有些人总是抱怨时间不够用，其实问题往往出在他们自己不会合理利用时间。注意语法和标点的正确使用，可以避免文章出现不明确或歧义的表达。通过阅读这些总结范文，可以拓宽思路，提升写作水平。

观焦裕禄有感篇一

说起焦裕禄这个名字，但凡读过书的人都知道，可对于上小学时不爱读书的我来说，却比较陌生，我只知道语文课文中描写过这么个人，却不知他是一个什么样的人。今天单位组织集中收看《焦裕禄》，我手捧面巾纸，满怀期待地恭候影片播放。

身为兰考县的第一书记，上任的第一天不是召集班子成员开会，而是去目睹密如蜂巢般逃荒的灾民。焦裕禄在任期间不仅没有响亮的号召、形式多样的宣传和声势浩大的会议，也没有口若悬河的高谈阔论、警世名言，也没有创造出当下人们热衷的政绩工程，更没有如今的一些领导所特具的官派与气派，而唯有朴实、憨厚外表下那双睿智的眼睛和超前的心胸。就是这样一位亲民、爱民、拥民的领导，赢取了民亲、民爱、民拥、民赞、民颂。这一切，归根结底都缘由他有一颗火热、质朴、无私、奉献的心！他，心中恋着群众，脑中念着群众，眼中装着群众，行中连着群众。雨夜抗洪、治沙栽桐、挽留技术员等这些平凡而又朴实的真实故事与“我是您的儿子，代表毛主席来看您了！”、“群众满意才是检验工作好坏的标准！”,他这些朴实、真挚的话语，催人泪下，无不彰显着他一心为民的高尚情怀！

焦裕禄上任后，带头取消了县领导享受着的特殊待遇。

当女儿向母亲埋怨自己衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中窝窝头的时候，当老婆一脸既无奈又无助的注视着他的时候，面对与自己同甘共苦的老婆和自己疼爱的孩子，再直面这些私情，他想到的却是维护党的形象。看着剧中和善的焦夫人，瞅着让人怜悯的孩子们，再盯着一脸严肃的焦裕禄，此刻，身为两个孩子母亲的我，泪水早已将我的面颊打湿，我难以控制自己情感的闸门，任由它畅流。我不仅仅怜悯焦夫人，而且怜惜孩子们，更心疼一脸严肃、镇静的焦裕禄。哪个男人想让自己的老婆、孩子跟着自己吃苦受累？哪个男人不想让自己的老婆、孩子吃得好、穿得好、住得好？哪个男人不疼、不爱自己的子女？焦裕禄的抉择，不仅是一种痛苦的抉择，也是一种矛盾的抉择，更是一种崇高的抉择。这一幕幕，令人潸然泪下，无不凸显着他严于律己、廉洁奉公、不追名逐利、无私奉献的崇高革命精神！

就是因为上面的两个原因，最终使我不再埋怨焦裕禄，心中对他唯有永久的爱戴与敬仰！

在当今社会，就需要像焦裕禄这样的领导、干部。只有这样的领导干部逐渐多起来，上访、信访案件及群体事件才能逐渐减少，才能促成社会的和谐，才能保证社会的稳定，才能保证国家的繁荣昌盛。

我是一个普通干部，呆在机关的高墙内，与群众打交道的机会少之又少，真是遗憾。在党的群众路线教育实践活动的感染下，在焦裕禄精神熏陶下，我认为：不管是本单位的领导、同事，还是外单位的同志，亦或是老百姓，在我眼里，他们就是我要面对的群众，只要他们需要我，我就认认真真、踏踏实实的尽己所能做事。对于自己的本职工作，我定会担其职、负起责，首先把工作做给自己看，做到问心无愧，做到让自己满意，做到让群众满意，做到让党满意。

观焦裕禄有感篇二

那天，在淅沥的春雨中，我来到您的纪念园。这里原是黄河故堤上的一个沙丘。您生前说过：“死后就把我埋在兰考的沙丘里。我活着没有把风沙治好，死了也要看着你们治沙。”纪念园的四周，参天的泡桐绿荫蔽日，蓊郁的松柏密密环绕。在您手拄木棍、顶着风沙艰难跋涉的雕塑前，我脱帽肃立，深深鞠躬。

焦书记，我来了。是想在您芳草萋萋的墓前，与您作一次深情的交谈。这是一个生者和死者的对话，是一个共产党员和另一个共产党员的心灵对白。

焦书记，您可知道，您走后的兰考变了，中国也变了。当年，风沙肆虐的豫东大地，如今已是绿树遍野、麦浪连天;当年，成群结队外出逃荒的兰考县，如今已是全国商品粮生产基地;当年，您扛着自行车访贫问苦的泥泞土道，如今已变成笔直的公路……兰考的百姓说，日子越好就越想您。

