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感悟可以给人以启发和指引,帮助人们更好地应对生活中的挑战和困惑。要写好感悟,我们需要具备敏锐的观察力和敏感的思维方式。您可以参考一些关于感悟的音乐作品,它们往往能够唤起您内心深处的共鸣和思考。
《童年》这本书,令人读后思绪万千,并让人深深随着故事中的主人公的各种遭遇而情绪波动,或痛心或感动。今天小编在这分享一些童年的读后感给大家,欢迎大家阅读!
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙(高尔基)的悲惨童年。具体描述了高尔基父母去世后他被送到祖父家度过童年的事。在那里,外祖母是他唯一最亲近的人。之后,他历经了许许多多的磨难,他只上了三年学,11岁就走上社会,过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工,搬运工,守夜人等。16岁时,他只身来到喀山进入了“社会大学”,在与生命的斗争中,他深入俄国社会的最底层和各个阶层的各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它始终都是我们一生最难忘、最珍贵的一段时光。
是啊,我们经常过着“衣来伸手饭来张口”的生活,只顾着让父母为自己遮风挡雨而从不用自己独自在“人间”闯荡,这种日子过久了,心里自然觉得不是滋味。而阿廖沙那个年代呢?很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他,辱骂他,欺负他。我有时也会有些想不明白,那些人做这些损人但不利己的事情干嘛,这些毫无意义的事情值得他们去做吗?难道他们身上就不会有这种事情发生吗?当时正处在沙皇的残酷统治时期,社会十分黑暗,人们都把精神寄托予宗教,每天都要做祈祷。然而,阿廖沙单纯,完美的心灵并未受这些消极态度的同化,反而始终保持着自己高尚的思想,然而这种习惯穿了他的一生,为我们描绘出当时的生活环境和人性的黑暗面。他1589年开始他的小说的创作生涯,最终成为闻名中外的文豪。
阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。童年属于我,同样也属于你。当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代对自己,它会净化你的灵魂,让你省出无限感慨。所以我们要更加珍惜如今美满的生活。
但高尔基不为所动,因为他有自己的人生信念。当然,在他遭遇挫折的时候,也曾有过自杀的念头,但高尔基最终还是凭坚强的意志坚持了下来。
如今,童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,留下我们对童年最美好的印象!
今天,我读了世界著名的文学家高尔基写的《童年》。
这本书写的是主人公阿廖沙三岁时丧父随母亲投奔外祖父家。阿廖沙的外祖父脾气暴躁,经常毒打阿廖沙的外祖母和孩子们。有一次,他疯狂地打阿廖沙的外祖母,以至于发卡上的发针都深深地扎进了她的头皮里;也曾经用浸过水的藤条抽打幼小的阿廖沙,竟把他打得昏死过去。唯一能给他带来一丝温暖和阳光的是外祖母。她慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一样宽大的胸怀。她像炎炎沙漠中的一股清泉;她像黑沉沉的夜幕中一颗灿烂的明星。最后,阿廖沙的父母去世了,他过上了清贫却很快乐的街头流浪生活,走向了他的人生之旅。年仅11岁的他饱尝了人世间的辛酸。他捡过破烂,当过学徒和杂工,受尽欺凌和虐待。不管生活如何艰难,他还是酷爱看书,勤奋自学,最终成为一代文豪。
再看看我呢,记得一年夏天妈妈带我回外婆家,一路上我兴奋地上蹦下跳,幻想着外婆一定备足了清凉解渴的冰激凌,烧了一桌子的山珍海味等我品尝,我呆在凉快的空调房里尽情玩游戏……想到这些,我好几次笑出声。
一到那儿,我简直惊呆了,没有空调帮我吹去夏日的炎热,没有电脑让我享受游戏的刺激,也没有我爱吃的炸鸡翅和冰激凌。树上的知了不识趣地叫个不停,蚊蝇像直升机似的嗡嗡乱飞。我一刻也不愿意待,大哭要回自己家。现在想起我有多不懂事啊!
