最新时间的形状读后感（实用16篇）

时间的形状读后感篇一

莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”不同的人对待时间的态度不同，就会有截然不同的一生。

所以时间需要管理，看似一样的时间，如果管理的好，就能让24小时发挥出48小时的效果，可以从容不迫的尽善尽美完成任务。如果不去管理，或者管理的不好，任由时间白白流失，原本的24小时真正利用的可能只有4小时，甚至更少。

按照人的平均寿命78岁来看，每过去一年，生命就减少了1/78，78年是936个月，是683748个小时。每个人每天都只有24小时，每个人都只有一生。每一年，每一个月，每一个小时，甚至是每个瞬间都能产生价值。不管你用不用，它都要带走，一分钟都不会多留。

碌碌无为的人最大的错误就是认为我还有时间。

在生命的账户里，每天都会自动存入86400秒，第二天又重新存入，如何消费这些时间决定了我们的人生价值。我们常说时间就是金钱。可时间远比金钱珍贵得多，钱没了可以再赚，而时间却是一去不复返的。

时间看似免费，实则无价，我们不能储存它，只能花费它，不能拥有它，只能使用它。

懂得了时间的珍贵，才能树立正确的时间观，关注未来的时间观、当下享乐主义时间观和过往积极时间观相结合，既能有长远的规划、又能在当下去实践，还可以回顾过去的成就，如此，才能花在真正有价值的事情上，管理好自己的人生。

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时间的形状读后感篇二

心烦的时候看看相对论。这是一本物理科普书，是一本物理简史。我喜欢纯理性和纯感性的东西，觉得它们本质上是一样的。纯粹是一种美好的品质，无论最后变成了一首诗还是变成了一个物理方程，它们都不被那些乱七八糟的东西影响，透明，闪着光。

最开始的几页作者为了趣味性写得有些油滑了，但是很快，当进入正题之后，那种为了吸引人故作的油滑就没有了。作者用很通俗易懂的故事解释这物理学的演进过程。一个个问题提出，一次次灵光一闪，一次次找到世界规律的兴奋和狂喜。伽利略、牛顿、爱因斯坦，一位位神奇的物理学家出现，推动着我们对这个世界的认识更进一步。

物理学天生和天文学是亲戚。作为一门认识世界，探索世界的学科，地球太渺小了，太没有说服力了，必须看到整个太阳系、银河系甚至全宇宙。

和《费马大定理》一样，书里有着高中知识可以驾驭的烧脑。一环扣一环，一个问题解决，出现瑕疵，下一个问题提出，再被解决，再出现瑕疵。当到了爱因斯坦的时候，不由自主地激动，甚至有些颤抖。相对论完全颠覆着我的世界观，时空观。我想象着宇宙，在茫茫宇宙中随着光速穿行，随着引力波荡去。时间、空间、宇宙全都不一样了。合上书，看看周围的世界，它是新的。那些琐事显得那么无关紧要。

时间的形状读后感篇三

今天，爸爸带我去南召爬石人山。我坐在车上，心里难受极了。一路上吐了好几次，终于到达了山口。

我决定再也不坐车了，如果我再坐车，我就会在受更大罪了。于是，我下了车，和爸爸向前走去。我看见遍山都是树，挡住了我的视线。我还看见一个瀑布，直流而下，看到这瀑布，我想起一首诗句：飞流直下三千尺，一是银河落九天。这不就是比喻瀑布的吗？终于，我爬到了山顶，我对这山大喊：“山，我为了来到你身边，受了千心万苦，终于来到你的`身边。站在你的身上，我能看到许多美丽的风景。”

我觉得站在山上，看的风景才是最美的。

指导教师：唐旦蓉。

投稿:-5-1113:12:57。

时间的形状读后感篇四

开尔文曾自信的宣布科学的大厦已经建成，这位伟大而又有点自大的科学家，在预言方面显得平庸无能，以至于后来的科学发现，不断向他的这句名言发出挑战，而且无一例外的成功了。从与以太理论背道而驰的迈克尔孙——莫雷实验，到普朗克构建了一个前人难以想像的世界才得以解释的黑体辐射。人类一次次亲手毁坏自己用“上帝造物论”构造的看似完美无瑕的科学大厦。

