汉字是我国独有的文字系统，具有悠久的历史。总结可以采用概括和归纳的方式表达。请大家看看下面这些范例，或许能够提供一些启示。

在人间深刻读书心得和体会篇一

“生而为人，我很抱歉。”

无意中翻到的一本书，封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丧失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。我陆续地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。

《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的绝望，从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。他童年被侵犯，又深受战争的影响，父母、朋友、女人，这些对他而言全是不可信任的。有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，也许，他只不过是一个伤心过度的人，一个充满忧思、感伤、怀疑的人，也许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从此再也无法直视生活。

小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。从童年那张强颜欢笑的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的美丽和从容，“我度过了可耻的生涯。”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但是性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。叶藏虽然出生在富裕的家庭，因为被侵犯，还有父亲的原因，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧，叶藏由于太看轻自己，把自己的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽办法去逃避内心的恐慌。

他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惧，表面上看起来跟普通人一样，诙谐幽默，率真善良，而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后，便更加的不安与恐惧，结果只是加重了对心理上的伤害。成年后的叶藏被自己所谓的朋友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，无数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了快乐，最后叶藏慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，他是至真也是至恶。

或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增加悲剧色彩的添加剂，有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。

我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。

在人间深刻读书心得和体会篇二

在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。

读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的.人。加油吧，总有一天会成功!

在人间深刻读书心得和体会篇三

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部他是俄国的著名作家，经过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描述自我少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。

这部书中描述了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最终走上了求学的道路。

我读完这本名著后心境久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。

它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。本书经过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们此刻生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美!

书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，仅有书才能带你来到礼貌的世界;仅有书才能让人与人之间更懂得沟通;仅有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣;仅有书才能让你懂得做人的道理;所以书是我们人类的良师益友，它不仅仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最终，让我们一齐读书好、好读书、读好书!

在人间深刻读书心得和体会篇四

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

《在人间》讲述的是少年高尔基走进社会，工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。

高尔基工作的过程中备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。对书籍的酷爱，开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。“我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

这本书的大致内容是：主人公因为父亲早逝，母亲改嫁，所以他的童年是和姥姥老爷一起过的。姥姥每天给主人公讲许多童话，教他读书认字。而主人公的理想曾经是做一个留着浅色大胡子的军官，所以他读书很努力。可幼时的他很调皮，曾在母亲和继父坐的椅子上涂上了胶水，把他们都粘上了!继父对母亲不好，经常打骂母亲，他发誓要和继父同归于尽。后来母亲死了，他也就告别了童年来到了人间。。。。。。的圣像作坊里的学徒，轮船上的洗碗工，还在当绘图师的表舅那里当过帮工。但是对知识的渴望，让他下定决心要改变自己的命运。他要依靠知识为自己找到一条适合自己的出路。。。。。。

在人间深刻读书心得和体会篇五

主要内容：小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。

在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

读书收获：高尔基的名著，高尔基(1868—1936年)，原名阿列克赛?马克西莫维奇?彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的第二部，讲述的是少年高尔基走进社会，工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。

高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒，后来又到轮船上做洗碟工，到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人，到圣品店做店员，在建筑包工头手下做助手，并相继接触了一些上层人物，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基通过回忆他少年的经历，向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种种社会现象。

这些我们都不曾有过，而阿廖沙却经历过，我们生在一个好时代，就应该去珍惜，让先辈的血不白流!

在人间深刻读书心得和体会篇六

《在人间》主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸去世，高尔基只能走向人间闯荡生活，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，他在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人间的痛苦，接触了各种性格的人物。

她在绘图师家的时候，有一个老太婆对他很不好，每天让他干很多活，干不好还要打他，她还不许高尔基学画画、看书，这都是我们现在孩子没有经历过的。但是也有一些人是帮助他的，像厨师斯穆雷、裁缝妻子、美丽的“玛尔戈皇后”带高尔基走进了书的世界，从此，高尔基爱上了书，他每天都要挤出时间看书，要是哪一天没有看书，他都会觉得不舒服，怪不得他说：“书籍是人类进步的阶梯!”最后，他怀着考进大学的希望去了喀山。

