总结是一种思考和反思的方式，通过总结，我们可以更好地了解自己的成长和进步。完美的总结应该能够客观地评价自己的成绩和不足，并提出合理的改进方法。小编为大家准备了一些经典的总结样例，希望能够给大家提供一些启示和帮助。

论文术语中英文对译篇一

阅读古代诗话词话，扑面而来的大都是对作家作品艺术精神和风貌神韵的整体直观术语，诸如“气”、“味”、“趣”、“神”、“韵”、“沉郁”、“飘逸”、“阳刚”、“阴柔”等等。它们对传统写意性的文学作品往往具有独特的把握功能，能够给有共同阅读背景和艺术经验的读者以极大启发。这些术语，不仅是传统批评中沟通批评家和读者的中介，同时因其反复使用被不断注入深刻的美学内涵又成为了传统美学思想体系的概念范畴。

除了诗歌批评的简约性用语，我们在大量的评点派批评文字中，还随处可见从社会人生体验中借用而来的分析小说戏曲形式技巧的术语，诸如“寒冰破热”、“草蛇灰线”、“急脉缓炙”、‘笙箫夹鼓”、“一击两鸣”等等。运用这些不同于诗文评论的术语，往往能够使批评家的文学理解与读者的阅读经验和社会经验协调起来，增加批评的可读性。

此外，清代以来，文学批评中开始出现一些先释后用的术语，如金圣叹提出的“以文运事”、“因文生事”、“因缘生法”，陈廷焯提出的“沉郁”，王国维提出的“悲剧”等。这些批评用语已经不同于那些虽有诗意却内涵模糊的弹性语言，具有确定的内涵，带有现代文学批评话语方式的特点。

论文术语中英文对译篇二

[摘要]本文就英语语言学的发展相关问题进行探讨，就其发展历史中涉及到重点内容展开论述，在分析英语语言学发展初期基础上，重点论述了英语语言学的现代发展阶段存在的问题，以及英语发展的全球化分析，希望对于今后英语语言学发展和研究起到一定作用。

[关键词]英语;语言学;发展初期;现代发展阶段;全球化。

一、引言。

语言学的发展具有很长的历史，在这过程中，其已经基本能够涵盖到多个语种，在不断发展中还体现出各国语言的通用性方面，较为完善的内容体系已经较为系统的形成，不断丰富这语言学的大家庭，对于语言学发展过程中的框架以及相关模式则不断地进行丰富和发展。同样，在研究语言的产生和发展过程中，一定不能忽视语言的发展的渊源和进程。特别是在语言的产生方面，历经了一系列的人们的探索和思考，对于其中的规律性问题进行认真的探讨和研究。在语言学中，英语语言则为非常重要的一个环节，其不仅具有很长的历史，另外，在借鉴其他语言学发展规律基础上，英语也具有一定的特点和规律。

一大批的思想理论家在文艺复兴中出现，他们都是集理论、思想和学术的大成，极大地推动了艺术和科学的革命，莎士比亚(williamshakespear)则是其中显著代表，他作为英国著名的戏剧家和诗人，一系列耳熟能详的经典作品都是在这个阶段创作的，能够把文艺复兴阶段中的文化和思想进行有效的升华和总结，能够更加体现出在文艺复兴中的艺术成果。分析莎士比亚的作品，可以发现，其作品注重人物性格的有效刻画，通过质朴简单的语言能够表现出以技巧吸引读者的特点，总体具有比较朴素的文学风格，作品内容涉及到宫廷生活比较多，但是作品读者不仅仅包括宫廷皇室，也被社会各个阶层的民众所喜欢。莎士比亚能经常琢磨社会各个阶层的心理语言，并具有一定的社会生活，这样就造就了他的丰富的语言表达，在英语语言的写作和运用中能够进行合理的灵活应用和表达，使用语言的意向性更加合理。

英国工业发展巨大影响变化的主要原因就是在17、18世纪的工业革命，表现出突出发展就是相应的航海技术，英国在当时的欧洲就航海方面具有绝对的优势和长处。另外，当时最为先进的飞梭织布机也出现在英国，极大促进了英国纺织业的快速发展，英国国力在英国工业革命背景下极大提高，造就了强大的工业基础实例，在此基础上，大规模的殖民扩张成为英国的必然发展。在殖民扩张中，英国先后打败了原来的殖民老牌国家，比如葡萄牙、西班牙和荷兰等，这种绝对优势在殖民扩张中非常明显，同时，进行国威宣扬，所到之处都要挂上英国国旗，对于当地人民进行完全的殖民统治，英语学习强迫实施，并取代当地的原有语言。

民族独立运动在18世纪中期全世界范围内大力开展，各族人民有努力进行发展和独立革命，进行反抗殖民的压迫统治，造成不断缩小的英国殖民的情况。在这样的背景下，英语的运用范围自然也受到一定影响。比如，北美的民族独立运动表现得最为激烈，取得了巨大进步，各个国家都在积极进行自身的独立，并逐步摆脱英国的殖民统治。北美大陆尽管逐步退出了英国殖民，但是，并不会消失是与语言的使用，这是因为，经过长期的经济贸易和社会发展，北美各个领域中已经渗透到了英语的使用，并且给英语发展提供了进一步的空间。另外，在北美大陆之外，其他的英国殖民地以及自治领域也都有着相似的发展，比如印度、澳大利亚、加拿大等。英语也经过几个世纪的发展，而逐步转变为国际通用语言。此时，英语语言理论界方面的研究主要包括国际英语理论教育内的英语语言学探讨，其中的英国启蒙文学则是这个阶段的重要特色。另外，在这种启蒙文化的环境中，这个阶段的英语语言学并没形成自身的研究规范和科学体系。

雪莱和拜伦则是在19世纪中英语研究中的重要代表性人物，在英语语言学方面具有重要的贡献，能有效帮助到相应的后续英语语言学的发展，并提供大量的理论基础。他们主要从文化教育领域进行语言的创造和提炼，特别有助于语言的社会教育方面进行分析，以便能够更好发挥作用。这种语言功能和社会发展的促进关系能够在此过程中得到体现，也就是说，语言能力的较深层次的发展则是通过社会发展的基础上进行的。在19世纪中，大量英语的文学作品相应产生，相关的独特的艺术特色在上述文学作品中得到体现，不仅仅使得文学艺术得到极大发展，更加对于社会发展具有重要意义。德国的语言学家博杜恩德库尔德内在进行探讨语言学的发展中，首次从应用语言学和纯粹语言学两个角度进行分析，这点对于今后的英语的全球化发展具有革命性作用。

英语在二十世纪中得到蓬勃发展，主要表现在两个方面，一是在非常多的国家被认为是学校的必修课程，二是英语已经成为科技交流和世界文化交流的主要工具。上述也说明了，在世界各国的文化和教学过程中，英语起到非常重要的作用。索绪尔在《普通语言学教程》中，探讨了漫长的语言学发展过程，并把语言和言语进行创造性的区分，并能有效进行富豪区分，能够在研究语言学方面可以从历时性和共时性两个方面考虑，标志着现代语言学的形成。现代语言学的基础可以视为索绪尔的贡献，而语言学的研究通过乔姆斯基的《句法结构》而变得更加宽广，他拓宽了语言自身的特点，对于其他非语言因素日益重视。这时，一个全新的语言学的研究时期已经到了，语言学已经成为一门学科，具有一定的自身研究方法和涉及到的科学理论方法。

在二十世纪的后期中，语言教学和语言学研究方面都取得了长足的进步。在1987年，美国学者查尔斯.弗里斯则强调语言学的研究过程应该通过语言教学的相关实验去进行，这点在他写的《英语作为外语的教和学》有着明显的体现。另外，有些学者和权威则认为语言交际能力有着重要的`意思，这可以说明语言的基本功能的重要意义，能够表明语言则是一种交际性的语言学，应该去和社会相互联系。《论应用语言学的范围》则是由英国学者卡普兰所著，其中明确提出了现代语言学发展的重要观点，指出在进行语言学的研究过程中，应该积极把语言学的研究内容应用到其他相关学科，以及社会发展中，这样才能更好促进语言学研究的发展和创造。

则在英国殖民地的扩张背景下，全球化英语进程不断推进，在不列颠使用的本土语言随着不断扩张的英国殖民地发展，而在世界范围内使用的范围越来越广，在英国的“日不落”帝国建立的同时，也将英语普及到了全世界的各个地方，英语在全球的使用量也正在相应的逐渐增加，可以将其视为在全世界范围内可以应用的国际语言。

在20世纪之后，美国的强大崛起促进了英国全球化的发展速度，更加推广了英语在全球范围内的应用，将英语的应用地位定位在全球通用的语言使用中，使得实用英语的人员正在逐渐增加，使用英语的范围正在不断扩大。在研究英语的发展史过程中，可以明显感受到这种英语大潮的进程的加快，英语正在成为共用的国际语言。在这过程中，第一阶段中，英语适用范围在英国、美国、新西兰、澳大利亚等应用，英语随着英国殖民的不断扩张而在不断前进，从离开欧洲大陆逐步走向世界;在第二阶段中，英国殖民地不断扩大，殖民地需求非常之大，殖民地国土面积已经远远超过英国本土，这就要殖民地的人开始使用英语，并成为殖民地的主导语言，这里面起到非常重要的作用。逐渐的发展过程中，英语的使用人数已经远远超过英语为母语的人数，这样就使得英语的全球化应用奠定良好基础，不断扩展的殖民地起到重要作用，各个殖民地的官方语言则为英语，尽管后期，各个殖民地纷纷进行独立革命，但是，英语的官方语言的地位并没有任何动摇。在第三阶段中，英语在实际应用和交流中逐渐体现出不可替代的作用，自身具有非常强的基础，随着英语使用人数的不断增多，使用范围不断扩展，英语在人群中的传播速度不断加快，以及英、美国家的强大经济实力，越来越多的人想和发达国家进行合作和发展，这就要求一部分人主动开始学习英语，正是这种人们的自身需求使得英语发展成为全球性的一种统用语言。

目前，在全世界来看，英语已经具有一定的普及基础，英语为母语的国家已经超过六十多个，特别是上述的英联邦的殖民地国家更是如此。另外一些国家中，人们学习第二外语的首选则是英语，这当然和英美国家在全球的快速发展和强大的经济实力紧密相关，这将保证英语的广泛应用。

