叶问观影大全
文件夹
了解和掌握情感体验的规律可以帮助我们更好地理解自己和他人的情感状态。总结的内容要具有针对性和操作性,要能够引导读者进行实际行动。以下是小编为大家整理的环保小贴士,希望大家能共同保护地球家园。
周末,有时会带宝宝去影院看电影,至于看什么电影,当然是我先筛选(把暴力的恐怖的过滤掉),然后再由他选择,今日,他就选择了《叶问》,叶问是李小龙的恩师,宝宝喜欢李小龙,当然会选择了,呵呵!我看了电影简介,感觉叶问自信低调做人很有人格魅力,让宝宝感受当时的爱国气氛也不错,就当次爱国教育吧。
佐腾看到三蒲被打败竟暗设埋伏,还好被李钊(给日本人当翻译,可是也算爱国的中国人)及时发现阻拦,射出的子弹没有射中叶问的要害部位,但还是受伤倒下了,那瞬间,人群沸腾了,纷纷用自我的拳头跟日本兵进行株死搏斗,他真的用自我的`咏春拳唤醒了中国人的团结心,看到那情景,我的内心也沸腾了,沸腾到泪水充满眼眶,我联想了好多好多,奥运、圣火传递、四川地震。.。.。.
我被叶问的人格魅力征服了,好个低调自信有爱国情结的男人!电影里有句话:“世界上没有怕老婆的男人,仅有尊重老婆的男人!”呵呵!这可是叶师傅说的哦!也喜欢甄子丹,之前看过很多他演的电影,可是没有什么特殊感觉,只明白他有点帅,我常常会因为个主角而喜欢某个明星,因为喜欢叶问这个主角,所以喜欢甄子丹。
《叶问》剧,主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德,作为人夫,人父的居家之德,更重要的是中国人的爱国之德!所谓家事国事天下事。
剧中“北方拳”的代表来佛山武馆街踢馆,最终自然是叶问来收拾残局。这次的'动作设计秉承了成龙大哥的风格,风趣幽默。小屁孩儿骑着自行车哐当出此刻两个人之中,说了句:“爸爸,妈妈说你要是再不出手的话,家里的东西都要被打烂了。”观众顿时乐了,在这之前,猛人已经打破了两个花瓶,甄子丹那无奈的眼神加上金山找咬牙说出那句“我赔!”已经让观众乐不可支,这次小孩的出现更是锦上添花的设计。
武术方面,咏春拳主要在拳,而甄子丹则体现了咏春之柔,和金山找的大砍刀构成强烈的比较。武德方面,叶问的无私,谦和,与以金山找,廖拳师为代表的些武林人的自私,无情构成比较,所以金山找输给叶问时说了这么句:“北方拳输给了南方拳。’叶问回答:“这是你自我的问题。“爱国方面,同样可与金山找,廖拳师做比较,廖拳师为人不坏,算是个极其普通的国人,但身为武师,却为袋米而充当日本人的练拳工具,最终被杀。而金山找借武术,于乱世,不图救国,反而危害百姓,最终甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最终场比武,实则比出了中国博大的武术,更比出了国人的气节!
想明白宗师叶问是什么人么?叶问说:我是个中国人!
在pps看了甄子丹的《叶问》,出于对咏春的喜爱和了解,就将这些常年放在个人心里的话,贴出来,希望能给入门的咏春同好们来做个参考。
在与樊少皇对战的段中,影片罕有地,大范围地表现出咏春多种普遍的技法,比如钳羊马步的紧缩、些短接式的桥手(咏春本来就取短),我从来没见过有哪部关于咏春的影片有如此正味的表现,影片的制片们铁定是在咏春技术下了功夫。不过也很遗憾,很多武打设计仍然大开大合。
咏春在流传的过程中,肯定是产生了非常多的派别。在我所搜集的资料,和依据现实来看,现在大家都能接触到的,应该是三个方面。
说第个,我肯定会先提起鹤山的古劳咏春。当初学习咏春的时候,就有很多前辈提起梁赞先生年老之时回古劳授徒事,然后是将传统的咏春进行某种改变,演变成种相比传统咏春的,比较另类的技法。古劳咏春打法,我见过只有非常少的几次,那几次给我感觉就是”狠、而且也更加取巧“,不怎么像我当初所学习的方法。
咏春在技法上普遍就大量依赖技巧,古劳更甚之,这就时当时给我的想法。
比较原味的古劳脉的手法,多年都没有机会获悉个大概,比较遗憾。不知道现在古劳脉的手法,还保留了多少,时代的变化,有时对武术这种传统的文化,会造成伤害。
说起第二个,自然是香港脉的'咏春了。在练习咏春的几年中,经常能从同道,以及些资料中,看到从叶问流传下来的香港咏春。总感觉他们只是停留在表面的手法上,而没有些内涵性的东西,甚至些手法在我个人的眼里,也总觉得不是味儿。大概是时代的变化,或者大家都忙于开馆授徒,或者自己没遇上些真正懂咏春的人吧。
第三个,就是佛山阮氏阮奇山脉了。这脉保留的内容应该更加接近最早期的咏春。毕竟叶问这脉,受限于香港和时代这两个客观环境。在个繁忙的商业社会,出名的,自然深造的时间少,不出名的喜欢闭门的,作为我们这些般人又没机会看到。或许就是因为这样,对自己所看到的,那么多的咏春手法看不惯的原因吧。
如果有人问我,咏春是什么,我铁定会用影片的三个字来回答:”女人拳。“。
回过头来,如果要个经常在家做饭的家庭主妇来和樊少皇打,肯定不能像甄子丹那样打。所以,看咏春的影片,总是觉得心里不舒服。
想想,甄子丹和樊少皇起码打了几分钟,个女的,个家庭主妇,能打架几分钟么?不能,体力支持不了。也想起以前个前辈所说,”咏春不好看。“这话的意思很长。大意可以这样理解,如果咏春要和樊少皇来打,可能10秒,甚至5秒,更恐怖的可能是三四秒,结果就出来了。要么就是樊少皇胜,要么就是那个家庭主妇胜。
而我所理解的咏春,就是要让那个没有任何体能训练的家庭主妇,解决樊少皇这种大块头,是很好武艺的大块头。
想到这层,也理解电影的苦衷,人家是表演,现实却是现实,电影要的是好看,现实要的是实用和实际,两者搅合不得。
也是!想到这层,心里也就坦然。可是,影片把《叶问》两个字打出来,那是咏春的个代表,可以换种方式表现下实际的咏春嘛,心里还是又变成不舒服。
中国武术博大精深,蕴含着深刻和无穷的魅力,作为诸多武术门派中的《咏春拳》,在电影叶问未拍摄之前并没有多少人认知,自从《叶问1》问世以来,才被无数人知晓并喜爱,看叶问1是在二年前,观后颇有见地,但未成文。
昨天得到2张票,赶紧相邀我家那位起去观看,未进影院之前,内心实在忐忑和猜想,这部2应该还是甄子丹出演吧,希望不要换演员,因为观众已经在心底接受了他,他,就是大家心目中的叶问,另外,叶问2应该在武戏中更比1还要精彩吧,事隔2年以后,从制作方面来看,技术水平应比前部更好才是。
本市个新的《国际影院》,拥有非常高和非常好的荧幕和音响配置,环绕和立体声都堪称最好的影院,在星期前,除了赠票,其他票已经全部售完,没想到这部电影会有如此的暴热,证明喜欢武术的人还是很多的。
影片是从叶问经朋友帮忙跑到香港后生活窘迫开始的,为了生活他只有重操旧业来维持,那就是教人习拳,为了把《咏春拳》传承下去,为了更多的人认识《咏春拳》。在朋友的帮助下,找到个房顶上的陽台教授咏春拳,几天来无人问津,这使得这位代宗师的生活陷入了更加尴尬的境地,而第个徒弟的出场给影片带来了这个武术大片最轻松幽默的段。
整个影片最为精彩的是和洪金宝圆桌比武的那场戏,洪拳和咏春拳的两位宗师演绎了非常令人震撼的对垒,使观众无不为中华武学为之叫好。通过和几多门派的武术宗师比武,叶问终于获得在香港开馆授徒的资格,这场戏在整个片中掀起了个小小的高潮。
最突出的是洪金宝和洋人打擂台的那场戏,特别的悲壮,洋鬼子因身为世界拳王而趾高气昂,不停的侮辱中国武术,洪金宝的台词令人振奋和敬佩:“为生活,我可以忍,可侮辱中国武学就不行!”声音虽然低沉,但字字铿锵有力,使人肃然起敬。这个人物我认为在影片中刻画得最好,影片的前半段,因为刁难叶问,大家还对他很有看法,但到后来为了争中国人这口气与洋鬼子擂台比武,最终因年老和病体身亡,临终死死的抓着擂台边的绳子不愿倒下,激起了观众对他的那种爱国主义精神和民族自尊由衷的敬佩,也激起了对洋鬼子满腔的怒火。我想,此时坐在台下的。叶问和观众的心情是样的。
此仇不报非君子,叶问下定决心要为洪金宝雪恨,于是挑战洋鬼子,第二场比赛开始了,观众们都为他揪着心,开始的时候,洋鬼子拎叶问象抓个小鸡样,抓起来在空中盘旋,几个回合下来,叶问出脚的招式被裁判团禁止,于是,叶问改变了进攻的方法,洋人高大,就改用切他中路的办法,怀着对洋鬼子的刻骨仇恨,怀着对洪拳宗师的无比敬仰,最终,叶问赢了,赢得很险很难,影院里爆发了雷鸣般的掌声,这是给叶问的,也是为中国人这种锲而不舍,勇于向前的精神而鼓掌。
叶问醉心于武术,在那个祸乱平凡的年代,他只陶醉于自己忘我的武学自由当中,并不理会身外之事,可场场酣畅淋漓的比拼过后,叶问慢慢的走向成熟,并且,扛起了弘扬中国武术的大旗,我们为中国武学自豪,为咏春拳宗师叶问而骄傲,祝中国武术这个瑰宝更加绚烂夺目,辉煌璀璨!
