读书感悟
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通过感悟,我们可以更好地与他人沟通和交流。感悟的文章结构应该合理,包括引子、主体和结尾三个部分,以体现逻辑性和条理性。以下是一些关于感悟的读书笔记,希望对大家有所帮助。
我喜爱读书,始于幼年。当时,幼儿园老师不仅仅教我们识字,还鼓舞我们读一些简洁易懂的童话作品。我与书好像有缘,一读便着了迷,识字又特别快,从今便上了瘾。之后,我读书的胃口越来越大,百科全书、中外名著、剧本诗歌等,只要能找到;我都要读上一读,父母只要同意买,我都会一一保藏。
千里之行,始于足下。
山,便会造成坍方,翻倒墨水瓶,弄脏书和本,徒增很多苦恼。
白天上学,老师特严,并下有指令:非课内书不行阅也,违者没收。只能在下课时读数行,难解眼馋,很是不爽。回家如厕便利,拿一本书进去,可谓一厕两便,其乐无穷也。难舍难分之际,只听妈妈敲门大吼:遗忘时辰了,半时三刻还不出来,比女人生产还麻烦。无奈之下,只好在紧要关头刹住。
睡前过瘾,真叫大开眼戒。关好房门,天下太平,坐在床头尽情品读。不管三伏热浪滚滚,三九寒风呼呼,隔壁电视嗡嗡,外面嬉闹喳喳。夜深人静读兴正浓时,最恨老爸突击查房,夺书关灯,强令睡觉。父命难违,暂且先睡,待他放心出门,再行起床,读它个一章半回。不经意间瞌睡虫侵害大脑,连打呵欠,虽强打精神,亦难以应付。不知不觉酣然入眠,待天明醒来时,灯尚亮,书在手,顿觉好笑。
提到好笑,还有笑料。一日,表弟约我去他家下围棋,可叹表弟毫无男人风度,婆婆妈妈举棋不定,真是急煞我也。于是环视四周,觅得《中国历史故事一百问》一书,本想下棋读书两不误,可恨书中情节着实迷人,让我身在曹营心在汉,将下棋念头抛到九霄云外。表弟一再督促,谆谆告诫我做事要一心一意,我口中唯唯诺诺,眼睛却舍不得离开书。表弟几次夺书不成,只好高抬贵手饶恕我。但当表弟收去棋盘后,我还在桌上放棋,乐得他按着肚子直不起腰来。
读书破万卷,下笔如有神。我无破万卷之功力,亦无神助,只是读了一点书,接触了智者的`一点皮毛而已,作文便小有收益,几十篇大作见诸报刊,颇感傲慢。
书籍是人类提高的阶梯,同时也是我视力下降之阶梯,恐不久鼻梁要受苦了,但不管怎样也不会转变我对书的感情。
上个月,老师在图书馆借了一本《夏洛的网》给我们看,刚拿到书,我就津津有味地看了起来。
《夏洛的网》中所描绘的故事是令人感动的,一只将要被宰杀的小猪在一只蜘蛛的关心下,成为一只名猪,并且躲过了被腌成火腿的灾难,然而,这只名叫夏洛的蜘蛛却为它与小猪威尔伯天长地久的友情而死去……一个发生在农庄的故事,被这位《精灵鼠小弟》的表现得淋漓尽致。
读完这本书,让我颇有感受,一只蜘蛛挽救了一头猪,这是多么不行思议,而这一切竟真的发生了。这是一张怎样的网啊!它可以抛开任何世俗的习惯,让生命的价值在蜘蛛网上扩散。生活中,敢问几个人能为友情付出那么多?一句“再见”,夏洛走了,集市又恢复了原来的样貌,可没有一个人知道:一只蜘蛛曾经起着多么重要的作用。记得文中最终几句话是:“威尔伯永久忘不了夏洛。它虽然喜爱它的子女,孙子女,曾孙子女,可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的.位置。夏洛是无可比拟的。”读到这,我哭了,由于我被夏洛为威尔伯的付出而感动,为威尔伯记住夏洛而感动,被它们之间真挚的友情而感动。
是啊,伴侣在心中的位置是无可取代,是无可比拟的。季节变了,容貌变了,一切都变了,可友情,却不会变。
“书”,我们再也熟识不过,课桌上的“餐具”,天上的“太阳”,生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”,关心我们的精神“健壮成长”。它比金子还珍贵,让我们渐渐的品尝,细细的品尝。
每个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。学问是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有学问的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年月里,不能接触新的'学问便会被时代所淘汰。
宏大的文学作家茨威格曾经说过:“书籍是任何一种学问的的基础,是任何一门学科的基础的基础。”让我们认真仔细的每一本书,为我们的学习打好结实的基础。
书是困难时的一双手,是干渴时的一股甘泉,是机器上的一台发动机。或是说,只有他才能使我们的血液流淌,促进心脏的呼吸,只有他才能使我们活在这个世界上,我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论牢记在心。
千里之行,始于足下。
记得那时一次暑假,让我与书结下了一段不解之缘,一段难以忘记的岁月。
在书店,我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里,以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物。“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”,以一个个特别身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些,还有亲密关系着的食物链,每一个动物的生活习性,正是我们拥有一个可爱的地球母亲,才找来了许很多多的生灵。
正是由于我们的生活这样,所以我们更要爱护我们这可独一无二、灿烂而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边,破坏地球母亲的实际随处可见,处处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染,每当这些人一活动,我们的地球母亲便会受到一次严峻的打击。前一段时间,中国消失干旱,就是由于水循环被遭到严劣的遏制、严峻的打击,使地球无法降雨,干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊,让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人尽一份力,十三亿中国人的心声将一同响起,一起飘舞!让我们爱护环境吧!让地球重还旧貌,但还要旧貌变新颜,处处莺歌燕舞,更有潺潺流水。同学们,行动起来吧!不只是你、他、她,而是十三亿顽强不屈的中国人民!让我们再次站起,把我们大家庭——地球搞得干洁净净,不再有任何的瑕癖,真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来,不被恶劣的环境所屈服,站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候,那就是我们见证辉煌的一刻!
