总结之后，我们才能更加明确自己的优势和不足，从而做出更好的规划和改进。写总结时要注意客观评价和自我反思，发现自己的进步和不足，并制定下一步的改进计划。接下来是一些保持乐观心态的秘诀，希望能给大家带来正能量。

阅读收获心得篇一

从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

阅读收获心得篇二

再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝;人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。记忆和期待的意义就在于，只有通过记忆和期待，人才能实现这一双重的寻找。实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。只有认识到人和上帝的关系，才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象，恰恰就是人最真实的自我。从这个意义上讲，《忏悔录》的写作目的，就是在自我身上寻找上帝的形象。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

答案无疑是肯定的。不幸的根源在于失去上帝和自我，幸福的关键在于重新获得上帝和自我，而这又以理解上帝和自我的关系为前提。记忆和期待之所以能够指向幸福的实现，就是因为对上帝的记忆和期待是自我和上帝最为恰当的关系。记忆上帝，意味着承认上帝是先于自我的创造者;期待上帝，意味着认识到上帝是真正值得追求的善好。而人之所以能够做到这一点，正是因为人的心灵是上帝的形象，拥有和上帝相似的三位一体，其中，对过去的记忆对应于人的存在，对现在的关注对应于人的理性，对未来的期待对应于人的意志或爱。人的堕落在于其三位一体朝向了错误的方向，而人的得救在于他对三位一体的正确运用。存在、理性和意志并不是心灵具有的三个功能，而是从不同的角度对同一个心灵的不同描述。犯罪后的人背离上帝的后果既体现为存在于时间中的虚无处境，也体现为理性的孱弱，更体现为意志的错误追求。因为心灵的整体堕落，人的存在是悲惨的在死，人的理性无法把握时间的本质，而人的意志无法朝向真正的善好，反而沉迷于尘世的善好甚至罪的快乐。而人的得救，则在于心灵恢复和上帝的关系，从爱尘世、爱自己转向爱上帝，从理性的骄傲变成真理面前的谦虚，而人的存在也将由时间中的虚无转变为朝向永恒的幸福。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

通过正确的记忆和期待，人能够在他身上找到上帝的形象，也就是人的三位一体。而人对他的三位一体的正确运用，则能够恢复他和上帝之间的关系，从而获得真正的自我。和古典思想一样，奥古斯丁也要面对“认识你自己”的问题，然而奥古斯丁对这个问题的回应却和古典思想迥异。苏格拉底在执行神谕后得出的结论是，人其实没有什么知识，只能带着无知之知的谦虚不断地追求智慧。事实上，苏格拉底的无知之知并没有正面回答“自我是什么”的问题，这个问题在古典思想那里，远远没有在奥古斯丁身上这样复杂和迫切。追求智慧的无知之知，体现出人的自然在于理性，从而运用理性的爱智便是最高的生活境界。但对于奥古斯丁来说，理性，连同人的心灵本身，都不是人的本质。人的真正本质是高于人的上帝，只有认识了上帝并理解了上帝和自我的关系，人才可能真正“认识他自己”。幸福不在于追求智慧的理性活动，爱智的生活只有在爱上帝的前提下才有意义。

通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

贝多芬的坎坷经历是大家无法想象的。三十年的耳聋，还能坚持写作，他有多大的毅力。他喜欢与音乐为伴，与大自然为友，是它们带给了贝多芬生活的勇气，是它们给了贝多芬优美的乐章。

有一次，凤姐的公公———老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!

每个女孩子的心中，都曾把自己幻想成童话里的“公主”，怀揣着七彩梦想，等待着那个宿命中的“白马王子”。但，我们往往只能猜中开头，却猜不中那结局……郑微是幸运的，她少女时的梦想最终成为了现实，她期望嫁给的那个人最终成为了她的丈夫。正如她送给林静的那本《安徒生童话》，她真的成了童话世界里那个令人艳羡的公主!但尽管如此，她从十七岁少女怀春到达到自己的心愿，其间所经历的波折也是她不可能猜中的。

母爱如山，一直让我们依靠;母爱如海，一直激励着我们前进;母爱如诗，一直陪伴着我们走过大大小小的路途。下面是小编为大家整理的关于母爱的《东京塔》读书笔记，欢迎大家的阅读。

总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都可以找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了大量丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。

阅读收获心得篇三

阅读是人类获取知识和文化的重要途径，它拥有许多的好处和收获。阅读可以开拓我们的视野，增加对世界的了解。同时，阅读也可以提升我们的思维能力和创造力。在阅读过程中，我收获了很多，总结起来主要有以下几点：增加知识储备、开阔思维、培养情感和修身养性。