今日午时,与孩子齐到影院看了最近上映的《叶问4》。
边看,边分析,边感悟。
先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症,时日无多,加上儿子不好读书,只好打拳,惹是生非,被学校劝退。最终理解爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演,并打算给儿子找个学校就读。
事情没有想象的那么容易。牵动观众三条线索分别叙事,是,叶问为儿子求学找唐人街中华总会会长万宗华,反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人中国功夫,更不能把中国武术写成文章发表;二是,万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(移民局官员女儿)的争执,以致无法忍受;三是,海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把中国武术列入军队训练项目却遭到另军官巴顿及空手道教练哥连的岐视,侮辱及疯狂反扑。
叶问大师就在这样的困境中找到条道路,以道、德、功证明了中国功夫,征服了观众。
先是不为自我私利(求儿子入学推荐信)而拒绝中华总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危险境地的若男,送若男回去后,与万宗华交手,因地震中断,为之后留下悬念;鼓励若男追求自我喜欢做的事,也在觉悟应当给自我儿子追求梦想的。权利;在中秋晚会上打败哥连;在得知万宗华被巴顿打残后,坚持个武者的初心,遇到不公义的事,要挺身而出,打败巴顿,证明中国功夫。
当然,前提是,交待好“后事”——告知儿子自我得了癌症,到美国为其找学校的真相,并向儿子真诚道歉,父子亲情最终理顺了:亲自教儿子打拳。
这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年,最终明白父母良苦用心的时候,是孩子成长的时候,也是大人思想转变的时候。
本片设置的情景,年代感很强,那些年走过来,真不容易。其实此刻也不易。所以,在艰难的时刻,步步,不忘初心,走出条向上的路。不为感动他人,只为守住内心的公义!
这可能是武者之魂。
用片末叶问教儿子打拳,让儿子录下来,他家的匾额上的四个字,结束今日的观后感:“武以载道”。
我热爱祖国,祖国在我心中。自从看了《叶问》这部电影以后,我才真正的明白了这句话。
这部电影主要是叙述了由甄子丹所扮演的叶问,在佛山与日本人之间所发生的事,给了我很多启发。
主人公,叶问,原本是佛山武功最高的人,每天住洋房,不愁吃,不愁穿。但自从日本鬼子来了之后,不仅改变了他的命运,还改变了佛山一带所有人的命运。日本人抢了他们的房子,抢了他们的粮食。他们全部落魄的没有地方住。为了生计,他们不得不出去工作,而叶问的工作则是挖煤。
在文中,叶问曾经比武比过四次。
他的第一次比武,就让我认识到了他的谦虚。第一次,廖师傅说要找叶问切磋切磋。虽然叶问是一位武术高超的人,但他却还是一再的推辞。但是没有办法,最后他还是要比。不过,他立了一个规矩:点到为止。从他立的规矩就可以看出来,叶问是一个很低调的人。他从不强出风头。其实谁都知道,廖师傅表面上是说切磋,实际上就是想要打败叶问,出出风头,想要成为佛山武功最高的人。不过,最后廖师傅还是被叶问打得毫无还手之力。在这次打斗之中,我从叶问身上学到了谦虚的品质。
在第二次比武中,我才真正的认识到叶问是名副其实的武功厉害。第二次比武,是金山找主动向叶问挑战。他是从乡下来的,因为想要在这里开武馆,又想要佛山的人知道他的厉害。听说叶问的武功很高,所以便去找他挑战。一开始叶问是一再的推辞。可是金山找却讥讽叶问练的是女。这话谁听了会开心呢?所以叶问便答应了与他比武。在比武之前,叶问说了四个字:咏春叶问。其实他之所以会答应与金山找比武,会把咏春拳放在前面,完全是因为他想要让金山找知道咏春拳的厉害,他要为咏春拳找回尊严,他要用咏春拳打败金山找,给他点颜色看看。在这次打斗中,有一处:金山找拿着大刀。叶问则拿的是鸡毛掸子。很明显,大刀和鸡毛掸子,大刀肯定是更胜一筹。但是叶问却是用鸡毛掸子把金山找打得是鼻青脸肿。鸡毛掸子能胜大刀,可见叶问不愧是佛山第一武术大师。
在第四次比武中,叶问倒下来了,而中国人却站起来了。叶问被抓后,日本人就把他关了起来。比赛的前一天,日本人就把他关了起来。比赛的前一天,日本官兵对叶问说:明天三蒲将军要和他比赛,命令他只许输,不准赢。如果赢了话,就枪毙他!但是到了比武那天,叶问没有输,他赢了,他没有辜负中国人对他的期望,他没有让中国人失望,他为我们中国人争了口气。在他赢的那一刻,中国人民都十分激动,我们为他欢呼,我们为他而感到高兴,我们为他而感到自豪。虽然在他赢的时候,日本官兵开了一枪,但是在翻译官的阻拦下,抢打偏了,只打中了叶问的肩膀。不久后,叶问来到了香港,日本鬼子也自动投降了。
其实在叶问成功的背后,还有一位功臣,那就是翻译官:李钊。开始的时候,李钊是一名警察,但自从日本鬼子来了之后,李钊就当了日本人的翻译官。曾经叶问骂他是走狗。我们也是这样认为,但是他接下来的举动却改变了我对他的看法。在日本人要找叶问时,我万万没有想到李钊竟然把叶问藏在了自己的家中。任凭日本人怎么逼问他,他都没有说。可见他还是个好人。并且,在日本官兵开枪打叶问时,是他出手救了叶问。如果没有他,也许子弹早已夺去了叶问的生命。但是他没有这样做,他没有置叶问于不顾,而是义无反顾的保护他,帮助他。李钊,我们同样为他而感到自豪,他同样也是我们学习的榜样!
叶问和李钊都是爱国主义者。作为小学生的我们又可以为祖国做些什么呢?虽然,我们不会武功,没有叶问和李钊他们那么英勇,但是我们可以从身边做起,从身边的小事做起。我们现在应该好好学习,长大后为祖国奉献,为祖国付出,成为栋梁成才!
祖国永远在我们心中,让我们一起朝自己的梦想加油、努力吧!
