人教版历史提纲 部编版历史教案
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作为一名教师,通常需要准备好一份教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢?又该怎么写呢?以下是小编收集整理的教案范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《抗战胜利后的人民民主运动》
【教学目标】
1、知识与能力
识记:重庆谈判;政协会议;国民党的“制宪”;国统区的人民民主运动;民主党派争取民主的斗争;中国民主同盟与蒋介石集团的决裂;国民政府的垮台;中国人民政治协商会议
理解:通过国统区民主运动的开展和民主党派与蒋介石集团的决裂的史实,培养学生利用所学知识进行分析、归纳、概括,揭示事物本质的能力。
运用:通过国统区民主运动的开展和民主党派与蒋介石集团的决裂的史实,培养学生运用分析方法对历史事件进行综合归纳、概括能力和各事件横向联系的能力。
2、过程与方法 论从史出;问题探究;历史比较;概括阐释
3、情感态度价值观
通过讲述国统区民主运动的开展和民主党派与蒋介石集团的决裂的史实,使学生认识到认识“得民心者得天下”,“得道多助,失道寡助”的道理。
【重难点】
重点:重庆谈判和政协会议、中国人民政治协商会议
难点:第二条战线形成及人民民主运动
【教学过程】
导课:早在1940年_在《新民主主义的宪政》一文中就曾说:“从前有人说过一句话,说是‘有饭大家吃’。我想这可以比喻新民主主义。既然有饭大家吃,就不能由一党一派一阶级来专政。……抗日战争即将胜利前夕,宪政是民所共有?还是少数人所得而私?中国面临光明与黑暗、_与民主两种道路的选择。由此导入新课。
第4课抗战胜利后的人民民主运动
一、重庆谈判和政协会议
1。抗战胜利后的国际国内形势
①世界反法西斯战争胜利后,国际力量的对比发生深刻变化,以 为首的 阵营日益强大,世界民族解放运动蓬勃发展,这都为中国人民的解放斗争创造了极为有利的国际环境。
②“二战”后,德、日、意法西斯战败,英、法受到严重削弱, 成为世界头号经济和军事强国并开始积极向全球扩张,企图称霸世界。 是战后美国对华的基本政策。
3由于国际国内的舆论压力,特别是人民要求和平、反对内战的呼声强烈,而且最关键的是此时国民党尚未完成 的准备,因此蒋介石采取了“ ”的_策略,三次电邀_到重庆商讨和平问题。
蒋介石"电邀"的意图是:如果_不去,就借此宣传共产党没有和平诚意,制造舆论。欺骗中国人民,把发动内战的责任推到共产党身上;如果_去了,就可以利用谈判的机会,一则争取运兵备战的时间,再则诱使共产党交出人民军队和解放区政权,实现他们的"军令统一"、"政令统一"的目的。
2、重庆谈判
为了尽力争取 ,揭露美蒋_ 的阴谋、团结教育广大人民,中共中央提出“ 、 、 ”三大口号,同意到重庆举行谈判。
1945年8月底,_挟"弥天大勇",毅然赴邀,抵渝谈判。_此行,震动国内外。他在重庆受到各民主党派和各阶层人士的热烈欢迎。《华西晚报》说:"_的到来,是民主中国的曙光。"所有这些都充分表明中国共产党争取和平、反对内战的诚意和极大的努力。
经过几十天的谈判,国民党表示同意和平建国的基本方针。10月10日,双方代表签署了《政府与中共代表会谈纪要》,即"双十协定"。教材列举了它的四项内容。谈判斗争的焦点是人民军队和解放区政权的合法地位问题。对此,共产党方面作了重大让步,例如主动让出一些解放区、缩编人民军队等,尽管这样,国民党始终不肯承认解放区政权和人民军队的合法地位。这两个问题终未能达成协议。
重庆谈判的主要成果是迫使国民政府承认了和平建国的基本方针,这样,再要发动内战者,就在政治上陷于被动了。""共产党不要和平"的谣言不攻自破,共产党在国统区以及民主党派、社会贤达中的影响扩大了,在国际国内形势发生根本转变的历史紧要关头,中国共产党在谈判桌上赢得了重大的胜利。_同志赴重庆谈判,可以说顺应了民心,得到人民群众最热烈而真诚的拥护,这是_蒋介石_统治,建立新中国最根本的力量源泉。
3、 政协会议
按照"双十协定"的规定,政治协商会议于1946年1月在重庆召开。会议通过了有利于人民的协议(列出教材五项内容),又一次确立了和平建国的基本方针,有利于实施民主政治与和平建国。政协决议在许多方面反映了人民的和民主党派的意愿,冲破了蒋介石的_统治。但不久,国民党_制造了“校场口血案”,又很快撕毁政协决议,挑起内战,和平民主统一、和平建国的努力化为泡影。
二、国民党的“制宪”和人民民主运动
1。 国民党的“制宪”