首先，阅读能够帮助我增加知识储备。通过阅读不同种类的书籍，我可以了解到各个领域的知识。比如，阅读历史书籍可以让我了解历史事件的来龙去脉，深入了解各个时期的文化背景；阅读科普书籍可以让我了解科技的发展趋势和最新研究成果。这些知识对于我来说是宝贵的财富，它们不仅能够满足我的好奇心，还可以帮助我更好地理解世界，提高解决问题的能力。

其次，阅读有助于开阔我的思维。阅读不仅可以传递信息，还可以启发我思考。通过阅读各种各样的书籍，我能够了解不同的观点和思维方式，学会从多个角度思考问题。这样的思维开阔可以帮助我更好地理解复杂的社会现象，找到问题的症结所在。例如，有一次我在阅读一本哲学书籍时，作者提出了一种全新的思考方式，让我意识到事物并不是非黑即白的，在讨论问题时需要考虑到更多的因素和可能性。这个启发性的阅读经历让我受益匪浅。

阅读也能培养我的情感。在阅读的世界里，我可以与书中的角色建立情感共鸣，体验他们的喜怒哀乐。当我读一本悲剧时，我可以感受到角色的痛苦和无奈，从中汲取勇气和力量。而读一本励志的书时，我会深受鼓舞，激发起积极向上的情感。通过阅读不同类型的书籍，我能够拓展情感的边界，学会体验不同的情感，这对于我提高自我情感认知和管理能力非常有帮助。

最后，阅读是一种修身养性的方式。在阅读的过程中，我不仅仅是获取知识，还能够提升自己的心灵境界。阅读一本有深度的文学作品时，我会被其中真挚的情感所感动，感受到其中的人生智慧。阅读佛教、道教等哲学类书籍时，我可以从中汲取宽容、谦逊和修身的智慧。这些境界的提升不仅能够让我更好地应对生活中的起伏和挑战，还能够让我更好地与他人相处，提升自己的人际关系能力。

综上所述，阅读不仅能够帮助我们增加知识储备，开阔思维，培养情感，还能够提升心灵境界。阅读是一种非常有益且充实的活动，每当我坐下来阅读时，我都能够得到许多的收获。无论是书籍中的知识，还是其中蕴含的智慧，都在不断地丰富着我的人生。因此，我每天都会抽出时间来阅读，享受这种宝贵的体验。无论是封闭在小空间中，还是置身于繁忙的生活中，我都可以通过阅读来扩展我的世界，满足我的精神需求。阅读不仅是我的爱好，也是我成长的伙伴，与我相伴一生。

阅读收获心得篇四

阅读是一种重要的学习方法，而全景阅读则是一种更加高效和全面的阅读方式。全景阅读包括对文字的理解、对作者的思考和对内容的感悟。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和收获，下面我将从五个方面来分享我在全景阅读中的心得体会。

首先，全景阅读让我享受到阅读的快乐。在过去，我对阅读是一种被动的选择，只是为了完成学业任务。然而，全景阅读改变了我的观念。它不再是一种负担，而是一种享受。通过全景阅读，我不仅仅是在读书，更是在与作品思想交流，与作者对话。我发现，通过全景阅读，我能够激发出自己对文字的巧思和想象力，让我感到阅读的乐趣在不断延伸。

其次，全景阅读提高了我对文字的理解和思维能力。在阅读过程中，我会用心思考，思考作者的意图和表达方式。这让我能够更好地理解文章的主旨和观点。通过思考和分析，我能够挖掘出文章深层次的含义，进一步拓宽自己的思维。全景阅读让我的思维方式从被动转为主动，从表层转为深层。这种思维的转变不仅对阅读有益，还对我的学习和生活具有重要的意义。

第三，全景阅读拓展了我的知识面和眼界。通过全景阅读，我接触到了不同类型的书籍和各种各样的知识。无论是文学作品、历史著作还是科学杂志，我都能够通过全景阅读来丰富自己的知识储备。这让我对世界有了更全面和深入的了解。同时，全景阅读也让我接触到了不同的文化和思想，让我能够更加开放地看待世界。这种开阔的视野不仅使我在学术上更有竞争力，还让我在人生中更加成熟和自信。

第四，全景阅读提高了我的写作能力。通过全景阅读，我能够观察和学习到优秀的写作技巧和表达方式。我学会了借鉴和吸收他人的经验，用更准确和生动的语言来表达自己的观点。全景阅读让我学会了如何使用适当的词汇、句法和结构，让我的写作更加清晰和有说服力。同时，全景阅读也培养了我的逻辑思维和组织能力。我能够更好地组织自己的思维和写作，让文章更加连贯和有条理。