我觉得高尔基是坚强的，他没有因为害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道挣钱不容易。他还有爱读书的好习惯，而且他还经常读给别人听。这些都是值得我们学习的。

《在人间》让我领略到了许多人世间的痛苦和道理，我认为这是一本非常值得读的书。

在人间深刻读书心得和体会篇七

继《童年》后，我又读了高尔基的《在人间》。

《在人间》讲述阿廖沙从1878年到1884年来到“人间”后的苦难历程。此时，阿廖沙已从狭小的家庭走向了社会，一方面，阿廖沙了解并加深了对下层人民的认识，另一方面，阿廖沙开接触各类书籍和知识，让他加深了对社会的认识，也初步形成了激进的世界观和人生观。

阿廖沙十二、三岁就离开了外祖母，从此，成为一个失学儿童，他到外祖母的妹妹家干活，此时，还是少年的他，要承担起搞卫生、照顾小孩等等保姆所干工作，东家只要有丁点不满意，就会对他严厉责打。此后，阿廖沙还从事了七种职业，幼小的他尝尽了生活中的酸甜苦辣，但就是在这样恶劣的环境下，阿廖沙接触到各类书籍，并像饥饿的人面对牛奶面包一样，如饥似渴地学习各类知识。

相比于阿廖沙，我们在良好的环境下学习，父母们对我们宠爱有加，家务我们平时顶多象征性的做一点，我们更不用像阿廖沙那样去外面赚钱养活自己，我们从没有经历过阿廖沙那样的磨难，所以我们应该倍加珍惜这样的优越环境，好好生活，好好学习!

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

最近，我读了一本书名字叫《在人间》。真本书是著名的作家高尔基写的一本自传体说，这本小说记述了高尔基在人间时的悲惨经历。

这本书主要讲了：在高尔基11岁时，母亲不幸病故，随后，外祖父也破产了，高尔基无法再过寄人篱下的生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人……在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。但未经风雨，怎见彩虹!高尔基最终成为了著名的作家!

幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。

在人间深刻读书心得和体会篇八

今天是星期六，我在家看语文书，无意中看到了《自然之道》，顿时觉得里面的故事让人感触颇深，故此记下来和大家分享。

故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游，目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天，我们就发现了一个大龟巢，有一支小乌龟探出头来，正踌躇不前，突然一支海鸟飞来，用尖尖的嘴啄幼龟的头，想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕，其中一位忍不住对向导说：“你快想想办法啊，”向导的'回答让我们更加的焦急，他说：“叼就叼去吧，这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去，挽救了一个幼小的生命，正当我们高兴的时候，接下来的事情更是让我们大吃一惊。

原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟，致使龟巢中的乌龟得到错误信息，以为外面是安全的，就成群结队的从龟巢中怕爬出，引来了许多的食肉鸟，这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子，把幼龟放进里面来回的奔跑，算是对自己过错的补救。此时此刻，我们对向导说的话才恍然大悟，虽然还不能彻底明白什么事自然之道，但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。

学习和生活中也是同样的道理，我们只有遵守一定客观的规律，按照客观规律办事，才能事半功倍，少走弯路。

在人间深刻读书心得和体会篇九

最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本书中阿廖沙的许多做法，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙艰辛的人生经历。为了生活，阿廖沙与外婆贩卖野果，做绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒……他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，但却在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。

只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

在人间深刻读书心得和体会篇十

我们熟知，书籍是人类进步的阶梯，却常常不知书籍是唤醒人类大脑，滋润心灵，认识自我的良药。缺少知识，读书时间匮乏，往往对事物的认知浅薄，对问题的看法片面，并不是说我们读了多少书，就有多少智慧。很多时候，书籍作为一种工具帮我们认识世界，发展自己，带给人类进步，却不能抵挡生活带给我们的烦恼忧愁。不过，正是因为有了书籍，我们才能够在百般聊赖时走进书中的精彩世界，打开大脑的闸门，洞悉智慧。

读书的多少并不是目的。一本好书，可以常伴你一生，当然，是因为好书值得多读，反复琢磨，每读一遍，都有一遍的收获，在不同的时期，站在不同的立场去读，感受自然不一样。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，一千遍阅读，就有一千遍感想，我们从书籍中挖掘到的就越多。读的精，读的深，才是领略书籍的重要诀窍，切不可贪图快捷，囫囵吞枣。不过面对书中的糟粕文化，更重要的是懂的辩识和摒弃，一味地汲取，不晓得择优弃劣，是错误的阅读方式。

