孔子孔子名言警句实用
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经历与感悟汇聚成了我成长的财富,该为此做一份总结了。在写总结时要注意语言的简练和准确,避免使用模糊和抽象的词汇。培养自律能力是实现个人目标的关键。
2)运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。世治则麟,世乱则麇。出非其时,麋鹿同群。
3)仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
4)叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两楹奠,当与梦时同。
5)圣人道大能亦博,学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子,蠛蠓何足知天高。
6)劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。於昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
7)汉武得一角,燔烹诬鬼神。更以铸黄金,传夸后世人。
8)夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。
9)孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。
10)子温而厉,威而不猛,恭而安。
11)桓武叔不量力,欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测,至死钻仰忘身劳。
12)二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
13)悲哉孔子没,千岁无麒麟。蚩蚩尽商,此物谁能珍。
少成若天性,习惯如自然。——孔子
孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子
子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
子曰:居处恭,执事敬,与人忠。——孔子
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
1、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
2、孔子曰:三人行必有我师焉!
3、孔子曰:不学礼,无以立。
4、子以四教:文行忠信。
5、学而不思则惘,思而不学则殆。
6、子曰:君子矜而不争,群而不党。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
9、敏而好学,不耻下问。
10、子曰:与朋友交,言而有信。
11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
14、子曰:不学礼,无以立。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!
18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。
22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
23、学而不思则惘。
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
25、未知生,焉知死?
26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
33、博学于文,约之以礼。
34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。
35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
46、孔子曰:习相近也,性相远也。
47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
48、少成若天性,习惯如自然。
49、子曰:礼之用,和为贵。
50、子曰:己所不欲,勿施于人。
51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
52、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?
53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
57、不学礼,无以立。
58、孔子曰:有教无类。
59、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
60、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。
61、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
62、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
63、人而无信,不知其可也。
64、孔子曰:因材施教。
65、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
66、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
67、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
68、其知可及也,其愚不可及也。
69、内不欺己,外不欺人。
70、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
71、夫子莞尔而笑。
72、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
73、子曰:不迁怒,不二过。
74、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
75、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
76、朝闻道,夕死可矣。
77、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
78、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
79、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
80、孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆!
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义。
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1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、士而怀居,不足为士矣!
3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
8、君子坦荡荡,小人常戚戚。
9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
10、慎终,追远,民德归厚矣。
1、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
2、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
3、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
4、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
5、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
6、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
7、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、君于疾没世而名不称焉。
10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"。
2、君子周急不继富。《论语》。
3、当仁,不让于师。《论语》。
4、苛政猛于虎《论语》。
5、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》。
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》。
8、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》。
9、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》。
10、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》。
11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》。
13、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》。
14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》。
15、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》。
17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》。
19、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》。
20、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》。
21、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》。
22、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》。
23、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》。
24、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》。
25、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》。
27、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》。
28、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》。
30、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》。
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》。
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》。
33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》。
34、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"。
35、小人之过也必文。《论语》。
36、信者,人君之大宝也《论语》。
37、君子不以言举人,不以人废言《论语》。
38、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"。
39、有则改之,无则加勉。《论语》。
40、吾日三省吾身——曾子《论语》。
41、日月逝矣,岁不我与。《论语》。
42、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《论语》。
43、君子矜而不争,群而不党。《论语》。
45、不知生,焉知死《论语》。
55、唯仁者能好人,能恶人。——孔子《论语》。
57、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》。
1、感谢上帝没有让我成为一个熟练的工匠。我最重要的发现都是受到失败的启发。
2、以精神脂肪形式储存起来的知识,在成为精神肌肉之前是没有用的。
3、真理的海洋,让一切未被发现的东西躺在我的眼前,让我去探索。
4、什么也不做总比什么都不做好。轮流发言交学费实际上是一种犯罪。
5、如果我们不把科学发展的弦拉紧,就不能奏出和谐社会的乐曲。
6、彻底铲除邪教,国家才能和平安宁。
7、倡导科学文明,勇当反恶先锋。
8、眼界决定境界,思维决定出路,头脑决定口袋,科学发展决定未来。
9、除了知识和学问,世上再没有别的能力,能在头脑中,在头脑中,在想象中,在异象中,在信心中,建立统治和权柄。
10、恶压倒善,善则灵长,恶,一旦错足,后悔。
11、提倡科学,反对邪教,促进和谐。
12、扬起科学的风帆,让心灵去遨游。
13、抛弃邪教,提倡科学,促进和谐。
14、不思发展的庸庸碌碌,成事难速成,科学发展的潜力巨大。
15、金钱,只要它能解决个人的生活问题,就太多了,它将成为人类才能的祸害。
16、履行公民义务,举报邪教犯罪,执行奖励政策。
17、科学发展有三大关键。第一,用智慧解放思想。第二,与时俱进,增强实力。
18、魔鬼是一英尺高,路是十英尺高,科学是保护邪教的防火墙。
19、依法打击邪教,彻底铲除社会毒瘤。
1、读书常在,不常在胃虚。
2、经过大海的一番打磨,卵石变得更加美丽光滑。
3、崇高的理想犹如长在高山上的鲜花。如果你想得到它,勤奋是攀登的绳索。
4、读书破万卷,写作如神。
5、古往今来,凡是在学术上取得了巨大成就的人,都离不开一个苦字。
6、你想要快乐吗?愿你首先学会受苦。
7、当不被教育成一条泥泞的虫子时,就会长成一条懒惰的龙。
8、智慧是勤奋的结晶,成就是劳动的体现。
9、唯三绝,挂梁刺,凿壁偷光,袋萤火虫映雪,卧于草丛味瘿,木护枕。
10、玉不琢不成器;木头不会雕刻,也不会雕刻;不学习的人是不聪明的。
11、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
12、读过一百遍的书,自有深意。
13、没有练习,马就不能骑。
14、谨慎和勤奋带来好运,而勤奋是好运之母。
15、少壮不努力,老大徒伤悲。
16、天才是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。
17、不经历风雨,怎么见彩虹?
