读后感是一种对于所读作品的感知和记录，它能够帮助我们更好地理解和吸收知识。如何写一篇较为完美的读后感是很多读者关心的问题。以下是一些关于读后感的讨论和研究，希望能给大家写作提供一些思路和参考。

高中校园好学读后感篇一

寒假里，我看了一本书，名字叫《西游记》。它讲了大闹天宫的“齐天大圣”孙悟空，他本是从一块大石头里蹦出来的石猴，因为犯了错，被如来压在五行山下。后来唐僧救了他，师徒四人一路西行去大雷音寺取经。

在这本书里我最最喜欢的人就是孙悟空。因为他法力高强，还有一双“火眼金睛”，能分辨出哪个是好人?那个是妖怪?真羡慕他有这双“火眼金睛”，但我却没有。我在做数学题的时候经常会粗心大意，比如有一次数学考试就是这样，明明在草稿本上写的是对的，但抄的时候却抄错了。所以后来才考了90分。看了这个分数我觉得很后悔，考试的时候如果能好好的检查就不会这样了。

看了《西游记》这本书后，我觉得我要向孙悟空学习，也练就一双“火眼金睛”这样考试的时候就不会因为粗心而扣分了。

高中校园好学读后感篇二

今天，玩的很高兴。上午五姨奶来家里做客，给我做了好吃的。因为今天是太姥的生日。所以很多人来家里做客。下午，逛了街，吃了冰激凌，还买了好多的衣服。好棒啊。晚上我要写·作业了，今天就到这里了。我还打算开始减肥，加油，加油。

今天发生了一件很不愉快的事，爸爸冤枉了我。家里的电子表，不是我整坏的，但还冤枉我，第一次，我没有承认。非要说是我做的不敢承认。我感到非常可怜。就和爸爸顶嘴。最后发生了一件谁都不愿发生的事，爸爸他扇了我。我生气的离家出走，到了我三姑家，然后到了晚上爸爸他回来找了我。我不想原谅他，但还是原谅了他。希望明天不会在发生什么大事。

今天，我发扬了雷锋精神，早上洗漱完了以后。我穿了一个旧衣服。拿着带子和扫把，小铁锨。在自己家的院子里捡垃圾。不一会，袋子就满了。之后，吃完午饭，我就去外面捡垃圾了。一路上，不少的人夸我。可他们哪里知道，比起夸我，还不如付出行动。今天很累，所以我想我一定会睡得很香的。

高中校园好学读后感篇三

我从书中知道了爱德华是一只瓷兔子，它的第一个主人是阿比林。图雷恩，但不久在轮船上他被弄丢了。

爱德华有一个特大的柜子里面全是为它量身定做的衣服并且全是用丝绸制作的，用最精美的皮子按照他那兔子的脚特别设计和定做的鞋子，还有一排排的皮质帽子。每条裁制考究的裤子上面都有一个小口袋，用来装爱德华的金怀表。阿比林每天早晨都帮他给他那怀表上弦。

阿比林是那么的爱爱德华，不只是因为它是一只漂亮的瓷兔子，而是外祖母送给她的生日礼物，这表现了外祖母对他的爱。当女佣把爱德华东地区放错了位置的时候，阿比林一个房间一个房间地寻找着爱德华，但此时，爱德华并不爱阿比林。

阿比林的祖母给阿比林和爱德华讲这个什么人也不爱的公主最后被巫婆变成疣猪的故事。而且她还对爱德华说：“你让我很失望。”我在想，为什么佩勒格里娜要和爱德华讲这一句话，原来此时爱德华任何人都不爱。

高中校园好学读后感篇四

有一位青年画家，在还没成名前，住在一间狭窄的小房子里，靠画人像维持生计。

有一天，一个富人经过，看他的画工细致，很喜欢，便请他为自己画一幅人像。双方约好酬劳是一万元。

一个星期后，人像完成了，富人依约前来拿画。这时富人心里起了邪念，看那画家年轻又未成名，便不肯按照原先的约定支付酬劳。

于是富人赖账，他说只愿花三千元买这幅画。

青年画家傻眼了，他从来没碰到过这种事，心里有点慌，费了许多唇舌向富人据理力争，希望富人能遵守约定，做个有信用的人。

“我只能花三千元买这幅画，你别再啰嗦了。”

富人认为他居上风，便又追问道：“三千元，卖不卖?”