读书多少并不是炫耀的渠道。很多人为了得到别人的认可，疯狂的阅读，如饥似渴，没有一点规划，更没有一点选择，只是为了向别人展示，我是个爱读书的人，看我多有文化，这是一种愚昧的想法。读书多的人，从不会向别人炫耀自己的学识，他的修养，全都融在了一身淡雅高洁的气质里。阅读是我们修身养性不可少的一种方式，冲动时，躁郁时，静下心来阅读是一个不错的选择。

三毛说，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。我们的一生，生死存亡，没有人能够逃避，很多人跟着附和，生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。我们的远方，便在书里。阅读不是一个阶段性的生活方式，而应该是伴随人生长河流淌的陶冶情操，修身养性的最佳方式。

人生苦短，书香有路，择一本好书，伴你世间苦短，何尝不是一件趣事？

在人间深刻读书心得和体会篇十一

读书，是我们明智和通达，使我们进步和成长，下面是本站小编精心整理的读书深刻。

范文，供大家学习和参阅。

书与我，或是一世的缘分，或是一生的伴侣，也或是一辈子的益友。

近年来电子书屋，工地图书室相继建设，在工余，想要读书，不是件难事儿。可在1994年我刚毕业那会儿，在偏远的项目部，工余没书看，真是憋闷难耐。忽一日，发现附近有一小书店，自此每晚都扎在里头，那段时间电视上正上演《红楼梦》，边看电视，边品书，那感觉真好!刚看到贾宝玉要娶薛宝钗那一段，看得入迷，忘了时间，书店仅剩我一人了。书店的主人是一老奶奶，她笑着对我说：“姑娘，你买了那本书吧，我开店是为赚钱的。”我小声说：“我不买。”她却怎么也不让我走。最后我把我身上的口袋都翻给她看：我身上确实没带钱。接下来的几天，我没法再去书店看书了。那时除了还上学欠的债，还得供弟弟上学，每月留给自己的生活费就很微薄了。可我心里总惦着书中描写的事儿：宝玉要娶宝钗，柔弱的黛玉如何承受?痛定思痛我决定去买书。我咬牙掏出我仅有的50元钱。老奶奶一边找钱，一边笑嘻嘻地说：“你以后还是来看书吧。”如今，每每看到书架上的《红楼梦》，庆幸地想，与书有缘得也，也总提醒自己：买书，必读。

唐诗。

宋词。

元曲的古诗书，中外的著名小说英文版的，中文版的……我和爱人都是中国铁建的一员，铁打的营盘，流动的兵，流动的营盘，铁打的兵，搬家就成了我们这支流动大军的常事，就在前些年一次的搬家中，因为装书的纸箱紧挨着没有解冻的冰箱，近十个小时的车程，冰箱解冻的水，把装书的纸箱浸泡湿了，老师送我的一本《cad制图》的书完全湿透了，尽管我把书阴干，一页一页地慢慢翻动，可是还是有些图形和文字模糊不清了，页与页之间已经有相互印迹，看上去更是皱皱巴巴的。只要是《cad制图》这本书映入我的眼帘，高兴地想，与书为伴乐也，也总告诫自己：藏书，必惜。

在享受现代片断阅读的同时，常常会在午后暖阳斜照的阳台上，静静地独自一人走进书里，度过属于自己的阅读时光，那是心灵的释放，那是生活的恩赐，那是不知疲倦的，那是悠然自得的。不论读何种类型的书，它不仅能开拓你的思维，塑造你的内心世界。而且总也不知在何时就能用到，前几日，孩子回来做作业，需要找一个法律案例，并且进行分析，孩子来请教我，我猛得想起曾经读过的那本《你不可不知的1000个法律常识》，凭着记忆翻阅，还找到了适合的案例并且有详细的分析，孩子不仅找到了她当时需要的案例，在随后的日子里，她也爱不释手地细细精读起那本书。每每看到那本《你不可不知的1000个法律常识》，欣然地想，与书为友悦也，也总会勉励自己：读书，必用。

书，读你，惜你，用你，用一生来爱你!

