在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一问一世界这本书怎么样篇一

当一个人决定离开床的舒适，去石头上睡觉是，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。有一天，顽石也会留下他的温度。无可厚非，在这个世界世界上，我们都是在石头上睡觉的人，关键是你是选择怎样入睡的。

一直很敬佩杨澜，惊异于她独到的视角，她的勇气，她的美丽以及这么一个小小的女人造出的这么一个大大的世界。是的，她说不上漂亮，但每一个见过她的人都被她的美丽所吸引。

整本书是将三件事交织一起展开写作的。第一件事是杨澜本人从事电视行业的心路历程;第二件事是《杨澜访谈录》节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和努力;第三件事是与这些被采访的“大佬”过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙的提问，如何精益求精的创造这个有价值的节目。从杨澜20xx年的职业生涯，我看到的这个社会的变化以及他们那一代人看问题的角度。

“你真的那么有远见吗?”这是杨澜在书中提出的第一个问题，远见，源于思考，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它决定于人们能否在正确的时间作出正确的决定。纵观那些赫赫有名的大企业家以及政治家，之所以成功，是他们富有远见，之所以远见成为远见，是因为他们成功。成功就是世间最大的硬道理。谁不想赢?

相较于杰出的男政治家和男企业家，我更敬佩那些在江湖中的女人们。在这个时代，女性作为劳动力和消费者的影响与日俱增，已经成为21世纪推动经济发展和社会进步的三大动力之一。女性的“权利”与“权力”需要被重新定义;女性的“成功”与“成长”需要有不同的选择。无疑，杨澜就是这样一位女性，接受杨澜采访的女性也都是这样的女性。有人说，如果有更多女性能够参与到世界政治中，特别是成为领导人的话，世界将更加和平。我并不确定女性是否更爱好和平，但是可以肯定的说女性正在参与改变的不仅是职场规则、政策决定，更重要的是，改变既有的观念和思维方式，从而改变人类的未来。什么是幸福?“我相信幸福要靠运气，但更要考能力：梦想的能力、创造的能力、感受的能力和分享的能力。总之三个字：幸福力。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的感情世界。”杨澜于她自己做了最好的诠释，她就是一个幸福的女人!

看过《杨澜访谈录》的人都知道，节目嘉宾本身是一个影响一个时代的人物，采访的过程并不只是单纯关注嘉宾在各个领域所取得的成就，而是侧重于人性本身，尊重生命个体，彰显个性基调，这也是杨澜一贯坚持的观点，也是《杨澜访谈录》的价值观。是人，他就会有喜怒哀乐，也会有自己的七情六欲，当你站在空空的舞台，当所有人都走了，灯还亮着，那时的你会不会觉得一切都是过眼云烟。就像哲学家周国平写过的：有趣的是，你们想象不出这是个多么无趣的时代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸的天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑。······我看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延。是啊，我们不得不慢下我们匆匆的脚步，回过头再去思考这个社会，去思考我们赢的价值。我相信有些人已经走在了时代的前列，就如杨澜那样用问题打开一个个世界，去思考，去改变着这个世界。

在这个纷繁复杂的社会，我们都是在石头上睡觉的人。但是谁能够在石头上轻松地睡觉?两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。而杨澜就是这两种人兼具的人，无疑，她赢了!她赢得的是她自己!