青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他以坚定的语气说：“不卖!我宁可不卖这幅画，也不愿受你的侮辱。”

“今天你失信毁约，将来一定要你付出二十倍的代价。”

“笑话，二十倍，是二十万耶!我才不会笨得花二十万买这幅画呢。”

“那么，我们等着瞧好了。”青年画家对悻悻然离去的富人说。

经过这个事件的刺激后，画家搬离了那个伤心地，重新拜师学艺，日夜苦练。

皇天不负苦心人，十几年后，他终于在艺术界里，成为一位知名的画家。

而那个富人呢，自从离开画室后，第二天就把画家的画和话淡忘了。

直到有一天，富人的好几位朋友不约而同地来告诉他：“有一件事好奇怪喔!这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画不二价，画中的人物跟你长得一模一样，标示价格二十万。好笑的是，这幅画的标题竟然是‘贼’。”

富人听后，好像被人当头打了一棍，顿时想起了十多年前与画家的事。他立刻连夜赶去找青年画家，向他道歉，并且花二十万买回了那幅画。

青年凭着一股不服输的志气，让富人低了头。这给了我们一个启示：人活着要争气，不能泄气。

高中校园好学读后感篇五

进入新世纪以来，全球经济以空前的发展速度突进，超过了以往任何一个历史时期，我们正在进入一个“创意经济”的时代。当我打开这本书浏览阅读时，感觉正如书名所示——打开创意经济的魔盒。

通览全书后，最令我印象深刻的就是一个关于创意的定义：在能力范围的边缘思考，而非中心。

世界上问题层出不同，你解决一个问题的同时可能会出现是个新的问题需要解决，面对复杂的经济问题，解决的方案往往来自我们知识的临界，原因是单领域所能提供的知识已经不足以应付事物之间无可避免的联系。创意并不是与现在并排走的小伙伴，而是走在时代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，现有的大众化理论思维去创新的话，无疑你的创意是失败的。中国的千城一面、创意产业园的标准化建设、娱乐节目的跟风热潮就是最好的例子。

“优胜劣汰”在世界文化荡漾的历史长河中对文化而言，似乎并不适用，因为文化并没三六九等之分，所有文化都是平等的。至于为什么不同文化之间看起来差别会如此之大，是因为该文化的产业发展问题。世界文化消费的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化产业发展的好的文化才能分的一块大蛋糕，而当前，欧美就是分得了这块大蛋糕的主人。

我们中国上下五千年的历史底蕴，为我们提供了无数可开发利用的文化资源，但是我们并没有合理地利用和开发这些珍贵的资源，甚至有些文化资源连保护也稍显乏力。相比于以前用大量的资金人力高耗低效地去保护传统文化，我们现在可以利用创意经济和文化产业去保护和开发我们的文化资源。

我们中国是制造大国，“madeinchina”走遍世界各地，但是我们是创造小国，所生产的、所出口的产品普遍缺乏文化附加值。所以这就需要我们政府、企业、文化产业者，乃至我们每一位群众去努力发展我们的文化产业，尤其是其中的核心——创意产业。

在我看来，创意就像是玩游戏中的一个“外挂”一样，当你苦于寻找实体的保护和开发某一项文化资源的时候，不妨试试利用创意经济的眼光去思考，采取一些虚体的模式去运作。日本的战舰文化，我们看似最多只能放进博物馆高资金投入保护，难有开发利用和发展的价值，但是日本人解决了这个难题，他们将其动漫化，根据每一部战舰的名字、特点、历史事件等进行少女化，造就了今年来最火爆的手机网游之一——舰娘collection，并将于今年七月动画化播放。像这样的例子在日本曾出不同，也极富创意，既达到了保护与弘扬文化的目的，也大力发展了文化经济生产力，这就是创意经济的魔力。

那么我们的文化资源是否也能如此呢?以二十四节气、七十二气候为例，像现在我们的农耕或许已经突破了天地气候的局限，慢慢的没有季节蔬果之分，而二十四节气的使用也渐行渐远，现在的二十四节气似乎只存在与小学生朗朗读书声的二十四节气歌和零星几点、冷清失活的二十四节气博物馆上，我们能不能也利用创意经济的魔力去开发呢?我们能不能也进行中国风的动漫化?我们能不能设计出充满二十四节气韵味的文化产品出来呢?只有实际操作过才知道。