五、结语。

通过上文的综述的英语语言学的历史，我们可以看出，研究语言并不是在周而复始的兜圈子，过程中并没有体现出一丝一毫的进度，语言的研究则应该是自行回转中的相应扩大直径的圆周性的，并呈现螺旋上升的回转方式，这也许能够更好描述语言学的发展过程。在语言学的发展过程中，不断的细化过程也会决定日益精细的学科设置，并且在发展中还会产生相关的众多的边缘学科，并且和语言学习成为有机的整体而相互影响，这将对于今后的现代科学发展起到非常重要的作用。

论文术语中英文对译篇三

学术论文摘要是对论文内容的概括性叙述，因此他的逻辑性一般都很强，句子结构紧凑，修饰成分较多。

因此在翻译摘要时，首先要确定句子的主干，弄清楚每个句子成分之间的逻辑关系和逻辑顺序，然后用简明扼要、生动醒目的词汇来表达原文的意思。

论文术语中英文对译篇四

以西方文学批评的术语为参照，我国传统批评术语具有以下几个方面的特点。

第一，模糊性、多义性和具象性。古代文学批评术语的提出者往往是用以表达自己审美理解中的感受印象，故不作明确界说；运用者则主要也是依据自己的体会，并不注重根据上下文来推断提出者所要表达的含义，故一个概念术语统统难以求得一致。每一批评术语都有不同层次、不同角度的多种含义。例如古代批语中常用的术语“味”，就具有这一特点。陆机首先将“味”用之于文学批评，《文赋》云：“阙大羹之遗昧，同朱弦之清泛。”用白煮的肉汁比喻文章缺乏必要的修饰而乏味。《文心雕龙》中多处用“味”，“味”已转变成专门的文学批评术语：“深文隐蔚，余味曲包”(《隐秀》)；“儒雅彬彬，信有遗味”(《史传》)；“子云沉寂，故志隐而味深”(《体性》)；“张衡怨篇，清典可味”(《明诗》)。到了钟嵘《诗品》，“味”特指诗歌的艺术性：“五言居文词之要，是众作之有滋昧者也”；晋代玄言诗“理过其辞，淡乎寡昧”。到了唐代诗评中，“味”的涵义又有新的发展。《文镜秘府论》云：“诗不可一向把理，皆须入景语始清味”；“景与理不相惬，理通无味”；“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味。事须景与意相兼始好”。

这里的“味”显然是指情意交融产生的抒情诗特有的艺术韵味。晚唐司空图进一步提出“味外之旨”、“韵外之致”，南宋杨万里倡言“去词去意”而诗“昧”犹存，“味”又成为了超乎言间之表的文学韵致，一种综合了诗歌全部艺术要素的美感效应。至此，“味”作为文学批评的重要术语，其基本含义才得以明确。

由于批语术语的提出者是用以表达自己的审美感受，因此往往使术语带上具象比喻的色彩。批语术语的具象性使批评文本具有隐喻的特点，如果这种具象比喻贴切中肯，便能超出批评家一己之感受，为后批评家所采用。《石林诗话》卷下曾说：

古今论诗者多矣，吾独爱汤惠休称谢灵运为“初日芙渠”，沈约称王筠为“弹丸脱手”，两语最当人意。“初日芙渠”，非人力所能为，而精彩华妙之意，自然见于造化之妙，灵运诸诗，可以当此者亦无几。“弹丸脱手”，虽是输写便利，动无留碍，然其精圆快速，发之在手，筠亦未能尽也。“初日芙渠”等，出语精当，比喻贴切，作为风格批评的`术语，被后人经常采用。

第二，批评术语的人化倾向。以人喻文学，是占代批评术语体系的突出特点，秦汉以来，以气、以性论人的传统，导致六朝批评家以人为喻的术语成批出现。古人批评中普遍采用的诸如“气”、“才”、“性”、“情”、“志”、“骨”、“神”、“脉”、“文心”、“句眼”、“肌理”、“神韵”等术语都是“近取诸身”以人为喻的产物。六朝文学批评大多带有品评特点，而最早设品所论的对象，便是人。品藻人物的风气影响到品画、品书、品诗，自然就带上了由品人带来的特点。

第三，传统批评术语具有长期延续性，在不断运用中注入新的内涵，使其具有活力的同时，也容易老化，几成套语。

例如古代批评的“气”，由单词而推衍为许多复合词，内容越来越丰富，含义各有侧重。有的侧重于人身之气，如“志气”、“意气”、“气力”、“风气”、“生气”、“神气”、“才气”等；有的侧重于艺术方面，如“辞气”、“气象”、“气格”、“气势”、“气体”、“气韵”、“气脉”、“骨气”、“气味”、“气调”、“气候”、“声气”、“气魄”等。古人谓“文以气为主”，居于主体地位之“气”便成为判断作家作品艺术品位的重要尺度，由此衍生出如此之多的“气”，其原因就不难理解了。玩味之余，很难辨别各种近似而又含义模糊之“气”的含义，不觉反生疑惑：是否有必要提出这样多烦琐之“气”?“掷笔三叹之余，好心肠的行家应该告诉普通读者一个诀窍：与其永远纠缠不清，不若大刀阔斧”，将这些眩人眼目的“文字迷宫”予以合并归类，抓住它们所要传达的真正含义。

传统批评术语产生于汉民族的文化背景之中，打上了民族文化心理结构的烙印。先秦时期，哲人对于抽象意义的表达普遍是从具体的感性对象人手的，并借助于感性对象本身的某些特点使人领悟其所要表达的抽象内涵。孔子强调高尚独立的人格，但也从未作过关于人格的抽象论述，而只是说“岁寒，然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)；老子认为“有生于无”，“无”即“道”，是难以用语言来界定的，“道可道，非常道；名可名，非常名”(《老子·一章》)，因此也需借助于具体物象的“空虚”来使人体会“无”(道)的特点：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。诞埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。”(《老子·十一章》)远古的八卦也是现象直观的产物，《周易·系辞下》说：“《易者》，象也；象也者，像也。”“夫乾确然，示人易矣；夫坤陨然，示人简矣；爻也者，效此者也；象也者，像此者也。”可见，八卦是在对象中对“象”之“像”的抽象，而抽象的结果不是导致概念的产生，而是对“象”的模拟，《系辞上》说：“对人有以见天下之赜而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”先秦哲人这种在现象中直观本质的直观思维方式，成为中国传统思维方式的逻辑起点，奠定了古代思维的基本形式，制约着古代学术文化的发展方向，并影响到中国人的文化心理。传统批评术语的具象性、模糊性与多义性，作为直观思维(主要表现为把握事物现象的表象特征及其本质属性的主体性活动)的产物，既为历代批评家长期遵奉，也为广大读者所认可。

中国古代语言文字的特点对传统批评术语的形成也具有不容忽视的影响。汉字没有走上与大多数民族语言共同的拼音化道路，而成为对现象进行概括、模拟的象形一表意符号系统，与古代直观取象的思维方式密切相关。许慎《说文解字叙》认为八卦的起源同时也是文字的起源，文字因而也具有类似“象”的特点：内涵不确定，包容性极大。这就客观上限制了语言文字在数量上的膨胀，“古者字极简，……字简则取义自广。统此一字，随所用而别。熟绎上下文，涵咏以求其立言之指，则差别毕见矣”。尚简不仅是文字的固有特点，而且是使用汉字的文人的习惯，刘大槐《论文偶记》云：“文贵简”，“简为文章尽境”。字简和尚简的语言表达习惯制约着术语概念的精确。西方哲人，力图弄清术语内涵不同层次的逻辑关系，力图区分不同术语之间的界限，其结果是术语增生，而中国古代哲人则不作此种区分，“统此一字，随所用而别’。

一定的时代和社会都拥有只属于自己的文化环境，对于既定文化传统，批评家没有选择的余地，也无法抗拒它的渗透力，只能被刻上历史文化的印记。中国古代直观取象的思维方式，形成的概念术语笼统含糊，缺乏明确定义，这明显的不利于科学的发展，因为术语概念是人们进行科学研究的符号工具和理论思维成果的物化形式。任何一种理论体系的建构，都要以内涵和外延明确的术语概念为前提。

但是，文学批评不同于文学研究，文学批评既带有科学活动的特点，又是一种审美的艺术活动。因此，它方面要求批评术语有基本确定的含义，用来分析批评对象的内涵意义；另一方面，由于批评对象某些层面的性质具有不确定性(如诗意、诗味)，批评对这些因素的理解只能是一种弹性把握，“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不同言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也”，“若一切以理概之，非板则腐”(叶燮《原诗·内篇》卷五)。文学批评的对象性特点，决定了批评术语的使用不必同理论研究一样精确严密，批评家从调整自己的审美感受的需求中，才产生出动用某种理论术语的欲求。这样，一个内涵精确的概念一旦进人具体的批评实践，都会发生相应的变化。只有经过模糊化弹性处理的理论概念，才能在批评中获得实际的充实的意义。哲学家理论思维中过于泛化和抽象的结论尽管内涵和外涎都很精确，却是很难和具体作品的存在形式相对应。

另外，文学批评文章读者面越广，它所起的作用越大，批评的价值就越能充分突出。文学批评不应该只在学者圈子孤芳自赏，自言自语，它更主要是一种社会实践活动。批评家所使用的概念，“不应该艰深得使人望而生畏”，即使是技术性很强的科学术语，在使用时也要经过批评家的消化，使其适应文学批评的对象、性质和功能。

由此观之，中国古代批评话语系统的笼统含糊、以简驭繁的特点，尽管不利于理论学术研究，但对于文学批评和文学鉴赏来说，又往往具有其适应批评的对象、性质和功能的可取之处。它可以作为现代内涵界定清楚的各种批评学派的术语的补充，在当代批评中发挥特殊的作用。

论文术语中英文对译篇五

各法律语言均有一系列的法律术语，术语的翻译是法律文本翻译中最重要的组成部分。因为每一个法律术语都精确代表了某一种特定的法律行为规范，都有着自己明确的内涵。以下就是。

