用文字记录总结，就像给思绪画上点睛之笔。一个好的总结应该有自己的观点和思考，能够把握住事物的本质和内在联系。如果你正在写总结，可以参考以下范文，找到适合自己的写作思路和表达方式。

学书法的滋味欣赏篇一

对联要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

对联篇一：

1.

岁月无情风刻意==光阴已逝雨寒心。

岁月无情风刻意==红尘有爱墨留心。

从此葬花成故事===何来谎话变真传。

一帘幽梦莺啼乱===满耳笙歌燕奏齐。

三弄梅花香绕指===千拂翠柳梦颦眉。

雾里看花别笑我===山中论剑勿说人。

平湖秋月一轮冷===银浪碧涛万舸欢。

难忘今宵难忘你===苦思旧日苦思君。

阅卷清风能识字===思情明月也读书。

月栖水里问鱼好=雨躲云中笑日痴。

唯有读书窗下笔==尤其墨画案中词。

2.

春花不晓秋霜冷==夏雨难言日冕轻.

清风恋月水生气=小鸟依人风暖心。

烟萦碧岭风勤入==雾漫重山日懒起。

风霜几度催人老==雪雨千重伴客归。

飞花点水因风过==漫草摇姿为露来。

暮鸦孤影穿秋色==春燕多情画晚霞。

潇湘秋色辞孤雁==瀚海云涛送远帆。

月随舟影听渔唱==星助烛光解客思。

月破纱窗寻墨客==风游曲径戏娇娃。

绕堤新柳三分绿==倚岫静塘一抹红。

3.

残照苍山外==彩霞瀚海空.

泉瀑飞珠玉==夜空挂银盘。

陌上云烟远==江头霞影浓。

愁杯盛忆酒====倦影落残诗。

书怎能佐酒==泪何奈消愁。

书何能佐酒==琴且伴斟茗。

春闲诗酿酒==雨绣花生香。

春闲诗酿酒==秋忙韵挂果。

泉瀑飞珠玉=雪花舞鹅毛。

月入杯中小==花开梦里香。

4.

世世和平情永远==家家融洽意恢弘.

梅花点点离人泪==菊盏团团痴子心。

一窗月色堆愁绪==半盏酒香现醉容。

净水禅心羞问月==梵音佛韵笑随风。

病柳思春残画卷=枯荷厌冷绽寒霜。

雁足扰碎池心月==鱼尾荡开潭内星。

老树含烟书晚照==新枝拂水画初晴。

湖山隐逸钓烟雨==柳桥飘忽牵韵荷。

照影初花春雨润==凝香曲径碧痕新。

回首斜阳天已暮==追忆明月夜更长。

5.

三十六计，巧设机关巧过关，频频得意==七十二变，善降妖魔善服魔，屡屡成功.

秦燕相欺赵国危，甘罗拜相=群妖共舞纣王暴，比干剜心。

醉卧东坡四海风云皆在手=每临清照九洲雨雾俱凝心。

与君偕行漫对佳联温旧梦=同友笑逗悄接妙对赏新歌。

笑对春秋笔墨勤,风流一代==歌吟后汉传说美,弱水三千。

笑对春秋笔墨勤,风流一代=梦追风月字行多相思几何。

笑对春秋笔墨勤，风流一代==喜迎桃园妹一群，回味万年。

拔剑斩情丝情思却在指间绕=挥毫画意浓意境即从笔下生。

学书法的滋味欣赏篇二

任何枯燥的方块汉字在书法家的笔下都会化作灵动跳跃的音符。

即使今天，仍有国人诅咒自己祖宗造了那些繁复的繁体字，但毕竟有相当部分的中国人已经认识到它于中国书法艺术的至关重要。中国的毛笔像魔瓶。所有乏味的汉字经过它的化育都会变为迷人的艺术彩虹。拙劣的书家，其作品所以拙劣，除了因胸无点墨，再就是有过多的经营与刻板。评价书家书作，许多人往往人云亦云顺水推舟，一味地顺风赞美褒奖多多，无法不令书艺通神者大跌眼镜。人常说“我不懂书法”、“我不会欣赏书法”、“我是书法上的门外汉”。殊不知，那种被书作所吸引的混沌情愫就是对书法之美最朴素真挚的理解。书家创作的过程是其感情绽放多彩花簇的美丽季节。尽管那季节多在幽闭的.书房。

