总结是一种对我们所做的事情进行回顾和总结的方式。总结是对过去的概括和反思，写一篇完美的总结需要我们准确地把握重点和关键。以下是相关名人名言，希望能够给您一些启示和思考。

立论文和驳论文篇一

我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——。

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢?”

“那么，你得说：‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈!hehe!he，hehehehe!’〔2〕”

一九二五年七月八日。

【注解】。

〔1〕本篇最初发表于一九二五年七月十三日《语丝》周刊第三十五期。

〔2〕hehe!he，hehehehe!象声词，即嘿嘿!嘿，嘿嘿嘿嘿!

鲁迅的《野草》里包括哪些散文?

《野草》概述。

《野草》是鲁迅的散文诗集.1927年北京北新书局初版.收入1924～1926年所作23篇散文诗,书前有题辞一篇.以曲折幽晦的象征表达了代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争.《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑;《影的告别》《死火》《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境;《希望》《死后》等篇写出了对未来的疑惧,深刻地表现出作者的人生哲学.语言俏奇瑰丽,意象玄妙奇美.(选自《辞海》)本书所收散文诗23篇〔包括一首打油诗和一出诗剧〕,最初都曾陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上,《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的'《语丝》第138期,发表时署名均为鲁迅.本书于于年1927年4月由作者亲自编定,同年7月由上海北新书局初版印行列为作者所编的《乌合丛书》之一.此后印行的版本,除个别字和标点有所不同外,各篇文字大都和初版相同.《题辞》在本书最初的几次印刷都曾印入;后来被国民政府政府书报检查机关抽去〔鲁迅在1935年11月23日致邱遇信和1936年2月19日致夏传经信中,均提及此事〕,至1941年上海鲁迅全集出版社出版《鲁迅三十年集》时才重新收入.

立论文和驳论文篇二

立威廉，1976年出生于新加坡，模特、演员。获得世界模特儿大赛冠军。，他和王心凌主演了《天国的嫁衣》，成为北京奥运会“水立方”的形象代言人。

目录个人经历个人生活主要作品获奖记录个人经历。

早期经历。

爷爷是英国人，奶奶是日、德混血，妈妈是新加坡华人。5岁时，爸爸意外的不辞而别，为了生活，妈妈只好打两份工来维持家计。立威廉5岁成为了一名“钥匙儿童”，放学独自回家吃着妈妈事先煮好的菜。他常常在学校一整天都讲不到一句话，常常被同学欺负，在妈妈和哥哥的鼓励下，他跟着哥哥一起加入模特儿行列。在他13岁的时候，他为了帮忙家计，开始了打工的生活。在16岁那年，他成了圣诞用品的推销员。

演艺经历。

他报名参加“新加坡先生”大赛成为“新加坡先生”大赛的冠军。除了奖金他还取得了代表新加坡参加20“世界先生”比赛的资格。年代表新加坡参加了“世界名模大赛”荣获“2001年世界名模大赛第一名”头衔及“最佳身材奖”。20他和王心凌主演了《天国的嫁衣》。立威廉主演了偶像剧《绿光森林》。他又出演了电视剧《放羊的星星》和电影《十全九美》。立威廉与闫妮主演的《张小五的春天》以7000余万次网络视频点击率位于电视剧榜首。立威廉和熊黛林主演了《我的野蛮女友2》并演唱主题曲《我爱你》。

个人生活。

立威廉在模特儿试镜的`现场认识了个女孩，并主动跟她要了电话号码，一直等到两个星期后两人才联系，两人正式交往这段初恋维持了3年，分手的原因是女友有了第三者，而且还是在立威廉当兵的时候。他女友考上了空姐，之后便结识了一位空少，立威廉得知后非常震惊，甚至下跪求她回头，这段经历在他的心中刻下了难以磨灭的伤痕。

主要作品获奖记录

立论文和驳论文篇三

客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物、同一问题，选择的角度不同就会产生不同的看法和认识。学习选取立论的角度，就是学习从不同的角度看问题，而看问题的角度说到底就是思维方法问题。