如今我已经远离了那段童真岁月,也早已不再是昔日的那个任性的小丫头了。但以往的单纯,以往的欢笑,以往的可爱,以往的一切,细细回味,只觉得那番欢乐组成了我一个迷人多彩的童年。
以后,我都会珍藏每一份快乐,记录下每一次收获,在今后的路上把舵扬帆,发奋图强,努力耕耘,为大地创造出丰硕的果实,为蓝天涂抹上绚烂的彩霞。
今年暑假,我拜读了前苏联著名文学家高尔基的《童年》。读后我思绪万千,久久不能平静,深深为故事中的主人公那悲惨的遭遇而痛心,又为他的坚强而感动。
故事主人公叫阿廖沙,他三岁时一场大病后失去了父亲。于是跟随着悲痛欲绝的母亲投奔外祖父。暴戾、专横外祖父经营着一个濒临破产的小染坊。在外祖父家生活,并不如意。阿廖沙经常受到外祖父的毒打。两个自私、贪得无厌,为了分家不顾一切的舅舅也歧视他。他还要承受表哥们的欺负和责骂,同学们的异样眼光……在这样恶劣、恐怖的生活环境中,他只能默默地忍受着,艰难地生存着。
之后,阿廖沙离开外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂。在这期间,阿廖沙饱受欺辱,但他还是坚强地熬过来了。有诗云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,阿廖沙虽然改变不了自己的生活环境,但却把苦难当作一种人生的磨砺,锤炼了自己。
阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的,和他相比,我们的童年是彩色,幸福的。我们每天都在父母的呵护下,过着“衣来伸手,饭来张口”地幸福生活,我们没有烦恼,生活无忧无虑。有的还是“小皇帝”、“小公主”,只要生活中稍有点不顺心、不开心,就会让父母等长辈忙活一阵子。只想着依赖父母,让父母为自己遮风挡雨,却忘了要学会自己长大。是《童年》呼醒了我,教会了我。我应该像阿廖沙一样,坚强勇敢地面对人生中的苦难,使自己茁壮成长。回首往事,我要摈弃任性自私,珍惜现在,我要自强不息,展望未来,我要实现自己的人生梦想。
想必大家都知道《去年的树》,它是四年级上册的一篇课文,它留给我很深的印象。
这个故事是多么感人哪!与此同时,它还告诉我们一个做人须知的道理:我们要守信用,要珍惜友情。最重要的,还是教我们做守信用的人。这让我想起了“与朋友交,言而有信。”这句话,所以我把它作为自己的座右铭。
在我的经历中也有许多有关信用的事情。上一次,我向刘欣澄借了《哈利·波特与火焰杯》这本书。说好了的五六天就还他,我一借来这本书,一开始看到津津有味,后来,因为妈妈又给我买了几本新书,所以我把这本书抛到了九霄云外,拿起新书又孜孜不倦地读了起来,然后这本书就在我家放了十几天。
直到第三个星期,我才想起了那本书,又想起了我的誓言,我为了早点还他书,便囫囵吞枣地把这本书飞快地看完,可是第二天,我还是忘记了,就这样,这件事又被我遗忘在脑后。
不久后,刘欣澄问起了我:“老哥,我的《哈利·波特之火焰杯》在你那吗?我家里找不到。”我听了,想起了那本书确实在我家里,急了,心里喃喃自语起来:完了完了,要是我说在我家的话,凭他那脾气,一定会被他揍一顿的。突然,我的眼珠转了转,计上心头:对了,我骗一骗他。我想到便做,假装和蔼地说“老弟,怎么可能在我这呢?可能是你藏得太好了,找不着了,你再回家多找找,一定能找到的。”他听了,说:“可能是吧,那我回家去找一下。”
我想他万万没有想到,在我假装亲切的话语后面是欺骗,貌似和蔼的回答后面是谎言,我真为自己说谎而不脸红感到无比的羞愧。现在,我恨不得给这个不诚实的我一个重重的耳光,并把他臭骂一顿。那时候,我想向刘欣澄道歉,可又怕他打我,我的一句谎言仿佛让我掉进了无底深渊,让我在噩梦中生活。哎,我真后悔自己撒这个谎!
