读书心得狼图腾有感(热门18篇)
只有用心去感受,才能寻找到生活中更多的宝藏和灵感。文章的开头要引人入胜,激发读者的阅读兴趣。探究别人的总结,可以帮助我们更好地写出自己的总结。
读书心得狼图腾有感篇一
千百年来,人们对于狼的印象不断是呆板、牢固、浅薄的印象,脑筋里满是对于“年夜灰狼’看法。可是,这本书可让咱们晓得狼们没有是汉族白叟说的那样笨拙,而是活泼的、奇妙的,充溢了聪慧以及魅力。
狼之以是让汉人感触害怕,让蒙前人畏敬,被他们视为神,是由于狼身上有很多可让咱们进修之处。狼没有会自觉的,运用蛮力往抓捕猎物,它会察看,服膺对于方的特色,寻觅对于方的打破口,一导致命。就像咱们平常的进修,光是自觉的勤劳是不敷的,还患上有精确的进修办法,寻觅进修的打破口,才干获得好成果。
除办法,正在狼抓捕的进程中,耐烦也是它们最明显的特色之一。三个小时一动没有动对于它们来讲是最根本的,偶然候它们为了一个猎物,能够像一尊石像似的趴上一天一晚上。这个,咱们能做到吗?就像我,平常最缺少的便是耐烦了。往小的说,解一道数学题,超越非常钟,我就想要保持了;往年夜了说,我学同样工具,老是急于功利,招致最初甚么也不学到。
而看了这本书,让我年夜有以狼为师的激动,便是由于狼有着人类不的长处,能够做到人类不成能实现的工作,以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陈旧人常说:“狼是腾格里(天)派上去维护草原的,狼没了,草原也保没有住了;狼没了,蒙前人的魂灵也就上没有了天了。”
读书心得狼图腾有感篇二
《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。下面是本站带来的《狼图腾》读书心得,欢迎查看。
千百年来,人们对狼的印象一直是刻板、固定、肤浅的印象,脑子里全是对“大灰狼’认识。但是,这本书可以让我们知道狼们不是汉族老人说的那样蠢笨,而是生动的、神奇的,充满了智慧和魅力。
狼之所以让汉人感到惧怕,让蒙古人敬畏,被他们视为神,是因为狼身上有许多可以让我们学习的地方。狼不会盲目的,使用蛮力去抓捕猎物,它会观察,牢记对方的特点,寻找对方的突破口,一招致命。就像我们平时的学习,光是盲目的勤奋是不够的,还得有正确的学习方法,寻找学习的突破口,才能取得好成绩。
除了方法,在狼抓捕的过程中,耐心也是它们最显著的特点之一。三个小时一动不动对它们来说是最基本的,有时候它们为了一个猎物,可以像一尊石像似的趴上一天一夜。这个,我们能做到吗?就像我,平时最缺乏的就是耐心了。往小的说,解一道数学题,超过十分钟,我就想要放弃了;往大了说,我学一样东西,总是急于功利,导致最后什么也没有学到。
而看了这本书,让我大有以狼为师的冲动,就是因为狼有着人类没有的优点,可以做到人类不可能完成的事情,所以才能得到蒙古人的尊敬。
蒙古老人常说:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的,狼没了,草原也保不住了;狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。”
自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为奸、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。
这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证……人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀……在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了,但总有一天,还是会还的。人类啊,醒醒吧!
在长期的自然界的生存斗争中,人和狼都积累了自己的生存手段,暂不讨论其中狼的睿智、勇敢,单是蒙古草原人畏狼、敬狼,将狼视为草原的生命图腾而言,我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引,纵古观今,还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,中国才会真正的站立起来!
