全球化是当今社会发展的一个重要趋势，也是我们需要了解和适应的。在写总结时，我们可以回顾自己的成长和经验，从中总结出有价值的经验教训。总结范文的内容既有对成绩的总结，也有对经验的总结，可以帮助我们更好地了解自己的长处和不足。

观建川博物馆有感篇一

暑假，我与妈妈一起来到了省博物馆，参观心仪已久的楚文物展览—“凤舞九天”。

来到博物馆，只看见到处人山人海，入口处人们排起了长长的队伍，象一条舞动的长龙。

跨入展馆大厅，我就被馆内那种庄严肃穆的气氛所感染，我不由得也肃然起敬。

通过简介我了解到这次展览主要分四个部分——“尚武修文”、“尊礼崇乐”、“蕴美求奇”、“好巫祈福”。它全面的展示了楚国的政治、军事历史、礼乐文明、艺术成就、思想文化与社会生活。楚国独步一时的青铜器、领袖群伦的丝织绣品、巧夺天工的漆器，五音繁会的乐器、雕琢精美的玉器与诡谲奇异的美术成就，都在这次展览中一一展现。

我和妈妈先进入了以“尚武修文”为主题的中厅。厅内集中了大量的兵器和车马器。最吸引我目光的是越王勾践的铜剑。每个欣赏它的人都发出”啧啧”的惊叹声。讲解员介绍说越王勾践铜剑出土时非常锋利，它能将16张白纸划破。史书评价它：肉试则断牛马，金试则截盘匜。而且它做工精致，漂亮无剑能比……我都恨不得摸一下它了。听妈妈说，越王勾践是个非常了不起的人，他在年轻的时候被吴王夫差打败了，被抓到吴国去做牛做马。虽然他的生活非常艰苦，但是他一直都没有放弃他的梦想，他睡在稻草上，舔着苦胆。十年之后他又回到了越国，重新努力，最后带领越国的百姓消灭了吴国，成为了春秋时期的最后一个霸主。我听完了越王勾践的故事，再看着锋利的铜剑，觉得真是越来越喜欢。

接着我们又来到了以“蕴美求奇”为主题的南厅，这里陈列了许多生活用器和以装饰品为主的玉器。其中曾侯乙铜冰鉴最有意思，除了能保温还能起到冰箱保鲜的作用。我不禁由衷的佩服古人的智慧和想象力。

我们还陆续参观了以“尊礼崇乐”为主题的北厅和以“好巫祈福”为主题的东厅。

很快我们结束了这次楚文化之旅。通过参观这些见证楚地历史的各种艺术品，让我了解到了楚国的历史，我不得不为祖先古老的文化喝彩。这些琳琅满目、精彩纷呈、绚丽多姿的楚文物，揭开了楚文化的神秘面纱，使我们体会到楚人的智慧与灵气，领略了更多的楚风古韵，感受到了湘楚文化的深远与神奇。

下次我还要多参加这种活动，多了解中国的历史。

观建川博物馆有感篇二

基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于20xx年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体，是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃，首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里，我们不仅看到了历代宫廷古瓷，还欣赏了名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往，从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅，陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》，可谓是民族文化遗产的集中展示。

我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中，货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻，做工精细，工程繁杂，陈列了皇帝身穿的龙袍，每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究，笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的.，显示了皇室生活的奢华，这些是当时的百姓望尘莫及的啊!

四层是艺术精品展，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活，当我们进入这个展厅时，感觉像回到了老北京，亲切之感油然而生，看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式，迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序，繁复又热闹非凡，新娘要穿凤冠霞披，女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日，过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了，从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做，送财神、买年画、贴对联、祭灶神，充满了年味，大人孩子各个精神饱满，迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象，街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍，一片太平盛世，体现了老百姓对平安生活的向往。

非常感谢工会组织的这次活动，令我们大长见识，对中国悠久的历史文化感到自豪，更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的文明精华，民族的就是世界的。