半个世纪过去了，再一次走近您，豁然觉得我们之间竟是如此的熟悉。那是儿时在课堂上高声朗读的课文，那是几代人对您不懈的解读，那是烙印在每个人脑海里，那个清瘦刚毅、破旧毛衣始终扎在腰带里的'共产党员县委书记形象。站在您的遗像前，我思绪难平。同为共产党人，您为我们做出了榜样。这榜样来自您对职责的勇敢担当，来自您对人民的朴素情怀，来自您对信仰的真正拥有。

走进纪念大厅，我们被您的遗物震撼了。几件摞满补丁的衣服，几双破旧的鞋子和袜子。您一身清贫离开了这个世界，却把整个世界留给了我们。您曾经坐过的那张被穆青浓重着笔的破旧藤椅，至今仍安静地摆放在那里。虽然这张藤椅没有奢华、没有威仪、没有官气，但它质朴无华的独特气质，无声地告诉我们，坐在这个“位子”上，究竟应该为谁着想、为谁做事。

焦书记，我们这次来，不是一次简单意义上的拜谒，而是带着一种使命和责任，带着需要彻底厘清的诸多问题来向您寻求答案。在您的故事里，在您的精神中，我们深深思考，终于明白了：为什么当您出现在逃荒灾民面前时，他们没有怨恨您，因为您和他们同样穿着补丁摞补丁的衣服，和他们一样面黄肌瘦;为什么在您死后，许多百姓哭倒在您坟前，双手深深插进坟头的黄土中，因为最牵挂、最心疼他们的人走了，他们心中的顶梁柱塌了;为什么一个叫吴金印的乡党委书记带领全乡干部，在您的雕塑前庄严下跪，因为他们要在天地间，把您为民舍命的精神重新立起来。

在您灵魂的透视下，我们也变得越发清晰起来。那一刻，我们的心不再浮躁、不再虚妄、不再彷徨，懂得了为谁活、怎样活，知道了从哪里来、到哪里去。

焦书记，您是永远的火炬，照亮我们前行的道路;您是永远的明镜，提醒我们时刻校正自己;您是永远的党课，教会我们怎样做人民才会满意。

观焦裕禄有感篇三

4月22日下午，为了切实增强学习弘扬焦裕禄精神的自觉性、持久性、坚定性、针对性、实效性，以实际行动缅怀和纪念焦裕禄同志，我院举行了一场别开生面的集体学习，观看电影《焦裕禄》。

电影的大致情节是这样的：1962年，焦裕禄被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受风沙、内涝、盐碱危害，粮食产量降到历史上最低水平。焦裕禄一上任，就开始同全县干部和群众一道，清查受灾的详细情况，制定战胜灾害的方案，同严重的自然灾害进行顽强斗争。焦裕禄患有慢性肝炎，但他不顾同志们的劝阻和病魔的折磨，同大家一起追洪水，查风口，探流沙，被兰考人民誉为“党的好干部”。1964年5月14日，他终因肝病医治无效病逝。临终前，他向当地党组织要求说：“我活着没有治好兰考的沙丘，希望死后把我埋在兰考的沙丘上，我死了也要看着兰考人民把沙丘治好”。为完成他的遗愿，近十万群众自愿赶来，组成一支浩荡的送葬队伍，将焦裕禄的骨灰送回兰考。

这个电影拍的太好了，一个个生动的镜头，一句句感人的话语，仿佛又把我们带回到了焦裕禄同志带领兰考人民治理“三害”、战天斗地的撼人心魄的场面，重温焦裕禄同志的先进事迹，我深受感动，时不时地潸然落泪、感慨万分。

焦裕禄是共产党员学习的榜样。他在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众;他是深得民心的好干部，他的心里时刻装着全县的干部群众，唯独没有他自己。

焦裕禄是党的好干部，人民的好公仆。做为共产党员，我应该向焦裕禄同志学习，学习他全心全意为人民服务的精神，学习他知难而进的创新精神。我希望有机会去兰考看看，看看焦书记奋斗过的地方。我们中华民族的希望，就寄托在这样的脊梁上。