以上就是我阅读完本书的思考与感悟，获益匪浅，深受启发，也更新了自己对文化产业和创意经济的了解。

高中校园好学读后感篇六

海底两万里是一部科幻小说。是懦勒·凡尔纳三部曲的第二部。主要内容是叙述法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。

其中有一段内容深深吸引了我。内容是这样的：“鹦鹉螺”号的船长带着阿龙纳斯教授来到船里的一间舱房。床上躺着一个四十岁左右的男人，头上包裹着血淋淋的纱布，一看就知道是受了伤。他伤得非常厉害，头骨被重物击中，碎裂了，呼吸越来越慢。教授问船长是什么让他伤成这样的。教授迟疑了一下，回答说：“昨天晚上，船受了撞击，一根铁杆倒下来打中了他。他他是为了搭救站在那的大幅才受伤的……为了兄弟和朋友，就是牺牲也在所不惜。”他又问：“他的情况怎么样了?”教授说：“活不过两个小时了。”船长的手颤抖着，眼中淌着大颗的泪珠。谁也没想到这个坚强的人会流泪。最后，他们把那个受伤的伤员埋在了珊瑚王国下。

那位伤员的为了别人而牺牲自己的精神很值得我们学习!

高中校园好学读后感篇七

第十一章节是通过改善一对关系幻灭的夫妻，来探讨第七感在人际关系中发挥的巨大作用。

由于童年生活的迥异，彼得在童年矛盾的依恋关系中发展为心事重重的类型;而妻子丹妮丝则是拒人于千里之外的沟通类型，对他人的需要相对很少。两个人初期被彼此的特质吸引，但进入婚姻后，却因为性格和沟通方式的差异，使婚姻濒临破灭边缘。

作者认为他们因为不理解彼此的过去，在婚姻中就缺乏对彼此的宽容和同情，对对方的内在心理感受并不兴趣;缺乏洞见和共情也使他们找不到解决彼此差异的基础。

其实这个问题也是现在许多夫妻沟通出现问题的一个重要原因。通过对彼此过去的深度访谈，让双方理解过去，接纳彼此的当下;也通过正念、冥想等一系列的心理练习，作者希望双方作为个体能加强整合自身内心世界情感的能力，接纳自己并成长;从而在沟通时保持接纳开放的状态，而不是让大脑处于反应型的状态;只有这样，双方才能走进彼此的心灵，尊重彼此的差异，同时真正能做到心和爱的联结。

现在的夫妻关系中，我们需要审视：

我们是带着好奇、开放和接纳的态度，尊重对方，并成为伴侣内心世界的守护者么?

我们上一次触及心灵的谈心是什么时候的事情?

有没有静下心来，客观地、认真地做到倾听并理解?

也许我们首先要做的，是改变自己，接纳自己内在的不圆满;我们也可以通过练习，加强自己心理和大脑的链接，让内在之河更和谐，从而走进对方的心灵之河。

第十二章不确定性。

第十二章节的故事也很有意思，一个青春期患上强迫症的女孩，通过心理辅导，了解人的大脑回路如何作为检测者保护人类和动物存活至今;当然也因为它的过度活跃会导致害怕生活中随处可在的危险从而患上强迫症。

其实现在回想起来，我们不少人在青春期甚至现在，都或多或少因为生命的不确定性，对死亡、时间和未来的恐惧而有一些小小的迷信，比如出门携带的护身物件、对楼层的忌讳、考试时必须要穿的衣服;甚至宗教信仰可能也是基于人类感到自身在宏大的时间和宇宙中的渺小，因为强烈的不安全感而需要有精神的归宿。

所以在心理师看来，我们没有必要去回避大脑检测者，而是尊重并与之合作。由此看来，让青春期的孩子具备一定科学常识，了解大脑的构造及如何工作是非常有必要的。

高中校园好学读后感篇八

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞......”这首歌陪伴着我度过每个快乐的假期，也为我的童年时光增添了不少乐趣。这次寒假我在读过的书单里又一次看到了《西游记》这篇名著。以往都是看电视剧，这次我决定要好好拜读一下吴承恩的这部经典之作。

