演讲稿是一种通过口头表达来传递信息、表达观点和思想的文字材料，它具有较强的说服力和感染力。对于演讲者来说，撰写一篇好的演讲稿至关重要，它需要有清晰的思路和合理的结构，同时还要注意语言的准确性和表达的精准度。因此，我们需要认真思考和准备，才能在演讲中取得良好的效果。演讲稿的语速和语调要适应演讲场合和听众的需求，避免过快或过慢导致听众疲劳或失去兴趣。演讲稿的好坏不仅取决于内容的丰富和观点的独特性，也与语言的表达和演讲的方式有关。

寻家训演讲稿参考篇一

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩;没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准;没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。

寻家训演讲稿参考篇二

家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大！

平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。

好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。

家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。“培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会，但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的'内涵精髓。”

学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学时不管是冬夏，每天晚上9：00是必须睡觉的，想玩门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待；爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。仔细想想，这不也是我家的家风吗？尊老爱糼，礼让待客，谦和做人。

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人在一起的时候，要么关注国家热点。要么做些趣味游戏。从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我家的家风。做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我家的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

同学们，让我们携起手来，用千家万户淳正的家风，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧！

寻家训演讲稿参考篇三

敬爱的各位、同事们、朋友们：

中华民族素有“礼仪之邦”之称，素来重视家教。历史上见诸文籍的家训并不是鲜见，为后代歌颂的也好多。而“不行文”，也是我国家规家训的一大特色，成为平常生活行为标准的有机局部。去其糟粕，取其精髓，一些家风家训中的精髓融入新的道德建设中，很多交口称赞的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

迁”“岳母刺字”等等，相同显现着优秀的家风。“非淡澹无以明志、非安静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪不测之财、莫饮过度之酒”等教子中的古训到现在为世人尊敬。好的家风不只对自己有益、对子女和家人有益，也逐渐影响着民众的道德水平与社会的民风。

家风作为一种无形的力量向来在耳濡目染地影响着人们。每一个。

有一些共同的特色，如：优秀的道德氛围、健康的'思想氛围、踊跃的感情氛围、仔细的学习氛围、节约的生活氛围等等。正是这类氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人以致对社会有突出奉献的人。能够说，好家风打造了少儿成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分宠爱、孝亲中的冷视老人，甚至一些出名誉和社会地位的人因为不重视家风建设以致自己特别是子女走上了犯法道路，教训是沉痛的。它从反面证明了家风建设的重要性。

家风建设的重点在家长。家长第一要成为家风建设的居心人，才能存心识地创办自己的好家风、持续自己的好家风，使整个家庭与子女得益。各级干部特别要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于言传身教，干部的好家风会对建立优秀的社会民风产生十分重要。

在加速步伐、努力实现中国梦的新局势下重提家风建设，有侧重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会民风。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培养文明人。这样坚持下去，社会的正风正气就会弘扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提升。

感谢大家！

寻家训演讲稿参考篇四

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着五千年华夏文明的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁。

岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人、智者已离我们远去，或者说我们在与这些伟大的物理空间上从未靠近，但在精神世界里无限亲密，与我们的心灵无限靠近，用思绪凝成的经典跨越了数十个世纪抵达我们的心魂。如今，即使快速的车流带着我们如飞前进，但是国学的经典留给我们的是血液中的印记，不会因时代的改变而褪去颜色。

南山下，菊圃边，一位老人荷锄而归，口中吟唱着久在樊笼里，复得返自然的歌谣，虚掩的柴扉，丛生的桑麻，轻柔的炊烟，掩映着悠远的村庄，远离了俗世的喧嚣，陶渊明在追逐利禄的世俗文化中，演绎着君子的隐逸之风，为奔腾下泻的中华文化汇入了清凉的溪流。

风雨也无晴，一路逍遥走去。苏轼用圆润而不耀眼的`光芒为中华文化增添了达观血肉。

分茶颠竹，打马藏阄，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘忧，但却是个蒸不烂煮不熟吹不变炒不爆响当当一粒铜豌豆。关汉卿赏的是洛阳花，扳的是章台柳，用一颗玩世不恭的心拨开了黑暗社会的千层锦套头，虽然社会丑恶横行，冤狱遍地，但却在狼藉的历史长卷中，为中华文化留下了干净清洁的文化基因。