受父亲影响，我从小就喜欢看书。小小年纪时常捧着一本厚厚的书，津津有味的靠在窗边，一坐就是一下午。等到斑驳的阳光落在脸颊、飘在地上，继而零零星星的散去时，我也差不多快读完了故事的最后几个章节。

读书就像小树长成参天大树的过程，一点一滴的积累，像年轮一样一圈一圈的向外扩展，可能有的年份雨水充足，花的时间多，汲取到的营养多，那么这一年的收获也就多。

随着书龄的增长，逐渐的，我由小时候的被动接受，变成如今的主动追寻心中对于诸多事物的答案。思考的越多越深入，越发现自身的不足和对知识的匮乏，愈加有想要努力学习的心。我想，这大概就是书籍赋予我的力量吧。

在阅读时常常思考，知识才能变成源头活水，潺潺流动，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有这么一段话：“读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答：“没有两者。路，就是书。”读书与行路，二者之间究竟孰轻孰重，在没读到这段话之前，我也时常有这种困惑，听闻这种说法，有如醍醐灌顶，豁然开朗，不再有那种无谓的纠结了，书即是路，路更是书。

倘若没有知识文化的润养，即使走遍万水千山，也只能算是个匆匆过客，并不是一个严格意义上的旅行家，反之经受过真知洗礼的阅世者定不会来也空空，去也空空，总会留下些许东西，或飘进镜头里，或落在纸上，供后世人观赏，抑或是留在心中，暗自回味。

身体和思想总有一样要走在路上，或许我们没有时间去走过雄奇壮阔的深林大海，但是我们可以在浩瀚书海里恣意畅游。《培根随笔》中提到，读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。读书是一场修行，修心也修身，在阅读中不断思考、不断成长，才能遇见最好的自己。

对于书籍我都是来者不拒的，各种类型的书都喜欢。能汲取到营养，对自己思想、看法有所提升的书都值得花时间、精力去阅读。每读一本书，就仿佛认识一位境界高深的朋友，书是作者本身智慧的结晶，精气神的凝聚。每部作品都是大师倾尽毕生所学，才完成的一本大作，我们有幸拜读，真是有种站在巨人肩上仰望高山的感觉，这不失为一种飞速奔跑的成长。

而最神奇的地方是在这一本书里读到作者对于另一位大师的解读、欣赏，彼时会有一种老街喜逢故友的感觉，有幸能与著作等身的文学大亨平地相识，敞开心扉的进行思想上的交流、碰撞，实属每位读者的心之所念。

读书大可不必拘泥于一种形式上的束缚，最高境界是化无形为有形，不困于形，方可腐朽变神奇，只管用心去感受其中的乐趣，到了一定境界，你的思想自然会上升到一种无法言说的高度，便可看的比一般人更高更远更深更广。读书如品茗，历久才弥香，文化积淀之后，经过不断升温发酵，才能醇香、深厚。

每次打开书，扑鼻而来的总是墨韵的香味。我爱这香味，在我心中，它是独一无二、无可比拟的，因为它不仅让我知人性、明事理、辨是非，更滋养了我的灵魂。

“人之初，性本善。性相近、习相远…”这琅琅上口、家喻户晓的《。

三字经。

》，陪伴了我之后又成了儿子书包里的常客。这本内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说的书籍，不仅是我和儿子玩背书接龙游戏的工具，也是我们共同的国学启蒙老师，更是增强我和儿子母子情感的纽带。

“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。草与水同色的春日，我循着朱自清先生的脚步在悠悠东风中漫步。感谢朱自清先生的《春》，不仅让我欣赏到一幅幅鸟语花香、万物复苏的画卷，更激起了我内心对自然、对生活充满生命希望的感受。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”炎炎夏日，诵读周敦颐先生笔下这脍炙人口的千古绝唱，感觉字里行间仿佛有暗香浮动，先生笔下那些亭亭玉立的莲花跃然于心，成为无数人和我激励自己洁身自好的榜样。

“但愿人长久，千里共婵娟”是北宋文学家苏轼对所有经受着别离之苦的人表示的美好祝愿。在那些因为工作背井离乡，上不能孝敬父母，下不能陪伴幼子的日子里，是这首《水调歌头》一直陪伴着我，慰藉了我对亲人深深的思念之情。