一沙一世界，一叶一如来。

一问一世界这本书怎么样篇二

怀着对杨澜的崇拜和好奇把这本书捧回了家，想由此获知在做每个人生选择的时候，杨澜是怎么想的，她如何面对困惑和选择，如何成长。

一开始看起的时候，觉得书的节奏挺快，涉及的人物、信息量都有一点，读着很舒畅，但是读着读着，不由得对《一问一世界》有些失望，因为它并没有回答我想获知的问题。诚然，《杨澜访谈录》伴随着杨澜的成长，是她人生的重要内容，但对于这本书我感兴趣的并不是《访谈录》里有些什么嘉宾、杨澜在访问嘉宾前是怎样做功课诸如此类的问题。我想知道，比如，《访谈录》提问之前、提问之中的过程对于提问之后杨澜的思想、思考有什么样的影响，但恰恰这样的内容在书中一笔带过。影响肯定有，但我想知道是怎样影响的!整本书更像是杨澜的履历表而不是传记，书里各种风云人物，看似励志，看似很有内容，其实是只有骨架没有血肉的感觉。如果是读一个作家的代表作，你会读到他对书的诚意。在看杨澜的博文《拿到新书，谢谢大家!》中有写“其中我写的部分都是在飞机上或临睡前在床上零零碎碎写成”，我想也是，读起来并没有那种很费心血的感觉。当然不是说杨澜没有诚意，只是这本书被我寄予太多“厚望”，读后没找到答案不免有些失望。从书的细节来讲，书是由杨澜和朱冰女士每人写一部分这样交错的形式展现，有些地方内容有重复，由两个不同的人写却没有看到不同的见解，也是不满意的地方之一。对于这样一本通俗读物，我是不是要求太严格啦?!

接下来讲讲书的内容。除去开头的代序和结尾的代后记，目录中提出六个问题，书以回答这六个问题为线来编排相关内容，每个问题的回答都由杨澜和朱冰女士各写一部分。这六个问题是：

一、你真的那么有远见吗?

二、你不想赢吗?

三、谁能在石头上轻松睡觉?

四、为什么总问女人这个问题?

五、奥运可以是件很浪漫的事吗?

六、你是否曾站在空空的舞台?

对于“一、你真的那么有远见吗”，杨澜的回答是“所谓远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源，不是因为它要求当事人有多么聪明，而在于能否在正确的时间做出正确的决定”。也就是是说，历史是人的选择，是人民大众的选择，领导者顺应了这个潮流就是有远见的表现。

第二部分“二、你不想赢吗?”强调的是人可以实现精神和物质的双赢。

“三、谁能在石头上轻松睡觉?”的发问来自中国台湾著名编舞者林怀民。在石头上睡觉?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依赖舒适的惰性，那么，石头上也会留下你的温度。我觉得这是在讲人与事物之间一种相互探讨相互适应的做事态度和方法。

“四、为什么总问女人这个问题?”是问——怎样在事业和家庭上实现平衡?杨澜的回答是它俩本来就不是对立面，不是鱼和熊掌不可兼得的关系，而是一种自然而然、水到渠成的社会角色的掌握。

“五、奥运可以是件很浪漫的事吗?”这部分讲了申奥以及奥运(主要是开幕式时)的努力。文化的交融和传达可以很浪漫。

“六、你是否曾站在空空的舞台?”作为书的最后一部分，意在回归自我，也如杨澜在“代后记”中讲到的现在《访谈录》里的提问不为追求深刻，而是“回归常识”，其实也是她对自己人生新阶段的理解和思考定位吧。

看了书中讲到的在上海时《杨澜访谈录》的“梦之队”团队，让我对这个团队心声好感和好奇，要找一期20xx年之前的节目来看。,我看了20xx年访问李光耀、吴开栋、李显龙三位新加坡总理的视频，觉得剪辑有点乱，提问也不怎么样，没有书中所说的那种水准啊。

一问一世界这本书怎么样篇三

一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校;也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。

今夜，一口气读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。

那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢?尼尔先生是这样描述的：

我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课;在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数;在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫;在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的;在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……

读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。

然而，创办于1920xx年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家!夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。

是什么造就了夏山的传奇，是什么成就了孩子们的幸福人生?我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。

充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具;天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏;嘉奖少年犯的偷窃行为;不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物;把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。

无穷的关爱——永远让所有孩子(包括最小的孩子)全权选择他们每日的饮食;让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃;真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们;在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。

夏山的成功，绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察，报告是那样公平、诚实与包容;教育部从不与夏山为难，并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍，是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍，让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活，让夏山的孩子们能有机会在自由中长大!

