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在读过《两小儿辩日》后,相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服,但从另一个角度想,这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道,孔子曾经说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“三人行,则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识,谁那里有我们不明白或不知道的东西,孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中,孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确,他没摆出一副圣人的样子,而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学习。曾经听过这样一个小故事,孔子驾马车在路上行驶,见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城,孔子要经过,便让小孩子靠边,谁知小孩子理直气壮的说,都是车绕城走,哪里有城绕车走的道理,孔子思考后觉得确实如此,便拜这个小孩子为师。
在生活中,我们也应该拥有孔子的谦虚好学,不耻下问的品质,遇到自己会的事,别人不会也不要骄傲,遇到别人会的自己不会的,也不要垂头丧气,实事求是的对自己做一个充分的认识,并虚心向他人学习,这样我们才能有更多更大的收获。
原文为红色字体,译文为黑色字体。
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
孔子刀东方游学,见到两个孩子辩论,询问他们辩论的原因。
一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一个孩子说:“我认为太阳刚刚升起时离人近,而正午时离人远。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
另一个孩子认为太阳刚刚升起时离人远,而日中时离人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一个孩子说:“太阳刚升起的时候像车篷一样大,到了正午看起来就像盘盂一样,这。
不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
另一个孩子说:“太阳刚升起的时候给人清凉的感觉,到了中午就像把手伸进热水里。
一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”
孔子不能决也,
今天,我学了两小儿辩日,我给你们讲一讲吧。
孔子到东方游学,途中遇见两个小孩子在争辩,便问他们辩论的原因,一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到中午时离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起离人远,而到中午离人近。一个小孩说:“太阳刚升起时大得像车盖,到了中午小的像盘盂,这不是远小近大的道理么?”孔子听了不能判定谁对谁错,两小儿笑祉说:“谁说你知识渊博呢?”
《两小儿辩日》是一则古代文言文,出自《列子・汤问》,主要讲了孔子在东方游学时,遇见两个小孩在辩斗,却也不懂是怎么回事,结果被两个小孩笑话的故事。读完了这则文言文,我不禁想起了一句名言:知之为知之,不知为不知,是知也。
“知之为知之,不知为不知,是知也。”,这句话出自《论语・为政》,大概意思就是:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是明智的态度。孔子面对不懂的问题,不但没有不懂装懂,误人入歧途,而且坦诚相告,不怕别人笑话,他的这种行为是值得让人敬佩、学习的,他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。却也能够还不掩饰自己的不知,真让人敬佩,在当今的社会上,这种人是非常罕见的,十万人中恐怕也没有一个,古往今来,恐怕也只有孔子了。
那两个小孩也有令人敬佩的地方,他们从不同的角度来看待太阳,而且善于辩论,好可以从对方的语言中获得更多的知识,丰富自己的不足,他们也没有坚持自己的观点,不会说“我的一定对,你的一定错。”这是我想起了以前学过的课文《画杨桃》,两小孩谦虚的学习态度,不断最求的上进心,是现代小孩学习时最需要的,没有上进心,就不可能有进步,所以说,学习一定要有上进心。
这则文言文含义深刻,里面的道理都是我们要紧记于心的、铭心刻骨的,如果真正的了解了这则文言文的真正含义,对自己以后做人一定有所帮助的。
读了这则文言文,我又对生活中做人的道理有了一定的认识,真的使我思绪万千……。
《两小儿辩日》中的两个小孩儿敢于坚持自己的观点,有理论一的依据,并勇于和对方辩论,这种精神十分可贵。
孔子这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人,但他也有不会的时候,可见知识是多么的无穷无尽。
学无止境,像孔子那样的大学者也有不会的时候,我们又有什么理由不好好学习呢?