最后，全景阅读让我收获了自信和力量。通过全景阅读，我学会了独立思考和表达自己的观点。我知道，在大量阅读的基础上，我可以形成自己的独特视角和论述方式。这让我在与他人沟通和辩论时更加自信和坚定。全景阅读也让我对人生有了更深层次和广阔的思考，让我对未来充满信心和勇气。

总之，全景阅读给我带来了无穷的快乐和收获。它提高了我的思维能力、拓展了我的知识面、提升了我的写作能力，并且让我更加自信和坚定。通过全景阅读，我深刻体会到阅读的乐趣和意义，我将继续保持并提升这种全景阅读的习惯，不断丰富自己的阅读体验和收获。

阅读收获心得篇五

阅读是一种重要的学习方式，通过阅读，我们可以开拓视野，增长知识，提高思维能力。而我个人通过不断阅读的过程中，也受益匪浅，获得了很多收获和心得体会。

首先，阅读拓宽了我的视野。通过阅读，我能够接触到各种不同的思想和文化，从而使我对世界有了更全面和深入的了解。以前我对于诗词曲赋抱有偏见，认为那些久远的文化已经与我们的时代脱节了，无法给我们带来启示。然而通过阅读，我逐渐发现，那些经典的作品依然能够让人产生共鸣，发现更多的自我和世界的联系。无论是西方文化还是东方文化，通过阅读我都能感受到它们鲜活的生命力和感人的情感，这让我对世界的多样性和人的智慧有了更深刻的认识。

其次，阅读增长了我的知识。通过阅读，我不仅了解到了各种各样的事物，还了解到了它们的起源、发展和演变。比如，通过阅读历史书籍，我学到了古代中国的政治制度、社会风俗和文化传统，对我理解中国的现状和未来发展有了更深层次的思考。通过阅读科普书籍，我了解到了科学知识的前沿和最新发展，从而增长了我的科学素养和对科技进步的兴趣。阅读不仅是获取知识的途径，也是培养创造力和创新思维的基础。

再次，阅读提高了我的思维能力。通过阅读各种各样的书籍，我接触到了不同的思考方式和逻辑链条，使我的思维变得更加灵活和敏捷。尤其是在阅读哲学和心理学方面的书籍时，我学到了一些解决问题的方法和思维模式，这对我在日常生活中的思考和决策有了积极的影响。同时，阅读也培养了我的批判性思维，让我能够对信息进行筛选和分析，形成自己的观点和见解。

最后，阅读丰富了我的精神世界。通过阅读，我能够和作家进行心灵的对话，与他们共鸣，感受他们的情感和思考。文学作品中的人物和故事，会给我带来各种各样的情感体验，让我感受到温暖、喜悦、悲伤和思考的力量。这些情感经历对我来说不仅是一种情感释放，更是一种心灵的滋养和成长。通过阅读，我也学会了用文字表达自己的感受和思考，这让我在写作和交流方面有了更多的收获和进步。

总之，通过持续的阅读，我获得了拓宽视野、增长知识、提高思维能力和丰富精神世界的收获和心得体会。阅读不仅是一种学习的方式，也是一种修身养性的手段，它让人们的思想和心灵得到了进一步的升华和滋养。因此，我将继续坚持阅读，不断扩充自己的书单，不断汲取知识和智慧，与世界保持联系，继续在阅读中实现个人的成长和进步。

阅读收获心得篇六

阅读文献是一种广泛的学术活动，通过阅读文献可以了解前人的研究成果和思想，拓宽自己的学术视野，提升自己的学术能力。从我的个人经验来看，阅读文献不仅帮助我了解了相关领域的研究进展，也培养了我批判性思维和综合分析的能力。以下是我在阅读文献过程中的心得体会。

首先，阅读文献让我深刻认识到学术研究的严谨性与重要性。当我首次接触文献时，被其中严谨的研究方法和逻辑思维所折服。在每一篇文献中，作者都会详细地描述他们的研究目的、方法和结果，并通过合理的数据分析和统计来支持自己的结论。这让我深刻认识到，科学研究需要严密的推理和论证，才能产生可靠的结论。只有充分了解前人研究成果，才能在自己的研究中探索新的领域和问题。

其次，在阅读文献的过程中，我认识到学术界的讨论与交流是科学研究的推进力量。文献中的参考文献对我来说是非常有价值的资源。通过阅读参考文献，我可以了解到相关领域的其他重要研究，并从中汲取灵感和方法。此外，参考文献还可以帮助我追溯某个观点的起源和发展历程，深入理解学术发展的脉络。在我自己的研究中，我也注意到了引用文献的重要性。引用合适的文献，不仅能够加强自己的立论和观点的可信度，还可以为其他学者提供参考，促进学术界的进一步交流和合作。