《西游记》讲述了唐僧师徒四人历经磨难，前往西天求得真经的故事。这个故事里有刁蛮任性的红孩儿，有狡猾奸诈的白骨精，有漂亮的女儿国国王，也有让我头皮发麻的盘丝洞蜘蛛精等等。长路漫漫，妖怪横行。幸亏唐僧有三个好徒弟，一个是本领高强、忠心耿耿的孙悟空，一个是好吃懒做、但又憨态可掬的猪八戒，还有一个是任劳任怨的沙和尚。其实我一直有一个疑惑，为什么这么有本事的三个徒弟会保护一个没有本领的唐僧。在我重读一遍《西游记》后，我找到了答案。虽然唐僧什么本领都没有，有时甚至过于软弱，但他却是一个有大爱的慈悲之人，他凭着“牺牲小我、普度众生”的坚强信念走完了坎坷的取经路。

妈妈常把我比作学习知识的“苦行僧”，现在我终于明白这个比喻的恰到之处。我们学习知识、不断成长的过程实际也是条取经路。要想取得真经、学到真本事，我们会遇到很多的困难。我会用孙悟空的智慧、猪八戒的乐观、沙僧的踏实和唐僧的决心，克服重重困难，登上学海的彼岸。非常感谢《西游记》，通过一个个精彩又刺激的故事教会了我很多东西，我也会努力做一个优秀的新时代“取经人”。

高中校园好学读后感篇九

现在的孩子为独生子女，个性非常突出，而且有些家长的教育水平相当高，但是还有的家长根本就管不上自己的孩子，这就使得孩子之间的差距更大，给教育教学带来极大地困难。优秀的很优秀，差的就越差，形成了极端的现象。

对于班里比较特殊的孩子，我曾是一遍一遍的找家长沟通交流，希望家长能够及时发现孩子身上存在的问题及时给予正确的教育方式。有的家长只是发现自己孩子的优点，就是不能接受自己孩子身上存在的小问题，要不就是自己没有时间也没有能力辅导孩子，把希望都放在老师的身上，虽然说过几次可是效果并不明显。学生跟老师多长时间，真正的是受到家庭生活环境的影响。家长不管，只靠老师在学校反反复复的强调，而一离开学校就重复原来的错误，那么还是不能让孩子养成好的习惯。也有让人欣慰的事情。这次又有同事跟我说你班的学生家长真好，因为经常有些家长一发现孩子的问题就跟我打电话交流，说什么事情应该注意一下，我真的是很感谢，因为有的时候我们只是忙着上课，不可能关注到每个孩子的变化，或是又有什么不良的习惯发生。通过交流可使我更及时有效地制止孩子们的不良现象。家长用心了，孩子当然也会用心去做好每件事情。家长对孩子的这份爱，真诚，善意，充实且幸福快乐。有这么用心的家长，质问孩子能不优秀吗!

每位家长对自己孩子应该是最了解的吧，性格习惯及自己所遗传给孩子们的无法改变的东西。真正的希望家长跟老师一起行动起来，为我们孩子们的成长，为了使孩子养成良好的生活、学习习惯，让孩子学会做人学会处事，学会与人交往做出自己的努力。

高中校园好学读后感篇十

今天上午我们上第四节课的时候，有一个小朋友来我们班对薛老师说：“老师，中午睡觉起来三跳比赛。”当时我听了非常地兴奋，就像过年妈妈刚给我发了压岁钱一样。

中午睡觉的时间到了，我躺在椅子上，翻来覆去的，可是，我怎么也睡不着，这时，老师放起了好听的音乐，我听着听着，不一会儿的时间，我就进入了梦乡。

叫我们起床的铃已经打响了，薛老师先叫我们去上厕所，然后再让我们拿着课外书往出走站队，我们排着整齐的队伍来到了操场上，薛老师按照我们排的队伍，告诉我们位置，于是，我们坐到了自己的位置上，刘校长先在讲台上讲话，然后宣布三跳比赛开始了。薛老师让我们看自己带的课外书，我正看得津津有味的时候，突然，听到刘校长说男子前挽花马上开始，这时，薛老师让胡宸伟、刘畅和汪泓如一起到比赛场地，忽然，我们听到有人说：“马上开始。”然后吹了一声哨，男生们开始跳了起来，我们使劲地喊加油。过了一会儿，该女生比了，女生有卢润珂、孙艺菲和思雨，我们拼命地喊着加油，女生们使劲地跳着，女生跳完了，校长公布了成绩，女子组思雨是第一名，孙艺菲是第三名，卢润珂是第四名，汪泓如是男子组第二名。我们当时听了真是太高兴了，真为他们骄傲!