近几年上映的功夫片逐渐多了,但让我印象最深刻的还是非《叶问》莫属,五期间在电影院看过叶问2后,又回去把叶问1看了两遍,不免有些想法,于是决定把这些感受记录下来。
叶问1和2故事其实都不复杂,分别讲述了叶问在佛山、香港的生活,电影总体脉络很清晰,节奏简洁明快,人物个性鲜明,音乐渲染到位,主题突出,最主要的点,这是部老百姓看得懂的电影,并且看起来很过瘾,让人印象深刻。
因为定位为功夫片,要突出叶问大师的功夫和拳脚,导演叶伟信和相关班底人员着意突出了电影武打场面,相关武打动作设计相当精典,不管是单打独斗,还是人挑战多人,都让人过目难忘,闭门切蹉、上门踢馆、擂台比武、棉花厂大战、天台授徒、鱼档群斗、华洋拳赛……随便哪段都设计得相当精彩,但要说到经典的打斗场面,恐怕还是叶问1中的对十和叶问2中的桌上比武。叶问1中叶问人挑战十人的动作看起来让人眼花缭乱,动作干净利索,后面多部香港电影(如花田喜事20xx、72家租客等)中都有对这桥段的模彷,而叶问2中叶问与洪震南的桌上比武也是让人把心提到喉咙口,欲罢不能,把拳打斗牛之地的概念诠释得十分明了,相信这个桥段应当也会被其它导演模彷吧!
虽说是功夫片,但叶问1、2都有与外国人打斗的场面,导演也试图经过这种场面的`描述来突出种民族精神,展现电影主题。叶问1主要是针对日本侵略者的反抗,经过叶问之口阐述武术与暴力的区别,强调武德与修养。叶问2与英国拳王龙卷风的比试则更多的是要突出人的平等与尊重,“人的地位虽说有高低上下之分,但在人格上应当是平等的”,这句话与简爱的那句名言有异曲同工之妙!
叶问中的配角表演其实也是相当精彩的,每个人的镜头其实并不多,但却让人印象深刻,而也是这些重要的配角,串连起了整个电影的节奏,如叶问1中的金山找、武痴林、李钊,叶问2中的黄梁、洪震南,这些人个个性格鲜明,或可恨、或可气、或可爱、或可叹、或可敬!相对于众多男性配角,熊黛林饰演的叶问夫人尤其值得提,性格刚柔并济,但又默默的支持着丈夫,从开始的不理解到后面的相互依持,对丈夫和家庭的热爱演绎得恰到好处!
就个人而言,我对电影的配乐十分欣赏,节奏低沉,但又不失高昂,对整部电影的气氛烘托和渲染相当到位,尤其是叶问2中当叶问把英国拳王龙卷风击倒在地时,激昂的配乐陡然响起,将全片的气氛下子推到了最高潮,那刻,观众好像下子融入了当时的比武擂台中,让人忍不住想大声呐喊、大声叫好!对此,我不得不对给叶问配乐的日本音乐人表示敬意!
就总体而言,我个人更偏爱叶问1,可能个人更偏好看叶问打日本人吧,也可能是因为叶问1更突出和强调武德的修养吧,也可能是因为叶问1的色彩冲击更鲜明些吧!这几年看电影我以看盗版为主,但叶问1我是买的正版碟,叶问2我是去电影院看的,因为我觉得这是部值得老百姓掏钱去电影院看的好电影!
乍看上去,叶问是个完人。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来,造就他这些特质的,是他的成长环境:富家少爷,不愁温饱。因此,他可以心意地只做件事,件他最喜欢的事——习武。年轻的叶问,是个简单的人。他的生活就是日复日地吃饭、喝茶、练功。他的世界,除了家人、朋友、就只有那根木桩了。
因为简单,叶问成就了常人难以达到的武术修为。日日夜夜的打桩将他带到了个或许连他自己都没有料到的高度:佛山第。在旁人羡慕的眼神中,不开馆,不收徒弟。因为这切本不是他所在乎的!他是个武痴,个只想好好练功的武痴,如此而已。为其不争,故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重,而不是武力,从来都不是。
所以,他会像对待老朋友样招呼前来切磋的对手起同桌吃饭、喝茶聊天;会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子;会对上门挑战、出言不逊的敌人忍再忍,即使无奈出手,也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师,却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人,为佛山“武术之乡”的称谓增添了光彩。既便如此,他依然温和谦逊,不耀武、不扬威。因为他知道,要解决问题,所依靠的,从来都不是武力。
生活理应如此继续,直到那天,佛山沦陷。
佛山沦陷,所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷,被日寇霸占了自家的大宅,过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问,是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人;是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫;是用练“少爷拳”的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓,没变的,是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的,夺走你拥有的切,是为了给予你更多。夺走你物质上的享受,给予你颗更为强大的内心。
当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武术交流”旗号的日本侵略者无理槍杀,温文尔雅的叶问愤怒了!他走进校场,用双拳打倒了日本的武士。此时,他所出的拳,不再会点到即止。因为他清楚,自己所面对的,是披着“武术交流”外衣的恶狼,是残暴无耻的侵略者!
于是,我们听到了这段对话:
三浦:“你再来吧。”
叶问:“我不是为了这些米来的。”(打赢了有白米送)。
三浦:“你叫什么名字?”
叶问:“我只不过是个中国人!”
受了伤的,不仅是双手,更是自己内心:我发现自己真的很没用,什么都做不了。以前就知道练功,又能怎样?这个世界,真的很渺小。.。.。.
从叶师傅到代宗师,除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操,还需要再多样东西,那就是忧国忧民的仁爱之心。
被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请,选择了与三浦进行可能是他生中最后次的`比武。当叶问走向擂台,他向我们阐释了中国武学的真谛:武术,虽然是种武装的力量,但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德,也就是“仁”,推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们中国武术。
他没有向输不起的日本人的子弹屈服,赢了这场比武,却被日军的黑槍所伤。此刻,叶问战胜的,不再是三浦将军,而是滥武的势力。此刻,被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问,而是种民族情结。于是,有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士,原来我们每个普通人都能做到。所需要的,仅仅是份足以使我们团结、使我们警醒的情结。
虽然我是感性的人,可是我从未想过有哪部电影能让我落泪,偏偏在这个无眠的晚上,不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问――代宗师》里面,这是叶问第次感动的进入我的脑海,虽然《叶问2》的宣传我也看过不少,可却向没有刻意去看,如果说记住叶问是因为第部电影的话,那么,让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的,是今晚的感动与震撼。
百余分钟的影片,每分秒都难以遗忘,每个场景都让我为之震撼,1950年的香港,所有的中国人都受着洋人的'压榨,那场华洋拳赛,完全是场不公平比赛,不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅;当叶问倒下的时候,全香港的华人那种身受的“叶师傅,站起来”,让龙卷风倒下时,用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判,响彻了全香港的时候,种中国人的团结与致告诉了世界中国人是坚强的;最终叶问在理解记者采访的时候,他没有用这个最好的宣传机会宣传自我的武馆,而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的礼貌史,历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承礼貌的历史,抗日战争时期,中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略,那个时候,我们军事没有日本发达,经济没有日本雄厚,可是我们凭着样东西取得了八年抗战的胜利,这就是中国人的精神,种几千年以来深入了每个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
星期一上午,老师告诉我们下午要看电影。一听到这个消息,大家都开心的一蹦三尺高,原本安静的教室现在也沸腾了。
熬呀熬,终于熬到了下午。我们在老师的带领下观看电影。这部电影的名字叫《叶问》,哦,我知道,叶问是李小龙的恩师,我们班有很多男生都很崇拜他呢!终于,电影要开始了!我们安静的坐在座位上,专心致志地观看。看完之后,一股敬佩之情油然而生。
这部电影的主人公是由甄子丹饰演的叶问。讲的是一九三零年代,在中国武术之都佛山的'叶问有一身武艺却为人低调。中日战争爆发时,佛山沦陷,叶家大宅被日军强占。叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家的生活虽然过得很艰苦,但叶问不甘作“汉奸”,为了替中国人挽回尊严,就公然挑战日本将军——三蒲,最终他以双拳唤起了中国人的团结心。
影片中人物那伟大的爱国精神深深震撼了我。就说片中的武痴林吧!当众中国人默默耕耘之际,一批日军却前来生事。日本将军三蒲是一名“武痴”。他故意以百米作为奖赏,“邀请”中国人到打斗场与日军切磋,观摩中国武术。叶问的好友武痴林与三蒲将军切磋武艺时,被三蒲将军打倒在地!其实,他完全可以认输,因为,即使输了,他也能得到一袋大米。但是,他不甘放弃,更不服气,为了给中国人出一口气,为了挽回中国人的尊严,竟然置生死于不顾,竟然用自己的生命去与三蒲将军决斗,最终被活生生的打死了。虽然,他并没有把日军打倒,但是,他却燃起了我们心中的斗志之火!