在唯心主义盛行的时代，当人们发现上帝所创造的一切竟如此的怪诞陆离的时候，他们只能默默的接受自己只不过是上帝这个赌徒掷骰子时的产物。

如果说，在历史的漫漫长河中，有什么能令人类发出无限的感慨，那就只有时间。如果说，在时间的洪流中，有什么能令人如此着迷，那就只有时间的本质。早期科学家的观点，时间是不拘于任何事物，它不受任何事情干扰，我们没有能力让它慢点流过我们的身边，更没有能力让它停下脚步，邀请它驻足观赏一下人类灿烂而又脆弱的。文明。

但人类是勇敢的，几百年来，有许许多多的“勇敢者”在猜测，在试探，试图探明时间是什么。《时间的形状》这本书就从伽利略时期开始介绍，随着时间的脚步带领我们探索着它的秘密。想要知道时间的秘密，就不得不提它的另一位亲密伙伴——光。

伽利略，这位敢于质疑亚里士多德的人，率先吹响了冲锋号。他试图测量光的速度，但是很遗憾，他失败了，但他也激励了一代又一代的科学家。

七十年后，一位丹麦的天文学家勇敢的站了出来，用他极为巧妙的方法，测量出来光的速度。又过了几个世纪，其间物理学家们并没有停下探索的脚步，直到近代，物理学家们才测量出了最精确的数值。

提起光和时间，不得不提的就是科学界大名鼎鼎的爱因斯坦，和他的著作《相对论》这位科学巨人用他独特的思维实验，重新定义了光和时间。在《时间的形状》这本书中，他被描绘成了一位横空出世的大侠，无门无派，但是一出手就令天下震惊。本书生动地描写了《相对论》，文中没有令人头晕眼花的公式推导，简洁明了的向我们证明描述了相对论这部改变我们生活的著作。

牛顿曾经说过：“我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现”我读完这本书后，感觉自己在真理的海洋面前显得尤为渺小。世界很奇妙，我们是一群尚未出发去探索这个世界的孩子，我们应该带着赤诚之心，去探索这个美妙而又神秘的世界。

时间的形状读后感篇五

时间和连续是哲学家们一直热衷于解释的谜题。伯格森的时间理论直接间接的影响了一系列的意识流作家，我们穿梭于小说里层层的时间眩晕中，它们跳跃连续，时快时慢，偶尔交叉又偶尔分叉。

喜欢物理的a给我推荐了好几次作者另一本《七堂极简物理课》。我一直没读反而先被这本书吸引了眼球。总的说来书里面大部分的解释还是很好懂的，作者懂得如何循序渐进地用简单的语言和熟悉的例子为我们一步步揭开时间的神秘面纱。

1、时间在不同的地方，有着不同的节奏：高度越低，速度越快的地方，时间流逝越慢。

2、时间没有方向：过去与未来并没有本质区别。“过去与未来之间区别的唯一来源就是过去的低熵。”时间流逝的过程只是宇宙熵增的过程。

3、“现在的宇宙”是没有意义的：时间结构的次序是局部的，而非整体的。

4、时间量子：最小的时间被称为“普朗克时间”。当发生相互作用时，只有对与之相互作用的物体来说，时间才是分立的、确定的；对宇宙的其余部分，它们仍然是不确定的。

5、世界由事件而非物体构成：思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变。不是存在，而是生成。

6、视角的“特殊”：时间是人类模糊视角下的宏观世界的表象，是我们对世界无知的体现。生物的生成和进化，人类的出现，时间的概念不过是宇宙在熵增的过程中偶然出现的一个物理系统。而它的“特殊”性仅仅是源于我们主观的视角。

