迪斯尼与米老鼠读后感实用
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读后感可以展示自己的阅读能力和思维深度。写读后感时,可以探讨书中的哲理和价值观,展示自己对生活和人生的思考和体会。接下来是一些学生对于课外读物的读后感分享,让我们一起来欣赏他们的智慧和独特见解。
寒假里,经过老师的推荐,我读了《父与子》这本书,体会到父与子那无忧无虑的生活以及父亲对儿子,儿子对父亲的爱。
这本书有3个故事让我难以忘怀。第1个故事是《忘加葡萄干的蛋糕》。父亲在做一个蛋糕给儿子吃,等大功告成后,却又发现忘加葡萄干了,这该怎么办呢?正当父与子苦苦思索时,儿子抬头看见1把枪,灵机一动,有了一个好主意:他让父亲把葡萄干当成子弹发射到蛋糕里。哈哈!多么有趣的父与子。第2个故事是《输不得的父亲》。父亲在与儿子下象棋,下着,下着,父亲输了,可是,他却把儿子一顿打。仿佛回到了童年,有了一颗“嫉妒心”。第3个故事《不值得帮助的家伙》让我铭记于心。有一天,父与子正在街上散步,看到有一个人十分卖力地在拉一辆车,父子俩起了善心,要帮帮这个人,可他们没想到的是,这个人一开始还一起帮着推车,后来,他竟然自己坐在了车上,一边抽烟,一边唱歌。这可气坏了父与子,父亲给了那人一个巴掌:“真是个不值得帮助的家伙!”这本书中的故事里,我感受到父与子那颗纯真的童心。
在生活中,爸爸与我简直就像父与子的翻版。记得我们有一次我们捉迷藏,爸爸藏,我来捉。爸爸躲在床底下,半个屁股露在床外,模仿“掩耳盗铃”的方法,以为这样我就找不到他。最后,我还是依靠爸爸那“露出的半个屁股”找到了他,看着爸爸那滑稽的样子,我和妈妈都笑得直不起腰了。
感天动地父子情。
这次我到上海,刚好遇上了书展,有幸买到了最后的一本彩色双语版的《父与子全集》。
我怀着喜悦的心情,认真的读完了所有的故事,每个故事都是由一组组生动幽默的画面组成,幽默、温馨,流露出纯真的赤子之情和融融的天伦之乐,感人至深。这些故事来自于漫画家的真实生活感受,是卜劳恩与其子克里斯蒂安的真实写照。相信所有看过《父与子》的人都会被漫画中的那对天真纯挚、风趣可爱的父子逗得哈哈大笑,留下难以磨灭的印象。
有几个小故事让我特别感兴趣,其中《让人着迷的书》是这样的,有天父与子一家人吃饭,父亲坐到餐桌前问:“儿子去哪了?”母亲指了指儿子房间,便去盛饭了。父亲边走边喊:“饭都凉了,还不快出来吃饭。”听话的儿子起身去吃饭,父亲十分好奇地偷瞄了一眼,儿子和母亲都已经坐在了饭桌前,可等了半天,都不见父亲过来。母亲再也等不下去了,就对儿子说:“去看一下你爸爸在做什么!”儿子三步并成两步走到自己的房间里,只见父亲正趴在地上,津津有味地看着之前儿子看的那本书。这一老一小真爱学习啊!
过了一会儿,我就看到了第92页,《放生》讲的是儿子想去钓鱼,于是父亲带上渔网和小水桶,带上儿子去捞鱼。一捞,就捞到了一条大鱼。“爸爸真棒,这么大的一条鱼。”儿子说。父亲把鱼拿到了家里,儿子说:“爸爸,你看这条鱼在水里多自由啊!”父亲正想杀它的时候,儿子说:“看它多可怜啊!”于是父亲和儿子决定把它放了。父亲把它放在了河里,儿子说:“鱼儿,快回家吧!”可儿子的话还没说完,这条鱼儿就被一条游过来的大鱼给吃了,唉,真可惜啊,想不到给它一条活路,但还是丧失了生命。
这个小故事告诉我们做人要有爱心,因为鱼是有生命的,我们要爱护有生命的生灵,这就是爱心,最美妈妈吴菊萍在危急关头用自己的双手挽救了一条小生命。最美司机吴斌在身负重伤的情况下将车安全停下,保障了车内乘客的安全。还有最美消防员、最美乡村医生等……他们心中有爱,用自己的行动,诠释了爱,获得了人们的尊敬.我觉得做人从小就要有爱心,这样大家才能幸福的生活。
这真是一本又好看又有趣的书,大家有时间一定要去看看!