李钊,他是一个中国人,可他却陪伴着日军,当日军的翻译官。你一定会认为他是“汉奸”,是“走狗”,但是,他自己曾经说过:“我也是一个中国人!”没错,他也是一个中国人,他也深深的爱着祖国,他也是十分的痛恨日军。当日军的翻译官,他也是不得已的!其实,他翻译时,还故意翻错了几句。这几句话都很重要,每一句都关系着大家的生命。李钊,他也是叶问背后的功臣。要是没有他,叶问可能早已倒下,正是因为他的奋力掩护。才使日军打偏了枪,没有伤到叶问的要害。李钊,他也是一名英雄啊!
片中的叶问更是深爱着祖国。当他为了给兄弟报仇而来和日本人切磋武艺时,他竟然说出了这样一句话:“我要挑战十个!”十个呀,他一来就要挑战十个。一开始,我还真是替他担心,毕竟他是以一敌十呀!后来,当看到他把十个日本人全部打倒在地,我又觉得我的担心实在是多余的了!
当日军来到棉花厂,把工人们全部抓了起来,要他们说出叶问的下落,大家死也不说。可是,这时,叶问却自己冲了出来,他要用自己的生命来换取大家的生命。他这种“把生的希望留给别人,把死的危险留给自己”的高贵品质真让我佩服!当日军提出要叶问教日本人“中国功夫”时,叶问却不甘作“汉奸”,他却向三蒲将军提出挑战。叶问在牢房里时,日军警告他,明天他只许输不许赢,不然就只有“死路一条”!面对敌人的威胁,叶问也毫不害怕。比武那天,他已经做好了死的准备。他知道,后面正有一个枪口瞄准了他,但是,这也抵不住叶问的爱国之心!比武时,他用“咏春拳”,每一拳都是致命的一击,每一拳里都包含着他对祖国的热爱,对日军的憎恨!最终,他用双拳打倒了三蒲将军。正当大家大声欢呼时,一枚子弹却飞向了叶问。顷刻间,时间仿佛停止了,任何事物也仿佛都凝固了。叶问的身体倒下了,亿万中国人民却站起来了,站起来的都是不屈的精神!
我们的祖国,是多少人用鲜血,用生命所换来的!作为一名中国人,虽然我只是一名普普通通的小学生,虽然我不能像叶问那样,用生命来建筑家园。但是,爱国也要从小事开始!我现在最主要的是要努力学习,为祖国的将来出一份力,这也是一种小小的爱国表示;认真对待每一次升旗仪式,因为它是用战士们的鲜血染红的,代表着我们伟大的祖国,这也是一种小小的爱国表示;爱护好我们的红领巾,这同样也是一种小小的爱国表示......
祖国是哺育我们的母亲,是生命的摇篮!啊,祖国永远在我心中!
《叶问3》上映了,作为个功夫迷,带着满满的期待去到电影院,近期工作也比较累,就看部电影来放松自我吧。
果然如预告片样,《叶问3》与前两部要表达的主题截然相反,可能是背景变了吧,处在个相对和平的年代,小日本的侵略过去了,叶问也从个香港陌生人变成了人人熟知的叶师傅。
前两部表达的更多是爱国的情怀,《叶问3》最终回归到日常当中,整部片中都叙述了香港当时的混乱和叶问对家庭的重视,异常是最终面打赢了张天志说出的那句话,身边的人最重要。
如果还是冲着各种打斗来看这部影片,其实真的没有更多的突破,只是咏春斗咏春,能够让你看到不样的咏春,并且拳王泰森和叶问的打斗同样精彩,也证明了,咏春并不是无敌的,遇到力量强大的人,还是会处于下风。
片中最令我感动的就是叶问为了救儿子,甘愿当着众人面前下跪磕头,对于个习武之人来说,可能这是个莫大的耻辱吧,在那里,叶问并没有犹豫,而是直接下跪,为了儿子,甘愿放弃个人应有的。尊严,他心里清楚,再能打又如何,家人最重要。
当叶问得知妻子身怀绝症的时候,放弃切陪伴在张永成的身边,尽自我的努力补偿张永城,他明白,她为自我受了多少的苦,为了她,甘愿放弃与别人的打斗,为了她,去学可能自我不喜欢的舞蹈,只为让老婆开心。
本片把个斯文武痴叶问演活了,路见不平拔刀相助,待人和善,为了家庭甘愿放弃荣誉,对老婆永远都那么好。
果然印证了第部中的那句话:这世上没有怕老婆的男人,仅有尊重老婆的男人。
听说,常年忧郁的人容易生病,张永成整天都要担心叶问的安危,从片中多场打斗能够看出。所以,无论你在外面多拼,都不要把不好的事情告诉你的家人,不要让他们担心,并且,记得,场回家看看。
毕竟,家人最重要。
如果说甄子丹之前给大家的印象是很能打的武星,那看完《叶问》之后,我觉得他完全可以称得上实力派的巨星了。甄子丹的武打看起来很流畅,实战性强,这些特点我觉得都在李连杰之上。但是一直没有主演过份量足,影响大的剧目,因此影响力一直也没有发挥出来。但是他对武术的完美追求最终会让他的武术及表演才华得到完全的施展。
影片着重讲述了一个普通拳师在日军侵华中的遭遇和反抗,武打设计方面非常成功,充分体现出了咏春拳小巧、快捷、灵活、实战性强的特点,动作戏既有传统武术的味道,也有符合现代观众要求的视觉冲击力,堪称功夫片佳作。
情节在细节处理上颇用心,尤其是叶问看到日本人枪杀中国拳师后,当场向日本人发起挑战,要以一敌挫十的威风。当他用最快的速度把十名日本军人全部击倒后,日本将军三蒲问他叫什么名字,他答非所问的说:“我只不过是一个中国人”这句台词使整部影片在瞬间迸发出巨大的情感号召力,也使叶问这个人物完成了精神升华。荣辱不再是个人的事情,“中国人”也不再是一个国籍概念,它更是一种精神,让不屈的中国人紧紧的团结在一起。
看了这部电影,才知道李小龙跟叶问有着很深的渊源,也明白了中国武术之伟大。咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为:『起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问!
看了这部电影,很容易就和我们国家目前的形势联系起来。当前经济危机阴云散不全球,我国的实体经济受到强烈冲击。国内腐败日益严重,社会动荡现象时有发生。可以说当前的经济形势有些当年政治形势的味道,毕竟经济是政治的延续嘛!
《叶问》,是一部新上映的国产电影。我听别人说,《叶问》很好看,可它到底是什么内容呢?带着许多的问号,我来到了学校的梯形教室。
果不其然,《叶问》的确是一部很好看的电影。它讲的是在佛山,有一个很会武功的人,叫叶问。他和他的家人其乐融融的生活在一起。有一天,日本人侵略中国。他们来到佛山,杀害人们的性命,抢劫人们的财产。叶问叶丛原来那栋别墅搬到了一个简陋的屋子里。叶问找。了个挖煤的工作。有一天,日本人来到煤矿,想找一些人和他们比武。叶问同意了一下子就打倒了十个人。日本的三浦将军很欣赏叶问,想和叶问比武。叶问毫不留情,把三浦打了个头破血流。日本人很狡猾,见叶问把将军打败了,还差点打死了叶问。也问离开了佛山,来到了香港。
看完这部电影,我觉得叶问这个人很好。面对中国人,比武时,都会手下留情。面对日本人,他从来没手下留情过。他很憎恨日本人,他要保护中国!在危机关头,他挺身而出;在困难面前,他毫不屈服。他敢作敢当,不愿意让无辜的人为他而死去。他不愿意让自己的国家被侵略,他不愿意让自己生活的土地人被别人占领。是他,让我再一次明白了“顶天立地”“忠心为国”这些词语的深刻涵义。
叶问不仅很爱国,还很会尊重别人。当别人讲他发明的“咏春拳”是女人拳时,当别人骂他怕老婆时,他并没有生气的把别人打个半死半活,而是很尊重的回了一句:“世界上没有怕老婆的人,只有尊敬老婆的人。”正因为这样,叶问的街坊邻居都很尊敬叶问。叶问又让我再一次懂得,尊重别人,别人也会尊重你。
叶问的优点数不胜数:谦虚、勇敢、宽宏大量……他是妻子的好老公,儿子的好父亲,人们的大英雄。这些都是不争的事实。
叶问深深的感动了我。我为他的想法和举动感到骄傲,因为,我们中国能有一位这样的人才,实在是太值得庆幸了!