从这么多的故事,也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来,给狼一个公平和平等的机会,接受人的评判。如今狼已成为一种精神,从小故事中总结而来狼的处世哲学,以便自己能够牢记。
1自由可贵:狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死,便会真正理解自由只故,生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫,威武不能屈”
2团队精神,众狼一心:面对比自己强大的东西,必群而攻之,并事先经过周密的计划和协商,有狼王带领。
3同进同退:狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
4知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
5顺水行舟:
狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。
6狼亦钟情,授狼以渔:
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,而唯我们的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。
读书心得狼图腾有感篇三
熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼,不可牵!狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。蒙古草原狼,让我知道了什么叫骨气,什么叫桀骜不驯,什么叫宁死不屈。我从蒙古草原狼身上看到了中国女排的缩影:团结奋斗、英勇顽强、百折不挠,这种韧劲儿,这种拼劲儿!这种无畏的精神!恰恰是我们都需要的。
——题记
狼是充满智慧的
狼的狡黠与智慧,使它具有天生的'军事才能。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战,狼是天下第一兵家。就连才三个月多大的小狼,也会挖出一个凉洞和防身洞。可狼的这身本领,并不是天生的,在这恶劣的环境中,狼历经万千年的进化,这种种策略也是在艰苦的斗争中磨练出来的。不光是打仗可以从狼身上学习很多东西,我们从具体战术中借鉴,也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力,主动去观察和学习,积极思考,在面对不同的情况采用不同的方式,在各类实战场合中磨练自己!
狼是团结互助的
读《狼图腾》,看那些让人血脉偾张的狼群的捕食故事,更是能鲜明地看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更令人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,母狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。
千百年来,草原狼正是靠着这样的团队精神,在环境极其恶劣的大草原上与无情的大自然做抗争,以求得一次次生存壮大的机会。像狼一样有团队意识,充分地信任工作伙伴,各司其职而又互帮互助,这样才能使得事情向着最好的方向发展。
狼是百折不挠的
当狼遇险逃生时,它甚至可以咬断伤腿。古人刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当遇到人类驯化时,小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易,训小狼难!狼与生俱来的血性和傲气,让它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上原先也有老虎等动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!
草原狼那种百折不挠的精神不也正体现在中国女排上吗?不论场上什么局面,多么困难,这支铁一样的队伍总能咬紧牙关,始终保持战斗的姿态,不抛弃不放弃。用郎平指导的话就是:杀出血路,你死我活!“女排精神”就是以拼搏为核心、实力为基础,这是老女排在比赛中传达给观众的一种感觉,拼搏精神,尤其是面对强手不畏惧、不胆怯,能把实力发挥出来,能把对手拼得害怕自己,直到反败为胜!社会如战场,如果你没有像狼一般的勇气和血性,你就很难生存下去。只有在不断地面对困难、战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长!
草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁可战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。让人觉得骨硬心硬命更硬的草原狼,个个都是硬婆铁汉,它们总是血战到底,死不低头。狼的世界里根本没有“软弱”这个字眼,即便是母狼丧子,公狼受伤,断腿断爪,那暂时的痛苦只会使狼变得愈加疯狂。
草原狼,万年来倔强草原民族的精神图腾,它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人,能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命为代价,来抗击几乎不可抗拒的外来力量。读了《狼图腾》,我相信狼会教给我更多:智慧、勇敢、顽强、忍耐,热爱生活、热爱生命,永不满足、永不屈服!藐视严酷恶劣的环境,建立起强大的自我!
读书心得狼图腾有感篇四
狠在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原则。
翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。
我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
然而,同时我们也因该思考,为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?儒家的纲领是君君臣臣父父子子,强调的是上尊下卑,论资排辈,无条件服从,以专制暴力消灭竞争,来维护皇权和农业的和平。华夏的小农经济和儒家文化,从存在和意识两个方面,软化了华夏民族的性格,华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明,但那是以牺牲民族性格为代价的,也就牺牲了民族发展的后劲,当世界历史超过农业文明的低级阶段,中国注定了落后就要挨打。
所以,一个民族因该有一种狼性,不断的开拓进取,这样才能使整个民族不断优化。最终立于世界民族之林,然而,整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?答案是肯定的。
读书心得狼图腾有感篇五
在人们的印象中,狼是很坏的动物,凶恶、奸诈、贪婪、狡猾、可怕是它们的代名词。但是,读了《狼图腾小狼小狼》这本书,却让我看到了有着超强的智慧才能、强悍卓越、自由独立精神的狼,这些无不给人心灵强烈的震撼和感动。
这本书中小狼的那种机智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太阳的暴晒,竟能找到一个既阴凉又能够得着铁链的地方,而且在没有娘教的情况下学会挖洞,可以让自己避暑。可见小狼是多么聪明啊!它还不懂方位。一只从小就被抱走的小狼,却能够很快适应周围恶劣的环境,有着超强的生存能力。
狼的自由独立精神更令我敬佩。当我读到小狼宁死也不肯跟着牛车走时,我不由得有些为之震撼。虎可牵,狮可牵,熊可牵,大象也可牵,蒙古草原狼,却是不可牵的。它向往的是自由!如果非逼着它被人牵着走,那小狼一定会以血、以死来反抗的。
这本《狼图腾小狼小狼》改变了我对狼的印象。小狼的品质已深深地印在我的脑海里,我们要像小狼那样向往自由、独立,有自己的自尊和不屈不饶的精神,让自己的心灵因此变得更加坚强,学习小狼,像它一样不服输地走到最后!