曾经有人感叹，当今世界物欲横流，低俗、媚俗、庸俗成风，长此以往，国将不国。

曾经有人抒怀，时下中国浮躁浅薄。丑陋、冷漠、伪劣遍地，发展下去，民风沦落。

但是展开历史的画卷，翻开沉寂的过往，我们会发现，每个时代都会有庸俗浅薄之风，奢靡浮华之气，可是每一个时代都在阵痛中幡然醒悟，在迷乱后毅然前行，历史从未离开过正确的方向。中世纪欧洲一千年的黑暗并未能阻止佛罗伦萨的精英们发起的轰轰烈烈的文艺复兴运动，蒙昧的西方在古希腊哲人的余荫中找到了光明的方向，世界步入了新的纪元。百年前的中国，固步自封在天朝上国的美梦之中，即使是欧美列强的坚船利炮也没能让他们惊醒，一群不甘沦丧的志士们奋笔疾书，奔走呼号，从此，新文化代替旧文化，开放代替了愚昧，古老僵化的中华开始慢慢复苏。这就是五千年的积淀留给我们的文化以强大的自愈能力。

我们不必为一时的迷惘惊慌失措，也无需为短暂的丑恶惴惴不安，数千年的积淀决定了我们将在历史开拓的大道上曲折前进。在陶渊明的诗歌里寻找君子的隐逸，在苏轼的奔放里学习逆境中的淡定，在关汉卿的留连中抽取洁净的血液。民族的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了国家的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，让我们继承千年文化的积淀，续写民族复兴的画卷，让中国这条龙腾飞在世界东方!

寻家训演讲稿参考篇五

1、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

4、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。

5、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

6、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

7、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

8、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

9、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

11、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

12、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

13、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

14、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

15、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

16、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

18、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

19、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

21、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

22、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

23、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

24、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。

25、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

26、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

27、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

28、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

29、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

30、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

31、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

32、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

33、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

34、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

35、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

36、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

37、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

38、女人是国之母，家之妇，人之妻。

39、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

40、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

41、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

42、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。

43、能做到这些，就会家和万事兴。

44、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

45、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

46、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

47、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

48、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

49、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

50、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

51、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

52、老人有德是最好的风水，最高等的风水。

53、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

54、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

55、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

56、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。

57、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

58、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

59、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

60、觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

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寻家训演讲稿参考篇六

尊敬的老师同学们：

大家好！

如果家是一处草地，家风就如滋润幼苗的雨丝;如果家是一座花园，家风就如吹开小花的微风;如果家是一片天空，家风就如点缀蓝天的云朵。

每个家庭都有自己的家风，我们只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长。我的爷爷这一辈，守信、节俭、勤劳是我家的家风，但对我来说，阅读求知是父母最重要的家教。

莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”祖辈们因为不识字，吃了不少苦头。我的父母刻苦求学，改变了自己的生活，他们深刻地体会到知识就是力量，把阅读求知传承到了我的身上。小时候，妈妈费尽心机,千方百计让我学会阅读。为了让我融入书的氛围，妈妈经常带我去书店看书。可是想要养成读书的好习惯确实不太容易，平常我在书店里，总被那些形形色色的人或事所吸引，看书心不在焉，在书店里奔来跑去，妈妈像没头苍蝇一样围着我转来转去，这样“看书”持续了很长一段时间。她看在眼里，急在心里。每天晚上，妈妈和爸爸捧着书，精精有味地看起来，我不想看书，自娱自乐，但爸妈看书时发出的大笑声或怪异的表情，逐渐地吸引了我，我也默默地看，慢慢的想，天长日久，渐渐养成了看书的习惯。有时小山似的作业写晚了，浓浓的倦意向我袭来，我也得看上几眼书才能入睡。

攻城容易，守城难。阅读求知已从父母的言行传承到了我的身上，但他们并没有因此改变自己的习惯，仍然一如既往地影响着我，鼓励着我。每当夜幕降临，我在奋笔疾书写作业，爸爸妈妈尽管可以出去，他们也不愿意把时间浪费在打麻将等没有意义的娱乐上，或读书看报、或帮我学习，家里总有浓浓的书香气。爸爸妈妈每次出差，也不忘给我带些图文精美的.书，总能让我惊喜不已。而我一家人去旅游出远门，找大型书店也是我们必做的事，只要到了书店，就像到了家，到了知识的港湾。

这就是我的家风——阅读求知之风，愿它永驻在我家，世代传承。也愿它伴着雨的演奏，和着风的吟唱，随着云的翱翔，飘在神州大地上，飘进千家万户!