《叶问》豆瓣7.6票房8千万《叶问2》豆瓣7.2票房2.3亿《叶问3》豆瓣6.4票房7.7亿《叶问4》豆瓣7.3目前票房3.45亿。
这十一年里,叶师父拳拳到肉,招招致命,从佛山打到香港,再打到美国,从青年打到中年,再打到晚年,还从妻子甜蜜相伴打到父子相依为命。
《叶问》,打日本人,《叶问2》打英国人,《叶问3》打来到中国的美国人,《叶问4》去美国军营打美国军官。
《叶问4》依然是香港电影工业流水线上的产品,遵循着叙事套路化,人物扁平化的原则,加快生产,极速上线,来挣快钱,挣完就丢到一边。
我实在不知道,如何讲述《叶问4》的剧情,反正就是讲几分钟文戏就开打,打完再讲几分钟文戏又开打,这样循环往复,直到导演觉得时间差不多,是时候收尾了,然后让叶问出场了结终极大boos。
不止《叶问4》,其实整个《叶问》系列电影,剧情都是这样的套路模式。
除了剧情过于薄弱之外,《叶问》系列也让不少观众诟病的是,其将剧中人物的矛盾上升了阶级对立,种族歧视的层面,从而和战狼一样挑起了国家民族的大旗,当然了这只是一部分的人的观点。
虽然,《叶问》系列电影,赢得不了高大上的赞誉,但是无论如何也不能抹杀其对中国功夫片的贡献,那就是在新世纪特定的环境下,续写了功夫片的传奇。
这十一年里,我们在电影院里,看到过徐克的玄幻武侠片,但是其过于倚重于电脑特技,我也看到路阳的武侠动作片,但是其似乎又在讲家国历史,我也看到过徐浩峰武侠功夫片,但是其又在诉说武林往事,我们还看到过吴京的动作功夫片,但是其又是个人英雄主义和爱国主义相结合的产物。
只有《叶问》系列,是纯正的港片,是纯正的娱乐大片,是纯正的功夫动作片,其继承了李小龙、李连杰等华人功夫巨星电影的文脉。
答案是不确定的。
不过我们还是内心深处深深希望这种彰显我民族精神的类型片,在新时代能够继续发光发热,给国人深刻的爱国主义教育和无以伦比的民族自豪感。
功夫片作为动作片的一种亚类型,其发展历程和武侠片同生共死,都是繁荣于上世纪七八十年代,而没落于新世纪。
暂时来看,没有。
我们的电影市场是越来越繁荣了,但是我们的电影事业确实是不如从前了。这一点上,还有一个佐证,那就是我们失去了培养本土超级巨星的土壤。
成龙大哥,是全世界人民最熟悉的华人之一,他将功夫片带到了全世界,功夫片也成就了他。
李小龙,成龙,李连杰,甄子丹之后,我们还有谁?
如今来看,要想我们的功夫片,还能重现当年的辉煌,一方面是电影创作者,应该有着更高的业务水准,在剧情和立意上更进一步,另一方面就是需要我们本土产生新一代的功夫巨星。
让创作者在态度上诚恳一点不难,难得是我们一时半会出现不了真正的功夫巨星。
一方面是因为我们的电影环境早已不复当年,另一方面就是我们的民间武术也不复当年。
最近几年,徐晓东掀起的一系列事件,都让国人认清了民间武术的真面目,全是骗子当道,花拳绣腿,没有任何实战性,更不说去挑战世界上的职业格斗运动员。
徐晓东打假事件,让不少国人开始质疑,民间武术是不是真的?
其实,这个问题,笔者本人也质疑过,后来想了一想,民间武术应该是真的,不然就不会有那么多武术宗师的传说,只不过随着时代的变迁,当年杀人的技战术,成为了休闲的运动和表演的节目。
民间武术的没落,武侠功夫片的没落,是时代车轮的无情碾压。
但是,请记住,我们曾经辉煌过。
再见了,叶师父。
再见了,咏春,叶问。
叶问为何而打?
《叶问1》中,叶问打赢了日本人,日本人问他叫什么名字,叶问回答:“我是一个中国人。”
《叶问2》中,叶问面对英国籍世界拳王龙卷风对中国武术的侮辱,更是愤气直言:”为生活,我可以忍;但是侮辱中国武术就不行。”
在《叶问4》中,叶问为的是反对种族歧视,进入美国军营,挑战美国海军陆战队的空手道教练,要用中国功夫教外国人做人,要用中国功夫让外国人不敢再欺凌移民,最后还要说一句“其实外国的月亮,也不是特别圆。”
在叶问的系列电影中,人们通过看叶问痛快淋漓的暴揍日本人英国人美国人,人们的民族主义情绪被激发出来,拳脚爱国主义的支撑下,民族自尊心和荣誉感通过老外在中国功夫的打击下落花流水惨不忍睹得到极大的满足和宣泄。
所有功夫片的一大主题就是用拳头打碎“东亚病夫”的历史耻辱,用拳头证明中国功夫世界第一。
李小龙是第一个享誉世界的“银幕民族英雄”。
李小龙的《精武门》1972年上映轰动一时,陈真打破“东亚病夫”的匾额和踢飞“华人与狗不得入内”的标牌,成为华语电影的经典镜头,拳头爱国主义是民族扬眉吐气的一大方式。
在功夫电影里边,功夫已经不是单纯的拳脚,而是民族精神的寄托,在银幕上打败洋人是其最大的历史使命。银幕上的功夫英雄一直都不缺,从马永贞、黄飞鸿、霍元甲、陈真、叶问,在银幕上大显身手战无不胜,洋人都是中国功夫的手下败将,大涨中国人的志气。你有枪炮,我有神功,甄子丹演的陈真居然跑得比子弹还快。
黄飞鸿、陈真、马永贞等人都是民间传说的人物,霍元甲也没有打过洋人,叶问既没有打过日本人也没有打过美国人,纯属虚构。银幕上的功夫英雄,银幕上打洋人,是最好的民族兴奋剂,中国功夫最厉害,可以极大满足民族虚荣心。
文化批评家朱大可认为利用狭隘民族主义煽情是电影工业的阴谋,功夫片的共同主题是:拳脚下的公正,才是唯一的公正,此外更无其它公正。这不是国际社会的通则,而恰恰是中国社会自身的丛林法则。
朱大可认为,支撑功夫片的价值核心,就是暴力美学和流氓美学。所有功夫片里的主人公,都是“爱国主义”名义下的流氓英雄。他们是执法者、审判者和行刑者的三位一体,奉行以暴制暴、以恶抗恶的江湖游戏规则。他们还是父辈和少年、英雄和流氓、情人和杀手、白道与黑道、柔情跟暴力、爱国和护家、受虐与施虐等对立元素的混合物。而这种功夫神话、功夫英雄和功夫偶像的涌现,恰恰是因为人们缺乏基本的社会安全感。在黑暗的剧场和明亮的银幕里,人们找回了被保护的感觉。
功夫片的流行不单纯是电影工业的阴谋,也是有其历史原因的。“东亚病夫”的历史包袱,弱国子民的卑微心态,导致了民族对民族自尊和自信的渴求,对民族英雄的期盼,而电影可以从感官上满足人们精神上的需要。
鸦片战争以来,中国近代史就是一部屈辱史,民族自卑感前所未有,“东亚病夫”的帽子太沉重,压抑的历史太长了。当李小龙尖叫着踢碎“东亚病夫”的匾额,痛打洋人的时候,海外华人激动万分,屈辱自卑在电影虚幻中得到宣泄。李小龙电影横扫华人世界,李小龙成了一个银幕民族英雄。