读书心得狼图腾有感篇六
这几日我拜读了作家姜戎的小说《狼图腾》。本书的主人公与其说是从北京被下方的知青陈阵,倒不如说是一匹匹在原野上奔腾的草原狼。作者姜戎将他30多年在草原插队中对狼的见闻通过陈阵把草原狼的战术、狡黠、智慧、尊严以及有关狼的种种细节血有肉地描绘了出来。
古往今来,没有一个人歌颂过狼,然而这本书却颠覆了所有人对狼的固有观念。事情往往就是这样,当我们不了解一样事物的时候,会跟着前人的观点人云亦云,但一旦深入了解以后,才会发现事实与观念反差如此之大。
不自由,毋宁死。
怀着对狼的好奇、敬佩、着迷,陈阵冒险去掏狼崽养了一只狼喂养,然而无论陈阵对它多么疼爱,无论怎样驯养,也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。随着小狼一天天的成长,它寻找机会摆脱牢笼重归自由的渴望也愈发强烈。为了摆脱牵引和囚禁,它不顾一切的挣扎反抗,即使牙被咬坏,弄得遍体鳞伤,咽喉处都被勒出了血„„“不自由,毋宁死”这句话便是对小狼一生的最好写照。最后,它死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。
卢梭曾说过:人是生而自由的,但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。
对于自由,狼与人,该是有所不同的。
人生在世,事事如意不可求。有时候我们不喜欢却不得不做的事太多了。我们要面对考试,面对择业,甚至种种来自外界的束缚,若我们像小狼一样,只是一味消极反抗,甚至不惜生命,或许最后带给我们的结果只是会让自己遍体鳞伤。
人与动物所追求的自由应该是存在区别的,动物没有人类所谓的思想,没有人类所谓的责任,它们追求的自由是身体的自由,正如小狼所渴望的是能够在广袤无垠的草原无拘无束的驰骋。而对于人类来说,心灵的自由,那才是不受任何限制的,是我们最需要追求的。自由并不意味着可以做任何事情,而是可以做一些正确的事情。心可以变得无限大,足以让我们浪迹天涯。
有时候我们并非不自由,而是物质的贪欲让我们步履蹒跚、蜗步难移,有时候我们并非不快乐,而是虚荣的浮华让我们举步维艰、多愁善感。打开心灵的枷锁,减轻物欲的筹码,摘下伪装的面具,乐享青春的自由与坦然,做一回真正的自己享受真正的人生,你会发现生活其实很简单、很快乐、很自由。
上下同欲者胜。
只能是自取灭亡。在争夺食物的战场上,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,集体作战攻势锐不可挡,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。是这种团结一致的雷霆之势压倒了弱者,让草原狼取得了绝对的胜利。
唯有像草原狼一般,团结一致,善于合作,才可以使弱小的力量变强大。记得雷锋曾经说过:“一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。”有这么一个例子:一架波音飞机747客机需要一万多个零部件,其中绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的,而是来自世界各国的众多公司。这些来自世界各地的重要零部件齐集美国,由波音公司组装。随着经济的发展,合作互补越来越密切,国与国之间,企业与企业之间越来越需要像草原狼一般互利共赢,共同摘取成功果实了。倘若在制造波音飞机这方面,各国都单干各自的,互不联系,也许就会因为各方面的技术缺陷或者是成本过高根本造不出一台完美的波音飞机。由此可见,协作意识在当代社会是多么重要!