为了易懂所以很多复杂的概念并没有展开太多，即使偶有疑惑也不影响整体的理解，不过如果真的因此产生了兴趣还是需要读更深入的量子力学书。对我来说还有一个小缺点，作为一本科普却糅杂了诗歌哲学和小说，偶尔让本来就迷惑的概念更加迷惑，似乎为了讲述的精美与韵律遮掉了物理本来的理性魅力。当然也可能其他读者更偏爱这样的形式。

科学就是去神秘化，去特殊化的过程。大概会有一天，人类可以摆脱感官的局限，认识所有表象下的本质。

时间的形状读后感篇六

草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大历史人文景观，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上。它与墓地有关。它们或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方――那是太阳升起的方向，是可以重新唤起生命意识和力量的地方。

目录外形与科学兴趣分布称呼来历收缩展开外形与科学兴趣。

在新疆北部的草原上,不时有一尊石雕人像进入人们的视野。但是这些石人来自何方?是谁人所为?是哪个民族或部落的文化遗产?学术界至今还没有彻底揭开这些文化之谜的谜底。这吸引了文化、考古专家、学者的高度关注，也引起了越来越多的人们的研究兴趣。这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看,大都是全身像,头部、脸型和身躯雕刻得生动逼真。在博尔塔拉蒙古族自治州温泉县境内阿尔夏提草原上发现的阿尔夏提石人,就是用一整块白沙岩石雕凿而成的。其头部雕凿出一个宽圆的脸庞,一双突起的细长眼睛和高高的颧骨,上唇有两撤八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢,腰部束一根宽腰带,右手拿一只杯子举在胸前,左手按着一把垂挂在腰际的长剑。脚部刻画出一双皮靴子。石人的脸部表情严肃,仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。在新疆博尔塔拉州境内的农五师的怪石峪，也发现了类似石人的存在。其中农五师怪石峪里发现的草原石人本是用作据传是突厥古墓前的石碑。左图中的草原石人是用怪石峪独特、典型花的岗斑岩为材料雕琢而成，见首不见身。该石人头部圆雕和阴刻手法并用，线条鲜明有力，脸庞宽大，额上有皱纹，双眼和眼眶突出，鼻梁长而直，嘴巴紧抿，脸部肌肉紧绷，表情极为严肃，似在怒目圆睁，又像在深刻内省。这些来历不明的石人引起了越来越多的游人的兴趣,而考古界、研究历史的学者们也在积极探讨这些石雕作品的“来龙去脉”，我们正在一步一步地接近真相。

分布。

草原石人不仅仅局限在新疆，它的范围遍布整个亚欧草原。新疆发现的200多尊石人，主要分布于阿尔泰山、天山、准噶尔西部山地的博尔塔拉州等10个地州市境内。阿勒泰地区是我国草原墓地石人最丰富的地区，已发现80余尊。最高的石人通高3.1米、露出地面高2.7米，最矮的石人露出地面高0.6米。经考古研究，阿勒泰地区在青铜时代已出现了墓地石人，有萨木特和喀依纳尔两个类型。萨木特石人类型以青河县萨木特墓地石人最典型，其特点是只注重表现脸面器官，圆形脸面，圆眼。鼻子呈三角形，翼部宽，平切底。颧骨明显，大嘴。喀依纳尔类型石人则以阿勒泰市切木尔切克乡喀依纳尔墓地石人最典型，石人不仅雕刻出了脸面，有的也雕刻出了手臂。石人明显程式化，缺乏写实。圆形或桃形脸面，圆眼，方直鼻，小嘴，肩胸部饰三角纹。据研究情况看，阿勒泰地区青铜时代石人与我国历史上记载的“鬼国”人的文化联系密切。阿勒泰地区也发现了铁器时代的墓地石人，主要有喀拉塔斯、切木尔切克10、11号石人、阿勒帕布拉克和塔勒德布拉克等四个类型。喀拉塔斯墓地有男、女两尊并列的石人，皆立于墓葬的东边，面向东。石人仅雕刻出了脸面。男性石人居左，以剪底法显示面部轮廓，嘴比较大，鼻直，平切底。女性石人居右，以浮雕表现面部轮廓，小嘴，小眼睛。从文化溯源上考虑，阿勒泰这一时期石人可以与它的铁器时代文化联系起来，属于狄人文化系列，所以也可以认为是丁零人一支的文化现象，同时也不排除为呼揭人文化的可能性。

