通过写心得体会，我们可以更清楚地认识到自己的目标和价值观，从而更有动力去追求和实现。心得体会要有自己的独特观点和深度思考，不能泛泛而谈。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能够为大家提供一些参考和借鉴。不同的经历和事件会产生不同的心得体会，每篇心得体会都是作者独特的思考和感悟，因此在阅读他人的心得体会时，不仅要理解和欣赏作者的观点，还要结合自身的经验和实际情况进行思考和对比。大家一起来看看吧，希望对大家有所启发。

练习瑜伽心得体会篇一

瑜伽是一种古老的练习方式，通过身体姿势和呼吸控制，可以获得身心平衡和内外和谐。我从大约一年前开始接触瑜伽，并逐渐深入其中，从而受益匪浅。在瑜伽练习的过程中，我不仅体验到了身体的柔韧和力量的提升，还学会了调整自己的心态和思维方式。以下是我在瑜伽练习中的心得体会。

首先，瑜伽帮助我改善了身体的柔韧性和力量。在一开始的时候，我发现自己的身体僵硬而缺乏力量，这让我感到很不满意。然而，通过持续的练习，我渐渐发现自己的身体变得更加柔软灵活，能够完成以前无法做到的动作。瑜伽练习强调拉伸肌肉和扩展关节的能力，从而增强整个身体的柔韧性。同时，通过持续的练习，我也逐渐感受到自己的力量增加了。瑜伽动作对身体肌肉的控制和调整，提高了肌肉的力量和耐力，使我在日常生活中更加有活力。

其次，瑜伽有助于我调整心态和减轻压力。瑜伽练习强调呼吸和冥想的配合，让我能够聚焦当下，将烦忧和焦虑置于一旁。在练习中，我会专注于自己的呼吸，感受身体的变化和思绪的平静。这种专注能力不仅帮助我改善了生活中的集中力，还让我在压力大时能够及时调整自己的心态。瑜伽冥想的实践也成为了我解压的一种方法，它可以让我放松身心，减轻压力，提高整体的幸福感。

第三，瑜伽练习还教会了我尊重和爱护自己的身体。在瑜伽的课堂上，我学会了倾听自己身体的声音，不勉强自己去完成一些过于困难的动作。瑜伽强调根据自己的身体条件与界限进行练习，不与他人进行相比。每个人的身体状况不同，如果盲目追求别人的姿势，往往会给自己带来伤害。我学会了尊重自己的身体，给自己时间来适应和成长。这种对自己身体的爱护，也成为了我生活中对待自己的态度。

第四，瑜伽练习帮助我建立了自我意识。瑜伽练习要求我们以内观的方式关注自己的身体和心灵状态。通过练习，我能够更清楚地感受到自己的身体，在姿势中找到平衡和稳定。同时，内观也使我更加敏锐地观察自己的情绪和思维。我可以意识到自己的情绪波动，对负面情绪及时进行调整和转变。这种自我意识的建立，让我能够更加了解自己，从而更好地与他人和世界交流。

最后，瑜伽练习让我不断挑战自我，追求更高层次的修炼。在瑜伽练习中，每个人都有自己的进步和挑战。当我可以轻松完成一系列基本的动作时，我会尝试更困难的姿势，以求更深层次的修炼。这种对自我不断挑战的精神，也渐渐贯穿到我的日常生活中。我不再满足于现状，而是积极寻找自己的缺陷，并努力改进。瑜伽练习让我相信，只有持续不断地努力，才能达到更高的目标。

总之，瑜伽练习对我有着深远的影响。它不仅改善了我的身体柔韧性和力量，还调整了我的心态和思维方式。通过瑜伽，我学会了尊重和爱护自己的身体，并建立了自我意识。它也挑战了我，让我不断追求自我突破和成长。我相信，瑜伽将继续在我的生活中扮演重要的角色，带给我更多的收获和体验。

练习瑜伽心得体会篇二

以前只是看别人练瑜伽，当时感觉瑜伽真的很好，不过从没想过有一天我也会接触她，哪怕是小小的一次。到了选选修的时间，我很高兴我选择了瑜伽，可以满足我小小的内心，可以亲身体会瑜伽了，就这样瑜伽课开始了。