如果灵逸的白云突然间长出来茄子和驴肉，其美必然大打折扣。书家在创作过程中需要灵魂的清净。创作过程一旦参入现实的杂质，那作品的境界必受到窒息。真正的书家在世人面前显示的首先不是他的聪明睿智，而是其率意和无心。不应当说对书法艺术没感觉的人就如何。但可以断言的是，那些只关注现实利益和美味的人必与庸俗有染。市场经济为许多急于成名名利双收的“书法家”“大师”“泰斗”们提供了十万火急的条件、环境。只有真正的书家才重视内功、书外功等气质性的内涵。书法上的投机者只具哗众取宠的面子功夫。世间的颜渊早后继无人。如果世间还真有颜渊式的人，他决然成不了书家，因其骨子里没有率意。

人们说，书法乃雕虫小技。由此可见治此小技的书家之人何等渺小!从历史看，黄庭坚算不上最顶尖的书法家，他的上面还有公认的王、苏、颜等。可是，他的一件作品(今夏)却卖出了天价，四个多亿。晕!不可思议。书法上代代不乏具羲之之才者。但唐太宗却只有一个。传统功夫是所有真正书法艺术家成才的基石。而并非是所有深具此功夫的书家都被时人认可。浮躁的时世必然造就许多欺世盗名而不知自己浮躁透顶的书法混混。当今，我们常发现一夜之间红得发紫的书法“大家”和“泰斗”。与此形成鲜明比照的，却是众多人书法认识的空茫懵懂。经营谋划和运作是当今所有火速成才“书家”的通况。

具米芾拜石情结的书家大多贫困。此盖因其只有当他们饥肠辘辘窘况压头之时才想到钱与米。种瓜得瓜。痴迷于书艺的书家迟早会赢得书艺的真谛;一心想利用书法赢利的假书家最终不会饿肚子。真正的书家无不是精神的信天翁。只有现实的势利之徒才游弋于书作的价值价格之间。商人看到的书作的价值;心有灵犀的会心者关注的却是书家的命运。

在优雅环境中的独自的默然创造是书家的基本状态。任何噪杂、庸俗、热闹，甚至是楞楞的一本正经都将淡化书家淳情的浓度。

学书法的滋味欣赏篇三

南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形神兼备。一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构;“神”主要指书法的神采意味。

(一)书法的点画线条书法的点画线条具有无限的表现力，它本身抽象，所构成的书法形象也无所确指，却要把全部美的特质包容其中。这样，对书法的点画线条就提出了特殊的要求。要求具有力量感、节奏感和立体感。

1、力量感点画线条的力量感是线条美的要素之一。它是一种比喻，指点画线条在人心中唤起的力的感觉。早在汉代，蔡邕《九势》就对点画线条作出了专门的研究，指出“藏头护尾，力在字中”，“令笔心常在点画中行”，“点画势尽，力收之”。要求点画要深藏圭角，有往必收，有始有终，便于展示力度。需要注意的是，我们强调藏头护尾，不露圭角，并不是说可以忽略中间行笔。中间行笔必须取涩势中锋，以使点画线条浑圆淳和，温而不柔，力含其中。但是，点画线条的起止并非都是深藏圭角不露锋芒的(大篆、小篆均须藏锋)。书法中往往根据需要藏露结合，尤其在行草书中，千变万化。欣赏时，既要注意起止的承接和呼应，又要注意中段是否浮滑轻薄。

2、节奏感节奏本指音乐中音符有规律的高低、强弱、长短的变化。书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。汉字的笔画长短、大小不等，更加强了书法中点画线条的节奏感。一般而言，静态的书体(如篆书、隶书、楷书)节奏感较弱，动态的书体(行书、草书)节奏感较强，变化也较为丰富。

3、立体感立体感是中锋用笔的结果。中锋写出的笔画，“映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于折处，亦当中无有偏侧。”这样，点画线条才能饱满圆实，浑厚圆润。因而，中锋用笔历来很受重视。但是，我们不能发现，在书法创作中侧锋用笔也随处可见。除小篆以外，其他书体都离不开侧锋。尤其是在行草书中，侧锋作为中锋的补充和陪衬，更是随处可见。