同学们,让我们行动起来,不被垃圾熏倒,使我们再次占据高地!同学们,站起来,穿过这道障碍,这时,历史将由我们来焊接,历史的诗篇将由我们谱写,成功的明天属于十三亿顽强不屈的中国人民!所以我们要提倡并支持读书,读万卷书行万里路,做一个称职的老师,以带动教育事业的蓬勃健康的进展。
我无法用语言来形容我读完这部书后的感想,涌到心头中的是对德国犹太人以及安妮?弗兰克一家的悲惨遭遇的同情,但更多的是对德国法西斯用残酷手段谋害犹太人行为的愤怒,不解。
这本日记从1942年6月12日写到1944年8月1日,记叙了安妮?弗兰克一家以及四名犹太人为了逃避生离死别的命运,他们便佯装失踪,躲进一座楼房后部,即所谓后屋“,他们必须保持绝对安静,因为楼下的办公室和库房白天都有人工作。他们在这种名副其实暗无天日的境况下生活了两年多。安妮把他们在”后屋的生活情况,也包括自己忧愁,不安、欢乐、爱情全都倾诉在这本日记中。
我觉得,通过记录在日记上发生的许多事情,可以发现,安妮是一个聪明、善良、纯洁,敏感和热情的一个少女,对一切事物都有自己独特的见解,她的爱好和兴趣十分广泛,涉及的范围遍及许多方面。即使在那前途渺茫,生命时刻都有危险的绝望处境中,她也从未对生活失去信心。她对生活的观察已经远远超越了”后屋“那个弹丸之地,也超越了她所处的战争年代。她通过观察周围这群人,写下了她对成年人的看法以及对各种问题的思考。不难理解,安妮正是通过对父母、子女之间的矛盾,对”后屋避难者“之间的种种纠纷的描写,从侧面反映了在法西斯的统治下人民的生活,精神上所遭受的扭曲。尤其难能可贵的是,在这方面,安妮能对自己一分为二,无情的剖析自己,纠正自己的缺点,此外,日记里还记下了她与彼得之间的爱恋和她对待爱情的严肃态度。
这本日记中侧面反映最多的便是第二次世界大战爆发后,德国占领了荷兰,在政治制度上,德国法西斯给犹太人制订了一大堆不成文的规定,可以这么说,在人格上,法西斯认为犹太人永远比他们低一等,这也反映纳粹德国的残忍。日记的最后,十分,具体形象地描绘出二战后,德国法西斯疯狂地抓捕并杀害犹太人,许多人甚至官兵也开始在黑市卖食物、药品给犹太人,以此来盈利的表现。
这一本看似普通的日记,却真实地反映了二战后德国法西斯疯狂杀害犹太人,反法西斯的热潮一浪高过一浪。
在书的海洋里游览是一件很欢乐的事,由于书是我忠实的伙伴,每一本书里都饱含着很多学问,就拿暑假期间我看的一本《欢乐迪士尼》的书来说吧!这本书让我深受感动,由于书里的每一篇文章都包含深刻的意义,我每看一篇,我都会细细渐渐地“品”,从这本书中会让你学会宽容、懂得亲情无价、学会与他人共享欢乐、懂得相互关心。
这本书里的每个仆人公都是那么的和善、正直、乐于助人、团结友爱,每当我捧起这本书,津津有味的看时,就觉得书里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身临其境。就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来说吧!小幼鲸生活在海底的时候常常受到其他海底生物的冷嘲热讽,说小幼鲸长得又丑又惊奇。小幼鲸听了这些话后,就觉得自己很孤独,一个伴侣都没有,感受不到欢乐。所以鲸妈妈常常劝慰小幼鲸让它不要难受,在生活中鲸妈妈总是无微不至的照看着小幼鲸。在一次险恶的海浪中,为了爱护自己的'孩子幼鲸,鲸妈妈不惜冒着生命危急救小幼鲸,母爱是多么的宏大啊!
我想这本书里还有很多包含意义的故事,说也说不完,这本书让学会了很多做人的道理。
这本书值得大家去细细地,渐渐地“品”,假如大家有空可以去买一本看哦!
文档内容到此结束,欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
我读完了动物小说大王沈石溪写的《第七条猎狗》,想到人和猎狗的感情是多么地浓。
香蕉寨老猎人召盘养过七条猎狗,其中前六条猎狗都有自己的毛病,第七条猎狗是召盘巴六十大寿时,曼岗哨卡的唐连长送给他的,这条小狗是一条军犬生出来的。慢慢的小狗长大了,十分威武漂亮,还给它起名叫“赤利”。可是在泼水节那天清晨,召盘巴竟然要把赤利打死,给孙子艾苏苏吃狗肉,艾苏苏不给召盘巴杀赤利,趁召盘巴上竹楼拿枪的时候,用削酸多依果的那柄小刀,用力割断野山藤,赤利获得了自由,成了一条野狗。召盘巴要打死赤利是因为在泼水节前天,赤利发现了一头野猪,召盘巴用枪去打野猪,可是打偏了一点儿,野猪突然发疯似的向召盘巴扑来。召盘巴想让赤利去咬住野猪的后腿,就可以有时间填好枪,可是赤利并没有这样做,而是在野猪死了才扑过来,所以召盘巴想打死赤利。
可是赤利这样是因为在召盘巴的背后有一条黑褐色的眼镜蛇,赤利和蛇打起来,全神贯注盯着野猪的召盘巴哪知道这件事,我想到:赤利是被冤枉的。
当上了野狗的赤利和豺狗打杀起来,成了这群豺狗的首领。一天豺狗群袭击了召盘巴的母牛和小牛犊,后来豺狗群长嚎起来,赤利跳了出来,召盘巴认出了它,气得火冒三丈,想到赤利竟然带领豺狗群来伤害主人。没想到赤利突然命令豺狗群不许动,还让豺狗让出一条路,突然豺狗扑上召盘巴和牛群,赤利为了保护主人而和豺狗打了起来。读到这里,我不禁流下感动的眼泪,赤利被主人冤枉要被打死还去救他,真有一番浓浓的感情啊!
我读到“特别是那两条咬住它后腿的母豺狗,锋利的牙齿已在‘咯咯’地啃它雪白的骨头”的时候,我想到赤利多么的勇敢、坚强,它为了主人的安危,忘记了自己的痛苦。我读到“召盘巴一看只剩下最后两条母豺狗了,勇气又回来了”的时候,我知道,其实不是因为只剩下两条母豺狗,召盘巴的勇气又回来了,而是因为召盘巴看见了赤利勇敢的品质,勇气才回来了!
读了这篇动物小说,我明白了:不管是动物还是人类,你做的一件好事还是坏事,它都不会忘记,这出自于你和它之间的感情!