文档为doc格式。

高中校园好学读后感篇十一

经典的爱情注定以悲剧告终。读完这本书，我的心中百味杂成，各种思绪念头涌了上来，也不知该从何说起。

这本书以三代女人的爱情故事作为主线，即女主人公梅吉，她的母亲菲，以及她的女儿朱丝婷，讲述了交杂着爱情，友情，亲情，人性与命运的三代人的故事。

从梅吉与教士拉尔夫见的第一面起，一场凄美的爱情故事就注定发生了。然而拉尔夫在70多岁的爱着他的卡森夫人的一千三百万英镑巨额遗产和名利的诱惑下，背叛了梅吉以及克利里家族。而后梅吉嫁给了长相颇似拉尔夫的剪羊毛工人卢克，当然，这段婚姻注定是不幸福的，唯一使她幸福的是后来拉尔夫去找她的时候她从拉尔夫那“偷”来了一个东西，那就是属于他们的儿子。也许是命运，上帝将梅吉从他那偷走的东西要回去了——他们的儿子戴恩在希腊度假时，为了救两个女人，死于海水中。53岁的梅吉冷静理智地处理了一切，将所有的痛苦深埋于心。用荆棘鸟来比喻她的一生，我想是再合适不过了。

其实当拉尔夫选择了巨额遗产的时候，我也曾经问过自己如果面对着相同处境的时候会做出怎样的选择。当然起码对于现在的我来说，我可能会选择自己所爱之人，但我又是理解拉尔夫的，作为一个男人，对于事业与名利的追求是再正常不过的，更何况他清楚地知道作为一个教士，他不肯也不可能背叛上帝与梅吉在一起。即使后来情感战胜理智，他和梅吉上床，之后却仍然是痛苦而虔诚地忏悔。对于爱情的渴望、对上帝的信仰、对前途的追求，是如此矛盾却又统一在拉尔夫的身上。我又不禁想到如果将他作为一个现代人物放于公共媒体中，估计会有大批女性斥他为“渣男”吧!然而在那样的时代历史背景之下，拉尔夫又似乎别无选择。

而梅吉，她聪明能干，优雅又坚韧。但我不认同的便是她嫁给拉尔夫神父的替代品——工人卢克。也许是因为作为一名现代女性，我认为即使不嫁，也不能委身于一个完全不爱自己的男人，更何况卢克还是一个重男轻女的守财奴。这一嫁也注定了那几年梅吉远在他乡且只能不停工作，身边连回家的钱都不够的凄惨孤独的生活。而后她对卢克的孩子，也就是女儿朱丝婷的冷漠也是我不认同的地方，也许是因为我仍然幼稚，但我认为作为一个母亲，应当对自己的孩子一视同仁。当然在心灵深处，梅吉和她的女儿都是互相爱着的。

除了两个主人公之外，我最喜欢的角色还有斯图尔特，梅吉的哥哥之一。在读这本书前我做过了一些功课，因为描写他的内容不多——他在二十几岁时就死了，所以并没有看到他人对斯图的评价。但是在我看来他是最与众不同的一个角色，他孤僻、沉默却又充满了温柔善良，以及对家人的爱。小说中他对母亲的爱让我印象很深，尤其是最后描写他被野猪压死的片段——“这种时刻也是他早就料到的，这就是为什么他从没有过希望、梦想和计划，只是坐在那里，沉迷于生气勃勃的世界，没有时间为自己的命运痛苦悲伤的原因。”即使是当他的心脏爆裂的时候，他心中想着的依然是无法再陪伴母亲。读到这一段的时候我落泪了，斯图是早熟的，他看透人世，敏感细腻，让人觉得他不适合在德罗海达那样粗犷辽阔的黑土高原生活。他或许更应该做一个诗人。

读完这本书之后，我还萌生了一些对宗教信仰的思考。尽管这本书的重点并不是在于这些，但毕竟梅吉和拉尔夫之间唯一的阻碍便是拉尔夫是一位教士，而梅吉与卢克的婚姻，菲与帕迪的婚姻也都因宗教问题而有过矛盾冲突。我的家庭也是一个教家庭，从小我便会唱一些诗歌，会背诵一些祷词。虽然随着年龄的增长，我更多地相信科学并怀疑的存在与否，但我明白的是宗教存在的真正意义是慰藉人们的心灵，劝诫约束我们的所作所为，给人们一种精神寄托。所以我对家乡的一些所谓宗教歧视一直很不理解，我的表姐和她交往两年多的男友，因为一家笃信教而另一个家庭则是佛教信徒，于是双方家庭都坚决反对，迫于无奈也出于孝顺，他们都选择了自己的亲人。但这件事情却使我深深地认识到即使人们的物质生活水平不断提高，但精神文明开化程度却远远不够，甚至是我一直认为相对开明的母亲，在我未来伴侣必须依附教的问题上也丝毫不肯退让。但不同宗教的存在意义本是相通的呀。