后来,我想起了《去年的树》,终于鼓起勇气去到了歉,跟他说清楚了真相。
现在,我要发誓:我要做一个讲信用的人,以后绝不撒谎,骗人!
陈廷敬原名陈敬,二十一岁中进士,因同科进士中有两个陈敬,顺治皇帝给他赐名廷敬,从此声名鹊起士林。他从晋身官场之日起,就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断,又遭遇徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗。君王如虎,同僚似狼。陈廷敬如履薄冰半辈子,慢慢悟透官场秘诀,终于建功立业,名垂青史,成为一代名相。
读《大清相国》,源于中纪委书记王岐山的推荐。最近很多中学的老师在学生长假期间,也要求很多学生读这本书。
本人拜读了《大清相国》一书,对一代帝师陈廷敬辅国安邦、为民解忧有了更深层次的理解和感悟。
陈廷敬生于明末、长于清初,从政53年,历经28次升迁,先后任职于礼部、吏部、户部、刑部等重要部门,一直做到文源阁大学士兼吏部尚书(清朝不设宰相,大学士就相当于宰相),成为康熙朝代的政坛常青树。观今宜鉴古,无古不成今。《大清相国》一书给我们带来了很多的启示,尤其是以下三点,更对我们当前革弊正风、廉洁发展有着现实的指导意义。
《大清相国》的启示一:远离圈子文化、山头主义。
陈廷敬从政期间,索额图、明珠两大党派争斗多年,都想拉拢其入圈,但他以国家为重、以社稷为重、以百姓为重,对谁都拱手作揖,对谁都委蛇敷衍,不入任何圈子,埋头干事,尽职尽责,靠多年积累的优秀政绩逐渐赢得皇帝的信任,最终登上了权力的高峰,成为一代廉臣,留名后世。
在我们的身边有很多的干部信奉拉帮结派的圈子文化和山头主义,个人利益至上,追名逐利,搞亲疏远近、拉拉扯扯,使上下级关系、人际关系和工作氛围利益化、部门化,使党内上下级关系、人际关系、工作氛围不和谐、不健康。
在作风建设和从严治党的新常态下,我们党员干部必须坚持以上率下、以身作则,始终保持公道正派的政治本色,严格按照党内政治生活准则和各项规定办事、依规矩行事,自觉远离利益小圈子、放弃个人“小九九”,不站队,不拉帮结派,不搞小团体,不打小算盘,不搞利益集团,秉公用权、廉洁自律,在其位、谋其政、担其责,自觉维护团结,争做让党放心、让人民满意的好干部、好公仆,为促进党风政风好转提供正能量。
《大清相国》的启示二:做干吏、做能吏,更要做廉吏。
云南巡抚王继文、山东巡抚福伦等一大批封疆大吏都是才华出众,为国家做出一定成绩的干吏、能吏,但为了个人声誉、个人政绩,欺上瞒下,枉法徇私,最终丢官罢职。
当前,“能人腐败”的问题层出不穷,众多曾经能力出众、爱民为民的能吏、干吏随着走上高位,放松了对自己的严格要求,忘记了持续加强人生观、世界观、价值观的改造,最终蜕变为贪吏、污吏。
为政不廉是腐败,为政不勤也是腐败。党员干部身负人民重托,肩挑事业重担,履职尽责是使命所在、担当所系,乃天经地义。本事再大,做事再多,一旦踏上为官不廉的邪路,那将是一条不归之路。如何让“能吏”与“廉吏”兼得?如何让“能吏”成为常保清风的“廉吏”?这要靠理想信念教育,明确谁是主人、权力谁给,为谁服务、用权为谁,怎样服务、怎样用权;要靠自警自省,自觉以先进典型为镜,把党性修养提一提,把群众观点正一正,做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上关爱群众;靠监督制衡,自觉接受组织和群众的监督,把公平、公正、公开的原则贯穿于权力运行的全过程,正确认识权力,谨慎使用权力,监督制约权力,用好党和人民赋予的权力。
《大清相国》的启示三:做人要知足,工作要知不足,学习要不知足。
陈廷敬辅佐康熙长达半个多世纪,成为康熙朝的一代重臣。康熙皇帝对陈廷敬更广为人知的评价是八个字:“宽大老成,几近完人”。
陈廷敬如何能够获得这样的评价,无疑是胸怀大理想,心有大格局,把辅国安邦、为民解难作为己任,无疑是把全部的热情、心血和精力都倾注在国家昌盛、百姓幸福中。