家风家训的演讲稿篇家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，伟德视上出现了一种许久未听过的新词"家风"这一词是伟德联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，"家风是什么?家教是什么?"行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。伟德，是尤其重要的一点。从小，父母伟德我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会伟德我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

寻家训演讲稿参考篇七

敬爱的老师、亲爱的同学：

你们好！

中华民族几千年的文化源远流长，从古至今作为炎黄子孙龙的传人，我们在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个华夏大地，无形之中渗透入了我们的国风，乃至家风之中。

我生活在一个美满的五口之家中，每个成员都相亲相爱，和睦相处。这一切的幸福都在于我的家风—百善孝为先。

每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到那个风雨交加的夜晚，那天姥姥吃过晚饭后去锻炼，在她出门后没多久突然刮起了大风，狂风把大树吹打的动摇西摆，还不时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天空中银龙般的'闪电，豆大的雨点也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的场景让我们心里顿时焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就碰到了满身雨水的妈妈，当她知道姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈在雨中渐渐消失的身影，我心底闪过一丝担忧，我站在原地冷风席卷着雨丝时不时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不停的向远处张望，此刻的时间对我来说是那么漫长，终于我看到了两个熟悉地身影相携着朝我这边走来，悬在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声似乎不再那么大了，因为它已经被我们三人的笑语声所掩盖，空气也不再那么冷了，因为亲情的气息已经温暖了每个角落。

这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。我从家风中领悟出了善的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用善心为它助燃，它一定会，慢慢变得更加强大，那炙热的烈焰会照亮更多的人，温暖更多人的心田。

寻家训演讲稿参考篇八

公司综合管理部：

本人(工伤个人编号），性别，身份证号码，住址。工伤时间，工伤认定书编号：。伤残等级。于月日解除（终止）劳动关系，并中止工伤保险关系，现申请领取一次性医疗补助金，希望公司给予尽快办理。

申请人签字：月日。

寻家训演讲稿参考篇九

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

有首歌相信大家都耳详能熟的，“感恩的心，感谢有你伴我一生，让我有勇气做我自己。”每当我听到这首歌的时候我都会有不一样的感受。

感恩无处不在。我在这里演讲的理由是什么?就是感恩。感谢老师们同学们的支持，感谢学校给予的机会，感谢父母的生育与培养，也要感谢我自己的付出。因为感谢着这些，才有了今天的我。

“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句讲的就是感恩。还有成语“滴水之恩，涌泉相报”告诉我们的就是感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的'起码修养。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。

学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。

学会感恩，就是要让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐。

学会感恩首先要拥有一颗感恩的心。一个人只要懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩。

借此机会感谢我身边每一位好友，为你祝福，为的敲起祈祷钟!伴你走过每一天。感谢我爱的人和爱我的人，使我的生命不再孤单。

谢谢大家，我的演讲完毕!

寻家训演讲稿参考篇十

摘要：现实生活里，“口才”在人际交往过程中以及社会生活中至关重要，而反映口才的演讲就变得极其讲究。演讲稿作为演讲的书面材料，它必须遵循演讲的规律、把握演讲的特点、根据演讲的需要而写。这就决定了它的写作要特别注意语言艺术。演讲稿语言艺术的表达，是一种创造活动，正是这种方式，使得演讲者的演讲更加的生动、吸引倾听者、感动倾听者、激励倾听者。

关键词：演讲稿语言艺术语言特色。

文思生于胸中,如风飞扬;言语发自唇齿,如泉奔涌。演讲稿作为一种特殊的应用文体，它所要求的语言艺术性必不可少。从一般的应用文上来看，文章是语言或文字的艺术，是无声的，而演讲稿却是以写来体现说的艺术，是需要转化为有声的语言艺术。因此，演讲稿比一般的文体更为突出地显示出其语言的艺术性。

一、演讲稿语言的艺术特色。

(一)、演讲稿语言艺术的`目的性。

从总体上看，演讲的目的就是演讲者与听众取得共识，使听众改变态度，激起行动，推动人类社会向理想境界迈进。演讲无论是宣传自己的主张、观点，或是传播道德伦理情操，还是传授科学文化知识和技艺，都是为了让听众同意自己的主张、观点和立场以取得共识，并在此基础上激发听众的实际行动，向着理想境界迈进。这是演讲的公共目的和意义。