称呼。

历史文献中对石人的称呼有许多种，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、杀人石等，不同的称呼对石人就有着不同的解释。我国最早发现新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道记》中记载了在新疆伊犁河以西发现石人的经过，并怀疑是古代军人墓葬的附属物，与唐代昭陵前的石翁仲一样。翁仲是传说中的巨人，《淮南子・汜论》记载：秦始皇二十六年，在临洮这个地方有一个巨人，身高五丈，脚有六尺，人们按照他的形象，用金子铸造了一个塑像称为翁仲。后来人们把铜像或墓道石像都称之为翁仲。而“巴力巴力”和“杀人石”这些古怪的名称又是什么意思？我国著名的历史学家岑仲勉先生认为，“巴力巴力”指的就是分布于亚欧草原的石人，并认为“巴力巴力”就是汉文献中记载的突厥“杀人石”。“杀人石”，在我国历史典籍中也有所反映。《北史・突厥传》和《隋书・突厥传》记载，突厥战士生前杀一人，死后则在墓前立一石，有的成百上千，以此来昭示突厥武士的显赫战功。对此考古学家王博提出了异议。他认为突厥碑文中的“巴力巴力”指的应该是草原石人，而非中国古籍中的“杀人石”。

来历。

我国著名考古学家黄文弼先生在上个世纪50年代对新疆伊犁考察时，发现了几尊石人，经过初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的观点。突厥，从公元六世纪中叶建国，到九世纪中叶灭亡，前后历时280余年。在中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，以及蒙古国和我国新疆发现的`众多武士型石人，是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证。考古界一般认为，新疆石人最早起源于公元前12左右。在公元十四世纪伊斯兰教进入草原之前，草原上的人们一直信奉着一种古老的神秘宗教：萨满教。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教。萨满教起源于原始社会的后期，在中国，从匈奴、突厥、肃慎、契丹、蒙古等许多古代民族都曾经信仰过萨满教。萨满教相信万物有灵，崇拜自然，最突出的特点是对祖先的崇拜。他们相信人死了以后灵魂不灭，祖先们虽然已经去世，但他们的灵魂始终和活着的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是萨满教的一种表现形式。它不仅是对英雄的崇拜，也是对祖先的崇拜。但是，也有人认为，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，从母系氏族社会的中后期就开始了。西域先民的生殖崇拜，大都表现于早期人类的岩画、雕刻、随葬品，以及远古的传说中。男性生殖崇拜，从父系氏族社会开始，逐渐取代了女性生殖崇拜。说明当时在草原上，男性在抵御外族入侵、狩猎游牧和社会生活中，都占据着主导地位。它象征着权力和尊严；象征着繁衍和兴旺。后来，由原始的生殖崇拜逐渐演化为祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表现在丧葬和祭祀仪式上。从新疆草原墓地石人的演变也可以看出，在青铜时代，生活在草原上的人们，对男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也没有女性石人出现了，突厥人雕刻的武士型石人当中，就没有发现一尊女性石人。

时间的形状读后感篇七

我们都是时间的孩子。在时间面前，我们幼稚的可笑，沧桑的可悲。不必嘲讽和羞赧于曾经那些幼稚、多余的苦恼，那些过往，都是我们青春时代经历的悲壮史诗。或许对于漫长的人生路途来说，它们只是一座座小土丘。然而，任何一座土丘，只要离得够近，都足以遮挡你全部的视线。

那些在此刻看来或许不值一提的痛苦，都值得此刻的我们，铭记、怀念、尊重。

那些较劲的我们，那些寻找的我们，那些跌倒的`我们，还有那些伤害过自己、伤害过别人的我们，真实、坦诚、黑暗、冷漠。我们根本不懂人生，却依然用一颗最纯真的心，孜孜以求，渴望得到他人的认可，无论是讲台上的考卷，还是课桌前的男孩，渴望着这个世界能有一个自己的坐标，渴望着一种更美好的人生，哪怕从不清楚她的模样。

