无论是在学习还是工作上，我们都需要不断提升自己。如何建立良好的人际关系是每个人都需要面对和解决的问题。鉴于总结对于个人成长和发展的重要性，以下是一些优秀的总结范文，供大家参考。

写读书心得篇一

作为一名一线的数学教师，在几十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的也让我领悟到了作为教师肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大，涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。最近，有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。书籍是人类指挥刀结晶，书是人类进不到阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可获取的。

首先要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。老师要把美好的笑容带到学校，像孩子一样等着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。那些孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱。从这些话中我们深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样都是祖国的希望，对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色。

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展”。教师要“目中有人”，切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位。让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育‘成功的教育。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路，机智地处理课堂教学中的偶发事件，实际就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，拜托眼前的窘境。这就要求老师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有这样一句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水。我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼，让自己的课堂更丰富，更充实。读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活中的一部分并学以到用，时时泉，有了源头活水才能信任今天的教学。老师要用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

写读书心得篇二

在一个名叫朱克曼的农民谷仓里，有一群快乐的动物，比如羊、鹅、牛，那里唯一的猪叫威尔伯。它与住在门框上的蜘蛛夏洛特建立了真诚的.友谊。后来，威尔伯长大了，体重增加了，一个爆炸性的消息在谷仓传开：威尔伯很快就要成为熏肉火腿了！威尔伯非常害怕，于是向夏洛特求助，夏洛特想出了一个好办法，于是，它在网上织出了“王牌猪”、“光彩照人”、“谦卑”。它让威尔伯在市场上赢得了特别奖，享受了未来。

夏洛很守信，不食言。它答应威尔伯拯救它，并找到了一种方法来拯救它。当威尔伯去市场时，它可以在谷仓里产卵并生存下来。然而，为了威尔伯的生存，夏洛特陪伴威尔伯直到生命的最后一刻！威尔伯很幸运，他交了一个非常忠诚的好朋友，让他一辈子都能得到照顾。虽然夏洛特死了，但它活在威尔伯的心里，做一个像夏洛特这样的人不是很好吗？永远活在别人的心里，这比得到任何奖项都好！交一个值得交的朋友，这将是你一生中最大的幸运!忠于他人，忠于他人，忠于自己，你就会成为第二个夏洛！

写读书心得篇三

这是一篇带有人物评传性质的散文,作者为我们塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象,揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。

文章的第一段是全文的总起,它告诉读者,全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的,以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最终以文为业”的特点,突出了他在中国文学史上的“唯一性”和“独特性”。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历:。

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍:“他作为南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的时间被闲置一旁,而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。”作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原因:。

其一,他太爱国家,爱百姓,爱朝廷了,于是朝廷怕他,烦他,忌用他;。

其三,他爱提意见,45年间,他都不停地上书,不停地唠叨,不停地要求痛杀贼寇,收复失地,这怎能不让主和苟安的朝廷心烦?辛弃疾的这些特点在今天看来都是优点,是大大的优点,但在当时的朝廷看来却都成了令他们心烦的缺点,是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆,吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望,到一个忧国游子对苍天的发问,从“金瓯缺,月未圆,山河碎”的心病,到“艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦”的内痛,这里有悲壮的呼喊,有遗憾的叹息,也有无奈的自嘲。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词,这些词几乎都是辛弃疾的代表作,作者在引用这些词作时既没有一引了之,也没有详加赏析,而是结合人物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无奈:“南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一枝羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒纸笺,为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。”这里有“钢刀利剑”与“羊毫软笔”的对比,这里有“奔走沙场”与“笔走龙蛇”的对比,我们还透过“只剩下”、“泪洒”等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。

作者主要是从词作的内容和读者感受的角度来评说的,引《破阵子》时作者说“感到一种凛然杀气和磅礴之势”;引《水龙吟》时作者说“辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的呼喊”;引《菩萨蛮》时作者解说道“他只有一块心病:金瓯缺,月未圆,山河碎,心不安”;引《永遇乐》时作者提醒读者辛弃疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸鱼儿》时作者感慨道“今天我们读时,每一个字都让人一惊,直让你觉得就是一滴血,或者是一行泪”;引《水调歌头》时又告诉我们辛弃疾在“咀嚼自己的寂寞”;引两首《丑奴儿》时看似在谈词的风格,仍然揭示了辛词“于淡淡的艺术美感中,却含有深沉的政治与生活哲理”的特点。寥寥数言,一语中的。

文章主体部分巧妙地把人物的自身命运、作品以及作者的阅读感受、评说融为一体,读来饶有兴味。

文章最后一部分也就是最后一小节,作者点明了以“把栏杆拍遍”为题的原因,回应了开头,揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个“连叹一口气,也是一首好词”的爱国诗人成熟之由。

这一段的评说非常形象,什么“九蒸九晒”,什么“水煮油炸”,什么“千锤百炼”,辛弃疾在词作领域的成功完全是被“逼”出来的。历史的“歪打正着”毁掉了一个赳赳武夫,却成就了一个千古词人。