而演讲稿就要以演讲的目的为基础进行文字语言的编辑，使演讲者能拨动听众心底的那根弦，从而让听众与演讲者取得共识或激发听众。

（二）、演讲稿语言艺术的逻辑性。

地融为一体，产生极强的说服力和吸引力。

（三）、演讲稿语言艺术的通俗性。

演讲语言作为一种口语，是人们交流思想，表达情感、传递信息的工具。而通俗性则是演讲稿语言艺术的一种特性。不管多么严肃的演讲主题，如果没有通俗易懂的语言，只有空洞抽象的说教，就不能真正打动听众，吸引听众，演讲也会失去感染力和生命力。列宁说过：“应当善于运用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂、还不熟悉的口号、决定和结论。”

（四）、演讲稿语言艺术的生动性。

形象生动的语言是演讲的生命。在演讲语言的生动性方面，需要把抽象化为具体，深奥变为浅显，枯燥变为有趣，这就需要演讲者认真的锤炼语言。语言大师老舍说过：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”

（五）、演讲稿语言艺术的精准性。

准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物和道理，揭示它们的本质及其相互关系。精准的用词能直击听众的内心，使听众与演讲者产生共鸣。

二、如何提升演讲语言的艺术性。

（一）、分清演讲的对象。

演讲的对象称为听众，听众是无数个个体的集合，而每一个个体的年龄、性别、文化程度、兴趣、职业等都各不相同，所以如何满足每一位听众的需求与演讲的效果息息相关。

所以演讲稿必须体现以下几点：

1、演讲者必须来了解听众的心理、要求、以及对演讲者所讲观点的态度。

2、演讲者必须知道，听众的配合是完成演讲任务的重要因素。

3、演讲者要使自己的演讲成为听众的一部分，使听众成为自己演讲的一。

部分。

（二）、要做到口齿清晰。

作为一名演讲者，一定要求所讲语言的清晰准确，使演讲对象能通过其。

语言很快速准确的找出演讲的要点。因此，演讲语言的清晰度则是一次演讲活动中最基本的要求。

（三）、把握演讲的分寸。

人与人之间沟通，懂得如何说话、说些什么话、怎么把话说到对方心坎里，这些都是语言交流中很重要的地方。而演讲这个特殊的交流更加注重这一点。

1、简短的演讲，不允许拐弯抹角、旁生枝节，必须抓住精髓，巧做对比，以求一语中的。

2、保证演讲内容的真实性。夸大其词的演讲语言往往适得其反。

（四）、善于借用语言的幽默性。

一个充满幽默氛围的演讲往往是听众乐意接受的，这种情况下的演讲效果往往也是明显的。所以在演讲过程中穿插一些趣味、幽默、笑话等方面的内容，可以使演讲的观点既能形象化、生动化，又能加深听众对观点的理解，同时还能增进演讲者与听众的交流，调动演讲气氛，强化现场效果。

三、如何更好的运用演讲稿的艺术语言。

（一）、与演讲主题相结合。

写作主题与语言艺术相结合是所有文章的要求。每一种文章包括演讲稿都具备主题或主旨，写作中的语言运用都必须围绕主旨。演讲稿的语言艺术要求其与主旨相融合，利用其艺术特色精准的达到演讲目的。

（二）、保持口语的朴实风格。

演讲稿必须是叙述型口语化的。这种风格的语言平易、上口、入耳、便于传播。演讲是讲给别人听的，这种活动要求讲与听的连贯性。声音是短暂易逝的，想要让人听准、听懂，就得说听众熟悉又经常讲的语言，且一口气说完的短句，这和其他类型的文章不同。因此，演讲语言是平中见奇、浅中见深、喻难以易。

四、总结。

演讲稿的语言艺术反映了许多演讲的技巧与特色。它是一种情感的表达方式，以声音和语言相结合通过演讲者进行着传递。所以在学习演讲的过程中，我们不仅仅要学习其方法和技巧，也要品味其中语言所蕴含的艺术和美感。同时，通过运用演讲稿语言艺术的目的性、逻辑性、通俗性、生动性、精准性，从而达到演讲所预期的效果。

参考文献。

[5]李淑芳.演讲稿写法及注意事项[j].作文教学研究,2012,11:23.