少年时代的那些渴望，天光悠长。

少年时代的那些热情，却很难再生。待年岁增长，太多背景需要介绍，需要试探，我们都懒得从头说起。说来话长，长话短说。23岁的时候希望自己永远是23岁。24岁的时候，又觉得，24岁也很好。以至25、26……未来未知，无法预测，但还好的是，那些曾经的痛苦与失落，渴望与热情，还在体内，隐隐灼烧，未曾走远。

这种温暖，抵御了那些冷漠，无论是对自己，还是对别人。好好爱自己，好好爱父母，好好爱亲人，好好爱朋友，好好爱别人，好好爱这个世界。

时间的形状读后感篇八

说实在的在要写自己的教学案例时，一开始感觉头脑空空，主要原因是平时自己没有积累，没有及时把自己遇到的比较有意义的故事写下来。但自己拼命在探索，在脑中放电影时，有一个女孩的身影在我的脑中渐渐清晰了。

记得那天我像往常一样正在挺有激情地在讲解一篇课文，我提出了一个问题，具体是什么问题，现在已经没有什么印象了，我叫了我们班一个叫圆圆的女孩上来回答，她要回答时，我看见了很不可思议的一幕：有几个学生拿出自己的双手，用手指堵住自己的耳朵。很明显这几个同学是不想听到她的回答。我的心中产生了一个大大的问号。我的脑中回忆着我接手这个班级后这个女孩留给我的印象，刚开学时，就有一个小女孩跑到我的身边来说：“老师，你长得好漂亮呀！”还有一次，是在上完一星期后的一个课间，她又走到我的身边，笑着对我说：“周老师，我很爱上你的课。”照说听到这样的赞美，心里应该甜滋滋的，可当时我却觉得这个孩子嘴巴真是太甜了，又觉得这个孩子有点会溜须拍马屁。这个孩子就是圆圆，难道这是这个孩子引起其它同学讨厌的原因？我决定先暂停这一课的学习，探个究竟。我先问孩子们为什么捂住自己的耳朵，哪知道班级的很多同学都在说。太多人了我反而听不清是在说什么。我指名一个同学站起来说，那个同学太激动了，她说：“每次，老师一拿作业来，她就冲上去拿去发，从以前开始就这样。”说着说着，眼泪都流下来了。看来圆圆不知道抢了多少次她在老师面前表现的机会，都委屈成这样了？又有一个同学说：“老师，她老爱打小报告，我们都不喜欢她。”当然，除了这两个同学除外，我又叫了其它同学上来，但有的同学没有什么特别的理由，后来才知道是别人讨厌她，自己也跟着讨厌她，属于人云亦云的。作为班主任总不能任由这样的事情继续发展下去吧。我首先跟学生们讲金无足，人无完人，每个人都有优点，也有缺点，我们不能揪住别人的缺点不放。同时，我又问了圆圆，你能慢慢地改正自己的缺点，让同学慢慢地再接受你吗。孩子们和我，我和圆圆都作了约定。过后，我也特地找了那几个平时带头的同学找他们聊天，沟通。渐渐地他们的敌对情绪比较少了。而我也发现圆圆在我拿作业去发的时候，她有时候会到讲台上来，但没有自己就拿起作业去发了。

过了一个阶段，在班队课上，我特地问了孩子们：圆圆这一阶段有什么变化吗？有的孩子就能说她没像以前那么爱出风头了。我也把自己观察到的她的变化跟孩子们讲。我觉得孩子们慢慢变得学会宽容了，而圆圆也在不断地改正自己的缺点。

当然，孩子的有些习惯不是一朝一夕能够改过来的，但庆幸的是她已认识到了，并在不断地改变自己，这就是可喜的，而我又以身边的例子教会了孩子们什么是宽容。

时间的形状读后感篇九

寒假里，我终于读完了马嘉恺写的长篇童话小说《时间之城》。这部《时间之城》讲的是：有一对兄妹，石久和千幽子，他们有一天误入了时间之城，石久变成了毛绒玩具，千幽子历尽了千辛万苦，在侦探从从果果、查特里警官、哈贝阿姨和其他热心人的帮助下，最终将哥哥变回人，并把哥哥和自己带回了现在的世界。