知识是学来的,能力是练出来的,而人的德行、境界、胸怀、格局却是修出来的。人有多大格局,有多大境界,有多大责任,才能挑多大担子。各级党员干部要带领广大职工加强自我学习、自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,将持续不断提升综合素养当作一种责任、一种追求、一种价值取向,一种人生态度。补足精神之钙,主动作为,勇于担当,以履职尽责、为民服务为己任,把心思集中在“想干事”上,把胆识体现在“敢干事”上,把能力展现在“会干事”上,把目标落实在“干成事”上。在不断的实践中深化对规律的理解认识,真正做到干工作冲在前,转作风做在前,谋发展想在前,带队伍抓在前,成为熟悉业务的“活字典”、心明眼亮的“工作通”,能说会写的“多面手”,以点石成金之智,难题之谋,攻克重点、突破难点,在薄弱环节上有新突破,在干成大事上有新作为。
当前,经济下行压力加大,煤炭行业持续低迷。广大党员干部要努力挖掘和运用古今智慧、中西方文化,在战略方面发动职工,在决策部署顺意职工,在具体实施依靠职工,不断激发广大干部职工以新思维适应经济新常态,以新形象赢得发展新机遇,以新机遇打造创新新引擎,做好省委省政府“六大发展”与企业的融合、与企业的对接,全面深化改革,由表及里、由外而内、由易到难,有重点、有步骤、有秩序的突破难点,解决主要矛盾和关键问题,使其在企业落地、发芽、生根,枝繁叶茂,最终开花结果,用实际行动当好推动攻坚克难、深化改革、化危为机、逆势而上的主力军和排头兵,开创革弊正风、廉洁发展贡献自身的力量。
原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”
译文:学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远方来不也高兴吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!
学习有仅指学习书本知识,还应包括学习生活技能、做人的道理、做事的原则等。学习的重要原则是学以致用,学了就要应用于实践中,而且要常温、常用、常练。所谓拳不离手、曲不离口,方能学懂、悟透、灵活运用。在学、用、练中体会成功的快乐,体会成长的快乐,达到热爱手头上的事儿的地步,没有什么学不会的,没有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人远来造访,何其快乐!几千年来,真正读懂孔子的人都是他远方的朋友,跨越时空的交流,精神领域的深层对话,找到知音、找到心灵家园,那是人生最满足、最快慰的事情。
别人不了解自己,不必怨恨,报怨是修养不够。生活中并不是所有的人都应该了解你、理解你、认同你,干嘛非强求那么多人去了解你呢?你有实力、有魅力,首先应先推销给自己,然后再推销给别人。让别人了解你、理解你、认同你,你自己应先了解别人、理解别人、认同别人。
原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文:曾子说:“我每天多次反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”
吾日三省吾身非常重要。反省自己越多,对自己的认识越深刻,也就越有思想。反省自己可以见贤思齐,见不贤而自省。每天多次反省自己,有利于完善自己的修养,完善自己的学习,完善自己的工作,不断地完善和改善最后才能不断地超越自我达到成功的彼岸。
为别人出主意要像自己做事情一样,和朋友交往必须真诚。总之对已、对人要忠诚、诚信。对待老师传授的知识与技能要常复习,而且必须要落实在行动上,去实践它,所谓“学以致用”。这里的习绝不可以单单理解为复习,应包含认真实践。
原文:有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