观焦裕禄有感篇四

多年以后又一次看《焦裕禄》，于再次感动的同时却在片中发现了一位不太引人注意，但是却充满启示性的人物，也就是与焦裕禄共事多年的那位县长。这位县长是一位典型的反面人物，举报焦裕禄的是他，逃避抗洪的是他，延发救命粮的也是他。非常幸运的是，并没有像大多数颂扬英雄的影片那样，最后给他一个悲剧结局。相反，在焦裕禄死后多年，他还是风风光光地当着他的县长。从这个角度来看，我们应该感谢剧本的创作者，他有意无意地打开了一扇通向深刻问题的窗户。

如同焦裕禄一样，我们已经习惯了面对一位又一位逝去的英雄人物。似乎在和平时期如果不是为了工作、为了事业搞垮身体、放弃家庭、赤贫如洗，最后英年早逝，那么就不能成为英雄人物。尽管我们也曾见过对默默无闻无私奉献的普通党员的宣传与褒奖，但他们的境况也好不到哪里去。如果英雄人物都落得如此收场，那么除了带给我们一些惋惜之外，又如何激励我们去做一个像他们那样的人。

我们的宣传方向应该改一改了：应该向那些品德高尚、事业成功、家庭幸福、身体健康的学习。试想一下，如果焦裕禄同志有一付铁打的身子，那么他也许不会成为尽人皆知的英雄，但是他却能够为国家和人民作出更大的贡献。“鞠躬尽瘁，死而后已”并不是一种值得推荐的思路，因为它违反了可持续发展的基本规律。

一种能够在全社会广泛长期推广的东西，必然是可持续发展的。如果奉献精神的实践导致的是一连串的恶性循环，乃至性命不保，那么很可能是我们错误地应用了奉献精神，以至于违背了共产主义所追求的人的全面发展的目标。舍身取义在非常情况下是必要的，而在我们日常生活与工作中更需要的是能够引导大家走上良性循环的方式。

为什么奉献精神会导致恶性循环？错误不在于它本身，而在于我们以一种拔苗助长的方式来实践它。奉献精神的基本依据在于个人发展与集体发展的相互关系。也就是只有集体发展好了，个人才能够得到更好的发展。因此，为集体的发展来贡献力量与追求个人发展相一致。但如果集体中的每个人都优先追求个人目标，由于集体目标的不到实现，个人的发展也会受阻。在这种情况下，集体目标应该优先于个人目标，奉献也就顺理成章。

然而，这里有一个潜在的前提假设是：个人的目标与集体目标是基本一致的，而且在实现集体目标后个人目标更容易实现。但不幸的是，在大多数情况下，个人目标多多少少都会与集体目标相矛盾。比如，焦裕禄同志如果想保持一个好身体，那么可能就没办法把工作做到现在这么好。反过来看，如果焦裕禄同志爱护好自己的身体，也许目前的工作绩效下降了，但是通过延长了的寿命，长时间内的贡献肯定会超过他生前所达到的。

这个时候就需要大家一起来奉献，使奉献者能够在优先满足集体目标之余能够满足个人目标。就好像拉纤的人那样，你的绳子松下来的时候，我把绳子拉紧，这样大家都可以轮流得到休息。可惜，焦裕禄同志的伙伴们并没有如同他一样敬岗爱业，县长就是典型。于是焦裕禄同志就像独力前行、不知休息且孤立无援的纤夫一样被活活累死在岗位上。

为什么奉献者总是孤独的呢？这是因为，通常具有较高思想觉悟的人总是少数。这也说明高觉悟者追求的远远超出了其同伴群体的平均水平。这样固然体现了党员的先锋模范带头作用，但如果带不动那些落后的同伴时会怎样？县长同志就是这样的好例子。他追求的个人目标虽然会因为集体目标未能实现受到影响，比如兰考县搞不好县长就不容易提升，但是他却避免了步焦裕禄同志的后尘。这样说也许听起来挺自私，但是如果县长的觉悟提高了，那么他很可能成为第二个焦裕禄，因为其他人的觉悟还停在原地呢。

从这一点来看，提高全体党员的思想觉悟的确是非常必要的，否则先进者会失去组织的支持。但仅仅提高觉悟就可以奏效吗？这非常类似于我们对诚信的提倡。现在谁都知道，在没有相应机制支持的情况下，讲诚信的人会遭到不讲诚信者的严厉惩罚，不知道这种示范效应算不算良好。诚信的推广必然要建立在坚实的社会基础之上，这种基础往往需要许多年的积累完善才能建立。单方面倡导诚信不如告诉大家在目前的机制下何种的诚信行为是受到保护的。