观建川博物馆有感篇三

余姚素有“文献名邦”之称，文物古迹举世闻名。尤其是河姆渡遗址，这是我们祖先创造光辉灿烂的河姆渡文化的摇篮，距今已有7000多年的历史了。

漫步在博物馆广场，首先印入眼帘的是“河姆渡遗址博物馆”这八个金光闪闪的大字，这还是江泽民爷爷亲笔题的呢！

去发掘现场会使你大开眼界，河姆渡古文化遗址是当地村民在1973年夏天兴修水利时发现的，先后两期共发掘2800平方米，经专家们的分析研究和放射性碳14的科学测定，确认河姆渡早期文化遗存，距今已有六千九百多年的历史，总面积达4万平方米，是属于我国早期新石器时代的遗址之一。经两次考古发掘，发现它由四个互相叠压，又有内在联系的文化层组成。第一、第二层距今5000至55，属母系氏族公社末期；第三、四层距今约六七千年，属母系氏族公社繁荣时期。每个文化层里，都有大量的文物、遗迹。

更使人惊叹的是，在河姆渡遗址的第三、四文化层中，发现了大片木构建筑遗迹，经古建筑家鉴定，河姆渡先民的住房是目前发现最早的“干栏式”建筑。这种已经成熟地使用榫卯的木结构建筑，设计之科学，规模之宏大，不仅是我国所罕见，亦是人类建筑史上最早的杰作。如果说发掘现场使人大开眼界，那么文物展览厅会使你叹为观止。一跨进博物馆大门，展现在眼前就是第一展厅，这里陈列着遗址中出土的大量动物骨骼，有鸟类、爬行类和类等，展示了昔日河姆渡是古木参天，水草茂密，虎吟象吼，鱼跃雁飞，一派生机盎然的动物世界。

走过通道，来到第二展厅，这里展示的是“稻作经济”，形象地反映了稻作农业及渔猎采集活动，令人称奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰，颗粒饱满。同时展出的还有骨耜、木杵和石磨盘等全套耕作、加工工具，以及带炭化饭粒的陶片和以夹炭黑陶为主的钵、釜、盆、罐等容器，不仅充分证明了我国是最早种植水稻的国家，而且说明早在7000年前我们东方民族的饮食习惯已基本形成，饮食文化已很丰富了。

转弯进入第三展厅，让我们领略了创造了许许多多奇迹的河姆渡人精湛的雕刻工艺，生动逼真的陶塑，优美的刻画装饰与绚丽的绘画，展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。在展出的众多艺术品中，以象牙雕刻件最为珍贵，作为遗址标志的“双鸟朝阳”碟形器最为醒目。徜徉在遗址公园，目睹着河姆渡人各类生活、生产场景，面对着这些河姆渡人创造的原始文明，耳边仿佛传来了河姆渡人用骨哨吹奏的悠扬的曲调，在向你倾诉着那段历史，不由得使人思绪绵绵。

河姆渡先民以其勤劳的双手、非凡的智慧，创造了光辉灿烂的原始文明。身为河姆渡人的子孙，应该知道光辉灿烂的河姆渡文化值得我们骄傲，也值得我们去更深入地研究。更重要的是我们要刻苦学习，长大了，为祖国，为家乡创造出更伟大、更辉煌的奇迹。这样，我们才不愧为河姆渡人的子孙。

观建川博物馆有感篇四

今天我参观了被誉为“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题性博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象。

来到碑林，我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室，仰望着一座座碑石上的文字，我仿佛畅游在历史的长河中。从秦篆汉隶到魏碑，唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹，里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。但是最令我震撼的还是中国古代书法家—颜真卿。

大家一定很想知道吧，颜真卿是怎么练成的一手好字，在他小时候，颜真卿家境并不富裕，是在没办法他就用碗当做砚，一只刷子当做毛笔，碗里的黄泥浆就是墨，墙壁就是纸。等到墙上被他写满字的时候，就用清水把字冲掉，然后又重新写起来。日复一日，他的刻苦努力让他练就了一手好字。所以在他年轻时，他的书法就已经赫赫有名了，而老年那就更是一位书法家了。