的,我们必须进行持续创新,巩固发展,这就需要一批具有创造性的员工,去拼搏、去开拓、去创新。读完这本书后,感触良多,也看到了自己学习、工作上的不足,进一步意识到了创新对一个企业的重要性。那么如何成为一个具备创造性能力的人呢?首先要对自己想要做的事保持高度热情、工作时要充满激情,心情愉快。只有热爱自己工作的人才能充分发挥自己的主观能动性和思维潜能,才能迸发出富有创意的工作思路。其次,养成善于思考的习惯。勤于思考,积累信息,培养创造性思维。当我们遇到错误陷入困境时不妨通过不断改变自我的知识结构、学会变通从而提高在逆境中的应对能力。这样此前的错误,便会转成进行不断创新的契机。在以后的工作中,我必将继续发挥自己工作的主动性,努力培养自己的创造性思维,尽自己最大的可能出色地完成任务,争取在自己的领域不断进取,追求卓越,为首华的明天贡献自己的一份力量!
心理学与生活读后感(1):
心理学,一个既熟悉又感到陌生的词。一向以来我都对心理学充满了好奇与兴趣,但却很少有机会接触与之相关的知识,这次有幸拜读了《心理学与生活》。
拿到它时我抱着怀疑的态度,毕竟自我是个心理学的“门外汉”,但让人欣慰的是,对于一个对心理学感兴趣,但是又没有系统地学习过心理学的人来说,这本教材是十分适宜的一本入门书籍。这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍,如果想了解一些心理学最根本的知识,看这本书是一个不错的选取。这是本最普通的心理学书籍,里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业资料。它能让一个对心理学毫无所知的人,有潜力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书,让我发现原先生活真的到处都有心理学,真切地感受到心理学和日常生活息息相关。
它就是一本心理学最根本的书,但是却很全面。这本书有十八章,主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等资料。书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”,对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中个性设置的一些专栏,比如“我们如何知晓”这个专栏,它介绍了200多个经典的心理学实验,让你明白心理学的一些结论是如何得出的,而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏,把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧:“幸福感的遗传性”“青少年在想什么?”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“好处””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原先,你每一天都用得到心理学!
“21世纪的心理学”这个专栏也很好,介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题,把有兴趣的学生引向心理学的新领域。在那里他们将开疆辟壤,施展抱负,为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识,就象是在一个陌生的地方行走。你能够跟着别人的指示走,而不管对错;也能够自我摸索着走,看看运气好不好。但是,最好的方式是有一张地图,让自我明白自我在那里,这个陌生的地方到底有多大,有多少条路,然后你选取你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图,它没有把所有的知识给你,但是,它给了你全貌,给了你路径,要了解心理学,这本书足够了,要想要深入,这本书也告诉你该如何寻找道路。
如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学的专业知识,深入学习现代心理学,了解心理学的发展史,学习一些团体活动的知识,透过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法,认识自我和他人,提高自我和帮忙他人的潜力。期望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询与心理治疗的知识。当今社会,在物质得到满足的状况下,如何让自我浮躁的心态,归于平静,如何放松自我,寻找心理的健康与和谐,已成为现代社会重要的新课题。
心理学与生活读后感(2):
本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着,它跟随冲动运动并追求即时的满足感,而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配,无节制的寻找快乐,这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处,包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时,超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我,这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样,超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情,而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面,来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点,是他关于行为的原因和结果的'理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为,但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的,这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如,自我会阻止考试作弊的冲动,因为他思考到被抓住而产生的严重后果,同时,他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后,自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而,当本我和超我之间压力十分紧张时,自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义。