协力地将团队的力量最大化,以获得大的利益。因此在日常生活中,我们要树立草原狼钢铁一般的团队意识,以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。
掩卷深思,《狼图腾》这本书给予了我很多的启迪,那广袤的额仑草原,那孤独而桀骜的草原狼教会了我们关于热爱自由和团结协作的真理。从草原的狼图腾上汲取深沉的力量来提升自我,这才是一个人的发展之道。
读书心得狼图腾有感篇七
我最喜欢的动物就是狼,最近读了一本书就是《狼图腾小狼小狼》,这本书特别特别厚,但出于我对狼的喜爱,我对这本书爱不释手。
这本书是姜戎先生写的,它介绍了两个北京青年——陈阵、杨克,他们一起来到蒙古学习,他们见到当地人掏狼窝,找狼崽,并将其抛至空中摔死剥狼皮。陈阵对这件事很反感,从此,他就对狼着了迷。他日日想着掏狼窝,捉一只属于自己的狼来观察。他从村长那儿了解到了很多关于狼的生活习惯。直到一天外出,他和杨克发现了一个狼窝,这个窝很小,只可以一人进入,陈阵就不管三七二十一,脱下大衣,绑上长绳,就爬进去了。一看,有5只小狼崽!这下陈阵可乐了。他让杨克把他拉出来,陈阵抱着小狼崽在那,一个蒙古人来了:“陈阵,你这狼崽可不可以卖给我?”“不”陈阵说到。那人就将小狼崽都抛至空中摔死了。“你干嘛!”陈阵吼道。“你们不是才来的吗,下不去手,我来帮你们。”那人说完就走了。陈阵哭了:“为什么要让它们去见腾格里?(天的意思)肯定还有!”说完他就又找了。幸运的是还有一只。他们可乐了:“瞧瞧它呀,哈,多可爱,最强壮的!”说完就将它带回家。
草原狼的野心令陈阵佩服,也令我佩服!小狼到家后就找奶吃,只好让它吃生崽的母狗的奶。它一闻到奶味就不管青红皂白冲上去,把其他小狗推到一边去,自己独享这顿“奶餐”。
草原狼的智慧令陈阵佩服,也令我佩服!在一个炎热,令人受不了的热天,肥了好几圈的小狼已经有属于自己的窝,但还是太热,它刨了一个大大的、阴凉的、舒服的窝,这样,就不用忍受被烈日曝晒的痛苦了。
草原狼的体力令陈阵佩服,也令我佩服!陈阵把小狼和其他6只小狗崽放一起,那些小狗虽比小狼大好几圈,但它们见到小狼还是害怕得很,小狼就像一个王!它追着小狗跑,狗狗们跑的气喘吁吁,个个把舌头伸出来“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼还生龙活虎的围着它们转,就像感觉不到累一样。
最令陈阵敬佩的,也令我敬佩的就是草原狼的团结。就在冬天,人们把被狼杀死的黄羊拿走,使狼群没吃的。没几天后,狼群就开始疯狂的报复人们,它们在夜里来到羊圈,羊圈很高,它们就“叠罗汉”:一只狼踩在另一只狼的上面,就进去了,它们的各有各的“工作”,4、5只狼去杀羊,2、3只把风,还有好几只在下面观察人们的一举一动。最后,在羊群的叫声下,来人了,里面的狼把羊快速吃掉,把尸体搭成梯子一跳,就出来逃了。
《狼图腾小狼小狼》让我大开眼界,草原狼就如腾格里的存在,它多了不好,少了也不好,它们就是这么的充满野心、智慧、体力、团结!