一、横向思维。

所谓横向思维，是指突破问题的范围，从其他领域的事物、事实中得到启示而产生新设想的思维方式。这就好比挖洞，把一个洞挖得再深，也不可能得到两个洞，而横向思维追求思维的宽度，它是用来在别的地方另外挖一个洞的工具。比如以谈“花”与“刺”的关系为话题作文，有同学由“花”和“刺”的比喻义、引申义和象征义，联想到现实生活中的光明与黑暗、主流与支流、成功与困难、乐与苦等方面，拓展思想的宽度，这就是横向思维的过程。这个过程为选取最佳立论角度提供了有利条件。

二、纵向思维。

纵向思维是一种由浅入深、由表象到本质的思维过程。比如以“挤”为话题作文，我们可以这样思考：生活中有哪些因“挤”而终获成功或因“不挤”而沦落的故事？“挤”的原因是什么？“挤”有什么积极意义或者消极影响？我们对“挤”要不要加以限制？经过这样的思考，我们会发现：正是“挤”，带来了危机意识，引出了挑战精神。但是，“挤”也会成灾，我们必须对“挤”加以引导和限制，做到“挤”而有序。经过这样的纵向思维，增加思想的深度，我们的文章才能在立意上略胜一筹。

三、求异思维。

求异思维是一种打破常规、追求新异结论的创新思维方法。比如以“开卷有益”为话题作文，一般同学大谈特谈读书的意义，有位学生却认为在改革开放的今天，不能笼统地说“开卷有益”，应该对所接触的书刊进行分析和鉴别。另一位同学则进一步提出：“仅能辨别好书坏书，读书也未必有益，关键在于善于读书。”他举例说，《红楼梦》是世界文学名著，有人读后了解到封建社会必然灭亡的规律，有人却因一味欣赏宝黛的卿卿我我而误入歧途。这两位同学运用求异思维，立论显然别具一格。另外，逆向思维也是求异思维的一种形式，它是从与通常思路对立的、相反的角度去思考问题的思维方式，是提出新颖立意的一种重要方法。

优秀例文。

生命因个性而鲜活。

我们是一个有着“大一统”传统的民族，我们有太多的禁忌，也有太多的规范。我们有“克己复礼”“杀身成仁”的古训，我们有“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，我们有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的戒律；我们有四书五经，我们有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去……我们的模式太多太多。

先人在条条框框中生活。那些条条框框，固然是促进民族进步的规范，但也是压迫生命的大山。焦仲卿自挂东南枝，陆游也只能惋叹“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，就连以普度众生为业的老法海也做出了棒打鸳鸯的事来。千人一面，千部一腔，千篇一律，我们的生活是何等的苍白无味啊！

春风吹过，神州大地千奇百艳，生命开始展露自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人唱起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜……人们开始按自己的想法生活，再也不用看别人的眼色。多么惬意！活出自己，活出个性，成了许多人的`追求。

多美啊！五彩缤纷的服饰，各式各样的发型，欢快自由的音乐，光怪陆离的灯光，千奇百怪的生活。世界丰富多彩，太阳每天都是新的。充满个性的生活，真好！

马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西——精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你就是别人眼中的白开水；没有个性，你也难以摘取皇冠上的明珠；没有个性，你只能活在别人的影子里。张扬你的个性，也许你会发现，你其实极有魅力；张扬你的个性，也许你会看到，你其实是一个成功者。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中溜过，留下圈圈年轮。朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们是否应当留下青春的骄傲和寻梦的足迹？是否应当留下真我的风采与张扬的个性？只有这样，我们才不枉此生。

社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而鲜活，民族因个性而强健。

【点评】本文运用纵向思维的方法，从批判民族痼疾起笔，把张扬个性与振作民族精神、彰显生命本色相联系，指出个性是生命的标志，张扬个性是丰富生活、鲜活生命、强健民族的需要，立意独到，论证深刻。

立论文和驳论文篇四

辩论赛的立论分为两个部分，第一是指的如何立论。

即我们对辩题有一个基本的理解和分析后，对于辩题中存在的词汇进行解读并进行连接。然后可以根据我们准备的资料进行扩充，可以按照递进关系，或者并列关系进行分类从而顺利的展开立论体系。既然你提到了写，我估计你是在第二部分的疑惑，就是说。如何写一辩稿。稿件本身并没有所谓的标准格式。但是如果是刚刚接触不妨按照议论文的写法写它。需要注意的地方是：

