通过写读后感，我们可以提升自己的思辨和表达能力，让自己变得更加深入和开阔。注意读后感的写作结构，包括引言、主体段落和结尾，使其条理清晰、有逻辑性。那么，让我们一起来分享那些给我们带来思考和触动的读后感吧！

姜小牙上学记读后感篇一

这个假期，我读了一本讲述小学生优秀学习习惯的书，书名是《丁丁上学记》，这本书深深地启发了我。

全书以一个聪明、淘气的小学生丁丁为主人公，讲述了发生在他身上的生动有趣的故事，这些故事涉及小学生学习生活方方面面，如学习方法、学习习惯、学习兴趣等。通过阅读故事，能引导我们思考自己在学习中遇到的问题。

我在丁丁身上仿佛看到了自己的影子，有时我与丁丁一样上课的时候会听不懂，文中就通过丁丁的`同学各抒已见，介绍了课堂上听好课要养成的好习惯————学会运用“五用法”，用耳朵听，用眼看、用嘴说、用心想、用手记。难怪以前我会听不懂课呢，原来，听课也有这么多学问，要养成这么多的好习惯，真不简单！

让我们从小培养优秀的学习习惯，尽情地享受学习的快乐，争做一个优秀的小学生！

姜小牙上学记读后感篇二

在一个炎热的夏天，小猪一边享受着温暖的`阳光一边吃着葡萄一边唱着歌，心想自由自在的生活可真舒服。

这时妈妈从家里出来，对小猪说：“孩子，你现在已经长大了，应该上学去了”。小猪听了说：“行，妈妈”。第二天猪妈妈把小猪带到森林小学山羊老师所教的二年一班，山羊老师把小猪和小鸡安排在一起。日子一天天过去了，可是小猪还是好吃懒做，书包里总是有吃不完了的零食，身上的衣服特别脏也不换，小鸡和同学们都不跟他玩，有时还笑话他、欺负他，可小猪根本不在乎，还说：“我不脏，我不脏”，山羊老师每次看见小猪也充满了烦恼，想找机会和他谈一谈，于是他把小猪找来，只见那小猪一边吃着零食一边问：“老师，你找我什么有什么事”？山羊老师看见他的样子已经气得无话可说了，便说我要给你退学，小猪听了更不在乎了，于是小猪便再也没到森林学校来上学。

姜小牙上学记读后感篇三

中国现代化教育，只会葬送了孩子。

小明当时还是个孩子，他爸妈都是作家，他的语文特别好，尤其是作文。

他爸妈心一横，不上学前班了。就去找萍城的夏莲，托她找个关系，把小明托进小学。结果顺水推舟，就进了北门小学，而"我"和老公却因为还有一个书稿，要匆匆赶了回去，把小明交给了母亲。

读到这里，我觉得，把孩子置于一个陌生之地，真的可以吗？再说了，孩子只有五岁半，还没懂事，到了学校那正规的地方，闯祸的次数不也就多了吗？这也是"我"的顾虑。

第一个星期，还是比较心顺的，母亲说小明表现很好，心头的那块石头落地了，但是第二个星期，反馈出来的都是小明闯祸的"事实"，小明推倒了小龙，但是，母亲已经道过歉了，但小龙的妈妈还是不依不饶，直到听说到小明爸爸妈妈都在外地工作时，才放了小明。他们一直以为，萍城这条街一直是文明的，都是善解人意的，可是，突然蹦出了那么个泼妇，让他们感觉很不自然。

更糟糕的事接踵不断地来到——小明全身长满了天疱疮，许多泡都被他抓破了，流水、还流脓。作为一个母亲，怎么能不担心呢？"我"惶恐不安，认为小明处在非常危险的地位。就是这书能得诺贝尔奖，我也不写了，此时，"我"恨不得插翅飞回去。于是，我放下手头的笔，订了车票，回去了。