在我们现在的世界里，人们出生、成长、衰老，最终死去，这中间的时间都是从时间之城里面造出来的。如果不小心误入了时间之城，有些人因为贪玩会变成毛绒玩具，最后被灵魂工厂的机器转化成时间；有些人会被困在时间之城，永远回不去了。如果想回到原来的世界，救回自己的亲人，就必须做一件让时间之城认为对它有帮助的事情。

千幽子做了什么样的好事呢？原来，她愿意用自己的生命去救另外一个变成“吃公路怪物”的小男孩。因为，这个小男孩也非常不幸，他先变成了毛绒玩具，为了不被灵魂工厂的机器转化成时间，他不得不向“暗神”出卖灵魂，变成了害死很多人的“吃公路怪物”。其实，小男孩也不想做那么多坏事情，他只是饿得不行了，才会去吃公路，才会在无意中咬死、踩死许多人。在千幽子的努力下，小男孩不用再做“吃公路怪物”了，他变成了时间花园的守护者，让那些靠近时间之城的好人赶快离开。

我喜欢里面可爱执着的千幽子、勇敢机智的从从果果、打麻将打出老茧但心地非常善良的哈贝阿姨，但我更喜欢那个整天笑哈哈、瘦瘦的查特里警官，他为了救千幽子，失去了自己逃生的机会。读到这里，我的眼泪都快掉下来了。

这本书让我感到了友情的力量，我也要学习千幽子的正直和执着。这本书不仅很好看，而且用词非常优美，仿佛在看动画片一样，我希望能早点看到《时间之城》的动画版。希望大家都去读一下这本书。最后，我告诉大家一件好玩的事情：从从果果其实就是千幽子的哥哥—石久。怎么回事呢？请大家到书里找答案吧！

时间的形状读后感篇十

这本书是一篇短篇科幻小说，是《梅格时空大冒险》中的一本。

这本书主要讲了梅格和弟弟查尔斯、凯文去寻找失踪的爸爸，经历了一系列的探险最终找回爸爸的故事。

这本书吸引我的地方在于它想象力丰富，比如当他们一行人来到二次元找到爸爸时，弟弟被“它”控制了，其中对“它”的设定是没有肉体，只有大脑，然我感到非常新奇。除此之外，对角色的设定也吸引着我，比如主角梅格，她很叛逆，成绩也不好，还有她的弟弟查尔斯，被别人称为“笨蛋”，凯文的存在感也几乎为零。但即使是这样，他们仍旧多次机智的化险为夷，救出了他们的爸爸。

这本书还告诉我们世上没有什么不可能，只有你敢不敢尝试。比如，书中这么三个人组成了“救援小队”，但经过他们三人的不懈努力、配合，还不是成功救出了爸爸么？它还告诉我们，一个人几个方面不足，并不代表他没有优点，我们更不应该排斥他。就像书中的`梅格，不论她犯什么错，都不会放下亲人不管，即使两人身处异地，她仍旧想尽一起办法救弟弟。

这本书还告诉我们有些东西是不会变的，比如书中变的，是空间维度，而不变的，是爱与责任。

时间的形状读后感篇十一

卡尔·华尔德曾经是美国近代诗人、小说家和出色的钢琴家爱尔斯金的钢琴教师，有一天他给爱尔斯金上课的时候问：“你每天练习多长时间钢琴？”爱尔斯金回答说，每天要练习很长时间。但是卡尔·华尔德并不想让他的学生这么做。他认为，爱尔斯金长大后，每天的空闲时间不会很多，他可以养成习惯，一有时间就几分钟、几分钟地练习。比如在上学以前、午饭以后，或在工作的休息余闲，5分钟、5分钟地练习。把小的练习时间分散在一天里面，如此弹钢琴就成了日常生活中的一部分了。