倡导奉献精神也是一样，为其高唱颂歌，而不注意实施它的前提和后果，必然会导致鞭打快牛的情况。相对于无限拔高奉献精神，不如告诉全体党员在目前的社会环境下何种程度的奉献精神是可行的，然后随着社会基础的日益牢固和不断完善，逐步提高奉献精神的水准。否则，不知会有多少焦裕禄式的人物会因为受到误导而累死在岗位上。

如此说来，解救焦裕禄们的方案就非常清晰了：从目前的社会情况出发提倡有限奉献精神，而非一昧吹捧无限奉献，从而缓解奉献者的孤独境地；在大家都乐于奉献的情况下，大家同舟共济才能让奉献者进入良性循环的轨道，并形成愈奉献愈发展的可持续发展的奉献模式。这样我们就有希望看到某一天人们传颂的英雄人物是由良性循环所塑造的全面发展的人，而非孤注一掷的为理想献身者。他们的示范效应会带动越来越多的人进行奉献、关心奉献，从各个方面改善社会环境，使奉献精神的实践基础更上层楼。当我们发现奉献精神与它所依赖的社会环境相互促进时，大量的英雄就会从各行各业中涌现出来。更为重要的也许是：我们再也不用为焦裕禄式的英雄们扼腕叹息了。

观焦裕禄有感篇五

看了焦裕禄电影的感想，主要学习他以下几方面精神：

1、学习他一心为民，服务至上，全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名教师，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，为每一个学生做好服务，为人民满意的教育做好服务，为学生做好服务，为外语学院的进一步发展献计献策、做好优质服务的一切准备。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。

2、坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。

焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命最后一息。

观焦裕禄有感篇六

今天，我读了人民英模焦裕禄的故事，他那种全心全意带领老百姓抗灾自救的精神着实让我们感动。

焦裕禄同志被派到兰考县工作以后，就全力以赴地为人民的生活而奋斗着。为了解决人民的温饱问题，他刚刚上任就把车站上积压的救灾物资分给贫苦的人民;他不顾重病在身和风雨的阻挡，坚持下乡观察洪水灾情，号召群众与老天搏斗，抢救被洪水冲倒的庄稼;当别人送给他应得的大米和鸡蛋时，他不顾全家人的反对，坚持把东西送还给群众。

作为一名县委书记，官挺大的，完全可以当个指挥官，指使别人去做，可是他却亲自下地考察，他还说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”想想我们现在的生活多么富裕，衣食无忧，可是有些同学怕苦怕累只想玩，连作业都不想做，这是多么鲜明的对比啊!

他还和当地百姓同甘共苦，经常住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动。他带着高昂的革命激情和对群众的无限信任，在广大群众中间询问着、倾听着、观察着。他还亲自用舌头辨别盐碱的种类和土的含碱量。在同自然灾害的斗争中，焦裕禄同志不顾重病缠身，忍受着严重疾病的折磨，在风里、雨里、沙窝里、激流里，坚持度过了一百二十多个白天和黑夜，跑了一百二十多个大队，跋涉五千余里，终于摸清了兰考“三害”的底细，全县有大小风口八十四个，经调查队一个个查清，编了号、绘了图;全县有大小沙丘一千六百个，也一个个经过丈量，编了号、绘了图;全县的千河万流，淤塞的河渠，阻水的路基，涵闸......也调查得清清楚楚，绘成了详细的排涝泻洪图。

多么了不起的壮举啊!这让我觉得做什么事只要本着无私奉献的原则，踏踏实实做好每一步，就一定能有所收获。

而今，那个鞠躬尽瘁的操劳的人，还在注视着每一份奇迹――这就是焦裕禄。在林场像个学生一样虚心求教的焦裕禄，在雨中带病考察的焦裕禄，在病中，还念着兰考麦穗的焦裕禄。

焦裕禄同志是人民的好公仆，是我们学习的好榜样!xx主席说：“中国梦，我的梦。”是的，我们要像焦裕禄一样，由始至终，坚持自我，坚持梦想。

近来，公司正在组织认真学习贯彻《廉政准则》切实筑牢思想道德防线活动，提倡广大党员干部多读一些与廉政思想有关的书籍，作为积极分子的我选择了读《焦裕禄》这本书。在读完这本书后，我的心灵受到了强烈的震撼，本书再现了一个不朽的共产党员全心全意为人民服务的生动形象和无私奉献的精神。他的伟大事迹，无论是对我们今天所做的每项工作，还是进行的各项学习，开展的各项活动都有着积极、深远的指导意义。

对焦裕禄的了解，我从记事时起就知道他是一个榜样人物，是一个不朽的共产党员，是人民的公仆。但这只是我对他最初的了解，只是他伟大事迹的很小一部分，而这本书成功地塑造了一个正直无私的党的好干部的光辉形象，使我感触很深，不禁为自己对他的'肤浅认识而懊悔。