学海无涯,学无止境,知识是永无止境的,从现在开始让我们好好学习,活到老学到老。
“知之为知之,不知为不知,是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言,反映了实事求是虚心请教的美好品质,也是孔子高尚品德的一个体现。学习了《两小儿辩日》,孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期知识渊博的着明思想家,教育家在《两小儿辩日》中,面对两个孩子争论不休的问题,太阳到底什么时候离人近?什么时候离人远?孔子无法判断,因为当时的社会与如今相比科技十分落后,别说是天文望远镜了,连放大镜都没有诞生,根本没有一个人能解答,所以孔子面临两个选择:第一,胡乱说一个可信的蒙论骗孩子,已到嘲笑,第二,虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题,遭到孩子们的嘲笑,可要知道,这件事一旦世人皆知,孔子的一世英名可能不复存在,让人们议论纷纷,嘲笑孔子,原来也不是学问十分渊博,而孔子毅然决然选择。
诚实是做人基本的准则,诚实是人生的命脉,是一切价值的根本,也许仅仅因为一次你的不诚实,失去了朋友,失去了身边一切人信任,被孤立,被冷落,被讨厌,所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实的重要。
实事求是求知探索,这是我从《两小儿辩日》中学到的,这也是我们必须具备的品质精神,他们会帮助我们在人生路上获得,另外一些意想不到的惊喜,所以不要有时候不懂装懂,不要因为丢人而装的很有学问,这样只会失去身边的人,失去别人对你的信赖。
如果大家像孔子那样,向孔子学习,那么大家人人都是诚实的人,实事求是,学会了就是学会了,比遮遮掩掩,这样大家都会变成一个优秀的自己。
所以通过这篇课文,让我知道了懂就是懂,不懂就要去问去学,我们还要学会独立思考,大胆质疑。只有这样,才能取得更大的进步。
这篇文章讲的是:孔子到东方游学时,见到两个小孩子再争辩,便问他们争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚升起时离人近,而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近。一个小孩说:“太阳刚升起时大的像车盖,而到中午时则像盘盂那么大,这难道不是远的时候感觉小,而近的时候感觉大的道理吗?”另一个小孩说:“太阳刚升起时感觉凉,而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样,这难道不是近的时候感觉热,而远的时候感觉凉的道理吗?”孔子不能判断。两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博的?”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的,虽然大家都说孔子知识渊博,但是也会有分辨不出的时候,正如孔子自己说的“知之为知之,不知为不知,是知也”。
就像有一个故事:从前有一个小和尚,他离开家乡到处寻找名师,想得到一些真正的修为。后来,他终于找到了一位高僧,并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。两年后,小和尚自认为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟师父参禅拜佛了,于是就向他的师傅辞行,要下山去。高僧明白小和尚的心思,并没有阻拦,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装石头,装满为止。高僧问小和尚:“钵子装满了吗?”小和尚回答“满了,再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着又撒进一把芝麻,又晃了晃钵子,又不见了。“钵子满了吗?”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父:“看上去满了,可是还是能装下很多东西。”这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了,就想停止倒水。高僧却说:“不要停,继续倒。”结果杯子满了以后,多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?”小和尚明白了师父的一片苦心,请求师傅原谅他的无知。
是的,这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样,学习是无止境的。
《两小儿辩日》是这样的:一天,孔子东游遇见两小儿辩日,就问他们自己的理由。第一个小孩认为太阳刚出来时离我们很近,而中午时太阳离我们远。第二个小孩子认为太阳刚出来时离我们远,而中午时离我们近。孔子觉得都有道理,就不能判断,收到小孩嘲笑的事。
我觉得同样的事,从不同的角度看,就会得出不同的结论,得出不同的收获。也告诉我们在生活中要善于观察,才会有所发现,及时是孔子这样的大学问家也有不知道的事情,所以每个人都要虚心学习。”知之为知之,不知为不知,是知也。“本文也突出孔子实事求是的精神,激励我们要不耻下问,不要不懂装懂。本文用了比较的方法,使事情的起因、经过、结果,变得更加生动形象。
读《两小儿辩日》我又想到了《论语》中的:敏而好学,不耻下问。我们一定要做一个实事求是,不耻下问,善于表达自己的观点,善于思考的人。
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗,孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候,真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远近,当然得出早晨距离近因为早晨看起来大,中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远近,早晨感觉冷当然太阳距离远,中午是暖当然中午太阳距离近。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理,或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理,当人们的世界观价值观人生观不同的时候,对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观,所以人们对同一件事情不会产生不同的观点,我们说那个时候不尊重人性,应给每个人有自己价值取向,这才尊重人性。今天我们尊重人性,每个人可以有自己的价值取向,结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了,没有统一的标准,大家又开始抱怨了。
我个人认为,每个人对事情有自己看法这是对的,但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物,而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来,所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
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