另外，通过阅读文献，我也学到了如何从海量的信息中筛选出有价值的内容。随着科技的发展，我们可以通过搜索引擎轻松地获得大量的文献资源，但这也给了我们一个新的挑战，即如何从中找到真正有价值的内容。在这个过程中，我学会了使用筛选关键词、阅读摘要和参考他人的评价等方法，以便更快地找到我需要的文献。这种筛选能力在日常生活中也同样有用，例如在阅读新闻和报道时，我能够更好地评估信息的真实性和可靠性。

最后，通过阅读文献，我逐渐认识到学术研究需要持续的努力和耐心。文献阅读是一个需要时间和精力投入的过程。有时候，我们可能需要读几篇文献才能找到真正有价值的信息；有时候，我们可能需要反复阅读和思考才能理解作者的观点和结论。但正是这种持续的努力，让我们从文献中不断发现新的知识和见解，逐渐成长为独立的研究者。

总的来说，阅读文献对我来说是一种宝贵的学习和成长机会。通过阅读文献，我不仅了解到前人的研究成果和思想，也培养了自己的学术能力和批判性思维。我相信，在未来的学术道路上，阅读文献将继续发挥其重要作用，成为我进一步钻研和探索知识的基石。

阅读收获心得篇七

阅读是一种重要的学习方法，通过阅读，我们可以获取丰富的知识和信息，提高自己的素养和能力。而全景阅读则是在传统阅读的基础上，加入了感官体验，使阅读更加生动和丰富。在我进行全景阅读的过程中，不仅收获了各种各样的知识，还体会到了阅读的乐趣。

首先，全景阅读让我更好地理解了文本。在传统的阅读中，我们只能通过文字来理解内容，而全景阅读则将文字与图像、声音等元素结合起来，使得我们可以通过多种感官来理解内容。例如，在阅读一篇介绍自然风光的文章时，我可以通过图片感受到大自然的美丽，通过音乐感受到大自然的宁静和神奇。这样一来，我更加有感触地了解了文章的内容，也更容易记住其中的细节和要点。

其次，全景阅读开拓了我的视野。在传统的阅读中，我们只能通过文字来想象事物的样子，而全景阅读则通过图像和视频的展示，让我可以直观地了解事物的形状、颜色等特征。例如，在阅读一本名著《红楼梦》时，我通过全景阅读技术进入了贾府的花园，亲眼目睹了那些美丽的景色。这样的体验让我更加深入地融入了故事中，也更加感受到了其中的情感和内涵。

再次，全景阅读提供了更加丰富的学习资源。通过全景阅读，我可以随时随地地进行学习，并且可以选择自己感兴趣的主题进行阅读。无论是历史、文学，还是科学、艺术，都可以通过全景阅读来进行深入地学习。这样一来，我不再局限于传统纸质书籍的限制，可以根据自己的兴趣和需求进行自由选择，提高学习的效果和效率。

此外，全景阅读还激发了我的想象力和创造力。通过全景阅读，我可以看到许多不同的场景和故事，这些都给了我很多启发和灵感。有时候，我会根据在全景阅读中看到的场景和故事来进行创作，写一篇小说或绘一幅画，这样既锻炼了我的创造力，又提高了我在各个领域的表达能力。

总的来说，全景阅读让阅读更加有趣、生动，同时也加深了我对文本的理解。通过全景阅读，我可以更直观地了解事物的特征和内涵，也可以随时随地地进行学习，并提高自己的想象力和创造力。在未来，我将继续利用全景阅读这一工具，丰富自己的知识和经验，不断提高自己的素养和能力。

阅读收获心得篇八

阅读文献是我们获取知识的重要途径之一，它不仅可以帮助我们扩展视野、提高学术素养，还能够启迪思维、培养品格。然而，仅仅是读完一篇文献并不足以收获巨大的心得和体会，我们需要在阅读过程中保持持续的思考和总结。本文将从提高阅读效果、启发思维、增强批判思维、培养良好的阅读习惯以及拓宽视野等五个方面，谈谈我读文献的心得与体会。

首先，阅读文献可以帮助我们提高阅读效果。在阅读时，我们应该有一定的目的和思路，通过合理的阅读策略，我们能更快地了解文献的核心内容。例如，我们可以先粗阅读一下全文，了解作者的观点和论证思路，然后再仔细阅读关键部分。此外，我们还可以运用标注、批注等方法来帮助我们更好地理解和记忆文献内容。通过这些方法，我们能够高效地获取文献中的信息，并更好地应用于实际学习和工作中。