没有谁的人生之路是一帆风顺的，生活和工作中总会遇到挫折与困难。每当遇上挫折和困难的时候，我总会找一个僻静的角落，捧一本书静静翻阅，让浮燥的心情沉淀下来之后再去寻找解决问题的办法。感谢我所看过的每一本书籍，它们无声的伴我一路前行。在我茫然无措、心浮气燥的时候是它们让我冷静下来，正确的去对待和解决生活中的挫折与困难。书籍是我的良师益友，它不仅赋予我智慧与快乐，教会我做人做事的道理，更让我在文字的熏陶下逐渐向一个完美的自己靠拢。

读国学，让人明理，读历史，让人明智。一本书一种墨韵，文化的精髓与传承就在这不同的墨韵中散发开去。阅读这些。

诗词。

文章，仿佛能感受到古往今来那些诗词文学大家的心跳和呼吸，以及他们笔下尘封千年的灵感和墨韵。

时间在变，思绪在变，连接着过去未来的书香墨韵不会变，我对墨韵的喜爱也不变。不管时光匆匆来去，我欣喜，每时每刻都有一种墨韵相伴，就在那些字里行间，散发着香味的墨韵正无声地滋润着我的灵魂。

在人间深刻读书心得和体会篇十二

这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自我最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自我增加的生活重担。但是，外祖母却很疼爱自我的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种_与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了?山，到了?山才明白上大学对他来说只但是是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。透过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

应对现实生活，我们更加就应好好珍惜此刻的完美生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们此刻还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，对以前为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜此刻，好好学习，天天向上。

在人间深刻读书心得和体会篇十三

自从学校开展“诵读经典”以来，我一直坚持背诵。每每读过几句话以后，我还要仔细揣摩一下，遇到不懂的地方就请教妈妈。今天早上我读到了“融四岁，能让梨”。讲的是一个叫孔融的孩子，年龄仅仅四岁就懂得谦让的故事。当妈妈把洗好的梨端到桌上让孩子吃时，孔融主动拿起了一个很小的梨，而把大梨让给了哥哥，他说：“我应该吃小梨。”我当时真是吃惊，这么小的孩子就知道歉让，想想我自己的做法，真觉得脸红。

在家里，我总是和弟弟抢着吃，抢着玩，从没有想着弟弟小，我应该有个姐姐的`样子，为这事爸爸妈妈也没少跟我讲道理，可我就是不服气。现在我读了这几句话，觉得自己确实不应该那样做，应该懂得谦让。再想今天发生的一件事更让我脸红了。今天妈妈用面蒸了一条小鱼，非常漂亮，当时吃饭的时候我还在屋里躺着，跟妈妈怄气呢，弟弟敲门说：“姐姐快来吃饭，有小鱼。”我想我不出去，你也不敢给我吃完了，后来弟弟又来喊我，唉，再不出来估计妈妈又要生气了，算了，吃饭吧。我出来一看，那条小鱼一动也没动，我看看妈妈，妈妈说：“弟弟本来已经拿到手里了，想了想还有你呢，说等你呢。”我二话不说几口就吃没了，弟弟端菜来了一看说：“你怎么这样啊你!”当时我还沾沾自喜，现在想起来觉得羞愧不已，弟弟还知道让着自己，而我却从来不体会弟弟的感受，真的不应该。

《三字经》这本书，让我懂得了许多深刻的道理。以后，我不仅要坚持背诵《三字经》，我还要坚持学习主人公们良好的行为习惯，让自己越来越优秀。

在人间深刻读书心得和体会篇十四

在人生的旅途中，读书是一种重要的方式，带给我们无限的收获和启示。当我们安静下来，凝聚心力，沉浸在书海中的时候，草木的声音也可以传递给我们新的思考和体验。

第一段：草木的诉说。

草木无声，但在风的吹拂下，它们会有着自己的声音。它们和书籍一样，也诉说着一本无声的书。这本书展现着世间万物的精彩，一切生灵之美在其中都得到充分地体现。草木的声音就像书籍一样，可以带给我们新的启示和意义，帮助我们看到那些原本无法看到的东西。通过草木之声，我们能够从自然中获得新的洞见和体悟。