石碑上的汉字告诉我，古人颜真卿用最软的笔写出了最硬的字，顶天立地、落落大方，、我一定要像他一样练一手好字。

观建川博物馆有感篇五

前段时间，在好朋友的推荐下，陪同她一块儿从湖北一路自驾过来广汉，她说她唯一有兴趣的地方就是三星堆了，在她看来感到很神秘的地方，她是真的很期待。

这是我第一次，可以说到目前为止第一次，进到一个收费的博物馆，也是第一次请这么高收费的短暂且不细腻的解说（当然，也是在朋友的期待下很乐意地安排了解说带领着我们），还令我不禁想到了很多年前去参观莫高窟的时候，有讲解员带领的感觉是很不错的。

三星堆遗址博物馆全程下来大概没用多久的时间，共参观了不太大的两个馆。讲解结束后我们的感觉挺不好的，也可以说在整个过程中，我都基本上在一边自己看文字介绍，同时断断续续听解说员另外一边的讲解。内容的主要部分是带你看出土的物品并解释（参杂了猜测、神话渲染）物品上的一些细节。

如果说要总结她说了什么，能肯定的是出土物品都具有自己独特的风格，至今属于什么文明来源不详。对于你的疑惑和提问，有些也接不上来的话，就会说些类似见仁见智的话。

要说三星堆本身就有太多的未解之处，也还不能证实，是可以理解解说员解释不了研究学者们都没有办法证明的问题的，但并未能把它体现出来。起码的严谨是需要的，对于存在争议的问题是有必要将两种观点甚至是有三种观点的都一起摊开来，以让人们去有思考空间，而不是因为单一的误导或是不严谨不全面地解说，弄混了大家对历史的认识。

解说祭祀图腾，把所有东西都统统丢给了神秘与崇拜，在讲解内容上占比过大，让胡编乱造（指的是莫须有的神话）来添油加醋一番的感觉。整个欧亚大陆文明起源，哪一个不是与祭祀、神话、宗教…息息相关，更可以说是影响甚大，这并非三星堆的特例。

所以几百块钱的流水线，就单纯地给你讲了一通物品的造型像什么，用来干什么…这真的达到了博物馆应该带来的效果？（这也是普遍问题，介绍出土物品都以考古人员的视角来介绍，我想了想，是不是从宏观角度来剖析才更容易领会到“独特”）。

听闻推出来源埃及或印度的猜想（不是解说员提的，朋友在此之前了解了一下），这个我个人也想参与这个推测中表示不支持。

古代文明的起源说法也不是完全确定的，但大部分都相信是独立起源，中国由于所处地理位置当时可以说是封闭的，其他地区文明更迭散聚的时候，它在独自发展，与其他文明建立联系也是相对较晚的。中国文明能是唯一一个最独特悠久且延续至今的历史文明也是有原因的。

尽管在商朝甲骨文此前没有系统的文字，但出土的青铜及物品也说明了文化流通的存在，中国内部之间并不是完全封闭的。那它的消亡我就理解的比较粗暴简单了。雅利安文明的消失目前为止不也只是大部分权威学者认同的猜测吗，始终没有充分足够的证据来证实。但由于中国的人口与文明的稳定，很容易就同化掉其他小型的地区文明，就像入侵的蛮族那般，所以我的大胆猜想，要么它成为了中国文明母体一部分被同化了，要么出于某些原因消失了（地震？天灾？至少它是否能构成文明仍然没办法证实，不单单是存在争议）。

既然博物馆景区主张无法进行解释，部分风格独特的物品也没有参考，都只是靠推测，还在研究…等营造它的神秘感，讲解却没有在它与中国文明的.普遍认知鲜明对比上做解释，突出它的不同之处（听朋友介绍的都比解说员清楚）。

继续说太极图。古蜀到底有没有成熟的文字是没有确切的答案的，不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字，没有足够的证据以支撑。如果它只是图形，而没有被证实为文字，博物馆解说员也没有提出来说清楚，只能误解成那些就是古蜀文字，一锤子坐实了研究和考古学者们都没结论的问题。