敢于突破传统的尼尔是幸运的，夏山的孩子们更是幸福的。诚然，体制的不同，国情的不同，我们无法复制尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。

夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你!

与老师们共享书中一些经典的教育名言。

1、改变孩子，先改变自己。

2、让学校适应学生，而不是让学生适应学校。

3、奖品从来不是目的，而做一件事本身才是目的。

4、对问题学生，教师要做的不是治疗，而是预防。

5、在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。

6、一所好学校，应该把学生生活安排得像游戏一样。

7、老师的工作很简单，发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣。

8、自由并不是否定一切常识，我们对孩子采取一切可能的安全措施。

9、即兴表演是学校演出中极富创造力的一面，也是最有活力的一面。

一问一世界这本书怎么样篇四

中学课本中有两篇文章印象最深，一篇是《变色龙》，一篇是《万卡》。巧的是，它们都是俄罗斯作家契诃夫的作品。

关于《变色龙》的主题我就不用说了，它被赋予的主题使我对契诃夫一开始并无好感。就是这样，教育原因使我们无缘无故地憎恨那些早已死掉的人。现在，我发现憎恨是错误的。他们是那么优秀，优秀得完全与教师所反复强调的那些毫无关系。

契诃夫患有肺结核。这位被誉为俄罗斯古典文学的终结者，除了《变色龙》这类小说里的诙谐、幽默之外，埋藏其下的忧郁和悲伤长期被前者所引发的笑声所遮蔽。

在一篇不起眼的短作《恶梦》中，契诃夫叙述了一个极其平淡的故事：一个叫亚科符的神甫，委琐、肮脏，出门作客会把主家的食物偷偷塞进口袋里，而别人到他家去却连一杯茶也喝不到。表面看来，他不仅令人反感，而且其各种言行都表明他“不符合俄罗斯民族若干世纪以来对教士所提出的要求”。当然，后来才知道，贫穷的亚科符神甫把有限的薪金都用去接济更为贫弱的人了，他那本来出身贵族的妻子惟一的安慰只有丈夫作客回去带给她一个苹果或者一块面包，而这位可怜的亚科符神甫却因为饥饿走不动路说不动话。小说至此确实很平淡很一般，但结尾很不一般。结尾是另一个人物库宁透过窗户所见，因此，它很像一幅宗教油画—— 库宁的车夫和一个孩子在大雨过后的地面上跳跃前行，溅了亚科符神甫一身的泥水;他们请求后者祝福;亚科符神甫脱下帽子分别给他们祝福了，最后，他伸手摸了一摸那个孩子的脑袋。

不知道为什么，当我想到亚科符神甫那只抚摸在孩子脑袋上的手时，心里有一种说不清的悲伤，同时也会产生一种温暖和光明。这是非常独特的契诃夫式的忧伤。契诃夫是一位多么真诚的作家。他的日常叙述，他的简练和客观，他的忧伤，完全是以一种润物细无声的方式感染了读者。像这样的震撼人心的作品于《樱桃园》达到了顶峰：贵族们奢侈而唯美的生活方式，樱桃园成了这个华贵时代的象征物;然而，时代必将被替换，美丽的樱桃园变卖给了商人;在他们还未离开之时，这些忧伤的贵族们坐在厅内的白色椅子上忧伤着，他们突然被传来的砍伐声所惊醒，人们正在砍伐樱桃园……

“天渐渐亮了，大自然醒来，我听见温柔可爱的、像是第一支挽歌的鸟鸣和附近教堂的琴声。人的声音一点也听不到，日常生活的纷扰也一点看不见，眼前所有的只是死亡的宁静、美丽和庄严……”

就这样，契诃夫，死了。

一问一世界这本书怎么样篇五

匹克威克外传》是狄更斯的第一部长篇小说，也是他的杰出代表作之一。故事写的是一位独身的老绅士匹克威克先生，是一个“名流”，也是一个“学者”，又是以他的姓氏命名的一个社团“匹克威克社”的创办者。他带着几个“匹克威克派”出去游历。一路碰到了种种滑稽的可笑的