(二)书法的空间结构书法的点画线条在遵循汉字的形体和笔顺原则的前提下交叉组合，分割空间，形成书法的空间结构。空间结构包括单字的结体、整行的行气和整体的布局三部分。

1、单字的结体单字的结体要求整齐平正，长短合度，疏密均衡。这样，才能在乎正的基础上注意正欹朽生，错综变化，形象自然，于平正中见险绝，险绝中求趣味。

2、整行的行气书法作品中字与字上下(或前后)相连，形成“连缀”，要求上下承接，呼应连贯。楷书、隶书、篆书等静态书体虽然字字独立，但笔断而意连。行书、草书等动态书体可字字连贯，游丝牵引。此外，整行的行气还应注意大小变化、欹正呼应、虚实对比，以及由此而产生的节奏感。这样，才能使行气自然连贯，血脉畅通。

3、整体的布局书法作品中集点成字、连字成行、集行成章，构成了点画线条对空间的切割，并由此构咸了书法作品的整体布局。要求字与字、行与行之间疏密得宜，计白当黑;平整均衡，欹正相生;参差错落，变化多姿。其中楷书、隶书、篆书等静态书体以平正均衡为主;行书、草书等动态书体变化错综，起伏跌宕。

(三)书法的神采意味神采本指人面部的神气和光采。书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。说明神采高于“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神采赖以存在的前提和基础;因此，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。

书法中神采的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础;另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。

学书法的滋味欣赏篇四

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

三\《诗经·邶风·击鼓》。

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四\《上邪》。

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

五\《行行重行行》。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六\《鹊桥仙》秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却\人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在\朝朝暮暮!

七\《雁邱词》元好问。

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八\《离思》元稹。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

九\《蝶恋花》柳永。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

扩展阅读--关于爱情的句子。

1、缘是爱的开始，情是爱的过程，就让我们共同在缘和情的'海洋里寻找爱的结果吧!

2、好想把你的心预约一万年，了却我不变的思念。好想把我的心放在你心田，地老天荒真心永不变。

4、因为有星，夜才不会黑暗;因为有天，海才一片蔚蓝;因为有梦，生命充满期盼;因为有你，我的世界一片灿烂!

5、我哭不是因为我难过，是因为我喜极而泣。我没有办法像正常人那样生活，如果你离开我，我不知道我的生活会变。

6、把一个女人捧得越高，她就越觉得自己珍贵，容易吊高来卖。相反放一放，她反而会回过头来紧张你，其实她心底。

7、有时候女孩子的心理非常微妙。你在她身边痴心了若干年，她都不会爱你，但一旦你喜欢上了别人，她就忍受不了。

8、我坚信，一个人想念另一个人的时候，应该是安静的念想…爱，这一力量，往往可以瞬间抵达白发苍苍的彼岸。

学书法的滋味欣赏篇五

文章内容包括三层意思。

第一层(从开头至“惟吾德馨”)以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。以下文字皆由此生发。

第二层(“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”)描写居室环境即日常生活。作者从周围景色入手，“苔痕上阶绿，草色入帘青。“描写环境宁静、雅致，令人赏心悦目。“淡笑有鸿儒，往来无白丁”是写室主人交往之雅。来来往往的都是饱学之士，没有平头百姓。这些人可以高谈阔论，纵情畅怀。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”闲下来在室中可以抚琴弄弦，展卷读经修身养性。以上是作者从三方面对于一个道德品质高尚之士的生活总结。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的鲜活生活状态。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容且又多姿。远离嘈杂的音乐，远离伤神的`公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。也让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