这是一篇充满阳刚之气的人物评传体散文,在写作上有很多值得借鉴之处:。

一、联想丰富。

本文揭示的是古代文学大家的心路历程,仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的,还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹,联想到他的词作;或由他的词作,联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。

例如,在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后,就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词,引述下来并加以评说,把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇,而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着,又自然联想到一个问题:辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话,并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态,揭开了其中的谜底,这就是他太爱国、百姓、朝廷了,只要一有机会就真抓实干,时刻准备冲上前线去,这就让主和苟安的朝廷心烦,惹来诽谤,皇帝对他也就时用时弃。再如,由“弃疾”这个名,联想到他忧国的心病,联想到他表达这种忧思的词作。总之,作者通过联想和想象,把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。

二、以评带传。

梁衡的人物散文,写的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻户晓的伟人,还有文惊当世,传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重,以评带传,他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价,而这种评价又是不落窠臼的。人们都承认辛弃疾是个大词人,但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人“在文人中的唯一性和在历史上的独特地位”的,梁衡是第一人。

写读书心得篇四

阅读这本书，是从疑惑、好奇和心中无限的期盼中开始的，还没开卷，便被书名所打动——《正能量》，到底什么是正能量?怎样获得正能量?又怎样样才能运用正能量打造全新的自我?随着阅读的一点点深入，跟随着作者的文字，内心仿佛也变得越来越光明与用心起来。

书中所说的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不断追求，让工作、生活变得圆满幸福的动力和感情。透过种种实验和数据，鲍耶严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“六度空间”原理，实现能量突破的“六度空间”，从失败中走出，下一站就是成功。运用“六度空间”原理激发出的正能量，能够使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知，更好地去指导我们的工作与生活。

工作中，我们需要正能量来不断激励自我。尽管有时辛苦，有时沮丧，但是我们不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度发挥自我的正能量，实现自身价值，每个人都有自我的体会。就拿自我来说，在后勤服务的岗位上工作一年多时光，感受颇多。后勤服务工作琐碎且繁杂，集广泛性、服务性、时效性、协调性于一体。需要时刻绷紧神经，花费超多的精力与时光去完成，不能耽误，更不能有差错。压力当然是有，职责也很重大。

正因如此，就更需要自我抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习各方面知识，不断总结工作规律，不断向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱着这样的态度，才能促使自我不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说情绪越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。

但要是换个视角，当看到自我的劳动收获成果，看到每一项工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自我用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我想，这也就是一个不断积聚正能量来激励自我更好工作的过程。

生活中，我们亦需要正能量。正能量的传染力就像磁场，能够向外辐射用心和乐观。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终持续对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，当你调整心态，用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳，拥有正能量的你就是自信、值得信赖的，用自我的洒脱和热情影响身边的人与事，正能量帮你建立了良好的人际关系，你也能用自我的正能量去塑造一个良好的氛围，这是你拥有的无形的巨大财富。

写读书心得篇五

小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。

读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。

读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了?其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的“人性”中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出“人性冲突”的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。

故事人物身上，既有自私的表现，又有无私的一面;既有多疑的时候，又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着，当看到善与恶，幸福与不幸竟系于一念之间时，读者的心弦完全紧绷起来，并且不由得不展开对生命的思索。当目光扫过文字，我常闪过这样的想法：小说里的'“先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索，本身就是对人性善和美的不倦追求，尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由，一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。我觉得任何一个尊重生命，热爱生活的人都不应有如此的看法。

如此想来，生命亦脆弱，这里不是指生命的易逝，而是指心灵的易于受伤。如此轻易间，或许是并未完全自觉的情形下，一个人已经在“善与恶”之间做出了如此严肃的抉择，并就此埋下一生幸福或不幸的种子，这样会让每个人的内心都过于沉重，有些难于承受。是否真是自私让“先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深，使他不能对自我，对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的“先生”在愿望与现实之间，想法与行动之间痛苦矛盾着，也因为阅历尚浅，所以他根本没有料想到事情变化的方向，只是本能地去保护自己内心世界的平衡。

写读书心得篇六

放暑假了，我来到了贾老师的课堂。上课时，老师给我们推荐了七篇小寓言故事，其中使我最感兴趣的是“不许偷酒”的那一篇文章。

文章写的是有人买了一坛好酒，放在小院里。第二天，酒少了1/5。他就在在酒桶上贴了“不许偷酒”的条子。可第三天酒少了2/5。四天酒还是被偷。他贴上了“尿桶”二字。第五天桶里被装满了尿。第六天他又贴上了“不许偷酒”四字，很多人都哭了。

刚开始，我认为那些人太没羞耻心了，怎么能偷别人的酒呢?但是，我错了。其实，偷酒的人和买酒的人身上都有问题。买了好酒后第二天，买酒的人发现有人偷酒，就不应该往酒桶上贴条子了，应该采取其他措施。桶上贴了“不许偷酒”的条子就会让更多人知道这是坛好酒，从而“见机行事”。相反，不贴条子就不会有更多人来偷酒。