母爱是最伟大的，但是，谁又能像这位母亲一样为了孩子能抛开一切呢？就是世界的最高荣誉，在母亲的眼里，也抵不过孩子的喜怒哀乐，可见母爱多么得伟大。

到了那，挪动矮柜，"我"一下子就看见了两寸厚的狗毛，赶紧喊来夏莲，夏莲说："这一定是小狗茜茜掉的毛，放在这里七八年了，脏死了！"这时，突然传来一声惨叫，原来，小明拿着注射器，就对着小狗茜茜乱射，吓得小狗茜茜满屋乱窜，最后竟钻进了小明的床上。

在晚上，让小明睡觉时，"我"突然发现床上有一大片水渣，很难闻。小明的裤子却是干的，猛地想起白天小狗钻被窝那一幕，这尿，不可否认只能是他的。自此，"我"的顾虑又加深了一步。

小明现在还不懂事，很容易操控，就是"我"骂他的话，他也能听进去，也能接受。但母亲去了二弟家，于是，接送小明成了"我"雷打不动的责任。

校园里的空气还不错，校风也很好，只是外面，人来人往，汽车在撕心裂肺地叫，让人头皮发麻。放学后，"我"问小明：你觉得这所学校怎么样，小明一口咬定，好！看来，小明对这所学校的热情还是有的，很容易吊起小明对学习的兴趣。在这，是个明智的选择。

但是，意外的事却发生了。

"我"一跨进校门，就有一群孩子涌上来，把我围住，向"我"告状，"我"气愤不已，刚要一巴掌拍过去，可是，又忍住了。"我"只好去哄他们，让小明向他们道歉，他们才善罢甘休。

"我"本以为，小明不会再犯同样的错误了。可是，第二天，第三天，仍有小朋友过来告状。我只好这个哄哄，那个劝劝。当然，这段时间，小明没少挨揍，还挺坚强，揍了也还是直哼哼，可怜巴巴地望着你。

一天放学，"我"碰到了小明的班主任赵老师。她说她观察过小明，这孩子很好动，想帮别人，却又帮了倒忙，而小明又很喜欢和那些调皮的孩子混在一起，经常惹是生非，家长就要花时间调教了。

又是一次放学，"我"看到了惊人的一幕：小龙突然冲了过去，一下子，就给了小明一拳，小明当下就弯着腰，痛得大哭起来，哭了一小会儿，小明又还击，两个人扭打在了一起。放学了，小龙倒是恶人先告状，跑到"我"跟前，我那时还算温柔。那么，母亲说的小明推倒小龙也是有可能是由小龙引发的喽！而小龙的妈妈，她死死地护住小龙，接着，丝毫不讲理，就直接站在她儿子这边，要小明给小龙道歉。而"我"觉得这女人太不讲理了，拉着小明的手就要走。这是更吃惊的一幕——她居然还打了小龙一巴掌，分明是在指桑骂槐。有这样的泼妇，这"文化"街的气质就彻底支离破碎喽！

而后来，小明居然以高票当选学习委员。"我"当时也很意外，这么个爱闯祸的孩子，怎么可能当选呢？但"我"还是很高兴——这么说，小明在班上还是受欢迎的。可是，小明在一年级下册了后，作业量明显增多，连睡觉的时间都耽搁了。

"我"认为，小明明显可以减少一点，可是小明不肯，一定要拼了小命抄。连节假日陶冶一下性情的机会都没有。

在最后，老公看中了一条文化路上"文化"两个字，要求搬家，于是，也要转学，也就是说，小明又要置身于一个陌生的环境里，我们也像孟母一样，开始了第一迁。

姜小牙上学记读后感篇四

我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本书叫《丁丁上学记》，书中的小主人名儿也叫“丁丁”。丁丁是光明小学的一名小学生，他活泼、淘气，还有一个智慧的小脑瓜。刚入学的时候，他像很多新同学一样，在学习生活中经常会犯一些小错误，常常受到老师同学的`批评，丁丁感到很烦恼！

后来，在老师、父母和同学们的帮助下，丁丁不断地努力，逐渐养成了良好的学习生活习惯，提升了各课的学习能力，各方面有了明显的进步，成了老师同学们喜爱的好学生。

我和丁丁一样，在一年级的学习生活中懂得了很多很多做人的道理，学到了很多很多的知识，我好开心啊！

姜小牙上学记读后感篇五

对于我这样纯粹依靠自学的人来说，《形而上学》有些过于深奥了，。一部分原因在于，我缺乏对古希腊各家流派的了解，缺乏对于一些哲学基本概念的理解。另一部分在于，著作的翻译似乎是使用了半白话半文言，让我有些不知所措。