读书心得狼图腾有感篇八
狼,一种既有心计又霸气的动物。
小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。
读书心得狼图腾有感篇九
多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的,但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后,我对狼的看法彻底改变了。
蒙谚:狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴,成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风,狼群袭击巴图的七八十匹准军马,狼群一次又一次的压着马群往南跑,不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前,不惜忍受马蹄的踩踏,也要挡住巴图的马速。
在狼王的指挥下,一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价,重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚破肠流。这一毒招对马来说,更加凶险要命,它如果踢不掉狼,就会因负重而掉队,最后被群狼围杀;它如果踢中了狼身,却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕开肚皮,置自己于死地。
狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击,彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃,已经忘记了南边还有泡子,都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了,谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。
熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死,也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走,不是学不会小狗的跟车步伐,但是,它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。
通过阅读《狼图腾》这本小说,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲,骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神,草原有句俗话:草原无狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼来维持草原的生态平衡,是狼消灭了草原的大克星:黄羊、田鼠、旱獭、马。
我为狼感到生气的是,千百年来,狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字,畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见,希望以后人们都来读这本书,让他们看到狼另外的一面。
读书心得狼图腾有感篇十
刚开学那会儿,全班四十六人只有我是少数民族,然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣,喜欢问一些民族习俗方面的问题,比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候,明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想,颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是随着人类社会的不断进步,科技的发展使人类不断的拓展自己的领域,不断的侵占草原猎杀群狼,最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴,鲜卑,再比如我所属的仡佬族,虽然我的民族还是仡佬族,可是从小受汉族文化的影响,说普通话、写汉字、穿着时尚的服装,生活习惯行为方式已经融入汉族,而对自己民族的文化一点不了解。
我所在的县是仡佬族苗族自治县,可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少,据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响,一方面我们正在失去自己本质的东西,也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬,因为“龙文化”不是完美的,需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力,才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花,心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的,因为人得吃饭,所以就幻想终有一分享日,这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了,可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间,还特别为贵州的“穷”而伤感,也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。
而现在也清楚了,正是因为贵州的落后,使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在,在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成,他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然,就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取,这就有了几千年的游牧,但是必须适度,不能改头换面的大改造,不然就会失去“和谐”。
读书心得狼图腾有感篇十一
我是一个江南长大的孩子,从未见过狼,但是从小在电视上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引,特别是伴着赵忠祥磁性的解说,使我对草原、对狼总有一份说不出又放不下的向往。初读《狼图腾》,一下子就被小说紧凑的情节和描述出的画面感所吸引,看完后,我又被小说中所描述的狼的精神所折服,且对于狼这种动物心生敬佩。