与其他的词语相比，法律术语更能体现一个法律体系的典型特征，因此术语翻译的精确与否直接关系到司法的公正与否。准确、严谨成为法律术语翻译应当遵循的最基本的原则。

法律术语是指“具有特定意义的专门化词语”，即“法律用语，是指法律行业通用的专门术语(包括行话、套话)，涵盖词汇、词组、相对固定的词语以及有一定程式的句型”。法律翻译不仅仅是语言转换(languagetransfer)的过程，也是法律转换(legaltransfer)的过程。因此，法律翻译不仅要做到语言上的对等，而且应该满足法律功能的对等。所谓法律功能对等就是源语和目标语在法律上所起的作用和效力的对等。唯有如此才能使译入语精准地表达源语的真正意涵,因此精确性就成为法律术语的“灵魂”。总的来说，法律术语翻译有以下几个原则：

准确性是法律翻译的根本，忠实于原文内容，力求准确无误是法律翻译区别于其他的翻译的一个重要特征。法律追求正义和公正，而作为其核心部分的术语，必须准确、合理，具有可理解性。准确性是法律术语本质的特点，也是“法律语言的生命线”，如accused(person)在很多英汉法律词典中都被译成“被告人”，正确的翻译应为刑事被告(人)。因为民法中的被告是defendant，与刑法不同。译为被告人难免会产生歧义。

论文术语中英文对译篇六

我国是世界上最大的茶叶产地之一，神农氏尝百草，茶叶作为解毒药材被人们了解，随着历史发展，茶叶逐渐由草药转变为一般日常饮品。

第1：体育课程教育中的茶文化品性。

这些知识对于学生们的德智体美劳的发展具有很重要的意义，将这种文化与体育相结合，使得学生们在学习过程中发现自己的不足，从而在自身找问题，建立一个正确的人生观以及价值观，实现学校的教育目标，茶文化的这种与体育教学的融合能够规范学生们的一些行为规范，帮助学生健康成长。

本文首先对体育课程教育中文化品行的缺失进行了研究，继而对茶文化品性在体育课程教育中的体现和融合对策进行了研究。

关键词：体育;课程;茶文化品性。

茶文化品性在体育课程的融入，让学生们对于我国的传统文化能够有一个深刻的认识和了解，这对学生的未来发展有一个很好的推动作用，学生在学习茶文化的同时会对我国的文化形成一个体系，这样能够帮助学生形成一个很高的文化素养，弥补了在传统的教学中对于文化的忽略，这样不仅让学生对于体育能够有所重视还能够对我国的文化有所重视。

而在众多的传统文化中，茶文化是与体育活动能够最好的融合在一起的一项传统文化，因为茶文化中具有的许多精神与体育中的一些精神是不谋而合的，这样既可以丰富整个体育教学的内容还可以让学生们对茶文化有所了解，让学生们重新对体育教学感兴趣，进而使得学生们能够积极主动地学习体育，改善体育教学效果。

1传统体育课程文化品性的缺失。

体育课程的文化品性，不是以传统的归纳方法和逻辑推理作为依据，也不是以价值观为基础，以文化干涉为导向内容，而是将其实际价值意义和文化活动作为目的的体育项目。

在对体育文化品性进行研究和工作的过程中，相关工作者和研究者需要具有一定的文化基础和体育运动精神。

体育课程内容的制定与人类文明要相关联，建立以体育运动为起点，以逻辑范畴为体系的体育文化品性。

当然自从体育被人们发现以及应用到生活至今，不同体育项目的设立就颇有争议。

因对其身体可能造成伤害，所以体育课程的文化品性连带而产生的问题也逐渐暴露，这对体育学科的发展极其不利。

1.1历史的原因。

自古至今，体育被人们发现以来，就以理性的观念和科学的手法进行传承，体育课程教育为人们的生活提供了哪些帮助，值得人们思考。

体育作为一种活动项目，具有其本身的运动价值和运动精神，相关课程的建立和完善，保证了以体育为核心的教育课程，更符合人们的运动需求。

我国具有悠久的茶文化历史，对不同行业都可以起到指导和教育的作用，将茶文化中所具有的先进指导思想和完善的管理政策应用到体育教学当中，可以不断完善体育课程教育的相关训练方法，让体育教育被人们所认可。

体育经过历代的传承，受不同思想流派的影响，体育课程的宣传和继承受到了阻碍，但也在一定程度上让人们认识到体育运动对身体健康的重要性。

例如：我国多所院校的体育课程受全国民主思想影响比较严重，人们以强身健体为目的，建立高尚的情操和坚韧的品格。

中国还可以学习苏联的'教育模式，在保证以科学为基础的教学理念的同时，加强对体育和政治的建设工作，让体育运动可以更好地保证每一位学生的身体健康。

体育课程的严格让学生建立了完整的时间观念和价值观念，针对不同的计划和目标有执着的追求力和忍耐力。

为了培养更多社会主义实用人才，也为了让中国的体育运动者有完善的思想认识和道德情操，需要加强以茶文化为基础的体育课程教育工作，将茶文化应用于学生的智力补充，保证学生可以在运动的同时接受同等的知识教育，让身体更加健康，让知识更加充实。

以茶文化作为体育教育的基础指导办法，可以让学生更好地对实践问题进行分析和研究，通过自身掌握的经验，合理地处理相关问题和事物。

1.2现实的原因。

由于外界对体育课程的不认同，以及体育工作者自身能力不足，对体育课程文化品性造成了一定的影响。

传统的教学观念将语文、数学、外语作为主要学科，并且将传授学生相关知识和文化课程作为重点内容，而将体育、音乐和美术作为副科，这也就让人们对体育文化知识产生一定的误解。

小学生没有接受到完整的体育技术指导和文化课程培训，因此无法建立完整的体育认知观念，造成了其对体育学科有所偏见，对体育文化知识认识不足。

另外，受传统观念的影响，针对教学理念和教学指导方案，教师将主要注意力集中于传统的文化课程教学，而针对于学生的运动课程没有设定完善的教学理念和教学方法。

教师认为学生简单的运动和奔跑就完成了体育课程的教授活动，而在技术和技能方面，并没有进行专业的训练，这也让体育课程文化品性无法被正确理解和认识。

2通过茶文化品性完善体育课程的对策。

以茶文化为基础，向学生展示体育课程的文化品性，将体育课程与体育文化相联系，以认知和管理的态度，来建立完善的体育文化课程，保证学生和家长都可以学习到专业的体育文化知识。

首先，学校应建立完善的体育运动设施，保证学生可以有专业的指导和详细的教学内容，让学生学习到具有专业技能的体育课程。

结合中国茶文化的指导教育思想，将体育文化作为基本的表现形式，让学生更好地继承和发扬体育文化的运动精神。

其次，体育课程需要以一定的体育文化为基础，在展现体育文化丰富性和多样性的同时，让学生可以按照需求和自身体能特点来选择课程，完成对体育运动的训练和文化的学习任务。

2.1组织茶文化活动，让学生们懂得尊重他人。

学校可以组织各种以茶文化为主题的活动，在加强学生茶文化意识的同时，将茶品、茶性进行宣传，让学生懂得尊重他人、理解他人，对他人的行为和想法表示认可，从而树立礼让他人的良好品格。

教师要懂得因材施教，将不同能力的学生分配到不同体育专业的课程中，结合游戏和运动的教学手法，让学生对体育运动更感兴趣。

以游戏的方式开展体育教学，可以让学生产生浓厚的学习兴趣，学生有爱玩、爱动的习性，因此在开展体育教学时可尝试运用游戏教学方法。

比如：以模仿人物为题，让学生模仿周总理，故事内容为“周总理在一次访问中，走到一个寻常百姓家，当时农村生活十分贫困，农民伯伯看到周总来了，激动不已，沏上一杯热茶，让周总理在冬天里暖暖身子，但是由于老伯视力不好，在沏茶时掺杂了一些玉米碎渣，周总理看了，二话没说，一饮而尽。

”由此可见周总理的平易近人，通过模仿，学生们也学到了尊敬他人的高尚品格。

2.2生活中学习，让学生们懂得友爱美德。

在体育运动过程中时间较为宽松，因此学生需要有一定的学习计划和学习方针，按照教师给出的教学计划完成活动或游戏任务。

教师可以以茶品、茶性为基础开展教学工作，让学生养成良好的学习品格，对学习高技能、高水平的体育项目产生兴趣。

学生通过将茶文化应用于生活当中，可以更好地建立合作伙伴关系，由于所选择的体育项目有所不同，学生在训练的过程中也会有不同程度的提高。

为了更好的对所选择的项目进行训练，学生可以适当进行组队练习，通过相互配合，协调发展，使得其对所选择的项目更加熟练。

体育教师需要及时给出正确的指导方案和训练技巧，保证学生不会因过度训练而对身体造成伤害。

学生之间进行配合的同时也是建立友好关系的过程，只有保证相互之间以团队合作为基础，才能更加顺利地完成体育项目的训练任务。

结合先进的教学器材和教学理念，让学生在茶文化的熏陶下，丰富文化知识，提升自身品格，养成吃苦耐牢、勤学爱思考的优良品质。

比如：教师可以向学生传授“茶墨俱香”、“以茶会友”的经典故事，学生在理解的同时进行角色扮演。

教师组织学生开展以建立友谊、学习茶文化为基础的体育课程，学生在为人沏茶、请人品茶、共同喝茶的过程中学习交友的方法，体会交友的乐趣。

利用活动来传授茶文化知识，讲述茶文化中所蕴含的道理，比现身说法，以传统的口述方式进行茶文化宣传更有实质意义，也可以收获更好的教学效果。

2.3探究中学习，让学生们懂得分享。

学生通过不断的学习以茶文化为主题的体育课程，懂得了分享是一种美德，养成了礼让他人、尊重他人的高尚品格。

茶文化具有多方面的指导思想和教育意义，因此将茶文化的经典故事与体育教育相结合，可以让学生更好地理解我国传统的敬茶之礼。

体育课程教育在一定程度上可以展现茶文化的品性，也可以激发学生学习的兴趣和运动的斗志。

学生在体育竞技活动中了解了通过自身努力可以获取成绩的道理。

学生通过对自身的严格要求和刻苦训练，不断完善自身的体育技能和运动技巧，让自身所喜爱的体育项目更加专业，也让教师可以更好地传授体育运动知识。

学生因学习了茶文化，因此对体育课程具有更加执着认真的品格，也具有良好学习的态度，这充分展现了茶文化具有指导人们学习不同领域文化的能力，让人们对茶文化更加佩服，也让学生对茶文化有了更深层次的理解和认识。