抛开这些不说，我半年多的努力毕竟是有些收获的。

亚氏的《形而上学》影响深远。对于我个人来说，最主要的事体会其名学分析的思路。各派哲学分歧的一个重要来由，大都是对于同一名词涵义的不同理解。抽象名词虽然有着自己通俗的含义，但是大都非常模糊，在不同的范畴内讨论往往会有不同的意思。哲学家则可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。所以，在于意见不同的人讨论哲学问题时，应穷究其每个字词的含义，以理清其思想。在思考问题时，也要明确地界定每个词汇，这样也可以是自己的思路更加清晰。

相比较于柏拉图的意式论哲学(抽象而具有普遍性的意式凌驾于个体之上，以一统多)与毕达哥拉斯的数论派哲学(以抽象的数为本体)，亚氏以独立的抽象意式与抽象的数皆不能脱离具体物质而存在。譬如说“桌式”须结合具体的材料才能形成桌子，而数则需配合具体单位进行度量方有意义。

亚氏以“四因”来解释一切：物因、式因、动因、极因。

物因是构成具体事务的质料，如桌子的本因是木或大理石、铁球的本因是铁。

式因的含义是“一事物之所以该事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形状与功能、铁球之所以是球在于它是圆形的。式因是抽象的，而非具体的“某张桌子的形状”或“某个球的形状”。特别地，灵魂是人的式因(本因是肉体)，但亚氏认为灵魂同时也是本体。这种含混的说法也许来源于他的老师柏拉图，读后感《》。亚氏认为式因是不能脱离具体事物而独立存在的。

动因。“实体在亚氏那里是运动生成的结果，而不是某个现成的东西。而实体生成后也会发生运动和变化。运动的原因就是动因。”【引用傅正同学】这在《形而上学》中所述甚少，似乎在《物学》中更有详论。

极因。极因是世界的源动力，也是世界上全部变动、万物生灭的原因。极因是永恒的。只有至善至美方能永恒，故亚氏谓极因曰“本善”。终极的本善是“元一”，它本身没有原因，它是最早出现的原因，是一切的原因，本善推动着世界前行。

“亚氏将学术分为理论、实用、生产三类”【引用“译者附志”】，以理论为最高尚，理论又分为数学、物学、哲学，亚里士多德以哲学为“第一原理”(物学为“第二原理”)，并且给出了哲学的若干主题，称此为“智慧”、为“哲学”。

“古希腊思想的发展渊源于‘神话’，故常含混地称神话学家为哲学家，含混地称‘神话’为哲学。使哲学脱离诗与神话而具有明晰的内容，成为庄严的名词，正式苏格拉底—柏拉图—亚里士多德所从事的学术研究方向。”【引用“译者附志”】后人也称“形而上学”为“第一哲学”。

这样一部宏伟巨著，又是与久远的年代写就，在我们今人看来难免会有些瑕疵。以我粗鄙的理解，目前只是提出三点怀疑：

一、亚氏以实体为研究范畴，在说明永恒实体时曾引用星辰为例。而星辰亦非永恒，则亚氏的例证不足。这还是由于当时的科学不发达所致。事实上，人类至今为能发现永恒的物质存在。就连人类自身都不是永恒的。

二、亚氏既说本善推动一切，“世上各物并非各自为业，实乃随处相关。一切悉被安排于一个目的”，又说“奴隶与牲畜却大部分蠢蠢而动，无所用心，并不转为某些共通的善业而一齐努力。”【引用“卷十二·章十”】这明显的矛盾我认为不像是一贯谨慎的亚氏所犯下的错误，但书中并未就此作出更多的说明。难道“共通的善业”并非“本善”?我不得而知。