第二段：从草木到书本。

读书是认识世界的一种方式，也是锻炼思维并提升认知能力的有效途径。书籍可以向我们传授知识，帮助我们更好地理解世界，同时也可以开拓我们的想象力，唤醒我们的灵感。草木之声和书籍一样，都是一种灵魂在跨越时间和空间的相遇。草木的声音让我们感受生命的热情，而书籍则在向我们展示世界的多样性和复杂性。

第三段：草木的感召。

草木之声是自然中最原始最纯粹的声音之一，它到达我们的耳朵，却并不会带给我们压迫感或冲突感。反而，草木之声带给我们的是一种灵感和凝聚感。同样，当我们在读书中，也会感受到一种被激励和鼓舞的力量，尽管这些力量来自作家的笔下，仍旧可以与草木的声音对等。因为在读书中我们也能接触到一些历史的烙印和人类的重要经验。

第四段：经历的变化。

自然的声音和书籍对我们的引领，让我们发掘到了更丰富的自我。通过草木之声和书籍的启示，我们关于自己和世界的认识也在发生着改变。我们更愿意去探寻那些深层的想法和理念，去了解历史、文化和哲学的内涵和价值。这些都是对自我认知与体验的改变与提升。

第五段：生命之声。

草木的声音是一种很真实的生命之声，它们是自然界中不可或缺的一份子。当我们在读书中，我们也接触到了作者的思想和心灵的抒发。就像草木之声一样，这些思想和抒发成为了世界的一部分，在这里与公众产生了交流和互动。草木之声在自然中传递了一种无尽的生命力，而读书则在书籍中传递了一个永恒的思想和学问。它们虽然看似不同，却都体现了生命力的脉动与生命力的存在。

草木之声和书籍看似独立，但它们其实是相互作用的。草木之声让我们能够感受到自然的美妙和秩序，而书籍则让我们了解到人类文明的源泉和进程。两者的相互交汇，让我们对自己、对世界有了更深刻的认识，也让我们得到了更多人生的启示和体验。

在人间深刻读书心得和体会篇十五

人间词话是明代文学评论家刘基所著的一部艺术理论著作。这部书以词为主题，从艺术、写作技巧、情感表达等多个方面进行了深入的分析和评论。在阅读人间词话的过程中，不仅使我对词的魅力有了更为深刻的理解，而且对于艺术创作也有了新的体悟。下面，我将分享我的读书心得体会。

在我看来，人间词话首先给我留下了深刻的艺术启示。刘基通过对于古代文人如杜牧、辛弃疾等的写作风格和表现方式的分析，让我明白了艺术创作的多样性和自由性。他认为词应该以写景、抒情为主，但是在实际创作中，自由的形式和多样的表现方式更加重要。这使我意识到，艺术创作的灵感来源可以是多样的，创作者只需追求真实感受和自身情感的表达，而不必受拘束于固定的形式和风格。

人间词话还对词的写作技巧进行了详细的剖析。刘基以子虚乌有、含蓄和意境为基本特点，指出写好一首词需要注意选词、运用修辞手法和清晰的结构。在我读书的过程中，我深刻认识到如何恰当地运用修辞手法和写作技巧来提升作品的艺术效果。尤其是创作词时，借用比喻、借代等修辞手法可以丰富作品的意境，使作品更加生动有趣。

此外，人间词话还展示了刘基对情感表达的独特见解。刘基认为情感表达是词的灵魂，只有通过情感的渲染和表达，词才能打动人心。在读书的过程中，我深有体会地感受到了这一点。一首好的词应该能够唤起读者的共鸣，让人产生共情之感。对于词人来说，要懂得用简练的文字将情感传递给读者，使读者感同身受，这是一种高深的艺术。

同时，人间词话还对于词的审美价值进行了探讨。刘基认为好的词作不只是娱乐和享受，更应该具备一定的思想性和感染力。阅读了人间词话之后，我对于词的价值观发生了改变。词不仅是一种文学艺术形式，更是一种思想的表达和情感的展示。一首好的词作不仅应该能够容纳更多的思考和精神追求，还应该能够通过文字传达出一种积极向上的情绪。