1在开篇时说谢谢主席主席评委对方辩友各位观众大家好。很高兴与对方辩友对今天的辩题展开讨论。当然不同的地区有不同的说法，但是基本的客套和礼数是必须的。

2在客套之后，最好对于今天的这个辩题展开一个题解，即告诉大家，这个辩题是什么意思，我们要如何证明这个辩题，辩题论证的主要方向。

3在每一条立论前，最好表达清楚你这一段落是为那一条立论做出的解释。

4可以加入适当的实力或者数据，有利于加强你的说服力。

5对于自己的语速有一定的把握，不宜超出过多的字数。

6如果对自己的演讲和表达有极强的自信，那么不妨试试增加一点讨彩的语言加强稿件的感染力。

把握好以上六点，应该就能写出一个合格的稿件了。

另外需要注意的是：

立论有很好的套路.先摆定义再摆标准(视情况而定),然后根据理论时事价值三点展开论述.(这只是其中的一种方式,根据你的辩题而定).

小结的话是总结一下双方的问题,把对方的问题充分驳倒以后再根据己方问题阐述己方观点,没有固定的格式的.就算不谈问题也可以,只要有充分阐述己方观点就好.

理论在乎的是一个立体的结构,而小结这种就是把结构拆开了打给别人看,让别人懂你的观点.

立论文和驳论文篇五

长期以来，工业经济是临朐发展的“短腿”，发展工业经济是临朐跨越式发展的第一位任务。在这方面，新一届县委举全县之力，集全县之智，实施工业立县战略，创新工业发展理念，探索新型工业化路子；狠抓招商引资和大项目引进，优化发展环境，提升工业质量，创造了新的特色和经验,实现了县域经济的整体发展，加快了富民强县的步伐。全县呈现出了经济发展、生态优美、群众安居乐业的良好局面。据县经贸局最新统计,今年1-9月份，临朐规模以上工业企业实现主营业务收入151.7亿元，利税7.2亿元，利润4.5亿元，同比增长37.3%、43.5%、55.1%。这其中的奥妙，就是大项目建设成了拉动经济发展的“火车头”。近年以来，我县大力实施“工业立县”战略，牢固树立抓工业经济就是抓财源建设的理念，把大项目建设作为优化经济结构、培植骨干税源的重要措施来抓，10大骨干财源项目和30个重点财源项目进展顺利，大项目建设实现了历史性突破。时至今日，这些大项目正在悄然改变着全县工业的整体品味和档次，成为全县工业经济的有力支撑，推动了全县经济的又好又快发展。

产业链条拉长，是大项目拉动经济发展带来的“长”效应。临朐是农业生产大县，尤其是畜牧业有很好的产业基础。投资3000万美元新上的合隆羽绒制品项目，建成投产后，可年产羽绒制品40万件套，实现年产值4000万美元，更重要的是，它的建成极大地推动全县畜牧业特别是肉鸭养殖业的发展，让千家万户走上致富路。总投资5亿元的华建工业园项目建成后，年主营业务收入将达到20亿元以上，它的建成，使我县已负盛名的铝型材、不锈钢特色优势产业，有了更为广阔的发展空间，产业链条得到加长、拉宽、增厚。促进节能减排，优化生态环境，是大项目带动经济发展带来的“远”效应。山东秦池酒业公司将白酒原料发酵由稀醪改为浓醪，将酒精生产中的糖化工序从间断糖化改为连续糖化，改造沼气发酵罐，增加沼气产量，用于发电、烧锅炉等，使每吨酒精耗煤下降到400公斤，年可增加收支150万元。我县通过严把新上项目关、鼓励技术创新等形式，充分挖掘企业潜力，让起点高、规模大的大项目建设吹响节能降耗的集结号，全县节能降耗效益明显。

为了保持大项目对全县经济拉动的持久活力，我县按照“储备项目抓签约、签约项目抓开工、开工项目抓进度、竣工项目抓达效”的要求，制定出台了《企业技改及新上项目投入激励政策考核认定办法》，一年两次对项目投入、进度以及金融机构信贷投入进行考核认定，并根据考核结构进行奖励，推动项目加快实施。同时，落实目标责任制，全面推行服务联动和政府提速，实行包靠项目责任制，对重点项目实行动态管理，集中各种生产要素强力突破。县级领导全部挂厂联项，一线指挥，随时解决项目实施中遇到的困难和问题。各职能部门也靠上服务，把为重点项目服务作为工作的重中之重，集中优势力量，在资金、技术、人才，政策等方面予以倾斜，形成服务重点项目的整体合力。