瑜伽通过呼吸调息、动静平衡、身心统一等要诀来刺激身体恢复本身的自觉与自愈，改变人的亚健康状态。瑜伽通过各种呼吸及各种不同的独特姿势给予头脑、筋肉、内脏、神经、荷尔蒙腺体适度的刺激，通过强化腹腔内脏器官，除去身体的不安定因素，保存并增加体内生命能量使之不浪费不虚耗，从而令身心健康自然统一安定。

近年来，很多女性，甚至是男性都相继学习瑜伽，瑜伽课报名十分火热。人们更加关注自己的身体状况，也对放松身体提出了更高的要求。出于对自身气质的培养，我选择了瑜伽课，希望进一步加强身体在形体方面的训练，锻炼身体，增强身体的柔韧性。同时也弥补小时候没学跳舞的遗憾。在老师悉心的指导下，我真正感受到了美，达到了最初学习的目的。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。与健美操和形体艺术相比，瑜伽课上做的动作显得更加专业，做完之后，也会更加放松和舒适。因为动作大都比较缓慢，听的音乐更为舒缓，每次完成一套动作之后都会感到身心愉悦。瑜伽主要训练了我们身体的柔韧性。提高身体柔韧性不论对于男生还是女生，都很有益处，我们都可以通过形体方面的训练使自己行动更协调，身型更匀称。

对于初学的我们来说，难免遇到困难，但我们都不放弃，尽力做到自己的极限，毫不怠慢。在老师的专业指导下，我们的训练都很认真，每次上完课，我都感觉全身放松，筋骨也变得更灵活了。

在练习瑜伽的过程中，感受身体协调训练以及特殊心境、心理体验、自我塑造的同时，身体与精神双重感受在音乐的配合以及长期感染下积累成优美的形体、姿态和高雅的气质。同时也是对内在的自信、自尊和自身的修养。

不知不觉地，一个学期即将过去，我们的瑜伽课也已进入尾声。短短几周的训练让我有些意犹未尽，真希望今后还有机会进行更多这方面的学习和训练。通过训练，我知道明显感觉到自己身体灵活性、可塑性在慢慢增强。

我深深地体会到瑜伽的魅力与益处，非常感谢老师这个学期对我们的指导和帮助！

练习瑜伽心得体会篇三

练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。

一个瑜伽教师的力量并非来自自己,并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书,而是来自他(她)和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人,他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花:1)持戒、2)精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词,但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已,其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣,实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣,因为那只是一个局部,而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如,要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的,也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此,只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态,即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识,但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师,无论你在什么样的情况中,也无论你擅长教什么和面对怎样的学生,要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静,你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人,你会天然地吸引那些有同样追求的学生,因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持,要是他(她)懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

2)前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导(sadhu)。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态;3)经典(sastra)。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。　你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题;瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感;经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

1)你很明确你在教什么和要到达什么效验。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容,要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪,在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的问题是什么,但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情,但同时不要太执着于细节,因为很有可能会由于天气,对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲,或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得领会,(养成在课前阅读的习惯)要是你始终在不断学习和阅读,始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱,你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知,无所不能,但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟,你就能教得真切而清晰,你就能打动你的学生。

2)你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程,也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业,需要特殊的训练,连一个普通的幼师都需要经历四年的培训,凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然,要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向,这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的'东西,但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

你得学会在教学时运用以下三种表达技法:。

1、你的身体——肢体语言;。

2、你的口头语言;。

3、你的精神——你的精微的能量语言(指你的临在本身带给别人的感受)。

这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士,你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生,要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人,你就在靠近慈悲,而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦(身体的和心灵的)和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演,也不是他(她)和学生的共同练习,而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨,因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能,从而摆脱因愚笨(avidya)而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提,就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲,他(她)已看清痛苦的根源是内心的愚笨,而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的,《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现:。

1)asmita,假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

2)raga,对享乐的沉沦、执着和贪婪。

3)dvesa,因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

4)abhinivesa,不安全感,不确定感,对死亡的惧怕。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化,净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感,精微感会带来自我认识的深度,深度会带来沉着、弃绝和呈献,呈献会带来爱、谦卑和服务,服务会带来恩赐和祝福,而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命,挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