三、也许是我理解的不够透彻，但我以为亚氏没能严格地证明出“本源”即为“元一、本善”。甚至，他对于各个学派的本源说作出的反驳，大都以“这说法将引起诸多疑难”而将其否定。就我读过的其余几部哲学著作(尽管寥寥无几)来说，也没有任何一部能够给出即为完善的关于世界本源的证明。

我认为本源说是无法证明的，一切本源说都只不过是哲学家所作出的阐述，有相对合理或不合理之分，却没有什么对错。

这里，我有一个也许是荒谬的想法：哲学的价值，不在于多么正确地解释世界，而在于对于世界的，合理的并且是美的阐释。哲学体系连接着现实(合理性)与终极(美)，将两者结合在一起。

当然，也许我现在的这个想法还很幼稚，将随着阅读和思考的增加而改变。

姜小牙上学记读后感篇六

在寒假里，我想让大家看一本书，这一本书就是《上学就看》。因为，《上学就看》是一本百科全书。里面有：问题，图画，知识等。

比如：文类：文字是记录和传达语言的符号，每种文字都有音行义。通过文字，我们可以穿越时空，了解很久以前发生的事，也可以让以后的人知道我们正在做的`一件事情！

我读完这本书以后，让我喜欢上了语文因为文字真的很神奇。

姜小牙上学记读后感篇七

很喜欢老先生在里面提到的自己对于读书的态度，借用了五柳先生中的话，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，读书本就不是一件功利的事情，所追求的不过是一时的快乐，喜欢什么，喜欢看什么，喜欢怎样去读，都是个人的选择。

不是说一本书读完会有什么实质性的改变，也不是说能够带来多少利益上的回报，很多事情本就不应该用金钱去衡量，不过就是追寻一时的快乐，记得住，记不住又有什么要紧的呢，看进去，看不进去也都没有多大的区别。

不过是每个人都有自己的人生，每个人都有属于自己的'选择，坚守好属于自己人生的课题就行了，不要去妨碍别人的人生。现在读着读着，发现很多不理解的事情也能够换得一种看开，大概也算是一种幸运吧。

姜小牙上学记读后感篇八

中国儿童百科全书《上学就看》这本书让我深深入迷，因为我从中学到了许的科学知识。里面大的天文地理，小的生活琐事，每一篇文章都告诉我一个科学的小道理。它帮我开阔视野、增长知识，真是我的好帮手。

以前，我一点都不知道地球内部是什么样子的，现在我知道了地球有地壳、地幔、地核三层，我们居住的地方只是地球的表面，它就像鸡蛋的鸡蛋皮一样那么薄。它也给我介绍了一些有趣的自然现象，比如风、雨、雷电、雪、雾是怎样形成的？火山喷发的道理和类型？海底的地貌是怎么样的？等等。

还有为什么会地震呢？这是因为地壳在运动中断裂发生碰撞，就形成了我们现在所看见到的地震了，比如青海玉树地震、汶川地震。地震可以导致房屋倒塌，人员伤亡，山体滑坡，雪崩……这些答案都可以在这里找到！这本书让我明白了许许多多的道理，它是一位无声的老师，给了我无穷的知识，让我知道了自然的知识，生活的道理，科学的发展，社会的进步。

姜小牙上学记读后感篇九

今天，陆老师又给我们推荐了一部电影——《走路上学》。

刚听到电影名字的时候，我掩着嘴偷偷笑了起来，心想：“走了上学？哪个学生不用走路上学啊，这部电影能好看吗？”有点怀疑，这次陆老师是不是推荐错了。

带着怀疑，我开始了观影。这部电影讲述了，娜香每天都要冒着生命危险，越江溜索上学的故事。让我印象最深刻的片段是弟弟瓦娃给姐姐娜香穿新雨鞋的那个部分。瓦娃把娜香穿的鞋脱了下来，用自己的衣服轻轻地擦拭娜香的脚，再细心地给娜香穿上聂老师朋友捐的新雨鞋。这时姐姐娜香高兴地合不拢嘴。这时我的眼眶湿润了，心头为之一震，他们穿个新雨鞋都那么高兴，山区的孩子们实在是太可怜了啊！后来，老师知道了他们的生活艰苦，就帮他们买了新鞋。这时，我的脸上也露出了笑容。当我正为他们高兴时，娜香在溜索时，一不小心，怀里的新鞋露了出来，娜香不假思索地探出身子，想拿回鞋子，手一松，这时，悲剧发生了，溜索的钩子没有挂住，娜香掉入了滚滚江水中。就这样，娜香死了，看到这里，我的眼泪抑制不住地流了出来。一双鞋，一条命。看完后，我的心久久不能平静。