安妮•弗兰克本是一名普通的犹太少女,与父母,姐姐一家四口过着富裕的生活。但这宁静的一切很快就被一场战争打破。1933年,___法西斯政权执政后,开始了对犹太人惨无人道的谋害。为了家人的安全,安妮的父亲不得不带着家人来到了荷兰的阿姆斯特丹躲避危险。在这里的生活虽然不如从前自在,但在这里,安妮仍然度过了一段愉快的学校生活。
1942年7月,情况更糟了,在德国纳粹的谋害下,为了避免遭受纳粹警察的逮捕,安妮一家与同是犹太人的凡•丹一家以及一名犹太医生杜瑟尔,躲进了书中被称作“密室”的地方。开始了长达二十五个月的“秘密”生活。直到1944年8月4日遭人检举被送进集中营。
这本书以一个十几岁的少女的视角讲述了二战期间密室中的人们的生活实录。在白天,为了不被别人发现,他们不能随意走动,不能大声说话,甚至不能上厕所。每天,安妮都会担惊受怕,密室外战火不断,炸弹就在他们身旁炸开,死亡的威胁,被发现的恐惧。因为战争,因为人性的丑恶,安妮这个应该在阳光下自由奔跑的孩子不得不蜷缩在密室的一角瑟瑟发抖。因为战争,让昔日美好的世界变得满目疮痍。死亡的阴云笼罩在密室中的每个人身上。在这里,人性被压抑,甚至开始扭曲。人与人之间的矛盾也是不断,每天能活着醒来就是的幸运,就连呼吸一口新鲜空气也奢侈至极。
但是,即使在这样的情况下,在安妮的内心深处仍保留着人性中最美好最柔软的一面。我常常沮丧,但从不绝望,我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险,它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空,我总会感到事情会越变越美好,残酷终将结束,和平与宁静会重新来临。
虽然命运带给了安妮许多苦难,但是依然历练了安妮的品格,她学会了去直面自己的缺点。在密室生活的两年多的时间里安妮逐渐成长为一个心里十分成熟,对生活有着深刻感悟的人。她丰富而美好的内心世界就像是绽放在战火中的花朵,尽管眼前是黑暗,但从来没有放弃对光明的期盼。
读了《爱的教育》这本书,有一篇文章让我很难忘,它的名字是《烧炭工人和绅士》。
这篇文章主要讲了:诺贝斯的父亲是一位绅士,当儿子犯错时,他主动要儿子道歉,并亲自同贝蒂的父亲握手,这种做法非常值得称赞。在生活中,我们不能随便取笑同学,犯了错要及时改正,这样才是好孩子。
回饭馆,可是包己经不见了,我再一看,那个黑大汉也不见了,我大声说:“准是那个黑大汉把我们的包偷了”
我们走出饭馆,突然,在人群中我看见了那个黑大汉,他手里拿着我们的包正在东张西望像在找什么人,几乎同时,那个黑大汉也看见了我们,他高兴地把包举起来急忙跑到我们面前说:“我真怕你们走远了就赶紧追了出来。”
说完他咧开嘴笑了,妈妈接过包连声道谢。
我觉得站在我眼前的不是一个散发着油漆味儿的黑大汉,而是一个品德高尚的劳动者。
这件事对我的感触很深,它带给了我爱的教育。
我是一个刚刚踏入小学一年级语文教学的老师,在教学方面有很多生疏的地方。经过近两个月的教学实践与摸索,我对拼音教学有了以下心得体会:
拼音是小学教学的第一道难关,也是小学教学中最枯燥,乏味的内容之一。现在拼音教学已即将结束,学生们从掌握简单的“a、o、e”逐渐到难度较大的“z、c、s;zh、ch、sh、r”,一路这么“风尘仆仆”地走过来,作为老师还真有一种成就感。反思自己的拼音教学,我有以下一些收获:
1、拼音教学应图、形、音结合记。
汉语拼音课的教学内容只有字词,没有句子,更没有故事情节,缺乏一定的语言文字情境。每堂课学生学习的都是一些抽象的表音符合,而且这些符号既难读又难记,学生学起来容易感到枯燥乏味。应该将字母的形和发音与插图结合起来,将抽象字母具体形象化,激发学生的情趣。在教学时应该避免枯燥乏味的练习,而要充分借助插图的情景调动孩子的兴趣,让他们在美的熏陶中,在自我探索、自我发现中愉快的认读、书写。
2、形近字母比较识记。
汉语拼音是符号文字,由一些固定的字母笔画组成,包括左半圆、右半圆、长竖、短竖,等等。在教授由这些笔画组成的b、p、d、q等字母时,可将这四个字母分成两组启发学生采用比较的方法学习。这组形近字母在比较时,可以引导学生想:b-p都是右半圆,听广播(b)天线往上拉,泼水(p)水往下流;d-q都是左半圆,马蹄(d)向上带土,气球(q)下边拉绳。还可同时加上手势和口诀:右下半圆b,左下半圆d,右上半圆p,左上半圆q。学生在边看、边说、边比划的过程中加深了对这两组字母的记忆。两个相近字母一目了然,使学生模糊的形象得以清晰。
3、顺口溜辅助记。
“一个门洞n,两个门洞m,小棍赶猪lll。”当学生们背着这些琅琅上口的口诀时,字母的音和形已被他们牢牢掌握。在教学中,应根据低年级孩子喜爱诵读的特点,尽量设计一些口诀让他们背诵。同时,还应注意培养学生的参与意识,唤起学生的创编激情,开发学生的创造潜能,启发学生自编口诀。学生们对这种提议积极性很高,还能够自已编出一些儿歌助记,如:一根棍儿有个小米粒(i);一个1上面有个小水滴(i);小圆圈ooo等生动形象的顺口溜。
4、在听故事、讲故事中学习拼音。
比如在学习前鼻韵母“an、en、in、un、n”时,我就以书中的情境图为材料引导学生编故事:在美丽的大森林里住这一只小兔子,名叫安安。小朋友们先一起和跟他打声招呼,(就在这个环节中渗透an的读音,练读an)在读准了an以后,老师再引导学生把故事编下去:有一天,安安的妈妈对他说:“孩子你已经长大了,应该一个人出去看看外面的世界。”于是,小兔子出发了。他来到梦寐以求想去的地方,那就是北京天安门,看了看雄伟壮阔的北京天安门广场,觉得累了,想回旅店休息休息,安安想进门看看房子里有些什么那他要先做什么呢?在这引导学生说出摁门铃,从而引出en的学习。接着让学生边看课文里的图片边听老师继续往下讲故事:小兔安安休息了一会儿之后来到旅店下的一棵大树阴底下乘凉(引出in的学习),结果招来了蚊子的袭击(引出un的学习),旅行结束了,小兔安安看着蓝天白云乘着飞机回家了(引出n的学习),她把这次的旅游经历告诉妈妈。这样整堂课在这个编故事的语言环境中,学生不知不觉地掌握了前鼻韵母“an、en、in、un、n”的教学,学生学得主动积极、兴趣浓厚,同时既训练了他们语言表达能力和听话能力,又养成了良好的听话、说话习惯。