李小龙一大贡献就是将中国功夫传播到全世界,将kungfu(功夫)一词写入了英文词典。美国人称他为功夫之王,日本人称他为武之圣者。
李小龙的真实功夫到底如何一直有争议,有人认为李小龙的功夫被严重夸大了。其实李小龙的真实功夫如何并不重要,重要的是他让西方人知道了中国有功夫这一东方的文化特产。
李小龙时代早已过去了,那个时代的中国在国际上没地位,中国人被人瞧不起,弱国子民需要在电影中寻找民族自信心,在功夫片里边寻找民族英雄,拳头爱国主义实际上是不自信的表现。
今天的中国是世界上大国,任何一个国家都不敢忽视的国家。踢掉“东亚病夫”帽子的不是李小龙的功夫,是中国国家的强大。当年的义和团宣称刀枪不入,可是在枪炮面前溃不成军。功夫救不了中国,意淫强大的历史应该结束了,功夫神话也应该结束了。
号称格斗狂人的徐晓冬专门打假当代武林,他认为,中国传统武术,特别是太极90%甚至99%都是骗人的;1%可能是真实的、有实战能力的,但他从来没有见到过。徐晓东透露,各类武林比赛出于商业目的,特意为观众安排“爱国出气比赛”,就是花钱请日本人跟中国人打,然后日本人必须被打败甚至要跪在地上。
叶问系列电影的成功,也阻挡不了功夫电影的没落,《叶问4》宣告甄子丹功夫电影的终结篇,其实也是拳头爱国主义的落幕。人们已经不需要在拳脚中寻找民族自豪感,弱国子民的时代已经结束了。
吴京的《战狼》系列为什么火爆?大国崛起,人们需要的是强国情绪,吴京很能打,但是再能打,关键时候还是导弹的作用大。拯救国家民族的不是功夫,而是国家的实力。影片给予每一个中国观众一种强国感,而《战狼》则满足了这种心理需求。
今天的中国不需要虚荣的爱国主义,不需要狭隘的民族主义,更不需要阿q的自我麻木和自我陶醉。
中国功夫是中国特有的文化遗产,非常需要向全世界推广,只是不要被狭隘的爱国主义所绑架。
观看《叶问4:完结篇》体会。
在电影《叶问4》中,无论是服装,场景,还是故事,人物,精细的安排都令人印象深刻,尤其是里面出现的4处对称,更是拉长了影片的格局。
下面,结合观影内容,详细分析一下:
偏见。
这里的偏见,是一种成见,也是一种固有印象,它们的出现,也是对称的。包括两个方面:
1.空手道和中国功夫。
美国人认为空手道很厉害,尤其是那个美国海军陆战队军官,看不起中国功夫,不仅从言语上羞辱练习中国功夫的赫文,还多次发起挑战,要挑战中国功夫。
在处理这两种的矛盾时,电影采用了对称的方法,一方面表现在各自内部,存在不同分歧,比如美国海军陆战队内部,军官和赫文是一组矛盾,一个主张把中国功夫引入训练课程,一个觉得中国功夫只是花拳绣腿,这里面形成了一组矛盾。华人内部,万宗华和叶问也是一组矛盾,一个主张把中国功夫发扬光大,一个主张不教给外国人,这里面又是一组矛盾。
一方面表现在你中有我,我中有你。在美国人里面,也有练习中国功夫的人,比如赫文和比利,在华人里面,也有学习空手道的人,比如李小龙。这里面又形成了一种对称。
2.对文化的偏见。
一个是以海军陆战队军官为代表的美国白人,对于华人的偏见,蔑视,他们信奉白人优越主义,看不起其他种族的人群,甚至是故意贬低。
一个是万宗华对于美国文化的偏见,他每次都是告诉女儿要忍耐,要忍耐,从来不让女儿还手,甚至不允许解释,而且他不允许把中国功夫传播给外国人。叶问告诉他,平时要去和他们多沟通,不要害怕他们,该出手就出手。同时,他觉得武术无国界,要将中华武术发扬光大。
3.对孩子的偏见。
一个是万宗华对于女儿的偏见,认为女儿做的都是错的,兴趣也是错的,应该按照自己的想法,去练习武术,去忍气吞声,不要还手。
一个是叶问对于儿子的偏见,认为儿子总是在校园打架,兴趣也是错的,应该按照自己的想法去读书,而不是练习功夫。
场景。
在电影里面,多处场景的出现,也体现了一种对称。包括两个方面:
1.比赛。
在叶问第一次见到万宗华的时候,他们坐在凳子上,围着桌上的玻璃,开始互相比试。
他们第二次相见的时候,两个人站到了桌子玻璃上,开始彼此比试。这里体现了一种对称美。
在中华总会中秋晚会的时候,出现了一个比武台,外国人前来挑战。
在军营里,也有一个比武台,双方再次互相比拼。这里,又体现了一种对称美。
在校园啦啦操比赛的时候,同样出现了一个比赛台,也是双方互相比拼,体现一种竞技的比拼。
2.家庭。
叶问在家里和儿子对话的场景,以及打耳光的镜头,与万宗华在家里和女儿对话的场景,以及打耳光的镜头,构成了对称。
教育。
电影中,叶问对于儿子的教育,以及儿子后来对于自己的理解,这和万宗华对于女儿的教育,以及女儿后来对于他的理解,这构成了一种对称。
一个是孩子到底喜欢什么,两个父亲都经历了从否定到肯定的过程。在万宗华看来,孩子应该好好练习中华功夫,而女儿却不喜欢功夫,喜欢啦啦操,父亲不理解。而在叶问看来,孩子应该好好读书,而儿子却喜欢中国功夫,不喜欢读书。其实,这里面一个喜欢功夫,一个不喜欢功夫,这又是一个对称。
后来,两个父亲都理解了孩子,鼓励孩子追逐梦想,做自己喜欢做的事情。
一个是孩子到底有没有做错,两个父亲都经历了从全面否定到慢慢理解的过程。在万宗华看来,孩子在校园做的都是错的,是孩子主动招惹美国人,才让自己被打,并且不容孩子解释。同样,在叶问看来,儿子也是经常打架,都是孩子的错,却不让孩子解释。这里面形成一种对称。
后来,两个父亲都理解了孩子,改变了自己对于孩子的偏见。
另外一个是孩子对于父亲,从固执叛逆到后面的理解,也经历了一个情感的变化过程。
女儿在看到万宗华被移民局关押,以及被军官带走之后,她主动跪下请求美国人原谅,这时她才理解了父亲。
儿子在得知叶问的情况,以及看到叶问远赴美国为他寻找学校的苦心后,他主动与父亲和解,这时他理解了父亲。
包容。
在电影里,双方文化的包容,也是一种对称。
一开始,万宗华并没有接受美国文化,他不愿意叶问和李小龙把中国功夫传播给外国人,不想外国人学习中国功夫,后来,他慢慢理解了叶问,明白了武术不分国界。
一开始,美国军官不愿意接受中国功夫,后来经历了多次挑战,终于被中国功夫打败之后,最后美国军营也开始把中国功夫纳入了训练课程。