[6]张国才.论演讲语言的通俗性[j].成功(教育),2011,11:266.

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寻家训演讲稿参考篇十一

各位老师、各位同学：

今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。

作为一名即将毕业的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。

“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统。

此致

敬礼

寻家训演讲稿参考篇十二

老师们、同学们：

大家早上好！

我今日演讲的题目是“努力拼搏诚信考试”。

学校的生活是紧急、劳碌而又充实的。而光阴就在同学们琅琅的读书声中，在大家上课的用心听讲中，在宁静的辅导和自习中，在严厉？紧急的两操和课间的放松说笑中静静溜过。转瞬间，从开学到今日，已有3个多月的时间。从本周开头，我们将迎来考试。考试，作为教学评价的一种手段，一方面让同学们对前面所学学问进行系统的总结与巩固，并不断提高自己分析问题和解决问题的力量。另一方面就是通过考试让老师了解同学把握学问的总体状况，为老师教学方法的改进，教学措施的调整和实施，供应全面的客观的依据，做到教学相长。在仅有的几天复习备考和接下来的考试中，我想和同学们沟通以下几点建议。

一、勇于考试。

每次考试都是对同学们学习状况的检验，有考试就存在竞争，特殊是像期末考试这样的大型考试，同学们都会感到有压力。那么在压力面前，我们应当怎样去做？勇于考试，首先要我们同学对自己有信念，有的同学感到自己的学习成果不好，经常不仔细对待考试，考试一方面是同别人竞争，但同时是在同自己竞争。我是否比上次进步了？这是我们每一个同学要经常思索的问题，积小步为大步，积小胜为大胜。这才是成功之根本。同时，要做好复习迎考预备，假如没有必要的复习备考，说自己对考试有信念，那是盲目自信。

做好考前的复习工作是我们取得较好成果的前提条件。由于期中复习时间短，我们更应当周密支配复习时间。例如，同学们将各科的错题集整理好，并从错题集中找出自己平常存在的问题，对复习什么、如何复习做到心中有数，这样才能把握复习的主动权，才能拥有更多的复习时间，才能形成更好的复习效果。

二、学会考试。

首先，要学会总结。总结过去历次重要考试的阅历教训，在考试中有失误是不行避开的，多次犯同样的失误则是不行原谅的；在考试中，不失误，削减失误是取得好成果的保证。其次，在考前做好必要的预备，如考试用具的预备，我们有的同学对平常的校内考试，满不在乎，考试时才想到考试要用的物品，在考试中向同学借这借那，试想在中考和高考中，你能这样做吗？再次，学会考试，要把握应试的技巧，如考试时间的安排，遇到难易题目怎样处理等。同样，试卷的命题和考试都是有规律可循的。只要我们仔细对待，不断总结，循序渐进，肯定会提高自己的应试技巧，从而提高自己的考试成果。

三、诚信考试。

诚信是中华民族的传统美德，是为人处事之本。古人云：“人而无信，不知其可。”诚信应是每个学习者所遵守的准则。但每次考试，学校总能查出几个作弊同学。而作弊不仅是对我们自己力量的否定和蔑视，更是对学问的亵渎，而作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。“分数诚珍贵，人格价更高”。诚信是一种自尊、自重、自爱，真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我是一种光荣。“岂能尽如人意，但求无愧于心。”让竞争在公平、公正、和谐中绽开，让一切的付出和回报都真实、纯洁。用扎实的学问，良好的品行，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。我想，当我们能坦然地运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活才更真实，我们的微笑才会更绚烂。

同时，作为学校也会一如既往的严厉？考风考纪，确保考试过程和考试结果的公正公正。确保考试的权威性和可信性，是学校教学常规管理和维护教学秩序的需要，是我们全体师生的共同责任，考风是学风的关键，只有形成严厉？的考风，才能保证我们学校业已形成的严谨学风和良好校风健康进展。

同学们！对我们来说，考试是一种压力，但我们只要学会负重就不会跌倒！考试是一种挑战，但它能磨练我们顽强的意志！考试又是一种甜美，由于我们可以从中体会到自己胜利的喜悦！考试也是一次人生考验，由于它能让我们的人格在不断的挑战中得到升华！考试更是一种机遇，能提升我们自身进展的空间！