如今，全县重点项目群体迅速壮大，项目质量不断提高，既有群山又有高峰的工业新格局正在形成。但是，我们必须清醒地认识到，我县工业总量仍然不大，工业对国民经济的贡献仍然偏低，走新型工业化道路的任务任重而道远当前，我县的传统工业仍面临许多问题，概括起来有以下几个方面：项目投入严重不足。一是项目投入总量小。今年我县虽新开工项目200多个，是去年同期5倍；项目资金投入30多亿元，但从全市来看，仍低于其它县市。二是大项目仍然偏少。今年工业新上及技改项目投资过千万元的项目30余个，过5千万元的项目10余个，过亿元的项目5个，而全市投入过5千万元的项目300多个。下一步招商引资的重点应是千方百计引进大项目。三是产业化龙头项目少，且大部分规模偏小，规模拉动效益不够明显。

产品结构不够完善。普遍存在着“三多、三少”问题，即大路产品多，名优产品少；低档次粗加工产品多，高附加值深加工产品少；平销产品多，畅销产品少。据统计，在全县30种重点调度的产品中，有80%以上的产品生产能力利用不足或严重不足。同时，企业产品结构趋同，比较优势和协作优势不明显。另外，企业体制活力不足、经济发展软环境仍受到制约、融资渠道狭窄等问题仍然存在，它们或多或少地影响我县工业企业，尤其是工业企业大项目的落户和发展。目前，传统工业仍占我县工业的主体地位。要实现我县工业超常规跳跃式发展，必须围绕发展主导产业、优势产品、高新技术和外向型经济，加大招商引资力度，引进大项目，加快行业和产品结构调整步伐，促进工业结构的优化升级，大力改造提升传统工业。今年及今后几年，在确保工业主经济指标两位数增幅基础上，争取更高更快的发展速度。着重发展轻工、纺织、化工、建材和机械五大行业；重点培植收入过5亿元、利税过500万元的大型企业集团；着力发展收入过亿元、利税过千万元的一批大的骨干企业。

面对新形势，我们要进一步强化工业首位意识，把抓工业作为经济工作的中心任务，把抓大项目建设作为工业立县的核心和根本，采取更有力举措推进新型工业化进程。要进一步分析形势，因势而谋，顺势而为，把握规律，不断创新工业发展理念。牢固树立没有工业经济的突破性发展就没有协调发展的新理念；牢固树立发展高起点、特色化、跨越式和产业高端化的新理念；牢固树立只有高投入上大项目才有大发展的新理念；牢固树立工业与生态环境和谐发展的新理念；牢固树立抓环境就是抓发展的新理念；转变经济发展方式，全力推进开放发展、集聚发展、集群发展、集约发展、创新发展。

立论文和驳论文篇六

我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事――。

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，――大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

“说要死的`必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！hehe！he，hehehehe！’〔2〕”

一九二五年七月八日。

〔1〕本篇最初发表于一九二五年七月十三日《语丝》周刊第三十五期。

〔2〕hehe！he，hehehehe！象声词，即嘿嘿！嘿，嘿嘿嘿嘿！

立论文和驳论文篇七

集训营的第一天，下午上课刚开始，老师提出一个稀奇古怪的问题：“同学们，谁能把一支铅笔稳稳地立起来？”问完，老师那意味深长的一笑，便拉开了我们的思绪……大家都沉默着。无数的问题在我脑海里翻滚：咦，是让笔尖立起来，还是让笔尾立起来？不对，肯定是让笔尖立，如果是笔尾，只要利用它的小平面，很简单，那么就没什么意义了….莫非可用铅笔在桌上戳一个小洞，然后立起来？说干就干，可想来容易做来难，“啪”笔尖断裂，一头栽倒在地。嗯，难道需要借助道具？不对，这是作弊……接下来就是漫无目的地绞尽脑汁，想办法。

立铅笔之实验我们决定尝试大家一起来解决这个问题。自上午的课算起，老师这是“三顾茅庐”请郑嫣然同学为大家拼搏一把了。

只见郑嫣然同学扎开马步，抖数了一下精神，两眼犹如铜铃黏在铅笔上，全神贯注地双手紧紧扶住铅笔，那神态简直就是一位高昂的勇士在决斗。教室里鸦雀无声，大家昂头挺胸都在紧张地盯着嫣然手中的那支笔…..待到铅笔已像旗杆般直立时，她双手突然一松，刹那间，伴随一声“啪嗒”的脆响，铅笔毫不留情地倒地了。“哎，可惜…好可惜…”叹息声像传染了似地满教室想起。第一次以失败告终。第二次，郑嫣然记住教训，双手小心翼翼慢慢地松开，但铅笔还是倒了….