在这本书中我还看出的一点就是对于女性价值地位的变化，由一开始帕迪决定家中一切事情的父权家庭到后来女权意识极强的朱丝婷，跨越了三代，体现了作者对于女性主义的思索。在书中，作者揭露了男权的独断专行，批判其压制女性的一面(在卢克身上尤其体现)，宣扬了女性意识的提升，提倡和谐的两性关系。女权问题不仅仅是书中所表现的，更是当代我们所有女性需要争取的，性别歧视的问题长久以来一直存在，解决这个问题更是任重道远，需要整个社会的共同努力。

高中校园好学读后感篇十二

动物是大自然中的一部分，它们是真诚而又善良的。短篇小说《最后一只狍子》，让我知道了，狍子像孩子一样天真善良，可是大人们却为了小小的利益要杀害狍子，孩子却能与狍子和谐相处。

这让我想到了前几天我和朋友在小区里玩皮球，我一不小心把皮球踢到了荆棘丛中，我们俩谁都不敢去捡，很怕树枝刺到扎到自己，这时，一只脏兮兮的小白狗从荆棘丛中钻出来，推着皮球往前走，身上还粘了几片枯叶。我们高兴极了，小白狗也冲着我们摇了摇尾巴。

这虽然是一条白狗，毛色却是灰突突的，冻得瑟瑟发抖，用祈求的目光望着我们。它可能是找不到家了。我把小狗抱回家，暂时收养了它，洗过澡，喂过食，它精神起来了。为了尽快找到它的主人，我给它拍了照片，“寻主启示”贴在了小区门口，小狗的主人终于找到了。临走时，小白狗又冲我欢快地摇了摇尾巴。

人与动物和谐相处，是多么快乐的一件事啊!

高中校园好学读后感篇十三

最缠绵悱恻、最壮怀激烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，敬唐诗!

如果说，中国是—个诗的国度，那么唐诗就是我们中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷当中。

唐诗，虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有灵性语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说，唐诗三百首是最近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：

第一，唐诗三百首所选的诗体式非常地全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。

第二，唐诗三百首所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。

第三，唐诗三百首所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。例如游子吟(孟郊)、草(白居易)、春晓(孟浩然)、静夜思(李白)、江雪(柳宗元)等等。这些唐诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。

第四，唐诗三百首所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。既有描写自然风光的唐诗，例如杜甫的一首望岳，令人身临其境;也有展示田园风情的唐诗，如孟浩然的过故人庄，令人感到美好，身心舒畅。唐诗三百首既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的一首兵车行;也有表达诗人，对友人的依依惜别之情的唐诗，如李白的一首送孟浩然之广陵。

第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

第六，唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。

唐诗三百首既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首回乡偶书;也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首长恨歌等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，从浪漫主义到现实主义，唐诗三百首这本书真的是应有尽有，丰富多彩。每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是时时刻刻帮助着我们，时时刻刻温暖着我们;它就像是无私关爱我们的老师，不论是在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，引人深思，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起唐诗三百首再次地细细品读，我们就会发现：每一首诗都是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更是在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，就能让一个迷路的人找到无比光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。

总之，我觉得唐诗三百首这本书将唐代诗歌的精华，永永远远地留在一代又一代的代中国人的心中。我非常地感谢这本书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼，更加深刻的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文化。，将中国的优良传统文化发扬光大。

高中校园好学读后感篇十四

寻寻觅觅，作者于城市的街道上拎着一双旧皮鞋，在找寻着那些曾经平凡而不可缺其的职业——修补匠。也许最初，他是为了自己的衣服与鞋子，但是最后，他在生活中，亦在网络之中找寻，找寻那一颗纯良的匠心。

在几乎是开头的地方，有这样一段话——“疑心自己成了一个穿越而来的异类”，是的，社会已经不同，万象更新，我们迎接的是日新月异，这些古老的守候，已经渐渐在这穿梭的气流之中流逝，作者找不回原来的记忆了。