5、设计一个生活情境来学习拼音。
在教学翘舌音zhchshr时,考虑到这四个声母的读音是学生学习的难点,我特意安排了一个“招待客人”的情境。今天啊,有四位客人来我们这里做客,依次出示客人来了,我们要打招呼啊,今天这几位客人的名字很特别,叫的时候要把口舌翘起来(引导学生跟着老师读zhchshr,当学生会读之后,就请客人(学生戴头饰)进门了,请进门的过程中又巩固了zhchshr的认读)。再搬椅子来招待客人。在这招待的过程中既训练了口语交际能力又加强了zhchshr的认读。学生在生活化的情境中多读多练,轻松有趣地突破了翘舌音认读的难关。
6、以小组合作,优带差的方式学习拼音。
由于智力发展、思维能力等的个性差异,学习汉语拼音时有些孩子接受得就非常快,而有一部分孩子就接受得特别慢,如何做到培优又辅差呢?课堂上我通常采用学生互帮互学的学习方式,有同桌互读的,或让能力强的当小老师指导和带动差生,在互读和互帮的过程中引导优生教差生,差生学优生,培养了学生的合作意识,老师还省了不少力。
同时,还应要引导学生主动参与其中。刚入学的儿童注意力短暂,要使他们掌握拼音知识,就必须采取形式多样、生动活泼的教学方法来激发他们的学习兴趣,引导他们积极主动地参与学习活动。因此教的方法要科学,形式要多种多样。一年级的学生记得快、忘得快,如何将暂时记忆有效化,变成长期记忆。根据学生的年龄小,好动、爱表现、记忆力强的特点,可以将枯燥无味的复习巩固方法换成“找朋友”、“摘花”、“摘苹果”等游戏形式激起学生的兴趣。儿歌也是低年级学生易接受且喜闻乐见的形式,利用儿歌的趣味性和琅琅上口的特点,让学生多读多拼少写,既能纠正其发音又能丰富学生的知识。另外,我还让家长积极参与我们的教学中来,让家长和孩子一起做字母卡片,既有趣又增进了亲子感情,效果也很好。
当然在教学过程中我也碰到过一些难题和障碍,总结一下大致可分为以下几点:(一)有些是来自于拼音本身的,如形近的声母、韵母较多,给学生的分辨带来了困难。“b”和“d”、“p”和“q”,仅半圆的位置不同而发音不同,而半圆的位置与声母的本音之间又毫无本质联系。又如声母的发音难以弄准。“n”和“l”、平舌音和翘舌音。
(二)有些来自于方言环境的影响。在教学中有这么一个案例:我在教学生发“n”和“l”时,有些学生总也分不清。仔细分析发现并不全是学生口舌不灵,更有可能是来自于“听觉障碍”。他们或多或少地受到了他们所在环境里不甚标准的发音影响,造成他们脑海里“先入为主”的思想。这些问题都值得我去思索去解决。
(三)学生在学习声调的过程中,二三声很难区别,这也许是我们方言习惯所造成的,但我想只要我们随时带学生多读多练,平时用正确的普通话与学生进行交流,没有什么可以难倒有心人的。
总之,在汉语拼音教学中,我相信只要创新地设计教学过程,采取多种教学方法,充分运用多种教学手段,寓教于乐,就能培养学生的学习兴趣,使学生积极、主动、生动地获取知识,不断提高自学能力。
心得体会:
通过阅读这篇文章,我对汉语拼音教学策略有了更新的认识。拼音教学在小学语文教学中占有比较重要的地位,汉语拼音是识字和学习普通话的工具,汉语拼音学得如何对以后学习语文知识有着深远的影响。对于新策略下的拼音教学,我在阅读文章后对如何教好一年级汉语拼音有了更大的信心,对如何做好拼音教学工作有了以下几点体会:
1、形象教学,效率高。小学生形象思维比较发达,采用直观、形象的教学方法,可以吸引学生的注意力,使他们在快乐的氛围中掌握枯燥的拼音。教学中要以学生为主体,培养学生的自信心与成就感,使他们初次接触学校与课堂,就能产生愉悦的心理体验,这对他们将来的学习会产生积极的影响。在教学中把字母的教学与插图结合起来,将抽象字母具体形象化,再通过插图,激起学生的学习热情,可能会收到意想不到的效果。在教学b、p、m、f时,“小孩儿听广播b、b、b,小哥哥爬山坡p、p、p,小朋友们捉迷藏m、m、m,老爷爷拜佛f、f、f”,这是拼音的学习,对学生来说难度不大。图形结合,避免了枯燥乏味的练习,让他们在插图设置的情境中学习,应该可以收到了事半功倍的效果。
在教学翘舌音zhchshr时,考虑到这四个声母的读音是学生学习的难点,我特意安排了一个“招待客人”的情境。今天啊,有四位客人来我们这里做客,依次出示客人来了,我们要打招呼啊,今天这几位客人的名字很特别,叫的时候要把口舌翘起来(引导学生跟着老师读zhchshr,当学生会读之后,就请客人(学生戴头饰)进门了,请进门的过程中又巩固了zhchshr的认读)。再搬椅子来招待客人。在这招待的过程中既训练了口语交际能力又加强了zhchshr的认读。学生在生活化的情境中多读多练,轻松有趣地突破了翘舌音认读的难关。
4、以小组合作,优带差的方式学习拼音。
由于智力发展、思维能力等的个性差异,学习汉语拼音时有些孩子接受得就非常快,而有一部分孩子就接受得特别慢,如何做到培优又辅差呢?课堂上应通过采用学生互帮互学的学习方式,同桌互读,或让能力强的当小老师指导和带动差生,在互读和互帮的过程中引导优生教学困生,差生学优生,培养了学生的合作意识。在以后的教学中要多采用这种方式,我想经过一段时间的努力这些学困生在学习拼音方面一定有所提高。
5、争取家长支持。家庭教育的重要性是不言而喻的,教师必须处理好与家长的关系,加强与家长的联系与合作,共同促进学生的健康成长。当发现孩子身上有一些问题时要及时与家长沟通,让家长也能及时地了解孩子在校学习情况,并能发现问题解决问题,虚心倾听学生家长的教育意见和建议,并与学生家长保持经常的、密切的联系,力求及时沟通,在教育方法上与家长保持一致,最大限度地争取家长的支持。
总之,在汉语拼音教学中,只要创新地设计教学过程,采取多种教学方法,充分运用多种教学手段,也正如文章作者所说寓教于乐,就能培养孩子学习拼音的兴趣。从而达到了帮助孩子学好拼音的目的。
即将回家,挑灯夜读《浮生梦》,完了《浮生梦》。而我听到所有的关于公务员的好处,核心就是:徇私。