关于这本书也有很多争议,而且最近又翻拍了电影。大多数没去过草原、或者没有在草原上生活过的人都非常喜欢这本书,而又有许多一直在大草原生活的人,或者了解草原的人都觉得这本书完全是胡 编乱造。我对于草原对于狼不了解,因此我不乱发表评论,也不去讨论任何民族优劣或者宗教信仰。但是我想大家对于狼的共识一致的应该就是狼性了。
恶劣的环境造就了狼性勇敢、孤独、团结、残酷、坚韧、顽强、忠诚、合作、牺牲等优良品质,有些品质真是值得我们去学习、借鉴,并发挥到工作生活中去。看了《狼图腾》,我把狼性归纳为以下几点:
一、逮住机会,绝不手软。这是狼勇于制胜的最优秀的品质之一。人类面对机会常常犹豫不决,瞻前顾后,畏首畏尾,而狼对每一个机会都绝不放过。机会对狼来说就同生存本身一样重要,丢了机会就会丢了生存的可能性。
二、面对强敌,绝对合作。狼的团队精神也是人类所不能企及的。在表面上看,它们也互相争斗、互相竞争,甚至互相残杀,但一旦遇到了强敌,它们便会很快结成同盟,互相配合,一致对外。可以说,合作是狼族长盛不衰的绝妙法宝之一。
三、坚韧不拔,绝不怠惰。在残酷的环境面前,只有凭借坚韧不拔的意志,才能谋求生存和发展,稍有怠惰,就会面临绝境。这一点,狼为我们做出了榜样,从这一意义上说,狼的最大成功就是它的坚持精神,就是它那永不怠惰的进取精神。
四、傲视危机,绝地求生。危机是无处不在的,不止于人类,也不止于狼,生存是一种永远充满危机的游戏。但如何正视危机,对待危机,不同的人却有着不同的心态,只有像狼那样敢于傲视危机,才能在危机中求得生存,因为危机的前面就是转机。
五、适应环境,绝不畏缩。环境是一种不断变化的生存要素,而且随着竞争的日益加剧,生存环境总是更多地朝着恶劣的方向变化。狼是一种特别善于适应环境变化的动物,它们从不被恶劣的环境所吓倒,而总是无所畏惧地争做环境的主人,因为它们知道,生存是它们的惟一选项,它们别无选择。
六、苦练内功,绝技制敌。没有本领是不可能成为生存强者的。这一点,狼似乎比人更明白。为此,它们从生下来便锻炼各种各样的捕猎技能,不止向同类学习,而且还能从异类身上学到求生的本领。在野生动物群落中,它们的体格不算大,但它们却能制服比自己更强壮的动物。
七、有勇有谋,绝顶机警。愚顽的动物当然是不可能成为生存的强者的。狼之所以能成为生存的强者,是因为它们有勇有谋,机警无敌。为了制服强敌,它们关于沟通,善于见机行事,善于出奇制胜。它们从不蛮干,从不盲目出击。既能胜敌,又能自保,这就是狼的智慧。
狼性中隐含着一种永不言败的强者哲学,面对日益加剧的生存竞争,我们人类确实应该从狼性中找到生存与竞争的永恒启示。
读书心得狼图腾有感篇十二
狼在我心目中是一个可怕的生物。今日,我一口气读完了《狼图腾小狼小狼》这本书,让我转变了对狼得看法。
文中得狼是仆人公陈阵从狼窝里掏来的,它身旁有着很多的动物,小狼很仰慕草原犬得叫声,常学着它的姿态,发出“慌慌”声,过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来探望陈阵和小狼,观察了平地上有个洞,陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的,可没有想到狼自个也会扒土。夜晚,刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展现自己的歌喉,却引来了狼群的义愤填膺……最终陈阵要搬家,问题却卡在狼搬家上,任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈阵狠下心,将狼栓在车上,可狼还是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉渗出了血,最终还是“走”了。看完了《狼图腾小狼小狼》之后,让我转变了曾经对小狼刻板,固定,肤浅的印象,让我大有以狼为师的真实冲动!
狼虽然不是我们的伙伴,却是我们值得敬重的对手。文中,花了三十年的细心创作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最苦痛的。是都市荒原的一匹狼,苦痛打算了他的深刻。在他笔下的.这一匹来自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是现实的狼,也是历史的狼。
虽然整本书是以伤痛告终,但却将狼写得惟妙惟肖。我想,小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应当有狼的精神才对!
读书心得狼图腾有感篇十三
20xx年在内蒙古旅游途中偶得《狼图腾》一书,本想慢慢阅读,结果是欲罢不能,一口气把它看完了。书中汉民对草原的无知和生物链的破坏令人揪心。狼群的骄傲,团结,牺牲,谋略,忍耐令我敬佩。难怪当年熟悉狼性的.蒙古人,仅需5万铁骑就横扫了欧亚大陆,建立了地球史上最大的蒙古帝国。
06年就听说《狼图腾》要搬上大屏幕,我也开始了漫长的期待,在几乎遗忘的时候,终于传来影片即将上画的消息,第一时间购票走进科学中心的imax大剧场,感受了一遍电影版《狼图腾》带给我的心灵冲击。
读书心得狼图腾有感篇十四
魂牵梦萦啊,我心中的那匹狼。泰戈尔说,上帝从创造中找到了自己。《狼图腾》中野性的狼从奔跑追逐中铸造自己,我沿着幻想的藤蔓慢慢在阅读中掘出内心。
随着知青,我远离城市这片钢筋水泥的森林,驻足于一望无际的大草原,遥望看不见的远方,空气中弥漫着令人热血沸腾的野性,我们亲近着自然之母,感受着游牧民族卑微而又庄重的图腾文化——连太阳都遮不住它的光辉。
置身在一堆低眉顺眼惯了的科研书中,它给我带来的,不仅是一个灵魂的释放口。它是一个梦一样的境界。我想,这可能就是每个人都曾梦寐的野性生活。思绪就象一条细滑的蛇,在我的脑海中,血管中游走,摩擦着皮肤,沸腾了血液,炙烤着神经。
曾经横扫欧亚大陆的千军万马早已不在,而他们心中信奉的狼图腾却代代相传。不羁的蒙古狼在荒野上驰骋,扬起的尘土似乎永不会落下。春夏秋冬,时间似乎只是一个过客,岁月只是草的一岁一枯荣,狼性不灭,像洁净湛蓝的藤格里,传奇是不褪色的。
我愿做一匹狼,自由地完结生命。时间限制不住生命的光辉,地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰,乃是因为它们的灵魂是高贵自由的,它们尽情释放生命的魅力,风一样地奔跑,享受珍贵的亲情,友情,一直不变对生命的虔诚,对藤格里的忠诚。我羡慕狼更被它们的一切所感动着,惊愕变成了崇敬。
我原做一匹狼,绚丽地度过一生。小隐于林,大隐于市。鲁迅是思想上的狼,东方朔是行动上的狼,荆轲是精神上的狼,我只愿拥有可以称为狼的一部分,即使身边的空气沉重,道路繁杂,闭了眼,心中自有一片无。
读书心得狼图腾有感篇十五
最终整个吞枣的读完了《狼图腾》,掩卷长思,被书中蒙古狼的聪慧才智所折服,油然而生敬意。
文中狼群与黄羊群的搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气概磅礴。狼的围歼战、长久战、突击战不亚于人类。甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的.人们杀绝了。草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化,没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永久留在书中吧,留在读者的自由想象里吧!