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子,前几天一个朋友给我打电话,告诉我她不想上班,而想出国旅游,游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力,也就是内在本我的体现,然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了,为什么呢?哲学上说,物质决定意识,也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲,又是一个“超我”与“自我”的过程,“超我”可能会说:工作是你的职责,是你就应完成的分内的事,是你“该做的事”,这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的,超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢,它是现实的我,理性的我,它会分析,如果不上班会有什么后果,会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾,会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显,即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解,为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情,譬如打架斗殴,是因为他们“本我”意识很强烈,甚至超越“超我”范围,而由于社会经历的缺乏,又不能意识到这些事情所带来的后果,即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话,本我是感性的我,超我是礼貌的我,自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小,就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的,我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的,同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”,明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献,“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处,所以虽然在别人看来他很傻,但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人,表面上看他们很精明会算计,但他的内心却是挣扎的,不和谐的,最终会心病缠身,将自我妖魔化,害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能,要么他没有切实的爱他的工作,将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事,他本能的快乐得不到满足,从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说,人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂,人远没有动物单纯,要保证人像个“人”,就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包,你的本能欲望是去捡,归己所有,但若上升到道德层面,是要遭到批评的,所以这个行为就变得不那么单纯了,当然也正因为有这个道德观的束缚,我们的社会才会井然有序。
当然,如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”,即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观,那么短期看,他或许能够得到一些利益,只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之,这三个“我”最重要的是平衡发展,过分压抑哪一个都是不好的。
理想,每个人都应该有。理想,虽然只是简简单单的两个字,但是它所蕴含的力量是强大的。在你会气馁时,引你奋进;在你失败时,鼓励你向成功冲刺;在你放弃时,引你坚持。这是我看完《迪斯尼与米老鼠》之后心中浮现的第一句话,让我知道应该为我们的理想喝彩。
回味故事内容,扣人心弦的`情节,难以忘怀的语句,让人回味无穷。在这《迪斯尼与米老鼠》中,我认识了一位孤独的年轻画家沃尔特迪斯尼先生,他对理想不放弃,坚持奋斗的精神让我铭记于心。然而在他在成功的背后却经历过许许的挫败,她替过教堂作画,可是报酬极低,他无力租用画室,只好借用一间废弃的车库,就在车库里,磨难使他具备了大艺术家所具有的悲天悯人的情怀,没有去伤害它,从此,他便与那只可爱的老鼠结下了不解之缘,最终通过他的坚持,创造出了历史上最伟大的动物卡通形象――米老鼠,真的,灵感只青睐那些肯思考的头脑,而沃尔特迪斯尼先生就通过他对理想的坚持,最终成功了。
看到别人为理想一往无前时,我不得不扪心自问一下,自己的理想是什么呢?是好好学习,长大以后为国家作贡献呀!可是我为自己的理想付出了多少呢?我应该像这些理想家那样,为自己的理想,不断去奋斗,不断去努力,不断去挑战。遇到困难,勇敢地战胜它;遇到受伤,擦干泪,重新站起来;遇到更高难度,去挑战提高自己。把握生命的未来,珍惜理想的种子,为我们的理想喝彩。
罗曼・罗兰说:“生命是一张弓,那弓弦是理想。”让理想贯穿我们的生命,使人生更精彩,更完美,更出众。此刻,我们放飞心中的理想,一起为自己加油喝彩吧!
“与太阳赛跑?开玩笑吧!”我想很多人会这么问。这也是我看标题后的疑问。读完正文,我不得不感叹:一年之计在于春,一日之计在于晨。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
当夕阳西下时,背着书包哼着小调慢步回家,这是多么惬意。可谁会想到呢?有一人正在和太阳赛跑,他要在太阳落山之前跑回家!可想而知,这名少年是多么惜时。在他眼里,一秒钟也是宝贵的!