参观完以后，朋友真的很失望，就是应了那句期待越大失望越大？说它是差的博物馆，和收费当然有点关系，门票和高价解说员并没有带来等价值的效果，并且糊弄的成分足够让我们膛目结舌，一直吐槽和差评了。

博物馆在外观建设上是上了台面的，可内在就很虚了，相比后来去的四川省博，那省博的专题以及内容做的还是好很多的。

观建川博物馆有感篇六

它是中国货币史上唯一统一的时代。它的图案充分表现了经过多年的战争，刚要建立起的新中国，万物复苏的景象！也体现了全国人民焕发出对建设新中国的.高度热情！

现如今，已经发行到第五套人民币了。人民币的诞生，翻开了中华货币崭新的一页！

三月五日学校组织教师参观三峡博物馆.它位于市区人民大礼堂的正对面一座灰色的大楼与人民大礼堂相对屹立.当我们进入博物馆首先映入眼廉的是一幅巨大的瞿塘峡风景画.长江就从两岸山峦中穿过.峡口很窄从远处望去好象要闯山的感觉.当看到这个画面时我不觉想起古诗中的一句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.”好象自己淘醉在三峡的美景中.再往前走是一幅纤夫拉船的塑雕像.解放初长江两岸经常看见纤夫头上裹着白布巾打着赤膊和赤脚,弓弯着身躯将纤绳扛在肩上吃力的向前拉着,把上水船拉着走.他们就是这样常年累月的拉着,维持最低生活.当时交通极不方便,两岸农民全靠一双脚走,运输东西靠肩扛.他们祖祖辈辈就生活在山区,买油盐没钱背东西到集上去换.听说在偏僻的山里穿衣都困难,几人合穿一件衣服,谁出门谁就穿.真是太原始了,太穷了.同是中华民族的儿女,他们为何受生活的煎熬啊!与富裕地区比一个是天堂,一个是地狱.这不合理的现象非改不可.

改革开放后,三峡地区要建大型水库,现代化发电站,由于三峡水库的建设提高了水位淹没许多县区和名胜古迹,于是被淹没地区就要移民,有的移到浙江,上海,广东等郊区.大部分就近安置迁新址,修新县城,修新居点.连名胜古迹也整体迁移如白帝城,张飞庙原貌修复.在新区修公路,建学校,医院,广播,电视,电话,电灯进村库区人民生活水平大大提高.库区的水,电北调支援建设.三峡工程还没完成.几年后将会出现展新的面貌.库区人民将和全国人民一道走向繁荣富强的幸福大道.库区新貌也是改革开放的硕果.

观建川博物馆有感篇七

今天，我参观了中国民族工商业博物馆。博物馆是由茂新面粉厂改建而来的，是荣氏兄弟创办的中国民族工商业最早的企业之一。

我先参观了大厅的纺纱机，足有几十米长。接着往后走便是麦仓区。麦仓区有好多古老的机械设备：如抛荞机，贮面机等等。

接着我们参观了二、三、四楼，其主要的展览设备就是解放前从英国进口的`成套面粉生产设备，工作人员向我们讲解了这套设备的一个生产流程。

接下来，我们去后面一幢楼参观了当时面粉厂的办公区，主要是以一些蜡像为主的展览，有荣德生祖孙三代，还有英国人亨特等一些当时面粉厂的重要人物的蜡像。

通过这次参观，不仅让我们了解了无锡民族工商业的发展历史，同时也对中华民族又多了一份新的认识，不仅对荣氏兄弟有了敬意，而且对荣氏兄弟的伟大创举也感到惊叹，更让我们产生了一种历史使命感。所以，我们以后不管在学习还是工作中，都要继承前辈这种艰苦朴素的作风，要发扬光大老一辈的优良传统，为民族工商业的辉煌再贡献我们新一代的力量!