最终，我诚心的预祝同学们在期末考试中取得优异的成果！感谢大家！

寻家训演讲稿参考篇十三

尊敬的各位评委、各位首长，亲爱的战友们：

大家好！

今天我演讲的题目是“平凡的英雄”！

现在站在大家面前的，是来自焦作消防支队的我，我叫刘文礼。我对焦作有着特殊的感情：在那里，我经历了14个年头的风雨成长，经受了千百次的烈火锤炼；在那里，我沐浴着部队“大家庭”的阳光，真真正正的，从一个普通的社会青年成长为一名英勇的消防战士。

今天，我并不想说自己多么杰出、多么优秀。因为，与许多英雄相比，他们是一座座高山，自己只是一枚卵石；他们是大江大河，自己只是一滴水珠……我想说的是一个我最熟悉，却也最尊敬的人。当我告诉他我演讲的主题是他时，他笑着连连摆手：“我有什么可说的，我有什么可说的……”。然而，正是他的自信与执着，让我认识到战士的责任和使命；他的英勇和沉稳，让我在生与死面前学会了坚强；他的呵护和教导让我感受到家一样的温馨；他的身体力行、一丝不苟，让我真正认识到什么是奉献。

记得那次，他90岁高龄的奶奶病重。他是在奶奶的呵护下长大的……听到奶奶病危，他忍不住泪水唰唰地往下流，恨不得一步就飞奔到奶奶身边。领导知道了，马上安排他回家探望奶奶。可就在这时，火警响起，纸厂燃起了熊熊烈火，作为指挥员，他二话不说，带领战士们奔赴火场，一干就是十几个小时。当他回到队上时，得知奶奶已经去世了。那一夜，他把自己反锁在屋里，捧着奶奶的照片，泪流满面的念叨着“奶奶对不起，奶奶对不起……”。古人说孝乃立世之本。可在亲人病情危重与人民生命财产受到危害交集在一起时，他还是毫不犹豫选择了自己所肩负的社会责任，冲进火场，去搏击生命！

还有一件事，让我深深的敬佩着他。

今年，我大队沁北工业聚集区消防二中队建设任务压肩，为了二队建设得到市领导的支持，他一趟趟地跑，一遍遍的汇报，市委、市政府里到处是他上下穿梭的身影。因今年市里集中力量重建城乡道路，市领导总以经费紧张，市里一个消防队就够用了来搪塞他。见他还是不肯罢休，干脆就躲着他走。为了见主要领导一面，他早上六点就守在市政府，见不到！干脆五点就蹲在了领导的家门口。上班的时间到了，他看到领导家的窗帘动了几下，然后就没了动静。为了不影响领导工作，他说声“我走了”提起门前的垃圾，默默离开了！此后，他每天早上五点蹲守，七点半提着垃圾离开，整整两个月！也许是他的诚意打动了他们，也许是他一遍遍的写申请、打报告，终于使他们认识到了二队建设的重要性，二队建设任务终于“顺利”进行了，目前已经建设完成！

后来，我问他：“大队长，你当时委屈吗？”他憨憨一笑：“委屈，怎么不委屈！当时真想一甩头就走！可又想想，二队建设关系到工业聚集区的安全，建成二队将打开我市消防工作新格局，有力促进工作开展。为了大局，个人受点委屈就受点委屈吧！”听到这,我明白了：正是因为他心中有大爱，才能象蜜蜂一样把辛劳当成义务，将苦涩酿成甘甜！

是啊，作为新时期的消防卫士，若不能忍受独自远行的寂寞之苦，劳其体肤的艰辛之苦，摸索前行的坚守之苦和远离亲人的相思之苦，就不可能成为“忠诚可靠，服务人民、竭诚奉献”的消防铁军，又怎能对得起“消防兵”这个烫了金的名字！

也许，他不是像高山般巍峨的英雄，他只是一位平凡而质朴的消防兵。但他却是我学习的榜样：从他爽朗的笑声中我感受了，什么叫“坚强”；从他质朴的语言中，我懂得了什么叫“忠诚”。“忠诚”不仅仅是报效祖国的铿锵誓言，更是牢记使命的默默奉献！

他，只是千万消防卫士中的普通一员。但在我心中，他却是一位在党旗下成长的平凡的英雄！他早已将“忠诚”扎根灵魂，把“奉献”融入血液。他的精神，激励着我充满了勇气和力量，去赴汤蹈火、攻坚克难，向前、向前、永远向前！