范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇一

离开了机场，我们就住在黄鹤楼的对面，前面就是“一桥飞架南北”的长江大桥。这里环境幽雅进来出去的道路周围都是树。从楼上向下看，好想像小鸟张开翅膀飞下去。晚上的时候，就听见火车从桥上飞速而去。桥下不时有轮船鸣笛而过。

早上起来，参观黄鹤楼，从前面看到后面，感觉气势宏伟。黄鹤楼下还有两样东西让我感兴趣，一只乌龟一只鹤。鹤是神仙骑的，崔灏的诗“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”说的就是这事。乌龟呢，说是和大禹治水有关，我们住宿的地方是龟山，迎面相对的是蛇山。

第二天我们去抗金英雄岳飞亭。在这里我看见了许多古装衣服，我试穿了一件。我还拿了一把剑，这把剑可不是假的，它很重可以割伤人呢。岳飞亭中有一面石碑，上面刻录者岳飞的事迹。周围的花草树木围着岳飞的巨型雕像。看岳飞的样子，好象在说：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

这里东湖的名声早已如雷灌耳。这里有千古诗人屈原的纪念亭，有毛泽东畅游长江时住过的地方，有十二生肖的雕像，有武昌鱼……水里有很多观赏鱼，我买了鱼饲料撒下去，就看见大大小小的鱼涌过来，有的还是红白两色的鱼。再走十几步就来到一个小小的美丽之地，这里有很多梅花树，有茂盛的小草，还有洁净的湖水。正是美丽极了。再走几步，我们就来到一棵大树下，树下放着一张公共长椅，很干净。说明这里的人很文明，爱护环境。

武汉真美呀!让人心情舒畅。就连天空看起来也是那么的美。白云黄鹤的故乡真是名不虚传啊!

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇二

有一回，我和爸爸、妈妈一起到武汉。我们坐了两个小时的汽车,下午五点钟就到了武汉,住进了宝丰宾馆。

第二天早上,我们睡到九点钟才起床。我问爸爸：“今天上午打算干什么?”爸爸回答到：“咱们去动物园玩一上午，好不好?”我和妈妈说：“好!”。动物园里面真是人山人海。我们好不容易才进去了。先看海狮表演，一只叫玛亚的小海狮，和一位饲养员一起站到了表演台上。饲养员命令它在水中转圈。小玛亚转了几个圈，立刻游到中心，往上一跳，碰到了挂在白线上的大红球。我们观看得人掌声不断的拍着手。小玛亚游到表演台上。饲养员把一个小球放在小玛亚的鼻子上，放了三分钟，饲养员就把球和柱子拿下来。更加高的难度又来了。饲养员把单杠一个个横排竖着摆，又把球放在小玛亚的鼻子上，小玛亚碰到一个单杠就把球往上一顶，走过单杠，再把球给接住。小玛亚一直这样的走着，直到走过了六个单杠，碰到了篮球框，小玛亚把球往前一顶，球进了!大家看了都情不自禁的拍着掌，大声说好。我对爸爸、妈妈说：“海狮表演真有趣!”

看完海狮表演，我们又去看了热带鱼、金鱼、丹顶鹤、孔雀、金钱豹、野猪、斑点狗、老虎、大狼、黑猩猩、猴子、鹦鹉……

第三天，我们到黄鹤楼去玩，我们在一些房子里，看见了很多奇形怪状的小石头和大石头。爸爸说：“我们前面的那座楼就是黄鹤楼。”我说：“我们去爬楼吧!”爸爸和我一直走着，看到了吉祥大钟又看到了黄鹤楼。我说：“我们先看大钟吧!”爸爸说：“好。”我一上去，就看到一个大葫芦。我跑到吉祥大钟那儿，看到很多很多的人在投硬币。