学生之间通过分享所学到的茶文化知识，不断提升自身的学习兴趣，养成良好的学习习惯和学习方法，争做社会有用人才。

比如：藏族的酥油茶、云南大理的三道茶都具有浓厚的民族特色和地方特点。

学生在学习相关茶文化茶艺表演课程的同时，对茶文化有了更深层次的理解，也加深了对体育课程教育的学习兴趣。

体育教师要懂得与学生进行分享和探究学习，组织学习活动或学习节目，让学生积极参与到体育运动中，以达到强身健体、学习知识的目的。

结束语学校中的体育教学都是通过具体的体育活动来进行分析和评价的，这就对具体的体育活动有了一个整体的要求和规范，也对学校中的体育教学有了一个明确的标准来衡量。

必须要关注体育课程中文化品性的体现，充分利用茶文化这个媒介，能够有效促进体育教学中文化品性的发展与体现，最终全面推动学生的健康发展。

参考文献。

第二篇：传统茶文化融入体育教学的新思路分析。

摘要：随着我国高校课程改革工作的不断深入，教学方式的变革与教学思路的创新日益受到关注，体育课程作为贯彻基础教育到高等教育始终的基础学科，其教学活动开展关乎到国民身体素质提高及终身体育思想确立，是现代高校教育研究的重点。

我国传统茶文化兴起于民间饮茶习俗，融合了多元文化精神，茶文化既是传统民族文化的重要组成，也是教学过程开展过程中的重要素材，但现阶段，对茶文化元素与体育教学的相关研究较少。

鉴于此，本文首先梳理了传统茶文化内涵与当前体育教学现状;其次分析传统茶文化与体育教学融合以及融合后的教学新思路，探索传统茶文化对现代教学的积极作用，以期为我国高校体育课程改革提供必要的借鉴和参考。

关键词：传统茶文化;体育教学;教学新思路。

长期以来，我国高校课程改革工作都很注重对传统人文精神元素的融入，传统茶文化作为中华民族特有人文艺术表达，其丰富的精神内涵和多样的表现形式是当前高校教育的重要资源。

体育教学活动是有目的地提高学生身体素质、培养全民健身意识的教学活动，课堂教学主要围绕实践展开，课程和考核通常在户外进行，与一般文化课学习有着很大不同，因此，传统体育教学往往是由教师组织的体育活动，忽视了教学中的人文性元素。

当前高校教育提倡以素质教育为核心，体育教学展开需要兼顾当代青少年综合素质培养，所以，在教学中引入传统茶文化元素，有助于提高学生对传统茶文化的认知程度，在增强身体素质的同时促进精神发展。

通过实现高校体育教育的人文性，发扬和传承传统茶文化知识，利用民族文化内涵重塑当代大学生文化修养，树立科学的体育教学理论并参考理论进行实践，确定融入传统茶文化体育教学思路的施展空间和具体可行性，为高校教育改革，尤其是体育教学开展提供新的途径。

1传统文化与体育教学分析。

1.1传统茶文化内涵。

我国是世界上最大的茶叶产地之一，神农氏尝百草，茶叶作为解毒药材被人们了解，随着历史发展，茶叶逐渐由草药转变为一般日常饮品。

论文术语中英文对译篇七

目前，专业办学理念还存在一定的偏差。工商管理专业的创立目的是什么？其到底是为谁服务的？这两个根本问题很多院校还没有考虑清楚。所以，造成各院校的工商管理专业人才培养模式千篇一律，你模仿我，我模仿你，缺乏特色。同时，有些家长和学生误以为工商管理专业是培养管理者的摇篮，而办学单位对此也不进行说明，甚至是迎合家长和学生的错误观念，造成办学理念上的偏差。也正因如此，才会出现毕业生只想坐办公室而不愿到基层的好高骛远的现象。

(二)教学方向与学生需求不符。

从管理学科上来说，工商管理是一级学科，下设会计、人力和营销等三个二级学科，也就形成了相应的三个专业。而在实际办学中，工商管理专业又独立存在，这就出现了工商管理专业与会计专业、人力资源管理专业和市场营销专业的人才培养方向的重叠问题。这样一来，大多办学单位为了区别其他三个专业，在对工商管理专业的人才培养中只能追求“面”，无法实现技能的专业化，由于缺乏专业技能，在就业中无法与其他三个专业的毕业生进行竞争。有些毕业生感慨：学了四年的工商管理专业技能，回想一下似乎又什么都没学到。

(三)毕业生与市场需求矛盾。

工商管理专业在课程设置中存在一个共同的问题，太注重知识结构的理论体系构建而忽视对学生实际动手能力的培养。有些办学单位在课程设计中，为了追求“面”，而忽略了“线”和“点”，很少研究各门课程之间的关系，课程设计缺乏灵活性和专业性。同时，实践教学内容过少，有的高校在四年教学中，没有任何的实习和实践，学生没有任何接触社会实践的机会。造成毕业生眼高手低，缺乏专业技能。随着社会的发展，企业需要的人才越来越广泛，但要求也越来越高，企业需要进入公司就能胜任的人才。目前，就工商管理专业人才的培养模式来看，供需之间的矛盾越来越突出。

(四)学生动手能力差，缺乏创新意识。

在对项目研究工程中，项目小组成员对工商管理专业的毕业生进行了调查，用人单位普遍反映工商管理专业毕业生动手能力很差，就连最基本的办公室自动化操作技能有人都不具备，一切都要从头开始。同时，用人单位反映学生普遍缺乏创新精神，有人认为工商管理专业的毕业生有一点好处，那就是“听话”，没有主见，更缺少见解。企业间竞争越来越激烈，创新是企业发展的源泉和动力，没有创新就缺乏竞争力，就没有竞争优势，人才也是如此。

要解决这些问题，首先要明确我们培养的人才是为谁服务的。这个问题并不难回答，关键是我们要知道社会需要什么样的工商管理专业人才？企业对工商管理专业毕业生的要求标准是什么？这需要广泛地调查和研究。通过项目组的走访调查，确定黑龙江大学工商管理专业以培养应用型人才为目标，为社会和企业输出中层管理者。

(一)改变办学理念。

办学理念是学校建设与发展的最顶层设计，办学理念不先进、不科学，就会出现人才培养定位不准，这必然会引发学校建设过程中的诸多问题。工商管理专业人才培养模式也是如此，首先要明确工商管理专业要培养什么样的人才，然后是如何培养的问题。这里就要做好社会调查，不能闭门造车。工商管理专业的人才培养要立足于社会需求、立足于地方经济发展特色、立足于行业发展，培养社会发展和经济建设所需求的人才，更好地为社会发展服务。只有面向社会需求，努力坚持以就业为导向的办学理念，才能树立起优秀的办学宗旨和办学方向，也只有这样，培养的毕业生才有竞争力，工商管理专业才有生存和发展的空间。

(二)调整教学方向。

根据社会的需求调整教学方向，以就业为导向设置教学内容和课程设计。改变以往只注重“面”的课程设置体系，采取“面、线、点”相结合。这里的“面”指的是知识结构的范围，在范围上以“够用”为主导，把握好“面”的度，避免由于“面”过大而失去了实用性和特色；“线”指的是专业化程度，由于专业特点，工商管理专业人才培养容易出现弱化专业技能的现象。这就要求在课程体系设置中加大专业技能培养课程的比重，如增加有关专业技能培养的选修课程，或打破各专业之间的壁垒，学生可以根据兴趣和爱好，进行跨专业选修，实现技能的多样化培养“；点”指的是重点，也就是专业特色。工商管理专业人才培养要突出特色，首先是要知道应具备什么特色？其特点在哪里？特色应强调实用性和适应性，突出为地方经济或行业发展服务。这样就可以避免工商管理专业人才培养的趋同性，避免教育资源的浪费。

(三)变革教学方法。

根据办学理念和教学方向，工商管理专业的教学方法要进行变革，改变以往的填鸭式教学方法，突出互动式教学模式。教学中经常进行角色互换，课堂就应该像新闻发布会，教师是新闻发言人，而同学们就是记者，增加教学内容的趣味性和方法的灵活性，提高学生的学习兴趣。在教学中即重视学生基础知识和应用能力培养和训练，又要重视学生创新能力的培养，鼓励学生参加各种知识和技能大赛。注重教学方法改革，综合运用多种方法和手段，具体如下。

1.基于问题的教学。采用提问、设问法，目的在于启迪思维。

2.案例教学。即在每讲一个问题之前，可以通过案例分析，引出所要讲的内容；也可以先准确地讲述概念或理论，然后举例说明或举例分析。

3.双边互动教学。即除了教师主动授课，主动提问，学生积极思考和回答外，还可由学生们就已学过的知识提出问题，请其他同学或教师回答，也可将某一较易理解的知识，先由学生自己阅读和理解，最后由几名同学讲解或提出问题。

4.情景模拟教学。主要是通过角色扮演或管理游戏等模拟现实管理相关实践活动。

5.研讨式教学。包括讨论式提问、讨论课和学生讲课等方式。

6.网络模拟实践。通过商业企业经营实战演练沙盘教具，erp软件，人力资源管理教学模拟实验平台，加大对学生实习实践能力的培养。

(四)加强实践教学。

工商管理专业人才培养应把实践教学放在重要的位置，大力增加实践教学内容，改变实践教学方法，提高学生的实际操作能力。

1.建立实习基地。根据实践教学要求和教学内容建立实习基地，形成长期的合作关系。在实习基地学生可以根据兴趣爱好和特长选择实习方向，并由专门的实习基地教师进行指导，时间应在半年以上，提高专业技能，缩短学生适应社会的时间。

2.建立模拟实验室。加强实验室建设，加大实验力度，提高实验水平。实验室是学生理论联系实际的最便捷的场所，在教学中应提高实验教学的力度，增加实验教学的内容，把课堂的理论知识通过实验模拟操作而进一步消化和理解。同时鼓励学生参加各种实验大赛，组成项目小组，在大赛中磨炼自己，同时又提高了实践技能。