阅读是一种手段,可以接触到文化。读书的导向作用,人物角色的切换作用,往往能提供多方面的思考方式,帮助建立起同理心,生活要通过时间教会你的东西,便可通过阅读解决。
当别人的思想通过纸上的汉字化解在你脑子里的时候,传播就已经完成。完成了类似一代人的繁衍。当然,这种传播只是一种形式,还有其他的很多形式。
所以每一个时代才会有相同的人,相同的时代有着不同的人。
这时候的人除了是动物。就是知识的结合体。那些知识也会从你的言行举止或者文章中流到别人的脑中去,你充当了传教士的角色,完成了一次文化复制。
而经典作品,就是这种待传播文化的源头。源头的东西太过原始,所以一千个读者有一千个林黛玉,而重点在于都是林黛玉而非别人。只是每个人看到了林黛玉的不一样的面而已。知识的储备,就是你的脑海有多少知识的殖民地,显然,殖民地越多,你越聪明。
这本书来自去年七月份的跳蚤市场,封皮写的是爱情,所以久久没有阅读,你知道吧,单身狗总是会避免接触到这类东西。不过该来的总是会来,所以四天前的下午,我打开了包装。
外国作家的作品读来总有相似的环境,一开篇的村镇描写,和脑子里《杀死一只知更鸟》的环境颇为相似,如果我是导演要拍这两部电影,可能会在同一个地方取景。还有那可以忽略的众多复杂关系,谁是谁的教父,谁又收养了谁。
前文饱满的铺垫使得后面的转变来的容易,就像梦一样,可以称得上神奇。像是没有读懂这本书,还有书里的人。不过显然,因为他爱她,他变成了一个愚蠢又聪明的人。
我不相信人物,我只相信故事,还有故事里面的爱情。我没有怀疑过菲利普和瑞秋的爱情,也没有怀疑安布卢斯和瑞秋的爱情,我怀疑的是爱情本身。读后感·故事情节跌宕,从16章开始转折,只是转折的还不明显,从一开始你就知道剧情会反转,而每一次的描写你都感觉要转折了,就是没转。作者可真是好耐心,甚至有点拖拉,但是转起来却不拖泥带水,把读者扔到一个无助的境地。
环境的描写也凸显着情节的发展,阳光明媚,狂风大作,风平浪静。就像古代诗人们总喜欢借景抒情。一开始我并不想将这本书推荐给女孩子,可是作者本身就是女孩子呀。
最初听到这个书名,会让人觉得是科幻小说,但其实并不是。大量的论据证明,作者书写的未来离我们其实并不遥远,科技已经拥有足够的力量,使得改变未来走向具有可能性。尽管作者描述的就是现实,但听起来可能非常刺耳,令人无法面对这一切,但实际上那些科技巨头正在做的事情正如描述。这本书的风格与《人类简史》一脉相承,实际上是可以说对《人类简史》的延续,但是读完这本书,才可以说是体会了赫拉利的思想和愿望(诉求)。天才的作者总是能够从一种极致宏观的角度对最复杂的问题抽丝剥茧,宏观、宏观、再宏观,不单要见树木,还要见森林。(颠覆你的思考方式)。
赫拉利通过将人类与动物比较,证明人并不那么神圣,要心存敬畏,体现了赫拉利一种博爱的境界,实际上他并不止爱动物,他更爱人类。全书有对现实与未来本质的揭露,令人觉得不可思议,无法想象,但其中更有对人类发展进程的深刻反思,对现代人类深深的关爱,对人类命运、前途、未来的思考与担忧,内含一种批判哲学。梭罗的《瓦尔登湖》也带给人相似的体验和感觉,但梭罗的年代背景吃亏,所以梭罗只能去追求回到相对原始的生活方式,尽管他们的批判有着类似之处。但生活在现代的赫拉利显然更接地气,更接近现实,也拥有更多的材料可以引用。(感)。
科技不断追求更先进的医疗技术、去探索人类的基因,无非想让人类活的更健康、生命延续更长,说人类追求长生不死也不为过;人类通过不断地经济增长来满足人不断增长的欲望和需求,满足人的欲望和需求是为了让人幸福快乐也不为过;人类通过科技获得不断改进的自己的身体和智力,通过生物科技、交通工具、通信技术、互联网、人工智能不断的获取强大的力量,实际上已经获取了以前神才拥有的力量,而且科技的脚步并未停下,人类甚至可以获得比“神”更强大的力量,说是化身为神,获取如神一般的力量其实也不为过。(人类新议题)。
现代人其过得很辛苦,每个人都背负压力,但是可能不是所有人都能够明白压力来自何处,但这本书给出了答案,那就是这个时代的趋势,从目前为止,并未看到这个趋势有被逆转的可能。其实每个人从出生那一刻起就早已签订一份“现代”契约,所有人都身处洪流之中(想要不被淘汰只有一条路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己)。只要经济增长,就可以满足更多的欲望和需求,就需要更加细致的分工,需要更多的人才,需要更先进的科技,需要每一个人去充当促进这个世界加速运转的“芯片”,借此来促进经济增长。(现代契约)。
科技公司太过强大,拥有强大的资本力量,拥有最强大的科研团队,看起来异想天开,但那些曾经我们以为的“异想天开”一步一步走进现实,令我们不得不去相信科技改变未来的现实。人类的未来究竟会被人工智能(算法)统治;还是说一小部分人进化为“超人(智神)”,这一小部分人不仅从物质、精神上超越普通人,竟然从生物上(更长的生命、更健康的身体、更高的智商)开始大幅度拉开和普通人的距离,人类从生物上开始划分阶层,智人被“智神”统治;又或者权力到最后直接交给数据主义,人只不过是数据的生产者或者人仅仅是个数据;也有可能这都不会发生,所有的可能性都是可能性,但是当它发生也不要太惊讶,人类同样也有很多方式来避免失去控制权。(智人失去控制权)。
对于“君子中庸”,确实存在一个认识的过程,搁在30岁以前,我是绝对不会认可这一种思维方法的。我会觉得,人生就在于“轰轰烈烈”,怎么可能“温温吞吞”呢?那时候的对“中庸”的看法,颇为不屑,在倡导个性的年代,“中庸”是个陈旧迂腐冥顽不顾的老头形象,甚至有些腹黑,这肯定不是我所想要的。
这一切,和这几十年来我们的社会语境有很大关联,余秋雨说,“现代社会有一个重大误会,常常以为中庸是平庸,激烈是高尚。进一步,又把中庸者看成是小人,把激烈者看成是君子,但是,伟大的古代哲人们告诉我们,事情正好相反。”我在接触到余秋雨这本《君子之道》后,开始为30岁后的觉醒找回了源头。
30岁以后,我终于知道了我疲惫的原因:人虽未老,但是血却不热了!