偷酒的人的确不应该偷酒，但他们最大的错误是——他们都是定式思维的。第二、三、四天买酒的人贴了“不许偷酒”的条子，他们就都去偷酒。第五天桶上贴上了“尿桶”二字，他们就把尿倒了进去。可谁都没想到，第六天买酒的人变聪明了，又贴上“不许偷酒”。他们把“酒”偷回去后才发现是尿，这下可闯了大祸。

在生活中，我们也经常会有定式思维。比如，在算数时，前面几道题是加法，而后面是减法，此时我们就很容易做成加法。也是这样。我们的思维不要被作文题目所框死，异想天开的作文会写得更好。

大家可千万不要犯像偷酒的人和买酒的人这样的傻哦!

写读书心得篇七

想买一本合适的相关教学的书籍似乎是不易的，诚如学生一般单纯的说教似乎也是让人乏味的，因而我也在不停的寻找着一些生动有趣、切实可行又很有方法的书籍，不想要空谈的文字，只想要从具体的微小的地方入手，于是就有了我手头的这本书《优秀教师是这样炼成的》。它是美国作者根据美国的教育状态所编撰的一本小册子，虽然中美的文化差异很大，但是它山之石可工玉，这里没有所谓的秘诀，有的是优秀的理念和方法。初看觉得我好像又是买错了，这里只有理念，而更重要的是它是以新教师为重点，从最基本的要求出发；再看发觉又是不对的，不论教师的新旧，都有倦怠的时候，也都有不足的地方，莫不如在重读此书的时候让自己以一个新人的姿态重新审视我所钟爱的教育事业，重新给自己定位，重新寻找教育的方向和方法，果然这种抛弃以前固有观念，以零的姿态进入的读书，还真给我一种新的感受。

一、优秀教师应该把握三个关键点。

堂环境和社会网络，同时做到以评估为中心。

关于发展，教师要从发展的角度看问题，它有多种渠道，只有知道学生不同的发展需求，才能弄清楚怎样帮助学生在合适的时候以合适的方式学习合适的内容，获得显著的进步。在了解学生的过程中，教师要认真的观察学生，不仅是他们掌握的知识，还有他们学习状况和表现优劣，只有这样布置的任务才能与孩子接下来准备学习的知识紧密相连，帮助孩子以自信和不断增强的能力面对新的挑战。教师还要体察学生的经验差异，了解并借助孩子的个人经验和文化优势，从而帮助学生形成作为学习者和贡献者的正确身份认同，培养他们成为具有稳固价值观和品格的个人，与家长和同事合作，共同辅助学生的发展和学习打下基础。

关于语言，首先教师要了解语言的基本成分，了解第一语言和第二语言习得、语言变化、语言与读写能力的关系，在讲解时知道怎样做好明确的示范和讲解，告诉学生怎样提出和回答某些类型的问题，阐明观点。以英语教学为例，除了直接用英语授课之外，还有必要向学生提供与英语流利的学生展开频繁互动的机会。通过授课过程中提供的大量笔头和口头语言示范，以便学生模仿。

2.教师需要了解自己的科目内容和课程安排的目标。

运用从评估中获得的结论规划和调整教学，选择或指定能够体现学生学习目标的任务，还有责任向家长通报学生的进步。再有就是学会有效的课堂管理。课程安排充实，群体意识牢固，日常规范明确，学生的问题行为就会有所减少，这一点是我很欣赏的。其实最基本的要素就是选择与学生发展水平相当、本身饶有趣味且有助于学生取得成功的任务，从而营造学习氛围，鼓励学生的归属感和谋求群体利益的精神，同时教师优化学生学习时间，把干扰减少到最低限度。

二、优秀教师是怎样发展和学习的。

1.教师从关注自身到关注学生。

其实优秀的教师关注的是学生，只有学生掌握教学内容，在学习中得到快乐，才能说明教师的教学时成功的。如果一个教师一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易关注学生学习的层次，从而感受不到自我教学中那些有必要调整的教学方法和应该采取的措施。只有把自身的关注转移到学生身上，才能进一步的深入教育，犹如专家一般，很快的掌握更广泛和更灵活的技能，对于教学做出快速的专业的分析，可以及时的向未获成功的学生伸以援手。

2.教学中的三大难题。

（1）对教学的错误理解不应单纯的注重个人的个性教学，要从科目内容本身出发，不只是传递信息，还要辅助以评估，指导，不要放弃家庭对学生学习的影响力。

的学习还能够促进学生的学习。这其中同事支持的互帮互助可以最有效的帮助教师提高教学技巧。

（3）复杂性问题如麦克唐纳解释的“真正的教学实在不受控制的三角关系—教师、学生和科目中展开的。这个三角形的叫在不断移位…”因而有针对性的教育学习至关重要，通过鲜明的例子和多种的常规工作目标，解放教师的注意力。