3.“走出去、请进来”。“走出去”强调教师“走出去”、学生“走出去”。教师要经常进行社会调查，走进企业学习实践技能。提高学生实践能力的前提条件是：教师首先要具备相应的实践能力，否则就是纸上谈兵、误人子弟。“请进来”强调经常聘请校外企业家来学校讲座，甚至可以聘请校外相关成功人士为校内指导员，指导学生进行各种实践活动。

4.增加实践教学环节。在对原有教学计划进行诊断的基础上，增开提高实践动手能力的相关课程。增加erp沙盘模拟实践课，2学分36学时；增加企业模拟大赛课程，2学分36学时，该课程采用分组教学的模式，每组成员6到8人，理论和操作部分讲完后(大概需要18学时)，以小组为单位按国家相关大赛的内容和规则进行企业经营模拟淘汰赛，获得冠军的小组将代表学校参加全省，乃至全国模拟大赛。如获得名次，将报与黑龙江大学创业学院，申请创业学分。

[毕业论文工商管理]。

论文术语中英文对译篇八

（一）声音的产生。

物理学家认为声音是由物体的振动产生的，如提琴演奏中弓与弦的摩擦产生振动，孕育了琴声，我们把这种声音产生的原理叫做固体振动。人体在生命活动中，会不断吸进新鲜的氧气，排出二氧化碳，这种气息流动我们叫做呼吸。呼吸过程中的气流振动声带，随之产生人声。这种气息流动就是我们歌唱的关键——呼吸。

（二）说话和歌唱的区别。

在声乐教学过程中我们常常说到“像说话一样唱歌，像唱歌一样说话”的演唱方法。因此很多人会把说话和唱歌的概念混淆，认为说话就是唱歌，唱歌就是说话。说话与歌唱的声音除了产生的基本原理相同外，产生的过程其实还是天差地别的。

1、歌唱与说话的联系。

如果要把歌唱与说话相联系，我们可以把说话产生的声音当作是歌唱中声音产生的一个基音。在呼吸过程中产生气息通过横膈膜、胸腔、气管、咽腔等共鸣腔体，产生共振、协振，使原来产生的基音扩大、美化。再和造字的器官共同作用产生声乐中的嗓音。

2、自然呼吸和歌唱呼吸。

自然呼吸和歌唱呼吸是区分说话和歌唱的最基本方法，也是因为它们的呼吸方式不同导致歌唱和说话产生的声音的音量、音高等声音因素的不同。自然呼吸：又称人体的无意识呼吸，不需要自我的把控，自然而然的进行气体交换，也是延续生命的的保障。这种吸气的肺活量较小，“一般成人每分钟呼吸频率基本相等。自然呼吸时声带处于打开状态、内外无压力差。”歌唱呼吸：属于人体有意识呼吸，需要自我控制。“它吸气的肺活量较大，大约为2400毫升左右；而呼吸的次数有相对减少，每分钟6-8次。”同时，吸气快而短促，呼气均匀而长久。与自然呼吸相比，歌唱呼吸吸气时声带打开、呼气时声带闭合，声带内外压力差较大。

（三）气息对声音的核心作用。

在歌唱中要获得高亢嘹亮的声音，就需要通过气息的运用在身体内各器官产生了共振从而形成共鸣，共鸣又称为身体的扩音器。要让这个扩音器正常工作的基础之一就是正确的气息运用。在教学中我们常遇到的一个问题就是声音苍白无力没有气势，其原因就是运用的气息不足，不流畅。因此如果要学习唱歌首先就要进行系统的气息训练。

二、稳定的歌唱气息运用和训练。

我们常说学会唱歌就要学会呼吸，唱歌的过程就是使歌唱呼吸变得像自然呼吸一样成为人体的本能活动。在唱歌中可以不刻意的去呼吸，使歌唱更自然，更放松。但这个前提是，我们要懂得歌唱呼吸的原理，并能灵活运用。

（一）歌唱呼吸的基本原理。

演唱时声音的高、低、强、弱都是由呼吸时产生的气体作用于声带，使声带的振动的频率不同而产生的。目前歌唱呼吸方法用得最多的是胸腹式联合呼吸法。“胸腹式联合呼吸法是种利用胸腔、腹部，横膈膜共同作用的呼吸方法，这种呼吸方法有利于打开全身各个共鸣腔体。”在吸气时，由于横膈膜下降，两肋扩张，胸腔也随之扩大。这种呼吸法增大了气息容量，使气息下沉的同时均匀的分布，便于气息的交换、流动。

（二）气息的训练。

1、慢吸慢呼。

这是呼吸训练的基础，也是我们巩固歌唱呼吸中胸腹式呼吸的基本方法。首先尽量做到用鼻子带动嘴巴吸气，这样更可以把气息吸到底，吸得饱满（可用“嗅花香”的感觉）；其次吸气时一定要全身放松，不然在吸气的过程中，通道不顺，气息会僵化，无法到达腹部；再次如果找不到气息要到达的深度，可借助工具抵住腰部与臀部的连接处，这个位置就是吸气时气息应到达的位置；最后在吸气后，慢慢的、柔和的，发出“s”声，呼出量要小，速度越慢越好，“s”音的强度要相同。

2、慢吸快呼。

这种呼吸训练在于控制呼气的过程。锻炼腹部肌肉的敏感。有利于演唱时突然出现的高音和强音。吸气时和慢吸慢呼一样，尽量吸得深，吸得均匀。快呼时，要注意腹部肌肉对气息的突然推动，可借鉴吹蜡烛的感觉。

3、快吸快呼。

这个呼吸训练是要建立在已找到呼气时气息落点的前提下，训练在快速吸气时，气息到达位置的准确性，在快吸快呼的过程中发声器官和共鸣腔体的一个协调性。增加了腹部运动，提升它的灵活度，可模仿狗喘气的状态。

4、快吸慢呼。

这是歌唱中最常用的呼吸法，因为在歌曲中间并没有很长的间隙去呼吸，有时因为气息量不够，需要偷吸。这时运用的呼吸就是快吸慢呼。在呼吸过程中，要吸得快吸得深，呼得稳呼得慢。快吸时切记一定要吸到位，胸腔肌肉不要紧张用力，不要只用嘴呼吸，这样在不熟练的状况下很容易气息上浮。这四种呼吸方法可以相对应歌曲中的不同状况，只有加强训练，熟悉各种呼吸方式，才能随机应变。

（三）气息对声音的控制。

在一首乐曲中，乐句又长又短，音量有大有小，速度有快有慢等这些要素的构成使乐曲充满了起伏，赋予了乐曲生命。而面对歌曲中的因素不同气吸运用的感觉也不同。

1、音高时。

声乐教育家沈湘说过：“弯腰九十度，两臂放松自然下垂，两脚略分开，要站稳，这时吸入气息很自然地吸到腰的周围，很明显的'有后背和后腰膨胀的感觉，这是唱高音用气的位置。”音高时，我们的气息要吸的多、稳、深。在唱歌时要有“顶天立地“的感觉，声音向上走，气息往下走两者相互排挤的感觉。这就要求我们的腹部肌肉对气息的控制加强，这样声音才能集中，声音才会响亮。

2、音低时。

“有人认为声音低时，歌唱起来较轻松。整个人就可以放松，腹部也可以不用力。那么就会出现声带没有完全闭合，出现漏气，声音没有共鸣，没有流动性等问题。”因为音高本身就较低，那么歌唱位置保持不变的话就需要气息的支撑，但如果气息过于下沉会使声音空洞。所以我们要略微提高气息的支点，增加胸腔的共鸣比重。

3、音量小。

当一首乐曲中需要做弱的处理时，我们的气息应该是线条状的，平缓的，可控制得。尤其是在高音时要弱唱的状态下，腰部一定要有唱高音时的强劲的推挤力，但又要保证气息得平缓，流量小，似一种穿针引线，小心翼翼的感觉。

4、音量大。

在唱重音时，一般表现的雄壮，有力的感觉。这时气息要下沉，腹部用力，推动气息的流速，加大流量。但气息在运行的过程中还是要平稳，均匀。综上所述，气息是歌唱的发动机，掌握气息的熟练程度，直接影响到我们歌唱的好坏。呼吸和气息控制的正确运用是复杂的，它涉及到发声器官的机能状态和歌唱方法。在教学过程中，我们还要根据每一个人的个体差异，做出适当的调整，不断实践、创新，帮助学生找到一条适合的声乐演唱道路。

论文术语中英文对译篇九

蒙台梭利是一位专门研究幼儿教育的著名教育家，他指出：培养幼儿的语言能力至关重要，培养幼儿的语言能力不仅有利于发展他们的智力水平，更会影响到孩子一生的发展。这告诉我们幼儿的健康成长离不开对语言能力的有效培養，这是教师应充分关注的教学目标。事实上我们可以采取多种多样的形式来培养孩子的语言能力，但都离不开为他们创造听和说的环境，要推动其语言表达能力的有效发展，就需要让他们所处的环境充满语言的表达。这样，就能够有效地为幼儿的终身发展奠基。

海德格是一位有名的哲学家，对于语言他认为，这不仅是人类的生活，也是人类的家园。开展课堂活动，需要教师创设适合的情境，这时就可借助幼儿熟悉的生活环境来进行设计。在上课时，教师应善于联系幼儿熟悉的生活元素，以便幼儿在他们熟悉的情境中实现快乐学习。通过生活与教学地对接，增添了课堂的生活气息，儿童在他们熟悉的环境中学习，也更容易全身心地投入其中，实现更好的学习效果。同时，教师还应从幼儿的兴趣入手进行话题设计，以使他们的注意力高度集中。

例如，在教学中教师可以从幼儿的喜好入手，问他们喜欢的游戏是什么，周末跟父母去什么地方玩了等，这样的问题能有效地刺激幼儿主动表达，从而实现对其表达的训练。又如，教师还可带领幼儿开展户外活动，以便幼儿在大自然中去认识各种花鸟鱼虫等，为他们提供与生活相关的语言实践机会。通过联系生活来进行情境创设，能较为轻松地吸引幼儿注意力，刺激他们自由地表达想法，有效地推动其语言能力地发展。