译文:有子说:“做人,孝顺父母,尊敬兄长,却喜欢冒犯长辈和上级的,这种人是很少见的;不喜欢冒犯长辈和上级,却喜欢造反作乱的人,这种人是没有的。君子要致力于根本,根本确立了,治国、做人的原则也就产生了。所谓‘孝、悌’可为‘仁’的根本吧。”
百善孝为先。孝敬父母是人之根本。我们每个人的生命都是父母给予的,父母把我们带到这个世界来,这是永远都无法回报的。不孝敬父母的人,永远不能和他做朋友。尊长爱幼是做人的根本之一。
所谓”仁、义、礼、智、信。”有可能是当时缺失的东西。当时乱世,缺失的东西太多,所以被提倡的东西也多。当今社会亦是如此,问题严重了,就会被重视起来,大家都提倡的、都重视的,恰好是人们缺失的。
“围城里的人想出去,围城外的人想进来”。
在当时,人们也提倡自由恋爱,方鸿渐对此似懂非懂,碰到真爱却害怕逃避,在迷迷糊糊中却与一个自己搞不清到底爱与不爱的女人结成夫妻,到头来,落得孤独一人,流露街头,独度余生,这现象不仅在过去,在现在,甚至在未来也存在。父母离婚,为爱丧命,断送青春,就连现在不处于这年龄的年青人也走向了“恋爱生涯”对于婚姻,人们的盲目、任性、自私、冲动而使这些例子重蹈覆辙,使现今的婚姻生活非常的混乱。从《围城》里看到《围城》外,这不得不使大家敲响警钟,对于一切一切,我们应慎重加慎重,提高自身素质。
在二十世纪三十年代,不正是神州大地祸深寇亟,中华民族危急的年代吗。日侵华七年,成千上万的难民还在死亡线上挣扎,抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战,可《围城》却只字未提。被名利、地位、势力所蒙敝的人们,追求物质,忽视精神,在国家危难关头还如此的沉迷、自私,那时的人啊,难道你们真不懂“国家兴亡,匹夫有责”的道理吗?过去已无法从历史上删除,为了弥补过失,不使历史重演,这一重担就落在了我们青年人身上,我们应努力完成时代赋予我们的任务,振兴中华,做四有新人。
这说是我从《围城》里看到“围城”外,从古“围城”看往今“围城”,总而言之,我们要吸取历史教训与经验,使中国平稳、快速、健康的发展,使中国成为独具一格的社会主义国家。
《简·爱》是一部世界名著,它里面的内容很是吸引人们,以着情感动人,以着传递的那股心灵深处的力量动人。今天小编在这分享一些简爱读后感给大家,欢迎大家阅读!
在文学史上,有许多的经典名着将要永不垂朽,但像《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性、思想和强烈的自尊心,在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪,她认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来,以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传,经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简·爱》是一部世界名著,它的内容非常吸引人,会让人沉醉在里面。
这本书主要讲了:简·爱是个从小就父母双亡的可怜孩子。可是,她的舅妈又虐待她,她只好在这残酷的环境里长大。不久后,舅妈要把她送进学校。学校是个贫困学校,资助学校的是一个富翁,当这个富翁来时,狠狠地侮辱了简·爱。简很生气,可是她没有屈服。没想到,这时,一种疾病在学校蔓延开来。简的好朋友海伦也因肺病死了。简十分伤心。当简毕业的时候,她来到了桑菲尔德。在那儿当家庭教师,她并没有因为这个而感到耻辱。她认为,人人都是平等的。后来,简跟桑菲尔德的主人——罗切斯特先生相爱了。就在他们要举行婚礼的时候,简意外得知,罗切斯特先生其实有一个妻子,只不过是个疯子。在理智与情感的抉择下,简毅然选择了理智,放弃了自己的爱情,到乡下当了一个教师。最后,简得知,桑菲尔德已经被火烧成了一片灰烬。罗切斯特先生也瞎了,但这时,简却没有嫌弃罗切斯特先生,而是选择跟他在一起!