杨树枯了,有再青的时候;百花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再飞来的时候;然而,一个人的生命窒息了,却没有再复活的机会。正如这样一句话:“花有重开日,人无再少年。”时间也是如此,它一步一步、一程一程,决不辍步、永不返回。
知道我国的伟大作家鲁迅吗?他曾说过:“哪里有天才!我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅为了爱惜时间,总想在一定时间内多做一些事情:“节省时间,就等于延长了一个人的生命。”鲁迅不仅爱惜自己的时间,也爱惜别人的时间。他从来不迟到,绝不叫别人等他。就是下着大雨,他也总是冒着大雨准时赶到。他曾经说过:“时间就是生命,无缘无故的`耗费别人的时间和谋财害命没有两样。”
莎士比亚的名言:“时间会冲破青年人的华丽精致,它会把平行线刻上美人的额角;它会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过它横扫的镰刀。”这也有力地说明了,要想取得成就,是不能不珍惜时间的。意大利的杰出的画家达芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长明。”列夫托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间,是永远不能返回的”。还有人间过达尔文:“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答说:“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、语言又怎能不是深切地告诉人们:有作为、有成就的许许多多的人们,他们无不是因珍惜时间而得到成果的,珍惜时间等于珍惜人的生命!
一年之计在于春,一日之计在于晨。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。我立志要像文中少年一样,和时间赛跑,和太阳赛跑,做个追赶太阳的少年!
读完《创新与超越》,感慨良多!
企业的发展离不开创新,“苹果”公司之所以能引领数码生活新潮流,是因为“苹果”善于创新,在所有公司都在使用微软操作系统时开发完全自主的操作系统;在所有公司都在台式机和笔记本上用力时开发平板电脑;在所有公司着力于各种打字输入法时坚持开发手写输入法。“苹果”能成为世界第一大电子产品供应商就不足为奇了。
作为企业的一员,普通职工应该在岗位中不断创新,变平凡为非凡。创新并非只是科学家、发明家的事,或只是大企业的事,也不是只有在重大问题上菜值得我们绞尽脑汁去创新。创新,说到底就是用新的方法做事。从理论上讲,人人都可以创新。创新是不分身份,不分行业的,人人都能再平凡的岗位上做出非凡的创新。曾经听过这样一个故事,一个酒店经营者发现,酒店浴室中提供的免费一次性香皂造成成本的增加,如何降低这一成本让经营者头痛,而一名普通职工发现,酒店香皂通常只使用一次,想要降低成本只有将香皂体积做小,但是太小又不方便使用,他不断思考如何能够将同样的香皂变得尽可能大,偶然间他想到如果将香皂做成空心的,那么这个问题不是迎刃而解了吗?保持香皂体积不变,将香皂做成空心的,成本自然就降下来了。这是一个看似简单的方法,但是却不是所有人都能想到的方法。为什么他能从简单重复的工作中脱颖而出呢?那是因为他愿意不停琢磨,愿意在看似没有挑战的工作中给自己提出更高的要求。