三、优秀教师应该如何演绎职业角色。

1.从学习者到教育者。

2.优秀教师成长必修课。

（1）开展教育学习让教师自己“摸爬滚打”不总会产生积极的学习效果，其实专家的知道和同伴的支持对教师更重要，有助于促进教学实践的发展，在专家型教师的课堂上辅助和实习，再在一名经验丰富教师或同事团队指导下，逐步过渡到独立教学，这种教师的发展是迅速的，他们可以直接具体的解决随时出现的问题。

（2）运用教学案例和绩效评估共同课文时一项十分重要的概念，它把教学录像带、学生作业样本、教案和成绩评估结果的分析联系在一起。

（3）系统分析教学课件让部分教师对教案、录像带和课堂作业样本进行系统研究，以便对教学进行系统性的记录来达到提升教师水平的一种优势。

（4）施行案例教学积极参与阅读和写作活动能够缩小理论与实践之间的差距，案例分析侧重于发展教学手段以及在教授具体概念或理念是所出现的问题。

每一年有很多的教师走上讲台，也就意味着有更多的、新鲜的、活力的思维涌入，对于我们来说这是一把双刃剑，一方面它可以缓解我们现有教学的压力，同时也在工作思维和能力上给了我们更多的压力。年轻教师有着一种工作的冲劲，她们用属于她们的方式和学生进行着沟通，她们的活泼是学生所喜爱的，而我们所拥有的或许更多的是经验和耐性，当两种力量达成一种共识的时候，我们各自私下的努力是必要的，要想在三尺讲台立足，混时间似乎是一种说辞，只有真才实学和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有这种不断的学习和进步才能与时俱进，才能在教学的岗位立于不败之地。

写读书心得篇八

读了高纬度教育教学系列丛书的《教师如何上好课》一书，我感触颇深。对于教师来说，上课是件既容易又困难的事情，课堂教学要成功也并非轻而易举。我想，作为一名年轻教师，想要“上好课”必须做到以下几点：

一、增强师德认识，树立教书育人的思想。

有人这样说：“有德无才要误事，有才无德要坏事”以说明师德的重要性。要树立良好的师德先决条件就是要热爱教学工作，要充分认识到教学工作的伟大和重要，,教师这个行业“传道、授业、解惑”所特有的成就感，这些都足以吸引我们全身心的投入这个行业中。具备良好的师德以我的理解应该表现在对业务的认真钻研，具有高尚的道德情操，对待学生生活上要关心，学业上要严格要求，要作到“严而不畏，敬而不远”。教师在师德建设上应该时刻努力提高自己的业务素质和道德素质。高尚的师德是教育事业发展的动力源，是为人师表的起码条件，是学校高水平规模化发展的重要战略内容。通过教师全员培训学习，学习了先进的教育思想，转变了理念，知道了什么样的课才算是好课，怎么样要求高质量而轻负担。通过先进人物的事迹介绍，使我懂得了“一切为了孩子”、“保护学生是教师的天职”。先进人物在工作中、危难中表现出的高尚责任心，以及对学生的爱心和忘我精神，就是当代教师对教育事业的忠心，是人民教师的师魂。增强教师师德的认识和教师队伍的建设，是党中央关心下一代的重要方针，是学校应长期树立“以德立校”的工作核心，长期系统性对教师进行师德全员培训，逐步渗透到各项教育教学工作中去。在《教育学》中，对教师的基本要求第一条就是师德的要求，即教书育人德先行。教师如何提高自己的师德，我自己在教学实践中有一个体会，教师应作到有“三心”：就是事业心、责任心、平常心。什么是事业心?简单的说就是人民教师应该热爱教育事业，教师应该认识到教育工作的重要性，把自己教学工作与祖国民族的兴衰联系起来，从平凡的教学工作中看到培养下一代的重要意义，教师只有对自己的有了正确的认识，才会对教育事业产生深厚的感情，才会对自己的工作有强烈的自豪感、光荣感，从而严格要求自己，坚守教育工作岗位，把毕生经历献给教育事业，许多优秀教师的事迹也证明这一点。

二、积极投入到教改工作中去，为教改多做实际工作。

教育教学改革是我们经常听到的一句话，为什么要不断对教育教学进行改革呢?大家也都会说，就是改革落后教育模式、改革教学内容、改革教学方法、改革教学手段。完善培养模式是教育教学紧跟社会经济发展，实现理论与实践统一，知识与技能融合，这就是教育教学的理想目标，也是教育教学改革的基本论点。在教育教学改革的实践过程中，我们如何搞教改工作，我看首先要搞清基础教育的属性，我个人认为基础教育要以系统知识和实践技能为主线，坚持以质量为主教。在教学计划、教学大纲编制、教学中应体现出如何处理好理论与实践的统一，知识与技能的融合，学生的能力在教学中如何培养等问题。我说教育教学改革是一个系统工程，在教改中应树立科学的发展观，要有先进教育思想，超前的办学理念，密切关注基础教育改革前沿动态。通过参观学习，交流碰撞，反思沉淀，总结悟化，确立以德育领先，智能并重，形成以人为本的全新教改思想体系。在过去的教育教学活动中如同暗夜行路只能自己边摸索边实践，感觉力气花了不少，但教学效果并不太理想，因此我迫切需要得到经验丰富的老教师的指点以便我有针对性的提高自己的教学基本功，同时总结出一种适合自己且行之有效的教学方法。