第三层：(南阳诸葛庐，西蜀子云亭)，运用类比，指出此室可以与古代名贤的居室比美。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自已也有他们一样的德操与才能。以陋室比古贤的居室，不仅说明了陋室不陋，又进一步表达了作者的高洁傲岸的志趣与抱负。从诸葛亮闲居卧龙草庐以待明主、扬雄淡薄于功名富贵，潜心修学来看，刘禹锡引用此二人之意，是否还有既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向呢?第四层(最后一句)，总结全文，说明陋室不陋。“何陋之有?”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有?”作者截取后一句引为证据，作全文的总结，暗含着以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更进一步突出了他那高洁傲岸的志趣与抱负。“何陋之有”回应上文。陋室不陋，关键在于“君子居之”，也即铭文一开头所说“惟吾德馨”。这个结语引经据典，显得警策有力，把个“陋”字彻底翻过来了。铭文一般都压韵，并常用排比、对偶句。本文为骈体文，就用了名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字韵脚，使文章句式整齐，节奏分明，音韵谐美;而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。除末句外，全篇都是骈句，韵脚是名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字。

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学书法的滋味欣赏篇六

2)死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

3)逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

4)字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

5)作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

6)初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

7)笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

8)书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

9)书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

10)学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

11)汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

12)字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

13)古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

14)意居笔先，形随法立。

15)欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

16)笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

17)熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

18)秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

19)工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。

学书法的滋味欣赏篇七

8)拳要打，字要练。

9)云鹤游天，群鸿戏海。

10)古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

11)书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

12)内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

13)清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

14)渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

15)昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

16)气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

17)摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

18)心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

19)冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

20)离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

学书法的滋味欣赏篇八

王羲之(303—361年)汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东临沂)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”

学书法的滋味欣赏篇九

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫!

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊!