人和事，经过大约两年，他的追随者和他自己都觉得游历够了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生实行了“退隐”，故事也就此结束了。作者特地为整个故事安排了一条以匹克威克先生与流氓金格尔先生的矛盾冲突为内容的主线，从头贯串到尾。在全书的最后还按“有头有尾”的精神，把书中主要人物的下场，-一作了交代。但是这部作品终究不是以悲欢离合、曲折复杂的故事取胜的那一类。使人们激动、使人们历久不忘的，是那些多种多样的典型人物，那些简明生动的生活景象，它们给人以极丰富的启发。从表面上看，以金格尔的改邪归正为象征，这部作品的主题思想是一个抽象的老公式：“善良终于战胜邪恶”，而这也是适用于狄更斯的许多作品的共同公式。但在实际上，作者的思想感情以及作品的内容，却绝非如此干枯和庸俗，而是极其丰富和动人的。读《匹克威克外传》，人们随处都会被那些巧妙、生动而深刻的讽刺描写所吸引。这些奇妙的讽刺艺术，正是作者的思想感情的自然流露。锋芒所向，正是资本主义制度下的当权人物。作者怀着深恶痛绝的心情，从各个方面刻画了当时英国上流社会的种种人物，如贵族、地主、资本家、政客、军人、太太、小姐、主管、牧师等等，真实地暴露了他们丑恶的灵魂和丑恶的生活。人们看到那一幅又一幅丑态百出的肖象画和风俗画，无论如何也止不住憎恨和厌恶。但是，在一切讽刺对象之中，作者特别着重地、反复地加以抨击的则是资本主义的法律、司法制度、监狱等上层建筑、以及资产阶级的法官、律师、官吏等等。

另一方面，作者对资本主义制度下被压迫和被损害的弱小者和普通劳动者的深切同情，在作品中也是显而易见的。特别是作者用插曲形式给读者讲的那些独立的小故事，例如“走江湖的戏”、“归囚的故事”、“教堂杂役的故事”等等，都十分生动感人地描绘了许多受尽苦难的下层善良人物的形象，几乎是满含着同情之泪叙述着资本主义社会所加于他们精神生活和物质生活上的磨难，这与对那些资产阶级宠儿的冷嘲热讽，形成尖锐的对照。

狄更斯总创造一些他自己心目中的理想人物来体现他的平等、善良、正直等抽象观念，以便达到他所信奉的“道德教育”的目的。但是几乎毫无例外，这样的努力只有失败。本书的匹克威克先生，原是一个描写得很成功的反面人物，但是由于作者世界观的矛盾，他逐渐把他写成一个正面人物，来担当“理想化身”的角色，因而这个形象也就越来越枯燥无味，甚至令人生厌了。

虽然如此，作者对那些资产阶级的大人先生们的刻画和对资产阶级社会的批判是这样深刻，是这样具有高度的典型性，直到现在读来仍然是饶有意义的。狄更斯的文章的风格极其矫健，好似一条长龙，旋回起伏，气势浩大，遣词造句极其生动活泼，灵活多变，弓队入胜，细腻的地方娓娓动人，朴素的地方简明扼要，丰富的地方使人目不暇接。这部作品的文章，写得真可谓是妙趣横生，才华灿烂。

狄更斯深刻地暴露了英国各个社会阶层的生活实况，而且他掀起了真正的文学革命他用生动而热情的笔触描绘了下层阶级的人们和他们的悲惨生活。他把贫民窟、小客栈、贫民收容所、债务监狱等等悲惨的生活景象写入了文学作品，而且对那些穷人，那些正直的劳动者，给予最大的同情。另外一方面，他以讽刺的笔法，对新兴的工厂主、银行家等资产阶级以及资产阶级社会，资产阶级虚伪的“民主政治”和“党派活动”，资本主义制度下的不平等和不合理现象，资产阶级法律的非人道本质，都作了无情的揭露和抨击。