这里面也体现了一种文化之间的包容,共存,也是一种对称的体现。
可以说,正是电影里出现的这几处对称,共同拉长了影片的格局,让这么一部动作片,显得更加深刻,更有一种美学质感,充满了意味深长,以及宏大的格局。
其实,这里面包含了一种理念,或者已经超越了动作片的范畴,不仅仅是谁打败谁,谁征服谁的问题,而是上升到了一种高度,那就是文化与文化之间的包容,共存,以及消除偏见,互相理解,彼此尊重,美美与共。
这次,叶问带着中国功夫来到了美国,用自己的功夫,风采,以及正义感,影响了更多的人。叶问离去,功夫在传承,他的儿子在学功夫,李小龙在传授功夫,更多的外国人,包括赫文,比利,都在学功夫。这么看来,功夫在国内和国外的传承,传播,也形成了一种对称。
观看《叶问4:完结篇》感想。
功夫片,是华语领域独有的电影类型。以电影的形式,将中国功夫的博大精深推广至全球。
千禧年之后,功夫片开始由盛转衰,逐渐走向没落。满打满算,也就只拍出了一个重量级——《叶问》系列。
20,《叶问》甫一问世,便用漂亮的动作拳法、洋溢的民族热情、凝练的人物刻画,征服了广大观众。如一把烈火,重新点燃了观众对功夫片的热忱与期待。
一句“我要打十个”,不但说出了叶问心中的一腔悲愤,更道出了那段屈辱历史里的热血反抗。透过功夫的外壳,将“民族复兴”的精神与情感挥洒到了极致。
于影像上,致敬并重现了功夫电影的高光时刻。
只可惜,万物皆有始终,电影亦是如此。
如今十一年走过,这个强大的功夫ip,最终还是迎来了谢幕——。
叶问4:完结篇。
在为传奇系列画上句号的同时,《叶问4》还拿到了难能可贵的超高口碑。对于一部收官之作来说,能在国内国外都获得如此高的评价,真的是非常难得了。
和传统动作片不同,功夫片在表现武打动作之余,还有着一个更为深入的精神内核——传承武德,弘扬民族精神。
功夫片,打的不单单是拳法,更是出拳的理由。
正因如此,所以在漫长的功夫电影史上,创作者会格外青睐清末民初,那段内忧外患的动荡历史。正所谓时势造英雄,而那段动荡时期便正是凸显家国大义的最佳时期。
一系列经典的功夫人物,由此应运而生:黄飞鸿、霍元甲、陈真、叶问。
然而,和美式的超级英雄不同,我们所景仰的这些功夫宗师,说到底,却都只是最肉体凡胎的世俗中人。
要把他们拍好、拍的真切,需要的不是造神,而是造“人”。
而《叶问》系列,刚好就将叶问身上的人情味儿和烟火气儿拍到了极致。拍出了大时代背景下,小人物的挣扎与困惑。
在外,叶问可以以一当十。在内,他却对老婆唯唯诺诺。被老婆一再警告,不能打坏家里东西。
外人嘲笑他怕老婆,他还要一本正经的为自己解释:“世上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人”。
纵使在擂台上打倒了十个日本武士,可回家路上,他却依然要小心翼翼的给日本官兵让路。一举一动,无不透露着英雄无用武之地的凄凉。
打得过对手,却打不过敌国,打不过时代。为护妻儿周全,只能举家从佛山逃到香港。看起来既心酸又无奈。
《叶问4》里,叶师傅不远万里跑到美国,到头来,也只是单纯为了给儿子求一个留学机会。明明是功夫宗师,可生活上的坎坷,却每每逼迫叶问,走向低头求人的卑微境地。
以这种反差感,恰到好处的锻造了人物的立体感。让他看起来,如同是一个最不像英雄的英雄。
只不过,虽然不像,但叶问最终的落脚点,却依然还是英雄。
只因他身上有仁义,有大爱。诚如《叶问4》台词所说的那般:“我是个习武之人,遇到不公义的事情,我一定要站出来,这是我们学武术的初心。”
习武之人,出发点不是为了好勇斗狠,也不是为了恃强凌弱,而只是为了挺身而出。
这种侠义仁心,正是《叶问》系列贯穿始终的人物内核和价值取向。
自诞生以来,4部《叶问》,分别展现出了叶问不同的人生阶段,讲述了他如何从一个意气风发的武学奇才一步步成长为受人敬重的武学宗师,解构了他身上所具有的多重身份——是英雄,是丈夫,是父亲,也是师父。
《叶问4》里,除了对武术传承的考量之外,其主要核心剧情,便主要围绕叶问与儿子之间的情感脉络展开,讲述他如何化解父子矛盾,成为一个善解人意的合格父亲。
除了触动人心的感情线索之外,《叶问4》最大的看点,依然聚焦在动作方面。
片中浓墨重彩的呈现出了5场动作戏码:李小龙vs空手道高手,叶问vs万宗华,海军陆战队教练vs叶问,万宗华vs巴顿军官,叶问vs巴顿军官。
五段打戏各具特色,从不同角度,表现了中华武术的复杂多变。
作为叶问的衣钵传人,李小龙在咏春拳的基础上,又研学出了一套“截拳道”的新式派系。截拳道是一项融合了世界各种武术精华的自由搏击术。招式看起来,更加变化多端、自由洒脱。
《叶问4》中,李小龙以彩蛋式的炫技,用这套拳法贡献出了一场精彩的街头打斗。不但凭借快速有力的进攻迅速压制了对手,还在打斗中贡献了炉火纯青的双节棍对战。将双节棍软中带硬,柔中有钢的武器优势,发挥的淋漓尽致。
打斗过程中,叶问全程置身事外,以旁观者的身份观赏了徒弟的精彩打斗,充满了传承意味。
与此同时,叶问此举也为接下来的功夫片发展,隐约埋下了伏笔。我们可以大胆期待,在不远的将来,李小龙的故事,或许也将会搬上银幕与我们见面。
早前,在前三部当中,我们曾见识过咏春拳对战洪拳、八卦掌、拳击、泰拳等其他派系。如今,到了《叶问4》,我们终于见识到了咏春与太极拳之间的激战比拼。
当咏春拳的连消带打、攻守合一,碰上太极拳的以柔克刚、此消彼长,一场交锋下来,实在让人叹为观止,目不暇接!
相比前三部,《叶问4》还前所未有的让叶问在招式上做出了突破与转变。最后一场动作戏,是叶问与种族歧视者巴顿军官的对战。
对战过程中,叶问罕见的不再留手,禁招齐出——戳眼、踢裆、封喉。
这种招式上的妥协,间接表现了叶问身体上的衰弱与衰老。
让人不由为之感叹,“十年传奇,最后一战”,《叶问》系列这次,也是真的完结了!
完结的同时,该片还带有另一层深意——甄子丹功夫片的落幕。
早前,在《叶问4》发布会上,甄子丹曾如此宣布:“从影37年,第一部是功夫片,最后一部(《叶问4》)也是功夫片。”
无论为了叶问,还是为了甄子丹,我们都值得走进影院,进行一场温暖告别。
毕竟,谁都不知道,下一个功夫宗师,下一个功夫十年,我们到底还需要等多久!