三、作好教学工作还需要提高自己的教学基本功。

1.建立和谐的师生关系。

和谐的师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的，在交互活动中是民主的，在相处的氛围上是和谐的，课堂教学中建立起一种相互平等、相互尊重、和睦相处的师生关系，学生就会在一种建康、自由、愉快的、“人性化”的教学环境中自觉接受教育，自觉学习，和谐发展。

课堂上教师要鼓励学生大胆地、真实地表达自己的观点和看法，理解学生，引导学生，尊重学生的情感体验、判断和选择。用自己的真情去感染学生，激起学生心灵的火花，让学生在强烈的情感氛围中树立坚定的信念，培养健康的心里和积极的态度，从根本上提高教育效果。

理解和包容学生是建立和谐的师生关系的保证，在教育过程中教师要包容学生，让每个学生体验到成功的喜悦，为创造和谐课堂气氛做好铺垫。对于不同层次的同学给予不同的包容话语。如在学生答问的评价上，对一些学生能力较强的同学，回答的不同一般很完整、准备，你可以对他们说：“你思考得很有深度，令我赞叹”。对于能力一般的同学的回答，接近答案却不十分准确，你可以对他说：“你说的已经很接近答案了，你肯定能做出更精确、更出色的答案。”对于学习能力较差的同学，回答错误时，你可以对他说：“你是从另一个角度思考这个问题的，如果你仔细思考，也会回答的很好的。”通过不同的评价包容，更多地激发学生学习的热情，融洽师生情感，和谐师生关系。

在教学过程中，教师用体态语言，拉近师生距离，和谐师生关系，也具有十分重要的作用。当学生成功时，用掌声鼓励;当学生遇到困难，拍拍他的肩膀，摸摸他的头，用鼓励、期待的眼神望着每个学生的脸，让他们感到老师时时刻刻关注着他，他也能行。也会产生“此地无声胜有声”的教育效果。

2.娴熟精彩的教学艺术。

课堂是师生双边活动的战场，要充分调动学生的主观能动性，让学生积极主动地发挥好主动作用，教师的课堂教学要运用好讲台艺术，发挥好主动导作用，学习是真正的主体，一节课中应由学生担任学习任务。教师课堂艺术要想发挥好，首先要备好课，精心设计好课堂教学环节，精心设计好板书，这就相当于设计一出戏中的表演顺序和精彩对白。其次要给学生以“渔”,把方法道理讲透，尤其是把握好重点、难点，在“渔与鱼”的问题上深思熟虑，决不可混淆。学生只有把握了“渔”才能成为人才，才能海阔天空地想象，实现理想。教师，担负着传道、授业、解惑的职责，要注意课堂教学艺术。只有这样，才能激发学生兴趣，发挥学生主体参与的作用，提高教学效果，培养、造就21世纪人才。

3.充分利用的课堂资源。

教师上课充分利用学生身边的教学资源。知识的建构有赖于学生原有基础，从学生身边的教学资源入手，让学生有似曾相识的感觉，有利于学生将所学知识纳入其知识体系中，从而建构新的知识，掌握重点内容，理解难点内容。

随着新课程的不断推进，人们对课程理念的解读也在不断地深入，对课堂教学本质的认识已从认知领域拓展到生命领域，课堂教学不只关注学生知识的获得，更注学生人生的发展。面对一个个各具个性的生命体，课堂教学应是丰富多彩、独具特色的、课堂的建构也应是动态发展、持续生成的，只有这样，才能为学生上好课。

写读书心得篇九

我酷爱读书。每天放学回家，做完作业，就会拿起心爱的书，津津有味地读起来。课间，一有空，也总是在看书。因此，小伙伴们送了我一个很好听的名字——小书虫。我喜欢这个昵称。我现在的成功，书本功不可没；我将来的成就，也需要托附书本，交予书本。它既是我的良师也是我的益友，既教我做人又给我快乐。