读书心得狼图腾有感篇十六
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的,但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼,是灵魂的震撼。
狼都是自由的腾格里的孩子,它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养,或者说囚禁的小狼,虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了,但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼,宁愿跳崖,宁愿被石堆活埋,也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下,蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间,以自杀式攻击围剿马群,把已经死亡的马群折腾得不成样子,以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的,可是在兵团到了,帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑,但实际上,正是“狼害”对羊群等数量的控制,才使得草场可以可持续发展,当“狼害”等被完全除掉,人们的贪心使得草原上的羊群越来越多,成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖,狼群最多杀掉一个500只的羊群,羊群吃草过多则使整个草场沙漠化,几千只的羊都面临着饿死的危险。所以,从一定程度上来说,狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足,保证了羊群可以大部分存活,而非大批死亡。
蒙古人对天,对狼都有一种敬畏,一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩,不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群,试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏,盛大的猎食活动后,狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”,对老一辈牧民的告诫不以为然,一味地围歼狼群,一味地增加羊群的数量,一味地增重草原的负担,破坏草原的生态环境,腾格里便给他们惩罚,草原上蚊灾、旱灾不断,牧民一点点陷入困境,这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神,是流淌在血液里的倔强,是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱,失去了野性,满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队,以几万骑兵敲开富饶的农耕中原,以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们,远远比不上在草原与狼智斗,向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了,它用人类的视角切入狼的品格,相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上,更是本性中,更是灵魂深处的渺小与懦弱,让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考,仿佛一点一点越来越迷惑。
读书心得狼图腾有感篇十七
今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱,如22章。里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。
狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。
然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。
长生天,腾格里。苍茫的夜色,笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中,一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天,它在呼唤腾格里,呼唤作为狼的野性,呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼,你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由,却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗,你凶狠地扑咬,你猛烈地进攻。那一刻,你的眼神里没有一丝昃惧,你是草原上的王者,你是一名视死如归的真正斗士。
小狼,你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾,冬季的严寒、雪灾,都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人,远离了狼群,但你凭借自己的能力和顽强的意志,勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著,只要有目标,就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败,你从不放弃追求自由的机会,你从不向命运轻易地低头。
小狼,你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻,你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存;如果不能,你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻,你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里,与狼群共同生活;你将永远摆脱铁链的束缚,在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后,像一头真正的草原狼一样,战死在草原上,为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里,你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾,深深地铭刻在我心中!