他以高度的艺术概括和生动的细节描写，反映了英国十九世纪初叶的社会真实面貌。他的作品里充满了光辉四射、妙趣横生的幽默和细致入微的心理分析。他的人物形象有许多能使人一读之后就长久地活在读者的心目中。

一问一世界这本书怎么样篇六

《名人传》读书笔记

寒假期间我读了罗曼罗兰的《名人传》。

这本书有三个主人公，分别是贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰。

贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢地与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝一样进行着创作。这位伟大的音乐家虽然一直生活在痛苦里，却创作了的传世之作。他最后终于战胜命运，，战胜痛苦，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他扼住了命运的咽喉。

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的贵族家庭。他一生都为自己拥有的高贵血统而骄傲。“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”这是他说过的一句名言。他是天才，但自由被历任教皇紧紧地束缚，因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。因为天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。这是多么令人苦恼的。他光荣着，又痛苦着，就像活在高压锅里一般，巨大的压力压得他几乎喘不过气来。

托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家。他出生于富贵家庭。他有很高的文学天赋并获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想通过劳动使自己的灵魂得到救赎。他弘扬真正的基督教精神。这位闪闪发光的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的黎明洒下爱的光芒，对神的信仰使他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。

面对人生的劫难与世间的悲苦，三个人从来没有一丝惶恐与颤抖。我们要勇敢地与命运作斗争，只要不屈服于命运，总有一天会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中。

一问一世界这本书怎么样篇七

“做任何事，要静下心来”。这是我在观看了《功夫熊猫2》后的第一感受。

这一部电影与第一部不同，讲述了熊猫阿宝及他的身世、功夫大侠们面临的新考验。在一段平静的生活后，在中原另一个地方，正有一个更可怕的敌人等着阿宝及他的伙伴们来打败——白孔雀“沈王爷”。他制造了一种火炮，妄图利用它统治整个中原。在阿宝这次历程中，他得知了自己的过去、身世。这让他总是无法定心。不过，在后来，阿宝终于令他那颗浮躁的心平静下来。“不能只停留在过去，未来是自己的，”他这样说。

看完了电影，让我陷入深思：阿宝虽然肥嘟嘟，有事又有些偷懒，但，他有他的理想，有目标，并为了自己的目标而努力，可有些人呢?虽有美丽的外表，可是却无所事事，相反，一只熊猫都这样理想远大，更何况我们人类呢?

在思考同时，我又深刻的体会到了“要做一个理想远大的人，并为自己的目标而奋斗”这句话的涵义。同时，“静下心来”，正是影片的关键所在。这让我想到现在我们就要面临大考，都进入紧张复习，必须要静下心来，把自己调整到最好的状态。

影片的反面人物沈王爷有智慧，可是他把它用错了地方，如果他能充分利用好自己的智慧，那想必也能成为一代豪杰的吧。

影片中有句话让我难忘：没有诀窍，关键靠自己。对!做任何事，关键还是要靠自己的本事。古今中外有很多这样的例子：晋代书法家王羲之，能够成为著名书法家，难道有窍门吗?没有。他难道不是靠着自己不断练习才成功的?还有女作家海伦·凯勒，她虽是个又忙又聋的人，但她何时放弃过?是因为海伦·凯勒有着坚持不懈，不断创造奇迹的的精神!

看完这部电影，我记住了电影里的一句话：自信是人所最需要的，没有自信，人生犹如荒凉城壁，没有生机，如一潭死水，宿命为静。自信是人生成功的基石!