练习瑜伽心得体会篇四

几次提笔却又放下，文笔实在有限，实在不知道从哪里着手写，就从我怎么接触瑜伽写起吧。

那是83年，一次偶尔的机会，正无聊，看电视时，看见张惠兰坐在海边，那柔和的声音，优美的体位法，深深的吸引我。由于多半是下午，要上课不能看到，那时书店很难买到关于瑜伽的书，只记了几个姿势，并把它介绍给我的好朋友，虽然我也说不清练瑜伽的好处，可能是那个年龄对新事物都有种强烈的好奇心，所以她也比较喜欢。并要他父亲去上海出差时买了一本简易的瑜伽书，我等了好几天的时间，抄了一些自己比较喜欢的体位法，但没有坚持练习它，只是等到春暖花开了，想到那些漂亮的衣服，才赶紧练习，也不知道配合呼吸，也觉得有些收获，后来由于成家，忙小孩，忙工作，就渐渐的淡忘了，只到这两年流行，才又重新翻出抄本，上网查看了各个学校的情况，决定来北京学习，但家人都反对，第一年龄太大，第二学了管用吗?，第三会不会是骗钱呀。但我喜欢，不管怎样都决定试一试，于是拿起行囊来到了亚洲瑜伽协会北京基地。

上课的第一天，被两位老师的美貌、柔和的声音，甜美的笑容、优雅的气质所吸引，仿佛自己也变得年轻美丽起来。

可能是娄老师和李菁老师个人魅力和瑜伽的美丽吸引了我，虽然练基本功，让我的韧带痛，几乎走路脚都不敢打弯，但我能咬牙挺过来，老师所教的一切，我都认真听讲，像一块海绵吸着水分那样，学着知识，但让我头痛的是，我的记忆力差(在上学的时候就是这样)，所有要背的'，都不行，不能及时消化掉，新的知识又来了，由于压力也大了，会不会学的好呢，其他的学员，都那么年轻，那么自信，要是学习一个月回家，不会传授，那不会让别人笑话吗，但娄老师每天都鼓励我们，用微笑给与我信心，于是暗暗下定决心，就算将来不能成为一名好教练，起码我努力了，尝试了，现在我知道瑜伽的起源，它流派，怎样才能练好瑜伽，联系瑜伽时应注意事项，愈加和别的运动的区别与联系，怎样配合呼吸，还认识了一群好伙伴，好老师。虽然不能及时消化所学的内容，我也会像练瑜伽基本功那样，每天进步一点点，试着锻炼自己，让自信心更强，让气质提升，总会有一天，我会像娄老师一样，把美丽与自信，带给其他的人，这是最快乐的事情，最愉快的工作。

练习瑜伽心得体会篇五

瑜伽是一门古老而神秘的修行艺术，它源自印度的古代智慧，旨在通过练习体式和呼吸，达到身体健康以及心灵平静的目的。作为一名瑜伽爱好者，我有幸能够在过去的几年中深入了解和实践瑜伽。在这段时间里，我深深地感受到瑜伽对我的身心带来的益处，并体会到了一些重要的心得体会。

第一段：瑜伽带来的身体变化。

通过坚持瑜伽练习，我不仅改善了自己的体质，还消除了很多身体上的不适。瑜伽的体式能够拉伸和加强肌肉，增强身体的柔韧性和力量。每天的练习使我的身体感到更加灵活和轻盈，同时也明显减少了背部和脊椎的疼痛。此外，通过瑜伽的深呼吸练习，我学会了更好地控制自己的呼吸，这不仅增加了氧气供应，还降低了焦虑和压力，使我感到更加平静和放松。

第二段：瑜伽对心灵的影响。

练习瑜伽不仅让我的身体更加健康，还使我的内心变得更加平静和有力。通过在练习中专注于呼吸和体式，我能够将注意力从外界的杂念中抽离出来，集中精神于当下。这种专注的状态让我感到非常安宁和平静，让日常生活中的压力和烦恼暂时远离。随着瑜伽练习的深入，我发现我能够更好地接受和应对生活中的挑战，变得更加充满自信和乐观。