1946年夏……同年秋蒋军占领了晋察冀边区首府张家口。被"胜利"冲昏头脑的蒋介石,下令非法召开国民党一党包办的"国民大会",并制定了宪法,即《中华民国宪法》。所以这次大会又称为"制宪国大"。
※根据政治协商会议已达成的协议,国民大会应当在全面停止内战的和平环境中,由改组后的各党派联合政府负责召开。现在国民党违反这些协议而一手包办召开国民大会是非法的,故这次国民大会也被称为伪"国大",它所制定的"宪法"是伪"宪法"。伪"宪法"以根本_的形式确认了蒋介石__统治的国家制度,是一部封建买办法西斯宪法。中国共产党和一些民主党派坚决反对,拒绝参加会议,不承认伪"宪法"。全国人民也一致谴责和抵制。蒋介石陷入了空前孤立的境地,国共和谈的大门业已关闭。
2。 国统区的人民民主运动
内战爆发前后,人民群众进行了各种形式的反美反蒋斗争,蒋介石对国统区的和平民主运动采取了血腥_的政策,在昆明、重庆、上海等地,制造了一系列血案,其中主要有:“一二·一血案”“下关惨案”“李闻血案” “五·二○”血案等。面对国民党的_统治,在中国共产党的领导下……形成了中国人民反蒋斗争的第二条战线。具体情况略
※注意四点:一是“第二条战线”是指国统区的爱国民主运动,相对于战场上军事反蒋而言,是另一种斗争手段;二是国民党坚持内战和_,_民主运动,制造一系列血案是第二条战线形成的原因;三是爱国学生为中坚力量;四是有力地配合了解放区的斗争。
三、民主党派同国民党_统治的斗争
由于国民党_撕毁政协决议,_民主运动、制造一系列血案,使大多数民主党派和无党派民主人士,认清国民党的反动本质,逐渐放弃了“中间路线”,日益支持人民革命,积极进行反对_统治和内战的斗争。但他们的斗争却遭到蒋介石集团的_和_。
1947年5月,中央社发表文章,诬蔑民主同盟、民建、民进等党派,"均系中共意志而行",已成为"_工具"。这是打击民主党派的信号。随后便拿"第三大党"民盟开刀。11月,国民政府以所谓"勾结_,参加叛乱"的罪名,宣布民盟为"非法团体",强令解散。其他民主党派也_转入地下。国民党__统治更加暴露无遗。
在中国共产党统一战线政策的影响和人民解放军战略进攻胜利鼓舞下,民主党派和民主人士,逐步认识了美蒋的反动面目,又重新结合起来,积极开展反对美蒋_的活动。1948年1月,沈钧儒等人在香港召开民盟三中全会,宣布不接受解散民盟的任何决定,重建民盟总部,恢复活动。总部宣布要"为彻底摧毁南京反动_政府,为实现民主、独立、统一的新中国而奋斗到底!"表示要同中国共产党携手合作,并肩战斗。民盟走上了新的光明大道。从此民主党派同国民党_(即蒋介石集团)决裂了。
四、人民民主革命的胜利
1。国民政府的垮台
1949年4月21日在南京国民政府拒绝签订《国内和平协定》后,_、朱德向全军发布渡江命令。从4月20日晚20时起,人民解放军迎着敌人的炮火,横渡长江。23日,解放军占领南京。南京的解放,标志着国民党22年反动统治的灭亡。渡江战役结束后,人民解放军继续向东南、中南和西北、西南进军,扫荡残敌。
2。中国人民政治协商会议
1948年上半年,在人民解放军的战略进攻取得辉煌胜利时,_曾致电李济琛、沈钧儒,认为成立民主联合政府的时机已经成熟,并提议召开政治协商会议讨论决定。在新政协筹备会两次全体会议进行准备的基础上,1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平开幕。这是一次全国人民大团结的大会,是一次充分发扬人民民主的大会。大会的主要议题是讨论新中国的成立问题。会议制定了《中国人民政治协商会议共同纲领》。《共同纲领》规定了中华人民共和国的性质,还规定了政治、军事、经济、文化、外交政策的总原则。它是在中国共产党领导下,各民主党派、各人民团体和各族各界人民的代表共同制订的建国纲领,是"中国历一个及其重要的文献",在新中国成立后一个时期内,起着临时宪法的作用。大会选举了中华人民共和国中央人民政府主席、副主席,并确定了国家的首都、国旗及国歌。中国人民政治协商会议是人民民主统一战线的组织形式。
新中国的诞生,标志着100多年来殖民主义、帝国主义同封建统治者勾结起来奴役中国人民的历史和内外战乱频繁、国家四分五裂的历史从此结束。中国人民从此站立起来,成为国家的主人。它标志着独立、统一的新中国建立,使中国历史进入从新民主主义向社会主义过渡的新时期。
【本课小结】