直至——找到那个老人。他不为什么，只是纯粹因为他们那一代的中华儿女在年轻时是最极为勤劳的，老人又无儿女相伴，只求一个心灵与精神的寄托。他为作者修好了那一双鞋，他说了一句话“鞋不错。”很平凡的，很朴实的赞美，他不收钱，因为他在意的从来不是金钱，而是手中有灵智的器物。那是他的一种操守，亦是所有人的精神。

裁缝大姐、修表师傅、修家电的小宋，他们，亦是如此。他们甘于平淡，不引人注目，但是那群坚守者们想方设法的扎根。网络上的修补匠，亦是有道德与职业操守，他们年轻，会利用方便的网络来为自己的生计谋划，他们，这时坚守的便不是那一份旧物，而是那一寸属于新物的天空。

旧星，那些新物与新心。时代在变迁，老修补匠门被遗忘，而网络上的变迁，也让人收获了很多。守护匠心，亦守护永心。

高中校园好学读后感篇十五

炎热的夏天，是院子里最热闹的时候。早晚饭，都在院子里吃。全家人围坐在一张红色的小圆桌前，我们姐弟几个有时候边吃边打闹，母亲一边舀饭夹菜，一边维持秩序。以前养鸡的时候，小鸡太小，在鸡窝里自己上不了架。母亲怕小鸡被黄鼠狼吃掉，每到傍晚，都要我们把小鸡一只只捉到藤编筐里，挂到屋顶上垂下来的铁钩上。我最乐意干这个活儿。天色将暗，我先跑去把木栅栏门关上，再开始捉鸡，而小鸡显然不甘心束手就擒，跟我玩起了捉迷藏。我追着小鸡满院子跑，常常累得气喘吁吁，最后不得不向两个姐姐求助。在我们仨的“围追堵截”下，这项任务终于胜利完成。在清点过数，保证所有的小鸡悉数归巢后，再踩着凳子挂到铁钩上。放学回家后，我们抓紧时间写作业。吃过晚饭，弟弟早早撺掇着把电视机搬到院子里，大家分工合作，有人搬电视，有人摆凳子，有人上到房顶上调整天线，邻居们也陆陆续续来到院子里看电视。夏日的夜晚燥热无比，但院子里凉风习习，伴随着电视里的欢声笑语，我们沉醉在美妙的时光里。

秋姑娘染黄树上的叶子和小花园里的菊花时，院子里也迎来了一年当中最丰盈的季节。花生、玉米、豆子、谷子先后从地里收回来了，这儿一丛，那儿一堆，院子在这时候就显得有些局促。每天傍晚，母亲忙完地里的活儿，就召集我们一块儿剥玉米棒子皮。看着门前几乎像小山一样高的玉米堆，我总是追问母亲这啥时候才能干完呀。母亲总是不慌不忙，说咱一天剥一小堆儿，过不了多长时间这一大堆肯定能干完。相比剥玉米棒子皮、摘豆角、碾谷子，我更爱干的是摘花生，因为，摘不了多少，母亲就应我们的强烈要求，先煮上一锅。新鲜的花生，加上盐、花椒、大料等调料，散发出诱人的香气。闻着扑鼻的香味，我们手上的动作不禁加快了。等成捆的玉米挂到墙上，花生、豆子、谷子晾晒到房顶上的时候，意味着一年的秋收就快大功告成了。看着辛勤的劳作终于化成了丰收的果实，我们小小的心里种下了美好的希冀。

冬日的院子，是有些寂寥的，除了偶尔光顾的麻雀飞到院子里前来觅食。最令人期待的莫过于下雪了，整个院子被白茫茫的大雪覆盖，抓起一把雪攥在手里，手心是冰凉的，心里却生出热腾腾的兴奋。堆雪人、打雪仗，虽然也不过是这些略显老套的桥段，但是普通的事情与特定的环境一联系，就具有了特殊的意义和温润的记忆。

老宅院是普通的，与那些有钱人家修建的高宅大院相比，甚至有些寒碜，但是对我们姐弟四人来说，却记载了难以磨灭的成长痕迹，奠定了各自人生的根基。那里，是我们人生起航的地方，也是中途的加油站;是每个人心灵的港湾，也是灵魂的栖息地。