当时爱尔斯金对卡尔的忠告未加注意，后来回想起来真是至理名言。事后，他得到了不可限量的益处。他在哥伦比亚大学教书的时候，常常因工作繁忙而没有写作时间，这时他想起了卡尔先生对他说过的话，一有空闲就坐下来写作，出乎意料之外，他日积月累竟然写了非常多的稿子。后来，他又用同样的办法挤出时间练习钢琴，终于成为了著名的诗人、小说家和钢琴家。

生活中，有很多零散的时间是大可以用的，如果你化零为整，就会挤出很多的时间。

汇涓涓细流方成浩浩大海，积点滴时间而成大业。“点滴”的时间看起来很不显眼，但这些零零碎碎的时间积累起来却大有用处。

成功者往往是善于利用时间的高手。爱尔斯金正是不放过任何一点空闲时间来从事创作和练习钢琴，才取得了成功。在我们身边，有很多人对时间的匆匆流逝视而不见、麻木不仁，不能在即将过去的时间里好好珍惜自己的生命，他们没有意识到光阴似箭的残酷，自信还有宽裕的时间在等着他们，白白浪费宝贵的时间。

这篇文章给我最大的启发是：时间像水珠，一颗颗水珠分散开来，就会蒸发，变成烟雾飘走；集中起来，可以变成溪流，变成江河。如果你想成就一番事业，一定要学会利用时间。我以后一定要牢牢抓住每一分钟空闲时间，提高和充实自己，让自己成为优秀的学生，一个对社会有用的人。

时间的形状读后感篇十二

看二熊的书总能打开自己的记忆闸门。

看《你好，旧时光》想起自己在家中拿个毯子扮娘娘，说平身。看《最好的我们》想起自己在做数学题的煎熬。

看新书《时间的女儿》想起自己小学时学过的古筝，想学古筝是觉得这样的自己和别人分离开了，有点与众不同，说出去也是一件值得骄傲的事。

提起伤害学生的老师，也是艰涩，明明是我们特别尊敬的一个人，却能那样漫不经心地去伤我们。记忆里，六年级的数学老师对我直摇头，在说我脑子笨，不会做事。当时坐在前排，老师让我去办公室拿东西，他的指示一点儿也不明确，我脑袋都是空的，跑到办公室，纠结到底是拿这个还是拿那个，不记得拿了多少次了，总之他对我特别不满意，直接对着全班人说我有多笨，让另外一位同学去了。后来运动会上，另外一位老师让我帮忙买东西，她没说买什么，让我随意，在商店的我看着他们坐在那聊天，有说有笑的，我立马紧张起来，在想他会不会是在说我脑子笨做不好事，担心个没完，买完东西也不敢靠近。

小学三年级的语文老师，大冬天的下雪了，我不知道为什么我只穿了很薄的衣服，十分冷，可是他看到我说你是想和老师比赛谁更不怕冷吗？不是玩笑，我能区分。后来他带着全班人去后山打雪仗了，我一个人跑到学校外商店的奶奶那里围着火堆取暖。

初二的'班主任给我的评语是我要强，朋友都知道了，一个劲儿地嘲笑我，说老师有多不喜欢我，我是一个多讨人厌的家伙。现在的我不要强了，懦弱多了，可我想起自己曾拼命地改变自己，会有点儿难过，并不是不喜欢现在的自己，只是因为老师的闲言碎语去改变自己身上算不上是缺点的地方，就特别想去拥抱独自伤心的自己，告诉她没关系的，要强一点没关系。老师做过的一言难尽的事真的很多，还有很多。

时间的形状读后感篇十三

我看了《时间的礼物》这本书。这里面主要是让感受时间馈赠人类的礼物，走进无法取代的世界遗产，而且还引领我们认知历史的轮廓。

里面分为13个部分，因为这本书非常的大，所以我只看了第二部分中的一半。第一部分是讲了大运河。大运河的历史可以追溯到20xx多年前的春秋时期，那时吴王夫差想要北上攻打齐国，但吴国在长江下游，北上齐国要先入海，再绕道如河。虽然水军是吴军的主力，但海上航行的难度太大了。

