抛开宏观架构,单从叙写身边生活琐事和人物心理活动出发,披露生活的不安与生存的危机。色调阴郁、颓废,多数展现人性不堪的一面、生活破落的一面。
出彩的是,作者在人物心理的刻画上,尤其细微到位。比如《维庸之妻》、《蟋蟀》、《皮肤与心》三章,借女性口吻叙事、抒情、剖白、袒露内心,丝毫不牵强附会,足见作者敏感心细,对人物的观察揣度出神入化。
虽说作品不谈时代、不谈政治,但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛,以及浓浓的思乡之情。有一种愁,它是私人的,也是家国的,“乡愁”隐藏在字里行间,成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头,同意回乡疗养,还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再,池塘小鱼儿哪里去了?亦或是多情编辑想一斩情丝,回家置办个小屋和妻儿安度晚年,无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去,单纯的童年,淳朴的故里,简单的人事,方能最有效地治愈灵魂最深处的伤痛。可惜啊,一场战争,故乡不再是原来的故乡了;一场离别,我们不再是曾经的我们了。
如果大家生活难过了,可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步,因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们,一定离烟酒、女色远点,他们没啥作用,不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点—— 远离社交圈,“他人即地狱”,当你发现别人比你过得好的时候,你会更苦。
希望大家都快快乐乐地活,人生嘛,开心是一天,不开心也是一天,当我们回首往事的时候,能有二三件事暖得你会心发笑,足矣。
很好玩的一本书,大多书里都是女人出示色相,这里偏偏男人出示色相,有点镜花缘的味道,却又不尽相同。食色性也的世界里,在写者笔下,都是假来假去的一时相互利用,无论身体还是精神上。虽然笔下冷酷,现实也正是如此。只是,写者对男人偏爱,粉饰得太好,对女人不但少几分笔墨,还会刻意让其格外“生动”,似乎不如此不尽意,倒也的确有奇特的味道和效果。其中一篇,似乎终于让女人美了起来,却又有些不食人间烟火。也许写者眼中,女人不是在天堂,就是在垃圾场,可能是写者的理想吧,或者如柏杨所说,女人,比了解上帝都难。
原以为是应该抱着严肃认真地面孔去面对字码的,读书的过程中却是其乐无穷。因此,不得不感叹写者的精神之高,如此丑陋的世间,能写出漫画的效果,如此的少。
叶藏的搞笑,也许就是写者对自己的无奈,自己笑对生活做不到,不如看他人欢笑。很有趣的人,一边流泪,一边笑,也许是笑着走的。
在所谓人世间摸爬滚打至今满目疮痍的他,唯一愿意视为真理的,或者说是对他遭遇的一种自我安慰——“一切都会过去的。”曾经拥有一切又失去一切的他,这样坚信着。
“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。”不知是叹息还是庆幸,能够发出这样感慨的叶藏,在他二十七年的人生之中,历经了过多的沧桑。
大庭叶藏,在面对捉摸不透的现实人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出的`超然物外的人生态度或许令许多人无法理解。或许他的灵魂是软弱的,但骨子里是一个真实而充满理想的,永远的少年。他用心中忿忿表达了对真实幸福的向往与追求。然而社会就是如此不公,越是期望反倒越是事与愿违。叶藏看似圆滑的人生早已将他柔弱的内心践踏得千疮百孔,鲜血淋漓。可他永远面带着微笑,将那颗受尽折磨的心隐藏在身后,以最温柔的自己面对周围的人。
正如小说中酒店老板娘所说的最后一句话——我们认识的小叶,个性率真,幽默风趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一个像神一样的好孩子。
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下,边受着它的逼迫,事突上心里也清楚见对自己的压迫,一边却又不断地扭曲自己,不疑自己,终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性,它不能反映一个时代更不能反映大多数人,只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表,所以不凭对号入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,这样一部作品竟然在文学史上如此重要,同时也深入n。鲁风说:精神的癖,让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么却又没有万向,他的澜普在于他用心看着漆黑的世界,虽然太宰治,被称为无赖派文学大师,这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木,但我却想把二无颖”二字转换为无奈”,深深叹是这个独一无二的人,何为太师?力伟大众人?用者共回只是做了一些别人没有做的事,所以还不她把他叫做独一无二的人,太串治的一生充病传奇,五次自末,四度殉情未遂。