我决定去爬黄鹤楼，我说：“我们去爬黄鹤楼吧。”我们一进楼，就看到墙上有很多壮观的画面。一直到最顶楼层，我和爸爸转了一圈，就下楼了。

武汉真好玩，我下次一定要再来玩一次。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇三

有一回，我和爸爸、妈妈一起到武汉。我们坐了两个小时的汽车,下午五点钟就到了武汉,住进了宝丰宾馆。

第二天早上,我们睡到九点钟才起床。我问爸爸：“今天上午打算干什么?”爸爸回答到：“咱们去动物园玩一上午，好不好?”我和妈妈说：“好!”。动物园里面真是人山人海。我们好不容易才进去了。先看海狮表演，一只叫玛亚的小海狮，和一位饲养员一起站到了表演台上。饲养员命令它在水中转圈。小玛亚转了几个圈，立刻游到中心，往上一跳，碰到了挂在白线上的大红球。我们观看得人掌声不断的拍着手。小玛亚游到表演台上。饲养员把一个小球放在小玛亚的鼻子上，放了三分钟，饲养员就把球和柱子拿下来。更加高的难度又来了。饲养员把单杠一个个横排竖着摆，又把球放在小玛亚的鼻子上，小玛亚碰到一个单杠就把球往上一顶，走过单杠，再把球给接住。小玛亚一直这样的走着，直到走过了六个单杠，碰到了篮球框，小玛亚把球往前一顶，球进了!大家看了都情不自禁的拍着掌，大声说好。我对爸爸、妈妈说：“海狮表演真有趣!”

看完海狮表演，我们又去看了热带鱼、金鱼、丹顶鹤、孔雀、金钱豹、野猪、斑点狗、老虎、大狼、黑猩猩、猴子、鹦鹉……

第三天，我们到黄鹤楼去玩，我们在一些房子里，看见了很多奇形怪状的小石头和大石头。爸爸说：“我们前面的那座楼就是黄鹤楼。”我说：“我们去爬楼吧!”爸爸和我一直走着，看到了吉祥大钟又看到了黄鹤楼。我说：“我们先看大钟吧!”爸爸说：“好。”我一上去，就看到一个大葫芦。我跑到吉祥大钟那儿，看到很多很多的人在投硬币。

我决定去爬黄鹤楼，我说：“我们去爬黄鹤楼吧。”我们一进楼，就看到墙上有很多壮观的画面。一直到最顶楼层，我和爸爸转了一圈，就下楼了。

武汉真好玩，我下次一定要再来玩一次。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇四

各位亲爱的游客：

大家好，我是你们今天的导游：刘堃阳，大家可以叫我刘导。今天我带大家游览的这个地方，

想必大家都知道，那就是——巨龙般的万里长城。

万里长城是我国的重点文物，在1987年12月被列入世界遗产名录，这也是中国人的自豪和骄傲。

远看长城，它就像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从西头的山海关到东头的嘉峪关一共有21196.18千米长。

我给大家讲一个关于长城的传说吧：这个传说的名字叫孟姜女哭长城。从前，秦国有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他们成亲之日，闯进了几个衙役，一拥之下，把丈夫范喜良抓走了。原来，秦始皇正在全国各地抽调大批农夫修筑长城。转眼间一年过去了，范喜良毫无音讯。姜女吃不下饭，睡不着觉，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修长城的地方。可是孟姜女到了那里才知道自己丈夫早已死去。于是她放声大哭起来，一哭就是三天三夜。她的哭声惊天动地，长城被她的哭声震得的足足塌了800里长。随后，孟姜女面对波涛汹涌的大海从身一跃，跳海自尽了。游客朋友们，这是一个多么动人的故事啊!万里长城真是凝结了千千万万劳动人民的血汗!

各位游客朋友们，你们知道吗：我们现在踩在脚下的条石一块就有两三斤重，那时候没有火车、汽车，没有起重机，你们知道这些条石是怎么搬上来的吗?那就是靠着无数的肩膀无数的手一步一步抬上这陡峭的山岭的。游客朋友们，长城很美很美，说也说不尽，接下来请大家细细游赏。好，现在解散!一小时候后这里集合!

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇五

宝鸡市是亚欧大陆桥西陇海铁路上的重要交通枢纽，是陕西省第二大工贸城市。

宝鸡位于东经107°20\'-108°10\'，北纬34°40\'-35°08\'。 她位于陕西关中平原西部，东和南部连接本省西安、咸阳，汉中， 西和北部与甘肃天水、陇南、平凉接壤。 宝鸡市南和西部紧依秦岭，北枕鄂尔多斯台地南缘，渭河自西向东穿市而过。地形以川原为主，海拔在450米至800米左右。 秦岭主峰太白山位于太白县境内，海拔3767米。