总的来说，阅读人间词话对我来说是一次有益的体验。词作为一种古老而独特的文学形式，它的内涵和价值一直以来都备受讨论和研究。通过阅读这本书，我不仅对词的艺术性和表达方式有了更为清晰的认识，也对于词的审美价值和意义有了更加深入的思考。我相信，这些读书心得体会将对于我今后的创作和文学理解具有重要的指导意义。

在人间深刻读书心得和体会篇十六

“我这一生，尽是可耻之事。”这是我对于这本日本文学大师太宰治先生的作品《人间失格》中印象最深的句子。

在一位挚友的推荐下我初次接触了太宰治先生的书籍《人间失格》，我怀着淡然的心态开始读这本书，却以意犹未尽结尾。看似平淡的叙述中带着魔力和侵蚀力，一点点打动我。

查阅了关于太宰治先生的资料，才知道他的一生充满了传奇色彩。他出身豪门，一生立志文学，师从金伏鳟二等小说名家;大学时代曾积极投身于左翼运动，却中途逃脱;生活放荡不羁，却热衷于阅读《圣经》;五度自杀，四度殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。若是发生在当下的话怕是媒体们大肆炒作的素材了吧?《人间失格》是他的遗作，也是最被人知晓的作品。

回到书中的内容，作者以自传的形式诉说了自己的人生轨迹，真实而又深刻。小说主人公叶藏酗酒，放逐自我，用药物麻痹自我，自杀，辗转于多个女人之间，药物和酒精侵蚀了他的身体和灵魂，他痛苦不堪，却又无法挣脱。

作者想要表达的是什么?只是叙述自己的一生吗?不是，是一种发自灵魂的的拷问：人生的意义是什么?是虚度光阴吗?当然不是，但是这世上有很多人都在这么做，活着的每一天仿佛机械般行进，日复一日，年复一年，人生没有活出该有的色彩，枯燥无味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。

那些人是谁?可能是你身边的'人，也有可能是你自己。太宰治的《人间失格》直面的是人类共同面对的普遍课题，描写了社会中概率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘者的悲剧。作品主人公就是这些人中的代表。叶藏若是处于当下，一旦试图叛逆、忠实于自我地生活，那么社会会越来越容不下他，他就会被异化成“人间失格者”。太宰治先生的作品之所以会受世人称赞，原因大概是悲哀的人都有叶藏的影子吧。他不断引起人们的共鸣，残酷地给予世人痛击，甚至成为了不少人的精神导师。

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义”。他从挂着失真的笑讨好所有人的童年,到挣扎于金钱与爱日渐倦怠而绝望的青年,叶藏于安乐时创作绝望之诗,于不如意时写出生之喜悦,这样的反差令人感到他的直率和悲哀。

心理学家荣格认为，所有人内心的无意识深处都存在着一个“永远的少年”。他不会老去，永远不会长大成人，他是永远的英雄，永远的青春。他不会定型成某一特定角色，不被世俗束缚，会一直乐此不彼地追逐着自己的梦想，但却没有实现梦想的能力。这不是一种病态，它代表着所有人心中永不可及的“理想”。在这种意义上，人们把太宰治先生的文学称为永恒的“青春文学”。我们在他作品的主人公中发现了这一点，一个纯真的“永远的少年”带来的心灵上的冲击无可避免。他与这世界的人性的丑恶形成了鲜明的对比，打开了窥视人性的窗户，从中看见自己的不足，他人的弊端，呼唤起心中一直藏起的胆战和寒栗。

开头的语句的确是我感触最深刻的，我想作者能写下如此笃定的肺腑之语必定是经历了社会的险恶，人性的冷漠以及自我的摒弃吧。一个仅三十几岁的人能看透这一切，用尽一生才学写下不朽佳作，必定拥有着无与伦比的才学，这是太宰治先生的作品给我最大的惊喜。

“人间失格”中的“格”一词我将之理解为对待人生的态度，谁没有过痛苦和折磨?人间失格者不论何时都会存在，只是存在皆有意义，不论何种际遇都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊,不如怀抱温柔,明媚地活着。这是最基本的积极处世之道。

生而为人，实则我幸。

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