作为企业一员,如果将创新看做是公司领导的事,自己只重复这简单机械的工作,那么永远不会有超越,永远只是一个平凡的职工。只有在岗位中不断摸索、不断思考、不断创新,才能实现自我超越,实现自己的价值。每个人都具有创新能力,它是每个正常人都具有的内在潜能,普通百姓与天才之间并没有不可逾越的鸿沟。关键要看你有没有改变的好思路以及付诸实践的勇气。在日常生活中,我们会突发很多好点子、好想法,但是大多数都被我们漠视了或者我们处理时间的方法习惯于建立在已有经验或者别人的想法上,这样创新变稍纵即逝了。如何培养创新素质呢?生活和工作中每个人都形成了一套规则,我们往往不愿意打破常规,不远“冒险”。培养创新素质,首先应该培养“冒险精神”,勇于打破常规。其次,要有创造性解决问题的能力。未来社会千变万化,新知识、新事物、新问题层出不穷,我们必须不断开拓新思路、新路子,做到人人有创造,处处有发明,时时有创造,整个社会才会有活力,职工个人事业才能成功。最后,要积聚创新的力量。不断的学习,丰富自己的知识;培养自己的观察力和好奇心,不断思考;培养自信心,不畏失败,勇往直前。处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之才。只要我们打破常规,善于观察和思考,就能再岗位上不断创新,超越自我,化平凡为非凡。实现自我价值。
在这个下着小雨的上午,我拿出四年级的语文书,又看到了我学时,感受最深的一篇作文――《诚实与信任》。
诚信,是中华民族的传统美德。课文中的“我”将别人的反光镜给撞碎了,在这个没有人的`地方,“我”没有选择逃跑,而是选择留下电话,请车主打电话找“我”赔偿。车主打来电话并没有要求“我”赔偿,正是因为“我”诚信感动了车主,可见诚信有多么的重要。看到这我想起来了很多的故事如:《曾子杀猪教子》的故事。曾子诚实守信,他妻子答应孩子不哭闹就为他杀猪吃,他果然将猪杀死,教育儿子要做诚实守信的人;《狼来了》的故事告诉我们,不讲诚信就会付出生命代价;美国第一任总统华盛顿砍倒其父最爱的小树,他没有逃避、隐瞒,而是勇敢的承认了。作为龙的传人,我们应该继承发扬这种美德。
孔子说;“言而无信,不知其可也”让我们做有诚信的人,继承发扬这种美德。
在漫画《父与子》中,虽然父亲和儿子的生活和平常人一样,但是每一个平凡之处都充满欢乐,包含温情。
卜劳恩的漫画热爱生活,天性乐观。《父与子》的幽默情节时时让人忍俊不禁,父子的感情是完美的,掩卷深思,常常令人回味无穷。而且耐人寻味。
虽然父子俩性格有许多差异,但是他们有一个共同点:乐观与爱。
时候,趁他不注意踢了那人一脚,父亲和儿子都忍不住笑了,而且笑得变了个样貌,把那个人吓了一大跳,帽子都掉了,还坐在了地上。
父子并不完美,肥胖的父亲有很多缺点,偶尔会误解儿子,有时还会耍家长威风,但他善良有童心,乐于助人,充满正义和幽默,体贴孩子,在儿子受委屈时,他会毫不犹豫地挺身而出为儿子出气。
比如:一次父子与一位男人坐在一齐,首先把父亲的帽子拿下来捅了个窟窿,父亲心疼极了,只见那个人又把儿子的气球用烟头给触破了,儿子受了委屈哭了起来,父亲看不惯,直接往那个人的下巴狠狠打了一拳,然后父子又安心地看报,那个人边走边哭边瞟父子俩一眼。儿子有着所有小孩共有的天性聪明善良,有时会调皮恶作剧。比如:一次父亲在看报,儿子在后面用一个跷板往上面放了一个苹果,只见儿子一拍跷板,正中靶心,打在了父亲秃秃的头上。
而且,这个漫画还暗暗揭示着另外一样东西――这个漫画的作者叫埃奥·卜劳恩,在卜劳思生活的那个年代德国正处于纳粹时代,那时德国报刊极力严格,资料枯燥无味,毫无生气,而且它使人们在纳粹恐怖的阴影下看到了一个明亮清澈的世界:没有政治,也没有战争,只有享受完美的生活。而且让德国人民看到了曙光和光明。
无论在哪里都要有快乐,快乐从容是一种幸福,所以每个家庭都要有温馨与幸福!
这是一本选材于家庭故事的漫画,它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。该书主人公是一对父子,爸爸幽默搞笑,儿子淘气可爱,是一对世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字,但其有趣的漫画,却让人更懂得了漫画的内容。
父与子,他们过着无忧无虑,快乐温馨的生活,从一对普通的父子成了200万马克和宫殿的继承人,又漂流到无人的小岛,但他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者,但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧!