小狼,腾格里不屈的灵魂!你的精神将得到永生!
前几个星期,我迷上了一本书,《狼图腾》。这本书的大概内容是:陈阵来到了大草原的生活,他特别想讨个狼窝,养一只小狼。书里面有很多精彩的情节,有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,有九岁小孩与狼徒手搏斗,有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,有石圈里的飞狼之谜,有狼群与军马惨烈的生死决斗,有白毛风和蚊虫的天灾人祸,有人与狼的殊死较量,有作者千辛万苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。
历史上的成吉思汗,是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个,但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人,非常胆小。
我读个狼图腾才知道,故事中,大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人,入土为安,他们死后,把尸体拉到小推车上,往山顶走,在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3,4天后再派人来看,如果尸体没有了,蒙古人就认为人已经升上了腾格里,就放心了。狼的性格非常独特,狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的,就像一个死拖把一样。
蒙古草原只是一个特例,如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样,其他破坏着生态的人们,灾难也在步步逼近,终有一天,他会到来的。
假期里,忍不住又从书柜里抽出《狼图腾》这本书,翻看了一遍。望着书的封面,我仿佛又看见了书中小狼和一个个人物的眼睛。
小狼的眼睛是绿色的,幽幽的,那让人感到一阵寒意的眼睛,只能与黑暗相配。可是,那幽幽的眼睛后藏着一丝忧伤。小狼小时候被人抱走,永远地离开了父母,而命运似乎不停地和它开玩笑,无数次,父母的声音就近在耳旁,而那些人却不让它与父母用气味交流。小狼的眼睛里闪动着失望和仇恨,没有人考虑小狼的心情,那仇恨终于爆发,它咬了陈阵。也难怪,小狼不仅失去了父母,更失去了最基本的自由,狼牙就是狼命,可小狼只有三颗钝牙和一颗坏牙。狼本来应该在雪地里撕咬猪物,可小狼一辈子也没见过几次活着的吃食。小狼本来应该在雪地里狂奔,可却被马倌扔上天空,几乎勒断了脖子;小狼本应对天长嗥,可迎来的却是狗的怒视。小狼那本应清澈透底的眼睛却满是失去自由的悲伤。
在包顺贵的眼睛里,有的却尽是无知与贪婪。他不知道狼对草原生态平衡的重要性,他只想着没有了狼,就可以放心地养更多的牛羊,能卖更多钱,狼皮狼肉也都能卖钱。而小狼更是工具,是诱饵,吸引狼群上钩。一切,在他的眼前,只有两个字一一杀狼,而在这之下,流露出的则是包顺贵那贪婪的目光和本性。
毕利格老人虽老了,眼睛可不浑浊。他做牧民几十年,每天看远处的物体,视力自然好。老人,是深爱草原的,也深知狼对草原的重要性,可汉人无休止地打狼,让他的眼睛逐渐暗淡。草原鼠成灾,早獭被打光,让老人极其生气和无奈,而汉人及其代表利用各种新式武器,发起发狂般的打狼运动,更是让老人眼里禁不住充满了泪水。
陈阵的眼中则是矛盾。他心里喜欢狼,他不想和包顺贵去打狼,不想打死自己养的小狼,可他的身份又使他不得不违背自己的心愿。当他用毕利格阿爸传授给他的常识和经验跟随代表去打狼时,他的心里像沙子一样无休止地被痛苦折磨着。尤其是他的眼里,因为有矛盾,而时不时泛起的泪水中,还有自责。
我想,我看见了书中小狼和各个人物的眼睛,他们是那样不同,向我诉说着他们心底的话语。
读书心得狼图腾有感篇十八
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼的生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区别。狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎,但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中,狼是大坏蛋,兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中,灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者,而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、等许多成语也都在骂狼,却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底了狼在我心目中的坏形象。在书中,狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领,没有狼就没有成吉思汗,也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时,是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时,是狼把它们驱逐出境;在草原人死后,又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外,最让我感动的还有人狼之情。
小狼死了,黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾,把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒,却流不出眼泪。因为我知道,那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由,而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物,我会毫不犹豫地回答:“是狼,是自由聪明的狼。”