宝鸡属大陆性季风气候 ，四季分明，光照充足。全市年平均气温在摄氏8度至13度之间， 年平均降水量为610至697毫米。

全市辖金台、渭滨2区和宝鸡、凤翔、岐山、扶风、眉县、陇县、千阳、麟游、凤县、 太白10县，共计18 个街道办事处，148个镇，36个乡， 2116个村民委员会。总人口358.4万人， 其中农业人口278.4万人，非农业人口约80万人，市区人口53万人。全市东西宽162公里，南北长169公里， 幅员总面积为18196平方公里。其中市区面积555平方公里。

宝鸡山川、平原相关，物产资源丰富，是粮油主产区，盛产小麦、玉米、辣椒、苹果、花椒等。矿产资源丰富，种类齐全，太白、凤县铅锌矿带金属储量大，位居中国第三.

宝鸡古称陈仓,是华夏始姐炎帝的诞生地，也是周秦王朝的发祥地。唐至德二年(公元757年),因市区东南鸡峰山有\"石鸡啼鸣\"之祥兆而改称宝鸡.境内文物资源丰富,其中以青铜器为最多，现已陆续出土毛公鼎，大盂鼎等五万余件青铜器，被誉为\"青铜器之乡\"。著名文物古迹有：炎帝活动过的天台山，佛教圣地法门寺，著名道人张三丰主持修道的金台观、典雅秀丽的五丈塬诸葛亮庙，姜子牙隐居垂钓的钓鱼台，雄伟壮观的周公庙，隋唐帝王皇家温泉--汤峪温泉，一代名流苏东坡主持修建的凤翔东湖等。境内的自然景观更是独树一帜。有景观奇特的太白山国家森林公园.原始风貌鲜明的嘉陵江源头和具有欧洲风格的关山草原。宝鸡的民间艺术更是多姿多彩,独具一格、皮影戏、木偶、剪纸、刺绣、社火、脸谱、泥塑、草编等都始终散发着周秦文化的遗风古韵,闪烁着中华原始文明的奇光异彩。

宝鸡是中华民族最早繁衍生息的地方，是华夏始祖炎帝的故乡，也是周秦王朝的发祥地，素有“青铜器之乡”的美誉。境内拥有获国家4级旅游景区殊荣的“佛骨圣地”法门寺、秦岭主峰太白山国爱森林公园，天台山国家风景名胜区，姜太公直钩垂钓的钓鱼台，诸葛亮病逝之处五丈原，关山草原和嘉陵江源头及众多的渡假村。宝鸡是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝诞生的骄傲，又有佛祖舍利奉养于此的自豪;宝鸡是一部珍贵的历史画卷，浓缩了华夏文明开启的全部过程，又演泽出诸如“明修栈道，暗渡陈仓”和“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的一幕幕历史话剧;宝鸡的太白山国家森林公园、嘉陵江源头、关山草原风景区无不呈现着大自然绝妙无比的壮观与绚丽多姿的秀丽。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇六

各位游客：大家好!

欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是5.6米，颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8.5米，头上的发髻有l021个。乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元720xx年)，竣工于唐贞元十九年(公元820xx年)，大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1220xx年了。

设计

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。那么大佛为什么能历经1220xx年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。可见，乐山大佛的设计是非常科学的。除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。

海师堂

那么，是谁为我们创造了这笔财富?当初修大佛的目的是什么?带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。于是四处化缘，筹得不少的钱财。当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。贪官吓坏了，从此以后没再为难他。海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

九曲栈道

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全

景。我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有o.6米。大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。 我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢?这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。有的游客可能会提出这样一个疑问：为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。 其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。它的主要特征是：沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。

大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了420xx年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。在这里我想问问大家：你们认为乐山最值得一看的是什么?也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?是的。而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。用他当时的话来说：“有搞头”(四川话，也就说是很有研究价值的意思)。所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

现在我们一块来参观一下这个墓群的内部结构。首先，我们看到的是一幅巨型的挽马图仿制品，是根据墓里边的挽马图仿制的，它所表现的意义到了里面我再给大家详细介绍。现在到了麻浩1号崖墓。我们眼前的这块空地，是仿造现实生活修建的阴间生活庭院和花园。门上面有很多的画像石刻，雕刻技艺精湛绝伦，其功能是引导死者的魂魄，魂气升天，形魄归地，而以形魄归地为主要目的。同时，每幅图还表现出墓主人不同的思想、观念、宗教信仰等。我们从左至右看一下，这里边最出名、最有特色的是这幅“荆轲刺秦王”图。它反映的是以“忠孝”为核心的封建伦理观念，也反映了墓主反秦的思想。接下来是“西王母赐药图”。