在幼儿所需学习的每一学科中，都可以开展语言表达训练。如在上音乐课时，教师可为幼儿播放他们喜欢类型的音乐，然后引导幼儿展开联想，并和大家交流自己的想象，比比谁能用最准确的语言描述所思所想；在美术课的活动里，当幼儿完成了绘画作品后，鼓励幼儿对自己所画内容和表达意图进行介绍；在科学课堂上，在幼儿完成了手工作品后，引导幼儿对自己的手工作品的用途进行说明。培养幼儿的语言表达能力，要积极采用模仿的方式，引导幼儿把不同学科所学到的语言表达方式进行综合，从而实现举一反三的目的，实现各学科的交叉渗透。在这一基础上，对不同学科所学表达方式进行整理，以使幼儿能在不经意间实现对语言表达的.培养。除了注意各学科的交叉培养，教师还应积极创设一些专题课堂情境，实现有方向地表达意识训练，促进幼儿不断提升语言表达水平。

二、引导模仿学说，规范语言表达方式。

教育心理学对学习的起源进行了研究，并得出学习源自模仿的结论。尽管幼儿没有较强的学习能力，但在模仿和创造方面都表现出惊人的能力，在面对新事物或知识时，他们能很快接受它们，可见他们的创造力是很强的。而对儿童的培养离不开正规化地教育，这里的正规化不是指学习环境的正规与否，重点是要规范他们学习的内容。

由于学习是从模仿开始的，所以幼儿如果所学的内容是错的，那他们就会形成错误的认知，而且这种认知根深蒂固，很难在今后得到有效的纠正。故而针对儿童的语言教学，教师应保证教学内容的正规性，以便幼儿准确把握表达规则，领悟其效果。实现良好的表达，首先要做到的是表达清晰，这也是语言的价值所在。以教学加法运算为例，刚开始接触到运算，儿童很可能难以实现简洁地描述，而且缺乏条理性。这时教师就要做出正确示范。比如，2+3表示的是5。可见规范的示范对幼儿学习的重要性，要借此帮助幼儿规范语言表达。

这样，幼儿在模仿学说的过程中，就能够进行规范化的语言表达，通过这样的教学，对于提升幼儿的语言表达能力具有重要的意义和作用。

三、创设互动氛围，拓展语言表达空间。

对幼儿园的小朋友而言，他们身处于充满自由的学习环境中，能毫无拘束地和其他小朋友进行游戏。为此，教师所采取的教学策略也应符合这样一种自由的氛围，利用好幼儿园的环境，引导幼儿与他人展开自由的交流。

教师可为幼儿准备一些五颜六色的儿童图书，也可摆放一些智力玩具在活动区内。然后在教学时，通过引导来让幼儿在阅读图书后，自由地对自己阅读后所理解的内容进行表达，如“大象站在马路边想干什么？是不是想过马路呢？可是这条路有很多汽车呀！”“原来大象站在马路边是在等绿灯，然后安全地走到对面”……在充满自由的氛围中，孩子的思维不会受他人想法的影响，能积极地表达出个人的理解。在玩具课上，孩子们也会自由地挑选玩具，然后按个人喜好对小狗、小猫等动物进行扮演，这样的游戏就为幼儿创造了很多交流的机会。

孩子通过游戏中的交流，实质上就训练了自己的语言表达能力。教师要做的则是扮演好引导者的角色，在孩子的游戏中引导他们去开展语言训练，从而在保证孩子的表达兴趣的基础上落实表达的有效性，让他们能在快乐的游戏里实现语言表达能力的发展。

综上所述，培养幼儿的语言能力，首先要保证适合的语言环境，要通过语言环境的创设来吸引幼儿对语言进行体会和学习，在此基础上得到有效训练。同时，教师也应对幼儿的语言水平进行准确把握，以确保所采取的策略的针对性。而幼儿的语言学习情况除了教师需要把握外，家长也应及时了解，同时还应时刻掌握他们习惯和身心特点的变化，在这些因素的指导下采取相应的措施，以实现对幼儿整体素质的高效培养。

【参考文献】。

[1]周兢.论早期阅读教育的几个基本理论问题--兼谈当前国际早期阅读教育的走向[j].学前教育研究，2016（01）.

[2]陈明华.开端正确：帮助幼儿成为成功的阅读者[j].幼儿教育，2017（04）.

论文术语中英文对译篇十

出口退税额达到了7300亿元,出口退税的总额越来越高,这么高的出口退税是不是有很大的必要,这是值得商榷的.2011我国外贸顺差大概是700多亿美元左右,20大概是1800亿美元.意味着出口退税额要超过外贸顺差了,这显然是不合理的.年的出口退税额同比增长13%,对于高耗能、高污染的资源性行业的出口要进行限制,对这些产业的出口退税比重也应该做适当的调整.而对于现代物流企业,要进一步加大出口退税政策的力度.

3.2物流服务贸易出口推动其国内产业规模扩大。

从改革开放三十多年的实践来看,随着物流设施及装备类产品的出口下降,物流服务贸易出口的增加,使更多的物流资源集中到国内物流业的发展中来,国内物流业,尤其是运输业、仓储业获得发展机遇.

3.3提高企业的科技含量。

我国物流企业的发展需要与科技上共同推进.在这一新的时代背景下,科技能给我国物流企业的发展带来生产力,同时也带来了潜在不利因素.科技能给我国物流企业的发展带来的生产力体现在它的设施设备和技术手段上,潜在的不利因素是由于复杂的设备和新兴材料对使用它的工作人员提出了更高要求.在这个科技高速发展的时代,企业价值的管理也面临着一个新的历史境遇,这里面即包含人们对自身价值愈加重视,也包含内经营资源成为新的经济增长和社会发展动力源泉的新局面.

3.4提升物流企业管理的整合能力。

从整个社会物流经济发展的趋势来说,在经济的使用和技术对生产的推动下,科技现代化的进程也逐步加快,现代化的管理方式也受到了传统的技术主导型管理方式的深刻影响.目前,大部分的现代化管理方式仍是以传统技术管理模式为主,技术管理存在着忽略整合力的巨大缺陷.技术主导管理模式通过保护这种自私性可以获利带来极大的物质丰富,但同时也带来专制、管理空虚、缺乏凝聚力以及企业文化缺失等弊端.造成这种结果的深层次原因是企业的生存危机而不是由于竞争意识缺失.是由于管理整合力的缺乏,使企业管理不仅缺乏企业内部的协作保护,而且还缺乏对企业员工价值的提升力.

【参考文献】。

[2]王之泰.关注物流产业结构调整问题[j].中国储运.2011(15)29。

论文术语中英文对译篇十一

摘要：20世纪60年代，留美学者陈世骧提出以抒情传统概括中国文学的道统，运用西方文学和语言学理论并结合中国传统的考据方法，以西方文学为镜，在比较视野下确立了中国文学传统的抒情特质。

关键词：抒情传统陈世骧比较语境。

一、中国抒情传统。

“中国抒情传统”这一提法，从学术史研究的角度专指20世纪五六十年代以来，在国际比较文学学科研究方法影响下，缘起于海外华人学者，后延伸到港台的一个从整体文学层面考察中国古典文学传统的研究取向。经过几代学者的共同努力，它形成了包括文学史、文学理论（本体及范畴）及其哲学基础在内的学术研究体系，可视为当代学者具有独创性的古典文学批评理论之一。

“中国抒情传统”是近几十年来海外及港台学者在中国古典文学研究领域所共同提倡和关注的重要学术研究，它与传统中国古典文学研究所认为的中国古典文学的“抒情特质”有着截然不同的学术背景和研究视野，虽然它们都在不同程度上反映了西方现代学术意识对古典文学研究的渗透、变革和发现，却也旗帜鲜明地记录了各自所处历史时期中西文化碰撞所关注和思考的焦点问题。以陈世骧、高友工等为代表的“中国抒情传统”研究，则在借鉴和反思20世纪后半期西方文学观念和批评方法的基础上，建立了一套完整的关于中国古典文学整体品格的理论构架以及可以具体针对文学文本及文学史分析的方法，在“传统的现代转换”这一大背景中，构成了一个独具洞见的“学术谱系”。

所谓“抒情传统”，在这一学术谱系的考察中更深层次地剖析了中国古典文学“为什么是这样”，这一概括自陈世骧首创以来就以“道统”之名命之，此后高友工又在其论述中一方面指出抒情传统所“特别突出表现出的中国文化中的‘理想’，这是在‘抒情诗’这个形式中最圆满的体现”，一方面又强调抒情传统不只是“专指某一诗体、文体，也不限于某一种主题、题素”，广义的定义“涵盖了整个文化史中某一些人（可能属同一背景、阶层、社会、时代）的‘意识形态’，包括他们的‘价值’‘理想’，以及他们具体表现这种‘意识’的方式”。就此而言，“抒情传统”才不仅只是文学的或美学的，而应该是文化史意义层面上的指向文化特质的传统。

二、陈世骧：在比较语境中提出抒情传统论题。

对抒情问题的探讨，首推陈世骧的系列文字，如《中国的抒情传统》《中国诗字之原始观念试论》《原兴：兼论中国文学特质》等。

陈世骧继承了“五四”学者在中西比较语境下展开学术研究的传统，但他并不像周作人那样以一种“你有我也有”的西方中心主义态度思考。而是在一种甚至比闻一多等人更为明确的民族文化心理的推动下，力图建立一个“我有你没有”的具有独立价值的中国文学传统――尽管这种心态在某种程度上说可能是前一种心态极端化后的变形。面对中国文学为何未能产生类似于西方史诗和悲剧这样具有巨大担当力量的宏伟叙事的质问，陈世骧高调回应：“中国文学的荣耀并不在史诗，它的光荣在别处，在抒情的传统里……以字的音乐作组织和内心自白作意旨是抒情诗的两大要素。”他在《中国的抒情传统》一文中最先从比较文学的视角提出，相对于西方文学而言，中国文学的道统就整体而论是一种抒情的道统：“以字的音乐做组织和内心自白做意旨是抒情诗的两大要素。中国抒情道统的发源，《楚辞》和《诗经》把那两大要素结合起来，时而以形式见长，时而以内容显现。此后，中国文学创作的主流便在这个大道统的拓展中定型。所以，发展下去，中国文学注定会有强劲的抒情成分。在这个文学里面，抒情诗成了它的限制。”陈世骧认为《诗经》和《楚辞》结合了这两大要素，时以形式、时以内容展现抒情的“道统”：中国古代文学创作的批评和对美学的关注完全拿抒情诗为主要对象。他们关注的是诗的音质，情感的流露，以及私下或公共场合中的自我倾吐。