蒋介石为实现其_统治发动了全面内战,又违背政协决议召开“制宪国大”,确认了以蒋介石_统治为核心的国家制度。为维护_,蒋介石集团_民主运动,_民主党派。蒋介石集团的倒行逆施,激起了人民强烈义愤,国统区第二条战线的形成,有力地配合了人民解放战争的胜利。民主党派与蒋介石集团决裂,赞成中国共产党的主张;民主运动的发展,支持了解放战争。蒋介石集团的腐朽_,说明了蒋介石集团已丧失民心,揭示了它的统治必将退出历史舞台之必然规律。这些都说明了“得民心者得天下”,“得道多助,失道寡助”的道理。
简述进化论的主要观点,概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
教学目标:
(1)、知识与能力:掌握近代生物学的基本知识,了解植物分类法;细胞学说;进化论学说。能用初步分析和评价历史现象和历史人物。能够收集资料,整理资料,运用资料阐明自己的观点。学习合作与交流。
(2)、过程与方法:学习中要认真阅读教材和相关资料,要把学习过的生物学知识迁移到历史学习中来。通过合作学习,自主学习,探究学习,历史材料学习等方式参与教学,积极思考,仔细探究。体验科学进步的过程。感知科技发展的脚步。既能独立学习探究,又能交流合作。采用调查,讨论,合作,交流,习作,实验,等多种形式学习和感知、理解生物学发展的历史。
(3)、情感态度与价值观:通过学习理解生物的巨大进步,了解进步带来的世界性影响,树立继承和发展科学的信念。学习科学家献身科学的勇气,严谨的科学态度,锲而不舍的钻研精神。注重个人品质,修养的培养。
教学课时:1课时。
重点难点:
重点:达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响。
难点:达尔文进化论思想的内容。
教学建议:
1、本课教材主要从两个方面向学生介绍了人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。即神创说和进化论思想。进化论思想取代神创说反映了人类认识水平的不断提高,揭示了人类认识的普遍规律;这两种观点产生的特定时代背景和对历史的重大影响,则说明了社会存在和社会意识的相互作用。建议教师在教学过程中,适当补充一些翔实的材料,加深学生对这两种观点的认识,并注意培养学生的理性思维能力,提高学生的认识水平,使学生在学习过程中树立正确的世界观。
2、第一目“谁是万物的创造者”。教材以简捷的笔触叙述了进化论诞生之前,世界各种文化对生命起源的共同认识──神创说,着重介绍了_世界的上帝创世说及由此而形成的_神学的精神独裁。由于神创说是本课重要概念,建议教师对神创说作简单介绍,以便使学生明白几千年来人类对生命起源的总体认识,并为分析神创说统治世界几千年的原因奠定基础。
3、进化论产生的历史条件是教材的重点内容,生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础。19世纪初期,生物学本身也有了较大的发展,特别是细胞学说的建立。细胞学说是德意志生物学家施莱登和施旺于1838~1839年建立的。该学说认为一切动物和植物都是由细胞组成,细胞是生命的基本单位,一切有机体都是由单一细胞发展而成的,每个细胞不仅能独立地活动,而且能作为整个机体组成单位而行使其功能。这就揭示了所有生命现象的本质统一性。细胞学说被恩格斯称为19世纪自然科学的三大发现之一。细胞学说为生物进化论的创立奠定了基础。
4、生物进化理论的诞生是本课的难点。学习本段内容建议教师应做到:第一,由于生物进化理论内容枯燥、难懂。在学习时,教师应补充一些生动的实例,深化学生对生物进化理论的理解。第二,通过对比拉马克与达尔文理论,得出后者是在前者基础上对生物学一次全面的总结。启发学生从继续和发展的角度去认识科学进步的一般规律。第三,注意引导学生关注辉煌科学成就背后科学家的艰辛和努力,领略其严谨的态度和细致的作风。达到培养学生科学精神、吃苦精神和毅力品质的目的。
5、进化论思想对欧洲思想界产生了巨大影响。达尔文进化论的提出,是人类思想划时代的大事。它有力地挑战了封建神学创世说,结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样,19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放,使人们的世界观发生了根本性的变化。它所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律,不仅结束了生物学中物种不变论的统治,也为马克思主义唯物辩证法的创立提供了重要的自然史的基础。
《元朝的统治》
一、教材分析
1、课题:《元朝的统治》