那些历史深处的英雄人物,自所以让人着迷,就在于作为我们普罗大众,无法完成他们的牛逼剧本,只能一日复一日的机械生存,电影里台词说这种状态:这不叫活着,这是没死。
难道我们不想当英雄?披光芒万丈,被万人敬仰?就连紫霞仙子中意的人,也是踩着七彩祥云的大英雄,但是“英雄”的孙悟空却不能成全她的爱情,城头上的定情一吻依旧是个平庸的凡人——只是,平凡的他接受了那个看上去“像狗一样的”神吹一气,继而鼓起勇气,走向紫霞。
后来我明白了,即使作为凡人,也不能阻挡我们的灵魂,思想,精神,追求卓越。换句话说,30岁以后,我接受命运的先天安排,但在内心,我不能让自己甘于平庸。我们追求内心的强大,就在于我们不想被继续安排,而是要探寻人生的真理,让自己真正成熟起来。
知乎上说人的成熟有三个特征,不需要靠一切阿谀外界的行为来获得安全感;不需要靠一切贬损外界的行为来获得优越感;不需要靠外界的一切褒扬来获得存在感;安静公平的面对一切。
血不热了,并不是让人担心的事。凉到冰冷,才让人绝望。所谓“中庸”,大抵如此。
:对诗词的鉴赏方面,我是一个很放诞纵情的人,所以很喜欢李白多于杜甫。喜欢太白诗中磅礴的仙气,纵心任情的姿态,意境高远而不冷僻,远非晚唐贾岛孟郊之类的苦吟诗人可以企及。太白是盛唐的风光绝盛,杜甫也高绝,奈何盛境以后的人,再雄浑也透着·凌乱后萧条。
就为这个,我特地爬回书堆里看了孟浩然的诗。对他的诗本就有印象,他的诗那样亲切,原就本不是生疏冷疏的。此番有了名师的点拨,再加上此时心境已不同少年时。再看野旷天低树,江清月近人之类的句子,真是别有感触。
这几个平淡无奇的句子,描摹细致,意境深远。字字惊心动魄,又是那样的直白轻率。
:作者对古代文人名诗有一定研究,喜爱李白多于杜甫,说明作者是喜爱仙人气息,磅礴意境的。杜甫成就也是极大的,是被称为诗史,作者觉得世人大可学社工部的沉郁工整,李太白的神韵是学不来的。
李白喜欢孟浩然,亲切地称其为“孟夫子”,对孟浩然有仰慕之意,作者也称赏孟夫子,让作者想起了他的风仪,不自觉地进入书海去看他的诗,还真有点感触。
曹雪芹在《红楼梦》中的诗有风景,孟浩然诗中有气象,李白学了孟夫子,比其诗更高妙些,李白又见老夫子,又不由自主地变得更尊敬,又为其·折服,又谦逊起来,孟夫子少好节义,喜欢振人患难,因此而又更尊敬些。李白酒喝的多,杜甫酒少,作者觉得与这有关,所以李白更胜杜甫一成,又会觉得李白不同于常人,是名副其实的诗仙啊!
我最近看了两本书,都非常受益,这两本书虽然是两个完全不同的学科,但所讲的道理,却有很多相同之处,书的风格,也很一致。
一本是著名中医师李辛的《经典中医启蒙》,看这个书名,很多人恐怕要摇头了,觉得肯定很抽象,也看不懂。但实际上,这本书虽然讲的是很高深的中医理论,但一点也不枯燥难懂,全书不讲什么药方,也不讲什么穴位,却让我们对生命、身体和中医有了更深的理解。一个完全不懂中医的人,也可以看懂并受益。
另一本就是我今天要重点推荐的著名心理学家曾奇峰的《你不知道的自己》。
凡是了解一点心理学的人,都会知道曾奇峰的大名,可以说曾奇峰是中国心理学界的权威,也是最有名的心理学家,他的语录在网上广为流传。所以我原本以为曾奇峰的书会比较深奥难懂一些,会比较学术化。没想到,和上面那本中医书的风格神似,都是用最通俗易懂的语言,讲非常深刻的内容。全书很少有让大家难懂的概念和术语。一个完全不了解心理学的人,也可以看懂并受益。
两本书都提到一个很重要的观念,就是一个人是否健康,最重要的是看“神”是否安定。中医所说的“神”,类似心理学里的“整体的精神状态”。
中医这本书提到,当一个人神是定的,而且是舒缓的,他的身体一般就不会有大问题。有问题也容易自愈。但如果一个人每天神不定,比如每天惶恐不安、紧张焦虑或茶饭不思、神不守舍,甚至发癔症等等,那无论他的躯体、器官,用仪器检测出多健康的数据,都没有用,他都是非常不健康的。
同样,心理学里,最看重的也是精神状态。曾奇峰在书中说:
曾奇峰说:所有健康的婴儿和儿童都符合我们上面说到的神情内敛的人的所有标准。所以,小孩子其实心理都是比成年人更健康的。尼采等大思想家也提倡人最终要回归婴儿,这时才是最强大的。道家老子同样认为婴儿才是最强的。
想想我们曾经都是神情内敛的人,只是在成长过程中遇到干扰才变得散漫的。所以父母和老师在教育孩子的时候,一定要注意,别伤害了孩子的“神”。
作为心理学著作,虽然书中一篇篇文章都通俗易懂,但却讲述了众多与我们密切相关的深刻的心理学观点,可以让我们更了解自己。
比如,曾奇峰谈孤独、谈恐惧、谈嫉妒、谈兴趣、谈言说的局限性和意义等等,都让我很受启发。特别是关于言说这部分。
他提出:如果不言说,每一个人都像一个孤岛,而且中间没有海水相连。
这段话让我想到,我老婆曾经好长时间都处于无人可交流的状态,特别是七八年前在县城的时候,她没有朋友,没有工作,每天就逛逛街、看看电视,玩玩游戏,对我发泄发泄,完全没有生活重心,她的神非常不安,也无法言说。她曾说感觉自己像无根的浮萍。
可惜我当时感受不深,只觉得她没事找事,太懒散了。殊不知,正因为神不定,她才会无心做事;正因为无法言说,她才陷入痛苦和无助中……在这样的情况下,她没有绝望,真的可以说,已经是很强大了。
该书共分五章,每一章一个大主题,都是与我们的人生密切相关的`,相信可以给大家很多启发。
最后我来谈谈曾奇峰提到的一个对心理咨询师,以及普通人都非常重要的观点。那就是如何做自我分析。
曾奇峰说:
要成为一个精神分析师,自我分析是必须的一个过程。在西方国家,自我分析的时间大约是六百到八百小时。绝大部分搞心理治疗的同行认为,缺乏有自我分析经历的心理咨询师是我国心理治疗事业发展的一个瓶颈。但我们的患者不能等,心理治疗的事业不能等。我们应该也必须找到一种相当于自我分析,甚至可以代替自我分析的方法。
找什么方法呢?