如果说，老家的院子于我们姐弟四人意味着人生的起点、难忘的记忆的话，那么，对父母来说，那就是他们的生命，他们的根，他们精神的寄托。父亲原先在省城工作，母亲一个人在家里忙农活，做家务，照顾我们。那个年代，靠着微薄的工资，能勉强维持一家人的生活已是不易，想要盖几间房屋父母不知道犯了多少愁。为了多挣点钱早日盖好属于自己的房屋，父亲下班后到工地上拉砖，每拉一车砖可以挣到几分钱，他的肩膀被勒出一道道深深的血痕。另外，还去技校兼职教课，赚取一点儿菲薄的收入。靠着用汗水、用心血积攒起来的钱，凭着无限的希望与毅力，父母一点一点努力，一次一次动工，终于盖起了家里的房屋，老家的院子也才得以竣工，还打了一眼水井，为我们提供了遮风避雨的居所，相依为命的环境，放飞梦想的牧场。

高中校园好学读后感篇十六

这是一个复仇者的故事，这是一个审判者的故事，这是一个宽恕者的故事。

能做到的，也只有他了——爱德蒙·唐泰斯。

唐泰斯是一位将要当上船长的大副，是一位将要娶到美貌妻子——梅尔塞苔丝的小伙子。可就在订婚仪式的当天，他被送到检查官——维尔福的办公室，罪名是勾结叛党。唐泰斯就这么被送进了监狱。唐泰斯为人忠厚老实，而且年轻有为，它努力地想要告诉那些狱卒自己是被诬陷的，可这一切在一面冰冷的狱墙面前，都无济于事。就这样，唐泰斯绝望了。

神甫的出现，让唐泰斯重新燃起了意志。这位神甫比唐泰斯大许多，他即像老师又像父亲，教给唐泰斯许多知识，甚至还有剑术。后来，神甫听说了唐泰斯的故事，他细心地帮唐泰斯理清这场事故的来龙去脉，帮助唐泰斯终于找到了他入狱的原因。

原来，是唐泰斯的同事和情敌——唐格拉尔和费尔南，因为嫉妒，给唐泰斯贴上了勾结拿破仑的罪名，他们的证据是唐泰斯受人所托从岛上带回的一封信。这封信的确是和拿破仑的一封联络信，但和唐泰斯无关，而为何检察官会给唐泰斯判罪呢，那是因为这封信的收件者写着检察官父亲的名字。

人性都是高深莫测的，表面上是你忠实的朋友，背后却嫉妒你的财富;表面上是位公正的执法者，暗地里却会包庇家人而选择牺牲无辜的性命。唐泰斯在经历此事后，内心多了一份毅力，少了一份单纯。唐泰斯逃狱后，找到了那份神甫临死前告诉他的宝藏，他将用这份宝藏开始替检察官执法了，这也是复仇吧?只不过，这更像是正义的伸张。唐泰斯复仇的同时，也在替天主惩罚恶人。

复仇并没有那么容易。唐泰斯之前的朋友，或者说是现在的仇人们早已飞黄腾达，成为社会的上层人物。唐格拉尔成为了银行家;费尔南娶了梅尔塞苔丝，并成为贵族;维尔福还是继续做他的检察官，也高升了。想要接近这些人，对现在的唐泰斯来说还算容易，这多亏了那宝藏和神甫交给他的知识。有了这些，唐泰斯化身成基督山伯爵，进入上层社会，展开行动。

复仇当然是成功的，毕竟天主站在伯爵这边。为什么呢，因为不该得到的东西，得到了也是要还的。唐格拉尔的财富，是从伯爵和他人那里掠夺来的;费尔南的妻子，是从伯爵手中夺来的;维尔福的父亲，本应该坐在监狱里。伯爵的复仇结束后，这三人都付出了惨痛的代价，维尔福失去了一切，最后成为疯子;费尔南自杀了;唐格拉尔破产了。

伯爵在最后，宽恕了唐格拉尔。唐格拉尔本来是事情的主谋，可他的惩罚好像不是那么严重。

伯爵一直将自己的复仇看作是天主的审判，可审判到了最后，还是牺牲了一个无辜的人。这个人的牺牲，也让伯爵重新审视了这场审判，他最后宽恕仇人，也是宽恕了自己，让自己跳出了这仇恨的轮回。正是如此，这次的复仇和审判才以最美好的结局收场。伯爵找回了自己应得的，仇人失去了自己不该得的。而伯爵最后的宽恕，虽说是宽恕，实际上却一直在惩罚唐格拉尔的良知。

但这宽恕，给了伯爵一个新的机会，让他可以告别这个“复仇者”和“审判者”的身份，以一个宽恕者的身份，继续美好地活下去。