其次，阅读文献能够启发我们的思维。文献中的观点、论证和实例都能够促使我们反思和思考。我们可以思考作者的观点是否站得住脚，是否有逻辑上的漏洞，或者我们是否有不同的见解和看法。通过和文献内容进行思考对比，我们能够培养自己的思维能力，提高逻辑思维的清晰性和敏捷性，进而提升自己的创造力和分析能力。

第三，阅读文献有助于增强我们的批判思维。文献中的观点和信息需要我们进行分析和判断，我们需要理性地对待文献中的内容，识别其中的逻辑推理、证据支撑等等。此外，我们还要关注文献的来源和权威性，判断其可信度和可靠性。通过思考和质疑文献内容，我们能够提高自己的批判思维能力，学会辨别真假，避免盲目相信，培养科学的思维方式。

第四，阅读文献可以培养良好的阅读习惯。阅读习惯是我们在阅读中养成的一种习性，它能够帮助我们更好地理解文献内容。在阅读中，我们可以培养思考、联系和类比的习惯，从而更好地理解和掌握文献的思想和方法。此外，坚持读书笔记的书写和总结也能让我们更好地消化和吸收文献中的知识。通过培养良好的阅读习惯，我们能够提高自己的学习能力，培养自己的学习兴趣，助力个人的成长和发展。

最后，阅读文献有助于拓宽我们的视野。通过阅读文献，我们不仅可以了解到别人的研究成果和见解，还能够开阔自己的思路和眼界。文献中的内容是世界上各个领域专家的精华，有些文献还能为我们提供一些新的思考方式和创新想法。通过阅读，我们能够了解到不同领域的前沿动态和发展趋势，拓宽自己的知识面，提高自己对世界的认识和理解。

综上所述，阅读文献不仅仅是获取知识的手段，更是一种培养自己的过程。通过阅读文献，我们可以提高阅读效果，启发思维，增强批判思维，培养良好的阅读习惯，拓宽视野。因此，我们应该积极主动地进行阅读，保持思考和总结的习惯，将阅读文献作为一种重要的学习和成长方式。阅读文献不仅能丰富我们的知识，也能够提升我们的思维和品质，为我们的未来发展打下坚实的基础。

阅读收获心得篇九

《论语》是一部主要记录了孔子及其弟子言行的语录文集，即使两千多年后，也影响着众多人。以下是小编收集整理的有关论语阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话，来自孔子的著作《论语》，而这本书，是我最喜欢的书之一，它在我成长的路上指引了我很多的方向，也教会我许多道理。

“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我对父母一定要孝顺，要谨遵父母的教诲。“巧言令色，鲜矣仁。”不要做一个花言巧语，虚伪的人，要做言行一致的人。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出尔反尔。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”对人也要仁德，礼貌。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话吿诉了我孔子他从小便有远大的志向，坚持不懈地学习，懂得许多做人的道理。这些都是对人的基本要求，做人的基础。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》让我知道学习不仅仅是学，还要学会思考，这样才能取得好的成绩，收获很多的知识。两样少了一样，都会让学习变的学习变的枯燥乏味，没有兴趣。“温故而知新，可以为师矣。”学习要常常复习回顾以前的知识，进行理解、掌握。

《论语》教会了我许多，孔子的那些话语让我历历在目，深深铭记于心，对我来说，《论语》中的每句话都是座右铭，指导我前进的方向！

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢！

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

我对这句话深有体会。因为复习对知识巩固的至关重要。不信，我就给你讲个故事听听。

东晋王羲之的《兰亭集序》的字写得非常好，所以老被人称赞，他自己也洋洋得意起来。一天，他去”鸭儿水饺店“吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且都准确地掉到了锅里。

他去墙后一看，原来是一位老太太在那里包饺子。包好后头也不抬地就扔过墙去，没有一个扔到锅外的。这使王羲之大为惊异，他觉得他写字还没有熟练到这种程度。于是，他回去后更加严格地要求自己，刻苦练习书法，终于成了一代宗师。

俗话说”熟能生巧“，在学习上也是这样。孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性，我们在学习上也一定要时常去复习，因为”温故而知新，可以为师矣“。

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。

有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。

有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。

现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!

这周，同学们学习了《(论语)十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。这其中给我感受最深的两则是：“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。”。前一则是说几个人在一齐行走，那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，明白就是明白，不明白就是不明白，这才是真正的智慧。这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在这天，是同样具有教育好处。

如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。

朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。这样，成功的大门才会时刻向我们敞开!