观建川博物馆有感篇八

5月15日参加公司团委组织的54青年节活动，并有幸参观到著名的建川博物馆，我感到意义非凡。

怀着一种平常的心情进去参观，带着崇敬的心情出来。在参观的短暂时间内使我获得了一次精神上的洗礼。当亲眼看到当年先烈们抵抗侵略者所使用的的装备十分落后时，我的心情是震撼的，打赢这场战争更多的是靠民族的团结，坚定的信念和敢于牺牲的精神，这样的收获比在任何一本书或一部电影中得到的都要多。

我的心情激动难以平复，那一段中华民族的灾难史，对于每一个中国人来说都不该忘记的。也是这样一段中华民族的不屈不挠的斗争史，书写了中华民族近代史上反侵略的伟大胜利，无数的中华英雄儿女挺身而出，奉献自己的青春、热血，甚至生命，这些也是我们不该忘记的。先烈们英勇的事迹感动着我，一张张图片上年轻的面孔，坚毅的眼神震撼着我的内心世界，这种精神也是对我们面对失败与困难，面对逆境与挫折的一种指引与力量之源。

参观每一个展馆，站在每一个展台前，每当看到日本侵略者的物品都有想冲上去灭了它的冲动，但我知道这不行。这是最好的证据，是对日本修改历史，否认侵略，惨无人道的暴行的`最有力的证明，这也是告知后者这段历史最有力的教材。

一个个英雄，一个个的先烈，有的也正值20多岁的青春岁月，为了抵抗日本侵略者英勇斗争，受尽苦难、折磨，甚至光荣牺牲，比起他们我显得多么的渺小，也更加促进努力学习，认真工作的热情。国家兴亡，匹夫有责，做为一个中国人，我们应该牢记，做为13亿分之一，我该做的就是树立正确的人生观、价值观，立足于自己的工作岗位，勤于学习，努力工作，珍惜这来之不易的生活，努力的实现自己的理想与价值。

对于建川博物馆，我的态度是矛盾的，用现在很流行的一个词说，叫“纠结”。我很喜欢这个地方，因为它让我那么亲近的感受历史，触摸历史，体会历史演绎的兴衰成败。而我又是如此的怕它，历史太厚重，那一段段不堪回首却又无法抹去的史实，压着我，让我透不气来。时间，可以洗刷记忆，洗刷感情，却永远不能洗刷事实。

观建川博物馆有感篇九

我出生于19xx年，一个太平盛世的时代。我的二十年与历史长河中如微尘一粒。所以对于祖国曾经的劫难与复兴都略感生疏。

有幸于20xx年4月25日跟随学校政治部到建川博物馆进行参观。尽管只是跟随导游匆匆一瞥，却感慨万千。从参观一开始到结束，每个人脸上的表情和内心的情感都丰富无比。

有过骄傲：

“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益沧桑”,中国，这条东方的巨龙委实是这句话的真实写照。在参观红色战争系列馆时，我们看到在日军的铁蹄下，山河破碎，民不聊生。但我们用小米加步枪，用磕掷出去才能爆炸的手雷，用因钢铁缺乏而用陶泥烧制的头盔，还有笨拙的大刀，打败了那个装备先进不可一世的强盗。我们骄傲啊，骄傲于我们有意气风发指点江山的毛主席，有英明神武决策的中国共产党率领我们脱离水生火热，有铁骨铮铮的中国军民抛头颅洒热血，马革裹尸地拯救苍生于风口浪尖之上。

有过愤恨：

曾听闻过战争的残忍，却不曾料到如此令人发指。原来，赵一曼受的酷刑中有电击，她死去的时候已经被烧得半焦，她还是一位母亲，临死前曾给儿子写过那样一封让人心酸的信。原来，侵华日军进行杀戮时表情不仅仅是残忍，更多的是狰狞与猥亵：他们活埋手无寸铁的民众，或当取乐的射击活靶子抑或是生物细菌的实验品，他们虐待战俘，更为不齿的是将中国妇女当作慰安妇，摧残身心。浏览了一下观众留言的小册子，对于那群衣冠禽兽我们都饱含了难以自持的愤懑。