西王母是我们神化传说中的王母娘娘，是汉代人们心目中保佑长生不死、人丁兴旺的崇拜对象。图上西王母端坐中间，向许多祈跪地上的人施药。能获得不死之药是梦寐以求的事，故而在许多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁边的这幅图就是刚才大家进门时所看到的“挽马图”的蓝本。大家一定发现该图与一般的车马行列迥然不同，图里是一烈马被马夫用力拉缰，作者以非常简练的手法，刻画了马夫全神贯注控制烈马的神态和烈马桀骜不驯的雄姿，这种力量和速度相结合的气势是非常有观赏价值的。因此画气势非凡，故而仿刻在院内。这幅图也许体现墓主人生前有喜爱猎骑名马的爱好吧。大家请抬头看，这座佛的雕像是整个墓室中最有研究价值的。它通高28厘米，身着通肩天衣、右手作“施无畏印”，表现的是“安乐一切”的意思。这座佛像是我国最早的佛刻雕像之一。

佛教于汉代传入中国，而最早的佛像却出土在乐山崖墓中，证明了佛教在乐山的传播并不比其它地方晚，这是研究中国早期佛教史、佛教艺术和佛教传入中国的路线等问题不可忽视的资料。右边所刻的是铺首，铺首一般刻在门梁、门框、门楣正中，它的作用是降魔驱邪，保护主人，门右手边有一手持扫把的妇人，这是告诉大家，如果要进门一定要先扫扫灰尘，干干净净，这也表现了主人好客的一面。现在进了内室，这里一切都是模仿死者生前的阳宅而布置的阴宅。当时的人们对死亡、对遗体的认识是：“人死曰鬼，鬼者、归也，精气归于天，肉体归于土”，所以大家在这里可以看到主人的客厅、厨房、卫生间等，他们追求的是一种虽死犹生的生活。根据家族的大小和墓制的形式，专家们把墓制分为单式制、双式制。就好比我们现在所说的两室一厅、三室一厅等。墓地的尽头放着棺木。棺木中一般埋葬一对夫妻，象征一个小家庭，死者们就象继续着生前共居一院，不同辈份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一个家族，由于某些客观原因，不能把墓洞延伸、扩展。如果要容纳整个家族，那么很有可能需要把整座山开辟成一个巨大的墓群。不知大家有没有发现，个子稍高的客人朋友进来时总弯着腰，那是因为墓顶太低了。而进来之后，就宽畅多了，那是因为他们为了排水，故意把崖墓地面做成内高外低，还在地面凿出排水沟道。请大家再跟我到墓外两边的陈列馆参观墓葬时的陪葬品。这些陪葬品都是陶制品，唯一的复制品是这个读书佣。在崖墓发展的不同时期，这些陪葬品的种类、组合形式有所发展，有所变化，大体上分为早期、中期、晚期。柜里陈列的陶鸡、陶猪等也有不同的意思，比如陶猪、陶鸭表示墓主人的家景。陶狗在墓中比较多，因为汉代养狗之风很盛行，生时做为宠物，死后放在墓中用以预防盗贼。这里面最有观赏价值的是1978年出土的陶楼房，从楼房的富丽堂皇、重楼重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，请大家在这里自由参观，参观完请在门口集中!

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇七

下午好!现在我们来到上海黄浦江畔的外滩，首先，我对各位的参观游览外滩表示欢迎，并预祝各位旅游愉快。

新外滩共有五条旅游路线，在您的左手边是被誉为“万国建筑博览”的壮观建筑群和宽敞的中山路，您的右手边是波光粼粼的黄浦江以及前程似锦的浦东陆家点缀金融贸易区，眼前为新颖独特的观光游览区。这建筑群、中山路、观光区、黄浦江、陆家嘴仿佛乐谱中的五线谱，勤劳上海人民则好似串串间符，正组成最新最华美的乐章，欢迎着各位来宾的光临。