读书，真好！它提高了我的写作水平。我是“书虫“，一有空，便从书堆里拣出《安徒生童话》、《小学生优秀作文选》、我国古典四大名著等课外读物读起来。读了这些书，不仅提高了我的阅读能力，还可以从中摘录一些好词佳句，等到作文时，就能得心应手地运用，不会感到有话说不出了。瞧，我的小作文《乌云哭了》发表在《处州晚报》上，《雾娃娃》发表在《现代教育报》上。我的习作也常常被老师选作范文读给同学们听呢！看着同学们那羡慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎进书堆里，像蜜蜂一样采集百花之蜜。为了读书，我还闹了不少笑话呢。记得有一次，远在杭州的小姨回来，给我三十元钱让我自己去超市买吃的。我攥着钱蹦着跳着去超市，途中路过一家书店，店门口的“新书推荐”勾住了我的脚步，我不由自主地走进了书店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻开它，一页，两页，我这只小书虫就像一只饿狼扑向食物似的，贪婪地看了起来。我越看越喜欢，于是就把书买了下来。我早已把买零食的事抛到了九霄云外去了，拿起书就往回走。一路上，我徜徉在书的海洋，沐浴着书的温暖，悠悠忽忽地回了家。回到家门口，“砰”，“对不起！”我赶紧道歉。“哈哈”，“哈哈哈”，正坐在门前大树底下聊天的小姨和妈妈笑弯了腰。原来，我向门框道歉了呢！

读书，真好！它让我懂得了许多做人的道理。孔融四岁能让梨，黄香九岁为父温席，饮水不忘挖井人。

“书籍是人类进步的阶梯。”读书，真好！

写读书心得篇十

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血凝聚而成的结晶。人们在这部巨著里面可以聆听到许多有益的教诲;还可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。

我选了其中一段著名的话，来谈谈我读书的心得。苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”作为一名一线的教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待!就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，“跳一跳摘果子”是教师为学生设计合适的成长高度，我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都存在希望和关爱，每一天自己都有新的成长，这，就是我们当下要做的第一件事情!

写读书心得篇十一

写读书心得篇十二

我们在日常的学习、工作、写作中要读许多书。然而书读多了，时间一久，印象就淡薄了，模糊了，甚至被遗忘了。要想以有限的记忆力去读无穷的书籍而不忘记，最好的办法就是作读书笔记。那么什么是读书笔记，记读书笔记有那些方法，它的作用和意义是什么，又如何做好读书笔记呢?本文就从以下几方面作阐述。

一、记读书笔记的作用和意义。

1.可以加强对书籍内容的理解。

记读书笔记会让我们在阅读时的注意力格外集中，读的认真仔细，没读懂的地方会反复地看，要抓住要点，还要搜寻作者独特的思考，新的观点，新的材料，精彩的论证等。因为这些都要记下来，这样边读边记的过程，大脑会积极思考，对书中内容的理解自然会加深。所以，作笔记是深入理解学习内容的一种有效的方法。前人说“不动笔墨不读书”讲得就是这个道理。

2.可以加强对书籍内容的记忆。

做笔记，首先要求对书籍或文章的内容按照自己的认识和习惯的方法作一番组织、整理，形成一个简明的、又是自己基本上理解的知识系统，这样，就自然地加强了记忆。俗话说：“眼过千遍，不如手过一遍”，就是这个意思。

3.可以补偿记忆力不足。

中国有句老话：“勤笔勉思”。人的记忆力总归是有限的，一个人不论有多么好的脑子，也不可能把所学过的知识都记得一清二楚，准确无误。读书笔记记得好，一旦需要某种材料的时候，只要翻检一下读书笔记就可以了。

4.可以积累资料。

占有资料是进行科学研究的基础。没有足够的资料难以引出科学的结论。人不可能一锹挖一口井，一口吃成个胖子，一天就成为大学问家。

平时注意积累资料，知识面就会越来越宽，对事物的认识也就会越来越深。

5.可以练习写作，帮助人们提高写作能力。

由于作笔记要经常思考问题，还需要用自己的语言来表达，所以也可以提高人们的分析问题能力和运用语言文字表达的能力。

写读书心得篇十三

《教育应该不一样》是严长寿所写的，在这本书中他分析了中国台湾目前的教育环境，一针见血地道出中国台湾目前的价值观和迂腐的考试制度，而我们所有的人，都已经在这个体制下经营太久，早就忘了教育的最初目的。在这本书中他提出了中国台湾快被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、老师的教育心态及学历通膨时代。他认为教改人士为了满足家长期待而走错方向;政策为了讨好选民，做了错误的转向。他建议年轻人如何从寻找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。

看完这本书，虽然非常认同作者所说的话，却也因更加了解实施教育改革的难度而感到无奈。就像书中提到的“是谁坐视问题恶化?是谁让这气球不断的膨胀?是教育部?是教改人士?是学校老师?还是学生?还是为数众多的家长?全部都是!”读了这段话，让我心中起了共鸣，因为他所叙述的就是一个真真实实的教育现象，而身为老师的我，就是处在这个教育体制、这个环境下。在其中一篇《醒醒吧，家长》中，有一篇某成大教授儿子写的绝交信。或许，从中国人伦理的角度来说，这个儿子是不孝的，但是从现在的角度来看似乎不然。从他们的对话，可以看见中国台湾传统家庭的教育一味追求好成绩好大学!但每个孩子不一定都适合这样的模式，以小孩的角度来说，硬是将孩子塞入这样的框架只会磨灭孩子对追求新知的热忱，当然也扼杀了许多其他方面的天才。而大陆的教育方式和中国台湾的教育是何其的相似。在中国传统观念“万般皆下品惟有读书高”的熏陶下，学校、老师、家长就很重视“成绩”，以分数为目标，在这样的环境下，补习班、培训班蓬勃发展，学生被训练成了为考试而读书的机器。这种“唯分数是问”的想法，不但是老师的错，分数会受到膜拜，是所有人造成的。如果教师和家长只会以考试分数评断学生的高下，有些学生便注定永远是输家。现在虽然提倡“素质教育”，但是分数仍然是对孩子的主要标准。而自己平时在教学过程中，有时认识、定义学生的方式，往往只通过一张张考卷，忽略学生的个性、特长，往往把自己的时间放在作业和考卷中，忘记观察学生、协助孩子探索自我，发掘他们的天赋。爱尔兰叶芝说：“教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光、发亮。”而我现在在做的只是在装满一壶水，这需要我经常进行自我反思。