接着是第三次，第四次，第五次……..铅笔倒地的声音不断响起，一次比一次快，再伴随着同学们的叹息声，犹如狂风夹杂着暴雨冰雹，浸凉了我们的心。

立铅笔之我们自己来尝试我们决定自己来尝试立铅笔。老师只给我们短暂一分钟。在这一分钟内，我历尽千辛万苦，一次次不停地尝试，但始终听到的是无数声铅笔栽倒的痛哭声和我无奈的叹息声….时间到了！老师喊停。四周一望，令我惊奇的是，居然好几位铁骨勇士出现了，他们扬起高傲的头，目不斜视地向老师和大家展示自己的杰作-----一支支纹丝不动的铅笔，同样高傲地伫立在他们的桌上。

看着我们这些满脸通红不服气的同学们，老师不紧不慢地说：“你们之所以失败，是因为你们太聪明。过于聪明就会产生思维定势的现象。哎，你们呀，头脑还真是不简单呢，我有说过一定要用笔尖立，不能借助外力吗？”这时，我们才恍然大悟，回想起一开始老师说“请将铅笔稳稳地立起来”，确实没有说一定要笔尖朝下呀！哎，我们真是太复杂导致聪明反被聪明误啊！

现在，我们明白了：思维定势是个可怕的东西，它能局限住人的思维，影响人的发展……我们千万不要被思维定势住啊！

立论文和驳论文篇八

论文摘要:人类社会正经历着从工业社会向知识社会的转型，知识、人才将逐渐取代劳力和资本而成为社会的主要驱动力，社会要求每一个成员都应具备终身学习与发展的能力;终身学习是指每一个人从出生到临终，在人生每一个发展阶段依其社会角色和生活需要，而终生不断进行学习活动的历程;社会的进步需要有与之相适应的高素质人才，终身学习观的建立将对人才的培养起到至关重要的作用。

21世纪，人类将步人知识经济新时代。知识经济的兴起，知识社会的到来，将从根本上改变人类的生存和生活方式。随着信息化和知识经济浪潮的不断涌人，人类面临着一场新的革命，信息和知识正在取代资本成为推动社会财富增长的重要资源。根据教育社会学的观点，当社会向未来一个变动的状态发展时，一切教育设计及学习活动均应根据未来社会的特征及需要而进行，以帮助人类适应未来的社会。知识社会的来临使学习和教育的地位更为凸显，它对教育模式、教育制度、人才培养方式提出新的要求，特别是对终身学习提出了迫切需要。终身学习不仅成为面向21世纪的生存概念，而且将成为21世纪人们的典型生活方式。

一、终身学习思想的提出。

终身学习是指每一个人从出生到临终，在人生每一个发展阶段依其社会角色和生活需要，而终生不断进行学习活动的历程。它要求人们将学习作为一种贯穿终身的主要社会活动，让其成为谋求生存与发展的重要途径，同时也是获取知识和技能的过程，让人们通过不断的学习过程逐渐完善自我，实现自身价值。终身学习不仅是指人的一生通过持续不断的学习活动来提高自己的文化修养、社会经验和从业能力的过程，更多的是指提倡个人应培养终身继续学习的能力与习惯，培养一种文明生活方式。

终身学习思想来源于终身教育思潮。在古罗马时期，亚里士多德主张“公民要受到持续的教育”，即公民不仅要在青少年时期接受教育，而且在其中、老年阶段也要接受教育。古伊斯兰教提出“一个人应终身受训”和“从生到死都应自己教育自己”的思想，中国的孔子在其著作中也提到了“学而不厌”的思想，这些孕育了终身学习的思想的萌芽。