一问一世界这本书怎么样篇八

《生活的艺术》读书笔记

生容易，活容易，生活不容易。生活对于现代得人似乎非常难，生活让我们很累。人们不停地奔波，因为我们不断的追求。

累，现代生活的代言。或许我们的生活缺少艺术，不懂得如何去艺术的生活着。可是艺术是什么?怎么才是艺术的生活……或许林语堂的《生活的艺术》能对我们有所启发。

生活可以是艺术，可以很放松，可以是种享受。它可以经历大风大浪，也可以停泊在港湾里随着清风微微有些晃动。船帆本是白的，但如果你喜欢，便可以添上一点颜色，那么它就与别人不同了，是独一无二的。

我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。

在《生活的艺术》这本书中，“自我”和“闲适”我认为它更多的是在告诉人们在工作之余、责任之外如何提高生活的质量、过上有品位的生活。我认为，林先生并不是叫我们放弃所有的理想，而是在强调，对理想的追求必须是以现实生活为基础的、是以快乐为原则的。林说：我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西。。。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。我们可以过中庸的生活。我们的理想就是一个半有名半无名的人;在懒惰中用功，在用功中偷懒;穷不致穷到付不起屋租，而有钱也不致有钱到可以完全不工作，或可以随心所欲地帮助朋友;钢琴会弹，可是不十分高明，只可以弹给知己的朋友听听，而最大用处却是做自己的消遣;古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架;书也读读，可是不太用功;学识颇渊博，可是不成为专家;文章也写写，可是有一半退回……

我们要学会享受生活，热爱生活，积极的过好每一天。第一遍读《生活的艺术》或许我涉世未深，感悟谈不上，感触有一点。或许30 年后，40 年后还可以再读读它，那时候，是否会有更深的体会……

一问一世界这本书怎么样篇九

我喜欢读杨红樱阿姨写的书，这几天我又看了马小跳系列的《笨女孩安琪儿》。

主人公安琪儿3岁时还不会说话，两只眼睛距离比一般人远，塌鼻子，厚嘴唇，看见人就傻笑，是个笨女孩的样子。可因为安妈妈梦见有一个天使向她飞来，所以安琪儿还有一个好听的名字——小天使。

安琪儿被认为是班上最丑的女孩。最丑的女孩居然是自己的邻居，这让马小跳不能容忍。可我却觉得安琪儿的样子虽丑，可她那傻傻的天真无比纯洁。外表美不重要，重要的是心灵够纯真，够可爱。如果让我选一个做朋友，我一定会选择安琪儿这样没有心计的纯真女孩。安琪儿是傻傻的，可她的脑筋会急转弯，她一笑更可爱，她哭的时候会让人不忍直视。安琪儿是“云中的天使”，她会坐在云朵上朝我们微笑……在生活中我们身边看似貌美的人，她的心灵有可能是肮脏的。有些穿红戴绿的人，只是满足了自己心里的空虚，所以才最注重外表。而她并不知道，那些自己曾经看不起的人，会比她纯洁千百倍。她并不知道，那时她的嘲笑是多么的无知。

这本书主要写：安琪儿和父母、老师、同学发生的好玩、有趣的事情。故事中的安琪儿长得虽丑，但她有一颗纯洁善良的心，她喜欢珍珠熊，她能听懂韩力哥哥欢乐和悲伤的歌声。韩力哥哥还说她是有灵性的女孩。她虽然成绩不好，但是她乐意帮助别人，别人嘲笑她，她从来没有抱怨别人。虽然她帮爸爸洗球把足球上面珍藏着一个个足球明星的名字洗掉了;马小跳帮她办了一个银行卡，她告诉别人密码是她的生日……可这些也没有挡住我对她的喜爱。因为她的善良和可爱，成了人人都喜欢的小天使。

奇怪的是，比赛脑筋急转弯的题，安琪儿比班上最聪明的路曼曼同学都答得好。这让我对安琪儿更加刮目相看。故事中的每个人物都栩栩如生，淘气的马小跳、聪明的路漫漫、漂亮的夏林果……

这个故事，让我明白善良永远比容貌重要得多。这本书带给了我无穷的乐趣!其实，美不一定美，不要以为那人有一张漂亮的脸而觉得她的内心也像她的外表一样美丽。