第三段：瑜伽对内心的启发。

瑜伽练习不仅对我的身心健康产生了积极的影响，还开启了我对自己内心世界的探索之旅。在练习中，我学会了倾听自己的内心声音，遵从自己内在的指引。瑜伽的冥想练习让我拥有了更多的时间去思考和反思自己的心灵状态，了解自己的情绪和激情。通过与内心的对话，我发现了自己的潜在优势和能力，也面对了自己的弱点和挑战。这个过程不仅使我更加了解自己，也给了我勇气去面对和改变。

第四段：瑜伽带来的人际关系的提升。

通过参加瑜伽课程和与其他瑜伽爱好者交流，我发现瑜伽练习不仅有助于个体的成长，也能够改善人际关系。在瑜伽的练习中，人们都追求相同的目标——健康和平静。这种共同的目标和价值观使我们在瑜伽课堂上成为了一家人。我们共同练习，共同呼吸，在困难和挑战面前互相支持和鼓励。这些瑜伽伙伴在我生活中成为了真正的朋友，我们相互分享成长的喜悦和挑战，共同进步。

第五段：瑜伽练习的意义和持续性。

通过多年的瑜伽练习，我认识到瑜伽是一种持续性的修行方式。它不仅是一项身体上的锻炼，更是一种生活态度和哲学。瑜伽教会我尊重和爱护自己的身体，积极面对生活中的困难，并追求内心的平静和满足。我相信，只要坚持练习，我将在未来的岁月中继续受益于瑜伽的智慧和力量，不断成长和发展。

总结：

通过瑜伽练习，我不仅改善了身体的健康状况，还增强了内心的平静和力量。我学会了专注当下，思考自己的内心世界，并提升了与他人的人际关系。瑜伽带给我身体、心灵和心灵的益处是无法用言语来形容的。我将继续坚持瑜伽练习，享受它带给我的成长和启迪。

练习瑜伽心得体会篇六

我在这里笼统的总结一下，希望对想练习瑜珈者有点小帮助，也欢迎大家来讨论。

放轻松的做吧~。

不论在做伸展、转腰、平衡或是前弯的动作，大概九成以上的人都会不由自主地把肩耸起来，造成肩颈附近的肌肉紧张。如果您也有相同的状况，请您一定要在心中默念“把肩上的重担放下来，一切放松”不但把肩放下，也要把脖子拉长、胸腔打开来。因为耸着肩做动作，不但对那个动作没有帮助，不会做得更好，反而适得其反；更惨的是，我们每天有形的、无形的在肩上负荷着很多重担，做瑜伽是要把这些压力卸下来，但不是要让肩颈僵硬恶化的。若是一直紧张地拱着背、耸着肩，一堂瑜伽课下来，您可能会觉得脖子比之前还要更硬。

您在看这篇文章的同时，请您翻起您的两脚鞋跟，查看一下两脚鞋跟是否有一只磨损得较严重，另一只好一点点？是否鞋跟的外侧磨得较多，内侧还好？若您不是穿新鞋，这个小小的检查动作会让您了解自己平时站立、走路的重量是否平均？瑜伽和普拉提的区别之一是：瑜伽站立时一定十指朝前，同时使用大腿内侧和外侧的肌肉。也就是说，重心是落在身体内侧的。还有，在做站立前弯、肩立等动作时，请尽量让臀部与脚板呈一直线，不要让重心移到体外，造成膝盖过度使用而受伤。

初学者的紧张除了反映在耸肩上，还有就是偶而会忘了呼吸。有人或许会觉得惊讶，呼吸是人的本能，怎么可能“忘记”换气呢？会的`。当人在紧张时，偶尔会不自觉得的憋气。请随时提醒自己要呼吸，在做困难度较高的动作时更要告诉自己要换气。不然憋气憋得面红耳赤，动作做不好，更有缺氧的可能呢！