看完了这本书,我很佩服简。佩服她坚强的毅力与自尊。在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没自己本身,自己的自尊。只有自己真的错了的时候,才应该去承认,去道歉。如果不是自己的错,也不应该去为了讨好别人而屈服!可是,现在,又有多少人会像简·爱这样,在强大的势力面前不低头,在可耻的侮辱、诬陷下不屈服,在金钱的诱惑下不理会,在情感与理智之间义无反顾的选择理智!有许多人为了金钱,背叛自己真实的想法与心情,做一些自己心里并不想做的事情。这些人为了地位,不惜放下自尊,得到他们想要的东西,例如金钱与地位。这些人为了提高薪水,提高职位,不断地去讨好领导,只要是领导说的,不管是对是错,他们都点头称赞。这样的人,只会在讨好中迷失自我,变成一个不会努力上进,只会用谄媚来提高身份的人!
《简·爱》整本书里充满了一种坚强不屈的精神,这将永远值得我们学习!(作者:张宇佳)。
主角陈廷敬看起来仿佛几近完人。年轻时考场得意,差点连中三元。中年虽有得失,却无大错。老了更是性子成精,做事几乎圆滑。但观其一生,基本上都是一个担惊受怕。捺着性子等了大半辈子,硬着头皮忍了无数不平,才终得装病归引,告老还乡。这难道就是一个臣子幸福的一生?先天下之忧而忧无用,后天下之乐而乐不得。
文章最后,陈廷敬坐在回家马车上,一路不语,多半是醒着的,但有时也是真睡着了,醒着的时候回想他自己近五十年的官宦生涯,却只得两个字:“无趣”。
想来也是无趣。士人抱着一颗怀天下的心,却总要言不由衷,行不达意。皇帝在上面坐着,一不小心就是杀头的罪名,因言称罪,也只能小心翼翼。
值得吗?对于鳌拜来说,可能不值,他一心想做皇上,追求极高的权利,但小皇帝太聪明,功亏一篑。对于纳兰明珠来说,可能也不值,位极人臣,玩弄权术,想要富贵终身,也得差之毫厘。对于索额图来说,也许也不值,一届莽夫,仗着父亲索尼的开国元勋身份作威作福,不把人当人看,终得惨死狱中。可是对于主人公陈廷敬来说,难道这一辈子就值得吗?为天下人做官的理想磕磕绊绊,与其说为了天下人,不如说最终是为了康熙勤恳一生。不过生于集权之下,陈也算是老百姓心中的一曲赞歌了。
世上事情大多都是这样:岂能尽如人意,但求无愧于心。
不过说来说去,还是无趣。
少年时期的陈,一腔热血,有不平则鸣,可还没等鸣响,就已经被一连串的现实打趴下了。科举舞弊案,历练的是一颗少年的火热之心,熬过去了,学会一个等,也就不是之前的自己了。
“所谓历练,自是经事见世,咋看起来就是熬日子。“。
熬来熬去数十年,又学会一个“忍“字。
说到底,每个人都不想太过圆滑,但人在朝堂,身不由己。一上来就一连串勾魂索命,不长大就要你命,你变还是不变?等还是不等?忍还是不忍?顺着性子来,终究是在这个有趣的社会中活不长久的。
陈等啊等,等到了中年,等出了鱼尾纹,等的都换了一朝天子一朝臣,终于觉得自己应该要做些什么了。于是在天子面前全然忘了自己辛辛苦苦悟出来的“稳“字。德州捐粮、阳曲建龙亭、宝泉局铜料亏空案、云南盗库银协饷案,一桩一件都是小事,却每每都触的龙颜大怒,几近人头落地。但在作者笔下,件件都像剧本一般,起承转合纷纷落落,作者有些刻意去表现陈的性格特征,但却有些过犹不及,刻意营造一个完人,反而显得有些刻板化了。
其实据山西学人的研究史料来看,陈的中年起起落落,在朝任职五十四年,二十八次升迁,确实是小说一般的精彩。他有着山西人的大精明,说话时候总是知道什么时候该闭嘴,每次感觉就差那么一丁点就要性命不保,但却总是化险为夷。如果说陈的少年还是少年心性,人到中年,则显得过分老成了。