地粉才能叫外滩呢?简单的说，它过去曾是上海老城厢外的一块芦苇丛生的荒滩地。

1840年第一次鸦片战争以后，紧锁的国门被殖民者洋炮轰开了，上海也被迫辟为商埠。从那时起，各式各样的西洋式建筑随着殖民者的“抢滩”而纷纷耸立，至本世纪30年代初，上海已从海滨小邑一跃成为远东的都市。

眼前这些具有欧洲文艺复兴时期风格的建筑，虽然不是出自同一个设计之手，也不是建造于一个年代，但它们的建筑格调是那么的和谐统一，宛然天成。从金陵东路外滩到外白渡桥长仅1.5公里的弧线上，高低错落，鳞次栉比地矗立着52幢风格各异的建筑，有英国式的、法国式的、古希腊式的等等。当年许多外国银行、总会、领事馆等云集于此，有东方“华尔街”之称，形成旧上海半殖民地半封建社会的一个历史缩影。

各位请看，新外滩2号东风饭店，过去曾是十分闻名的英国总会，它是一座典型的英国古典式建筑。楼高有6层(连地下室)，楼顶南北两端各设瞭望亭一座，内部装饰极为华丽。一层楼酒吧间当年曾因拥有110.7英尺的东方最长的酒吧柜而骄傲一时，如今美国的肯德基快餐厅设在里面。

新外滩12号以前是大名鼎鼎的“汇丰银行”，该建筑建于1923年，属仿古希腊式的圆顶建筑。大楼为接近正方形的矩形建筑，高5层，加上顶部一半球形层顶菜有7层，钢框架结构。楼内装饰十分讲究，设有美、英、法、俄、日等国各种接待室。这座建筑英国人曾自诩为“从苏伊士运河到远东白令海峡”的一座最为讲究的建筑。

紧邻汇丰银行旁边的那幢建筑是上海海关大楼，为19世纪复古主义的建筑，建于1927年，为当今世界所罕凶。大楼上面的大钟四周均可看到走时，每隔15分钟奏响一段短曲，钟声悠扬深沉，声闻10里。

汇丰银行大楼和海关大楼都出于英国设计家威尔逊之后，上海亲切地称它们为“姐妹楼”，目前仍是上海的重要标志之一。

南京东路口的两幢大楼均称为和平饭店。坐南朝北的这幢楼建于1906年，当时称汇中饭店，是上海现存最早的一个饭店。它可作为一座历史建筑，属英国文世复兴式。该楼的特点是立面彩红砖做腰线，白墙砖做贴面，远远望去既庄重典雅，又别具风格，实属一座难得的佳作。

外滩的这些建筑，都是中国劳动人民勤劳智慧的结晶，同时也反映了西方殖民者对上海的掠夺和侵略。如今为了让人们了解这些建筑的历史，每幢大楼门前均挂有中英文对照的铭牌。

对于外滩，上海人给她的称呼也随着时间的流逝而改变。上海人把解放前的外滩叫旧外滩，解放后称作外滩，现在人们赞她为新外滩。历发生过多次抢占外滩的情景，但每次都有着完全不同的历史意义。自党的十一届三中全会以来，中国改革开放的战略重心也由南而北，浦东的开发和振兴使上海走到了全国改革开放的最前沿。春风吹醒了沉睡多年的上海外滩，中外金融机构也纷纷抢占外滩。上海作出了“清巢引凤”的重大举措，将外滩金融街房屋大置换，吸引海内外的“老顾客”重新前来落户，再显远东“华尔街”的风采。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇八

1842年(清道光二十二年)第一次鸦片战争爆发，外国侵略者入侵上海，英国军队强占豫园，大肆蹂躏。清咸丰三年(1853年)，上海小刀会响应太平天国革命，在上海发动起义。起义失败后，清兵在城内烧杀抢掠，豫园被严重破坏，点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。

1860年(清咸丰十年)，太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。清光绪初年(1875年)后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。

1956年起，豫园进行了大规模的修缮⑽，历时五年，于1961年9月对外开放。现豫园占地三十余亩，楼阁参差，山石峥嵘，树木苍翠，以清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现出明清两代江南园林建筑的艺术风格。

豫园1959年列为市级文物保护单位，豫园于1961年开始对公众开放，1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隐于大假山北麓，面临峭壁，北倚高墙，古木交柯，佳卉盈庭，环境清幽淡雅，静坐堂中推窗便可近观大假山景。现设古玩店。