也有过“惊”:。

惊讶于二战期间美国飞虎奇兵的军装放于当下依然潮流无比，惊叹于那个美国士兵在中国于女友失散后终生未娶，也惊异于三寸金莲馆里的金莲鞋如此的短小精美。

还有过不忍：

地震纪念馆的参观被放到了最后，虽然此馆尚未完全竣工，但就目前呈现于馆中的物品仍能对年的地震可见一斑。

不想看了，不忍看了。唯想记得，我们是铁质的蒲公英。

记得有人评价我们这一代人缺少历史厚重感，是去政治化的一代，将无所作为。请将这样的词句收回。我们不曾忘记历史，也并非无能。或许，我们没有一代代伟人的雄才伟略，但至少我们懂得不以恶小而为之，不以善小而不为，至少我们秉承了达则兼济天下，穷则独善其身的信仰做人。

嗨，你好，那段历史，和你打了一个照面，亲切了很多。你已渐行渐远，但请放心，对于你，我们不会忘，也不敢忘。

观建川博物馆有感篇十

对于建川博物馆，我的态度是矛盾的，用现在很流行的一个词说，叫“纠结”.我很喜欢这个地方，因为它让我那么亲近的感受历史，触摸历史，体会历史演绎的兴衰成败。而我又是如此的怕它，历史太厚重，那一段段不堪回首却又无法抹去的史实，压着我，让我透不气来。时间，可以洗刷记忆，洗刷感情，却永远不能洗刷事实。

20xx年4月25日，作为理工大学思想政治课题参观的服务人员，我有幸参加建川博物馆的参观活动。早就久闻大名，此次能亲自前往，自是十分激动。到达博物馆群，天空忽然飘起小雨。这样的天气，跟今天的主题很符，毕竟，这是一次沉重的旅行。

在导游的带领下，我们依次参观了“红色年代章·钟印馆”“中流砥柱馆”“正面战场馆”“不屈战俘馆”“飞虎奇兵馆”“国防兵器馆”“川军抗战馆”“红色年代瓷器陈列馆”“三寸金莲馆”“汶川大地震馆”“红红色年代生活用品陈列馆”.每个馆的内容我就不一一说了，说起来恐怕十篇纸也记录不完。况且，历史的内容哪是几句话，几个字就能表达的。个中滋味，只有自己体会，才能了解。

这里，我想说的只是一些令我难忘的细节和片段。

首先，是博物馆群的布局和设计。建川博物馆聚落建在大邑县一个古镇旁。周围没有现代化的高楼大厦，没有大型现代化工业基地。是一个清净的地方。这正好符合了博物馆的气质“博物明志，宁静致远”.让我能如此清晰的嗅到历史的味道。还有一个是中流砥柱馆的地面，有黄铜铺就而成。导游解释道，之所以用黄铜做地面，越磨越亮，暗示着“历史越来越清晰，公正的展现。”诸如此类的设计还有很多，例如“不屈战俘馆”出口处的静心湖，“三寸金莲馆”凹凸不平的地面等等，每一处均体现了设计者的独具匠心，令人惊叹。

其次，我想说说“汶川大地震馆”.这个馆是我最想去，也是我最怕去的。如果说抗战，红色年代离我们太远，感触不深刻，那么汶川大地震给我的就是刻骨铭心的记忆，特别是在我们这些80,90后的心中。我现在仍然无法找到一个词形容我在看到那些曾经出现在抗震救灾现场中的东西时的感受。它们就那么近，那么真实的展现在我们面前。让我脑海里不断闪现当初只在电视上看到的情景。当初我是多么渴望能前往汶川，参与救灾活动，现在它们就摆在我面前，我却有些怕了·····这种震撼，无法用言语形容。我看到那些在废墟中找到的书包，和杂物。看到那辆曾载过“亡妻”的摩托车······如今，他们只是静静的陈列在博物馆里，但它们的曾今，却是如此的悲壮，惊天地，泣鬼神。心痛，悲伤，震撼。也许我能表达的只有这些。因为任何言语在这些东西面前都显得如此的苍白无力。