康熙南巡杭州时,陈似乎已经年近70.,整本书的高潮也是这里的连环参。老都老了,在官场做事还是避免不了心狠手辣。书中的陈稳了大半辈子,不站队,不弄权,不结党,不贪婪,但结果却是所有人都视他为眼中钉。这个官场,人人皆为利益所向,表面上陈什么都不贪,但实际陈贪得是天下苍生,重的是君臣情谊。你获得了皇上的恩宠,就算你什么都没有,大家还是要恨你的。场面来往,不落井下石就不错了,不能指望别人都对你雪中送炭,嘴皮子功夫虽不动刀动枪,却杀人不见血。
这时候陈与其说是悟出一个“狠“字,不如说是终于想清楚该如何自保。所有的势力都觉得他是那个该最先死的人,他若不狠,早就命丧黄泉。
还有最后的“隐“,装傻充愣,还不是被逼无奈。
观整本书下来,皇帝不杀他不是他太能干,而是他最不争。但正如老子所说,以其不争,故天下莫能与之争。
花了一天的时间,把吴伯凡老师随口推荐的一本书《大清相国》读完。
读过后心中有些唏嘘,在古代当朝为官伴君左右,得道朝堂之后能平稳着陆的,少之又少。我的认知里,春秋有个范蠡、汉初勉强有个张良、唐朝有个郭子仪,今天,清相陈廷敬算又占得一席。
统观全文,陈廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年,五个字就可以概括:忍、等、稳、狠、隐。
这是陈廷敬为官五十多年的要诀。
陈廷敬一生,由初入官场的鲁莽武断,到最后被康熙金口直断“几近圣人”,正是随着年月累积,一点点践行领悟这五个字的过程。
初入京师赴考的他一身书生正气,因为对主考官贪脏一事深恶痛绝而直口受牵连下狱,险遭杀身之祸。如若不是当时巧遇的顺治皇帝颇为赏识,恐怕早已在青史除名。
那时,未来的岳丈告诫他要忍。
殿试已过,本被点中状元的他因为主监大人担忧其锋芒太胜徒惹灾祸,而与顺治皇帝相商,将状元之名替换为二甲第一名。
陈廷敬不理解,后来十分赏识他的主监告诫他,混官场要等。
入翰林不久,皇宫爆发天花,顺治为平民心让位于年仅8岁的玄烨,由鳌拜索尼等大臣辅佐。
陈廷敬入宫为帝王师,伴君左右。
随康熙帝年岁渐长,杀鳌拜平三番,陈廷敬已经成为康熙的左膀右臂。
与他同时受宠的,同有当年顺治皇帝提拔的明珠、索额图、高士奇等。
而后,陈廷敬开始了他稳字决的几十年。
官场深不见底,陈廷敬作为官场上位居最顶尖的那一批人中的一个,更是深有体会。
索额图与明珠明争暗斗,都想拉拢陈廷敬为党羽,可陈廷敬一心只忠心于国家和帝皇,对两面都冷颜拒之。
于是在双方眼里,他便都成了对方的人,是敌人,一时间被推上风口浪尖。
索额图大败,明珠掌权,陈廷敬依然稳稳在皇帝左右做一个进读老师。
期间,陈廷敬经历很多官场之事,知道了一些潜规则并接受,更知道何事可说,何事不可说。
但是因为有时候的莽撞愚忠劲儿上来,不顾皇帝心情的谏言,往往会得到一些小教训。
于是这为官几十年就在这些小事之中一点点明白如何揣摩圣意,如何斡旋时势。
他做为钦差到地方查案多次,每次都能巧妙处理其中的官、民、朝的关系。
直到近七询的他,才在稳、忍、等后,得到了自己的人生第四个字狠。
在皇帝下游江南途中,他终于找到机会,用计将皇帝身边一应奸臣一举清除,而后被皇帝尊为老相国。
陈廷敬自此风头一时无两。
朝堂大臣中大奸臣的肃清一时使陈廷敬与康熙爷君臣更近更相知,康熙已经恩宠到让陈廷敬看密信的程度。
七旬老陈开始忽略了自己的忍字决,随着康熙帝的倚重,他越来越仿佛回到当初那个初入京的举人,不懂圣意鲁莽直言,而后在一次康熙帝的不满怒喝中清醒过来。
陈廷敬忽然聋了,他不得不向皇帝请辞归隐。
一应家人与他回到老家后,原本老眼昏花的陈廷敬忽然对妻子说道“知道那树枝上叫的是什么鸟儿么?”