在我的记忆中，好象没有哪一个动作是松着腹部与臀部做的。换言之，瑜伽所有的体位法都是收腹夹臀的。收腹夹臀的好处很多，首先，可以训练我们的腹肌和臀肌，使这些肌肉更结实，该平的平，该翘的翘。更重要的是，收腹夹臀可以保护我们的下背部，当我们在做一些动作（例如：后仰）时不易受伤。还有，像做树式等平衡动作时，在地面的下脚踩稳，收腹夹臀才能保持重心平衡不会左摇右晃。有的动作感觉不明显，但有的就能明确感觉到有没有收腹差别很大，在做下犬式、前弯或是扭转等动作时，如果挺着个肚皮，是很难有深度按摩腹腔的效果的。所以在做这些动作时，请想象“吐气时把肚脐塞到脊椎”的画面喔~以上这些都是老生常谈，希望初学者不论在何处学瑜伽，不管您的老师有没有时时耳提面命，您都要一再自我对话，把“开胸松肩、两脚重心平衡、背脊自然挺直、换气、收腹夹臀”这些口诀牢记在心，都可套用在任何体位法来做。不要急，一次进度一点，过了三个月就能发现“轻舟已过万重山”。

练习瑜伽心得体会篇七

练习瑜伽可以使您自信、清晰和慈悲，这些重要的品质是每个人都想拥有的。

一个瑜伽教师的力量并非来自自己，并非来自身体的技法和力量、外表、口才或证书，而是来自他（她）和所转达的瑜伽知识传统和源泉之间的紧密亲密关系。要是一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人，他天然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完备全面的理解。

《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花：1）持戒、2）精进、3）体位、4）调息、5）制感、6）专注、7）冥想、8）神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词，但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全部面貌和意义之所在。要是我们没有理解其他花瓣，实在我们也没有很好地理解体位这片花瓣，因为那只是一个局部，而局部只有在一个群体中才能获得它真实的意义。例如，要是你从来不知道汽车是什么和贵干用的，也就没有办法向你很好地诠释车胎是什么和贵干用的。因此，只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时安然平静的心态，即使你没有办法在课堂上转达所有你了解知识，但那种知识仍然会因为你的“临在”而漫溢在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么气势派头的教师，无论你在什么样的情况中，也无论你擅长教什么和面对怎样的学生，要是你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和安然平静，你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你会天然地吸引那些有同样追求的学生，因为纯洁和安然平静恰正是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。

一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持，要是他（她）懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。

1）你的老师（guru）。你始终谦卑地向你自己的老师学习，无论是一个还是多个；

2）前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导（sadhu）。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态；3）经典（sastra）。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。

你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题；瑜伽前辈们鼓动勉励并向你提供灵感；经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。

1）你很明确你在教什么和要到达什么效验。

在课堂上教得清楚而透辟的简单的内容，要远远好过繁多但不明确透辟的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪，在上课前你必须很清楚你今天这堂课的大旨、核心和要针对的.问题是什么，但同时又要保留调解的余地。你要可以或许紧紧地抓住那些动人的刹时和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的豪情，但同时不要太执着于细节，因为很有可能会由于天气，对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲，或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的领会，（养成在课前阅读的习惯）要是你始终在不断学习和阅读，始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热忱，你的教学将会始终布满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要么所不知，无所不能，但要是你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。

2）你可以或许用简洁明确的方法准确地转达瑜伽的内容。

你必须经历一个把自己转变为转达工具的过程，也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的锤炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上酿成一个好的瑜伽教师。这是一个从接管者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业，需要特殊的训练，连一个普通的幼师都需要经历四年的培训，凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然，要是你天生具有表达的天赋和当教师的倾向，这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起效用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展览给你他的东西，但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。

你得学会在教学时运用以下三种表达技法：

1、你的身体——肢体语言；

2、你的口头语言；

3、你的精神——你的精微的能量语言（指你的临在本身带给别人的感受）。

这三种语言的清晰度和效验反映的是你自己内涵的力度、沉静、平衡、纯粹、透辟和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士，你没有办法成为一个好的瑜伽教师。

要是作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生，要是你的快乐是用你的知识和技法去帮助别人，你就在靠近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际糊口中的哲学。这意味着根据学生能接管的程度而响应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是除去痛苦（身体的和心灵的）和分享灵性的喜悦。因此应该警惕你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演，也不是他（她）和学生的共同练习，而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚笨，因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能，从而摆脱因愚笨（avidya）而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提，就不多是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来讲，他（她）已看清痛苦的根源是内心的愚笨，而非命运和他人的过失。