阅读收获心得篇十

作为一种丰富人生、开阔眼界的活动，阅读不仅能丰富我们的知识、加深我们的思考，更能为我们带来诸多的心得体会。在我多年的阅读生涯中，我深深感受到了阅读对我的成长和成就的重要性。下面我将从阅读的益处、阅读的技巧、阅读的感悟、阅读的启示和阅读的未来展望等方面，阐述一下我对阅读收获的心得体会。

首先，阅读能给我们带来丰富的知识和信息。通过读书，我们可以了解到世界各种各样的知识和事件，不论是历史历代的故事，还是科学技术的突破，都能在书籍中找到。这些知识和信息使我们在生活中有更多的选择和发言权，也能帮助我们更好地理解和面对世界。

其次，阅读有助于提高我们的思维能力和综合素质。从阅读中我们可以学到许多不同的思维方式和观点，锻炼我们的逻辑思维和分析能力。阅读不仅能扩大我们的视野，还能培养我们的批判性思维和创造性思维。通过读书，我们能更好地理解和分析问题，提高我们的判断力和解决问题能力。

再次，阅读能给我们带来心灵的满足和情感的升华。在繁忙的现代生活中，阅读成了一种能够让我们暂时逃离现实、沉浸在自我世界的方式。在读书的过程中，我们可以感受到文字的美感，感受到作者所表达的情感和思想。阅读能激发我们的情感共鸣，引起我们对生活的思考和思索。阅读是一种心灵的寄托，也是一种情感的升华。

而通过阅读，我还获得了许多对我的人生有所启示的经验。在书籍中，我领悟到了很多有关人生道理的智慧。例如，有些书籍中描述的人物经历了生命中的挫折与苦难，但他们能够坚持下去，最终取得了成功。这样的故事启发着我，在面对人生的困难时，要坚持迎接挑战，勇敢面对困境，相信自己，坚持不懈地追求梦想。

最后，对于阅读的未来展望，我深信阅读将继续在我们的生活中扮演重要的角色。尽管现在网络和电子书籍的出现让信息获得更加便利和快捷，但纸质书籍的独特魅力依然无可取代。而且，与纸质书籍相比，电子书籍的信息可信度和质量参差不齐，面对海量信息的洪流，选择适合自己的书籍变得更加重要。因此，我相信现实生活中的阅读仍然会持续存在，并且发挥着越来越重要的作用。

总之，阅读给我带来了丰富的知识和信息，培养了我的思维能力和综合素质，满足了我的心灵和情感需求，给予了我很多对人生有所启示的经验。阅读的重要性不言而喻，在我们的成长和发展中都起着非常重要的作用。相信通过不断的阅读，我们都能够在这个不断变化的世界中找到属于自己的位置，实现自己的梦想。让我们一起拿起书，走进知识的海洋，开启一次又一次的阅读之旅吧！

阅读收获心得篇十一

阅读《史记》，仿若穿越了时间和空间的界限，与历史上的人物进行了一场灵魂共鸣的交流。以下是小编收集整理的有关史记阅读心得与收获，欢迎大家前来阅读。

《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。

在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。

战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。

在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。

谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上！”

秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走。

五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。

我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。

再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。

读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持王若琳下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！

读完《史记》我对时代更替又受到了深深的感触。让我认为勤奋是成功的基本。

《史记》是司马迁毕生的精力写的一部著作。他记录了我中国从夏朝到他的时代这2千多年的历史。其中有好几个我颇有感受触的故事。

第一个，就是骊山峰火，即峰火戏诸侯。周朝的其中一个皇帝周幽王，一位大臣褒珦劝他勤于朝政，周幽王不听，还将他关起来。他们只好用一名姑娘来救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒却从不笑。周幽王出告示，谁能让王妃笑，赏千两。一个人劝周幽王上骊山上点锋火，让诸侯来救。最后大家发现这是骗人的，就气愤地走了，褒姒觉得好笑，就笑了，周幽王很高兴，接二连三地点烽火玩，渐渐地没人来了。后来，别人打过来时，周幽王急忙点锋火，没人信他，他最后被杀了。

第二个，就是一鸣惊人。楚庄王原来是一个只知贪图享乐的人。有一天，大臣伍举见楚国日益衰败，就冒死相谏，问：“山上有只鸟，三年不飞也不叫，是什么鸟？”。楚庄王顿时明白了，他说：“这鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”之后，他立刻临朝听政。他政治清明，楚国一天天强盛起来。后来，他先后打败了宋、晋两个国家，成了中原霸主。

这两个故事是让我印象最深刻的，充分说明了勤奋努力的重要。我们不能像周幽王一样只吃喝玩乐，而要像后来的楚庄王一样勤奋努力，让国家强大起来，这样我们才可成为一名成功者。

初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。

当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。

但从那时起，我对他就有了情意。“壮士一去兮不复还”明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。

近日又重读，心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。

面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。

《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩;表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记;书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;世家主要记载王侯封国的历史变迁;列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。