为了兰考县的穷苦人民能过上好日子，焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭，这是多么感人的事情呀!他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。

改革开放以来经济迅猛发展，人们生活水平随之提高,而今的我们，吃上一顿红烧肉已是家常便饭，可是各种恶习也随之而来，浪费越来越严重，我们不能因生活好，就不需要艰苦朴素，不需要勤俭节约。在当今深化改革、扩大开放，发展社会主义市场经济的大环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。

焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名入党积极分子，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地为建设中国特色社会主义事业而奋斗，向党交出一份合格的答卷。

上一篇：幼师教研组评议意见下一篇：党支部评议党员意见怎么写

观焦裕禄有感篇七

今日，我随单位其他党员赴兰考县焦裕禄同志纪念园，重温焦裕禄同志先进事迹，学习焦裕禄同志优秀品质，感受焦裕禄同志一心为民、一生为民的高尚情怀，接受崇高精神洗礼。

在焦裕禄同志纪念馆，现场学习了焦裕禄同志的先进事迹。当年焦裕禄同志带领兰考人民治理“三害”，不怕苦、不怕累，全心全意为人民服务，对党的事业忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁的革命精神和光辉事迹，他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个进行了走访和蹲点调研，对所有的'风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，闯出了工程治理和生态治理相结合的新路子。最后不得不住院的时候，焦裕禄同志在医院还只是想着工作，想着如何治理沙丘，当讲解员用她那带有感情的声音描述焦裕禄同志说的话时，我的眼睛湿润了，他说：“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好，拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌。”

这些让我联想到，不在乎你在一个地方呆多长时间，最重要的是你是否一心只为人民，是否把它当成使命，是否真心的对待。群众路线是党的生命线和根本工作路线。以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是对以往开展集中教育实践活动成功经验的坚持和运用，是对党的优良传统的继承和弘扬，是适应新的形势任务要求，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进中国特色社会主义的重大举措。如何践行好党的群众路线，这就要求我们党员干部要以身作则，要乐于奉献，要全心全意为人民服务。

我会以此次参观学习为契机，大力弘扬焦裕禄精神，以焦裕禄同志为标杆，始终牢记党的宗旨，强化责任担当，以积极的心态，旺盛的斗志，饱满的热情投入到工作中去，努力做最好的自己。

观焦裕禄有感篇八

教育实践活动带来的最直接变化，是作风上的变化，如何做到“毋改英雄意气”，将好的作风转化为执政为民、取信于民的改革成效，不仅是当前第二批教育实践活动查摆问题、开展批评环节的工作要求，也是我省整个教育实践活动的努力方向。而要实现这一目标，就必须把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终，时刻牢记“三严”、事事践行“三实”。

说一千道一万，开展教育实践活动，解决问题是硬道理。而镜子干不干净、标杆鲜不鲜明，则决定着能否真正看清自身的问题，直接影响解决问题的成效。只有心悬理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进这“四面镜子”，脑海中始终竖着做人做事的标杆，才能不断强化问题导向，进而不断发现问题，最终全面解决问题。焦裕禄正是这样一面明镜。

唯有如此，才能真正从灵魂深处逐渐夯实践行群众路线的思想根基。

深学、细照、笃行焦裕禄精神，不是以上了多少堂课、念过多少先进材料、写下多少心得体会来衡量的，而是要看在学深悟透焦裕禄精神实质的`基础上，能否将其外化成践行“三严三实”的言行。全省广大党员干部要在焦裕禄这面镜子前深查细照、扪心自问，勇于拿起批评与自我批评的武器，敢于触及灵魂、刺刀见红，真正找出自己身上的毛病，红脸出汗排毒，好好地把党性修养正一正，把执政为民的宗旨意识正一正。只有这样，才能常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，公仆情怀永不丢，做百姓认可的好党员、好干部。

真正做到以焦裕禄为镜，必须以实为要，在认识到位的基础上，增强解决问题的自觉性和主动性。要从自身存在的问题改起，从身边的事情改起，从“四风”方面的突出问题改起、从关系群众切身利益的突出问题改起，始终坚持高标准、严要求、重落实，坚持边查边改、立说立改。保持“钉钉子精神”，在一锤也不做虚功的基础上持续用功，一件事一件事地抓、一个问题一个问题地解决，真正做到有什么问题解决什么问题，什么问题突出就解决什么问题，坚决做到不等不靠、不拖不延，不走样、不散光，以解决问题的实际成效让群众真正受益、真正满意。