这位爸爸深爱着自己的儿子,虽然没有真正为我们说明,但在他的每一个举动中,都可以看出这一点。他非常善良,也非常幽默,同时带着一种傻乎乎的感觉,让人一见到他就有一种想笑的冲动。哦,对了,他还经常为了一些小错误,打儿子。不过,棍棒底下出孝子,儿子非常爱他的爸爸;俗话说;打是情,骂是爱。爸爸因为把孩子当做亲人,所以才打孩子。这是一位十分爱自己孩子父亲。
这是一个聪明、淘气的小男孩,他时常会“捉弄”老爸,但同时他又会使用他的小聪明替爸爸解决问题。但有时却会被爸爸“误解”,招来一顿痛打。他爱他的爸爸,当他的爸爸受到别人嘲笑时,他总会替他的爸爸打抱不平。这个小男孩虽然有一点小聪明,却总是想找机会不学习,哦,对了,他还很贪吃。就像我一样,会偷偷拿零花钱买东西,他和我一样有着纯真的遐想,有着无限的幻想。我们唯独不同的是:他有的是快乐的童年,巨大的空间。
这是一对快乐的父子,这是一对犹如兄弟的父子,这是一对搞笑幽默的父子。他们善良,他们淳朴,他们乐观,他们……他们就像是一对铁哥们(哦,比铁哥们还铁!),形影不离,最令人羡慕的是:他们之间没有隐私!
这两天利用上班闲暇时间读完了这本书,昨天读到二十四章,今天读了后面几章,读的内容不同感受也是不一样的`,昨天上班时间由于无事可做几乎读了一天,下班回家路上自己很激动,感慨颇多:巴扎洛夫虽然作为小说的主人公无疑是作者很喜欢的角色,但我却不喜欢,但太过骄傲自信而冷漠,反而更喜欢阿尔卡季,以及他的爸爸。父辈与子辈随着时代的变迁,成长环境的不同,观念自然不同,最终难免会有隔阂,这是哪对儿父子都无可避免的,但我认为这不是无法缓和的,只要有爱,可以通过相互包容接纳,多沟通理解,父辈与时俱进、乐于学习接受新事物以及子辈的帮助谅解去化解这一矛盾的,就如阿尔卡季父子,我觉得就应该那样。但巴扎洛夫和巴维尔所代表的父辈和子辈(当然他们不是父子,不会有感情做纽带,所以这种矛盾更尖锐,这也是作者不把他们写成父子的原因)但作为本书思想的深刻体现的两个人物,凸现那个时代的特征的这两个人作者把他们塑造的比较极端,巴维尔风度翩翩却固执,巴扎洛夫性格独立,勇敢无畏却太过冷漠,看看他如何对待他那爱他如命却极力克制的可怜父母吧!尤其仅呆两天后甩父母而去不免让人气愤!
今天看了书的结尾,有点儿让人迷惑,巴扎洛夫这种人物总觉得作者会让他有所作为,或者壮举什么的,可他与老巴维尔决斗后却像换了一个人,没有之前的那种自信和勇敢,反而消沉下去,最后竟然莫名其妙的染病死了,短短三四章就把这个思想独立,敢于和陈旧势力斗争,且不惜丢掉性命与之决斗的勇士草草的写死了,而且死的一点儿也不壮烈!
后来看来书评,解释说作者屠格涅夫本身也是贵族后裔,仍有贵族观念,对这种中产阶级知识分子的新思想终是不认同的,甚至讽刺般的把巴扎洛夫后来的消沉颓废一定程度上归到失恋上,和巴维尔一样的宿命……对巴扎罗夫的死个人除了惋惜倒没什么感觉,只是小说最后巴扎洛夫坟前的那对可怜的老夫妇让我潸然泪下!