愚笨是可以通过净化摆脱的，《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚笨的体现：

1）asmita，假我。指我们糊口在一个很是狭隘的、错误的对自我的概念之中而限定了对其他更高生命境界的体验和快乐。

2）raga，对享乐的沉沦、执着和贪婪。

3）dvesa，因痛苦的影象而酿成的回避和排异。

4）abhinivesa，不安全感，不确定感，对死亡的惧怕。

真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化，净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感，精微感会带来自我认识的深度，深度会带来沉着、弃绝和呈献，呈献会带来爱、谦卑和服务，服务会带来恩赐和祝福，而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命，挣脱了假我和束厄局促——智慧而永恒的存在。

练习瑜伽心得体会篇八

瑜伽作为一种古老的修行方式，如今越来越受到现代人的喜爱。作为一种身心灵的综合性运动，瑜伽不仅可以让身体更加柔软和健康，还能够帮助人们达到内心的平衡和和谐。最近，我参加了一堂瑜伽课程，通过这次练习，我深刻体验到了瑜伽的魅力，下面我将在以下五个方面进行心得体会的分享。

首先，练习瑜伽让我体验到了身体的柔软和力量。在课堂上，我们进行了一系列的体式练习，如下犬姿势、热瑜伽和倒立式等。通过这些体式的练习，我深刻感受到了肌肉和关节的伸展，身体逐渐变得柔软而有弹性。同时，我也感受到了肌肉的力量，通过肌肉的运动和支撑，我能够保持稳定的体式，并且感受到力量的流动。这种身体的柔软和力量给予了我内心的自信和愉悦，使我对自己的身体充满了敬意。

其次，瑜伽练习让我体会到了心灵的平静和宁静。在每一次的练习中，我们都会经历一段时间的冥想和呼吸练习。通过深呼吸，我能够让杂乱的思绪渐渐平静下来，同时感受到五脏六腑的舒展和悄然工作，使我感到轻松和舒适。而在冥想中，我能够集中注意力于自身的感受和呼吸，使我感到内心的宁静和平和。这种内心的平静和宁静让我感到放松和舒缓，使我能够更好地面对生活的压力和挑战。

第三，瑜伽课程让我体验到了身心的协调和平衡。在课堂上，我们进行了一系列的平衡练习，如鹿头式和船式等。通过这些平衡练习，我能够感受到身体和内心的协调和平衡。在练习中，我需要将注意力集中在身体的重心，同时保持身体的平衡，这需要我不断调整和修正姿势，进而使身心得到协调和平衡。通过这些练习，我意识到身体和内心的协调对于人们的生活和工作至关重要，只有平衡的身心才能够带来真正的快乐和幸福。

第四，瑜伽课程让我体验到了身体和内心的放松。在每次的练习中，我们都会进行一段时间的深度伸展和放松。在这个过程中，我能够感受到整个身体的放松和舒缓，同时内心也变得平静和宁静。通过这个放松的过程，我感到自己变得更加轻盈和敏捷，身心的压力和疲劳得到了释放和缓解。这种身体和内心的放松给予了我一个美好的体验，使我能够更好地面对生活和工作的挑战。

最后，瑜伽课程让我意识到了身心灵的连接和统一。在练习的过程中，我感到身体和内心的相互作用和联系。每一个动作和呼吸都带给我一种独特的体验和感受，使我感到身心的统一和和谐。在体式与呼吸的配合下，我能够更加自觉地感受到身体内部的能量和力量的流动。这种身心灵的连接和统一给予了我一种超越日常生活和物质世界的体验和认识，使我更加接近自我内心的本质和真实。

通过参加瑜伽课程，我深深体会到了瑜伽的魅力，它不仅仅是一种运动方式，更是一种身心灵的修行。通过瑜伽的练习，我对自身的身体和内心有了更深入的认识和了解。我相信，只有通过不断的练习和修行，我们才能够真正体验到瑜伽的内涵和价值，从而达到身心灵的平衡和和谐。我会继续坚持练习瑜伽，将其融入到自己的生活中，通过瑜伽的修行，实现身心灵的升华与提升。