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文言文特殊句式的教学设计篇一

现代汉语的判断句，一般要在主语的谓语之间加判断动词是。古代通常不用是来联系，而是采用以下方式表示。

(1)用语气助词来表示判断。

采用者，也，也，者也者者者也等词语用在谓语后面帮助判断。

a:者，也这是文言判断句最常见的形式。主语后用者，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用也结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：陈涉者，阳城人也。(《史记.陈涉世家》;夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》);莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)。

b:......，......也。其常见方式为：主语+谓语+也，在这种判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。

如：南阳刘子骥，高尚士也。(陶渊明《桃花源记》);操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)。

c:......者也。在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：菊，花之君子者也(周敦颐《爱莲说》)者也用在句尾加强语气。

d:......者，......。有的判断句，只在主语后用者表示停顿，但这种情况不常见。

如方柯者，中国之人。(方柯，是中国人)。

e:省略者、也的句子，有时也有者也均不用的句子。

如：刘备天下枭雄。可译为：刘备是天下勇猛的人。

(2)用副词加强判断或构成否定判断。

用副词乃则即皆耳等副词加强判断的.语气。这种形式也较为多见。

例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)，乃可以解释为就是，用来判断当立者是谁。

太丘舍去，去后乃至《世说新语》其中乃用来表示判断。

日初出大如车盖，及日中则如盘盂《两小儿辩日》用则来对日中时的形状作出判断。

不可久居，乃记之而去《小石潭记》不能久留，就记下这些景色离开了。

狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳!(《狼》)，狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。其中的耳为语助词表判断。

(3)以动词为代词是表示判断。

如臣以王之攻宋也，为与此同类。可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。

(4)采用否定副词非表否定判断。

如：非人哉!与人期行，相委而去。(《世说新语》)中的非解释为不是，做出否定的判断。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(《孟子》)中的非也是否定的判断词。

文言文特殊句式的教学设计篇二

谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出做什么是什么或怎么样。谓语动词的位置一般在主语之后。

文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。

如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中国;甚矣哉，为欺也!

(2)宾语前置句。

宾语：宾语，又称受词，是指一个动作(动词)的接受者。

古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

如：且焉置土石?微斯人，吾谁与归?

在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。

一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加之或之为、是等作标志。

如：何陋之有?宋何罪之有?菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

(3)定语后置句。

定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的'品质与特征的。

现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。

如：遂率子孙荷担者三夫;马之千里者。

定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。

(4)状语后置句。

状语：状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。

用以和于组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。

如：屠惧，投之(以骨)。用骨投之。

为坛而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀。

故临崩寄臣(以大事)。把大事托付给臣。

战(于长勺)。在长勺战。

受任(于败军之际)，奉命(于危难之间)。在危难之间奉命。

文言文特殊句式的教学设计篇三

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）。

b、“离骚”者，犹离忧也。（《屈原列传》）。

c、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《孟子》）。

d、水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）。

二、全是倒装句的一项是。

（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。

（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）。

（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）。

（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。（《卖炭翁》）。

（5）宋何罪之有？（《公输》）。

（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）。

（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）。

（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。

a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。

c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。

三、与例句相同的.省略句是。

例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）。

a、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）。

b、不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之战》）。

c、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（《曹刿论战》）。

d、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）。

四、与众不同的被动句是。

a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）。

b、升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）。

c、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！“（《赤壁之战》）。

d、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）。

五、与众不同的倒装句是。

a、今战士还者及关羽水军精甲万人。（《赤壁》）。

b、村中少年好事者驯养一虫，自名”蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）。

c、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）。

d、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）。

文言文特殊句式的教学设计篇四

主人下马客在船：

此句运用了互文的.修辞手法，主人下马和客在船在文义上互文见义，相互应和、补充。并非只有主人下马，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下马到了船上。惟其如此，下句举酒欲饮才顺理成章。

省略句。

1、初为《霓裳》后《六幺》：

此句为平行语省略（王力《汉语诗律学》提法）。诗词中，短语或句子如果是两个并列的部分组成，有时可省略关联词，有时省略主要成分。这句承前省掉为。与之相同的还有：今年欢笑复明年（欢笑）、春江花朝秋（江）月夜。

2、本长安倡女：

省略谓语，本（是）长安倡女。

3、使快弹数曲：

省略之，琵琶女，使（之）快弹数曲。

4、送客湓浦口：

省略于，在，送客（于）湓浦口。

5、感斯人言：

省略于，被，感斯（于）人言。

6、沉吟放拨插弦中：

省略于，在，沉吟放拨插（于）弦中。

状语后置。

今漂沦憔悴，转徙于江湖间。

漂沦：漂泊沦落。江湖：泛指四方各地。转徙于江湖间为状语后置句，应为于江湖间转徙。全句翻译为如今漂泊沦落，在各地间流离转徙。

介宾短语后置。

1、尝学琵琶于穆、曹二善才：

于，向。应为尝于穆、曹二善才学琵琶。

2、转徙于江湖间：

于，在。应为于江湖间转徙。

文言文特殊句式的教学设计篇五

文言文的句式，跟白话文的句式，有的.相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。

一．判断句（10种类型）。

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1．师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）。

2．此帝王之资也。（……也）。

3．柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）。

4．刘备天下枭雄。（……，……）。

（这四种是由“者、也”表判断的类型）。

5．沛公之参乘樊哙者也。（……者也）。

6．当立者乃公子扶苏。（乃）。

7．马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）。

8．此则岳阳楼之大观也。（则）。

9．即今之缧然在墓者也。（即）。

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）。

文言文特殊句式的教学设计篇六

一、判断句。

（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）。

（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）。

（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）。

（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）。

（5）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）。

（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）。

（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）。

（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）。

（9）“离骚”者，犹离忧也。（《屈原列传》）。

（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）。

（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）。

（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）。

（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）。

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）。

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）。

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）。

（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）。

（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）。

（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）。

文言文特殊句式的教学设计篇七

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的.判断句，如借用者、也等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》。

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》。

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》。

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》。

2.借助于乃、是、为、则、悉、本等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》。

（2）斯是陋室《陋室铭》。

（3）项燕为楚将《陈涉世家》。

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》。

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》。

（6）臣本布衣《出师表》。

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》。

3.者、也都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》。

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》。

二、省略句。

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略。

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》。

（2）[桃花源中人见渔人，乃大惊《桃花源记》。

2.谓语省略。

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》。

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》。

3.宾语省略。

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》。

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》。

4.介词省略。

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》。

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》。

三、被动句。

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用为所、为所表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》。

（2）为乡里所患《周处》。

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》。

2.用为+动词表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》。

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》。

3.用于表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》。

（2）得幸于武宗《乐工罗程》。

四、倒装句。

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装。

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。

（2）悲哉世也《公之侨献琴》。

2.宾语前置。

a.用助词之使宾语提前。

何陋之有《陋室铭》。

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面。

吾谁与归《岳阳楼记》。

3.定语后置。

常用者作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》。

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》。

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》。

4.介宾短语后置。

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》。

（2）战于长勺《曹刿论战》。

（3）祭以尉首《陈涉世家》。

文言文特殊句式的教学设计篇八

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）。

（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）。

（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）。

（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）。

（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）。

（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）。

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）。