这部作品的时代意义我才疏学浅不做评论了,我只是想说说我个人的想法,以及读完这本书给我所带来的感触,或者说使我学到了什么,就是第一段所说的,教我学会了如何与父辈以及几十年以后与子辈们如何相处,如何对待两代人中间的隔阂或者说鸿沟,这本书无疑是不错的。
合上最后一页,小说里面的情节历历在目,尤其是觉慧所反复念叨的“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福抢过来。”我不禁为他的进步思想和勇于反抗的精神所感叹,并且羡慕。还有梅和鸣凤的悲剧,我见犹怜。然而,我终究不是那个时代的人,未体验过那个时代的痛苦,生活的经历也不多,便也无法想到巴金老先生所要表达的那个层面上去,只是初读这本书的一些感受想以文字的形式表达出来,诚然,只是一些浅薄的愚见。
先说说两种“毫不相干”的动物——竹节虫和刺猬。竹节虫形似竹枝,所以它通常伪装成竹枝来躲避敌人。刺猬全身长满尖刺,所以它通常卷成一团以它的`利器来抵抗敌人。前者是“无抵抗主义”,后者是“抵抗主义”。这正如《家》所反映的“觉新”这类永远唯唯诺诺,三缄其口,逆来顺受,对自己不愿意的事说不出“不”字的中庸之辈,和“觉慧”那类勇于接受先进事物,对陈腐的封建礼教抵抗到底,甚至于“踏着牺牲品前进”的勇者。
竹节虫怕鸟,所以它的思想是动物的,行为却是植物的;觉新畏惧于那个封建家庭,所以他的思想是新的,生活却是旧式的。刺猬不愿成为狼的食物,所以它撑起身上的每一根刺去顽抗;觉慧对于那个无可救治的家庭也是竭力抵抗。然而并不是每只刺猬的抵抗都是赢得胜利的,也有的不幸被狼咬破肚皮而沦为狼肠胃里的营养物。不过没关系,一只刺猬倒下了,还有千千万万只刺猬,狼吃得了一只刺猬,却吃不了千千万万只刺猬,这是刺猬一直以来的信仰或只是为了生存而不得不采取的措施。那么,无论是选择了伪装的竹节虫,还是选择了抵抗的刺猬,它们都只是为了生存。
接着,再说说这个社会吧。生活中的竹节虫便是那些戴了面具的人们。只有当他们在夜深人静,独自面对自己的时候,才会脱下面具,去深思,去追索:在这样一个辨不清真真假假的世界里,还有多少人敢以他的真面目视人?到底,是这个世界先复杂了,还是人先复杂了?这个学问就留给有学问的人去做吧。不如自己也戴个面具,得过且过地混在这个辨不清真真假假的世界里。然而,面具戴久了,就脱不下来了。然后,那个原觉得熟悉的自己渐渐开始模糊,不知不觉中连自己也辨不清哪个才是真的自己。他们便成了社会舞台上由线牵着的木偶,没有快乐,也无所谓痛苦。这样的人生是可悲的,却又是安宁的。生活中的刺猬是那些敢于抵抗的人们,他们多么令人羡慕,他们是沙漠里的月牙泉,是黑暗中的一点光亮,是麻木中的一点理性,他们是社会舞台中有思想的木偶。他们拥有真心的快乐,而快乐,又是要代价付出的。面对同一个社会,不同性格的人有不同的选择。伪装可耻?抵抗光荣?把这些先放到一边吧,也许伪装只是“穿了外套”的抵抗。
最后,来做一个假设:倘若自然界没有那样的规则——弱肉强食,那么竹节虫又何偿不想像刺猬那样无所畏惧地将自己亮在敌人面前?倘若这社会制度,生活命运都是尽善尽美、无需抵抗的,那么也就无所谓卑劣的“无抵抗主义”和高尚的“抵抗主义”了。
翻开《父与子》这本书,我就被这一对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动无不流露着纯真的父子之情,深深地打动了我的心。
我对《儿子的礼物》这一则漫画有深深的印象。儿子做了一个雕像礼物送给爸爸,由于他太心急,一不小心把雕像摔坏了,只剩下一个标枪。面对儿子的哭泣,爸爸连忙安慰并说标枪可以去除烟斗里的烟油,让烟斗连吐三个烟圈。儿子顿时破涕为笑。在爸爸眼里,儿子的喜怒哀乐就是他的一切,儿子的礼物是无价的。哪怕只是一个拥抱,一个吻,一句我爱你爸爸,父亲都会很开心。
这也令我想起我三岁的时候,那时我初得知父亲节这个名词。妈妈告诉我,在这一天每个人都要送一件礼物给自己的爸爸。我迫不及待地拿出彩纸,美工刀……我做了一个“爸爸”牵着“我”的手,爸爸开心极了。连忙把礼物如同宝贝般放进一个精美的盒子里,爸爸亲了我一口,我也亲了爸爸。我们都笑了。
父与子生活在漫画中,也活在大家心中。父爱是伟大的,父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树,永远是孩子的靠山,永远是孩子的蓝天!这次父亲节,我想对爸爸说:“爸爸,我爱你!”
迪斯尼与米老鼠读后感(实用12篇)
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