同学们，我想说，让我们一起努力，帮助山区的孩子吧！我们可以把我们平时穿不了的鞋子，洗洗干净放进小区的回收站。一起寄给山区的孩子，让他们有鞋穿，让电影里的悲剧不再发生。我们还可以把我们的压岁钱捐给山区，帮他们造桥，让他们不再冒险溜索上学。

让我们行动起来，为山区的孩子献出我们的一份爱心，让世界充满爱！

姜小牙上学记读后感篇十

我是穷光蛋。

爸爸是个演员。

我是大富翁。

花钱大王。

再见啦，同学们。

我出发啦。

初到山区小学。

山区第一天。

生气的第二天。

孙二娃不见了。

我们是好朋友。

时间过得真快。

依依不舍。

全新的姜小牙。

好毛病和坏毛病。

找哇找哇找朋友。

爱哭的同桌。

换同桌。

最喜欢的老师。

我也想当班长。

好可怕的班长。

气人的.体育课。

我的坏消息。

讨厌的米小圈。

你争我夺。

鹅鹅鹅。

我们还是好朋友。

针锋相对。

我是诗人。

好玩的新同学。

一起玩滑板。

不理米小圈。

好朋友三人组。

铁头不见了。

铁头很危险。

坏同桌。

不说谎的约定。

爱跳皮筋儿的铁头。

周末不愉快。

要把铁头夺回来。

女生联盟。

男生跳皮筋儿大赛。

姜小牙上学记读后感篇十一

很久没有去写读后感，之后一定要很快补上阅读的进度。

这一本，为数不多的读了第二遍的书，好书在不同的年龄段去读，会有完全不同的感受，常读常新，直至现在，才算是真正明白了经典的意义。更像是生活的一个回顾，这样的回顾在那个特殊的历史时代下，变成了个人眼中的时代记忆，从众生的角度去看当时的世界，多了几分无可奈何，也少了几分动荡变幻的迷惘。最初看并没有太大的感悟，现在去看，结合自身的情境，能够深刻的体会到为什么西南联大组建仅有短短的时间，却引得那么多人的怀念。

动荡的时代，似乎容不下一张安静的书桌，似乎打乱了人们所有的生活，却还是会有一群人，潜心学术，潜心研究。思想上的交融，没有标准的讲授，每个教授讲出的都是自己的研究，多年来深刻感悟的东西，没有那么多的规划与标准，也没有那么多的.限制，就好像只是思想上的冲突。会有学生与老师的辩论，会有老师之间相互的埋怨，会有言语上的冲突思想上的不一致，却也还是会成为很好的朋友，不因为思想观念相左就分离指责。

那样的生活，是现在达不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或许不再会是当今大学所选择的目标了。

姜小牙上学记读后感篇十二

我读了《米小圈上学记》打碎花瓶的这一段。米小圈打碎花瓶后不但没有承认错误，却像一只猴子逃走了。读完这段，我想起了一件事。

有一次我去表哥家做客，在表哥房间里我很好奇。东瞧瞧，西瞧瞧。“咚”的'一声，表哥的玩具被我打碎了。看见表哥眼睛里含着泪水，我很心疼，连忙承认错误：“对不起表哥，我不会再打碎你的玩具了。”姨妈见我主动承认了错误，表扬了我。

遇到问题，犯了错误，我们可不能学米小圈那样逃跑，我们要勇于承认错误，做一个诚实，守礼法的人。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。

姜小牙上学记读后感篇十三

《上学路上》这部电影讲述了王燕为挣二十四块八的学杂费完成上学的心愿，整个假期奔波挣钱的故事。整部电影用进取、完美的情感感染着每位观赏者。在本是贫穷和苦难的大西北，人性之美闪烁的耀眼光芒就像影片里自始至终流淌的西北明亮的陽光样直射人的心间，带来心灵的震撼与感动。