18、不仅为一时之需,更要靠武力。
19、知识需要探索,土地需要耕种。
20、不劳无获;要想收得好,必须种得好。
21、天才是不断努力工作的能力。
22、天才就是这样,一辈子的努力就会成为天才。
23、勤奋是良好的训练,不劳则无获。
24、获得惊人的技能需要努力。
25、没有两个早晨的一天是不能浪费的。
26、大海深不可测,精卫却敢填海。山在地上起伏,愚公却能移山;天空变幻莫测,但女娲可以修补它。
27、勤奋是你人生的密码,可以翻译成你壮丽的史诗。
28、软弱的人只会裹足不前,鲁莽的人只会引火烧身,只有真正勇敢的人才能所向无敌。
29、天才不过是刻苦加勤奋。
30、开始时勤奋,到最后后悔。
1、朽木不可雕也。
2、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
12、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
13、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
15、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
17、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
1、与朋友交,言而有信。
2、不学礼,无以立。
3、礼之用,和为贵。
4、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
5、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、人之生也直,罔之生也幸而免。
8、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
9、巧言乱德。
10、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
11、君子欲讷于言而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
14、求仁而得仁,又何怨。
15、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
16、不迁怒,不二过。
17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
19、事君,敬其事而后其食。
20、巧言令色,鲜矣仁。
21、敏而好学,不耻下问。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
24、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
26、无欲速,无见小利。欲速,则不达;()见小利,则大事不成。
27、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
28、不迁怒,不贰过。
29、过,则匆惮改。
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君于不以言举人,不以人废言。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
33、君子和而不同,小人同而不和。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
36、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
37、过而不改,是谓过矣!
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
39、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
40、以文会友,以友辅仁。
41、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
42、人无远虑,必有近忧。
43、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
44、君子矜而不争,群而不党。
45、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
46、有德者必育言,有言者不必育德。
47、放于利而行,多怨。
48、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
49、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
50、刚、毅、木、讷近仁。
51、听其言而观其行。
52、己所不欲,匆施于人。
53、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
54、居处恭,执事敬,与人忠。
55、古者言之不出,耻躬不逮也。
56、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
2.发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。
3.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
4.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
5.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;。
6.不以其道,得之不去也。——孔子名句。
7.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8.见利思义,见危授命。
9.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11.君于疾没世而名不称焉。——孔子名句。
12.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
13.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
14.君子之仕也,行其义也。
15.子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
16.君子和而不同,小人同而不和。——孔子名言。
17.君子矜而不争,群而不党。
18.君子周而不比,小人比而不周。
19.君子坦荡荡,小人常戚戚。
20.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录。
22.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
23.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
24.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25.不学礼,无以立。
26.居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句。
27.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
29.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
30.过而不改,是谓过矣!
31.过,则匆惮改。——孔子名句。
32.不迁怒,不二过。
33.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
34.以文会友,以友辅仁。
35.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36.有德者必育言,有言者不必育德。——孔子语录。
37.听其言而观其行。
38.君于不以言举人,不以人废言。
39.古者言之不出,耻躬不逮也。
40.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义。
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获,只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“。
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的`是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美,不成人之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
2、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
3、有德者必育言,有言者不必育德。
4、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
5、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
8、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
9、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
10、巧言乱德。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
13、兴于诗,立于礼.成于乐。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉,回也!
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;。
不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?
见利思义,见危授命。
修己以敬以修己以安人,修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
君子和而不同,小人同而不和。
2024年孔子孔子的名言警句(实用15篇)
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