读后感是我们与作品之间的对话与交流，能够让我们与作者建立心灵上的共鸣。如何写一篇独特而有个人色彩的读后感？我们可以从自己与书中人物的共鸣和冲突入手，展开深入的思考。以下是一些经典的读后感范文，希望可以给大家在写读后感时提供一些有用的参考和启示。

岳阳楼记读后感初篇一

我在寒假期间背诵了岳阳楼记这篇有名的古文。范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描述让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描述美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。

岳阳楼记是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写岳阳楼记时，范仲淹透过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人?不以物喜，不以已悲?、?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?。他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。

这篇文章有许多流芳百世的千古名句。?不以物喜，不以已悲?告诉我们:不好正因取得一些小成绩而沾沾自喜，也不好正因遇到一点挫折就裹足不前。而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?的伟大情怀，才有了新中国的诞生和此刻祖国的繁荣富强。

岳阳楼记读后感初篇二

又如，我们的领袖毛主席带领共产党，吃苦吃在人民前头，享乐想在人民后头，与之相反的是蒋介石与他的国民党，整天花天酒地，经不起风吹雨打，在人民前面享乐，若非如此，说不定此刻还有他的半壁江山呢！但他们不替人民着想，所以永远不可能取得胜利。

我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应当从此刻就树立先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。

岳阳楼记读后感初篇三

《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。(lz13)庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼---岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。

《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之”。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中“古仁人”的形象，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了《岳阳楼记》，文章中我最喜爱的一句话是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤？”这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说“当天下人还没有感到担忧的'时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐”吧！

读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，发奋学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

岳阳楼记读后感初篇四

“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言意为“在天下人忧虑之前先忧虑在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京面对万顷洞庭把个人“宠辱偕忘”这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现也表现出他高尚的爱国情操。

苏武牧羊历尽千辛万苦。忍辱负重为什么?还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

社会发展了历史背景不同了但“先天下之忧而优后天下之乐而乐”即“为人类美好理想在先以苦为乐”的人生观仍是我们民族的主旋律也仍是我们青年一代的理想。

一代伟人周恩来在国事危殆外侮日亟的情况下从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向他以天下为己任甘心为“面壁十年图破壁”把自己的的前途命运紧紧联系在—起为国为民奋斗—生赢得了人民的敬仰和爱戴。

今天祖国现代化建设突飞猛进现代化的美好生活向我们每个人招手而孔繁森却毅然抛开繁华都市奔赴祖国那块贫瘠的土地心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。为了藏族同胞他可以取消回家探亲可以把自己的工资送给藏族老大娘其至可以不顾自己的病痛为了那一方水土为那里的同胞他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息战斗不止鞠躬尽瘁死而无憾。

岳阳楼记读后感初篇五

《岳阳楼记》读后感|《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能够打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的'印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗?《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。岳阳楼记读后感假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“乎。噫！微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”。“|。

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岳阳楼记读后感初篇六

其中最著名的一句就是：“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”意思是说，在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐。关于这句话的意义，别人只这样说的，对一个人树立正确的人生观、世界观、价值观有积极意义。而我对这句话，还需要时间来慢慢咀嚼。

我最喜欢的`一段是：“之若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷丁兰，郁郁青青。”这一段的意思是：待到春风和煦，阳光明媚的日子到来，湖面浪静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际……这段话写出了春天的生机勃勃！多么美的景色啊！让人陶醉在了这字眼里！

岳阳楼记读后感初篇七

这几天，我读了范仲淹写的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的`记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

它写了，政治上的荣辱沉浮，事业上的成败得失，以及生活上的富裕穷困。其中我最喜欢这一句：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极。潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?我喜欢的原因是：它的衔，吞，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千······都很好。

读了这篇《岳阳楼记》让我收获很大，里面很多语句我都不懂，要看翻译。所以我要更加努力，多多看书，让文化水平提高，这对我以后有很大的帮助。

大家有时间也看看吧。

岳阳楼记读后感初篇八

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。

苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。

社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。

一代伟人周恩来在国事危殆，外侮日亟的情况下，从小就树立了“为中华崛起而读书”的志向，他以天下为己任，甘心为“面壁十年图破壁”，把自己的的前途命运紧紧联系在—起，为国为民奋斗—生，赢得了人民的敬仰和爱戴。

今天，祖国现代化建设突飞猛进，现代化的美好生活向我们每个人招手，而孔繁森却毅然抛开繁华都市，奔赴祖国那块贫瘠的土地，心甘情愿地向这块土地洒去一腔热血，他是我们新时代的“以天下为己任”的典范。为了藏族同胞，他可以取消回家探亲，可以把自己的工资送给藏族老大娘，其至可以不顾自己的病痛，为了那一方水土，为那里的同胞，他把有限的生命化为无限的精神动力。生命不息，战斗不止，鞠躬尽瘁，死而无憾。

今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！