质朴的村民之间互相帮忙，互相关爱；农村母亲对自我女儿那份别样深沉的母爱；孩子们虽然生活贫穷却依旧坚持着欢乐和童真；王燕为了上学的那份坚持和不放弃，这些无不给我带来份暖暖的感动。

电影中给我印象最深的两个场景，个是王燕追在妈妈身边不停的说：“妈，让我上学”，王燕的妈妈最终说：“行，想上学，自我挣学费”；另个就是在影片的最终，王燕历经千辛万苦，气喘吁吁地跑到学校，把几张被汗水浸湿的钞票摊到教师和妈妈面前，说：“二十四块八，我挣够了”。这两个场景给我的触动很深，也让我想到很多。想要的东西，别人给不了你，只能靠自我争取。

生活的艰辛逼迫王燕早早背负起生活的重担，可我也不得不说这是苦难带给这个孩子最宝贵的财富，我想她以后的人生也会直这么坚强、进取、不放弃地走下去。

人生固然艰辛，可是应当像王燕那样进取乐观的应对，挣学杂费的路上困难重重，波三折，可她从不气馁，我们能看到的仅有她不停向前奔跑追逐的脚步。每个人的人生都应如此，想要的就要靠自我的努力去争取，勇敢应对遇到的种种困难，想办法去战胜它，坚持不放弃，不断地奋斗，最终的结果就像电影里的最终幕，看着王燕紧攥的小手松开后那几张浸满汗水的钞票，固然辛酸和不易，可其中的满足和喜悦却难以言喻，这便是收获和成长。

姜小牙上学记读后感篇十四

何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授，兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。

《上学记》以何兆武先生口述，文靖执笔的方式带读者走进了何兆武先生生活的那个时代，那个愚昧腐败，动荡不安却又充满希望，激起活力的时代。《上学记》是一部口述历史，但却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思，对我们重新认识过往，观察现在以及展望未来都有着重要的启迪。何先生将我们带进他的世界，用他的眼光重新审视了那个战火连天，硝烟弥漫的时代。

什么是幸福？书中曾多次提及到，何先生对幸福的理解，最早的一次是何先生在湘江上刚满十六岁的时候，那是对幸福的理解还只是懵懵懂懂，后来是在西南联大读书的时候，何先生是这样说的：幸福的条件有两个。一个是你必须觉得个人前途是光明的、美好的，可是这非常模糊，非常朦胧，并不一定有什么明确的目标。另一方面，整个社会的前景也必须是一天比一天更加美好，如果社会整体在腐败下去，个人是不可能幸福的。但是，就是在何先生上学的那个时代，是中国最艰苦的时代，大部分老百姓过的都会穷苦，尽管如此，也挡不住学生，知识分子对生活，对社会，对未来，对学术抱有的积极的希望，虽然正好是战争的年代，但学子们也坚定的相信战争一定会结束，美好的生活，未来一定会到来。所以当我看到这里，就有一点点感觉，我们对幸福的理解可能显得稍许付钱，我们在生活中的抱怨显得很没有必要，幸福其实是简单的，只不过在这花花绿绿的世界上待太久了，人们的期望仿佛变得永远都难以满足，我觉得这是我们自己要尽量避免的，要对生活充满期待与希望，别总是盯着眼前的利益，生活本身也是很美好的。

在这本书中，何先生回忆了从小时候到1949年新中国成立后在这片深沉的土地上的记忆，从小时候北京的胡同巷再到在西南联大静享读书的时光，一切都好像艰难而却又值得，这是一批知识分子宝贵的记忆，也是属于那个时代的印记，许多爱国分子，知识分子以自己的方式参加着爱国游行，但是对政治知识又避之不及，我无法忘记在序言中，葛兆光先生回忆起自己父亲的那一段，他在书中说到“他们拿一代中国的知识分子，执着的追求国家富强和相信普遍真理，人生经历和心路历程，真的是和我们不一样的，有点像精卫填海，也有点想飞蛾扑火。”这是一种无奈，更是那骨子里透出来的义无反顾，义无反顾的奔向自己心里的那片净土，尽管前方道路黑暗，但他们仍是勇往直前，这是大部分后代所没有的坚韧，这是只属于那个时代的爱国与远大抱负。