学书法的滋味欣赏篇十

对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。

新婚对联篇一：

上联：英男靓女天作之合。

下联;情深意浓同心永结。

横批：合卺之喜。

上联：娶贤妻嫁郎君不忘父母养育恩。

下联：结良缘立家业常念兄弟(姊妹)手足情。

横批：琴瑟和谐。

上联：柳暗花明春正伴。

下联：珠联璧合喜成双。

横批：家业兴旺。

上联：花开并蒂姻缘美。

下联：鸟飞比翼恩爱长。

横批：鸾风和鸣。

上联;燕尔新婚恭迎亲人聚。

下联：良缘喜结诚欢朋友来。

横批：喜结良缘。

上联：高朋满座庆新婚。

下联：美酒佳馔谢客宾。

横批：喜庆新婚。

上联：饭店办婚礼喜气荡漾。

下联：高朋品美酒色昧飘香。

横批：婚姻美满。

上联;四海驰骋千里结姻缘。

下联：五洲飞跃故乡娶新人。

横批：珠联璧合。

上联：门前结彩迎淑女。

下联：户内鸣笛引凤凰。

横批：爱情永铸。

上联：张灯结彩办婚事。

下联：龙飞风舞喜迎门。

横批：鸾风和鸣。

上联：贺客满门庆新婚。

下联：红烛高照结姻缘。

横批;百年好合。

上联：荷红莲开并蒂花。

下联：朝阳彩凤喜迎门。

横批：婚姻美满。

上联：青山秀水育儿郎。

下联：欢天喜地迎淑女。

横批：新媳临门。

上联：成新家家和顺婚姻美满。

下联：立大业业通达前程辉煌。

上联：春色绣出鸳鸯谱。

下联：月光香斟琥珀杯。

上联：嫁有才郎君。

下联：娶娴淑之女。

上联：合卺双行夫妻礼。

下联：调琴喜弹凤凰音。

上联;鸳枕合欢莲开并蒂。

下联：洞房细语婚结同心。

横批：恩爱夫妻。

上联：相亲相爱携手并肩齐走幸福路。

下联：同心同德重彩浓墨共描婚礼图。

横批：恩爱永恒。

上联：文明办嘉礼。

下联：同结今生缘。

横批：喜庆新婚。

上联：众星捧月架金桥。

下联：共渡良缘碧双辉。

横批：喜结良缘。

上联：英男靓女成双对。

下联：风采丽姿展芳容。

横批;喜结伉俪。

上联：聚东南西北才子共办集体婚礼。

下联;合天地人间佳人同庆美满姻缘。

横批：喜事新办。

上联：提倡晚婚破旧俗。

下联：计划生育立新风。

横批：晚婚晚育。

上联：男愿意女愿意俩人都愿意。

下联：爹欢心娘欢心全家皆欢心。

横批：恩爱夫妻。

上联：鸾凤和鸣万里云天看比翼。

下联：夫妻恩爱百年好合结同心。

横批：婚姻美满。

上联：春融花并蒂。

下联：日暖树交柯。

上联：柳气眉间展。

下联：梅花陌上生。

上联：柳欲先梅绿。

下联：春将合镜妍。

上联：杨花扬喜气。

下联：桃蕊兆新春。

上联：春风春雨春常在。

下联：喜日喜人喜事多。

上联：春光映院花容艳。

下联：喜气满堂人意和。

上联：春花绣出鸳鸯谱。

下联：明月香斟琥珀杯。

上联：春临大地迎新岁。

下联：喜到人间贺佳期。

上联：春露滋培连理树。

下联：春风吹放合欢花。

上联：蝶趁好花欣结伴。

下联：人舞盛世喜成亲。

上联：红桃宜插新人鬓。

下联：翠柳巧成同心结。

上联：红杏枝头春意满。

下联：彩门楼下玉箫清。

上联：花好月圆欣喜日。

下联：桃红柳绿幸福时。

上联：花开宝镜祥云霭。

下联：乐奏璚箫彩凤来。

上联：佳儿佳女成佳偶。

下联：春日春人舞春风。

上联：伉俪并鸿光竞美。

下联：生活与岁序更新。

上联：乐新春丰年宴客。

下联：庆喜日盛世联姻。

学书法的滋味欣赏篇十一

9)学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁谳《平书贴》。

16)凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》。

19)初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》。

学书法的滋味欣赏篇十二

张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后，新书文字大如斗。

兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。

李白《赠怀素草书歌》。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。

蒋士铨。

板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。

板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致。

郑板桥。

日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

王梦楼《快雪堂跋》。

闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。

窦冀(唐)《怀素上人草书歌》。

狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。

龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。

长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。

忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。

傅山《论书》。

未习鲁公书，先观鲁公诂。

平原气在胸，毛颖足吞虏。

黄庭坚。

世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

王文治《论书绝句》。

墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

杜甫《饮中八仙歌》。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

挥毫落纸如云烟。

李欣《醉后赠张九旭》。

张公性嗜酒，豁达无所营。

皓首穷草隶，时称太湖精。

露顶据胡床，长叫两三声。

兴来洒素壁，挥毫如流星。

韩偓《题怀素草书屏风》。

何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，尤有墨迹浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水照，字字恐成龙。

学书法的滋味欣赏篇十三

4)不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥。

6)自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉。

7)吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼〈论书〉。

12)只学一家，学成不过为人作奴婢;集众长归于我，斯为大成。《翰林粹言》。

学书法的滋味欣赏篇十四

幼时，我就对书法产生了浓厚的兴趣。那时，看着毛笔在爷爷的手下龙飞凤舞，不一会，一个个漂亮的字就出现在眼前。那时，总觉得，毛笔就像是一根魔术棒，充满了魅力，于是，我就缠着爷爷开始学习写毛笔字。我想，只要我专心练字，刻苦学习，说不定长大了自己会成为一个书法家呢！

看着容易做起来难。刚开始，我是从笔画开始练起的，横、竖、点、撇、捺……一下一下地写，可总也写不好，有时也有些泄气。但想想，将来自己可能会写出一个一个像爷爷写得那样漂亮的'字，自己的信心就又回来了。

8岁，我开始报毛笔辅导班正规地进行学习。慢慢地，书法世界的奥秘一一展现在我的眼前：我知道了有篆书、隶书、楷书等字体，还知道有王羲之、王献之、颜真卿等好几个书法大家呢。我的好奇心越来越强，咦！想不到书法艺术越来越神奇了。

到了六年级，因为要升学考试，功课也紧张起来。是不是要放弃呢，我的心里开始动摇起来。看着我的犹豫不定，妈妈说，我带你去书院看看吧，回来后你再自己决定吧！

进了书院，我才发现，我要学习的东西还有很多很多，中国的书法确实是一门博大精深的艺术。看着那里展览的一幅幅书法作品，我的信心又回来了。其中有一副书法作品写得是：“梅花香自苦寒来”，让我心里一动。不！我决不能放弃，既然自己喜欢，就一定要坚持下去。