读这书书的第一遍,我的心情是压抑的,硬说太军治颓废消极,是非常不公平的,他其实是很可爱,很温柔的人。不知道别人怎样,反正我从这位“厌世者”写下的文章中,看到了对美的追求,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,《人间失格》之于我的意义,也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的,现实中有的人把吃饭看成重要的事儿,宁可饿顿,也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿,宁可孤独终老,也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上,既然不能忠于自我去生活,不如在虚空中沉沦。或许,这就是泊在我们中间那些人间失格者”的.逻辑,而我们很早就会被教育到,如果秉承这样的态度去生活,在现实的生活中你将毫无立足之地。
我们应该学会从容生活的不美,宽容自己的言不由衷,抛弃发于自我的生活理想,我们才能够过得更好。希望和悲剧只存在在你的书中,而不是你的身边。
丧,是我读这本书最大的感受。
在读之前,我以为我会和叶藏引发共鸣,能明白他的心境,但当我读了一半后,我却觉得自己过得是多么的积极和阳光。
无赖,是我对这本书的又一感知。也是让我讨厌的一中风格。叶藏一步步毁了自己还祸害了别人,但他却将人生的种种不幸归结于女人,央求周围的人把他送到没有女人的地方,这也正是印证了《人间失格》确实是日本“无赖派”文学代表。
书是好书,但太哲学的文章让普通人很难看懂其深意,只能浮其表面的沮丧,难以真正的沉静下来去思考背后的意义。我只能肤浅的看到叶藏这一短暂又漫长,虚假而又真实的日日挣扎的一生。
“人不能两次踏进同一条河流”,这是唯物辩证法的典型名言,但用于人生又何尝不是,为什么总要选择过同样的人生?对世界倾尽所有毫无保留后却是遍体鳞伤,为何不能有所保留而又有所克制,为何再一次次飞蛾扑火。
前几天谈到我一个“恋爱脑”的朋友,也许是她对爱情的不断追逐,也许是对欲望的恣意放纵,终其由她一个又一个的选择,促成了今日看似不太美满的生活,多年努力考上公务员却被丈夫的污点不能政审,喝酒后被丈夫家暴却还是选择原谅,朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩,过着租房又拮据闹心的日子。
每个女孩小时候都渴望变成白天鹅,但是长大后却发现白天鹅变成了黑乌鸦。每个人看了《人间失格》和《被嫌弃的.松子的一生》后,会有不同的感悟,有的人觉得叶藏是个温柔又充满善意,如同神一样的纯洁孩子,松子是选择拼尽全力付出自己与爱,不是其被嫌弃而是璀璨的一生。
叶藏一生也好、松子的一生也好,都是被赋予了极端的理想色彩。回归现实,平凡的我不过也是总在不断的平衡生命的精彩和世俗的体面。总是在寻觅一个平衡点,与世界保持合适的距离维系自我敏感的不安全感,又能进而感知美好,出而全身而退,不贪念、不依附,过着这平庸的一生。
"生而为人,我很抱歉".
这是太宰治在《人间失格》中,借男主角大庭叶藏说出的一句话,同时,我想也可以是代表这本书,甚至是太宰治这个人的总结。
这个颓废又优雅至极的男人,曾让我一度痴迷不已。五次试图自杀,四次自杀未遂,三次与不同女人相伴,终于在39岁这一年,他成功了,离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。
我想,很多人都想象过死亡。我们的一生,就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。读太宰治的文章,会时时联想到自己,其实我们都是悬在半空中的,而太宰治是深渊,向下看去永远有他,反而觉得踏实。太宰治是给我们兜底的人。
作为一个无赖派作家的代表,太宰治以他的言行与文笔,贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的,他的放荡、好色、欺罔、谎言,表面上看和一些无耻之人无异,可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻,而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖,却因为一早厌弃生而为人这种困境,显得诚实而又颓废。他背负着所有的挫败,摇摇晃晃的走着,却让我们在意他的每一行足迹。
所以,我以为,直面自己的痛苦和失败,比选择死亡困难万分。
绝望的想去死掉么?别傻了,如果自杀是这么简单的事情,我想世界上的人口至少会减少一半以上。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已,且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂,仅仅是药品枪等等现实的技术问题就难以解决。所以醒醒吧,既然死不掉,那就好好活着。
然后,问自己一个问题,"如果得不到,我会失去什么?"。
我发现和我聊天的很多人,他们会一直沉湎于自己的痛苦中,不断放大扩展,任凭悲观和消极的情绪蒙蔽了双眼。我也曾经历过这样的时候,对一切失去兴趣,焦虑愤慨,有着破坏一切的冲动。
我们所有的痛苦都是来源于欲望,来源于不甘心和妄想。当你被悲观笼罩的时候,不必盲目的左右冲撞,停下来,深呼吸,回望自己的本心。这个时候,请记得问自己,"如果得不到,我会失去什么?"。