细细品着每一页散发出来的淡淡墨香，听老人讲着他独有的美好故事。当我合上这本书，何先生真的是一位很爱读书的人，无论何时（除了升学统考的时候看的少）何先生都畅游在书的海洋中，其中何先生说过“读书本身就是目的”这是我在接触到何兆武先生后最有感触的一句话，在我以前的认知里，人们读书总是要有目的的，或是提升自己的涵养，或是增加自己的知识储备量，更或是为了打发时间看一些杂文，这是第一次，有人和我说读书这个过程本来就是美好的，读书这个过程本身就是一种目的。

同时让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，在西南联大上学的七年里，没有四处奔波，没有严格管制，学术是自由的，思想是自由的，是何先生学习读书的做好时光，是一段最惬意的时光。

在西南连大，于在中学里不同，不用再念口号，学习、思想不用再被约束，这里的学术氛围是自由的，学生、老师可以各持己见，可以争论，这是最好的学习环境，也是最好的让自己的思想得到发展，完善的最好环境，想必，这也是为什么何先生如此喜爱西南联大的理由，不是一味地听取，而是大家一同讨论，一同交流。

同时，这里的老师教学也是很自由的，每一位老师都有自己的教学风格，他们有自己的思想，不会一味将自己禁锢在一个很死板的框架里，他们会将自己的思想淋漓尽致的展露在学生的面前，但是并不会逼迫自己的学生全盘接受，学生可以何老师讨论，可以和老师争辩，其中，何先生就在书中举了几个例子，让我不禁想要到现场去看看，去体验一下这样的大学生后，充满了年轻人的朝气蓬勃，那是阳光穿过绿叶之间的缝隙，缓缓从老旧的教学楼上滑下，看着学生和老师思想的碰撞。就如何先生所讲的“旧社会没有标准教科室，考试没有‘标准答案’，各个老师教的不一样，各个学校也不同，有很大的自由度。”

所以在这样的环境下，在何先生眼里读书本身就是目的，读书的过程本身充斥着的就是美好。如今，在这样快速发展的世界里，每个人都加快了脚步，为了生活，为了富裕，为了一切可以满足自己的物质，大家最终目光放在了最后的结果上，但是，可曾有人停下脚步看看周围的世界，抬头享受人生的真个过程。

这是何先生的一生，我仿佛坐上了一辆列车，看到何先生的一部分人生，从北京到湖南，长沙，云南，台湾，看到何先生沉浸在每一本书，看他眼里溢出的对学习的热爱，当列车到站，我下了车，内心剩下的是久久的平静。

姜小牙上学记读后感篇十五

今天，我和妈妈共读《米小圈上学记》之——魏老师的仇人。魏老师还有仇人？是谁呢？我迫不及待地想知道。

原来故事是这样的：最近铁头一直在补习功课，他要争取第一批加入少先队，所以没时间陪米小圈玩耍。今天魏老师说，她已经选好了第三位加入少先队的同学是谁。魏老师把手指向了铁头，铁头开心的差点儿晕过去。谁知道，魏老师竟然说，是邢铁的'同桌郝静，铁头听完彻底晕倒。魏老师表扬郝静的助人为乐，而米小圈也觉得自己可以加入少先队，却遭到魏老师的打击。

我知道了，同学之间，助人为乐是不求回报的。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

姜小牙上学记读后感篇十六

觉得王燕是一个非常懂事的小女孩。她非常喜欢上学，可是学杂费太贵了，她的妈妈没有那么多钱供应三个孩子读书，而且他们认为女孩子读书也是白读，所以就不让王燕读书。

王燕知道后觉得很不公平，就找她妈妈来问，她的妈妈却说女孩子读也是白读，要读就自己赚钱。于是王燕便开始为自己攒钱来交学杂费。

她首先把她们家的鸡蛋卖了，然后再卖出去一支笔，再买了一头小羊羔，可是她的弟弟却不配合她，还恶作剧，把王燕气个半死。后来经过王燕的努力，她终于有坐车去摘枸杞的钱了。

最后王燕终于攒到了学杂费了。

看完这篇电影后我才知道自己是多么的幸福!