七旬之后,陈廷敬悟得隐字决,以装聋得以善终。
他的这种生涯并不适合我们。
在清代以前,天下文人尽入帝皇之手,他们唯一的机会就是苦读数十载,盼得一朝中得功名,可入帝皇侧。
这几乎是他们生命中最终极的也是唯一的目标。
但是如今不同了,我们每个人都有着自己选择生活的权力,可以不入朝而入商,亦可当个独具匠心的手艺人。
但是如果我找到了自己想做的事儿,并打算用一辈子的时间来做,那么这个故事,对我来说就是很受启迪的。
陈廷敬中年之所以能在两大首辅大臣索额图和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因,是因为他心正。
他一心只为朝廷只为帝皇天下着想。
这一点就可以使他获得皇帝的完全的信任,我想现在也没有人会拒绝一个全心全意为自己着想的下属。
而他一生之所以坎坷,正也是因为他太过正直忠诚,将本来帝皇盼望得到的不世英明之声纳入己身,使帝皇多妒,从而使他几度起落。
因而如果想绑在一个人身侧,一定的把柄或者缺点是必须的,只有这个非完人的状态才是真实的,才会使老板觉得你是可以把控的,才会把自己的全部信任交托与你。
而后来他安稳着陆的装聋更是神来之笔,狡兔死走狗烹,飞鸟尽良弓藏,如何在东家与自己彻底翻脸之前安然离开还能君臣隔空继续暧昧绝对是一种能力,这一点可能需要我们在发现局势无法挽回时去采用。
当然,学习最多的,是他即使对整个大清贪腐的风气深恶痛绝,但依旧淡然处之,并曾说:“我能做到的,我一定去做,但做不到的,我不会强求。”
是的,能做到的一定要去做,但做不到的,又何必强求自己?
这恐怕是一个人认清时势之后,对整个时代的屈服,对整个游戏规则的屈服。
而陈廷敬,正是从屈服于大清游戏规则之后,一点点摸清游戏规则,并最终从局盘内棋子之位杀出,成为了那个制作规则的一分子,从而完成自己着想天下的大愿。
对于我来说,强出头与好面子这些做不到而硬去做的事儿,就是值得反思的,是否真做到了表里如一,是否真的具备将局势一点点向好的方向扳回的能力。
如果不具有,那么从现在开始,我就应该对游戏规则屈服,消除自己所有的抱怨,从而在适应规则的条件下做到最好,在去成为那个制定规则的人。
这几乎是想逆袭的必经之途。
而这,就是我读过本书的第一感受,分享出来,却当不得真,笑。
在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔,继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路,刘罗汉与骡子一齐被抓去。公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不能够载重汽车,要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处,并遭其_。任副官以离任相要挟,要求正法余大牙。千兵易聚,一将难求。余司令为严肃军纪,挥泪斩叔。
“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日。”小说集中笔力,讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏,准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队,为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭,途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战,烧了敌人汽车,击毙鬼子一少将,双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地,成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:“天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活。天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!”“天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一向没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死,我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
这些发自肺腑的充满思想光辉的语言,丰富了小说的意蕴,增添了小说的阅读魅力。
2024年初中生读书心得感悟年(实用11篇)
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