曾奇峰问资深的德国精神分析师,弗洛伊德也没有在别的治疗师那里做过自我分析,但这并不影响他成为一个优秀的分析大师。这是为什么?对方回答:弗洛伊德通过长时间不间断地分析自己的梦,理解了自己的潜意识,从而达到了与在其他心理治疗师那里做自我分析同样的效果。
由此,曾奇峰发现,给自己解梦,也是一个很好的自我分析的方法。
看到这里,我很开心,因为和著名心理学家盛晓春教授一样,我也有记录自己的梦的习惯,也记录了好几大本,而且我是从高中开始就记录了。后来也学习了释梦,并和几个同学建了释梦小组,每周集体释梦一次。
曾奇峰还发现了第三种可以作为很好的自我分析的方法,这是在他女儿出生后,他想到的,就是观察女儿的成长,并且与他自己的成长做反复的比较,使自己重新过一次童年,重新走一次人格成长的路。他坚信这是非常好的方法。
看到这里,我就更开心了。因为我也一直是这样做的,从女儿出生开始,我就开始写育儿日记,记录她的一举一动,记录她的成长变化和生活环境。
就这样,在她三岁五个月的时候,我已经不知疲倦地记录了三百多篇,六十多万字了。这些记录大都是按时间顺序不加增删的写的(哪怕有些情节很琐碎,没趣味),原汁原味,没有任何修饰和加工,以至于被不少读者嘲笑为流水账、文笔差之类的,还有人说,我不该把妻子对女儿发脾气也写上去……但我都不为所动。我知道如何写得更有意思,更吸引读者,但是我不想这样做。我不是为读者写的,我是为我女儿写的,真实、完整才是第一位的。
我当初想的是,大家都知道童年,特别是七岁前的人生经历对一个人的影响最大。但是我们大都不记得我们七岁前的经历和特点了。如果知道,会让我们更了解自己。可惜父母没有写什么育儿日记,那就从我做起,我不知道我七岁前的多少人生经历,但我女儿可以非常轻松且清晰地了解她七岁前的所有过往(育儿日记,我打算写到她12岁)。
另外,写育儿日记,也是对自己的鞭策。如果我对女儿漠不关心,对女儿的近况不了解,我的育儿日记自然写不下去。如果我对女儿不好,育儿日记也会成为公开的检讨书。所以,我提倡大家写育儿日记,也会让大家在无形之中,更关心孩子,更关爱孩子。
曾奇峰提出的和自己的成长经历反复比较,我和妻子都发现女儿比我们小时候的生活环境好多了,无论是物质的,还是精神的。从我父母对我女儿的态度上,我也发现了我小时候的部分成长环境(限制非常多)。
最后,我想说的是,我创办了自传写作班,提倡大家写自传(自传分前传、本传和后传三部分。前传类似家族史,比家族史更丰富,本传就是非常好的成长记录和自我心理分析,后传是对未来的规划)。虽然曾奇峰没有提到写自传这一点,但是我认为,这同样也是一种非常好的自我分析。
今天在家看书,选了一本《海底两万里》,就看了。我首先被书中的插图迷住了。看完插图,我看了看。故事简直太迷人了。
《海底2万里》是法国作家凡尔纳写的。我妈妈告诉我,他还有两部也很好看的作品,一部是格兰特船长的孩子,另一部是神秘岛。我还没看过这两部电影。
《海底2万英里》讲述了自然科学史教授皮埃尔的故事。阿龙纳科斯乘鹦鹉螺潜艇去海底探险。他们一起参观了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极洲和北冰洋,遇到了许多奇怪的海底动植物,让我了解了很多科学和文化知识。
给我印象最深的是遇到了大章鱼。起初,他们遇到了许多大章鱼,他们浮出水面。一大群人用锄头砍掉了大章鱼的`脚和手。最后,大章鱼把潜艇上的一个水手扔进了海里。船长正要砍它。大章鱼突然喷出一团黑墨,船长几乎什么也看不见。船长回到驾驶舱,把船倾斜了很多,把大章鱼扔进了海里。
看完这本书,我觉得作者凡尔纳的想象力太丰富了,他的故事太神奇了。它让我想起了一句话:只有意想不到的,没有什么是做不到的。他们的精神值得我学习。
我读过很多书,其中最喜欢的是儿童文学家杨红樱写的《笑猫日记》,书中内容丰富,情节多变,很容易读懂,这本书也是许多同学的最爱。
书中的主角是笑猫,笑猫是只“神猫”,它能听懂人话,会讲各式各样的笑话,会收买人心,还和人一样喜欢尝试,总能做出一些不可思议的事情,笑猫最喜欢的人就是马小跳和杜真子。
马小跳是个快乐的孩子,因为他的父母和校长都一直在保护他的美好童年生活,马小跳总喜欢和唐飞、毛超、张达在一起,笑猫也喜欢和这四兄弟在一起,因为他们的身上带有浓浓的孩子气息,而且都喜欢小动物,这一点让笑猫感到非常温暖。
杜真子却是个痛苦的小孩,因为她妈妈整天在她身边唠叨,总是说些什么:现在竞争激烈,要多写作业,多上补习班……虽然笑猫喜欢杜真子,但讨厌杜真子的妈妈,因为她总伤害笑猫的自尊心,总把这只“神猫”叫成“妖猫”,逼得笑猫只有离家出走。
我最喜欢《笑猫日记》中的《转动的时光伞》一集,这集反映了两个道理。一是每个成功的人士都有一段快乐的童年,就说马小跳吧,他快乐乐观,思想开放,做事认真,勇敢大方,乐于助人……后来他当上了市长也属正常。再说丁文涛,从小就像大人一般,是老师和家长的骄傲,可是他小气抠门,忘恩负义,自以为是,没有创新……后来,单位都不愿要他,最终还是变成了人生的输家。
第二个道理就是生气容易变老,马小跳妈妈做什么事都面带笑容,不管马小跳做什么行业都很开心,每次给家人做饭都当作是一种享受,是个实实在在的“冻龄美人”。而安琪妈妈整天不停地抱怨一切,总骂安琪比别人差,做什么事都不情愿,总觉得有人逼她,所以才60岁头发大部分都白了。
《笑猫日记》总能在我不快乐时给我乐趣,总能在我无聊时给我解闷。我觉得《笑猫日记》特别好看,我非常喜欢,每次一看就是一整本,看完之后心情舒畅。我相信,《笑猫日记》是我童年时光中美好的回忆!