2、本节课的地位和作用:元朝是我国历第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。元朝的建立促进了民族融合,促进了我国统一的多民族国家的发展,基本上奠定了我国疆域的基础,元朝行省制度的建立对明、清乃至后来的政治制度产生了极为深远的影响。
根据历史课程标准及初一学生的认知水平,我将本节课的课程目标及重、难点分别设置为:
3、目标是:
①知识与能力:了解蒙古族的兴起,识记成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝并统一全国、行省制度的建立,理解元朝统一促进了民族融合;培养学生运用历史唯物主义观点客观地评价元朝统一和文天祥抗元等历史事件。
②过程与方法:通过收集、整理资料,从多方提供的历史资料中获取有效信息。
③情感、态度、价值观:通过文天祥抗元的事迹,对学生进行爱国主义教育,使其树立正确的人生观和价值观;通过元朝统一和施行行省制度的学习,使学生肯定元朝的历史地位。
4、重点:成吉思汗统一蒙古、元朝的统一、行省制度和民族融合。
5、难点:对元朝统一意义的认识与对文天祥抗元斗争的评价。
二、教法:
根据本节课的特点及初一学生的认知水平和年龄特点,我主要采用盘锦三段六步教学模式,三段即:自学、导学、测评阶段,六步指:定向示标、自学指导、自学督查、导学释疑、合作探究和自主测评。在学生自学的基础上,我利用自制的简单课件适当点拨,使学生的视觉、听觉相结合,并密切联系旧知和现实生活实际。
三、学法:
1、指导学生阅读课本插图和史料,学会感知历史。引导学生注意前后知识之间的联系。
2、元朝的统一和行省制度,充分利用《元朝疆域》图,增强学生的空间地理概念,把握行省制度的三步曲(目的、内容、影响)。民族融合的表现从四个方面来把握,培养良好的思维和记忆习惯,并引导学生学会分析历史事件和历史人物的方法,掌握历史表象下的深层次的内容。
四、教学过程:
上课后欣赏一下元世祖的治国风采,接着复习上节课的知识,这样很自然地导入本课。然后出示本节课的自学思考题,鼓励学生结合思考题自学教材内容,有疑难的地方合作解决。在学生自学的过程中,教师深入学生中间了解学情,参与他们的讨论,解决个别学生的疑难。
(一)、“蒙古的兴起”一目,因为不是重点内容,所以只找一名学生结合能反映蒙古人生活的图片和教材内容,概述蒙古人的生活特点及蒙古社会发展的原因。
(二)、“成吉思汗统一蒙古”一目,先出示成吉思汗的画像,以加深学生的印象,并提出问题:毛主席曾赞誉他为什么?为什么给予他这么高的评价?学生很容易就会答出,接着进一步强调蒙古政权是怎样建立的,从而师生共同归纳出其主要业绩,肯定其历史地位。蒙古政权的扩张,我利用《元朝和四大汗国》图,让学生感受到当时帝国面积的庞大。
(三)、“元朝统一全国”一目,让学生结合当时的疆域图,谈谈蒙古军队是怎样一步步吞并了周边的政权,建立了元朝,又是怎样灭了南宋最终实现了全国的统一,从而理清基本线索,增强直观性。为了突破难点,我组织学生分组讨论元朝统一的意义,肯定元朝的历史地位。文天祥抗元,先出示其画像,增强感性认识,让学生讲述其抗元事迹并对其进行评价,之后找一名学生有感情地配乐朗诵《过零丁洋》全诗,对学生进行爱国主义教育,同进掀起课堂的一个高潮。
(四)、“行省制度和民族融合”一目,也是本课的一个重点。为了让学生更好地掌握,除了引导学生结合教材内容答出行省制度的内容外,还借助《元朝疆域》图,强调管辖大都及其周围的机构名称、管辖我们家乡的行省,增强学生的空间概念。为了让学生认清行省制度的影响,我提示学生要加强与当今行政制度的联系。元朝对台湾的管理,在学生回答之后,将管理机构的名称落实到地图上,并补充其隶属于福建省,启发学生回顾三国时内地与台湾往来的史实,以加强新旧知识之间的联系。对西藏的管辖,先让学生回忆唐朝与吐蕃的关系,再转向元朝时二者之间关系的变化,从而使学生认识到台湾、西藏自古以来就是中国不可分割的领土。
民族融合的表现,师生共同归纳出四个方面,以帮助学生更好地理解元朝统一的历史意义,同时也便于记忆。
最后,由学生小结:10-11课知识整合,在此基础上,我出示知识结构图,理顺本课线索。为了巩固本节课内容,我最后还设计了以下几个问题,非常侧重习题的“精”。
五、教学手段:用课件辅助教学,以增强教学的直观性和形象性,有利于突出重点,突破难点,但注意不要喧宾夺主。
一、教学目标:
1、通过对高中历史教育的意义和学习历史方法的分析,让学生对“如何学好高中历史”这个问题有个比较准确的认识。
/2、通过展现教师良好的人品和人生趣味,通过教师亲和力的感召,初步建立师生之间推心置腹的和谐关系。
二、教学策略:
结合生活,贴近学生,深入浅出。
三、教学实录:
自我介绍(略)
一、关于我的三大基本缺点:
我这个老师,你们今后可以看到有许多优点。不过,这里我要先讲三个缺点,因为这些缺点会在课堂上表现,得有个思想准备:
第一个缺点是有时候声音较轻,尤其是当吊扇哗哗响的时候后面几排同学可能听不清。所以大家看见了,我拿着茶杯来上课,不是要有腔调,今后一旦有听不清的情况,一定要及时示意,那样我就会猛喝一口水,清清嗓子,用吃奶的力气继续上课。刚才看见有个老师挂了个“小蜜蜂”,这是个好办法,我也去想买一个,看来这个问题在不久的将来将不成问题了。
第二个缺点是字写得不好。本来我的字还是可以的,后来退化了,我想大概跟我写日记的习惯有关。高中时语文老师总要我们写日记,但是记了两天就没毅力了,进大学第一天,事情很多也很新鲜,就情不自禁记了点,第二天又很精彩,又情不自禁记了点,结果三天一记,就养成了习惯,一直到现在没漏掉过一天,现在已经到了不记睡不着的地步了。这个记日记,有时候灵感来了,稀里哗啦把它记下来,灵感这东西可是稍纵即逝的,日记这东西,又是写给自己看的,当然不希望包括老婆在内的别人看见,所以写得特别潦草。这样,一不小心写字潦草的习惯就带到课堂里来了。所以,今后如果遇到板书看不清的情况,一定要及时示意,我会解释清楚的。
第三个缺点是普通话不规范。虽然到目前为止我讲的话大家听起来毫无障碍,但是告诉你们一个隐私,我的普通话考级还没有拿到教师职业要求的“派司”。所以,说不准当你们读到高三的时候也许我可能在扫厕所了。说起来,这个普通话考试我也去考过两回,第一次考得比较早,按照当时的标准刚好通过,结果经过四五年的考级运动,大多数老师都考出来了,不料大概是这样一来今后普通话考级部门在教师这边将赚不到钱的缘故,过了几年他们又把标准分数提高了,这样我又“被不及格”了,并且今后再去考的时候他们更加从严把关了,我第二次考的成绩居然比第一次低了不少。他们能指望我去考十七八次然后收我十七八次考务费吗?这是不可能的,玩不下去就不玩了!上述三个缺点中数这个最轻,当然万一有听不懂的地方,一定要及时示意,我会通过写字的方式表达清楚。
上面讲了三个缺点,我都说了如果有问题,一定要及时示意,否则你自己要吃亏的。老师本身就是服务学生的,尽心服务是必须的。当然,千万不要老师面前嘛不说,而是背地里到跟领导去说,那样的话我可能在你们读高二时就要扫厕所去了。那种做法,不只是处事方式不对,更重要的是人品有问题,这叫“两面三刀”。我是很鄙视社会上这种人的,有人居然在学生时代就这样我会更鄙视你。要知道,领导喜欢不喜欢给你穿小鞋固然是一回事,领导能轻而易举给你穿小鞋却是明摆的一回事。
二、高中历史教育的重要性:
下面,作为高中第一堂课,我要强调一下学习历史的意义。每一门学科的老师都会跟你们说自己这门课是重要的。如果我是说历史是最重要的一门课,那样我就是太自我中心了,要知道,自我中心是一种属于童年的幼稚的思维方式。在这里我要提醒大家,高中历史的重要性跟初中是不可同日而语了,可不能再像过去那样鄙视历史了。今天我的课表上是早上一二三节历史课,这在你们过去是不可想象的。不是排课的人水平太低,恰恰是高中历史地位提高的表现。
1、应试教育中的地位:
首先,从应试教育的角度看,高中阶段面临着学业水平考和高考这两关。其中,学科水平考刚开始推行,各门功课都要考,按成绩分出abcde各档,这个成绩如何与高考选拔挂钩具体的还没有下文,但到时候总会有个说法这是肯定的。到时候数数你有几个a几个b,拦出一条杠杠来,作为参加自主招生考试的门槛,或者成为录取某类学校的主要依据,这些都说不准。所以,在各门学科之间,不能厚此薄彼,能学好的不要因为学习态度问题给耽搁了。至于上海市高考,现行模式是“3+1综合”,这个大家都知道。看你到时候加一加什么,那么这门课就跟语数英同等重要了。根据我的体会,这里有提醒一句,有的同学开始时跟过去一样瞧不起历史,可是等他到高三选择加试科目时,其他几门都是短板了,这时才想起历史貌似一根救命稻草,这个时候其实已经来不及了。总之,要未雨绸缪,要有备无患。这就像找对象,历史这个小姑娘本来是暗暗喜欢你的,可是你先前鄙视她,正眼都不愿瞧她一眼,她在角落头里暗自流泪,你也很漠然地不同情她,到时候当你一味追求的目标都落空了,再来找到她,你想她会没什么意见吗?
当然,还有另一种情况,就是在金老师的熏陶之下,有人对历史痴迷了。前年就有一个男生,选加试的时候只想选历史,他爸爸是体育老师,知道当年全市文科录取率偏低,要他改加理科,他坚决不同意,他爸爸拔出拳头说小子不听话,他斩钉截铁地回答说打死我也非加历史不可,直到现在他爸爸每次看见我都要调侃我,说我迷惑了他儿子。这哪里是我迷惑他,而实在是因为历史是一门多么充满魅力的学科啊!