在《叶问3》结束后,我认为这部系列也就到此为止了。这不仅是因为中国很少有电影系列能拍到四部之多,也因为《叶问》把这类型片子能用到的套路都用遍了。是的,无论是《霍元甲》还是《陈真》、《黄飞鸿》与《叶问》,故事所依托的都是黑暗时代被欺压已久的民族情绪。
当这些中国近现代的「功夫之王」摆出架势时,我耳边恍然响起了那首「男儿当自强」,周身热血流传,大有拳打欧美白皮,脚踢日本鬼子的气概。
只不过,这类型的故事渐渐被套路化了。以《叶问》来说,除了第三部外,每一部讲述的都是怎么打败看不起中国人的老外,这其中也雷同的存在着其他人不行,叶问出来收拾残局的结局。
在剧情上,《叶问》系列除了第三部外并不太具备突破性。但讽刺的是,第三部却是口碑最差的一部,豆瓣上评分仅仅只有6.4分,远远拉低了系列的平均值。不得不说,观众喜欢看的还是打老外,尤其是在那样一个背景之下,没有人关心「咏春内战」,什么正宗与否与武学境界更是显的不合时宜。
《叶问3》最大的失败之处就是结尾处没有带着观众冲向高峰,而叶问与泰森一战实际上比结尾「咏春内战」更像是一个残破版的结局。
特殊的时代背景注定了电影的调性,会武术的武师也注定了他们天然该肩负的使命。这是《叶问》与《黄飞鸿》等电影能够受到观众喜欢的原因。
如果说,《叶问1》是叶问的入世之篇,那么之前的《叶问3》就是叶问的出世之篇,他陪伴妻子走完了最后一段路程,也捍卫了自己的武道。但没想到,《叶问4》将叶问从香港带到了美国,让他在大洋彼岸为中国武术进行最后的捍卫,而伴随着出自《左传》的「忍无可忍,无需再忍」的中心思想,叶问还真的用自己的拳头打出了一个完美的收官。
莫扎特有个关于早起的故事,说的是他常年赖床成习惯,他的母亲为了叫醒他故意在钢琴上相继按下do、re、mi、fa、sol、la、si几个键。没多久,莫扎特爬起来走到钢琴边上按下了do,他母亲的唤醒策略得以成功。
在《叶问3》结束之后,我对《叶问4》没有莫扎特对未完的音符那样有按捺不住的欲望。但在本着有始有终原则进入电影院看完出来后,我认为《叶问4》对于叶问系列而言是不可或缺的,他补足了叶问精神内核上的一些短板,如对孩子的教育等等。
从此后,叶问无愧于武道、爱情与孩子,一代宗师形象从荧幕上跃然而出,可谓毕其功于一役。
以及,《叶问4》其实是一部信息量极其庞大的电影。
在整部电影中,两条故事线彼此交织。一条是父子关系,一条是中国功夫与中国形象。前者是他在得知患癌症后唯一放不下的存在,为此他接受了徒弟李小龙的邀请,漂洋过海去了美国,主要目的是到那里为儿子寻找学校。后者是他到美国之后得知了海外华人的生存状况,他观念中「外国月亮就是圆」的认知被打破,从而更加认识到团结与信心的重要性。
电影的背景设置在上世纪六十年代的美国,彼时的世界格局正处于两强争霸之中。但相比于苏联,以「自由平等」而著称的美国更加受到移民的青睐。所谓移民使美国强大并不是一句空话,因为美国最早的白人就是乘坐五月花号来到北美洲大陆的被流放者。以及在二战前夕,因为欧洲大陆的动荡,无数的有识之士来到美国寻求庇护。
但是,移民者的后代却开始嫌弃新的移民。《叶问4》里,移民局局长的女儿就看不惯李宛妲饰演的万若男,因为后者是一个中国女孩,且还是一个颇受欢迎的中国女孩。
白人女孩指责万若男是寄生虫,她极尽侮辱之词。而万若男则抛出「美国的原住民是印第安人,美国白人只是强盗」来进行回击。
很显然,万若男言之有物的论据让白人女孩语塞,但也因此引发了后来的暴力事件。
在大基调上,《叶问4》呈现出了美国开放自由平等外衣下狭隘的一面。且这也不并不是导演虚构而来的,而是历史上所客观存在的,李小龙就曾遭到过好莱坞的歧视。与之同时,还有黄祸论甚嚣尘上,黄种人似乎带着天生的原罪,活该被白人用异样的目光审视。
这亦是近代中国人都在默默承受的。孱弱的晚清政府与腐败的民国政府无法成为海外中国人的庇护伞,「东亚病夫」的帽子也与中国人一起漂洋过海成为一种标签。
这也就不难理解万会长在为何让自己的女儿一定要学会隐忍。因为暴力并不掌握在他们手上,法律在彼时的美国也从来都只是暴力的工具而已,譬如海军陆战队的军官就能堂而皇之的闯入移民局要人。
这种官方上所带来的无力感一直出现在《叶问》系列当中。第一部里的日本人,后面几部的「鬼佬」,无不将暴力当成武器,肆无忌惮的对中国人施以暴行与攫取非法利益。系列电影也似乎在告诉我们,歧视与偏见不会随着土壤的变化而消失,唯有自强与团结方能抵住这种来自官方层面的力量。
而叶问正如同古老的中国侠客们所一直在做的那样,官不为则以民法惩之,何为民法?手中剑,臂上拳。
万会长在唐人街建立了中国人的庇护之所。这种团结的力量被美国人视之为威胁,于是从法律上、民间中,文化里都在对唐人街的中国人进行着挤压。老移民并不需要地位相当的新移民,他们需要的只是任劳任怨能做苦力的劳工而已。
早已在美国扎根的万会长深深明白这个「世界灯塔」里的残酷法则。所以他一面对李小龙的嚣张与出风头感到担忧,一面又对李小龙教洋人武术而感到愤慨。而叶问最开始说的「为什么不走出唐人街尝试与外界沟通」更像是无知小儿的言论,因为如果人人生而平等真的融入这个国家每一个层面,他们也不会在唐人街蜗居多年了。
后来,当叶问无意中救下万会长的女儿,见到李小龙被挑衅,出手打败中秋节前来捣乱的空手道高手后。他也逐渐明白了这片土地上的残酷法则。当万会长被打伤之后,他带着巨大的使命步入军营,去挑战那个自我优越感爆棚的美国军官。
是的,我们熟悉的桥段又回来了。叶问再度变成了代表中国人的武术家,用拳头捍卫中国武术与中国人的尊严。尽管我们早已看过了与之相似的画面,但当叶问将美国军官击倒在地时,依然让我感到无比动容。这是大多数熟知历史的中国人心中那股憋不住的怒气所产生的感官反馈。
一个有意思的现象是,现在的中国人正越来越自信,如同叶问在片中所说的那样。这种自信源自于国力的日益强大与外交上的强硬,这种自信在今年国庆阅兵之后几乎达到了现阶段的顶峰。这也让我们看《叶问》这类的电影时,恨不得代入今日的中国,从而产生了一种欲施拳脚而不能之感。
叶问所说的自信从来都是需要国家的强大与文明的先进来支撑的,正如现在的我们,就有资格对全世界保持自信。而不是像叶问那般需要用拳脚来说服洋人与自己。
在叶问用咏春打败美国军官后,他武术家的身份画上了完美的句号。于此同时,他父亲的身份也在美国旅途中得以升华。
在第三部中,叶问是一个好丈夫,正如他在第一部中所说的那样,「没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。」他为了陪伴妻子而错过了比武,丈夫的身份压倒了武术家的身份。这也是为什么《叶问3》是该系列中平时的一部,它没有狂风暴雨的冲突与交锋,只有一个为了完成妻子心愿的武术家丈夫。
而在《叶问4》中,得了癌症的叶问所面对的家庭问题来自于儿子。身处叛逆期的儿子不肯上学,他生活在「做什么都被认为是错误」的巨大不满中。即便父亲漂洋过海为他寻找学校,他也丝毫不领情。与之同时,万会长的女儿也与他有同样的问题,自己的出众与父亲教育的隐忍已经达到极限的状态,可不明白为什么需要隐忍的她用各种行动默默反抗父亲的管束。
两个相同的孩子,两个不同的父亲,面对不同相似的问题,交织出两幅大同小异的家庭画面。叶正最终因为知道叶问得癌症而明白了他为什么急于为自己找学校,叶问也通过万会长的女儿明白了该如何做一个好父亲,父子达成和解。万若男也通过父亲的被抓与比武受伤知道了父亲长期以来为什么让她要会忍,因为她所在的美国并不像表面那样美好,这里许多人早已将傲慢当成个性,把歧视认作理所当然。
两个父亲与两个孩子为《叶问4》增添了许多柔情之处,我们的叶问也终于达成了在前几部所没有的成就——成为一个好父亲。更为关键的是,他在电影的最后认识到了外国的月亮未必圆的道理,从而放弃了让孩子来美国念书的打算,叶正也最终将咏春进行传承,使之能更好的流传后代。
《叶问》四部历经了十年,如果说演第一部时甄子丹的眼神还带着一丝凌厉与戏谑,那么到了第四部,镜头前的甄子丹真正的变成了一代宗师。叶问在学校惩罚小混混那段,就道尽了一代宗师所该有的气度。
有意思的是,传闻甄子丹小时候是在美国街头打架过来的。不知道他在演那段教训小混混时会不会想起小时候的自己,那个无知无畏,用拳头极尽逞能的孩子。曾经的甄子丹饰演过陈真等武术家角色,但都不如《叶问》系列来的大气与成熟,他用长衫遮盖住了以往演香港警匪片中的那种喷涌而出的暴力,这也是《叶问》系列能出到第四部的一大原因。
再聊聊反派斯科特·阿金斯。
在《战狼》中,斯科特·阿金斯就饰演过歧视中国人的反派角色,在《叶问4》里,他美国军官的角色将歧视展现的淋漓尽致。甚至是,他不仅是歧视黄种人,还歧视美国的黑人。这个角色无疑很符合美国总统特朗普的审美,不过在现实里,1976年出生于英格兰的斯科特·阿金斯其实是李小龙的粉丝。
这就是电影的神奇之处,当我们在荧幕前对着他恨的牙根紧咬时,不会想到这个眼神凶狠的男人一直在研究李小龙的武术。而他与甄子丹一样,都是世界范围内最为杰出的打戏演员,他所主演的《终极角斗士》系列中的打斗可以说是一流水准。不过在《叶问4》里,他所饰演的反派倒是没有《终极角斗士》里那么多花哨的动作。
叶问观影心得(大全14篇)
文件夹