如果你的答案是并没有失去任何,那么就不值得你痛苦。因为你此时的痛苦,毫无意义。或许这么说会显得冷酷,那些失眠的夜晚,那些买醉的午夜,那些哭湿的枕头,怎么会是毫无意义的呢。那些只是你的不甘心,只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和付出都不一定会有回报,小心思和小聪明又怎么可能呢。
没什么大不了,你还年纪轻轻,你还心地善良,你怕什么?烂泥底下,莲花生。
“生而为人,我很抱歉。”
无意中翻到的一本书,封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我,人间失格,意为丧失为人的资格,精简的标题也渗透了这整部小说,文章篇幅并不长,却足以让人震惊。我陆续地看完了这本小说,还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感,内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。
《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说,第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上,太宰治的名字对着一句话,彻头彻尾的绝望,从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思,文章字里行间颓废渴望解放的情感,《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型,太宰治一生多次求死,最后求死得死。他童年被侵犯,又深受战争的影响,父母、朋友、女人,这些对他而言全是不可信任的。有人说他是社会的废物,有人说他是抑郁症患者,也许,他只不过是一个伤心过度的人,一个充满忧思、感伤、怀疑的人,也许生活在某一个瞬间击垮了他,让他从此再也无法直视生活。
小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索,叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢笑的照片,再到二十五岁时却仿佛老人的死相,再到八年前青年时表面的美丽和从容,“我度过了可耻的生涯。”这段话之后,就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生,虽然出生在富裕的家族中,但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的,也注定了他后来的人生结局。叶藏虽然出生在富裕的家庭,因为被侵犯,还有父亲的原因,从小就缺乏自信,不善言语,和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧,叶藏由于太看轻自己,把自己的位置摆的太低,一味的想去讨好别人,于是想尽办法去逃避内心的恐慌。
他通过扮演丑角来取悦他人的方式,来掩饰内心的恐惧,表面上看起来跟普通人一样,诙谐幽默,率真善良,而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处,当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后,便更加的不安与恐惧,结果只是加重了对心理上的伤害。成年后的叶藏被自己所谓的朋友带上了歧路,但叶藏又偏偏生的美貌,无数的女人为他倾心,而叶藏也自甘堕落,去享受抢夺钱财,在女人堆里生存,再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐,他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次,叶藏感受到了快乐,最后叶藏慢慢沉沦,像一个无赖一样,但内心又像是一个孩童,渴望被救赎,却又恐惧这生活,他是矛盾的,他是至真也是至恶。
或许有人会认为这只是一部悲剧自传,一部为单纯的生活增加悲剧色彩的添加剂,有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语,矫情且不知所云,但我认为,这是一部真正灵魂深处的自白,相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤,可能不能完全感同身受,但在其中必定会有一些共鸣,无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。
我觉得《人间失格》这本书带给我的,是对自我的剥削,没有一个人是没有心理障碍的,世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下,内心可能颓废可能抑郁,就像叶藏的一句话“所谓的世人,不就是你么”努力的成为自己眼中的世人,成为自己眼中的“你”,我们来到人间,来到此处,就是为了触及存在主义的真谛,了悟世间的真理。
《人间失格》是日本作家太宰治的代表作之一,通过主人公太宰的人生经历展现了社会的不公、人性的阴暗以及对自我价值的迷失。阅读这本小说,我深感人生的无常和社会的冷酷,也思考了自己的人生观和价值观。在这篇文章中,我将分享我对《人间失格》的心得体会,并谈谈如何在日常生活中理解这本作品的主题。
首先,小说中的太宰治是一个意志消沉的主人公。他对生活感到厌倦,缺乏动力和斗志。他一直尝试通过酗酒和沉迷于肉体享受来逃避现实的痛苦。然而,这种逃避并没有带给他真正的快乐,反而让他更加孤独和失望。这为我敲响了警钟,提醒我不能只沉浸于物质享乐,而是要对自己的人生负责,并积极寻找生活的意义。