现在，尽管学习很紧张，我也会每天抽出一点时间来练习书法，我的字也写得越来越漂亮了。

学书法的滋味欣赏篇十五

7)临摹古人，须食古而化，独自成家。明.李流芳。

10)可与谈斯道矣!东晋.卫铄《笔阵图》。

11)古人有言;随人学人成旧人，自成一家始逼真。北宋.黄庭坚《论书》。

18)凡学书者得其一，可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》。

19)学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。清.梁谳《学书论》。

学书法的滋味欣赏篇十六

书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性。一般地说，我们可以从以下几个方面进行。

1、从整体到局部，再由局部到整体。书法欣赏时，应首先统观全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精采、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进行赏析。

2、把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。

3、从书法形象到具体形象，展开联想，正确领会作品意境。在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书，可将其书法形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想，从而可以得出:体格强健--有阳刚之气--富于英雄本色--端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格。

4、了解作品创作背景，正确把握作品的情调。任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀，都是特定历史文化背景下的产物。因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创作目的等等，对于正确领会作者的创作意图，正确把握作品的情调大有裨益。

清王澍《虚舟题跋唐颜真卿告豪州伯父稿》云:“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其书顿挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心气和平，故客夷婉畅，无复《祭侄》奇崛之气。所谓涉乐方笑，言哀已叹。情事不同，书法亦随而异，应感之理也。”可见，不论是作者的人格修养、创作心境，抑或是创作环境，都对作品情调有相当的影响。加之书法作品受特定时代的书风和审美风尚的影响，更使书法作品折射出多元的文化气息。这无疑增加了书法欣赏的难度，同时更使书法欣赏妙趣横生。总之，书法欣赏过程中受个性心理的影响，使欣赏的方法没有一个固定的模式。

以上所述仅是书法欣赏的一种方法，欣赏过程中可以将几种方法交替使用。另外，欣赏过程中还必须综合运用各种书法技能、技巧和书法理论知识，极大限度地挖掘自己的审美评价能力，尽力按作者的创作意图体味作品的意境。努力做到赏中有评、评中有赏，并将作品放在特定的历史环境中去考察，对作品作出正确的欣赏和公正、客观的评价。当然，掌握了正确的欣赏方法以后，多进行欣赏，是提高欣赏能力的重要途径，扬雄谓，“能观千剑，而后能剑;能读千赋，而后能赋”，说的正是这个意思。

学书法的滋味欣赏篇十七

书法对我来讲，有一股魔力，我从出生到现在就离不开他，它的魅力如此强大，牢牢地吸引了我，让我无法自拔!

我还没有出生时，便和书法结下了不解之缘。我的母亲是一位业余书法爱好者。据说，我在娘胎时，就开始练习书法了。母亲在台上练，我在她肚子里练。每次练书法时，我一高兴就会对妈妈来一阵拳打脚踢。从此，妈妈再也不敢练书法了。

十月怀胎期满了，我也降临到这个世界上。当护士把我抱给妈妈的时候，我没有哭，只是用手乱比划着什么。其实，我是在练书法呢!

四岁时，妈妈为了打造一个真正的“小书法家”，开始带我拜师学艺。我的老师是一个戴着眼镜的斯斯文文的人，但是他的脸上没有笑容，表情十分严肃。我鞠了个躬，老师便开始教我练毛笔字。他先教我握毛笔，他说，手掌空隙之间必须有一个鸡蛋大的空，握笔要有劲，这样字才写得刚劲有力，犹如“笔走龙蛇”。我在心间记住了这句话。每次上课，无论其他同学怎样吵闹，我总是按照老师所说的要领一丝不苟的练字，每次我都是练的最好的一位。而且我练字的热情越来越高，被老师多次评为“小小书法家”。

在家里，我每天坚持练字，从最开始连“一”都写不好的我，现在都能完整的写下一首诗了，我十分高兴。妈妈也高兴极了，说让我练书法练对了。听了这句话，我的心中无比喜悦。老师说：“到过年的时候，家里就不用买春联了，你写就行了。”我听了高兴的一蹦三尺高，练得更带劲了。

我体会到了书法的魅力，它练就了我的恒心和耐心，让我可以放下一颗浮躁的心去安静地面对一切问题和困难。我很感谢书法，书法真的是博大精深啊!