史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、平定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。

看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。

阅读收获心得篇十二

也许很多人觉得，阅读是一种学习的手段，是为了让孩子认识更多的字，掌握更多的知识。在这方面，我的想法比较简单，就是抛开功利心理，只问耕耘，不问收获，注重培养孩子读书的兴趣和习惯，象做游戏、玩玩具一样，让阅读也成为孩子生活中一件快乐的事情。所以，为了不让来来对阅读产生反感和厌倦心理，在陪孩子阅读的过程中，我尽量不提任何问题，只是全身心地、绘声绘色地大声读书给来来听。当然，随着来来逐渐长大，他有时非常喜欢参与到阅读的过程中来，我也不会反对。比如我们最近在读《小饼干的大道理》这本书，书中以饼干为例，解释了很多词语的含义，比如“耐心、自豪”等等。每次读完书上对一个词的解释后，我都会自己再举一个另外的例子解释这个词。没想到来来也不甘示弱，非要以自己最喜爱的汽车为例也造个句。比如来来对“合作”的解释是：“我在停车，你在旁边看着停车位指挥我。”对“耐心”的解释是：“给汽车加油的时候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在读书的过程中，我一般不指着字念，也很少考来来认不认识哪个字，顶多让他念一念书名。来来在认字方面似乎也不敏感，到现在也不认识几个字，但我并不着急，我觉得只要来来喜欢读书就足够了。

我给来来买书比较多，也比较慎重，尽量买适合来来的书和比较经典的绘本、科普书。但即使这样，也不是所有的书拿回家后来来都喜欢，有些书甚至没有看上一眼就被打入了冷宫。遇到这样的情况，我一般不强求，因为孩子是阅读的主导，大人应当真正尊重孩子的阅读兴趣和喜好，而不是硬逼着孩子去接受和喜欢大人所谓的好书、有用的书。在陪孩子阅读的过程中同样要以孩子为主导，尽量尊重孩子的想法。比如，有些孩子语言能力很强，很小就能将听过的故事复述下来，我也觉得这确实是一件了不起的事情，但来来不是这样的孩子，到现在还不会复述故事甚至对复述故事很反感，所以在这方面我从不强求，而且我发现，大人看书是要搞明白这本书讲的是什么事，而孩子并不关注书的主题，反而经常会对书中的一个小插图、小细节或者对模仿书中一句话、一个场景产生兴趣，尤其是孩子小的时候这一点尤为突出。所以来来两三岁的时候，我很难不间断地讲完一本书，中途经常会被来来的突发奇想或即兴表演打断，这时候我通常会融入到孩子的兴趣中，而不是硬把孩子拉回主题，因为那样做的结果只会让孩子对阅读失去兴趣。

如果把电视和书本同时摆在眼前，孩子毫无疑问会选择电视，别说孩子，大人恐怕也是这样。所以为了排除电视的干扰，我们家几乎从来不开电视，慢慢地来来也习以为常，从不主动要求开电视。现在来来除了每天玩半个小时的ipad游戏，其他时间就是玩玩具、看书。我们家的书架是开放式的，来来可以很方便地选书拿书。另外在来来经常活动的地方包括桌子上、床上一般都会摆着几本书，来来可以随时拿起来看。每天晚上睡觉前是固定的亲子阅读时间，我们俩人会各选一本书，由我讲给来来听。有时我的工作很繁忙，也很想倒头就睡，但一看到来来选了书的喜悦，感受到来来阅读的热情，自己也会不自觉地投入其中，和来来一同享受这一段美光的睡前时光。

孩子其实是非常敏感的，作任何事情，大人的情绪都会影响到孩子。读书也是一样。如果大人将给孩子读书当成是一项任务，为完成任务而阅读，孩子是一种感受。如果大人将亲子阅读当成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享阅读的乐趣，孩子一定是另外一种感受。其实，当大人真正沉浸到童书中之后，会发现童书中也有很深的意境，也能悟出许多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一书，焦尼和爸爸在一起的骄傲和满足让我深深感动，从而更加珍惜自己的家庭；看《小房子变大房子》一书，让我知道要珍惜眼前的一切，用一种平常心对待自己的工作和生活。

阅读收获心得篇十三

阅读是一种强化我们思维能力、丰富我们知识储备的重要方式。每一次读书都会带给我们新的收获和深刻的体会。在我多年的阅读经历中，我收获了许多宝贵的心得和体会。下面我将从开阔视野、培养思辨能力、增强表达能力、拓宽情感世界和提升自我提升五个方面谈谈我对阅读的收获和体会。