2、素质教育中的意义:
那么,历史学科具有怎样的魅力呢?这是一个素质教育的问题,让我们看看高中历史教育对我们素质的提高有什么意义。
(1)提高生活的品位。
先给你们讲一个我经常讲起的故事。那已经是十多年前的事情了。当时我有个要好朋友,在朋友的婚宴上遇见一个我也挺熟的女孩,从此两眼放光了。我是一个很热心的人,看他这种猫见鱼的模样,就安排他们到我家里来相亲。那天,这家伙兴奋得不得了,把智商和情商都调动到了极致。从头到尾滔滔不绝,我在旁边偷听,不听不知道,一听吓一跳啊,他居然在给女孩讲历史故事唉,一个接一个,更吓人的是,十个故事里居然有七八个是东搭西搭拼凑起来的,我暗想你再讲下去,说不准会说金字塔在金茂大厦旁边啊!但看那女孩的表情,是多么地沉浸,被他的博学多才吸引了„„据说,第二天他俩又碰头了,这次是女孩主动了,说要听“哥哥,讲故事”„„几年之后,他就给他们的小孩讲故事了„„我说这个故事说明什么?一是对于他而言,“历史”是重要的。在关键时刻,历史帮了他的大忙。他这个谈情是有策略的,钱钟书说过如下原理,在文科的人面前讲理科的皮毛、在理科的面前讲文科的皮毛,在“人无我有”中表现自我。二是对她而言,“历史”同样是重要的。我们设想,如果她懂点历史会怎样?一边听他讲故事,一边用手指头数他瞎讲了多少,最后得出结论:“浪头蛮大,不踏实。”当然在这个场景里,她的无知,她的很傻很天真的样子,在他眼里也许更增添了一份妩媚的美丽。总之,这个故事告诉我们,男同学要学点历史,冷不丁可以派点用场;女同学也要学点历史,以免“被人卖了还帮着数钱”。
如果说生活中离不开历史,那我也是在瞎吹。但是,让历史来帮助你提高生活的品位,这是可能的。去年我儿子的历史课也是我上的,有一次吃晚饭的时候他对我说:听你讲希特勒、本拉登,唾沫横飞、眉飞色舞的样子,可是有同学在下面打听“希特勒是男的还是女的”、“本拉登谁?”我绝倒,完全超出了我想象力的极限。我想,这样下去今后连报纸都看不懂,这样的精神生活还有什么品位可言?想起来,这个事也不能全怪学生,这正是应试教育的祸害!讲到看报纸,我昨天在《报刊文摘》上看到一幅漫画:两个人,面对面,站着的是“商”人,坐在沙发上的是当官的“官”人,这漫画要讽刺的是“官商勾结的权钱交易”现象,两人都有“贡献”的名分,商人把“献”字中的“羊”献给官人,而官人则把“贡”字里的“贝”换给商人。领会这幅漫画的主旨,需要对“贝”的寓意作历史的解释,如果你不知道“贝”代表“币”而只是以为官人给商人的是“贝壳”,这种解读就是对牛弹琴。
(2)打开国际视野。
高中历史教育在素质教育中的第二个意义是:在全球化的时代,要有国际的视野。要说当今时代“世界是平的”,这个“平”字只能代表经济全球化的浪潮。回顾世界近现代史,西方曾经在军事上、经济上征服了全球,但是其在政治上尤其在文化上的“普世化”目标远未实现。以当今全球文明分布而言,粗略地说有欧美的-教世界、中东的伊斯兰教世界和远东的儒家世界这三大文明圈。譬如在中国的节日中,圣诞节终究不能取代春节、清明节等传统节日在我们心中的情结。如此,在经济全球化的鼓舞下,这个“地球村”里的文明冲突与融合的力度都在空前地膨胀。文明与文明之间,存在着价值观念、思维方式、审美情趣、生活习惯等方面的差异,漠视这个差异就可能带来傲慢与偏见。其中,文明与野蛮是有相对性的,各种禁忌也五花八门。因此,在这样的时代里,需要通过了解一些古今中外的历史,来促进文明相互的对话进而促进和谐世界的形成。如:《文明与野蛮》这本名著里讲的第一个故事就是西方人的观念中对着人吐痰是一种侮辱人格的不文明行为,但是在太平洋土人那里这恰恰是一件神圣的事情,小孩出生后还得经过一个将这个小孩从“动物”到“人”的身份转换(类似西方“洗礼”)的仪式,这个仪式就是由德高望重的长者对着小孩的面门连吐三痰。可见,这个吐痰,是神圣的、文明的,只有有资格的人才有资格吐的。类似的例子还有很多,譬如如何看待“纹身”,在中国和西方两种语境里的看法是完全不同的。上周我看到报纸上说日本人嫌我们中国游客不文明。这几年随着中国经济发展,出国游的人越来越多。外国人对此是“又爱又怨”:一方面很欢迎中国人去,因为中国富人挥金如土,“血拼”购物,
商机多多;另一方面又抱怨中国人“文明素质差”,高声喧哗,随地乱扔垃圾等等。有些地方甚至还专门用中文提示一些文明规范,这简直就是对我们中国人的歧视和侮辱。自我反思一下,中国人身上那种不文明的现象确实存在,而且比80年代初日本人刚富起来时的情况更厉害。不过,我这里要说的是日本人这次嫌中国人“不文明”的地方是中国人喜欢在大便后把用过的手纸扔到垃圾桶里以至于那股沼气把清洁工人给熏出来?这倒奇怪了,按照我们中国人的文明规范标准这种行为无可挑剔了,要我到日本去的话,即使平时养成了手纸随冲的“陋习”而为了不至于坍中国人的台我也会把手纸扔到垃圾桶里去的。可见,中国人和日本人在这个问题上的文明标准和生活习惯是不同的,日本人不应该有“意见”而应该有“建议”。