"渐入佳境"语出《晋书?顾恺之传》，这里有引人入胜之意。游廊石板铺地，中为小桥，两侧有鹅项靠，可以坐观山光水色。廊中间竖一太湖石立峰，高约2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。

武汉市情导游词 武汉概况导游词篇九

宝鸡地处关中平原西部，地理坐标处于东经106°18′-108°03′，北纬33°35′-35°06′，全市平均海拔618m。东西长156.6公里，南北宽160.6公里，是国家规划建设的关中—天水经济区副中心城市，陕西省第二大城市，陕甘川宁毗邻地区区域性中心城市。截止20xx年底全市辖渭滨区、金台区、陈仓区、凤翔县、岐山县、扶风县、凤县、太白县、眉县、陇县、千阳县、麟游县等3区9县和国家级宝鸡高新技术产业开发区(1992年国家首批)、宝鸡蟠龙新区、宝鸡陆港新区、省级宝鸡蔡家坡经济技术开发区等。处于西安、成都、兰州、银川四省会(首府)城市的中心位置，总面积1.82万平方公里,常住人口373.67万人。

宝鸡区位优势和交通优势明显。陇海、宝成、宝中铁路在此交汇，连霍、宝平高速公路穿境而过，310国道等干线公路网四通八达，西宝客专正在加紧建设，是新欧亚大陆桥上通向我国西北、西南，东西贯通陇海、北连包兰、南接成昆诸线的重要交通枢纽。

宝鸡古称陈仓，是华夏始祖炎帝故里、周秦王朝的发祥地、佛骨圣地、青铜器之乡、民间工艺美术之乡，馆藏珍贵文物1万多件，法门寺被称为“千载佛家圣地、万世人文经典”，太白山被誉为“中华南北界、神州分水岭”，3a以上景区17个，省级以上森林公园7个，是中国优秀旅游城市和中国旅游竞争力百强城市。据《史记》记载，“炎帝生于姜水”(现在宝鸡市区的清姜河)，并在此“教民稼穑”、启“日中为市”，开启了中华农耕文明和商业文明。

3020xx年前的周族从岐山脚下壮大，建立了西周王朝，“姜太公钓鱼、愿者上钩”的钓鱼台和“周公吐哺、天下归心”的周公庙印证着周人崛起的奥秘。宝鸡传统文化厚重，影响中华民族三千多年的《周礼》、《周易》和记载着“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一脍炙人口的著名诗句、开中国诗歌之先河的《诗经》便诞生此地。

隋、唐两朝皇帝避暑圣地九成宫，留下的《九成宫醴泉铭碑》被历史文人墨客奉为 “楷书法则”。更有国家4a级景区--隋唐皇家寺院法门寺因供奉佛祖释迦牟尼的指骨舍利而闻名于世，成为“佛骨圣地”。宝鸡悠久的历史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年画、刺绣剪纸、脸谱泥塑、民间社火等民俗瑰宝声名远播。近年来枕头猪、泥塑羊和泥塑马等民间工艺品三上国家生肖邮票，宝鸡因此被誉为“民间工艺美术之乡”。宝鸡还被称为“青铜器之乡”，现己出土的青铜器多达两万件，因其数量多、规格高而闻名中外。宝鸡工业基础雄厚。宝鸡是西部工业重镇，是国家“一五”和“三线”建设时期布点建设的老工业基地，现有规模以上工业企业386户，上市公司6户，入驻世界500强企业4户、中国500强及行业龙头企业8户，100多个产品达到国内或国际先进水平，被国家确定为先进制造业基地、新材料研发生产基地。

目前，正以大企业大集团为引领，以“两区多园”为平台，以高端化、集群化为方向，打造以“中国钛谷”为目标的千亿钛及钛合金产业集群，以“西部汽车城”为目标的千亿汽车及零部件制造产业集群，以“西部装备制造业名城”为目标的500亿石油铁路装备及机床工具产业集群，以麟北煤田开发为重点的500亿现代煤化工产业集群。宝鸡是国家创新型试点城市、西部唯一的中国品牌经济城市、国家首批技术创新城市和知识产权示范市，拥有2个国家级工程研究中心和20多个国家级、省级技术研发中心，各类人才35万人，专利授权量在陕西仅次于西安。以农业科技专家大院和良种繁育中心为支撑的科技农业是陕西农业的一大特色，是我国西部重要的商品粮和果、畜、菜生产基地。