的确，西方的“抒情”一义虽然可以上溯到古希腊以七弦琴吟唱的小诗，但无论体例或影响都不如史诗和戏剧。陈世骧认为抒情诗曾经“风靡六朝，绵延过唐朝以及以后的世代”;即使宋元戏曲小说兴起，抒情诗的强大感染力仍然渗透在这些文类的字里行间。究其极，陈世骧甚至认为“所有文学传统‘统统’是抒情传统”。

在《中国诗字之原始观念试论》中陈世骧从字源学的角度考察了中国抒情文学的源头。认为中国“诗”的原始观念是“蕴止于心，发之于言”，在他看来抒情言志自然成为中国诗歌的基本功能;不仅如此，中国“诗”还是“带有与舞蹈歌永同源同气的节奏的艺术”。陈世骧小心求证后提出“诗”与“志”拥有同一字根，兼具之和止两个涵义。在诗歌独立得名以前的那段诗、乐、舞长期合一的极古阶段，这一象形字根“为足之动与停，在此为这一综合艺术基本因素的节奏之原始意象，当无可疑”。可见，中国“诗”字虽然从公元前八九世纪才见使用，但从原始上就有一个明确的意象，因而“诗”是一种“蕴止于心，发之于言，而还带有与舞蹈歌永同源同气的节奏的艺术”。陈世骧认为，正由于中国较早地出现了具有独立明确观念的“诗”字，因此中国的诗学长久以来一直以抒情言志并韵律为其基本特点;与之相较，古希腊到很晚仍然用一个泛指一切制作物的词来代表“诗”的观念，因此西方的诗历来带有小说、戏剧的叙事性质。陈世骧这篇文章的结论是：中国文学批评后来的发展还是处于钟摆式的摇荡过程，往后固然有其他新的原则和意念出现，但从“诗”“志”发展出来的理念却仍然是中国文学批评的主要部分，而且这些“诗”“志”相关的理念更扩大影响，进入了中国艺术批评的领域。他又指出，中国文学批评理念往往以简约的表达方式出现，尤其见于大量的诗话、词话和曲话当中。他认为这些简约的点评语汇，还是有其通幽洞微的意义，问题是今天我们能不能以“科学”的方法去作分解梳理。

与沈从文所标示的“发愤抒情”不同，陈世骧的抒情谱系更要上溯到诗歌发微伊始的阶段，赞颂太初声与歌、乐与舞的交融境界。“中国人的‘诗’字却专重诗的艺术的要素本质的表现……这个‘诗’字乃是自然萌发的实体，此字之创造非为文学评论的方便，而是早期诗意创造冲动的流露，其敏感的意味，从本源、性格和含蕴上看来都是抒情的（lyrical）。”

在《原兴：兼论中国文学特质》这篇论文中他从《诗经》的形成入手探索中国文学抒情特质的起源，指出“兴”是诗歌形成一种抒情文类的灵魂，也是中国文学抒情特质的最初由来。陈世骧在“诗言志”的诗与志的字源上找出“之”与“止”的律动关系，从而阐发其节奏复沓、绵延有致的音乐形式。而他特重诗歌比兴的意义，企图从“兴”的原始场景――上举欢舞联想“初民天地孕育出的淳朴美术、音乐和歌舞不分，相生并行，糅合为原始时期撼人灵魂的抒情诗歌”。《诗经》里的“兴”就是来自“新鲜世界”里的诗质。在形式方面，所有的“兴”都带着袭自古代的音乐辞藻和“上举欢舞”所特有的自然节奏。这两种因素构成“兴”的.本质。“兴”是即时流露的甚至包括筋肉和想象的两方面的感觉，注意诗中频繁的叠字和拟声句。我们似乎听见一首带有“兴”在诗中散布的主调，而且我们似乎被整个包容了进去。注意诗里头韵和脚韵的大量使用，这些音韵的展现好像要使整首诗为之震荡，我们看得出“兴”是这种诗歌之所以特别形成一种抒情文类的灵魂。他发现，《诗经》作品最初的创作冲动源于原始初民歌舞仪式中“上举欢舞”的强烈气氛，这种“上举欢舞”的气氛在某个特具个人才分的领唱者手中被结构化、形式化，最终成为诗歌中“反复回增”的节奏韵律，这就是“兴”的由来。朱自清也企图通过兴义溯源来廓清抒情诗的创作路向，而陈世骧则“把‘兴’从所谓‘六义’的困境里带开，重新加以估量”，这就使“兴”从一般的诗歌技法中脱颖而出，成为中国抒情诗歌创作最原初的动力来源。陈世骧提出，正是“兴”的反复回增所带来的“上举欢舞”的音乐节奏和意象，使《诗经》作品产生出精神或情绪的感动力量，从而造就某种只可意会、不可言传的“诗情”。尽管由于“后代释诗者太执着于讽刺之‘道’”，导致后世诗歌创作“兴义销亡”，但陈世骧欣喜地发现，反复回增句式所带来的“韵律与意义的结合”以及“公共性的心理兴味”，仍然保存在历代文人的文学写作中，并成为中国文学的最大特点。

此外，在《时间和律度在中国诗中之示意作用》一文中通过具体的诗例展示了时间和律度这两大要素在抒情诗表意方面的特殊功用;在《姿与gesture》一文中探讨了由人的“基本情意生成而支配”的“姿”在抒情传统下中国文艺批评中的特殊意义;另外在《中国诗学与禅学》一文中陈世骧还提出：宋代的诗学在与禅学的互相交流与影响下发动了一场不动声色的标举“言有尽而意无穷”的美学运动，导致中国传统诗学在两个方面得到了强化：“一是将自然作为某种直接的个人体验，二是充满暗示的诗歌的抒情性。”由此陈世骧将中国古代抒情诗的本质归结为“一种升华为非个人化的意境的情感，一种在得到生动描写的自然对象中具体化的情感，中国人由此达到特殊与一般，自我与宇宙的契合无间”。

陈世骧的意义在于，他开始“运用西方文学和语言学理论并结合中国传统的考据方法”，对中国文学中历来含混不清的论题给予了重新解释。其可贵的是，他以西方文学为镜，在比较视野下确立了中国文学传统的抒情特质。作为抒情传统建构的开路人，陈世骧虽然在中国文学的起源处作了许多别具特色的考证，也有一些散见的运用英美“新批评”之细读法的古诗分析，但遗憾的是，陈世骧的论证方法并不适用于对漫长而变化多端的文学传统甚至整个艺术传统作全方位的观照和构建，而对“中国抒情传统”的研究仍需要进一步的探索与研寻。

参考文献：

[2]徐承.高友工与中国抒情传统[m].北京：中国社会科学出版社，.

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[5]张节末.中国美学史研究的新途之一――海外华人学者对中国美学抒情传统的研寻[j].江西社会科学，（1）.

[6]沈一帆.中国抒情传统的海外构建及其影响[d].暨南大学硕士学位论文，2008.

[8]徐承.在比较语境中发明中国美学――域外华人学者揭橥的中国抒情传统谱系[j].文艺理论研究，（5）.

[9]陈国球.“抒情传统”论述与中国文学研究――以陈世骧之说为例[j].文化与诗学，（1）.

论文术语中英文对译篇十二

论文术语中英文对译篇十三

[摘要]目前，进出口贸易普遍利润微薄，而货物风险发生的可能性却有所增，货运保险显得尤为重要。但是如果对贸易术语与货运保险的基本原理理解不清，即便投了货运保险，也有得不到赔偿的可能。因此，凡从事国际贸易的人士都有必要了解和掌握有关国际货物运输保险的基本知识，这对减少进出口贸易风险具有重大意义。

国际贸易是在相距甚远的两个国家的贸易商人之间进行的，把所订货物从一个国家运往另一个国家，往往要经过长途跋涉的运输过程，包括装载和存贮，在此期间难免遇到各种各样预想不到的风险，使货物发生损毁，给贸易当事人造成经济损失。尤其是现在进出口贸易普遍利润微薄，而风险发生的可能性却有所增加。因此，在国际贸易中，对货物的保险显得尤为重要。

国际货物通过投保运输险，将可能发生的损失变为固定的费用，在货物遭到承保范围内的损失时，可以从有关保险公司及时得到经济上的补偿。这不仅有利于进出口企业经济核算，而且也有利于进出口企业保持正常业务，从而更有效地促进国际贸易的蓬勃发展。

提起保险，一定要弄清保险的原理，不能盲目地认为只要投保就能得到保险公司的赔偿。使用何种贸易术语，由谁来办理货物运输保险，选择怎样的保险条款等，都是国际贸易中至关重要的问题，国际贸易货物运输保险与国际贸易术语息息相关。凡从事国际贸易的人士都有必要了解和掌握有关国际货物运输保险的基本知识。

目前世界上几乎所有国家的海上货物运输保险都采纳了“仓至仓条款”。所谓“仓至仓条款”是海运货物保险责任起讫的基本原则，它规定了保险人承担责任的时空范围，从保单载明的发货人仓库或储存处所开始运输时生效，在正常运输过程中继续有效，直到保险单载明的目的地收货人最后仓库或储存处所或保险人用作分配、分派或非正常运输的其他储存处所为止，货物进入仓库或储存处所后保险责任即行终止。如未抵达上述仓库或储存处所，则以被保险货物在最后卸载港全部卸离海轮后满60天为止。如在上述60天内被保险货物需转运到非保险单所载明的目的地时，则以该项货物开始转运时终止。

“仓至仓条款”是运输货物保险中较为典型的条款，它具有充分性、严密性的特点。货物保险人对被保险货物的保障程度贯穿于货物运输全过程的每个环节，涉及各种运输方式，整个运输过程无遗漏。正因为“仓至仓条款”具有如此特点，常常会使对外贸知识掌握粗浅的人误认为，只要采用了此条款，运输过程中货物发生损毁，就会得到保险公司的赔偿。对“仓至仓条款”认识的局限，往往会导致进出口企业的经济损失，其主要原因是人们忽略了采用何种贸易术语、风险责任由谁承担、对被保险货物有无可保利益、索赔人与保险人有无直接的法律关系等因素。