千言万语道不尽感慨，只愿，天下平安。

观建川博物馆有感篇十一

本文要讨论的是“建川博物馆心得体会”，这是一次非常难忘的参观，让我深深地感受到了博物馆的魅力。在这五段式的文章中，我将与读者分享我的体验，包括博物馆的历史、展品、参观体验和感想。

第一段：简介。

建川博物馆是我国著名的博物馆之一，位于四川成都市。一开始，我对博物馆只有模糊的认识，但随着时间推移，我越来越想看看这里有什么值得一看的东西。随着参观深入，我对建筑、展品和博物馆的整体氛围都产生了浓厚的兴趣。

第二段：历史。

建川博物馆是由成都市政府和中国国家文物局合作建立的，是一座典型的现代化博物馆。如今，博物馆建筑面积有8万余平方米，内部装修非常华丽，让人赞叹不已。此外，博物馆的建筑设计非常具有代表性，将现代与传统相结合，足以傲视其他博物馆。

第三段：展品。

建川博物馆的展品包括文物、艺术品、历史文献等等，数量令人惊叹。并且，展品还包括人类文化历史上的重要物品。例如，博物馆中展示的古代陶器、书法、织物等，都是非常珍贵的文物。此外，展品还包括当代艺术及当代文物展示，创新性的展示形式给人以耳目之新的感受。

第四段：参观体验。

参观建川博物馆，一定要有足够的时间，因为你不仅要欣赏展品，还需要亲身了解其背后的故事。在博物馆内有专业讲解员带领游客，你可以听他们介绍展品的来源、历史、文化背景等等，增加了解博物馆的机会。此外，如果你带上手机，可以通过博物馆应用程序了解更多信息，这是一次非常好的互动体验。

第五段：感想。

至此，我受益匪浅，深深感受到了博物馆的魅力和文化的升华。参观建川博物馆不仅给了我一个震撼的视觉体验，还帮助我了解文化历史与社会现状，让我更加珍惜身边的文化遗产。总之，建川博物馆是我认为在中国文化领域里一座非常值得参观的博物馆。

总结：

通过参观建川博物馆，我对历史和文化方面有了更加深刻的理解和认识，我强烈建议读者也去拜访一下。在这里，你可以拓展自己的知识领域，交流学术见解，增长自己的文化底蕴。希望这篇文章能够激励更多的人拜访建川博物馆，感受博物馆的魅力！

观建川博物馆有感篇十二

刚刚进到博物馆的院子里，我就听见全班同学一起“哇”了一声！我一看，是一条比博物馆还大的恐龙化石！怪不得放在外面。博物馆一共有三层，分别是：一层、二层和地下一层。

我们首先来到了二层，二层有两个展馆。第一个去的是展厅——“神奇的非洲”，展厅里有很多动物：狮子、小鹿、猩猩等，总之是应有尽有呢！但我记忆最深的是：“马赛人”。他们的村庄和房子是那么的破旧，可穿着是那么高贵，那么美丽，像圣僧一样，好看极了！第二个展厅是——“无脊椎动物的繁荣”。这个展厅里好像是介绍一亿多年前的无脊椎动物到现在的变化和古生物化石什么的。具体什么内容我也记不太清了。

接着是地下一层，地下一层有两个展厅。第一个参观的是——“恐龙公园”。那里的恐龙非常逼真。有眨眼的、张嘴的、转头的、打架的和飞翔的，真是多姿多彩，愧丽无比。还有两个展厅分别是“动物的奥妙”和“生命的起源与早期的演化”，这两个没什么有趣的，我就不细讲了，主要是我给忘掉了！