于是，公元前486年，吴王夫差在邗城下开始开挖深沟，沟通长江和淮河，这就是大运河最早的`一段河道从扬州到淮安的邗沟。

大运河直接跨北京，天津，河北，山东，河南，安徽，江苏，浙江八个省级行政区，跨越3000多千米，沟通了海河，黄河，淮河，长江，钱塘江五大水系。从这些可以看出大运河是多大的一个工程，而且她还是一个包含着古代人智慧的结晶。

这本书包含了中国的36项世界文化遗产，4项既有人类创造、又有自然馈赠的遗产，知识非常全面，很值得人去看。

时间的形状读后感篇十四

《时间的皱折》讲述了查尔斯与梅格想见到父亲，随着啥太太，哪太太，谁太太，带上凯文，一起经过超时空挪移，来到另一个星球，通过重重考验，却因失误，丢下查尔斯。梅格重新振作，拯救查尔斯。用对弟弟的爱，成功使一家团圆。

因为爱，查尔斯可以去到陌生环境去寻找毫不熟悉的爸爸，因为爱，梅格可以承担无法接受的恐怖去解救查尔斯，因为爱，凯文可以尽自己一切帮助梅格，因为爱，莫瑞太太能够每天寄信……爱，带领着他们每一个人或大或小，或勇敢或脆弱，直通恐怖，找到心中那个大圆圆心的归属。只是因为爱，潜在你在心底的爱，埋藏在心中的爱，便能让每刻充满温馨。

在我们的生活中，交错着许多的爱。有亲人的爱，有朋友的爱，有老师的爱……每一种爱都在另一个时空中绘制出独一无二的'线条，描绘出多姿多彩的事。谢道韫一个女儿身，看见丈夫、儿子被害，扛起了大刀，留下了”豪情不让须眉“的评价流传千古。这一切都只是因为她有爱，她爱丈夫，也爱孩子，因为爱，不惜自己，提刀迎敌。

时间的形状读后感篇十五

时间是一种非常公平的东西，任何人都不能讨价还价，过去了就是过去了。给了自己就不能给父母，给了工作就不能给孩子，我们最终成为怎样的人，留下什么样的回忆，都源于我们每一次做出的选择以及如何用掉自己的时间。

时间的礼物是什么呢，是它把时间给你，把每一天给你，把选择权给你，直到你感受到整个人生，你最后成为了怎样的人，有了怎样的人生，不论是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，绝望的，那都是时间给你的礼物。只是有的人珍惜了，有的人挥霍了。有的人选择了自己觉得正确的东西，有的人后悔得哭不出声音来。

我喜欢书中的一些句子：

“故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草屋、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。”

“大多数人只是生存而已，他们觉得自己做的事情有价值，其实不是这样的，有价值的东西几乎不存在，他们只有价格，价格取决于期望。世界上唯一有价值的东西就是时间，一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。”

“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才会活下来。”

“快乐的人不会留下任何遗产，他们只为活着而活着。”

文中的作者一样，他肯定也感受到了活着的意义。我觉得全文是他写给儿子的道歉信，为他曾经的自负、傲慢和冷漠，为他最后的深情。

书中的结尾写的是，他为了把活的机会让给小女孩，决定一世换一世，就当他从来没有出现过。死亡不是永别，遗忘才是。因为他这一世从来没有温暖过别人，他选择了成功、财富，他做了选择，成功是时间给它的礼物。其他的，只剩下遗忘吧，就当他从来没有出现过。

那么，最后，你想要为你的人生做什么选择?

你想要去拥抱怎样的人生?

你人生中最重要的事情是什么?

时间从来不给你讨价还价的机会，能多握住一点是一点!(刘革)。

时间的形状读后感篇十六

莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”不同的人对待时间的态度不同，就会有截然不同的一生。

碌碌无为的人最大的错误就是认为我还有时间。

时间看似免费，实则无价，我们不能储存它，只能花费它，不能拥有它，只能使用它。