再举个例子。经济全球化浪潮中,跨国公司的商品倾销全球,这里面就有一个研究各个市场区域文化习俗与禁忌的问题,所以许多跨国公司不仅有技术开发的部门,还有研究文化的顾问。如有一种轿车,叫“血佛来”,它的标签是“+”,我的几个朋友就说这车性价比不错,就是这个标签看起来有点像救护车,买的话心理有障碍。事实上,街面上这个车还是挺多的,说明它确实优质,但是如果不是这个标签,肯定会卖的更好。有的时候,商品本身的质量很高,但是如果包装盒弄得像骨灰盒那样,想想看买的人肯定大打折扣。值得提醒的是,今天的中国还没到发达的程度,在国际产业链中处于低端,没有那么多跨国公司可言,但是十年、二十年以后,也就是正当你们大展身手的时候,为了打造中国的国际品牌,在强调科技创新的同时,不可以忘记了文化的研究。
(3)培养民族精神。
高中历史教育在素质教育中的第三个意义是:民族精神的培养。在这个全球化的时代,世界是平的,但世界并不太平。尤其是如果大家注意了近期的国际新闻,可以发现我们中国周边的形势还比较险恶。美国作为当今世界第一强国,总是抱着打压潜在竞争对手的心态,随着中国的日益崛起,它把全球战略的重心调整到了远东和西太平洋地区,目的就是要防范和围堵中国,把中国的军事影响力困死在所谓“第一岛链”之内。北起蒙古,东有日本和韩国,联络越南等东南亚国家,再加上印度和借助于“反恐”战争把军事基地渗透到中亚这个中国的“后院”……在这种形势下,需要振奋中国的民族自信心和凝聚力。在这个意义上,当今中国那些贪官污吏就是民族的败类、历史的罪人,他们作为中国的“精英”、“栋梁”却在涣散民族精神!通过历史教育,感受中国古代的“辉煌”,反思近代以来中国所遭受的屈辱以及我们的先辈为实现民族独立和民族复兴而走过的百折不挠、前赴后继的艰难历程,可以增强我们这一代人的历史使命感;通过历史教育,感受世界历史时代脉动,反思近代以来科技革命的浪潮以及现代性转型的历史进程,可以哺育我们这一代人的现代意识和公民意识。所以,今天通过高中历史教育所要培养的民族精神,既有情感的成分,也有理性的成分。这种民族精神,既不是德国希特勒时期那种狂热的祸害他人的国家主义,也不是义和团式的盲目排外的狭隘的民族主义。总之。高中历史教育的重要任务之一,是要培养一代能以国际视野为前提、以实现国际正义与和平为目标、以维护民族正当利益为实质的中国人。
当今中国学界,存在着民族主义和自由主义之争。今年3月爆出汪晖抄袭案,7月又爆出朱学勤抄袭案,这两个人作为这两派的领军人物,社会上对这两个案例的热议超出了学术争议的范畴,两帮人各抓住了当今中国局面中的一个方面,在那里意气用事情绪化对立地斗气。我认为,两者的学术分歧反映着当人们面对现实世界和现实中国时对一系列矛盾和困局所进行的不同思考,但是他们之间本来应该在多元共存的对话中相互滋养。而时下这种非理性的恶斗,我认为是我们这个民族尚不成熟的表现。
(4)熏陶人文精神。
高中历史教育的第四个意义是:人文精神的熏陶。简单地说,一部人类的历史就是人们求生存谋发展的历史。而人类的生存与发展,实际上就是人性结构的展现及其在社会性层面上不断博弈的过程。这是我们阅读历史内容的基本的人文立场。
三、如何学好历史:
下面讲一下如何学好历史。
1、学习态度要端正。
首先是学习态度端正。上述那么多历史教育的意义,不是白说的。
2、提高历史思维品质。
这里,我要强调的是第二层意思,就是要有好的学习历史的方法。培根说:“历史使人明智”。但是,历史也可以使人弱智,先前那种死记硬背即“背多分”的学习方法,就是一种可以使人越读越弱智的方法。那么,历史何以使人明智呢?关键在于有没有历史思维品质:在广阔的历史视野中进行综合性、宏观性、辩证性思考的思维方式。在这里,我们可以列举常人认知倾向中的三个陷阱:第一种是“自我中心”,这是儿童的思维方式。自己是圆心,围绕一圈是爸爸、妈妈、爷爷奶奶、外公外婆,他就知道这些人跟自己的关系,但是搞不清楚他们之间是什么关系。每个人都是在这种思维方式的基础上成长起来的,哪一天你克服了这种思维方式你就是走向成熟了。然而,就大多数成年人而言,这种自我中心的认知方式依然是一种根深蒂固的思维方式。如果说儿童时代是囿于生理的局限,那么成年时代则更多的是一种心理上的自卫。每个人,爱己胜过爱别人,当遇到挫折时就会找许多客观原因为自己开脱,反之则往往把取得成功的功劳归集在自己的不凡。如此等等,所以“认识你自己”远比客观地认识别人和认识客观世界更难,因为这里面存在着心理因素的作怪。第二种是“只见树木不见森林”,被沉浸于眼前微观的东西,只“入其微”而不能“出其宏”。举个例子。写书的人,开写的时候心里是一个总体思路的,但是意思得一句话一句话地表达出来啊,这样他必须得布局一下,哪个先写哪个后写。但是作为读者,最容易犯的错误就是把每一页都弄得滚瓜烂熟,就是没能概括到作者的总体思路上去,这样就无以把握作者思想的真髓。第三种是“线型思维”,见风就是雨,一根筋式的因果推理。这样的思维方式,不仅视野狭窄,