为了考试，往往在讲解作业和习题时用标准答案来规范学生。有了单一的标准，就很难鼓励学生独立思考、质疑问题。书中写到“教育工作者一味坚持标准答案，本身就是一种偏执，难怪学校会系统性、全面性地扼杀学生的创意。”现在的教育制度成就了少数考试顶尖的精英，陪葬掉其它“不合规格”的孩子。而即便是合规格的好学生，也有创造力贫乏的问题。而创新却是没有标准答案的，也不是考试考得出来的，重视标准答案的考试，也是扼杀学生创意的帮凶。正如赖声川所说，创意就是一种“问问题的能力”。然而，当所有科目都有标准答案时，学生如何想问题?又如何学会问问题?所以中国人在知识竞赛中能得到数一数二的成绩，但在创新思维比赛中往往被其他国家所超越。

另外，有些家长向老师提出多布置些作业，往往把重点放在孩子语文、数学的成绩，忽略孩子的体育、音乐、美术，觉得学这些对孩子的成长没有帮助。这些话也让很多教学热忱的老师最后以不断的测试来当做最终的方式。有时问孩子“你想要做什么?”孩子往往会说我要好好读书，可再问孩子“读书为了什么?有什么用?”孩子往往就说不出话，大部分的孩子或许无法找出自己真正想要的是什么，只知道父母让他们把成绩考好。这样的教育又如何让孩子提供对学习的兴趣。而对于很多孩子来说学习是什么?学习就是学好语文、数学、英语。这让孩子的思维越来越来陈腐，有些成为一个“考试优秀生”，有些成为“考试差生”。

书中提到老师的关键是具备启发式教学的理念和应用能力。因为从过去到现在，许多老师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就容易被视为捣蛋，或挑战老师的地位。久了之后，学生不再想要问问题，因为他连问问题的能力，都早被连根拔除。而如何激发学生的积极性，除了对学生的理解和沟通，还要求老师在教学上运用不同的教学技巧。书中提到严长寿在去高中演讲时，第一次演讲到后半，有学生开始在台下聊天，还要老师维持秩序，演讲的效果不是很好。而第二次演讲时，他开始检讨自己，思考如何激起学生的兴趣。于是，在演讲时首先从自己的着装出发，然后提到学生关注的明星，把学生的注意力吸引过来，让此次演讲完美收官。这件事让他明白学生们不是不愿意学习，只是老师没找到激起学生学习欲望的方法。这我思考在教学过程中不应只关注课本和与孩子没有兴趣的课外事物，应该多寻找孩子的关注点和感兴趣的事，一步步引导他们，让他们在有兴趣的状态下学到知识。

在阅读这本书时，往往想到过去所受的教育，如果在不同的阶段学习不同的事，我或许有更多的发展和更多的可能。既然自己已经尝到现有教育体制的无奈，何必让现在的孩子再受这种折磨呢?改变教育方式或许并不是一件容易的事，许多困难要让时间去冲刷。但是随着今年启发式教育的提倡，我认为只要大家愿意站出来改变，必定能达成!

写读书心得篇十四

写读书心得篇十五

《西游记》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求经。佛陀的两个助手阿难和迦叶向师徒要了几个人事。不，对不起，我们只能拿无字经。师徒找如来评理。如来说:前两天我们这边有人下去给别人做点什么，收了三桶三升米黄金。你也应该给一些东西来取经。把佛教最高领袖描述成庸俗的人。

《西游记》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出现的，有的是“国师”、“国丈”，霸气十足，滥用邪术，伤害百姓。

这两种宗教在《西游记》中被贬低，这反映了汉族传统民族性中没有固定的信仰。复旦大学教授钱文忠说，汉人对信仰缺乏敬畏，只相信能给自己带来好处的东西。从唐僧三徒弟的角色设置中，我们可以看出汉人的理想状态。

沙和尚做了一切繁重的工作，最终得到了什么好处，但这个诚实的.人在唐僧眼中基本上没有地位。孙悟空有能力，但不驯服，可以向西求法，依靠他来消除灾难。不管怎么办？魔咒。