书香君近期拜读了《海洋与文明》这部历史著作。本书从海洋的视角出发,重新讲述世界历史,揭示人们如何通过海洋、河流与湖泊进行交流与互动,以及交换和传播商品、物产与文化。本书旨在揭示,各个人群、民族、国家与文明通过全球范围内的水路通道,在塑造自身文明的同时也在塑造着历史。作者展现了文明的兴衰与海洋之间的联系,引人入胜地叙述了人类航海事业的发展历程,谱写出一部关于航海者的史诗。
《海洋与文明》,揭开了波澜壮阔的历史画卷。从刳木为舟到巍峨战船,从鼓帆助推到钢铁巨轮,船的历史在改变,人类迈向海洋的脚步也在不断加快。航海远征,造船为先。作为一部69万字的煌煌大作,《海洋与文明》必然要展示造船术的发展,但这部分内容并不是作为专题呈现的,而是打散了分布在各个时代的历史进程之中,伴随欧洲的军事步伐和政治版图的扩张,《海洋与文明》的主题仍然是与海洋有关的历史风云。佩恩的海洋史观是美式思维的,浸润在《文明与海洋》里的中心思想,是来自马汉的“海权论”。
如果说生命的过程是一次轮回,也许人类的文明史也将走向相同的宿命。水域孕育人类的先祖,从某种角度讲,这些孕育人类文明的水域是海洋的一种延伸,走向海洋是人类宿命般的必然。只是这种必然在今天回望,充满着一种沧桑与感慨,因为在人类的发展历史中,海洋仿佛陆地中心论旁一直静默的那抹蔚蓝,人们并未对其有着足够高度的认识,虽然这一路走来,海洋对于人类有着异乎寻常的意义,虽然人类在不知不觉中曾经创造过和正在创造着伟大的海洋文明。
《海洋与文明》是林肯?佩恩第一次明确地从一直以来的海洋史研究迈向了海洋文明史构建的新维度。林肯?佩恩作为美国著名的海洋史学者,其海洋史研究的着眼点是在海洋文明方面,“海洋史研究的前提,是通过研究发生在海上或与海洋相关的事件,为研究人类事物提供一种独特的视角”。而这些“相关的事件”则是一个融合着政治、经济、文化、宗教、科技、战争、艺术等多个维度的综合体,即我们通常意义上讲的“文明综合体”。
《海洋与文明》从船舶制造、海上贸易、海洋探险、人类迁徙、海军战争等诸多主题切入,用一种涵盖着历史、科学、政治、经济、社会、艺术、宗教、语言、法律等学科的“上帝视角”阐明这样一个简单却一直被忽略的事实:海洋史是世界史的一个分支,海洋史从本质上说就是海洋文明史。这显然是带有着林肯?佩恩特点的撰写方式,因为《海洋与文明》的构想,形成于写作《世界船舶》之际。
”于是堂吉诃德在大多数心目中是一个基本被嘲笑,多少带些同情,有时还十分敬佩的认。
我看得很开心,也很轻松。第一部是去年生病时看的,医院里挂盐水要很长时间,几天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。两部加起来,我对伟大的骑士,傻乎乎的侍从算是知道一些了,随便挑一些说说吧。
一、疯狂与智慧。
显而易见,堂吉诃德只要一碰到与骑士道有关的东西,思维便完全失去了控制;一旦与他讨论别的,他却又见解高明,大大超过一般人。而且,无论是讨论光荣的骑士道还是其他,他的逻辑都非常严密,说话极有条理。只可惜他谈论的骑士呀、魔法师呀,别人都不知道,把他当疯子也不奇怪。
塞万提斯借堂吉诃德的口表达了文艺观点,又借他本身讽刺骑士小说。非常高明。但是,为什么堂吉诃德有这么聪明的脑子,一到骑士境界就要疯呢?这就是作者的用心所在了,他让人一边尊敬一边痛心。
二、理想和实现。
堂吉诃德是个彻底的理想主义者,他行事不凭眼睛看到的,而完全凭脑子里想的`。他的许多笑话,比如把风车当巨人,把客店当堡垒,把村妇杜尔西亚当风情完种的美女等等,都是这一类。
而桑丘是个彻底的现实主义者,他从来不担心明天,只管自己今天能否吃饱睡好。当他和主人受到热情款待时,他从不去和别人吃酒聊天,而只管自己一个人放开胃地吃,然后在临走时把食物塞满袋子。他并不笨,这从他一句接一句的成语谚语和后期管理海岛的光辉10天中能看出来。他也有理想,便是巴望着堂吉诃德功成就时封他当一个海岛总督。
这两个人,一个理想,一个现实;一个疯,一个傻,碰在一起自然有无数的笑话。另外,他们各自也在各自的理想和现实中矛盾地生存着,所以他们可以反映人类的本性和生存状态。
三、惊人的清醒。
堂吉诃德尽管在特殊的时候很疯,但他其实很清醒。除了他一套又一套海阔天空的议论,他恢复骑士道的理想也是清醒的,因为他认识到现实的不平。然而,最让我吃惊和佩服的,是桑丘离开海岛、放弃总督官衔的那一次清醒。
桑丘并不知道他的走马上任实际上是别人来耍他的一个节目,他认认真真地去当官,好好地治理海岛,并处理了很多疑案,很叫别人吃惊。如果他这样做下去只要别人不干涉,他可以当个好总督的,然而,别人只是为了耍他逗乐才给他暂时当个总督的,等他们玩腻了,他就要被赶出来,这是老实的桑丘无论如何不能接受的悲剧。这是说,桑丘不能当总督,并不是因为他不配当,而是他命中注定不能当。这是宿命!傻头傻闹的桑丘竟认识到了自己的宿命。在第10天晚上,在别人演戏演到高潮时(当然,剧终就是桑丘下台),他辞职了,头也不回,非常潇洒,非常睿智,非常体面。
这是对自我最深刻的了解,桑丘很少难过,这跟他愉快、大方地面对和接受分不开。再多说一句,这是最深刻的清醒!
四、耍和被耍。
在第二部中,作者陆续地指出,因为《堂吉诃德》的第一部出版,所有的人都爱看这本书,认识了我们这位伟大的骑士和他逗笑的侍从。所以,堂吉诃德每到一处向各位自我介绍,别人先想到的总是该如何好好耍一耍这位疯疯颠颠的骑士和他傻乎乎的侍从。从那只会说话的猴子,桌子上能预测未来的头像,直到最热闹的公爵府中,他们一次又一次被耍而自己却一直不知道,却总把自己和骑士小说中的情节相对照,以为自己是天下最幸福的骑士。
当然,一个又一个闹剧自然是越来越逗笑,堂吉诃德也是疯得可以,他太老实,太善良,又太理想,使我不得不同情他,也知道世态的炎凉。
耍和被耍之间有多少痛苦的眼泪!《弄巨》更加直接一些,另一部名气稍小的歌剧有一首叫ridipagliacco选曲,是以主人翁自己的经历--给别人逗笑,出卖自己的爱情与灵魂来打动观众的。《堂吉诃德》是另一种,主人公自己不知道,读者却看得清清处处。要是世界上的人都是堂吉诃德,那倒也不错。
于是我想到一句话:
我们之中没有一个人不比他更可笑。
结束语:
这是本难得的好书,读起来也不费力,杨绛的翻译流畅幽默,特别是把桑丘口中不停的西班牙语和成语翻得很贴切,押韵也自然。
这本书不需要几遍几遍完整地看,自己喜欢的章节,反复看就可以了。我们只需要紧跟这位骑士和侍从,就有很多机会了解他们。
正如杨绛所希望的,让这本书经常出现在你的书桌上,而不是在书架上吃灰尘。
一年级读书心得及感悟(模板18篇)
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