其次,在小说中,太宰治对周围的人充满了矛盾的情感。他对他人的关心与善意与他常常表现出来的冷漠和自私相冲突。太宰治的矛盾情绪让我深思对待他人的态度和行为。我们很容易陷入自我中心的思维,但真正关心和帮助他人将给予我们更大的满足感和意义。因此,我要时刻提醒自己,要善待他人,用真诚的态度对待每一个人,尽可能地帮助他们。
此外,小说中的太宰治经历了由于自卑感而导致的自我毁灭的循环。他觉得自己无法融入社会,对自己的能力充满了怀疑,这导致他对自身价值的否定。这让我想到了自我认同的重要性。每个人都有他们的独特之处,我们应该学会接受自己,并在自己的优势领域中发光发热。只有当我们相信自己并自信地追求目标时,我们才能达到自己的潜力,并在生活中寻找到真正的快乐和满足感。
再者,在小说中,太宰治与社会的不公不断交互。他是一个被困在社会边缘的人,他经历了种种不公正对待。太宰治在小说中感受到的社会冷漠和不公让我也感到紧迫,我们不能对待社会问题视而不见,应当保持敏感和同情之心,并积极参与公益事业,为那些需要帮助的人伸出援手。
最后,在小说的结尾,太宰治选择自杀,以结束他的痛苦生活。虽然这个结局令人感到悲伤,并引发了对生命意义的探讨。然而,我不认为太宰治的选择是正确的。无论我们面临多么困难和痛苦的生活,我们都应该努力寻求希望与改变,用积极的态度和热情面对困难,并相信未来会更好。尽管人生曲折,但只有勇敢地面对和努力奋斗,我们才能找到真正属于自己的人间。
综上所述,读完《人间失格》让我得到了深刻的启示。太宰治的故事告诉我们要对待人生有积极的态度,要勇敢面对困难,要对他人和社会充满善意。虽然每个人的人生旅程不同,但我们都应该从中学习到一些宝贵的经验,并以积极的态度面对人生的挑战。生命是宝贵的,我们应该珍惜并用积极的态度来面对生活。
”回首一生,尽是可耻的过往。”对于这句话的开篇,毫无疑问作者是个写故事的圣手。前尘过往,尽数在这一句话中,同时也奠定了这本书的基本色调。
有很多人认为这本书很颓废,都不敢去读他们的书。为什么说的是他们呢,因为除了太宰治以外,还有诸如像三岛由纪夫、芥川龙之介之类的人存在,同样是废的不能再废了,至少在读这本书之前我是这样认知的。
但如果你真的能在某个深夜,安安静静的读完这本书的时候,我相信你的这种认知会荡然无存。它的内容虽然是丑陋的,但在其下面却是一颗掩饰不住的、神一般存在的灵魂。就像主人公大庭叶藏那颗”清澈的眼睛、纯净的内心”,即使再无可救药的人,都能在里面找到“神性”的存在。处于梦幻的虚假和真实的现实之间,大庭叶藏那颗苦苦挣扎、无处安放的灵魂终究去了哪里呢?他活的过于真实,但又极度虚假。真实到了一种类似地狱的环境中,虚假到了类似于天国的天堂,而对于我们这些人来说,却很悲哀的处于两者之间。
为什么呢?我们活的极不真实,但又受到良心的驱使活的不够虚假。隐藏在灰色的天幕中,开始了蝇营狗苟的生活,所以我们说生活本该如此。这本书就像一面镜子,当我们站在它面前的时候,所有的伪装都自行退避,露出了那个自惭形秽的自己。
面红耳赤。欺骗是社会的基本属性,有的时候就连我们自己都没有意识到欺骗的存在。这是整个社会的基本属性,怨不得他人,怨不得自己……长久以来的这种属性就像一个大染缸一样,经年累月的将我们侵染,直到我们自己都意识不到它的存在,它才肯善罢甘休。就像走路,你脑海中不会去思考,“我该先迈哪只脚呢……”习以为常。它的最大作用,便在于警醒。警醒憨憨入睡的人,警醒不愿承认的人,警醒无知的人,警醒睿智的人,警醒所有的人……惊醒任何人。毫无例外。
当你再度醒来时,你发现你看到的世界好像、似乎、有点不一样了,它变得更加清晰了,尽管它还是原来的样子。很美好的世界,一个介于天堂和地狱之间的人间;一个很美好的人类,介于光明和黑暗之间;一个很美好的你,一个介于善良和恶毒之间的你;一个很美好的我,介于天使和魔鬼之间的我。天使?魔鬼?一念永恒。
《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。
初读这本书的时候,看完书的简介,我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。
《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头,中间是叶藏的三篇手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法,看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教,但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法,“子非鱼,焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。
读完这本书,它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功给予了自己永久的解脱,留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢,感谢这个和自己抗争了一生的人,用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己,提高逆商,即使只是从这个世界路过,也应该留下自己精彩的篇章。
人间失格读书心得体会(专业18篇)
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