猪八戒是最舒服的，负担主要是沙僧挑的，打架主要是孙悟空。唐僧总是很体贴猪八戒，他说什么，唐僧一般都相信。这样一个懒惰、机会主义的人很受欢迎。这表明，汉族非常羡慕这样一种生活状态：不负责任和利益。

写读书心得篇十六

请原谅我写下了这些让人似懂非懂，我自己也不能完全确定的文字。我绝非有意为之，实在是读后的感想如此这般，但我想这正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说，想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分，是因为下面的话可能更加“不可理喻”。

关于小说的结局，我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题：假如“我”能及时赶回东京，听“先生”诉说一切，那么“我”应该如何去劝导先生释怀，“先生”是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之，是因为我真的太希望出现某种情况使“先生”能避免走向自杀，他的生命确实可贵，也有可敬之处，而且同时它也是属于“夫人”的，并非只是属于他一人。我不知道，若是一名应用心理学的研究者会对“先生”持有什么看法或提出什么样的建议，可能那会更实用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，虽然这样的想法接近于天真，但在这里天真亦非不可为之。

我想，“美”的提升就是动力。我感到“美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。“先生”在给“我”的长信中说到，他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅，并因此流下欢喜的轻松的泪水，但他不会坦白，只为留给自己所爱的人一份“美”，没有折扣的美。可以说，是对美的认识决定了选择和结果。每个人天生都具有感知美的本能，一次感动和动情的瞬间，我们已经完成了一次美的历程。并且我认为，美育也因此才变得尤为重要，也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化，但却是根与源的关系。所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的.事情。

我认为，在一个相对静止的有形或无形的空间里，要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡，进而产生运动和改变，需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内，产生一个更具可能性和多样性的变化平台，这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。

我立刻在词典里查了查“人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单，又好像——无须更复杂。

我需要学习的，还有很多!

写读书心得篇十七

最近读了美国作家ee·b·怀特的《夏洛的网》这本书。

这是一个童话故事。它让我们意识到什么是真正的友谊。

这本书生活在作者的作品中，有一群快乐的小动物。小猪威尔伯、蜘蛛夏洛特、老鼠坦普尔顿等，有一系列有趣、快乐、悲伤、悲伤的故事。

其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了最真诚的友谊。然而，谷仓动物令人毛骨悚然的消息打破了过去的平静：威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。

夏洛特想用自己的生命来帮助威尔伯，因为夏洛特爱他的朋友威尔伯。这就是朋友之间的真实感受。

最让我感动的是文章的最后一句话，“威尔伯永远不会忘记夏洛特。虽然它喜欢它的孩子、孙子和曾孙，但这些新蜘蛛都不能取代夏洛特在他心中的位置。夏洛特是无与伦比的。读到这里，我被夏洛特为威尔伯的努力所感动，被威尔伯永远记住夏洛特所感动，被他们之间真诚的友谊所感动。

写读书心得篇十八

读书心得顾名思义就是要先读后得，要有感而发。而“读”是“得”的前提，读者之“得”则要建立在理解原文的基础上，建立在精读的基础上。

读书心得是读后之得，因何而“得”应讲清楚。这就要求在文章的开头首先介绍“读”的内容,就是概述读物的内容要点，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根据以上内容的感想。这是写读书心得较为固定的格式。

读书贵有新得，作文贵有新意。读书心得和原作之间的关系，从内容上说，必须紧密相连；从观点上说，可以相同，也可以不同。如果你赞成某个作品的观点，可以在读书心得中表示拥护、支持、称颂；如果不赞成它，则可以批评、论争、斥责、反对。无论褒或贬，都要做到观点明确，立场鲜明；模棱两可，似是而非，就会使文章失去说服力和吸引力。

在处理原作和感想的关系时，应注意两个问题：一个是观点不同时，不要把原作的意思扩大、缩小或断章取义，随便歪曲；另一个是观点相同时，不要以原作代替感想，把读书心得变成原文内容的复述。

读书心得的类型是多种多样的。可以围绕着原文的主题与中心多角度、多侧面地谈感想、发议论，也可以围绕某一角度、某一侧面集中抒写感想；既可以就读物中的某些内容充分发挥，也可以就书中的内容与其他读物加以比较，写自己的认识。但无论怎样写，都要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西，注意把笔锋集中到自己感受最深的一点或几点上，最忌讳的是面面俱到，泛泛而谈。

俗话说，情真才词切。一篇好的读书心得，不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动情况，还可以使读者跟着作者感情脉搏的跳动去寻味原作的感情所在。矫揉造作，言不由衷，甚至无病呻吟，非但不能讨好，还会引起读者的反感。

读书心得的“得”固然是因“读”而发，但是，如何“发”，就不能不联系自己的思想实际、工作实际或社会实际、现实实际。联系实际，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书一样；要注意分寸，不说大话，不说空话。联系实际，要努力发挥联想，不要拘泥于原文，思路要开阔，联想要丰富。

写读书心得篇十九

暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的`。如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。