最后是一层，一层展馆特别多！第一个参观的是——“植物世界”，里面有六大典型植物景观是：荒漠、草原、湿地、山地、热带雨林以及红色树林。更别提东西了，看的我眼都花了。第二个参观的是——“古哺乳动物”，展厅中可以看到阶齿兽的复原图和骨骼标本，他是恐龙灭绝后同期最大的哺乳动物。还有：赫赫有名，高4米、长8米的黄河象和铲齿龙。第三个参观的展厅是——“古爬行动物”，这个我记不大清了，但有一个是爬着走的恐龙，叫什么我给忘了。

观建川博物馆有感篇十三

暑假里，我和妈妈出去旅行，旅行的第一站，我们来到了重庆，参观了建川博物馆。

走进建川博物馆，我立刻被眼前大自然的美景所吸引住了，四周都是郁郁葱葱的树林，花园里桂花飘香，香气袭人。

建川博物馆是由民营企业家樊建川创建，位于中国博物馆小镇――四川省重庆市兵工署第一工厂旧址，是刘氏庄园所在地。聚落占地500亩，建筑面积近10万平方米，拥有藏品800余万件，其中国家一级文物329件。博物馆以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆，已建成开放24座博物馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰富的民间博物馆。

在一个广场上，立了很多玻璃屏，那上面有很多红色的手印。你一定想知道那是谁的手印吧！那一个个手印象征着一个个老兵。年轻的`时候，老兵们拿着枪在战场上与敌人战斗，他们留过血，流过汗，但他们从来没有流过泪。是他们用自己的鲜血染红了祖国的旗帜，才有了我们今天的美满生活；他们把手印留在那里，不光是要提示我们珍惜及今天的幸福生活，还要提醒我们一定勿忘国耻，不要让悲剧再一次上演。看完这些手印，我的心里感慨万分，于是我在留言册上写下了“不忘初心，牢记使命。好好学习，报效祖国。”

接着，我们又去参观三寸金莲馆，那里面展览的全是过去女人穿的鞋，所有的鞋子都是又小又尖的，那就是古代“三寸金莲”们的鞋。可以想一想,用一根长长的布条活活的把脚趾扯断，让她们的脚变成“三寸金莲”，想着都觉得可怕呀！这些都是过去那吃人的社会留下的呀！

最后，我们还参观了红色年代人们的生活用品，还有当时人们居住的各种房间，有农民之家、供销社、幼儿园……十分逼真！

在建川博物馆参观一天，不光让我知道了古代的陋习和人们的艰苦生活，更让我看到了抗日英雄们浴血奋战的场景。我们身为祖国的花朵，一定要为祖国的未来而努力。

观建川博物馆有感篇十四

这一天终于来了,在前半夜我激动得睡不着觉,自己在心中抑郁不住兴奋，即使再三告诫自己睡觉有利于明天的旅行,但是蠢蠢欲动的我不允许自己休息下来。

下午,我们抵达刘氏庄园,这是历史上赫赫有名的大地主——刘文彩的庄园。富丽堂皇的家具,看得我眼花缭乱。映入眼帘的是几张木凳,若它们是金色的简直可以与皇上的龙椅相媲美,中间皎洁澄净的玉石让人的心中有一种舒适感,就想在上面坐着小憩一下,那是一件多么美好的事。这红木制成的木凳,可谓价值连城,所有同学们都惊叹不已,纷纷拿起相机照下这华贵的椅子。紧接着,我们走进瓷器室,瓷瓶上鲜艳夺目的花纹以及彩绘不由得使我心醉目迷。中式的有着古朴美观的气息,西式的有着休闲华贵的风味,真是别具一格。渐渐走到刘文彩一家各自的卧室,霎时间,我被这一切给愣住了了——盘旋着金龙的床柱,绵软细腻的床被,昂贵稀有的化妆品,一句话:凡所应有,无所不有。一般人都为之惊叹不已。再到书画室,“松、竹、梅”的画像不计其数,每一笔都遒劲有力、豪迈洒脱,充分展现了我国书画家的高洁气质。真是美不胜收。

一天就这么结束了,但这次记忆将在我的脑海里长存,永垂不朽!

初二:刘茂林。