二、什么是“可保利益”

“可保利益”是指投保人或被保险人在保险标的.上，因具有某种利害关系而享有的并为法律所承认、可以投保的经济利益。可保利益是保险合同的重要条件，世界各国的保险法都规定投保人或被保险人必须对保险标的具有可保利益，才能跟保险人签订有效的保险合同。如果投保人或被保险人对保险标的。不具备可保利益或超出可保利益的范围，则他们同保险人所签的保险合同无效。换句话讲，当保险标的的损害对于投保人或被保险人造成相应的经济损失时，称该投保人或被保险人对于该标的物具有可保利益，相反则不具有可保利益。在国际贸易中，通过贸易术语来划分买卖双方的责任和义务、决定货物风险转移的界线，而风险的转移又与可保利益的转移紧密相关。因此，贸易货物从卖方的仓库到买方的仓库之间，由谁来办理货物运输保险，谁享有可保利益，以及谁具有向保险公司索赔的权利，都取决于买卖双方所采用的贸易术语。

在国际货物运输保险中，任何承保的险别，其中亦包括“仓至仓条款”，都应该是在可保利益原则基础上成立的。当货物发生损失，被保险人向保险公司索赔的前提，必须同时具备以下三个条件：第一，保险人与索赔人之间必须具有合法有效的合同关系；第二，索赔人对保险标的享有可保利益；第三，所发生的风险损失在承保责任范围之内。

三、贸易术语与“可保利益”原则的关系。

在国际贸易中，采用不同的贸易术语，买卖双方所承担的责任和义务各有不同。仅就由谁办理货运保险而言，亦取决于所采用的贸易术语。在贸易术语解释通则incoterms中，明确规定由卖方办理货运保险的术语仅有cif和cip两种。那么，其他术语项下就不用办理货物保险了吗？其实不然，只不过办不办保险不是贸易术语解释通则强求的项目而已，买卖双方要根据各自的情况酌情办理。目前，随着各个贸易企业对风险防范意识的不断提高，买卖双方都有必要对属于自己的货物加以运输保险，以避免可能发生的不必要的经济损失。依照国际贸易惯例，谁负担货物的风险，谁就有可保利益。因此，对货物风险归属于自己的货物，一定要加以投保，切莫抱有侥幸心理。保险费用也不过于货物总值的千分之几，不要为了节省保险这点费用，而蒙受更大的经济损失。

在现行的国际贸易中，许多运输货物投保时，都采用了“仓至仓条款”。但是当货物发生损失时，有时却得不到赔偿，其主要原因就是投保时没有弄清风险界线与可保利益的关系。尽管“仓至仓条款”涵盖整个运输过程，但不具备可保利益则得不到保险赔偿。以下分析各组贸易术语风险的归属，以避免投保货物保险时的盲目性。

1.e组术语。

f组术语，包括fca、fas和fob三种贸易术语。这三种贸易术语虽然同属于主运费未付贸易术语，但是根据各自的交货地点以及所采用运输方式的不同，风险转移的时间与地点亦不相同。因此，货物运输投保的起讫范围，也不能一概而论。

就fca(货交承运人)而言，是指卖方在指定的地点将已经出口清关的货物交付给买方指定的承运人时，即完成交付，风险转移是以货交承运人为界，此贸易术语主要适用于包括集装箱运输在内的多种运输方式。由于这种贸易术语涉及多种运输方，所指的承运人接货地点也不固定统一，因此贸易双方在此贸易术语下，一定要对承运人接货的地点加以明确。在承运人接收货物之前，风险属于卖方；承运人接收货物之后，风险转于买方。那么，投保货物运输保险亦不能以为采用了“仓至仓条款”就万事大吉。为了避免经济损失的发生，在风险转移之前卖方应根据情况，对货物加以投保；在风险转移之后，买方要酌情加以投保。在fca贸易术语项下，特别是采用集装箱整箱运输方式(fcl)时，承运人一般不对货物进行清点，常常在提单上注明“不知条款(unknownclause)”，当集装箱内货物发生货损、货缺，甚至空箱时，承运人很难查明其原因，一般以承运人向货主交付货物时，集装箱的铅封是否完好为准。如果集装箱表面及铅封完好，承运人不负责任。既然承运人不负责任，保险公司也常常以风险未曾发生为由不予理赔。因此，采取集装箱运输方式时，最好是让承运人或其代理人清点货物，以免货物发生损失时无据可循。

论文术语中英文对译篇十四

论文术语中英文对译篇十五

一、宋欧阳修说:“文工者诗也”格律诗，则是工中之极巧者、格律诗，亦称近体诗或者今体诗，形成于唐精巧于宋，千百年来传唱不衰，让“味之者无极，闻之者心动”前人的论述极多，卷轶浩繁，有些问题也各抒己见，莫衷一是。下面，我们对格律诗的语言特点从全新的角度作探讨。

二、种类、名称。

(一)按“言”分类。

一般来说，格律诗按照“言”分类，比如“七言绝句”，“五言绝句”，“七言律诗”，“五言律诗”，“五言排律”，“七言排律”等。

(二)律诗、绝句。

近体诗主要包括上面所说的律诗和绝句，律诗即是格律诗，绝句亦称截句、断句，律诗，总计八句，绝句是其一半，为四句，“截句、断句”即从此而来;超出八句的律诗称为长律或者排律，六句律诗偶尔出现，称为三韵小律;律诗、绝句，有五七言之分，排律诗的规定必须超过八句，多则不限，以偶数为标准，十句亦可，三百句也无妨，要求一韵到底，押平声韵，韵脚固定不变，每句都有严格的平仄要求，除了首尾联句以外，要求全部对仗一、排律诗因此增加了难度，以是之故，占今以来，排律诗，尤其是优秀的排律诗寥若晨星。

三、押韵的规则。

众所周知，诗歌是押韵的，一切诗歌概莫能外，格律诗尤其严格、但是，占今的语言特点不同，占代诗韵和现在的普通话不一致，我们读起来，感觉不是很押韵，原因是，回的韵母是ui，来的韵母是ai，但是按照占代的语言发音却是合乎标准的，都属于“上平十灰”韵，押韵非常严格、隋唐时代，从}}语中甄选近似音做韵脚字，隋唐之后，产生了专门的韵书，比如最通行的《平水韵》和后人以此修订的《佩文诗韵》。

四、平仄格式。

(一)平声、上声、去声、入声。

一首诗歌，音节响亮，朗朗上口，抑扬顿挫，读完余香满，满室散馥，意犹未尽、除了上面所说的押韵外，就是平仄格式的缘故、汉语有高低长短的特点，占人将之分为平声、上声、去声、入声一占代自有其语言特点，其平声，相当于现代的阴平和阳平，上声去声占今相当，占入声，己经消失无存;平声、上声、去声、入声协调搭配，形成了格律诗的平仄格律一“平，平声也;仄，上声、去声、入声也”格律之严，至堪重要。

(二)诗以意境胜。

(三七言律诗有四个基木的句式。

七律有四个基本句式:。

平平仄仄平平仄(最后两字是平仄，称为平仄脚);。

仄仄平平仄仄平(最后两字是仄平，称为仄平脚);。

仄仄平平平仄仄(最后两字是仄仄，称为仄仄脚);。

平平仄仄仄平平(最后两字是平平，称为平平脚)-。

(四)调平仄的的.一些要求。

1.避孤平_、像这样的句子:仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平，中问有单独的平声字，即为孤平;像第一句的例子，木来应该是“仄仄平平仄仄平”的，于此不合，即为失误;如果没有其他字可以代替，就要补救一、要说明的是，仄收的句子，即便是中问有单独的平声字也是可以的，称为拗句。

3.拗救、字要合平仄，如果前面该用平声的地方因为内容需不得己用了仄声，后面应补上一个平声，“救平”，但注意补救的字不能在句末、儿经过拗救的句子，就算合律。

五、对仗要求。

现在的文学语言，很少涉及对仗的问题，而格律诗的创造，对仗时时处处存在，不可或缺一、对仗，两两相对，整齐排列，看起来醒目精神，读起来干脆利落，格律诗的对仗，不仅仅是简单的修辞，更是严格的格律要求、绝句随意，可对仗可不对仗，律诗之问的两联必须对仗，排律，则除了首尾两联要全部对仗一、对仗有一种讲究，就是避免合掌一。都是名词性词组对名词性词组，动词对动词，额联和颈联的组成、构造一模一样，没有区别，像人的手掌相合，称之为“合掌”，合掌。是律诗人忌，因此，合掌诗很少出现。

六、重字的问题。

现在的语言，重字不重字，没人关注一占代纸张稀少，诗人们惜墨如金，对重字的出现是非常忌讳。

七、修辞手段。

格律诗在修辞方面，有其独特的语言特占。

(一)省略。

“相见时难别亦难，东风无力百花残”，李商隐《无题》完整地说，应该是相见时难别时亦难，但是，格律有要求，字数有规范，只能在此省略，而读者也心知。

(二)互文。

互文是省略的一种，格律诗屡屡见之、比如“秦时明月汉时关”，如果没有了解省略之功能，则此诗难以理解、没有省略的话应该如是“秦汉时明月秦汉时关”。

(三)倒装。

倒装有好几种，有字的倒装，有词的倒装，还有整个句子的倒装，词语的倒装比如王勃《送杜少府之任蜀川》首联“城阀辅三秦，风烟望五津、”倒装原因，有迁就主题有所强调，有为了押韵，不胜枚举、此句为了突出城阀、风烟而倒装;句子的倒装，比如温庭绮《苏武庙》中的“回口楼台非甲帐，去时冠剑是年”，先言回口，再说去时，倒装是很明显的-此外，尚有借代、双关、重叠、排比、拆字、曲喻、反衬等等，不一而足，难可俱陈。

八、结语。

格律诗是我国文学长廊里的一道靓丽的风景，其格律严谨，字少意丰，修辞琢句，赅博绝伦，意蕴深厚，微描细摹，情感丰富一这是一笔十分丰厚和优秀的文化遗产，是世界人民的宝贵财富、本文全盘考虑，去繁就简、去粗取精，略谈其要，权衡轻重，疑义相析，敬请匡误扶正。