到了20世纪60--70年代，终身学习问题引起了世界的普遍关注。在联合国教科文组织、经济合作发展组织、成人教育教授协会以及文化合作会议的推动下扩终身学习观念逐渐为世界各国所接受。有关的专著和研究报告，对终身学习的起源、意义、目的、策略及体系作了清楚的界定与深人的探讨。20世纪70年代初，法国教育家保罗・朗格朗将终身学习与生活概念并列起来。根据他的理论，“终身学习”应是由“生活”、“终身”、“教育”三个基本概念组成的，即“终身学习”的概念应包括教育的一切方面，从时间上应包括从婴幼儿、青少年、中年及老年，即人的一生都要接受教育;在空间上包括家庭、学校和社会等一切可以利用的教育场所和方式，这是终身学习与人的生活时间与空间的整合。

进人20世纪80年代以后，各国政府开始关注终身学习的立法问题，美国于80年代初通过了《成人教育法》，日本于1990年通过了《终身学习振兴法》，韩国国会于夏讨论了有关《终身教育法》的立法问题。至此，终身学习的思想深人人心。

二、确立终身学习观的现实意义。

终生学习的观念的确立打破了以往将学习活动局限在学校教育的阶段，使学习活动能够贯穿人生全程的各个阶段，帮助个人适应快速变迁的社会。它对人类的现实生活有着重要的意义。

从人类生存需要的角度看，随着科学技术的迅速发展及其在社会生产和社会生活方面的广泛应用，以及由此而带来的巨大变革，使得一个人在学校学习的知识和开发的能力已远远不能满足这种需要。这是源构变化的特点表现为:一是服务业对劳动力的需求越来越高于物质生产部门;二是脑力劳动者人数越来越多于体力劳动者。也就是说，社会中多数人将从事知识的生产、传播和使用以及其他服务业。因此，在知识社会时代，劳动者的知识化将成为必然趋势，知识劳动者将成为社会劳动力的主体，知识劳动将是绝大多数人谋生与发展的基本途径。从人的主体需要出发，人们必须终生不断地学习，才能有效地从事知识劳动。此外，知识社会还是人们的职业和岗位变动更加频繁的时代。研究表明，在工业发达国家，在过去的时间里，由于自动化技术的发展，8000多个原有的技术工种消失了，与此同时出现了6000多个新的技术工种。这一情况使得以往那种人们习以为常的行业终身化的倾向已不能适应时代需要，对于劳动者来说，不断更新知识，及时掌握最新知识极为重要。它需要更新就业观念、教育观念、学习观念，自觉接受终身教育，时刻准备为适应新的就业岗位而努力学习，生命不息学习不止。

从人类发展需要的角度来看，终身学习能满足人们自身发展的需求。社会经济的不断发展，将为人的全面发展创造有利的条件;社会将利用教育来促进其成员的全面发展，人们也将把持续不断的学习过程作为自我发展的一种重要手段。当今社会知识更新率加快，科学发现、发明到应用的周期越来越短。由于知识老化周期加速，职业更替频繁，一个人无论他所学专业知识多么“现代化”，若干年后就会遇到相对应用领域而言的专业知识的过时问题。据研究，一个人在学校受教育阶段只能获得需要知识的10%左右，而其余的90%的知识都要在工作中不断学习才能取得。在开放的社会，每个人都面临大量的竞争者，一个人要适应不断变化的新情况，追求自我实现，提高自我价值，就要不断自我开发，自我提高。学习使人民不断自我完善的同时也提供职业发展和改善生活的机会。人需要生存的智慧，学习为生存之道。学习的能力就是将来生存的能力，对所有人来说，终身学习将成为一种回报无限的投资。同时，知识社会的时代特征也在客观上要求人们进行终身学习。首先，现代信息技术正以前所未有的速度加速变迁，科学技术正以一种“加速度”产生变革。特别是在以电脑及信息技术为基础的网络出现之后，不仅信息的传播与积累将更迅速，而且对各种学习形态也造成显著的影响，国际网络已成为终生学习的一种重要工具，终身学习在社会的学习活动中必将扮演更为重要的角色。其次，由于医药卫生事业的发达、休闲活动增加，以及营养健康观念改变，使人类寿命得以持续延长。其结果将使许多国家步人“高龄化社会”，人们退休后的生命周期第三阶段的时间延长，不仅带来老人健康、福利安养及休闲等方面的问题，也形成对老人的老有所养、老有所为、老有所学即对老人教育的要求。人口高龄化的结果，促使社会必须重视老人终生学习问题。最后，现代社会形态的一个明显变化是逐渐从一个“生产导向”的社会转变成一个“消费导向”的社会，休闲经济、娱乐经济将得到很大的发展。人们不仅要为掌握生产的本领即“谋生”而学，也要为“乐生”而学，一个人要成为一个完整的人必须具有较高的人文修养，善于处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，使自己的个性不断丰富化。为“乐生”而学，为个性的完善而学，必然使学习成为终身的活动。