姜小牙上学记读后感篇十七

《上学记》是我进入大学以后读的第一本书，当时做了很多摘抄和笔记。我觉得虽然何兆武先生的大学生活与现今我们的生活之差很大，但是，有一些精神反而是岁月积淀越久，越显其光辉的。

本书是叙述体，分段铺叙的，所以我在这里简要列出我的一些摘抄和相应的想法。

(一)关于自由。

——记者问道，为什么当时西南联大条件差，地不大，却培养出许多人才。

——回答：自由。

当时的学生，都有各自的政治立场，政治自由。但当遇到分歧时，最多也就是辩论，没有过多的隔阂，哪怕是不同“信仰”的同学在住同一个宿舍，相互之间的关系也是很融洽的。

同学之间都有自己的想法，且不会刻意去想要改变别人的想法，这种自由不仅是当局所给予的，更是当时的社会状况和学生间相互的友谊给予的。而且，这同时也造就了属于当时联大的学术气氛。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。虽然绝对的自由实际上是达不到的，但是他希望自由越大越好。

谈及教育方法，何兆武先生引申到——还是认为不要标准好，包括自然科学。“如果大家都按一个思路，科学怎么进步?包括爱因斯坦也不应成为标准，否则就永远也不可能超越他。”联大的教授就讲得很自由，但可惜的是，到了解放后，我们学习了前苏联的“五节教学制”，某种程度上，统一了教学标准，但也同时是缺了自己本身具备的教学特色。学生也可以公开反对老师，只要写出小字报贴在外面即可。当年钱穆先生认为传统文化都是好东西，而遭到中学生反对。

学术自由也非常重要。“学术的生命在自由。”有的教授怀有看似“惊人”的言论：周世逑认为孙中山对政治的定义不对;有些教授很会扯，甚于骂人：冯友兰在课上说胡适“沪市到二七年就完了，以后再没有东西”。但作为学生却喜欢听，因为这是他们的风格、兴趣之所在，有他们很多真正的思想。

有个小事件“政治系主任张奚若先生两门课我没选，不考试也不算学分，可我从头到尾听下来，非常受启发。”有些自由是很容易的，可以自己安排。学校中的课程不一定都是自己最喜欢的，这样，也许我们可以去选择一些我们想要的。

《上学记》中也有一段与图书馆相关的内容。联大有一个大图书馆，每个系也有自己的，这在战争时期相当难得。其实，就算是在现在，也不是能每个大学都实现的。那时联大的所有图书全部开架，学生可以自由的进入书库;对比解放后，即使做了研究员也不能进入书库，要看得在外边填条，且步骤繁琐。这里，可以对比一下美国的图书馆与中国现在的大部分图书馆，美国的可以直取所需，而中国的大多数图书馆对于重要书册不肯轻易外借。“书本来就是要看的，图书馆不是藏珍楼，完全没必要这样。”

(二)关于何兆武先生的学习的两大体会。

在何先生看来，读书最大的.乐趣在于自己精神的满足，这比什么都重要，而不在于是不是得到一件世俗的荣誉。假如不是很有兴趣，又要付出很大的牺牲，他觉得犯不上，或者说，太功利就烦而丧失了自己的生命，反而得不偿失。

最后，我想在这里写一下本书中的最后一小段，就像大家知道的，西南联大在1946年宣告结束，清华，北大回了北京。本来何先生应该跟着回北京，再写一篇论文，得以完成学业，但是当时国内的解放战争开始了，所以他的研究生念了三年，最终也没有拿到学位。

何兆武先生在书的最后，语气中明显的表露对于那时的深深遗憾、无限的怅惘。现在我们有安稳的时局，平静的生活，详细的学习计划。或许我们应当拿出自己的勇气与决心，表现出更佳的状态去奋斗，不至于使得国家再次受到欺凌，搬迁自己的首要学府，让后代的学习变得像何先生那样充满艰辛。