而且思维僵化。刚才说了,历史思维品质的要义是一种打开历史视野基础上的综合性、宏观性、辩证性思维。这样,他思考问题,是在-度的参照中权衡的,是在网络状的多重结构中考量的。历史学家之间的分歧表现对这个历史事实的结构类型及其运作机制的看法不同,而他们这种分析问题的品质则是一样的。所以,历史学得好,不在于夸夸其谈,而在于深思熟虑。当人家都在踊跃发言的时候,他可能还在一边沉思;而当他一旦发言的时候,就是金口玉言。所以,历史学得好的人,气质是跟常人不一样的,他比较深沉,而由深沉走向深刻。
事实上,单就高考导向而言,这几年上海市历史试卷中就在不断开发注重考查这种历史思维品质的题目类型。例如solo题、匹萨题。从这种题目的分值设置看,大致有三个层次:第一个层次是史实的正确性。作为史论的史料支撑,其分值是偏低的。第二个层次是看你能把历史思维的触角能伸到哪个程度,在发散性思维中多视角地看问题。第三个是更高层次的思维品质,是看你进行综合性的概括与提-夫,有没有那种看问题的穿透力和洞察力。总之,只有那些学史有心得的人才能拿得到高分。
3、拓展与研究。
第三,说一下拓展性学习和研究型学习问题。就历史学科而言,历史事实本身只是一种客观存在的罗列;而历史研究,则是对这种历史事实的解读。刚才我说了,人类的活动归根到底是人性的表达,是人性在社会性层面上的展开。因此,这种对历史事实的解读,不仅要能够从宏
观的角度予以把握,还要擅于吸收研究人和社会的相关学科理论作为分析的工具。就我个人体会而言,我认为政治学、经济学、社会学、心理学、哲学、地理学、生命科学等对于历史研究具有突出的理论支撑价值。俗话说“文史不分家”,不过在我看来这仅仅是一种站在文学的立场上看历史的观点,文学对于历史的意义,既不及历史对于文学的意义,也不及上述学科对于历史的意义。可以这么说,当你在历史学习中开始萌生对上述学科的兴趣和需要的时候,就是你开始踏进历史研究殿堂的时候,到时候请你再到我这边来,我会给你作进一步的针对性指导和服务。
四、闲话韩寒:
最后,以韩寒为例。韩寒是新一代的代表,是许多青少年朋友的偶像。这两年他也在转型中,逐渐成为一个对公共事务广泛发言的人物,并因此而取得了一些国内外媒体与机构的荣誉称号。在韩寒身上,有许多值得广大青少年学习和足以令那些品行堕落的达官贵人反躬自问的优点,其中最主要的是那种纯洁——真诚、社会良知——的天性。要说文字的灵气,我建议大家可以去看看韩寒的朋友李承鹏的博客,他把“坚强”“-”的功夫要比韩寒将“股沟”链接到“谷歌”的噱头狠多了,读他的文字就会联想到那一脸坏笑的神情。韩寒是一个在文学方面“天生丽质”的人,他对生活的直觉是非常敏感的,更难能可贵的是这种直觉中还包含着一部分朴素的哲理。有人说,真理往往是朴素的,正是在这个意义上,韩寒获得了他在文学方面相应的成就。然而,从认知角度讲,直觉有直觉的长处也有直觉的短处,所谓常识理性(作为经验结晶,包涵着人性与社会性的成分,却又往往是线型思维的产物)也替代不了理性对生活的拷问。因此,他这种在文学上赖以获得成功的思维类型,是有局限的。具体而言,适合于文学创作的,并不一定适合于对社会事务进行分析。
韩寒经典语录:
“什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。”“权力高于你尽全力捍卫的权利。”
“如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中,可惜没有,所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。”
在这里,我还是说到韩寒行文中所展露的思维上的缺憾,这个缺憾就是他缺乏理科思维训练和历史思维训练——讲句不中听的话,这实际上跟他高中阶段没学好理科和历史学科以及缺乏在这方面的后续自修有关系。
“我们只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。但是这个剧场归他们所有,他们可以随时让这个舞台落下帷幕,熄灭灯光,切断电闸,关门放狗,最后狗过天晴,一切都无迹可寻。我只是希望这些人,真正的善待自己的影响力,而我们每一个舞台上的人,甚至能有当年建造这个剧场的人,争取把四面的高墙和灯泡都慢慢拆除,当阳光洒进来的时候,那种光明,将再也没有人能摁灭。”(韩寒《散文一篇》)
诸如此类,文学的笔法固然具有诗意的魅力,然而以此来指点江山还是有点迷茫的:当“把四面的高墙和灯泡”都“拆掉”以后,谁能保证一定是“阳光撒进来”,而不会是“暴风雨的肆虐”呢?文学是不具有理性的光芒的,蛊惑的力量只有在智慧的呵护中才能更加踏实。对于这样的问题,我们的发言只有在政治学、经济学、社会学、历史学研究中酝酿成熟。
2025年人教版高一历史提纲 部编版高一历史教案(四篇)
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