三、终身学习观的确立。

终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和偷快地应用它们。而终身学习观是终身学习的思想在人类生活方式中集中体现。确立终身学习的观念意味着，学习是有意识的活动，是个人有意安排的，教育和学习并非具有工具价值含义;对学习机会普遍享有的共同期望，无须考虑个人的年龄、性别、职业、地位;承认在各种不同情况中非正规学习的重要性，鼓励学习者自我独立地进行学习;主张学习是终身的历程，是一种连续过程。建立终身学习观要求我们做到:。

第一，学会认知。从手段性意义上讲，是要使每个人学会了解周围的世界，能够保持尊严地生活，能够发展自己的专业能力和交往能力;从目的性意义上讲，是养成人们乐于理解、善于认识和发现的品格。由于学习有用的知识在现实生活中变得十分重要，学制越来越长，空闲时间越来越长，这将使越来越多的成人能够去感受知识和个人自学带来的乐趣。扩大知识面可以使每个人更好地从各个角度来了解他所处的`环境，有助于唤起对知识的好奇心，激发批判精神并有助于在独立思考的基础上辨别是非。

现代心理学和脑科学的研究成果为人类学会认知提供了有力的支持。有关研究认为，人脑尚有90%的潜力可挖;人对大脑皮层的利用率只有1/5，而整个大脑的功能则相当于140多亿个微型计算机组成的信息加工系统。在认知过程中，最重要是学会思维。因为认知主要是智力活动，而思维是智力的核心。同一事物，同一种知识，有的人能很快做出正确分析和判断，获得认知，有的人则不能，这常常是思维能力上的差异所致。所以看一个人是否会认知，主要是看其是否学会了思维，是否能把观察、联想和思维结合起来，特别是看其能否进行创造性思维和理论的或辩证的思维。

第二，学会做事。即能够将所学知识运用于实践中。现代科学技术的飞速发展，使工作的知识含量越来越大，因此，已经不能再像过去那样，把学会做事简单地理解为人们为了从事某一特定的工作，而去学习基本重复不变的实践方法。要使人们学会做事，就要重视能力的培养，而不是资格。能力是一种综合性素质，它是通过职业技术培训获得的资格、协作能力、首创能力和冒险精神的结合。在现代高度技术化的社会中，交往能力、与他人共事的能力、管理和解决冲突的能力是人应该具有的重要素质。

第三，学会共同生活。学会与他人合作，学会处理复杂的社会关系，善于与他人相处，是面对社会生活的一个基本要求。学习的使命，是使自己懂得人类的多样性，同时又具有相似性、相互依存性。由此出发去认识他人，发现他人，调整自己，从而养成乐于参加与人合作的项目、活动的习惯。

第四，学会生存。任何人要生存于他所处的社会和时代，就必须通过学习和教育来获得人类特有的生活技能，否则就谈不上人的存在和发展。从这个意义上说，学会生存是人类永恒的主题。因为知识社会的知识，跟先前社会的知识的涵义不同，它已经从教养性的因素转变为生产性的因素。仅仅只掌握某些经验、技能，而不掌握足够的知识，人类的生存就将受到严重的威胁。从“类”的角度而言，人类必须学会“认识到自身和自然界的一致”，协调人与自然的关系，学会与自然界和谐相处，共谋生存，否则便会遭到生态环境恶化的报复。从“群”的角度而言，知识社会的差距表现为“知识的差距”，国家与国家、民族与民族之间的竞争归根结底是知识竞争、人才竞争、学习竞争、教育竞争。谁在知识上落后了，谁的生存就会受到威胁。

我们身边的社会是一个不断变化的社会，是一个要求人们不断学习、不断完善的社会。这不仅为人类的终身学习提供了社会背景，而且为其实施创造了必要的条件。终身学习观的确立，是人自身发展的需要，更是社会发展的根本要求。