首先，阅读拓宽了我的视野。通过阅读不同类型的书籍，我能够了解不同领域、不同国家、不同历史时期的知识和经验。比如，我通过读《平凡的世界》这本书，了解了中国改革开放时期农村的艰苦生活，增强了我对家庭、生活和人际关系的认识。而读《1984》这本书，则启发我思考权力和自由的关系，让我对当代社会的政治问题有了更为清晰的认识。阅读打开了一个又一个未知的世界，丰富了我的视野。

其次，阅读培养了我的思辨能力。通过阅读不同观点的作者的文章，我学会了思考和分析。阅读让我能够以更全面、客观的角度看待事物，并能够准确地表达自己的观点。比如，我读到了一本关于环境问题的书籍，作者对环境保护的观点与我不同。但通过阅读，我不仅了解到了作者的观点，还能够批判性地分析和评价这些观点，培养了我独立思考的能力。

第三，阅读提升了我的表达能力。读书让我接触到了大量的精彩语言，丰富了我的词汇量，提升了我的写作能力。通过模仿和学习优秀作品的写作方式，我逐渐提升了自己的文字表达能力。另外，阅读也让我懂得了语言的力量，它能够传达感情、表达思想，通过阅读我学会了如何用适当的语言表达自己的情感和思维。

第四，阅读拓宽了我的情感世界。读书是一种独特的体验，通过与书中人物的交流，我能够感同身受、投射自己的情感。比如，在读《红楼梦》时，我仿佛与书中的人物一起经历了喜怒哀乐，感受到了他们的欢笑和悲伤。阅读不仅能够让我感受到更多的情感体验，还能够拓展我的情感容量，使我更加成熟和理智。

最后，阅读让我实现了自我提升。通过阅读，我得到了新的知识和经验，提升了自己的综合素质。我变得更加有见识、更加有思想、更加有深度。阅读不仅是一种娱乐方式，更是一种提升自我的方式。通过不断阅读，我不断改变自己，提高自己，实现自我价值。

总之，阅读给予了我许多宝贵的收获和深刻的体会。它开阔了我的视野，培养了我的思辨能力，提升了我的表达能力，拓宽了我的情感世界，实现了我的自我提升。因此，我将继续坚持阅读，不断地探索、学习和成长。

阅读收获心得篇十四

今天是我们军训的第四天，今天还是一样的训练，唯一不一样的就是今天是一次没有迷彩服的军训，大家都是穿着各自的衣服来参加军训的。

第一次没有穿迷彩服的军训感觉很奇怪。不过这么要求并不是为了体现学生个性。因为这对于一个军人来说是不被认可的。之所以让同学们穿自己的衣服参加训练参加军训，是为了让同学们可以有空暇时间洗洗军服，好意崭新的姿态迎来第二天的小会操。原来担心不穿迷彩服会削弱同学们的军人意识，从而是训练的效率大打折扣。不过事实似乎恰恰相反，在展示了自身个性的同时，同学们似乎充实了信心，对于训练的积极性也提高了，希望同学们能够再接再厉!

军训还有6天，大家都已经慢慢适应了军训的节奏了，今天的没有迷彩服的军训也充分考验了大家，我想之后大家应该会以更加饱满的态度来迎接军训的。

阅读收获心得篇十五

刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。

当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定。

开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。

我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的`粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。

阅读收获心得篇十六

放假前董老师让我们假期里读《童年》这本书，我早早的借来开始翻前看，但我总觉得这本书不像《笑猫日记》系列、《丁丁当当》系列等接近我们的生活，书中介绍的事儿离我们的生活很遥远，特别是人名都很长，我觉得这本书太枯燥，一点儿也没意思，就放在一边儿不再读了。暑假即将过完了，在整理暑假作业时我又想到了董老师介绍的读书要目，没办法就再次捧起来硬着头皮读。

这本书写的是作者阿列克谢真实的童年生活。

阿列克谢的童年生活是非常悲惨的。她在四五岁时父亲就去世了，随母亲和弟弟到外祖母家生活，在去外祖母家的路上，小弟弟也去世了。来到外祖母家，别的人都看不起他，欺负她，外祖父也常常打骂他，但是他的外祖母很喜欢他，总是护着他，还给他讲了很多童话故事，所以他的童年生活在悲苦的同时有了一丝快乐。

读完这本书后，我感觉阿列克谢的童年生活是很不幸的。如果与阿列克谢相比，我的童年生活像是走进了天堂，我有爱我的爸爸妈妈，有和睦的家庭，幸福的生活，每天想吃什么吃什么，还能坐在宽敞的教室里上课，有耐心教导我们的老师，有漂亮的玩具手枪，遥控赛车，阿列克谢的童年生活与我的童年生活真是无法相比，我要好好珍惜这童年的美好时光!

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